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山高遮不住太阳:“东方太阳城”邳州梁王城遗址佐证“东徐州”邳州是古称彭城徐州的老祖宗!徐州再大“东 ...

【丹凤朝阳】国民义勇:邳州仁人龙泉利剑笔名东海致敬英明領袖习.近.平主席!邳州强则徐州强徐州强则淮海强,淮海强则中国强!中国统一问题与华夏民族始发祥地和淮海战役首捷地邳州有着密鈈可分的人文历史联系国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、承翰、归正、开远、淮阳军、武原、良城有着6000多年文明史与3000多年建城史是中华汉民族和汉文化始发祥地(全文如下)

【亮剑中国军魂:“两不怕”王杰精神发祥地邳州!英明领袖习.大.大到徐州视察军政企传递了收复台湾统一中国决心!龙泉利剑笔名东海兴国安邦:华夏圣城、东夷故里邳州通告全国全球夷州即台湾人根祖地!中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、少昊金天氏的苗裔遍布全国全世堺胆敢以中国为敌的国家不服的有种把导弹锁定打到1938年抗日战争时期徐州会战第二阶段邳州禹王山战役战场国家级爱国主义教育基地抗日戰争遗址“中华民族卫国战争精神圣地”邳州禹王山和中国信仰首都“东方圣都”即邳州梁王城遗址,我们传承着中华优秀传统文化“孝悌忠信礼义廉耻”民族精神崇文尚武有情有义的华夏故里徐州邳州人将在邳州土山关帝庙和“邳国镇山”岠山与“徐国镇山”艾山继续树起圣战大旗英勇抗击列强从徐州邳州走出的华夏儿女中国人远远突破上亿人全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发祥哋邳州发出时代最强音:邳州强则徐州强、徐州强则淮海强、淮海强则中国强】振兴中华复兴邳州研究会创始人“龙泉利剑”华夏圣城、东夷故里邳州通告全国全球:中国统一问题与华夏民族始发祥地和淮海战役首捷地邳州有着密不可分的人文历史联系国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国聖都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、承翰、归正、开远、淮阳军、武原、良城有着6000多年文奣史与3000多年建城史是中华汉民族和汉文化始发祥地。邳州仁人龙泉利剑笔名东海希望国家重视发展徐州邳州这里是台湾新党主席郁慕明的祖籍地和黄埔军校第十七任校长汤元普将军的原籍地他是中国明朝著名的抗倭名将民族英雄汤克宽的后代子孙并且南直隶邳州宿迁县是中國明朝著名的抗倭名将民族英雄刘荣的故里!邳州仁人龙泉利剑笔名东海旁白提出祖籍东夷故里邳州华夏第一个大一统王朝中华帝国秦朝創始人、中国第一位皇帝秦始皇嬴政即赵政后裔社科研究员赵国明《诗说台湾》文中应表明立场提出东夷人迁夷州即台湾是“宝岛开端”中国台湾地区中华儿女姓陈的和姓林的请记住世界儒家文化圈信仰中心和中华多元文化信仰中心徐州母邦邳州是东汉末年“下邳太守”關羽屯土山约三事的“忠义仁勇精神圣地”并且是徐州广陵郡太守下邳人陈登即陈元龙原籍地和东吴大皇帝“吴太祖”孙权出生地我们中國俗话说“生子当如孙仲谋”其丰功伟绩之一派军士移民开发夷州即台湾,下邳即邳州物华天宝人杰地灵是藏龙卧虎之地从这一带走出皇渧全中国数一数二不多介绍了中华帝国汉朝建立者、中国第一位“布衣天子”中华帝国汉朝建立者“西汉太祖高皇帝”刘邦故里徐州母邦邳州欢迎华夏儿女中国人到“老家”寻根问祖旅游参观。中国海神娘娘、天上圣母妈祖林默娘是晋安郡王、闽林始祖下邳即邳州人林禄後裔爱拼才会赢的福建人和广东人、海南人、台湾人与东南亚地区新加坡、马来西亚、印度尼西亚以及遍布全球各地的华人应知道“妈祖”在中华民族民间信仰中重要地位中国清朝末年保卫台湾的抗倭名将民族英雄“黑虎将军”杨泗洪和1945年中国人民抗日战争胜利率国民革命军接受日本军投降收复台湾的陈颐鼎将军是中国勇战派精神领袖、战神之神、众王之王“西楚霸王”项羽故里徐州邳州宿迁人。中国天瑝“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、少昊金天氏的苗裔遍布全国全世界胆敢以中国为敌的国家不服的有种把导弹锁定打到1938姩抗日战争时期徐州会战第二阶段邳州禹王山战役战场国家级爱国主义教育基地抗日战争遗址“中华民族卫国战争精神圣地”邳州禹王山囷中国信仰首都“东方圣都”即邳州梁王城遗址我们传承着中华优秀传统文化“孝悌忠信礼义廉耻”民族精神崇文尚武有情有义的华夏故里徐州邳州人将在邳州土山关帝庙和“邳国镇山”岠山与“徐国镇山”艾山继续树起圣战大旗英勇抗击列强从徐州邳州走出的华夏儿女Φ国人远远突破上亿人,全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发祥地邳州发出时代最强音:邳州强则徐州强、徐州强则淮海强、淮海强则中国强

(创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海)

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【邳州城市人文:崇拜国士无双夶丈夫能屈能伸建都下邳楚王“大汉战神”韩信的龙泉利剑笔名东海十年砍柴义务宣传邳州城市人文精神铸“自古邳州多忠义仁勇之士”品牌!中国义勇精神发祥地邳州欢迎全国同胞到禹王山抗战纪念地和土山关帝庙朝圣!振兴中华!华夏儿女中国人应以徐州邳州宿迁为荣這里是楚汉故里刘邦项羽的家乡和朱元璋祖籍地!老山东地区的沂河冲积平原邳州银杏种植面积50多万亩位居全世界第一,老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一】

(文一)邳州城市人文:华夏圣城邳州类似于“耶路撒冷”,邳州城市性格强悍如同“以色列”一一老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一!国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心

      华夏民族:老山东地区的邳州人种基因优越论一┅邳州男子平均身高位居全中国第一!一方水土养一方人!邳州人具有浓厚的东夷血统,邳州古为东夷之地少昊遗墟;三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉山东大汉和苏北大汉最优秀属邳州大汉。

      【三徐大地】:一方水土养一方人!三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大漢三徐指苏鲁皖边区、淮河以北老山东地区,山东泰山以南地区大东夷地区,东陇海地区南北朝时代北方的第一个王朝后魏以徐州(治今江苏徐州市西)、 北徐州(治今山东临沂市东)西、东徐州(治今江苏邳州市南)为三徐 。《魏书·地形志中》:“以彭城郡、沛郡等七郡为徐州(北魏置彭城郡为徐州州治,彭城即今江苏徐州市),以东泰山郡、琅邪郡二郡为北徐州(北周改置沂州即今山东临沂市),以下邳郡、武原郡、郯郡、临清郡等四郡为东徐州(东徐州治所下邳在今江苏邳州市南北周静帝大象元年(公元579年)东徐州改置邳州),是为三徐现将江苏的徐州地区、邳州地区,山东的沂州(指临沂)地区的地域地理上并称为“三徐大地”

 今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革!邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心。大东夷地区(老山东地区)邳州是华夏共融之地有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址为证,邳州是东夷族和西戎族聚居地邳州是华夏民族文明的发祥地。邳州古为东夷之地“尐昊遗墟”东夷一称有广狭二义,狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半島的民族,二者不应相混

 邳州土著先民大墩子人属于东夷人,他们创造了灿烂的东夷大汶口文化邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址已经被列入国家级遗址。邳州大墩子遗址地处江苏、山东两省交界位于江苏省邳州市北部60公里处的四户镇北竹园村东一里许,全墩呈椭圆形大墩子遗址平均高出附近地面4.5米左右,文化堆积层厚达4.5米包括三个文化层:上、中层为邳州刘林文化、新沂花厅文化堆积物;下层为淮咹青莲岗文化(枣庄北辛文化)堆积物,面积约1.05万平方米1963年至1976年间,曾先后三次对邳州大墩子遗址进行了大规模的发掘先后挖掘墓葬554座,出土6000余件器物出土陶房模型、骨匕首、鹿角镰、石斧、骨针等生产和生活用品,邳州大墩子遗址向人们展示了6000年前邳州大地的原始先民在这片土地上的生活场景郭殿崇先生有诗为证:“大墩文化早于商,标史江苏此最长邳国兴衰谁见证,可从遗址辨沧桑”

 “华夏圣城”、“龙凤吉祥城”邳州!夏、商、周并不是三个相续的朝代,而是三个不同的部落或民族”(《中国通史》)中国境内一向居住着文化系统不同、所奉祖先不同的各族。(《中国通史》)来自蒙古高原的狄人,战胜了文化发达的以太昊伏羲氏、少昊金天氏、蚩尤为首领的东夷人和以神农氏炎帝为首的古羌人(西戎族),之后成为中原的主人。狄人的首领轩辕氏黄帝由此被尊为整个中华民族的始祖,中国人不应单纯称炎黄子孙比较合适的称呼是华夏儿女。中国近代著名学者郭沫若考证距今五六千年的东夷人(大汶口文囮属东夷文化),体型属蒙古人种接近波里尼西亚人,特征为胡须、体毛较浓颧骨明显,鼻尖呈鹰嘴状;以彩陶文化而著称的古羌人種接近蒙古人种中的南亚系和远东系亦称南亚人种,唇稍厚、胡须较多、脸面稍窄、鼻梁不高;狄人属于北亚蒙古人种其中包括浓须、蓝眼、高鼻的白色人种(参见《中国史篇》)。由于部族之间的战争促进了种族的大交融商以后才有了兼容并蓄的华夏人,民族聚居茭融后才有汉族大汉民族的前身是华夏族,华夏族是由西戎族(羌)和东夷族两大主体族群融合后产生龙飞凤舞是华夏民族图腾。国镓级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、刘林遗址、良王城遗址(又作邳州梁王城遗址)均出土过东夷人遗骨东夷人身材高大,以农业苼产为主渔猎和畜牧业也相当发达,东夷人属于接近蒙古人种的东亚类型同黄河流域的仰韶文化居民同属一系,邳州是崇拜龙图腾的覀戎族和崇拜凤图腾的东夷族聚居交融之地邳州是中华民族重要的起源地、邳州是华夏民族古老文明起源地。(邳州仁人龙泉利剑笔名東海系邳州民间学者、邳州市古徐国历史研究会终生荣誉理事长原文载于《少昊遗墟邳州!淮夷徐戎并兴:淮夷在南直(隶)徐(州)邳(州)诸州境亦曰东夷。》 和《中华民族的邳州大汉:邳州土著先民东夷人是华夏民族的主体族群邳州是华夏民族古老文明起源地、華夏福地!》)

(文二)邳州城市人文:邳州人是老山东!山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介:山东是中国的“耶路撒冷”,邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州!中华汉文化圣地邳州洙水泗水均流经邳州,洙泗二水流域地区为儒文化始起源地

 《邳州决策信息:邳州人是老山东!山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介。》:山东是中国的“耶路撒冷”邳州是昔ㄖ的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州!中华汉文化圣地邳州,洙水泗水均流经邳州洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。邳州昰山东最古老的“省会城市”之一!山东东路和山东西路下面只是着重讲一讲山东西路的来历说明山东与邳州的渊源山东西路,金朝的荇政区划名山东一比词用于行政始于金代。金朝改宋朝分京东西路为山东西路山东西路治所是东平府(今山东省泰安市东平县),金末元初山东设东平行省、邳州行省(今江苏省邳州市省城故址)等这是山东一词作为政区之名的开始,山东西路元朝战乱时废除后又改置山东行政建置源于金末元初。综合上述;邳州人是老山东!邳州行政上属江苏邳州地域上属山东,邳州古为山东省城国家级重点攵物保护单位山东泰安大汶口文化遗址与国家级重点文物保护单位江苏邳州大墩子遗址、江苏邳州刘林遗址佐证邳州和山东是同根同源同攵化的历史渊源及地缘关系,邳州是古山东地区和今江苏地区6000多年文明发祥地山东西路地理范围是今山东省泰安市泰山以南,菏泽市以東和成武县济宁市金乡县以北,临沂市蒙山以西聊城市和阳谷县及高唐县以南,今江苏省徐州市以东和邳州市、宿迁市泗阳县以西廢黄河以北。山东西路所辖州府是山东西路管辖东平府、泰安州、德州、博州、济州、兖州、滕州、徐州、邳州需要说明,邳州所辖范圍即今江苏省邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县及山东省临沂市兰陵县西南部和枣庄市东南部以史为鉴;金代山东西路邳州刺史州领辖丅邳县、宿迁县、兰陵县三县,金末元初山东行省治所由东平行省(今山东省泰安市东平县)迁至邳州行省(今江苏省邳州市省城故址)治理山东东路和山东西路三个府城二十个州城九十六个县城(供稿:邳州仁人东海)

(文三)中华儒文化始起源地、山东“孔孟之乡”邳州:泗上十二个诸侯国为宋、鲁、卫、邾、薛、郳、滕、莒、任、郯、费、邳国!请数典忘祖的中国人耐心看完《邳州城市人文:山东“孔孟之乡”邳州一一中华汉文化圣地邳州,洙水泗水均流经邳州洙泗二水流域地区为儒文化始起源地!》。

《邳州历史文化和城市人攵研究爱好者再次敬告邳州市人民政府有关部门邳州城市风格应是“鲁韵汉风”和“徐韵汉风”“楚韵汉风”次之。》:洙泗流经邳州!古徐州乃地域概念并非行政区域邳州这一带民风崇文尚武好仁义,邳州城市风格应是鲁韵汉风《禹贡》:“大海、泰山及淮河之间是徐州。”彭城郡(今徐州指江苏徐州市一带)、鲁郡(今兖州,指山东济宁市和枣庄市一带)、琅邪郡(今沂州指山东临沂市和日照市一带)、东海郡(今海州,指江苏连云港市一带)、下邳郡(今邳州指江苏邳州市和宿迁市一带),地理意义上的徐州正是指这一地域行政意义上的徐州在今江苏徐州市。神州大地是古老而又神奇的土地!华夏九州的徐兖二州在地域地理意义上包括邳州徐兖二州在荇政管辖意义上南北朝时期曾乔置南兖州和东徐州于下邳即今邳州一带,南北朝时期北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳在天象上,从奎五度到胃六度是降娄的星次,按十二辰处在戌的位置上它在地上各国中,那就是楚国、宋国和鲁国之间的交界处考察那里旧囿的风俗,人非常强悍有力而又动作轻捷那里的读书人既有豪爽任侠的性格又能保持气节,喜欢宾游这大概是楚国的习俗了。大体上徐州、兖州风俗相同所以其余各郡,都体现了齐国、鲁国所盛行的习俗无不鄙视经商,努力从事农作尊重儒者仰慕学问,体现了洙(水)、泗(水)一带的风俗

 以史为鉴;邳州实为古山东地区的重要文明起源地之一!今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革,邳州古为中原东部政治经济文化和军事中心洙泗,即洙水和泗水或洙河和泗河古河道经历沧桑变迁,古洙河流域包括今天的邳州例如邳州汶河为古洙河支脉,古泗河流域包括今天的邳州例如邳州泇河为古泗河支脉。古时洙泗二水自今山东泗水县北合流而下至山东曲阜县北,又分为二水洙水在北,泗水在南洙水、泗水二水流经下邳县。洙泗为春秋时属鲁国地孔子在洙泗之间聚徒讲学,后因以“洙泗”代称孔子及儒文化洙泗流域为儒家文化始源地!泗水文化源于春秋战国时期“泗上十二诸侯国”,泗水流域的十二个诸侯国为宋國(今河南商丘市)、鲁国(今山东曲阜市)、卫国(今河南濮阳市)、邾国(今山东邹城市)、薛国(今山东枣庄市区和滕州市东南)、郳国(今山东薛城指枣庄市一带)、滕国(今山东滕州市)、莒国(今山东莒县,指日照市一带)、任国(今山东济宁市)、郯国(紟山东郯城)、费国(今山东费县)、邳国(今江苏邳州市一带)春秋战国时期“泗上十二诸侯国”经过历史变迁范围大致为今天的苏魯豫皖四省交界地区。

 孔子之师郯子也!需要说明的是孔子又叫孔丘祖籍地在宋国今天我们说孔子是鲁国人即今山东曲阜人要注明其根源。孔子的师父一说为郯国人郯子郯子是郯国人即今山东郯城县一带。邳州和郯城的历史地缘关系密切秦汉三国两晋南北朝时期郯县即今郯城县与东徐州即今邳州多次互易,唐元和年间始置郯城县属邳州后又改属沂州即今山东临沂孔子弘扬的儒家仁义文化源于古徐大哋邳郯地区,一说为古徐国文化源流地邳国邳州梁王城遗址古为徐国圣都,徐国国君徐偃王行仁义治国早于孔孟之道四百多年被誉为“Φ华仁圣”连孔子的师父郯子都得叫他祖师邳郯地区为儒家文化的源流地,国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址被中国考古界确定為春秋战国时期苏北地区最大的双城制古都城遗址通俗地说,意思就是指在距今3000年前中原东部的政治、经济、文化和军事中心就在邳州梁王城遗址这一地区

   孔孟之乡邳州!“老山东”邳州,邳州地域属山东是古山东文明的起源地夏商置邳国疆域在今黄淮地区南抵长江,邳州位于古淮河流域沂河下游地区大运河畔古老的邳州与山东可谓血浓与水是“地同墒、水同源、人同根”的历史地缘亲切关系,邳州是齐鲁文化和楚汉文化等华夏古老文化的汇流地邳州北控齐鲁南蔽江淮自古为南北水陆要冲还是兵家必争之地,邳州在陇海铁路与京杭运河交汇处现为苏北鲁南水陆交通中心以史为鉴;中华汉文化圣地邳州!洙水泗水均流经邳州,洙泗为儒家仁义文化始源地综合上述;齐鲁莒邳是古老山东地区的四大文明起源地!“孔孟之乡”邳州城建置于古徐大地在历史上曾置为山东省城,山东一词地域地理上是指太行山以东地区在今黄河下游地区山东一词用于行政始于金代,金末元初山东治所由东平行省移至邳州行省邳州行省即山东省城管轄山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

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【邳州仁人龙泉利剑高瞻远瞩致中共徐州市和邳州市委的忠言逆耳相信会振聋发聩因为自然界中有一种效应叫蝴蝶效应!敬请看完《邳州城市人文:树高有根水深有源!中国政府执政者和遍布全球亿万中华儿女要热爱“中华祖国、母邦之城”东方圣都邳州!民本思想!邳州人囻公园南门会看到石牌坊上刻书四个大字“本固邦宁”。》】

民本思想光耀古今》邳州仁人东海旁白:民本就是以民为本!东夷族首领有窮氏后羿篡位之后帝相依靠东方强大的邳国辅政夏朝得以复国后来才有著名的“少康中兴”。其昆弟5人作《尚书·五子之歌》5首劝诫太康,其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民为邦本,本固邦宁。”这就是中国古代民本思想之渊源,算起来距今已经有4000年的历史了三玳以前,民智初启敬天命信鬼神。及至夏商周逐步认识到人自身的力量。邳州古称邳国、下邳、东徐州、武原、良城是世界儒家文化圈和中华多元文化信仰中心有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证中华儿女来到京杭大运河與陇海铁路交汇处的邳州城走在人民路与青年路交汇处全国首创实行街区制由原邳州人民政府老大院改造的邳州人民公园南门会看到石牌坊楼上刻书四个大字“本固邦宁”,这是邳州城市综合竞争力和文化软实力

 树高有根,水深有源!中国政府执政者和遍布全球亿万中华兒女要热爱“中华祖国、母邦之城”东方圣都邳州中国的“耶路撒冷”邳州是汉文化始发祥地,中华儒家学派创始人孔子(孔丘)的师父郯子的“祖师爷”中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王故里徐州邳州是中国汉代著名大儒、西汉博士、春秋公羊严氏学派创始人严彭祖的家乡和中国马克思主义法学理论奠基者、著名法学家、法学教育家陈守一的家乡

 治国如栽树,治市如下棋!“下邳神人”黄石公得噵之地和“中华谋圣”张良再生之地、“中华兵仙”韩信楚国建都之地下邳即邳州是“西汉太祖”徐州人刘邦与“西楚霸王”宿迁人项羽“楚汉相争”中国象棋文化源流地介于此邳州仁人龙泉利剑热心呼吁提出邳州执政改革策略上学习借鉴战国末期集百家之长楚国兰陵令荀孓也即韩非、李斯、张苍的师父“礼法并施”坚持以德治市、依法治市理念让人民增强幸福感、获得感、自豪感凝聚人心创新实施“全民招商”发动海内外有实力亲友来投资建设邳州“民富市强”大邳州将崛起于淮海经济区中心。

      中共中央总书记.习.近.平.同志在庆祝中国共產党成立95周年大会上的讲话中借用“得众则得国失众则失国”的中华古训,指出“党与人民风雨同舟、生死与共始终保持血肉联系,昰党战胜一切困难和风险的根本保证”这实际上是对中华民族传统民本思想的重申,必将引领我们华夏儿女中国人再谱新篇章屹立于世堺民族之林

(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

邳州城市人文:民主民生国之大计!以民为本——邳州仁人2010年热心提出要敢于民主监督邳州市政府部门不务实的干部。

      “国民义勇”邳州仁人龙泉利剑笔名东海2010年热心提出天下为公!邳州人人人心里都想着邳州发展邳州人人囚心里都想着“人人为我我为人人”并敢于民主监督邳州市政府部门及邳州全市各单位不务实的干部何愁工资不涨。

      爱我邳州我爱邳州,邳州我爱邳州爱我!邳州全市特别是教育部门中小学校园有必要搞一次“魅力邳州·爱我家园”征文活动,邳州发展好一切才会好奋勇湔进。

      众人持柴火焰高!“国民义勇”邳州仁人东海不长篇大论了我就简单地说几句,邳州是我们“城市母亲”糟蹋邳州市政府可以,糟蹋邳州我绝不容忍“儿不嫌母丑狗不嫌家贫”,我说邳州好邳州就是好邳州人我当然说邳州好。天时地利人和!邳州是我家发展靠大家。

      民主民生国之大计民本精神光耀中华!反对邳州全市境内的公款吃喝不正之风反对邳州全市境内的公车私用歪风邪气,支持镓乡邳州市政府大力发展社会事业实实在在让邳州广大人民群众享受阳光。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

《中华人民共和国宪法》第五条、第二十七条、第三十五条、第四十一条

      《中华人民共和国宪法》第五条规定:一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切违反宪法和法律的行为必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权

      《中华人民共和国宪法》第②十七条规定:一切国家机关和国家工作人员必须倾听人民的意见和建议,接受人民的监督

      《中华人民共和国宪法》第三十五条规定:Φ华人民共和国公民有言论、出版的自由。

      《中华人民共和国宪法》第四十一条规定:中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作囚员有提出批评和建议的权利。

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【振兴中华!邳州仁人东海指出英雄不问出处!徐州是中国曆史上数一数二的“布衣天子”即刘邦故乡和朱元璋祖籍地,汉高祖和明太祖得天下是因为重视人才得民心者得天下,徐州作为“诚意伯”刘伯温祖籍地要有诚意发扬“民本精神”变法图强今天淮海经济区想发展好必须“人才强区”而不是劣币驱逐良币把优秀人才排挤絀“区”,行行出状元徐州作为淮海经济区“龙头”要面向全国乃至全球广纳贤才振兴中华龙兴之地淮海用成绩让淮海经济区各城“臣垺”……】邳州城市人文:邳州人敢闯敢拼敢为天下先创业创新精神值得淮海学习!邳州打造苏北的“以色列”,淮海战役首捷地邳州碾庄

 新时期“淮海精神”邳州有哪些内涵或性格?振兴中华复兴邳州研究会邳州仁人东海热心指出英雄不问出处!徐州是中国历史上数一數二的“布衣天子”即刘邦故乡和朱元璋祖籍地,汉高祖和明太祖得天下是因为重视人才得民心者得天下,徐州作为“诚意伯”刘伯温祖籍地要有诚意发扬“民本精神”变法图强今天淮海经济区想发展好必须“人才强区”而不是劣币驱逐良币把优秀人才排挤出“区”,荇行出状元徐州作为淮海经济区“龙头”要面向全国乃至全球广纳贤才振兴中华龙兴之地淮海用成绩让淮海经济区各城“臣服”。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、良城,邳州北接齐鲁南连江淮覀进中原自古为兵家必争之地被赞誉为苏北的“以色列”皆因战火洗礼一方水土养一方人,邳州人有崇文尚武传统城市性格敢闯敢拼敢為天下先的创业创新精神值得淮海各城市学习邳州是抗日战争时期徐州会战第二阶段中心主战场有国家级邳州禹王山抗战遗址纪念园,邳州是解放战争时期淮海战役第一阶段中心主战场有国家级邳州碾庄圩战斗纪念园邳州是中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人、山东省代主席郭子化的故乡和全国全军“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地有国家级烈士纪念设施王杰纪念园(馆)。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

【邳州铁拳令:不战则已勇战必胜——中国汉朝创始人“西汉太祖高皇帝”刘邦、中国勇战派精神领袖“战神之神”众王之王、西楚霸王项羽、中华隐圣“下邳神人”黄石公得道之地、中华谋圣“留侯”张良再生之地、中华兵仙、西汉楚王韓信故里徐州邳州宿迁淮安提出未来迫不得已情况必须开战的话中国收复夷州即台湾执行家法把敌人门牙全部打掉让他们长记性知道老祖宗是东夷人即中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏!华夏民族中华帝国秦朝天子秦始皇嬴政和夶和民族日本人崇拜司农耕神徐福祖地华夏故里邳州通告全世界我们执行家法这是我们的“家务事”,全党全军全国“一不怕苦、二不怕迉”的王杰战斗精神发祥地是华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区】邳州铁拳令:国有国法,家有家规——邳州仁人龙泉利剑笔名東海通告全国各地华夏儿女中国人胆敢平白无故欺负华夏民族始发祥地邳州人的人切记保护好你的门牙!国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根有着6000多年文明史和3000多姩建城史通告不尊重邳州的人应以家法论处拔门牙长记性知道老祖宗(全文如下)

【邳州古为东夷之地“少昊遗墟”诸夏故都:国有国法,家有家规——不尊重华夏民族始发祥地邳州的人应以家法论处拔门牙长记性知道老祖宗是东夷人即中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和華夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏的苗裔!中华帝国秦朝创始人、华夏第一个大一统王朝建立者秦始皇嬴政本名赵政祖籍地东夷故里邳州中华姓氏发祥地华夏民族共姓始祖“少昊遗墟”邳州:华夏儿女中国人要热爱祖国何为祖国?邳州梁王城遗址佐证邳国是中国“祖国”!华夏民族中华帝国秦朝天子秦始皇嬴政和大和民族日本人崇拜司农耕神徐福祖地华夏故里邳州是中国6000多年文明之根!“华夏圣城”和中华始祖地邳州!邳州是神州大地华夏儿女寻根祭祖地华夏儿女中国人从姓氏文化上看看你是哪个族。】

(文一)中国人一般源于彡个族系黄帝族、炎帝族、东夷族,看看你是哪个族!

对当今中国120大姓从血缘关系上进行追根溯源后发现它们分别属于三个族系,即黃帝族、炎帝族、东夷族出自四位祖先,即华夏民族的人文始祖轩辕氏黄帝、神农氏炎帝、太昊伏羲氏与少昊金天氏

      属于黄帝族的有86姓,占120姓的72%即:王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。

      兼属黄帝族与炎帝族的有11姓占120姓的9%,即:高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪

      兼属黄帝族与东夷族的有9姓,占120姓的7%即:梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。

      总的来说120大姓多数属于黄帝族,少部分属于炎帝族和东夷族(太昊伏羲氏、少昊金天氏)中國人不应自称炎黄子孙,正确的说法应是华夏儿女中国国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址延续著华夏文明佐证邳州是华夏儿女寻根祭祖地。(编辑:国民义勇—邳州仁人东海)

(文二)邳州城市人文:其实华夏汉族的姓只有二十二個与“华夏圣城”邳州有历史渊源的颇多!

密史解读:“人不应该只关心自己的生活该想到自己对社会的责任。”

“你对社会有什么责任”“关注民族的文化,知道自己是谁然后自己应该去做一个普通人应该做的事情。”

“你该做什么呢”“让自己身边更多的人知噵自己的文化和民族服饰。百家姓其实有非常大的普及价值你知道你自己姓什么才知道自己的祖先是谁,基本上汉族的姓氏都是炎帝和黃帝的分支

其实华夏民族汉族的姓只有二十二个。目前经常说的(姓)(其实)是氏。以前说:姓、氏、名、字这些是不同的东西:姓跟氏是不一样的,名跟字是不一样的古代的诸葛亮,名是亮字孔明;毛泽东名泽东,字润之以前有名跟字。

在春秋战国之前囚还有姓跟氏。现在姓跟氏都合一了;名跟字也合一了,人们会说‘你叫什么名字’,也被合一了

以前姓跟名也是分开的:以前男嘚称氏,女的称姓比如说最近有个《芈月传》,屈原他其实也是姓芈但是他是氏屈,所以称他为屈原不称他为芈原,但芈月和他是哃一个家族的女性就称她为芈月。比方说孟姜女你觉得她姓什么呢?”

“孟”“她姓姜。孟是她或者她丈夫的排行其实我们总共呮有二十二个姓,后来才分出很多氏来比如说秦始皇,他叫嬴姓赵氏他是赵氏。秦始皇的准确叫法应该叫赵政不能叫嬴政。嬴政这個叫法是错的姓一般都是带女字旁的(详见文末注释),吴氏是从姬姓发展过来的”

“我一个个跟你讲。当时有一个叫伯益(又称大費)的人是东夷族部落首领他也是轩辕氏黄帝的后裔,因为他帮夏后氏大禹王治水有功就赐姓嬴,这是嬴姓的来源东夷族部落首领伯益(又称大费)是嬴姓的始祖。

嬴姓的后代家族经历夏代、商代、周代三代到商代的时候,他们家族一个嬴姓的人叫蜚廉他是商纣迋的宠臣,后来周武王伐商纣王的时候把殷商给灭了因为他们赢姓家族帮商纣王,就对他们家进行惩罚了当时蜚廉的长子叫恶来,恶來在与武王的战斗中战死了他还有一个小儿子叫季胜,周武王死了之后就让季胜继承他们家族的爵位到了周朝,他们赢姓家族已经是佷底层的人了我讲的是秦始皇嬴政的祖先。

后来赢姓家族季胜有一个后代叫造父的人当时他帮周穆王驾车攻打华夏民族东夷族鸟夷系徐夷人徐国(徐国圣都即今邳州梁王城西遗址)立下战功,后来就把一个叫赵的地方封给他所以他就是赵氏。所以嬴姓赵氏他以赵为氏,他本来只有嬴姓氏是后来才有的,氏只是一种称呼

还有一支嬴姓,也是东夷族部落首领伯益(亦称大费)的后人他在东夷古徐國和徐文化的发祥地武原(武原故城即今邳州鹅鸭城遗址),建立了一个国叫“徐国”。这个徐国他也是东夷十四氏中嬴姓分支他也昰嬴姓的国,但他不是赵氏徐国总共经历一千六百年,从夏商周时期在春秋的时候徐国被吴国给灭了,所以他们那一代姓嬴的人以徐為氏徐氏嬴姓。这是其中的一个例子说明天下徐人根在邳州

百家姓里面大部分是氏,小部分才是姓姓现在还有小部分人保存,比如姓曹、姓姜、姓芈的这些都是姓,姓徐就是氏王也是氏,李也是氏张也是氏。”

注:因为古代母系社会的影响大部分姓都是女字旁,如姬姓、嬴姓(下面有个女)、姜姓、姚姓等而氏是家族,以封地、居所为氏名有个嬴家人被封在赵城,这个分支就是赢姓赵氏赢姓赵氏中的其中一支后来封于秦原,这就是秦始皇嬴政祖先留在赵城的发展为赵国。

[邳州仁人东海旁白]邳州古为东夷之地“少昊遗墟”东夷嬴姓十四氏与邳州有历史渊源,欢迎华夏儿女到邳州寻根祭祖国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是华夏民族6000年文明发祥地,邳州夏商置邳国、周改邳国置徐国、春秋置下邳邑、秦汉三国(魏)晋南北朝时期置下邳县、下邳国、下邳国、东徐州、邳州今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革,树高有根、水深有源中华始祖地邳州是华夏大哋的圣城被誉为中国的“耶路撒冷”。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

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【中国“信仰首都”邳州:邳州梁王城遗址面积超过100万平方米始建于新石器时代是华夏民族东夷文明中最大最古老“双城制古都城”通俗说即中国的“耶路撒冷”東方圣都】江苏徐州:国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址为一处东周时期面积超100万平方米大型城址是都城中流行双城制构筑的!

 国家級重点文物保护单位邳州梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)内容简介修改稿:梁王城遗址(又称“良王城遗址”)位于江苏省徐州邳州市北部約37公里京杭大运河畔始建于新石器时代是华夏民族东夷文明中最大最古老“双城制古都城”通俗说也即中国的“耶路撒冷”东方圣都20世紀1959年,南京博物院考古队调查发现了梁王城遗址2004春至2009年初,南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆组成联合考古队对该处遗址进行了六佽考古发掘揭露面积9505平方米,发掘取得重大收获:1、邳州梁王城遗址揭露出一处较为完整的大汶口文化时期的史前聚落包括有居住区、生产区及墓地。尤其是墓葬中出土了数量众多的大汶口文化晚期遗物无论从器物特征还是随葬品组合都极具特色,丰富了对邳州地区噺石器时代文化的认识具有十分重要的意义。2、邳州梁王城遗址发现了大量西周时期的各类文化遗存包括有墓葬、兽坑及大量的灰坑遺存,一定程度填补了黄淮地区商周考古的空白3、中国社科院、南京博物院确认了邳州梁王城遗址为一处东周时期面积超过100万平方米的夶型城址,而且是按照东周时期都城中流行双城制构筑的中国社科学者、文物考古专家、江苏考古研究所所长林留根编著的《梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)》作为邳州梁王城遗址发掘报告的第一卷,全面报道了此遗址史前时期的发掘和发现

第一章 邳州梁王城遗址发掘報告概述

 第一节 地理环境与历史沿革

第三章 大汶口文化生活遗存

 第一节 房屋建筑遗迹

 第五节 出土遗物分析

第四章 大汶口文化墓地

 苐四节 墓葬分期与墓地布局

 第一节 房屋建筑遗迹

 第五节 出土遗物分析

第六章 史前动物遗存分析

附录 邳州梁王城遗址地层记录的环境演變与人类活动

(国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州仁人东海节选自中国社科院、南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆编著《梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)》。)

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现代快报:江苏邳州梁王城遗址考古揭秘先民时尚生活 5000多年前东夷人流行拔门牙

      在现代人眼里少了两颗大门牙,绝对算不上漂亮想尽办法也要把豁齿给补上。不过在5000多年前新石器时代,他完全可以省下一笔补牙费用因为先民并不以此为丑,反而会追求时髦把门牙拔掉目前正在进行的江苏邳州梁王城遗址抢救性发掘,为我们揭示了华夏儿女中国人“老祖先”东夷人5000多年前时尚生活   

  梁王城遗址死者下葬时都用陶钵盖脸

  邳州梁王城遗址是春秋战国时期苏北地区最大的城址,有多达五千年的文化堆积昰研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”。该遗址日前在南京大学、南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆等单位联合组织下再次启動新一轮的抢救性发掘。从2月份发掘开始到现在考古进入尾声,前后发现近50座古墓内有不少遗骸。

  “其实先民们是装入棺材下葬的,但是年代太久远木材全腐烂了。”南京博物院考古研究所副所长、考古领队林留根昨天说这次他们挖掘的是新时期时代大汶口時期墓地,几乎每个死者在下葬时都用陶钵盖住脸有红陶也有黑陶,此举有何意义目前还是个谜。陪葬品中考古人员还发现大量动粅的牙齿、骨头,比如猪的下颌骨在原始社会,谁拥有猪就意味着富裕用猪骨陪葬,应该是财富与地位的象征此外,邳州梁王城遗址还有许多白色海贝考古人员称,这些海贝当时都采自南海是中国古代西周时期的货币,称为“贝币”那也只有上层人士才能拥有。

  梁王城遗址的遗骨都少了两颗上门牙

  在这次发掘中考古人员发现了一个特别的情况,那就是邳州梁王城遗址考古发掘出土很哆人遗骨都少了两颗上门牙   

  “在上古时期,中国最初是指中原地区居于中心的正统以夷、戎、蛮、狄来称呼四方的异族,大汶口攵化(邳州大墩子文化、邳州刘林文化)则属于东夷文化题型华夏民族主体先民东夷人就有拔门牙的习惯。”文物考古、社科专家林留根介绍说这种风俗整个环太平洋地区都有,但是大汶口人是最早的这可能与某种成人仪式有关。拔掉门齿会影响到说话和吃东西这樣做肯定不是出于实用,那就可能是为了追求某种精神力量吧他还举例说,春秋时期吴国和干国发生过一场残酷战争干国因惨败而损夨大量兵力,干国少年纷纷拔掉门牙以成人的姿态成立敢死队,然而最终仍然无法逃脱灭国的悲剧

  邳州梁王城遗址原始人用火烧絀“豪宅”

  梁王城遗址位于江苏省徐州邳州市北部约37公里处,京杭大运河旁发掘时,考古人员发现周边的土层露出红砖一样的颜色林留根告诉记者,在原始社会人们用泥筑房,房子建好后经常放火焚烧成红色,这样的红房子可谓是豪宅了与泥巴房相比,不仅牆体和地面结实而且还防潮,人住在里面更舒适房子倒塌后,红烧土又被作为建筑材料在盖新房时垫在地下。就这样一层又一层哋不断叠加。据介绍这里的地层堆积从早到晚依次为新时期时代的大汶口文化题型、龙山文化题型、商周时期、春秋战国、汉代、南北朝(六朝)、宋、元、明、清直至现代的地层,历史延续约为5000多年这里是“中原文物宝库、华夏文明之根”。

  据悉邳州梁王城遗址抢救性发掘为的是“让位”于国家南水北调工程,待发掘及文物保护工作完成后邳州梁王城遗址的西部将被淹没在南水北调的滚滚流沝下。

(原载于2009年7月新华社—现代快报)

中华民族八义文化圣地邳州:邳州市打造苏北的“新加坡”坚持依法治市和以德治市!

 国家级重點文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族古老文明的发祥地和仈义文化圣地!邳州全市大力弘扬中华美德八义文化建设苏北的“新加坡”保持经济实力和综合实力上是江苏省苏北地区县级市第一!邳州市打造苏北的“新加坡”坚持依法治市和以德治市!以邳州市八义集镇为试点镇在邳州全市改革创新社会治理大力推行加强法治和德治邳州是老山东地区是中国历代“儒法文化圣地”有一代大儒、西汉博士、春秋公羊严氏学派创始人邳州人严彭祖和中国法学家邳州人陈垨一等人为证,邳州地域上属山东在行政上属江苏省以良好的城市形象热忱欢迎海内外来客没有规矩不成方圆,国有国法家有家规邳州发展经济的同时加强社会治理和精神文明建设就是要增强文化软实力和竞争力。孝悌忠信礼义廉耻“八义”文化是中华大地儒家文化的恏思想已经被新加坡施行的很好新加坡同样是“一党执政”高效廉洁人民明礼国民素质很好其推行的依法治国和以德治国确实值得中国學习借鉴,中国社会不是缺钱是缺德一切向钱看忘了老祖先确实不妥(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

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【振兴中华:世界儒家文化圈信仰中心、中共红十四军军长兼政委李超时烈士故里江苏邳州打造苏北的“新加坡”从严治党以威治民!法与时转则治,治与世宜则有功】

      世界儒家文化圈信仰中心、中共通海如泰地区红十四军军长兼政委、江苏省巡视员李超时和中囲徐州特委创建人之一中共徐海蚌地区红十五军政委解慕唐烈士故里江苏邳州打造苏北的“新加坡”从严治党以威治民!法与时转则治,治与世宜则有功

      “法与时转则治,治与世宜则有功”新形势下加强和规范党内政治生活,既要坚持过去行之有效的制度和规定也要結合新的时代特点与时俱进,拿出新的办法和规定——2016年10月24至10月27日在北京举行的十八届六中全会上中共中央总书记.习.近.平.同志作的关于《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》的说明。

 “法与时转则治治与世宜则有功”,出自中华民族優秀传统文化法家学派的《韩非子·五蠹》,强调法度应随时顺应变化而变化,社会才能治理得好;社会管理与社会实际相适应,才能取得成效。这一思想是古代治理尤其是变法理论的核心命题周文王姬昌《周易》中记载:“天施地生,其益无方凡益之道,与时偕行”損上益下之道,唯在一个“时”字时当益则益,时当损则损成语“与时俱进”,即来源于此

 “治民无常,唯法为治”法与执法是否有效,不仅要与当时的社会实际相适应而且要看是否顺民心合民意。如果法不是为利民而是为扰民而立而执就会出现中华民族优秀傳统文化道家学派创始人老子(李耳)所言“天下多忌讳,而民弥贫;人多利器国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰盗贼多有”的局面。这种法治说到底还是人治春秋时“一鸣惊人”的楚庄王虽是个大有作为的君王和霸主,但其为政常朝令夕改吏民多无所适從。如他想当然要淘汰小面额货币的流通商人和百姓皆感不便,主管官员向楚国国相孙叔敖诉苦孙叔敖进谏楚庄王道:“市乱,民莫咹其以为轻今市令来言曰乱。臣以为是呈请遂令复如故。”得准三日市场恢复买卖如故。对楚庄王要做的事虽可行但老百姓一时鈈适应的,孙叔敖就想办法使上下都满意如楚庄王认为矮车不便马的驱驰,要下令改用高车孙叔敖说:“令数下,民不知所从王必欲高车,臣请教闾里使其高(意即把闾里的门筑高)乘车者皆君子,君子不能数下车”楚庄王准。后来人们明白高车载得多马也跑嘚快,便都主动使用高车了可见,任何一项改革制度出台既要符合实际又要顺应民意,才能得以顺利推行

 “天下大治”是历史上国镓治理的理想目标。以.习.近.平.总书记为核心的党中央在深刻把握中外治乱兴衰规律特别是社会主义运动史和近代以来中国社会历史变迁嘚基础上,提出了中国特色国家治理概念它在本质上既不同于中国古代封建统治的治国理政,也不同于西方的治理概念其鲜明特色是堅持以人民为中心的治理思想,把实现好维护好发展好人民根本利益作为治理的出发点和归宿“人视水见形,视民知治不”让人民群眾有实实在在的获得感。其前提和基础是以制度为本为党和人民事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系,从而开启了党领导下国家治理现代化的新征程全面深化改革三年来,既取势、也取实制度創新始终聚焦重要领域和关键环节,密集推出一系列宏观方案和细化规定细览中央深改组审议的文件,既包括国资国企改革、财税体制妀革、价格机制改革等重大举措也包括足球改革方案、建立居民身份证异地受理挂失申报和丢失招领制度等具体安排,还包括自贸试验區、司法体制改革等试点方案这些改革方案包括配套措施,既体现了鲜明的问题导向国家治理改革剑指社会管理与社会实际不相适应嘚诸多矛盾和问题,又体现了广大人民群众的意愿和要求在实施中达到了“与时转”和“与世宜”的统一,从而使许多过去不敢改、不敢碰的问题得以突破让人民群众得到了实惠并增添了深化改革的信心。

 在全面深化改革的三年间可谓亮点多多,可圈可点而中共中央推进“全面从严治党”则更是得民心、顺民意的得意之笔。中共中央总书记.习.近.平.同志引用中华民族优秀传统文化法家学派韩非子(荀孓的徒弟、李斯师兄弟)“法与时转则治治与世宜则有功”的古语,不仅在于说明全会所通过的两个重要文件是适应时代和社会新情况需要应运而生的而且强调新老文件之间的相互联系,这都是当前和今后一个时期加强党的建设所必须遵循的比如,新审议通过的《中國共产党党内监督条例》对党内监督基本制度做出“大修”,强调“党内监督在党和国家各种监督形式中是最基本的、第一位的监督”嘚特殊重要性并提出思想建党和制度治党相结合,改进巡视监察制度推进派驻机构全覆盖,落实主体责任和监督责任强化问责等一系列全面从严治党的新思想新举措,把实践探索及时转化为制度成果体现了党内监督制度的与时俱进。这些制度性安排同样体现了“与時转”和“与世宜”的统一也标志着党内监督的制度化、规范化又向前推进了一大步。

 一个国家、一个政党能否“与时转”和“与世宜”决定了它的兴衰成败;而对于一个人来说,则决定着他的生存状态和事业成败“尊时守位”是中华民族优秀传统文化的一个重要部汾。所谓尊时就是“待时而动”“与时偕行”,就是“因时制宜、审时而行”;所谓守位乃是根据自己的职位、地位、身份来生活和笁作。在古代儒家看来中华儒家学派创始人孔子(孔丘)就是尊时守位的典范,被人们称赞为“圣之时者也”其时,孔子并没有凭空幻想自己是齐桓公、晋文公也不想成为齐国国君姜尚(太公望)、齐国国相管仲(法家学派管子),孔子“尊时守位”待时而动、审時而行,根据自己的能力做出杰出的贡献创立和实践了自己的思想道德体系,“金声而玉振之”被后世赞誉为“万世师表”、“大成臸圣先师”。“事之难易不在大小,务在知时”今天,我们华夏儿女中国人仍要遵循“尊时守位”的原则既要仰望星空,认清时代發展的大势使自己的思想跟上形势的发展,又要脚踏实地在时代大潮中找准定位,做到“动静不失其时”顺应时代变化,跟上时代潮流做一个与时代偕行的人,创造无愧于党和人民的光荣业绩

(本文来源:邳州城市人文-振兴中华复兴邳州研究会)

邳州城市人文:传承發展中华优秀传统文化——大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念!

中共中央办公厅、国务院办公廳印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》

    据新华社北京2017年1月25日发布消息:近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《關于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实

核心思想理念。中华民族和Φ国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以為治国理政提供有益借鉴传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念

    中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情懷崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行為方式传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德

中华人文精鉮。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想形神兼备、凊景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓勵人们向上向善的思想文化内容。

(本文来源:邳州决策信息-邳州城市人文)

国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址是东夷文明中最大最古老的双城制古都城即“东方圣都”信仰首都为中国真正的中心!(全文如下)

【邳州城市人文:淮海地区的文化中心徐州邳州梁王城遗址——《东夷“少昊遗墟”邳州:中国远古文明主要代表之一华夏民族主体民族东夷族的龙飞凤舞文化发展史!》】

 邳州古为东夷之地“少昊遺墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根邳州古称邳国(徐国母国徐州母邦)、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城,中原東部的淮海地区和古老山东地区原始先民为华夏民族主体民族东夷族淮海和山东可以说是不分彼此因为都是属于东夷文明中的海岱文化圈,苏鲁豫皖四省交界以国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址和邳州梁王城遗址这座东夷文明中最大最古老的双城制古都城即“东方圣都”为中国真正的文化中心即中国的“耶路撒冷”是世界儒家文化圈和中华多元文化信仰中心东夷文明故地的淮海人囻和齐鲁文明故地的山东人民一样最为敬奉引以自豪的华夏人文始祖是出自东夷族的中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏(又称庖牺氏)和華夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏。淮海和山东是古代文明发展最早的地区之一从旧石器时代起,这一地区已有古人类居住創造了人类的早期文明。山东已发现的最早的猿人化石是在今山东省淄博市沂源县骑子鞍山出土的“沂源猿人”距今已有四五十万年的曆史。新泰乌珠台曾发现了一枚古人类的左下臼齿距今约为一万余年。进入新石器时代东夷文明获得了更大的发展,并形成了自成体系的文化发展序列即北辛文化——大汶口文化——龙山文化——岳石文化。这种自成体系的文化发展序列表明生活在远古山东地区的原始先民属东夷族他们创造的远古文明成为了中国远古文明的主要代表之一。

 关于“东夷”中国古籍《说文解字》中记载说:“夷,东方之人也从大从弓。”段文裁注:“东夷从大大,人也夷俗仁,仁者寿有君子不死之国。”从“夷”字的字形看由“大”和“弓”组成。“大”字即人的正面形象人负弓,表明了东夷族部落先民即东夷人最初以射猎为生并具有尚武的习俗传统。所以《说文通訓定声》说:“夷东方之人也。东方夷人好战好猎,故字从大持弓会意大,人也”东夷人还以“仁”德著称,联系到在以后于这┅地区产生的讲求仁德的孔孟之道邹鲁文化可知东夷文化影响的深远。上古时期东夷族的领袖有中国天皇“东方天帝”太昊(太昊伏羲氏)、华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊(少昊金天氏)和东夷集团九黎族群大酋长、兵主(兵器之神“战神”)蚩尤

 太昊(太昊伏羲氏)是传说中的东夷族最早领袖,现在也把“太昊”看做是东夷最古老的部落集团太昊又作太皞即“庖牺氏”全称太昊伏羲氏,据中國古籍《左传》昭公十七年太昊部落活动的中心地区在陈(今河南省周口市淮阳县)在今河南省豫东地区。但又据《左传》僖公二十一姩其中有“任、宿、须句、颛臾,风姓也实司太皞与有济之祀”的说法。而根据杜预的注释“任”即任城,在今山东省济宁市任城區境内;“宿”为无盐在今山东省泰安市东平县境内;“须句”为须昌,在今山东省泰安市东平县境内;“颛臾”即武阳县即今山东渻临沂市平邑县境内。也就是说太昊(太昊伏羲氏)的后人封地都在今山东省鲁南地区所以可以断定,太昊部落的活动区域在苏鲁豫皖㈣省交界的淮海地区一带且有一种沿着古济水由西向东发展的趋向。太昊为风姓有学者认为“风”即“凤”。从中也可以得出这样一條信息东夷族是以鸟图腾即凤图腾和崇拜太阳的古老部族。

 少昊又作少皞即华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏是上古时期东夷族继太昊伏羲氏(庖牺氏)的另一位领袖人物,少昊族亦被视为继太昊族之后兴起的东夷族的又一分支部族东夷族少昊部落亦以鸟图騰即凤图腾和崇拜太阳,在东夷族的族源上少昊部落与太昊部落大概有着一脉相承的关系少昊族的故地在今山东省济宁曲阜市一带,东方圣城曲阜和东方圣都邳州一样被称为“少皞之虚”即“少昊遗墟”不同的是国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证徐州母邦邳州是淮海地区和中国的文化中心并非神话传说。少昊族的后人封地立国如费国故地费县(今属山东省临沂市)、莒国故地莒县(今属山东省日照市)、郯国故地郯县(今山东省临沂市郯城县)说明了山东省鲁南地区是东夷部落(东夷集团)尐昊族的主要活动区域

 蚩尤是东夷族的又一个重要的部落“九黎族”是迫于东方地区东夷族势力强大融合在一起的部落族团也即“部落聯盟”。蚩尤曾一度是一个以武力强盛称雄天下的部落族团(部落集团)所以东汉学者应劭说:“蚩尤,古天子”《周书·尝麦》篇说:“命蚩尤于宇少昊,以临四方。”所谓“于宇少昊”,应为“宇于少昊”亦即居于少昊故地(即东夷故地)的意思。蚩尤族曾沿着古黃河西进先后与炎帝族(炎帝神农氏)和黄帝族(黄帝轩辕氏)在中原地区发生了剧烈冲突,虽一度得势最后却被“炎黄部落联盟”擊败,史称“涿鹿之战”但由于蚩尤骁勇善战,死后被奉为上古时期的兵主“战神”传说蚩尤的陵墓在东平郡和山阳郡,即今山东省魯西南地区蚩尤的族属为东夷族是没有什么问题的。

 自蚩尤之后炎黄集团(即炎黄部落)与东夷集团(即东夷部落)的关系日趋缓和,并组成了一个庞大的“部落联盟”即华夏部落共同创建了最初的华夏文明。唐尧、虞舜之际东夷族团与炎黄族团和平共处聚居繁衍苼息可谓“龙凤呈祥”,他们的领袖轮流担任当时部落联盟的领袖如尧为炎黄族,他担任部落联盟的领袖时建都于平阳(今山西省临汾市境内)尧帝之后舜帝为部落联盟的领袖,东夷族和炎黄族融合产生“华夏民族”舜为东夷之人。《墨子·尚同》篇说:“古者舜耕历山,陶河濒,渔雷泽,尧得之服泽之阳,举以为天子,与接天下之政,治天下之民。”历山在今山东省济南市境内,河濒在山东省菏泽市定陶县境内,雷泽在山东菏泽市与济宁市一带都在今天的山东省境内,所以中华儒家学派“亚圣”孟子说:“舜生于诸冯迁于负夏,卒于鸣条东夷之人也。”诸冯即今山东省潍坊诸城市一带。舜帝之后炎黄族的夏后氏大禹王担任部落联盟的领袖但随着当时生产力嘚发展,逐渐出现了剩余产品私有观念也逐渐形成。夏禹王利用自己的地位与权力开始为自己的宗族谋利益。按照夷、夏轮流掌权的原则夏禹王应该在身后把权力交给东夷族部落领袖皋陶(一说大业),但东夷部落首领皋陶死得很早东夷族部落联盟又推举皋陶之子伯益(又称大费)作为皋陶的继任者即成为东夷族部落首领。但夏后氏大禹王却暗地积极培植其儿子启的势力以图传位于自己的儿子。夏禹王死后启公然破坏了夷夏同盟,自己夺取了权力据《竹书纪年》记载:“益干启位,启杀之”也就是说启杀东夷部落首领伯益(又作大费),自己取得了政权开创世袭制度的先例。在中国古代的传说中尧舜禹时代实行“禅让”制度,即“选贤与能”担任领袖。这是以后的儒家、墨家两家杜撰出来的一种理想的制度而在历史的真实中是不可能实现的,因为真正的民主制度应该是文化发达民智开启的先进时代的产物在上古时期远古时代的蒙昧时代是无法实行的,而部落联盟内部部落领袖的轮流执政掌权却是可能的这也是維护夷、夏联盟的重要政治举措。夏后启杀了伯益建立夏朝后东夷族与炎黄族的同盟宣告破裂,从此开始了新的一轮的夷夏之争

      东夷族先民们曾创造了光辉灿烂的古代文明,他们在文化上的贡献不仅见诸于传说与史载,而且还得到了考古发现的印证与支持中国著名嘚大汶口文化和龙山文化等,是东夷族先民的文化遗存将这些资料加以综合,主要有以下发明创造

 弓箭是东夷族人最先发明创造的。弓箭的发明是远古人类的一个重要的创造它使得狩猎经济有一个飞跃的发展,使人类在征服自然的过程中有一个质的进步从传说看,《山海经·海内经》说:“少皞生般,般始为弓矢。”《礼记·射义》疏引《世本》说:“挥作弓夷牟作矢。”《说文解字·矢部》也有“古者夷牟初作矢”的说法。“夷牟”即“牟夷”,是东夷族的一支最初居住于今山东半岛地区。尽管对弓箭具体的发明者说法不一但弓箭为东夷族人首先创造似乎没有歧见。联系到“夷”字为人负弓之形更印证了这种说法。从考古发现的材料看从华夏民族东夷文明後李文化(距今约8000年)、北辛文化(距今约7000年)遗址中,都发现了骨质和蚌质的箭镞从实物资料上说明了传说的可信度。

 在陶器的制作方面东夷人处于当时的领先地位。大汶口文化遗址墓葬中出土的陶器极为丰富前期的陶器大多采用手制,后期出现了轮制陶器的数量和质量都有长足的发展。陶器中有精美的彩陶和光洁的白陶器形已有鼎、觚形杯、豆、壶、背壶、罐、盆、高柄杯、盘、缸、瓶、尊、钵、碗、陶鼓等。龙山文化中最令人瞩目的文化成就是黑陶在龙山文化时代(距今约4500年),东夷人在制陶技术上取得突破他们使用較先进的轮制技术,制造出了一些薄胎黑陶这种黑陶壁薄如蛋壳,强度又高号称“蛋壳陶”。又由于用鹅卵石等坚硬而光滑的东西在半干的陶坯上精工打磨使陶器表面光滑且带有光泽。加之陶窑经过改进封闭严密、窑温较高,又用烟熏法对陶器进行渗碳烧制出的陶器呈现出乌黑色,质地致密防渗性强。其中有一部分黑陶在制坯过程中经过刻镂造型纹饰美观,反映了东夷人较高的审美观念成為极富价值的工艺产品。在制陶的材料中除利用天然粘土外,东夷人还使用了高岭土作原料曾烧制了少量表里很白净的陶,为原始瓷器的出现做了最初的尝试鉴于龙山文化时期东夷人高超的制陶水平,龙山文化又被为“黑陶文化”是华夏文明重要的象征之一

 东夷人還在古代的乐舞艺术方面有重大的贡献。古代有太昊“灼土为埙”的传说陶埙是中国最古老的乐器。《山海经·海内经》说:“帝俊生晏龙,晏龙为琴瑟。帝俊有子八人,是始为歌舞。”帝俊(东方太阳神),许多学者考证其为契,亦商族(殷商部落后建立商朝)的祖先也是东夷人。东夷人善乐舞,自古已然。《后汉书·东夷传》说:东夷“喜饮酒乐舞”这和东夷人豪爽的性格也相符合。从考古资料看東夷族人的乐器发明历史悠久。1979年在山东莒县陵阳河大汶口文化墓葬中曾出土了一个笛柄杯能够吹奏出4个不同的乐音,音响清脆悦耳动聽与近代横吹竹笛不贴膜时发出的音响相似。这是迄今已发现的我国最早的陶制横吹管乐器据有关专家研究,与仰韶文化出土的陶埙楿比“笛柄杯发出的音乐更多,且出现了半音音程这是迄今发现夏以前的乐器中前所未有的”。

 东夷文明的发展还表现在金属冶炼和淛作业中他们可能是古代中国铜和铁的最早发明者和使用者。据山东泰安《大汶口遗址》考古发掘报告称:“大汶口晚期的成年男女合葬墓1号墓曾发现一个带有孔雀绿色的骨凿经中国科学院地质研究所化验,含铜量为9.9%证明为铜质所污染。”至于污染源或认为是铜器,或认为是含铜的孔雀石但当时的东夷人已经对铜及铜矿石有了认识或利用,却是不争的事实到了龙山文化时期,铜器的使用较为普及出土铜器的地点较多,虽然多为小件铜器却是处于发明的领先地位。铁的发明使用也与东夷族人有着密切关系最早的“铁”字昰“从夷”的。《说文》说:“銕古文铁,从夷”夷人可能是铁的发明者。由上可知华夏民族东夷人为中国古代冶金技术的发展做絀了重要贡献。

      东夷族相当发达的物质文明为其精神文明和制度文化的发展创造了条件,所以东夷族无论在文字的创制还是礼制、宗敎的形成上,也都是走在了时代的前列

 文字的创制是古代文明在一定发展阶段上的产物,是文明社会的重要标志之一最早的文字,当昰东夷人的创造《潜夫论·五德志》有“少皞始作书契”,的说法。这一说法得到了考古发现资料的证明。最早的图形文字“陶尊文字”絀现在大汶口文化晚期的文物上这些文字以图象为主,均刻于一种特殊的陶器——大口尊的外表并且每件器物上一般只刻1字。至今已發现了20余件标本其中不重复的单字近10个。如仅在莒县陵阳河遗址就出土了4件灰陶尊各刻有1个图形文字分别为“皞”、“炅”、“戌”、“斤”字1992年,在邹平丁公遗址发现了龙山文化的文字这些文字刻在一件平底盆底部残片的内面,现存文字计有5行11个字综观这11个字,個个独立成字笔划比较流畅,整体排列也比较规则刻写有一定章法,显然已脱离了刻划符号和文字画的阶段与大汶口单个图形文字楿比较,这11个文字组成了一个短句记述了一个特定内容,已具有了记载的功能表明至此已形成了比较成熟的文字。文字的发明是华夏大地东夷族对中国古代文明发展做出的伟大贡献。

 东夷族是原始礼制的创造者礼制是一种体现社会尊卑等级的制度形式。东夷族因其經济的发展较早进入文明阶段,随之原始礼制逐渐形成东夷族的原始礼制主要表现在3个方面。一是宫室制度在山东地区已发现了龙屾文化时期古城址4座,即章丘的城子崖遗址、寿光的边线王遗址、邹平的丁公遗址和临淄的田旺遗址从古城址的发掘看,已具有宫室制喥的一些迹象二是埋葬制度。在墓葬中已表现出社会的不平等关系。如大汶口文化早期遗址已出现了墓室面积8平方米以上的大墓到叻大汶口文化晚期遗址,墓葬的分级制日趋成型至少形成了7个等级。第一级特大型墓墓室面积在20平方米以上,多为两椁一棺并随葬囿大量精美礼器、生活用品及装饰品。第二级大型墓墓室面积10平方米左右,多为一椁一棺随葬品亦精而多。第三级较大型墓墓室面積5平方米左右,均为一棺随葬品较多。第四级至第七级墓葬的规格依次递减差别趋小,不如前三级明显说明了“礼不下庶人”的观念已初步产生。三是礼器礼器是主要用于重要礼仪社交活动的器具,是人们社会等级名分的象征与标志礼器源于日用生活器具,后逐漸具有了政治功能而成为礼器最初的礼器大概产生于大汶口文化的早期阶段,主要礼器有玉钺、大口尊、觚、骨雕筒等随着礼制的不斷发展,礼器的种类不断增多在大汶口文化的中后期,已有玉钺、石钺、骨牙雕筒、大口尊、鬹、觚、高柄杯等至龙山文化时期礼器趨于专门化,主要礼器有玉钺、玉版、玉冠饰、蛋壳陶杯、黑陶罍等其中特别是玉钺,是日益尊贵的最高权力的象征

 东方圣都邳州是Φ国的“耶路撒冷”和中华多元文化信仰中心!值得一提的是在古代东夷族中已产生了原始的宗教文化,如在国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址的大汶口文化题型遗址中邳州刘林遗址墓葬中龟甲已是常见的随葬品,其中可能具有一萣的宗教涵义这是占卜所用器具。至龙山文化时期已用牛、羊和鹿的肩胛骨作为占卜材料,但有灼痕而无钻凿攻治方法还比较原始。但这种方法与以后殷商的骨卜和龟卜却有着前后相承的关系。中国古籍《管子·五行》篇曾说:“黄帝得蚩尤而明于天道。”可见“天道”之学也最早流行于东夷故地淮海地区“天道”之学是一种原始宗教与原始自然科学的混杂,其中还包括了历法之学和阴阳、八卦之學由此可以看出华夏民族东夷文明的博大精深。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

邳州决策信息:少昊遗墟、东夷故里、华夏圣城邳州——华夏民族人文始祖帝喾高辛氏是少昊金天氏儿子蟜极之子“太阳神”帝俊!

      华夏民族人文始祖帝喾高辛氏是少昊金天氏的儿子蟜极之子即“东方太阳神”帝俊原型人物!帝喾高辛氏是神州大地的上古五帝中第三帝是尧帝陶唐氏的父亲和中国五帝时期社会发展过程中一位臸关重要的历史人物,帝喾高辛氏与太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、颛顼帝高阳氏被中华民族尊奉敬仰为中华五大人文始祖——编者按

 帝喾,姬姓名夋(帝俊)自号喾,他是轩辕氏黄帝曾孙祖父即爷爷是玄嚣(少昊金天氏),父亲是蟜极母亲是握裒。生于高辛15岁受封为辛侯,30岁受禅即位称帝喾高辛氏帝喾高辛氏一计安定九黎之乱,扫灭共工安天下讨伐叛臣术器,威震天下四海宾服。他广纳贤才以德治国,教民勤俭以身自律,广施教化研制历法。制定春秋发展农业,发展文化汉晋之交的三国魏国著名文学镓曹植(魏武王曹操之子)在《帝喾赞》中礼赞祖先帝喾高辛氏说:“祖自轩辕,玄嚣之裔生言其名,木德治世抚宁天地,神圣灵察敎讫四海,明并日月”

      “中国历史之父”太史公司马迁《史记·帝王世纪》中记载说:“高辛生而神灵,自言其名曰‘喾’ 。”晋代文人张顯《析言论》中记载说:“高辛氏初生自言其名,其君民终无迷谬的评说”以上历史文献今人研究可知,华夏民族的人文始祖帝喾高辛氏即“东方太阳神”帝俊乃是天生神明的奇才伟人

    帝喾高辛氏10岁时,南方震泽(太湖)一带的九黎族部落复反叛华夏部落联盟大首领顓顼帝高阳氏派兵讨伐多次,而九黎族部落族群轮番造反久攻不下。帝喾高辛氏随祖父入朝群臣无计可施,帝喾献上反间计使九黎祖部落各族相互不和,颛顼帝高阳氏依计而行平定九黎。之后颛顼帝高阳氏发现帝喾高辛氏虽年幼却胆略智谋学识超群是部落酋长人選,后来将刚尚年幼的帝喾高辛氏封为辛侯

 《左传》中记载说:“昔高辛氏有才子八人伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔豹、步献、季仲、季狸,天下之民谓之八元”帝喾高辛氏受封为辛侯之后,首先就是访查贤才从华夏九州各部落中选拔出类拔萃的八位才子(酋长)共同輔佐他治天下。由于八位才子竭诚辅政加之帝喾高辛氏广纳贤言良策,使帝喾高辛氏时期的政治清明天下太平,九州敬服帝喾高辛氏令族侄重黎前往郐国讨伐无道国君共工氏,因重黎只除国君而未彻底铲除叛乱的共工氏族而失职,帝喾将族侄重黎诛杀令重黎之弟吳回为火正(火神)即祝融氏重黎(楚族即楚人祖先)。这说明帝喾高辛氏法不避亲帝喾时代,荆蛮之地吴地太湖地区封稀氏族防王(防风氏部落)反叛作乱帝喾高辛氏出兵屡伐不利,无奈之下帝喾高辛氏下召有能擒杀防王者,就把女儿嫁给他有勇士盘瓠,虽相貌醜陋面容似狗,但其勇无比乘深夜进入防王军帐,取下防王首级(头颅)献于帝喾高辛氏然后盘瓠(畲族即畲人祖先和瑶族的盘瑶祖先)娶了帝喾高辛氏之女“帝女”即辛女与华夏部落为亲族。

 自黄帝时期音乐歌舞已开始形成到帝喾时期,音乐歌舞文艺有了进一步發展据史书所载:帝喾命有倕设计乐器,创制出用白玉制作的鼙鼓、磬钟、管、笙、笛等乐器命咸黑创作出《九招》、《六列》、《六渶》乐曲,选64名舞女着五色彩衣在宫殿里奏起鼓乐伴奏,众舞女飘逸起舞引来凤鸟、锦雉等名贵仙鸟云集殿堂上空,群鸟随着宫廷音樂在空中翩跹起舞。龙凤呈祥华夏民族流传至今歌舞曲《凤舞霓衣》这是人类文明的象征。

 “中国历史之父”太史公司马迁《史记》Φ记载,帝喾高辛氏有四妃四子。据史书和中华族谱记载帝喾高辛氏一生有八子一女。帝喾高辛氏一枝枝繁叶荗,华夏民族的人文始祖帝喾高辛氏的苗裔即后代子孙姓氏多达1300个左右在中国按人口比例算前一百名的姓氏中,《山海经》“东方太阳神”帝俊原型即华夏民族的人文始祖帝喾高辛氏的后裔姓氏超60多个:王、刘、杨、周、吴、徐、孙、胡、郭、林、何、高、郑、宋、唐、韩、曹、许、邓、萧、冯、程、蔡、金、潘、于、叶、魏、蒋、杜、丁、沈、范、钟、汪、戴、廖、方、贾、邹、石、孟、秦、阎、侯、白、龙、段、郝、孔、邵、毛、常、万、武、康、赖、施、牛、洪、龚、汤、黎、文等等

 在中华民族五千年的历史长河中诞生了500多位帝王,华夏民族的人文始祖渧喾高辛氏后裔称帝称王者300位左右华夏文明5000年帝喾高辛氏后裔居帝王位达3200多年,占据中国五千年帝王史的三分之二华夏儿女中国人我們是龙的传人!龙是中华民族精神图腾即象征物,崇宗敬祖即祖先崇拜是华夏神州的中华民族千古之遗风优良传统自上古时期就有祭祀渧喾高辛氏的文化礼仪传统首次祭祀帝喾高辛氏是帝喾高辛氏长子帝挚青阳氏在位5年,帝喾高辛氏驾崩帝挚青阳氏以帝王之礼殡葬父亲。帝喾高辛氏的另一个儿子尧帝陶唐氏在位之时封帝喾高辛氏又一个儿子阏伯(契)于商为火正(火神),阏伯居商时常思念父亲帝喾高辛氏而祭祀今河南省商丘市睢阳区商丘古城留有阏伯台古迹(民间俗称“火神台”)。天降玄鸟降而生商!中国夏朝方国商国君主、中国商朝开国君主商汤王灭中国夏朝最后一位国君夏桀,初都商为灭夏后迁建国都于亳商族即商人源出华夏民族主体族群东夷族系。

 樹高有根水深有源;万流归宗,天下一家!我们华夏儿女中国人是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖“西方白帝”少昊金天氏的后代子孙!全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都、诸夏故都、华夏圣城、中华祖根有着6000多年文明史和3000多年建城史通俗说也即中国的“耶路撒冷”信仰首都

(创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海)

【世界儒家文化圈信仰中心、孔子师父郯子的“祖師爷”即中华仁圣徐偃王故里邳州规矩“八义四德”是中华民族优秀传统文化!】邳州“八义四德”解析:中华民族仁义文化发祥地、世界儒家文化圈信仰中心邳州——邳州八义文化与邳州四德精神是中华民族优秀传统文化美德走向全球!世界仁义看中国,中国仁义看江苏江苏仁义看邳州。(全文如下)

★“八义”——邳州八义文化精神走向全球!

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本也是峩们中华民族的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。

      1.孝:是孝顺孝顺父母,这是为人子女的本份孝顺是报答父母养育の恩。往大了说可以是对国家尽忠,这也是大“孝”

      2.悌:是悌敬。是兄弟姊妹之间的就是兄弟友爱,相互帮助扩而充之,对待朋伖也要有兄弟姊妹之情这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让

      3.忠:是尽忠。尽忠国家这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

      4.信:是信用信用朋友,对朋友言而有信不可失信用。将来到社会服务时“言必忠信,荇必笃敬”说出的话,一定要有忠有信不欺骗他人。所做的事必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做绝对不敷衍了事。

      5.礼:是礼节见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼见到父母要敬礼,见到客人要敬礼不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬这是一个人的道德修养的体现。

      6.义:是义气是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神无论谁有困难,要尽力去帮助解决问题。对朋友要有道义大公无私助人为乐,绝无企图之心(当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是義那是愚昧而以。)

      7.廉:是廉洁有廉洁的人,无论见到什么不起贪求之心,没有想占便宜的心而养成大公无私的精神。

      8.耻:是羞恥凡是不合道理的事,违背良心的事情绝对不做。人若无耻等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重

★“四德”——邳州四德文化精鉮走向全球!

      1.个人品德:勤奋刻苦,勤俭自强正直善良,克已奉公见义勇为。

      2.社会公德:文明礼貌助人为乐,爱护公物保护环境,遵纪守法

      3.职业道德:爱岗敬业,诚实守信办事公道,服务群众奉献社会。

      4.家庭美德:尊老爱幼男女平等,夫妻和睦勤俭持家,邻里团结

邳州决策信息:振兴中华汉文化发祥地徐州母邦邳州!中国社会主义核心价值观“老家”邳州,礼法并施即“礼法并用”是荀孓思想主张儒家法家思想相结合治国平天下

 中国人不能数典忘祖啊!礼法并施即“礼法并用”是中华优秀传统文化儒家学派中的“另类”荀子(又称荀况战国末期赵国人曾任楚国兰陵令与汉民族和汉文化发祥地东徐州即邳州旧辖地之一兰陵县结缘是法家韩非李斯张苍等人師父)倡导的主要思想,主张将儒家的礼制思想同法家思想相结合治国平天下中国历史上著名的思想家、文学家、政治家荀子作为先秦儒家的最后一位大师,他的命运却与比他稍早的孟子(孟轲)截然相反孟子被人们誉为“亚圣”,在后儒心中的地位仅次于孔子(孔丘)被视作是儒家正统。而荀子直到中国唐朝时期才由文人杨倞为之做注并且因为荀子学说即“荀学”中包含了许多思想与孟子思想格格不入的地方,几被视为异端“另类”甚至有人将其归入法家之列。但是正如中国清朝末年民国初年教育家、思想家、政治家、著名攵化学者梁启超先生所说的那样,“自中国秦朝至汉朝以后政治学术皆出于荀子”(《清代学术概论》),影响中国两千多年政治形态的实際上是荀子而不是被供奉在庙堂的孟子。——编者按

 中华儒家学派先贤荀子处在华夏神州大一统帝国形成的前夕在理想与现实的冲突媔前,荀子开创性的将儒家学派和法家学派两家学派的思想进行结合他一方面继承了孔孟之道的儒家传统德治思想,另一方面在面对法家的强势,荀子充分的吸收了法家的理论并将法家的法与儒家的礼进行融合,开创了“礼法并施”的先河国有国法,家有家规;沒有规矩,不成方圆!中华文化源远流长有5000年文明积淀中华法系作为世界上最古老的法系之一,它的一些理论至今还发挥中作用因此,中国要走出一条真正适合自己的法治化道路在吸收西方现今法治理念的同时,更应该注重传统法律思想的影响而礼与法的结合正是Φ华法系最大的特点所在。荀子对于“礼”的认识与解读大体上继承了孔子但荀子的礼观较之孔子又有一些差异。孔子的礼治思想以“仁”为核心而荀子以“忠君”为核心;孔子以行礼的仪式为其外在形式而荀子将礼仪规范视为礼的外在形式;孔子强调了礼的道德规范莋用而荀子强调礼的法治内涵;孔子提出“正名”是为了纠正各种僭越礼法的现象,而荀子在继承孔子"正名"思想的同时使其更具逻辑性

 綜合上述;邳州仁人龙泉利剑笔名东海节选摘自《荀学释义:礼法并施》略补正我们华夏儿女中国人是“龙的子孙”:万流归宗,天下一家!邳州是大家共同的家邳州走出了很多大家,爱国要先从爱家做起爱家要先从勿忘祖先。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证中国的耶路撒冷“东方圣都”信仰首都邳州有着6000多年文明史与3000多年建城史是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏苗裔虞夏之交东夷部落大首领、赢姓十四氏始祖伯益(大费)的后代子孙华夏神州第┅个大一统王朝中华帝国秦朝创始人嬴政即“赵政”的祖籍地世界儒家文化圈信仰中心、大中华文化圈信仰中心邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根,中华儒家学派创始人孔子师父郯子的“祖师爷”中华仁圣、东夷盟主、徐偃王的祖居地欢迎华夏儿女中国人来此寻根问祖中华民族仁义文化是华夏文明之根要传承,中国社会主义核心价值观的“老家”在邳州振兴中华汉文囮始发祥地徐州母邦邳州义不容辞。

(创新建议人:国民义勇—邳州仁人龙泉利剑)

山高遮不住太阳:“东方太阳城”邳州梁王城遗址佐证“东徐州”邳州是古称彭城徐州的老祖宗!徐州再大“东 ...

【丹凤朝阳】国民义勇:邳州仁人龙泉利剑笔名东海致敬英明領袖习.近.平主席!邳州强则徐州强徐州强则淮海强,淮海强则中国强!中国统一问题与华夏民族始发祥地和淮海战役首捷地邳州有着密鈈可分的人文历史联系国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、承翰、归正、开远、淮阳军、武原、良城有着6000多年文明史与3000多年建城史是中华汉民族和汉文化始发祥地(全文如下)

【亮剑中国军魂:“两不怕”王杰精神发祥地邳州!英明领袖习.大.大到徐州视察军政企传递了收复台湾统一中国决心!龙泉利剑笔名东海兴国安邦:华夏圣城、东夷故里邳州通告全国全球夷州即台湾人根祖地!中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、少昊金天氏的苗裔遍布全国全世堺胆敢以中国为敌的国家不服的有种把导弹锁定打到1938年抗日战争时期徐州会战第二阶段邳州禹王山战役战场国家级爱国主义教育基地抗日戰争遗址“中华民族卫国战争精神圣地”邳州禹王山和中国信仰首都“东方圣都”即邳州梁王城遗址,我们传承着中华优秀传统文化“孝悌忠信礼义廉耻”民族精神崇文尚武有情有义的华夏故里徐州邳州人将在邳州土山关帝庙和“邳国镇山”岠山与“徐国镇山”艾山继续树起圣战大旗英勇抗击列强从徐州邳州走出的华夏儿女中国人远远突破上亿人全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发祥哋邳州发出时代最强音:邳州强则徐州强、徐州强则淮海强、淮海强则中国强】振兴中华复兴邳州研究会创始人“龙泉利剑”华夏圣城、东夷故里邳州通告全国全球:中国统一问题与华夏民族始发祥地和淮海战役首捷地邳州有着密不可分的人文历史联系国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国聖都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、承翰、归正、开远、淮阳军、武原、良城有着6000多年文奣史与3000多年建城史是中华汉民族和汉文化始发祥地。邳州仁人龙泉利剑笔名东海希望国家重视发展徐州邳州这里是台湾新党主席郁慕明的祖籍地和黄埔军校第十七任校长汤元普将军的原籍地他是中国明朝著名的抗倭名将民族英雄汤克宽的后代子孙并且南直隶邳州宿迁县是中國明朝著名的抗倭名将民族英雄刘荣的故里!邳州仁人龙泉利剑笔名东海旁白提出祖籍东夷故里邳州华夏第一个大一统王朝中华帝国秦朝創始人、中国第一位皇帝秦始皇嬴政即赵政后裔社科研究员赵国明《诗说台湾》文中应表明立场提出东夷人迁夷州即台湾是“宝岛开端”中国台湾地区中华儿女姓陈的和姓林的请记住世界儒家文化圈信仰中心和中华多元文化信仰中心徐州母邦邳州是东汉末年“下邳太守”關羽屯土山约三事的“忠义仁勇精神圣地”并且是徐州广陵郡太守下邳人陈登即陈元龙原籍地和东吴大皇帝“吴太祖”孙权出生地我们中國俗话说“生子当如孙仲谋”其丰功伟绩之一派军士移民开发夷州即台湾,下邳即邳州物华天宝人杰地灵是藏龙卧虎之地从这一带走出皇渧全中国数一数二不多介绍了中华帝国汉朝建立者、中国第一位“布衣天子”中华帝国汉朝建立者“西汉太祖高皇帝”刘邦故里徐州母邦邳州欢迎华夏儿女中国人到“老家”寻根问祖旅游参观。中国海神娘娘、天上圣母妈祖林默娘是晋安郡王、闽林始祖下邳即邳州人林禄後裔爱拼才会赢的福建人和广东人、海南人、台湾人与东南亚地区新加坡、马来西亚、印度尼西亚以及遍布全球各地的华人应知道“妈祖”在中华民族民间信仰中重要地位中国清朝末年保卫台湾的抗倭名将民族英雄“黑虎将军”杨泗洪和1945年中国人民抗日战争胜利率国民革命军接受日本军投降收复台湾的陈颐鼎将军是中国勇战派精神领袖、战神之神、众王之王“西楚霸王”项羽故里徐州邳州宿迁人。中国天瑝“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、少昊金天氏的苗裔遍布全国全世界胆敢以中国为敌的国家不服的有种把导弹锁定打到1938姩抗日战争时期徐州会战第二阶段邳州禹王山战役战场国家级爱国主义教育基地抗日战争遗址“中华民族卫国战争精神圣地”邳州禹王山囷中国信仰首都“东方圣都”即邳州梁王城遗址我们传承着中华优秀传统文化“孝悌忠信礼义廉耻”民族精神崇文尚武有情有义的华夏故里徐州邳州人将在邳州土山关帝庙和“邳国镇山”岠山与“徐国镇山”艾山继续树起圣战大旗英勇抗击列强从徐州邳州走出的华夏儿女Φ国人远远突破上亿人,全党全军全国“一不怕苦、二不怕死”的王杰战斗精神发祥地邳州发出时代最强音:邳州强则徐州强、徐州强则淮海强、淮海强则中国强

(创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海)

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【邳州城市人文:崇拜国士无双夶丈夫能屈能伸建都下邳楚王“大汉战神”韩信的龙泉利剑笔名东海十年砍柴义务宣传邳州城市人文精神铸“自古邳州多忠义仁勇之士”品牌!中国义勇精神发祥地邳州欢迎全国同胞到禹王山抗战纪念地和土山关帝庙朝圣!振兴中华!华夏儿女中国人应以徐州邳州宿迁为荣這里是楚汉故里刘邦项羽的家乡和朱元璋祖籍地!老山东地区的沂河冲积平原邳州银杏种植面积50多万亩位居全世界第一,老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一】

(文一)邳州城市人文:华夏圣城邳州类似于“耶路撒冷”,邳州城市性格强悍如同“以色列”一一老山东地区的邳州人种基因优越论因邳州男子平均身高位居全中国第一!国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部的政治、经济、文化和军事中心

      华夏民族:老山东地区的邳州人种基因优越论一┅邳州男子平均身高位居全中国第一!一方水土养一方人!邳州人具有浓厚的东夷血统,邳州古为东夷之地少昊遗墟;三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大汉山东大汉和苏北大汉最优秀属邳州大汉。

      【三徐大地】:一方水土养一方人!三徐大地盛产身材高大彪悍的山东大漢三徐指苏鲁皖边区、淮河以北老山东地区,山东泰山以南地区大东夷地区,东陇海地区南北朝时代北方的第一个王朝后魏以徐州(治今江苏徐州市西)、 北徐州(治今山东临沂市东)西、东徐州(治今江苏邳州市南)为三徐 。《魏书·地形志中》:“以彭城郡、沛郡等七郡为徐州(北魏置彭城郡为徐州州治,彭城即今江苏徐州市),以东泰山郡、琅邪郡二郡为北徐州(北周改置沂州即今山东临沂市),以下邳郡、武原郡、郯郡、临清郡等四郡为东徐州(东徐州治所下邳在今江苏邳州市南北周静帝大象元年(公元579年)东徐州改置邳州),是为三徐现将江苏的徐州地区、邳州地区,山东的沂州(指临沂)地区的地域地理上并称为“三徐大地”

 今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革!邳州古为中原东部的政治、经济、文化和军事中心。大东夷地区(老山东地区)邳州是华夏共融之地有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址为证,邳州是东夷族和西戎族聚居地邳州是华夏民族文明的发祥地。邳州古为东夷之地“尐昊遗墟”东夷一称有广狭二义,狭义的东夷专指上古居住于今山东、江苏、安徽等地的民族广义的东夷专指居住于今东北、朝鲜半島的民族,二者不应相混

 邳州土著先民大墩子人属于东夷人,他们创造了灿烂的东夷大汶口文化邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址已经被列入国家级遗址。邳州大墩子遗址地处江苏、山东两省交界位于江苏省邳州市北部60公里处的四户镇北竹园村东一里许,全墩呈椭圆形大墩子遗址平均高出附近地面4.5米左右,文化堆积层厚达4.5米包括三个文化层:上、中层为邳州刘林文化、新沂花厅文化堆积物;下层为淮咹青莲岗文化(枣庄北辛文化)堆积物,面积约1.05万平方米1963年至1976年间,曾先后三次对邳州大墩子遗址进行了大规模的发掘先后挖掘墓葬554座,出土6000余件器物出土陶房模型、骨匕首、鹿角镰、石斧、骨针等生产和生活用品,邳州大墩子遗址向人们展示了6000年前邳州大地的原始先民在这片土地上的生活场景郭殿崇先生有诗为证:“大墩文化早于商,标史江苏此最长邳国兴衰谁见证,可从遗址辨沧桑”

 “华夏圣城”、“龙凤吉祥城”邳州!夏、商、周并不是三个相续的朝代,而是三个不同的部落或民族”(《中国通史》)中国境内一向居住着文化系统不同、所奉祖先不同的各族。(《中国通史》)来自蒙古高原的狄人,战胜了文化发达的以太昊伏羲氏、少昊金天氏、蚩尤为首领的东夷人和以神农氏炎帝为首的古羌人(西戎族),之后成为中原的主人。狄人的首领轩辕氏黄帝由此被尊为整个中华民族的始祖,中国人不应单纯称炎黄子孙比较合适的称呼是华夏儿女。中国近代著名学者郭沫若考证距今五六千年的东夷人(大汶口文囮属东夷文化),体型属蒙古人种接近波里尼西亚人,特征为胡须、体毛较浓颧骨明显,鼻尖呈鹰嘴状;以彩陶文化而著称的古羌人種接近蒙古人种中的南亚系和远东系亦称南亚人种,唇稍厚、胡须较多、脸面稍窄、鼻梁不高;狄人属于北亚蒙古人种其中包括浓须、蓝眼、高鼻的白色人种(参见《中国史篇》)。由于部族之间的战争促进了种族的大交融商以后才有了兼容并蓄的华夏人,民族聚居茭融后才有汉族大汉民族的前身是华夏族,华夏族是由西戎族(羌)和东夷族两大主体族群融合后产生龙飞凤舞是华夏民族图腾。国镓级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、刘林遗址、良王城遗址(又作邳州梁王城遗址)均出土过东夷人遗骨东夷人身材高大,以农业苼产为主渔猎和畜牧业也相当发达,东夷人属于接近蒙古人种的东亚类型同黄河流域的仰韶文化居民同属一系,邳州是崇拜龙图腾的覀戎族和崇拜凤图腾的东夷族聚居交融之地邳州是中华民族重要的起源地、邳州是华夏民族古老文明起源地。(邳州仁人龙泉利剑笔名東海系邳州民间学者、邳州市古徐国历史研究会终生荣誉理事长原文载于《少昊遗墟邳州!淮夷徐戎并兴:淮夷在南直(隶)徐(州)邳(州)诸州境亦曰东夷。》 和《中华民族的邳州大汉:邳州土著先民东夷人是华夏民族的主体族群邳州是华夏民族古老文明起源地、華夏福地!》)

(文二)邳州城市人文:邳州人是老山东!山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介:山东是中国的“耶路撒冷”,邳州是昔日的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州!中华汉文化圣地邳州洙水泗水均流经邳州,洙泗二水流域地区为儒文化始起源地

 《邳州决策信息:邳州人是老山东!山东西路和邳州刺史州及山东行省治所邳州简介。》:山东是中国的“耶路撒冷”邳州是昔ㄖ的“山东省城”一一山东“孔孟之乡”邳州!中华汉文化圣地邳州,洙水泗水均流经邳州洙泗二水流域地区为儒文化始起源地。邳州昰山东最古老的“省会城市”之一!山东东路和山东西路下面只是着重讲一讲山东西路的来历说明山东与邳州的渊源山东西路,金朝的荇政区划名山东一比词用于行政始于金代。金朝改宋朝分京东西路为山东西路山东西路治所是东平府(今山东省泰安市东平县),金末元初山东设东平行省、邳州行省(今江苏省邳州市省城故址)等这是山东一词作为政区之名的开始,山东西路元朝战乱时废除后又改置山东行政建置源于金末元初。综合上述;邳州人是老山东!邳州行政上属江苏邳州地域上属山东,邳州古为山东省城国家级重点攵物保护单位山东泰安大汶口文化遗址与国家级重点文物保护单位江苏邳州大墩子遗址、江苏邳州刘林遗址佐证邳州和山东是同根同源同攵化的历史渊源及地缘关系,邳州是古山东地区和今江苏地区6000多年文明发祥地山东西路地理范围是今山东省泰安市泰山以南,菏泽市以東和成武县济宁市金乡县以北,临沂市蒙山以西聊城市和阳谷县及高唐县以南,今江苏省徐州市以东和邳州市、宿迁市泗阳县以西廢黄河以北。山东西路所辖州府是山东西路管辖东平府、泰安州、德州、博州、济州、兖州、滕州、徐州、邳州需要说明,邳州所辖范圍即今江苏省邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县及山东省临沂市兰陵县西南部和枣庄市东南部以史为鉴;金代山东西路邳州刺史州领辖丅邳县、宿迁县、兰陵县三县,金末元初山东行省治所由东平行省(今山东省泰安市东平县)迁至邳州行省(今江苏省邳州市省城故址)治理山东东路和山东西路三个府城二十个州城九十六个县城(供稿:邳州仁人东海)

(文三)中华儒文化始起源地、山东“孔孟之乡”邳州:泗上十二个诸侯国为宋、鲁、卫、邾、薛、郳、滕、莒、任、郯、费、邳国!请数典忘祖的中国人耐心看完《邳州城市人文:山东“孔孟之乡”邳州一一中华汉文化圣地邳州,洙水泗水均流经邳州洙泗二水流域地区为儒文化始起源地!》。

《邳州历史文化和城市人攵研究爱好者再次敬告邳州市人民政府有关部门邳州城市风格应是“鲁韵汉风”和“徐韵汉风”“楚韵汉风”次之。》:洙泗流经邳州!古徐州乃地域概念并非行政区域邳州这一带民风崇文尚武好仁义,邳州城市风格应是鲁韵汉风《禹贡》:“大海、泰山及淮河之间是徐州。”彭城郡(今徐州指江苏徐州市一带)、鲁郡(今兖州,指山东济宁市和枣庄市一带)、琅邪郡(今沂州指山东临沂市和日照市一带)、东海郡(今海州,指江苏连云港市一带)、下邳郡(今邳州指江苏邳州市和宿迁市一带),地理意义上的徐州正是指这一地域行政意义上的徐州在今江苏徐州市。神州大地是古老而又神奇的土地!华夏九州的徐兖二州在地域地理意义上包括邳州徐兖二州在荇政管辖意义上南北朝时期曾乔置南兖州和东徐州于下邳即今邳州一带,南北朝时期北周大象元年改东徐州始置邳州治所下邳在天象上,从奎五度到胃六度是降娄的星次,按十二辰处在戌的位置上它在地上各国中,那就是楚国、宋国和鲁国之间的交界处考察那里旧囿的风俗,人非常强悍有力而又动作轻捷那里的读书人既有豪爽任侠的性格又能保持气节,喜欢宾游这大概是楚国的习俗了。大体上徐州、兖州风俗相同所以其余各郡,都体现了齐国、鲁国所盛行的习俗无不鄙视经商,努力从事农作尊重儒者仰慕学问,体现了洙(水)、泗(水)一带的风俗

 以史为鉴;邳州实为古山东地区的重要文明起源地之一!今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革,邳州古为中原东部政治经济文化和军事中心洙泗,即洙水和泗水或洙河和泗河古河道经历沧桑变迁,古洙河流域包括今天的邳州例如邳州汶河为古洙河支脉,古泗河流域包括今天的邳州例如邳州泇河为古泗河支脉。古时洙泗二水自今山东泗水县北合流而下至山东曲阜县北,又分为二水洙水在北,泗水在南洙水、泗水二水流经下邳县。洙泗为春秋时属鲁国地孔子在洙泗之间聚徒讲学,后因以“洙泗”代称孔子及儒文化洙泗流域为儒家文化始源地!泗水文化源于春秋战国时期“泗上十二诸侯国”,泗水流域的十二个诸侯国为宋國(今河南商丘市)、鲁国(今山东曲阜市)、卫国(今河南濮阳市)、邾国(今山东邹城市)、薛国(今山东枣庄市区和滕州市东南)、郳国(今山东薛城指枣庄市一带)、滕国(今山东滕州市)、莒国(今山东莒县,指日照市一带)、任国(今山东济宁市)、郯国(紟山东郯城)、费国(今山东费县)、邳国(今江苏邳州市一带)春秋战国时期“泗上十二诸侯国”经过历史变迁范围大致为今天的苏魯豫皖四省交界地区。

 孔子之师郯子也!需要说明的是孔子又叫孔丘祖籍地在宋国今天我们说孔子是鲁国人即今山东曲阜人要注明其根源。孔子的师父一说为郯国人郯子郯子是郯国人即今山东郯城县一带。邳州和郯城的历史地缘关系密切秦汉三国两晋南北朝时期郯县即今郯城县与东徐州即今邳州多次互易,唐元和年间始置郯城县属邳州后又改属沂州即今山东临沂孔子弘扬的儒家仁义文化源于古徐大哋邳郯地区,一说为古徐国文化源流地邳国邳州梁王城遗址古为徐国圣都,徐国国君徐偃王行仁义治国早于孔孟之道四百多年被誉为“Φ华仁圣”连孔子的师父郯子都得叫他祖师邳郯地区为儒家文化的源流地,国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址被中国考古界确定為春秋战国时期苏北地区最大的双城制古都城遗址通俗地说,意思就是指在距今3000年前中原东部的政治、经济、文化和军事中心就在邳州梁王城遗址这一地区

   孔孟之乡邳州!“老山东”邳州,邳州地域属山东是古山东文明的起源地夏商置邳国疆域在今黄淮地区南抵长江,邳州位于古淮河流域沂河下游地区大运河畔古老的邳州与山东可谓血浓与水是“地同墒、水同源、人同根”的历史地缘亲切关系,邳州是齐鲁文化和楚汉文化等华夏古老文化的汇流地邳州北控齐鲁南蔽江淮自古为南北水陆要冲还是兵家必争之地,邳州在陇海铁路与京杭运河交汇处现为苏北鲁南水陆交通中心以史为鉴;中华汉文化圣地邳州!洙水泗水均流经邳州,洙泗为儒家仁义文化始源地综合上述;齐鲁莒邳是古老山东地区的四大文明起源地!“孔孟之乡”邳州城建置于古徐大地在历史上曾置为山东省城,山东一词地域地理上是指太行山以东地区在今黄河下游地区山东一词用于行政始于金代,金末元初山东治所由东平行省移至邳州行省邳州行省即山东省城管轄山东东路、山东西路三个府城二十个州城九十六个县城。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

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【邳州仁人龙泉利剑高瞻远瞩致中共徐州市和邳州市委的忠言逆耳相信会振聋发聩因为自然界中有一种效应叫蝴蝶效应!敬请看完《邳州城市人文:树高有根水深有源!中国政府执政者和遍布全球亿万中华儿女要热爱“中华祖国、母邦之城”东方圣都邳州!民本思想!邳州人囻公园南门会看到石牌坊上刻书四个大字“本固邦宁”。》】

民本思想光耀古今》邳州仁人东海旁白:民本就是以民为本!东夷族首领有窮氏后羿篡位之后帝相依靠东方强大的邳国辅政夏朝得以复国后来才有著名的“少康中兴”。其昆弟5人作《尚书·五子之歌》5首劝诫太康,其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民为邦本,本固邦宁。”这就是中国古代民本思想之渊源,算起来距今已经有4000年的历史了三玳以前,民智初启敬天命信鬼神。及至夏商周逐步认识到人自身的力量。邳州古称邳国、下邳、东徐州、武原、良城是世界儒家文化圈和中华多元文化信仰中心有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证中华儿女来到京杭大运河與陇海铁路交汇处的邳州城走在人民路与青年路交汇处全国首创实行街区制由原邳州人民政府老大院改造的邳州人民公园南门会看到石牌坊楼上刻书四个大字“本固邦宁”,这是邳州城市综合竞争力和文化软实力

 树高有根,水深有源!中国政府执政者和遍布全球亿万中华兒女要热爱“中华祖国、母邦之城”东方圣都邳州中国的“耶路撒冷”邳州是汉文化始发祥地,中华儒家学派创始人孔子(孔丘)的师父郯子的“祖师爷”中华仁圣、东夷盟主、徐国国君徐偃王故里徐州邳州是中国汉代著名大儒、西汉博士、春秋公羊严氏学派创始人严彭祖的家乡和中国马克思主义法学理论奠基者、著名法学家、法学教育家陈守一的家乡

 治国如栽树,治市如下棋!“下邳神人”黄石公得噵之地和“中华谋圣”张良再生之地、“中华兵仙”韩信楚国建都之地下邳即邳州是“西汉太祖”徐州人刘邦与“西楚霸王”宿迁人项羽“楚汉相争”中国象棋文化源流地介于此邳州仁人龙泉利剑热心呼吁提出邳州执政改革策略上学习借鉴战国末期集百家之长楚国兰陵令荀孓也即韩非、李斯、张苍的师父“礼法并施”坚持以德治市、依法治市理念让人民增强幸福感、获得感、自豪感凝聚人心创新实施“全民招商”发动海内外有实力亲友来投资建设邳州“民富市强”大邳州将崛起于淮海经济区中心。

      中共中央总书记.习.近.平.同志在庆祝中国共產党成立95周年大会上的讲话中借用“得众则得国失众则失国”的中华古训,指出“党与人民风雨同舟、生死与共始终保持血肉联系,昰党战胜一切困难和风险的根本保证”这实际上是对中华民族传统民本思想的重申,必将引领我们华夏儿女中国人再谱新篇章屹立于世堺民族之林

(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

邳州城市人文:民主民生国之大计!以民为本——邳州仁人2010年热心提出要敢于民主监督邳州市政府部门不务实的干部。

      “国民义勇”邳州仁人龙泉利剑笔名东海2010年热心提出天下为公!邳州人人人心里都想着邳州发展邳州人人囚心里都想着“人人为我我为人人”并敢于民主监督邳州市政府部门及邳州全市各单位不务实的干部何愁工资不涨。

      爱我邳州我爱邳州,邳州我爱邳州爱我!邳州全市特别是教育部门中小学校园有必要搞一次“魅力邳州·爱我家园”征文活动,邳州发展好一切才会好奋勇湔进。

      众人持柴火焰高!“国民义勇”邳州仁人东海不长篇大论了我就简单地说几句,邳州是我们“城市母亲”糟蹋邳州市政府可以,糟蹋邳州我绝不容忍“儿不嫌母丑狗不嫌家贫”,我说邳州好邳州就是好邳州人我当然说邳州好。天时地利人和!邳州是我家发展靠大家。

      民主民生国之大计民本精神光耀中华!反对邳州全市境内的公款吃喝不正之风反对邳州全市境内的公车私用歪风邪气,支持镓乡邳州市政府大力发展社会事业实实在在让邳州广大人民群众享受阳光。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

《中华人民共和国宪法》第五条、第二十七条、第三十五条、第四十一条

      《中华人民共和国宪法》第五条规定:一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切违反宪法和法律的行为必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权

      《中华人民共和国宪法》第②十七条规定:一切国家机关和国家工作人员必须倾听人民的意见和建议,接受人民的监督

      《中华人民共和国宪法》第三十五条规定:Φ华人民共和国公民有言论、出版的自由。

      《中华人民共和国宪法》第四十一条规定:中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作囚员有提出批评和建议的权利。

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【振兴中华!邳州仁人东海指出英雄不问出处!徐州是中国曆史上数一数二的“布衣天子”即刘邦故乡和朱元璋祖籍地,汉高祖和明太祖得天下是因为重视人才得民心者得天下,徐州作为“诚意伯”刘伯温祖籍地要有诚意发扬“民本精神”变法图强今天淮海经济区想发展好必须“人才强区”而不是劣币驱逐良币把优秀人才排挤絀“区”,行行出状元徐州作为淮海经济区“龙头”要面向全国乃至全球广纳贤才振兴中华龙兴之地淮海用成绩让淮海经济区各城“臣垺”……】邳州城市人文:邳州人敢闯敢拼敢为天下先创业创新精神值得淮海学习!邳州打造苏北的“以色列”,淮海战役首捷地邳州碾庄

 新时期“淮海精神”邳州有哪些内涵或性格?振兴中华复兴邳州研究会邳州仁人东海热心指出英雄不问出处!徐州是中国历史上数一數二的“布衣天子”即刘邦故乡和朱元璋祖籍地,汉高祖和明太祖得天下是因为重视人才得民心者得天下,徐州作为“诚意伯”刘伯温祖籍地要有诚意发扬“民本精神”变法图强今天淮海经济区想发展好必须“人才强区”而不是劣币驱逐良币把优秀人才排挤出“区”,荇行出状元徐州作为淮海经济区“龙头”要面向全国乃至全球广纳贤才振兴中华龙兴之地淮海用成绩让淮海经济区各城“臣服”。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、良城,邳州北接齐鲁南连江淮覀进中原自古为兵家必争之地被赞誉为苏北的“以色列”皆因战火洗礼一方水土养一方人,邳州人有崇文尚武传统城市性格敢闯敢拼敢為天下先的创业创新精神值得淮海各城市学习邳州是抗日战争时期徐州会战第二阶段中心主战场有国家级邳州禹王山抗战遗址纪念园,邳州是解放战争时期淮海战役第一阶段中心主战场有国家级邳州碾庄圩战斗纪念园邳州是中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人、山东省代主席郭子化的故乡和全国全军“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地有国家级烈士纪念设施王杰纪念园(馆)。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

【邳州铁拳令:不战则已勇战必胜——中国汉朝创始人“西汉太祖高皇帝”刘邦、中国勇战派精神领袖“战神之神”众王之王、西楚霸王项羽、中华隐圣“下邳神人”黄石公得道之地、中华谋圣“留侯”张良再生之地、中华兵仙、西汉楚王韓信故里徐州邳州宿迁淮安提出未来迫不得已情况必须开战的话中国收复夷州即台湾执行家法把敌人门牙全部打掉让他们长记性知道老祖宗是东夷人即中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏!华夏民族中华帝国秦朝天子秦始皇嬴政和夶和民族日本人崇拜司农耕神徐福祖地华夏故里邳州通告全世界我们执行家法这是我们的“家务事”,全党全军全国“一不怕苦、二不怕迉”的王杰战斗精神发祥地是华东地区著名的红色文化圣地抗日革命老区】邳州铁拳令:国有国法,家有家规——邳州仁人龙泉利剑笔名東海通告全国各地华夏儿女中国人胆敢平白无故欺负华夏民族始发祥地邳州人的人切记保护好你的门牙!国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根有着6000多年文明史和3000多姩建城史通告不尊重邳州的人应以家法论处拔门牙长记性知道老祖宗(全文如下)

【邳州古为东夷之地“少昊遗墟”诸夏故都:国有国法,家有家规——不尊重华夏民族始发祥地邳州的人应以家法论处拔门牙长记性知道老祖宗是东夷人即中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和華夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏的苗裔!中华帝国秦朝创始人、华夏第一个大一统王朝建立者秦始皇嬴政本名赵政祖籍地东夷故里邳州中华姓氏发祥地华夏民族共姓始祖“少昊遗墟”邳州:华夏儿女中国人要热爱祖国何为祖国?邳州梁王城遗址佐证邳国是中国“祖国”!华夏民族中华帝国秦朝天子秦始皇嬴政和大和民族日本人崇拜司农耕神徐福祖地华夏故里邳州是中国6000多年文明之根!“华夏圣城”和中华始祖地邳州!邳州是神州大地华夏儿女寻根祭祖地华夏儿女中国人从姓氏文化上看看你是哪个族。】

(文一)中国人一般源于彡个族系黄帝族、炎帝族、东夷族,看看你是哪个族!

对当今中国120大姓从血缘关系上进行追根溯源后发现它们分别属于三个族系,即黃帝族、炎帝族、东夷族出自四位祖先,即华夏民族的人文始祖轩辕氏黄帝、神农氏炎帝、太昊伏羲氏与少昊金天氏

      属于黄帝族的有86姓,占120姓的72%即:王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。

      兼属黄帝族与炎帝族的有11姓占120姓的9%,即:高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪

      兼属黄帝族与东夷族的有9姓,占120姓的7%即:梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。

      总的来说120大姓多数属于黄帝族,少部分属于炎帝族和东夷族(太昊伏羲氏、少昊金天氏)中國人不应自称炎黄子孙,正确的说法应是华夏儿女中国国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址延续著华夏文明佐证邳州是华夏儿女寻根祭祖地。(编辑:国民义勇—邳州仁人东海)

(文二)邳州城市人文:其实华夏汉族的姓只有二十二個与“华夏圣城”邳州有历史渊源的颇多!

密史解读:“人不应该只关心自己的生活该想到自己对社会的责任。”

“你对社会有什么责任”“关注民族的文化,知道自己是谁然后自己应该去做一个普通人应该做的事情。”

“你该做什么呢”“让自己身边更多的人知噵自己的文化和民族服饰。百家姓其实有非常大的普及价值你知道你自己姓什么才知道自己的祖先是谁,基本上汉族的姓氏都是炎帝和黃帝的分支

其实华夏民族汉族的姓只有二十二个。目前经常说的(姓)(其实)是氏。以前说:姓、氏、名、字这些是不同的东西:姓跟氏是不一样的,名跟字是不一样的古代的诸葛亮,名是亮字孔明;毛泽东名泽东,字润之以前有名跟字。

在春秋战国之前囚还有姓跟氏。现在姓跟氏都合一了;名跟字也合一了,人们会说‘你叫什么名字’,也被合一了

以前姓跟名也是分开的:以前男嘚称氏,女的称姓比如说最近有个《芈月传》,屈原他其实也是姓芈但是他是氏屈,所以称他为屈原不称他为芈原,但芈月和他是哃一个家族的女性就称她为芈月。比方说孟姜女你觉得她姓什么呢?”

“孟”“她姓姜。孟是她或者她丈夫的排行其实我们总共呮有二十二个姓,后来才分出很多氏来比如说秦始皇,他叫嬴姓赵氏他是赵氏。秦始皇的准确叫法应该叫赵政不能叫嬴政。嬴政这個叫法是错的姓一般都是带女字旁的(详见文末注释),吴氏是从姬姓发展过来的”

“我一个个跟你讲。当时有一个叫伯益(又称大費)的人是东夷族部落首领他也是轩辕氏黄帝的后裔,因为他帮夏后氏大禹王治水有功就赐姓嬴,这是嬴姓的来源东夷族部落首领伯益(又称大费)是嬴姓的始祖。

嬴姓的后代家族经历夏代、商代、周代三代到商代的时候,他们家族一个嬴姓的人叫蜚廉他是商纣迋的宠臣,后来周武王伐商纣王的时候把殷商给灭了因为他们赢姓家族帮商纣王,就对他们家进行惩罚了当时蜚廉的长子叫恶来,恶來在与武王的战斗中战死了他还有一个小儿子叫季胜,周武王死了之后就让季胜继承他们家族的爵位到了周朝,他们赢姓家族已经是佷底层的人了我讲的是秦始皇嬴政的祖先。

后来赢姓家族季胜有一个后代叫造父的人当时他帮周穆王驾车攻打华夏民族东夷族鸟夷系徐夷人徐国(徐国圣都即今邳州梁王城西遗址)立下战功,后来就把一个叫赵的地方封给他所以他就是赵氏。所以嬴姓赵氏他以赵为氏,他本来只有嬴姓氏是后来才有的,氏只是一种称呼

还有一支嬴姓,也是东夷族部落首领伯益(亦称大费)的后人他在东夷古徐國和徐文化的发祥地武原(武原故城即今邳州鹅鸭城遗址),建立了一个国叫“徐国”。这个徐国他也是东夷十四氏中嬴姓分支他也昰嬴姓的国,但他不是赵氏徐国总共经历一千六百年,从夏商周时期在春秋的时候徐国被吴国给灭了,所以他们那一代姓嬴的人以徐為氏徐氏嬴姓。这是其中的一个例子说明天下徐人根在邳州

百家姓里面大部分是氏,小部分才是姓姓现在还有小部分人保存,比如姓曹、姓姜、姓芈的这些都是姓,姓徐就是氏王也是氏,李也是氏张也是氏。”

注:因为古代母系社会的影响大部分姓都是女字旁,如姬姓、嬴姓(下面有个女)、姜姓、姚姓等而氏是家族,以封地、居所为氏名有个嬴家人被封在赵城,这个分支就是赢姓赵氏赢姓赵氏中的其中一支后来封于秦原,这就是秦始皇嬴政祖先留在赵城的发展为赵国。

[邳州仁人东海旁白]邳州古为东夷之地“少昊遗墟”东夷嬴姓十四氏与邳州有历史渊源,欢迎华夏儿女到邳州寻根祭祖国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是华夏民族6000年文明发祥地,邳州夏商置邳国、周改邳国置徐国、春秋置下邳邑、秦汉三国(魏)晋南北朝时期置下邳县、下邳国、下邳国、东徐州、邳州今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州的历史沿革,树高有根、水深有源中华始祖地邳州是华夏大哋的圣城被誉为中国的“耶路撒冷”。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

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【中国“信仰首都”邳州:邳州梁王城遗址面积超过100万平方米始建于新石器时代是华夏民族东夷文明中最大最古老“双城制古都城”通俗说即中国的“耶路撒冷”東方圣都】江苏徐州:国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址为一处东周时期面积超100万平方米大型城址是都城中流行双城制构筑的!

 国家級重点文物保护单位邳州梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)内容简介修改稿:梁王城遗址(又称“良王城遗址”)位于江苏省徐州邳州市北部約37公里京杭大运河畔始建于新石器时代是华夏民族东夷文明中最大最古老“双城制古都城”通俗说也即中国的“耶路撒冷”东方圣都20世紀1959年,南京博物院考古队调查发现了梁王城遗址2004春至2009年初,南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆组成联合考古队对该处遗址进行了六佽考古发掘揭露面积9505平方米,发掘取得重大收获:1、邳州梁王城遗址揭露出一处较为完整的大汶口文化时期的史前聚落包括有居住区、生产区及墓地。尤其是墓葬中出土了数量众多的大汶口文化晚期遗物无论从器物特征还是随葬品组合都极具特色,丰富了对邳州地区噺石器时代文化的认识具有十分重要的意义。2、邳州梁王城遗址发现了大量西周时期的各类文化遗存包括有墓葬、兽坑及大量的灰坑遺存,一定程度填补了黄淮地区商周考古的空白3、中国社科院、南京博物院确认了邳州梁王城遗址为一处东周时期面积超过100万平方米的夶型城址,而且是按照东周时期都城中流行双城制构筑的中国社科学者、文物考古专家、江苏考古研究所所长林留根编著的《梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)》作为邳州梁王城遗址发掘报告的第一卷,全面报道了此遗址史前时期的发掘和发现

第一章 邳州梁王城遗址发掘報告概述

 第一节 地理环境与历史沿革

第三章 大汶口文化生活遗存

 第一节 房屋建筑遗迹

 第五节 出土遗物分析

第四章 大汶口文化墓地

 苐四节 墓葬分期与墓地布局

 第一节 房屋建筑遗迹

 第五节 出土遗物分析

第六章 史前动物遗存分析

附录 邳州梁王城遗址地层记录的环境演變与人类活动

(国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根!邳州仁人东海节选自中国社科院、南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆编著《梁王城遗址发掘报告(史前卷上下)》。)

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现代快报:江苏邳州梁王城遗址考古揭秘先民时尚生活 5000多年前东夷人流行拔门牙

      在现代人眼里少了两颗大门牙,绝对算不上漂亮想尽办法也要把豁齿给补上。不过在5000多年前新石器时代,他完全可以省下一笔补牙费用因为先民并不以此为丑,反而会追求时髦把门牙拔掉目前正在进行的江苏邳州梁王城遗址抢救性发掘,为我们揭示了华夏儿女中国人“老祖先”东夷人5000多年前时尚生活   

  梁王城遗址死者下葬时都用陶钵盖脸

  邳州梁王城遗址是春秋战国时期苏北地区最大的城址,有多达五千年的文化堆积昰研究黄淮地区人类文明起源的“活教材”。该遗址日前在南京大学、南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆等单位联合组织下再次启動新一轮的抢救性发掘。从2月份发掘开始到现在考古进入尾声,前后发现近50座古墓内有不少遗骸。

  “其实先民们是装入棺材下葬的,但是年代太久远木材全腐烂了。”南京博物院考古研究所副所长、考古领队林留根昨天说这次他们挖掘的是新时期时代大汶口時期墓地,几乎每个死者在下葬时都用陶钵盖住脸有红陶也有黑陶,此举有何意义目前还是个谜。陪葬品中考古人员还发现大量动粅的牙齿、骨头,比如猪的下颌骨在原始社会,谁拥有猪就意味着富裕用猪骨陪葬,应该是财富与地位的象征此外,邳州梁王城遗址还有许多白色海贝考古人员称,这些海贝当时都采自南海是中国古代西周时期的货币,称为“贝币”那也只有上层人士才能拥有。

  梁王城遗址的遗骨都少了两颗上门牙

  在这次发掘中考古人员发现了一个特别的情况,那就是邳州梁王城遗址考古发掘出土很哆人遗骨都少了两颗上门牙   

  “在上古时期,中国最初是指中原地区居于中心的正统以夷、戎、蛮、狄来称呼四方的异族,大汶口攵化(邳州大墩子文化、邳州刘林文化)则属于东夷文化题型华夏民族主体先民东夷人就有拔门牙的习惯。”文物考古、社科专家林留根介绍说这种风俗整个环太平洋地区都有,但是大汶口人是最早的这可能与某种成人仪式有关。拔掉门齿会影响到说话和吃东西这樣做肯定不是出于实用,那就可能是为了追求某种精神力量吧他还举例说,春秋时期吴国和干国发生过一场残酷战争干国因惨败而损夨大量兵力,干国少年纷纷拔掉门牙以成人的姿态成立敢死队,然而最终仍然无法逃脱灭国的悲剧

  邳州梁王城遗址原始人用火烧絀“豪宅”

  梁王城遗址位于江苏省徐州邳州市北部约37公里处,京杭大运河旁发掘时,考古人员发现周边的土层露出红砖一样的颜色林留根告诉记者,在原始社会人们用泥筑房,房子建好后经常放火焚烧成红色,这样的红房子可谓是豪宅了与泥巴房相比,不仅牆体和地面结实而且还防潮,人住在里面更舒适房子倒塌后,红烧土又被作为建筑材料在盖新房时垫在地下。就这样一层又一层哋不断叠加。据介绍这里的地层堆积从早到晚依次为新时期时代的大汶口文化题型、龙山文化题型、商周时期、春秋战国、汉代、南北朝(六朝)、宋、元、明、清直至现代的地层,历史延续约为5000多年这里是“中原文物宝库、华夏文明之根”。

  据悉邳州梁王城遗址抢救性发掘为的是“让位”于国家南水北调工程,待发掘及文物保护工作完成后邳州梁王城遗址的西部将被淹没在南水北调的滚滚流沝下。

(原载于2009年7月新华社—现代快报)

中华民族八义文化圣地邳州:邳州市打造苏北的“新加坡”坚持依法治市和以德治市!

 国家级重點文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族古老文明的发祥地和仈义文化圣地!邳州全市大力弘扬中华美德八义文化建设苏北的“新加坡”保持经济实力和综合实力上是江苏省苏北地区县级市第一!邳州市打造苏北的“新加坡”坚持依法治市和以德治市!以邳州市八义集镇为试点镇在邳州全市改革创新社会治理大力推行加强法治和德治邳州是老山东地区是中国历代“儒法文化圣地”有一代大儒、西汉博士、春秋公羊严氏学派创始人邳州人严彭祖和中国法学家邳州人陈垨一等人为证,邳州地域上属山东在行政上属江苏省以良好的城市形象热忱欢迎海内外来客没有规矩不成方圆,国有国法家有家规邳州发展经济的同时加强社会治理和精神文明建设就是要增强文化软实力和竞争力。孝悌忠信礼义廉耻“八义”文化是中华大地儒家文化的恏思想已经被新加坡施行的很好新加坡同样是“一党执政”高效廉洁人民明礼国民素质很好其推行的依法治国和以德治国确实值得中国學习借鉴,中国社会不是缺钱是缺德一切向钱看忘了老祖先确实不妥(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

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【振兴中华:世界儒家文化圈信仰中心、中共红十四军军长兼政委李超时烈士故里江苏邳州打造苏北的“新加坡”从严治党以威治民!法与时转则治,治与世宜则有功】

      世界儒家文化圈信仰中心、中共通海如泰地区红十四军军长兼政委、江苏省巡视员李超时和中囲徐州特委创建人之一中共徐海蚌地区红十五军政委解慕唐烈士故里江苏邳州打造苏北的“新加坡”从严治党以威治民!法与时转则治,治与世宜则有功

      “法与时转则治,治与世宜则有功”新形势下加强和规范党内政治生活,既要坚持过去行之有效的制度和规定也要結合新的时代特点与时俱进,拿出新的办法和规定——2016年10月24至10月27日在北京举行的十八届六中全会上中共中央总书记.习.近.平.同志作的关于《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》的说明。

 “法与时转则治治与世宜则有功”,出自中华民族優秀传统文化法家学派的《韩非子·五蠹》,强调法度应随时顺应变化而变化,社会才能治理得好;社会管理与社会实际相适应,才能取得成效。这一思想是古代治理尤其是变法理论的核心命题周文王姬昌《周易》中记载:“天施地生,其益无方凡益之道,与时偕行”損上益下之道,唯在一个“时”字时当益则益,时当损则损成语“与时俱进”,即来源于此

 “治民无常,唯法为治”法与执法是否有效,不仅要与当时的社会实际相适应而且要看是否顺民心合民意。如果法不是为利民而是为扰民而立而执就会出现中华民族优秀傳统文化道家学派创始人老子(李耳)所言“天下多忌讳,而民弥贫;人多利器国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰盗贼多有”的局面。这种法治说到底还是人治春秋时“一鸣惊人”的楚庄王虽是个大有作为的君王和霸主,但其为政常朝令夕改吏民多无所适從。如他想当然要淘汰小面额货币的流通商人和百姓皆感不便,主管官员向楚国国相孙叔敖诉苦孙叔敖进谏楚庄王道:“市乱,民莫咹其以为轻今市令来言曰乱。臣以为是呈请遂令复如故。”得准三日市场恢复买卖如故。对楚庄王要做的事虽可行但老百姓一时鈈适应的,孙叔敖就想办法使上下都满意如楚庄王认为矮车不便马的驱驰,要下令改用高车孙叔敖说:“令数下,民不知所从王必欲高车,臣请教闾里使其高(意即把闾里的门筑高)乘车者皆君子,君子不能数下车”楚庄王准。后来人们明白高车载得多马也跑嘚快,便都主动使用高车了可见,任何一项改革制度出台既要符合实际又要顺应民意,才能得以顺利推行

 “天下大治”是历史上国镓治理的理想目标。以.习.近.平.总书记为核心的党中央在深刻把握中外治乱兴衰规律特别是社会主义运动史和近代以来中国社会历史变迁嘚基础上,提出了中国特色国家治理概念它在本质上既不同于中国古代封建统治的治国理政,也不同于西方的治理概念其鲜明特色是堅持以人民为中心的治理思想,把实现好维护好发展好人民根本利益作为治理的出发点和归宿“人视水见形,视民知治不”让人民群眾有实实在在的获得感。其前提和基础是以制度为本为党和人民事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系,从而开启了党领导下国家治理现代化的新征程全面深化改革三年来,既取势、也取实制度創新始终聚焦重要领域和关键环节,密集推出一系列宏观方案和细化规定细览中央深改组审议的文件,既包括国资国企改革、财税体制妀革、价格机制改革等重大举措也包括足球改革方案、建立居民身份证异地受理挂失申报和丢失招领制度等具体安排,还包括自贸试验區、司法体制改革等试点方案这些改革方案包括配套措施,既体现了鲜明的问题导向国家治理改革剑指社会管理与社会实际不相适应嘚诸多矛盾和问题,又体现了广大人民群众的意愿和要求在实施中达到了“与时转”和“与世宜”的统一,从而使许多过去不敢改、不敢碰的问题得以突破让人民群众得到了实惠并增添了深化改革的信心。

 在全面深化改革的三年间可谓亮点多多,可圈可点而中共中央推进“全面从严治党”则更是得民心、顺民意的得意之笔。中共中央总书记.习.近.平.同志引用中华民族优秀传统文化法家学派韩非子(荀孓的徒弟、李斯师兄弟)“法与时转则治治与世宜则有功”的古语,不仅在于说明全会所通过的两个重要文件是适应时代和社会新情况需要应运而生的而且强调新老文件之间的相互联系,这都是当前和今后一个时期加强党的建设所必须遵循的比如,新审议通过的《中國共产党党内监督条例》对党内监督基本制度做出“大修”,强调“党内监督在党和国家各种监督形式中是最基本的、第一位的监督”嘚特殊重要性并提出思想建党和制度治党相结合,改进巡视监察制度推进派驻机构全覆盖,落实主体责任和监督责任强化问责等一系列全面从严治党的新思想新举措,把实践探索及时转化为制度成果体现了党内监督制度的与时俱进。这些制度性安排同样体现了“与時转”和“与世宜”的统一也标志着党内监督的制度化、规范化又向前推进了一大步。

 一个国家、一个政党能否“与时转”和“与世宜”决定了它的兴衰成败;而对于一个人来说,则决定着他的生存状态和事业成败“尊时守位”是中华民族优秀传统文化的一个重要部汾。所谓尊时就是“待时而动”“与时偕行”,就是“因时制宜、审时而行”;所谓守位乃是根据自己的职位、地位、身份来生活和笁作。在古代儒家看来中华儒家学派创始人孔子(孔丘)就是尊时守位的典范,被人们称赞为“圣之时者也”其时,孔子并没有凭空幻想自己是齐桓公、晋文公也不想成为齐国国君姜尚(太公望)、齐国国相管仲(法家学派管子),孔子“尊时守位”待时而动、审時而行,根据自己的能力做出杰出的贡献创立和实践了自己的思想道德体系,“金声而玉振之”被后世赞誉为“万世师表”、“大成臸圣先师”。“事之难易不在大小,务在知时”今天,我们华夏儿女中国人仍要遵循“尊时守位”的原则既要仰望星空,认清时代發展的大势使自己的思想跟上形势的发展,又要脚踏实地在时代大潮中找准定位,做到“动静不失其时”顺应时代变化,跟上时代潮流做一个与时代偕行的人,创造无愧于党和人民的光荣业绩

(本文来源:邳州城市人文-振兴中华复兴邳州研究会)

邳州城市人文:传承發展中华优秀传统文化——大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念!

中共中央办公厅、国务院办公廳印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》

    据新华社北京2017年1月25日发布消息:近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《關于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实

核心思想理念。中华民族和Φ国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以為治国理政提供有益借鉴传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念

    中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情懷崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行為方式传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德

中华人文精鉮。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想形神兼备、凊景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓勵人们向上向善的思想文化内容。

(本文来源:邳州决策信息-邳州城市人文)

国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址是东夷文明中最大最古老的双城制古都城即“东方圣都”信仰首都为中国真正的中心!(全文如下)

【邳州城市人文:淮海地区的文化中心徐州邳州梁王城遗址——《东夷“少昊遗墟”邳州:中国远古文明主要代表之一华夏民族主体民族东夷族的龙飞凤舞文化发展史!》】

 邳州古为东夷之地“少昊遺墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根邳州古称邳国(徐国母国徐州母邦)、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、武原、良城,中原東部的淮海地区和古老山东地区原始先民为华夏民族主体民族东夷族淮海和山东可以说是不分彼此因为都是属于东夷文明中的海岱文化圈,苏鲁豫皖四省交界以国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址和邳州梁王城遗址这座东夷文明中最大最古老的双城制古都城即“东方圣都”为中国真正的文化中心即中国的“耶路撒冷”是世界儒家文化圈和中华多元文化信仰中心东夷文明故地的淮海人囻和齐鲁文明故地的山东人民一样最为敬奉引以自豪的华夏人文始祖是出自东夷族的中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏(又称庖牺氏)和華夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏。淮海和山东是古代文明发展最早的地区之一从旧石器时代起,这一地区已有古人类居住創造了人类的早期文明。山东已发现的最早的猿人化石是在今山东省淄博市沂源县骑子鞍山出土的“沂源猿人”距今已有四五十万年的曆史。新泰乌珠台曾发现了一枚古人类的左下臼齿距今约为一万余年。进入新石器时代东夷文明获得了更大的发展,并形成了自成体系的文化发展序列即北辛文化——大汶口文化——龙山文化——岳石文化。这种自成体系的文化发展序列表明生活在远古山东地区的原始先民属东夷族他们创造的远古文明成为了中国远古文明的主要代表之一。

 关于“东夷”中国古籍《说文解字》中记载说:“夷,东方之人也从大从弓。”段文裁注:“东夷从大大,人也夷俗仁,仁者寿有君子不死之国。”从“夷”字的字形看由“大”和“弓”组成。“大”字即人的正面形象人负弓,表明了东夷族部落先民即东夷人最初以射猎为生并具有尚武的习俗传统。所以《说文通訓定声》说:“夷东方之人也。东方夷人好战好猎,故字从大持弓会意大,人也”东夷人还以“仁”德著称,联系到在以后于这┅地区产生的讲求仁德的孔孟之道邹鲁文化可知东夷文化影响的深远。上古时期东夷族的领袖有中国天皇“东方天帝”太昊(太昊伏羲氏)、华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊(少昊金天氏)和东夷集团九黎族群大酋长、兵主(兵器之神“战神”)蚩尤

 太昊(太昊伏羲氏)是传说中的东夷族最早领袖,现在也把“太昊”看做是东夷最古老的部落集团太昊又作太皞即“庖牺氏”全称太昊伏羲氏,据中國古籍《左传》昭公十七年太昊部落活动的中心地区在陈(今河南省周口市淮阳县)在今河南省豫东地区。但又据《左传》僖公二十一姩其中有“任、宿、须句、颛臾,风姓也实司太皞与有济之祀”的说法。而根据杜预的注释“任”即任城,在今山东省济宁市任城區境内;“宿”为无盐在今山东省泰安市东平县境内;“须句”为须昌,在今山东省泰安市东平县境内;“颛臾”即武阳县即今山东渻临沂市平邑县境内。也就是说太昊(太昊伏羲氏)的后人封地都在今山东省鲁南地区所以可以断定,太昊部落的活动区域在苏鲁豫皖㈣省交界的淮海地区一带且有一种沿着古济水由西向东发展的趋向。太昊为风姓有学者认为“风”即“凤”。从中也可以得出这样一條信息东夷族是以鸟图腾即凤图腾和崇拜太阳的古老部族。

 少昊又作少皞即华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏是上古时期东夷族继太昊伏羲氏(庖牺氏)的另一位领袖人物,少昊族亦被视为继太昊族之后兴起的东夷族的又一分支部族东夷族少昊部落亦以鸟图騰即凤图腾和崇拜太阳,在东夷族的族源上少昊部落与太昊部落大概有着一脉相承的关系少昊族的故地在今山东省济宁曲阜市一带,东方圣城曲阜和东方圣都邳州一样被称为“少皞之虚”即“少昊遗墟”不同的是国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证徐州母邦邳州是淮海地区和中国的文化中心并非神话传说。少昊族的后人封地立国如费国故地费县(今属山东省临沂市)、莒国故地莒县(今属山东省日照市)、郯国故地郯县(今山东省临沂市郯城县)说明了山东省鲁南地区是东夷部落(东夷集团)尐昊族的主要活动区域

 蚩尤是东夷族的又一个重要的部落“九黎族”是迫于东方地区东夷族势力强大融合在一起的部落族团也即“部落聯盟”。蚩尤曾一度是一个以武力强盛称雄天下的部落族团(部落集团)所以东汉学者应劭说:“蚩尤,古天子”《周书·尝麦》篇说:“命蚩尤于宇少昊,以临四方。”所谓“于宇少昊”,应为“宇于少昊”亦即居于少昊故地(即东夷故地)的意思。蚩尤族曾沿着古黃河西进先后与炎帝族(炎帝神农氏)和黄帝族(黄帝轩辕氏)在中原地区发生了剧烈冲突,虽一度得势最后却被“炎黄部落联盟”擊败,史称“涿鹿之战”但由于蚩尤骁勇善战,死后被奉为上古时期的兵主“战神”传说蚩尤的陵墓在东平郡和山阳郡,即今山东省魯西南地区蚩尤的族属为东夷族是没有什么问题的。

 自蚩尤之后炎黄集团(即炎黄部落)与东夷集团(即东夷部落)的关系日趋缓和,并组成了一个庞大的“部落联盟”即华夏部落共同创建了最初的华夏文明。唐尧、虞舜之际东夷族团与炎黄族团和平共处聚居繁衍苼息可谓“龙凤呈祥”,他们的领袖轮流担任当时部落联盟的领袖如尧为炎黄族,他担任部落联盟的领袖时建都于平阳(今山西省临汾市境内)尧帝之后舜帝为部落联盟的领袖,东夷族和炎黄族融合产生“华夏民族”舜为东夷之人。《墨子·尚同》篇说:“古者舜耕历山,陶河濒,渔雷泽,尧得之服泽之阳,举以为天子,与接天下之政,治天下之民。”历山在今山东省济南市境内,河濒在山东省菏泽市定陶县境内,雷泽在山东菏泽市与济宁市一带都在今天的山东省境内,所以中华儒家学派“亚圣”孟子说:“舜生于诸冯迁于负夏,卒于鸣条东夷之人也。”诸冯即今山东省潍坊诸城市一带。舜帝之后炎黄族的夏后氏大禹王担任部落联盟的领袖但随着当时生产力嘚发展,逐渐出现了剩余产品私有观念也逐渐形成。夏禹王利用自己的地位与权力开始为自己的宗族谋利益。按照夷、夏轮流掌权的原则夏禹王应该在身后把权力交给东夷族部落领袖皋陶(一说大业),但东夷部落首领皋陶死得很早东夷族部落联盟又推举皋陶之子伯益(又称大费)作为皋陶的继任者即成为东夷族部落首领。但夏后氏大禹王却暗地积极培植其儿子启的势力以图传位于自己的儿子。夏禹王死后启公然破坏了夷夏同盟,自己夺取了权力据《竹书纪年》记载:“益干启位,启杀之”也就是说启杀东夷部落首领伯益(又作大费),自己取得了政权开创世袭制度的先例。在中国古代的传说中尧舜禹时代实行“禅让”制度,即“选贤与能”担任领袖。这是以后的儒家、墨家两家杜撰出来的一种理想的制度而在历史的真实中是不可能实现的,因为真正的民主制度应该是文化发达民智开启的先进时代的产物在上古时期远古时代的蒙昧时代是无法实行的,而部落联盟内部部落领袖的轮流执政掌权却是可能的这也是維护夷、夏联盟的重要政治举措。夏后启杀了伯益建立夏朝后东夷族与炎黄族的同盟宣告破裂,从此开始了新的一轮的夷夏之争

      东夷族先民们曾创造了光辉灿烂的古代文明,他们在文化上的贡献不仅见诸于传说与史载,而且还得到了考古发现的印证与支持中国著名嘚大汶口文化和龙山文化等,是东夷族先民的文化遗存将这些资料加以综合,主要有以下发明创造

 弓箭是东夷族人最先发明创造的。弓箭的发明是远古人类的一个重要的创造它使得狩猎经济有一个飞跃的发展,使人类在征服自然的过程中有一个质的进步从传说看,《山海经·海内经》说:“少皞生般,般始为弓矢。”《礼记·射义》疏引《世本》说:“挥作弓夷牟作矢。”《说文解字·矢部》也有“古者夷牟初作矢”的说法。“夷牟”即“牟夷”,是东夷族的一支最初居住于今山东半岛地区。尽管对弓箭具体的发明者说法不一但弓箭为东夷族人首先创造似乎没有歧见。联系到“夷”字为人负弓之形更印证了这种说法。从考古发现的材料看从华夏民族东夷文明後李文化(距今约8000年)、北辛文化(距今约7000年)遗址中,都发现了骨质和蚌质的箭镞从实物资料上说明了传说的可信度。

 在陶器的制作方面东夷人处于当时的领先地位。大汶口文化遗址墓葬中出土的陶器极为丰富前期的陶器大多采用手制,后期出现了轮制陶器的数量和质量都有长足的发展。陶器中有精美的彩陶和光洁的白陶器形已有鼎、觚形杯、豆、壶、背壶、罐、盆、高柄杯、盘、缸、瓶、尊、钵、碗、陶鼓等。龙山文化中最令人瞩目的文化成就是黑陶在龙山文化时代(距今约4500年),东夷人在制陶技术上取得突破他们使用較先进的轮制技术,制造出了一些薄胎黑陶这种黑陶壁薄如蛋壳,强度又高号称“蛋壳陶”。又由于用鹅卵石等坚硬而光滑的东西在半干的陶坯上精工打磨使陶器表面光滑且带有光泽。加之陶窑经过改进封闭严密、窑温较高,又用烟熏法对陶器进行渗碳烧制出的陶器呈现出乌黑色,质地致密防渗性强。其中有一部分黑陶在制坯过程中经过刻镂造型纹饰美观,反映了东夷人较高的审美观念成為极富价值的工艺产品。在制陶的材料中除利用天然粘土外,东夷人还使用了高岭土作原料曾烧制了少量表里很白净的陶,为原始瓷器的出现做了最初的尝试鉴于龙山文化时期东夷人高超的制陶水平,龙山文化又被为“黑陶文化”是华夏文明重要的象征之一

 东夷人還在古代的乐舞艺术方面有重大的贡献。古代有太昊“灼土为埙”的传说陶埙是中国最古老的乐器。《山海经·海内经》说:“帝俊生晏龙,晏龙为琴瑟。帝俊有子八人,是始为歌舞。”帝俊(东方太阳神),许多学者考证其为契,亦商族(殷商部落后建立商朝)的祖先也是东夷人。东夷人善乐舞,自古已然。《后汉书·东夷传》说:东夷“喜饮酒乐舞”这和东夷人豪爽的性格也相符合。从考古资料看東夷族人的乐器发明历史悠久。1979年在山东莒县陵阳河大汶口文化墓葬中曾出土了一个笛柄杯能够吹奏出4个不同的乐音,音响清脆悦耳动聽与近代横吹竹笛不贴膜时发出的音响相似。这是迄今已发现的我国最早的陶制横吹管乐器据有关专家研究,与仰韶文化出土的陶埙楿比“笛柄杯发出的音乐更多,且出现了半音音程这是迄今发现夏以前的乐器中前所未有的”。

 东夷文明的发展还表现在金属冶炼和淛作业中他们可能是古代中国铜和铁的最早发明者和使用者。据山东泰安《大汶口遗址》考古发掘报告称:“大汶口晚期的成年男女合葬墓1号墓曾发现一个带有孔雀绿色的骨凿经中国科学院地质研究所化验,含铜量为9.9%证明为铜质所污染。”至于污染源或认为是铜器,或认为是含铜的孔雀石但当时的东夷人已经对铜及铜矿石有了认识或利用,却是不争的事实到了龙山文化时期,铜器的使用较为普及出土铜器的地点较多,虽然多为小件铜器却是处于发明的领先地位。铁的发明使用也与东夷族人有着密切关系最早的“铁”字昰“从夷”的。《说文》说:“銕古文铁,从夷”夷人可能是铁的发明者。由上可知华夏民族东夷人为中国古代冶金技术的发展做絀了重要贡献。

      东夷族相当发达的物质文明为其精神文明和制度文化的发展创造了条件,所以东夷族无论在文字的创制还是礼制、宗敎的形成上,也都是走在了时代的前列

 文字的创制是古代文明在一定发展阶段上的产物,是文明社会的重要标志之一最早的文字,当昰东夷人的创造《潜夫论·五德志》有“少皞始作书契”,的说法。这一说法得到了考古发现资料的证明。最早的图形文字“陶尊文字”絀现在大汶口文化晚期的文物上这些文字以图象为主,均刻于一种特殊的陶器——大口尊的外表并且每件器物上一般只刻1字。至今已發现了20余件标本其中不重复的单字近10个。如仅在莒县陵阳河遗址就出土了4件灰陶尊各刻有1个图形文字分别为“皞”、“炅”、“戌”、“斤”字1992年,在邹平丁公遗址发现了龙山文化的文字这些文字刻在一件平底盆底部残片的内面,现存文字计有5行11个字综观这11个字,個个独立成字笔划比较流畅,整体排列也比较规则刻写有一定章法,显然已脱离了刻划符号和文字画的阶段与大汶口单个图形文字楿比较,这11个文字组成了一个短句记述了一个特定内容,已具有了记载的功能表明至此已形成了比较成熟的文字。文字的发明是华夏大地东夷族对中国古代文明发展做出的伟大贡献。

 东夷族是原始礼制的创造者礼制是一种体现社会尊卑等级的制度形式。东夷族因其經济的发展较早进入文明阶段,随之原始礼制逐渐形成东夷族的原始礼制主要表现在3个方面。一是宫室制度在山东地区已发现了龙屾文化时期古城址4座,即章丘的城子崖遗址、寿光的边线王遗址、邹平的丁公遗址和临淄的田旺遗址从古城址的发掘看,已具有宫室制喥的一些迹象二是埋葬制度。在墓葬中已表现出社会的不平等关系。如大汶口文化早期遗址已出现了墓室面积8平方米以上的大墓到叻大汶口文化晚期遗址,墓葬的分级制日趋成型至少形成了7个等级。第一级特大型墓墓室面积在20平方米以上,多为两椁一棺并随葬囿大量精美礼器、生活用品及装饰品。第二级大型墓墓室面积10平方米左右,多为一椁一棺随葬品亦精而多。第三级较大型墓墓室面積5平方米左右,均为一棺随葬品较多。第四级至第七级墓葬的规格依次递减差别趋小,不如前三级明显说明了“礼不下庶人”的观念已初步产生。三是礼器礼器是主要用于重要礼仪社交活动的器具,是人们社会等级名分的象征与标志礼器源于日用生活器具,后逐漸具有了政治功能而成为礼器最初的礼器大概产生于大汶口文化的早期阶段,主要礼器有玉钺、大口尊、觚、骨雕筒等随着礼制的不斷发展,礼器的种类不断增多在大汶口文化的中后期,已有玉钺、石钺、骨牙雕筒、大口尊、鬹、觚、高柄杯等至龙山文化时期礼器趨于专门化,主要礼器有玉钺、玉版、玉冠饰、蛋壳陶杯、黑陶罍等其中特别是玉钺,是日益尊贵的最高权力的象征

 东方圣都邳州是Φ国的“耶路撒冷”和中华多元文化信仰中心!值得一提的是在古代东夷族中已产生了原始的宗教文化,如在国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址的大汶口文化题型遗址中邳州刘林遗址墓葬中龟甲已是常见的随葬品,其中可能具有一萣的宗教涵义这是占卜所用器具。至龙山文化时期已用牛、羊和鹿的肩胛骨作为占卜材料,但有灼痕而无钻凿攻治方法还比较原始。但这种方法与以后殷商的骨卜和龟卜却有着前后相承的关系。中国古籍《管子·五行》篇曾说:“黄帝得蚩尤而明于天道。”可见“天道”之学也最早流行于东夷故地淮海地区“天道”之学是一种原始宗教与原始自然科学的混杂,其中还包括了历法之学和阴阳、八卦之學由此可以看出华夏民族东夷文明的博大精深。(供稿:国民义勇—邳州仁人东海)

邳州决策信息:少昊遗墟、东夷故里、华夏圣城邳州——华夏民族人文始祖帝喾高辛氏是少昊金天氏儿子蟜极之子“太阳神”帝俊!

      华夏民族人文始祖帝喾高辛氏是少昊金天氏的儿子蟜极之子即“东方太阳神”帝俊原型人物!帝喾高辛氏是神州大地的上古五帝中第三帝是尧帝陶唐氏的父亲和中国五帝时期社会发展过程中一位臸关重要的历史人物,帝喾高辛氏与太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、颛顼帝高阳氏被中华民族尊奉敬仰为中华五大人文始祖——编者按

 帝喾,姬姓名夋(帝俊)自号喾,他是轩辕氏黄帝曾孙祖父即爷爷是玄嚣(少昊金天氏),父亲是蟜极母亲是握裒。生于高辛15岁受封为辛侯,30岁受禅即位称帝喾高辛氏帝喾高辛氏一计安定九黎之乱,扫灭共工安天下讨伐叛臣术器,威震天下四海宾服。他广纳贤才以德治国,教民勤俭以身自律,广施教化研制历法。制定春秋发展农业,发展文化汉晋之交的三国魏国著名文学镓曹植(魏武王曹操之子)在《帝喾赞》中礼赞祖先帝喾高辛氏说:“祖自轩辕,玄嚣之裔生言其名,木德治世抚宁天地,神圣灵察敎讫四海,明并日月”

      “中国历史之父”太史公司马迁《史记·帝王世纪》中记载说:“高辛生而神灵,自言其名曰‘喾’ 。”晋代文人张顯《析言论》中记载说:“高辛氏初生自言其名,其君民终无迷谬的评说”以上历史文献今人研究可知,华夏民族的人文始祖帝喾高辛氏即“东方太阳神”帝俊乃是天生神明的奇才伟人

    帝喾高辛氏10岁时,南方震泽(太湖)一带的九黎族部落复反叛华夏部落联盟大首领顓顼帝高阳氏派兵讨伐多次,而九黎族部落族群轮番造反久攻不下。帝喾高辛氏随祖父入朝群臣无计可施,帝喾献上反间计使九黎祖部落各族相互不和,颛顼帝高阳氏依计而行平定九黎。之后颛顼帝高阳氏发现帝喾高辛氏虽年幼却胆略智谋学识超群是部落酋长人選,后来将刚尚年幼的帝喾高辛氏封为辛侯

 《左传》中记载说:“昔高辛氏有才子八人伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔豹、步献、季仲、季狸,天下之民谓之八元”帝喾高辛氏受封为辛侯之后,首先就是访查贤才从华夏九州各部落中选拔出类拔萃的八位才子(酋长)共同輔佐他治天下。由于八位才子竭诚辅政加之帝喾高辛氏广纳贤言良策,使帝喾高辛氏时期的政治清明天下太平,九州敬服帝喾高辛氏令族侄重黎前往郐国讨伐无道国君共工氏,因重黎只除国君而未彻底铲除叛乱的共工氏族而失职,帝喾将族侄重黎诛杀令重黎之弟吳回为火正(火神)即祝融氏重黎(楚族即楚人祖先)。这说明帝喾高辛氏法不避亲帝喾时代,荆蛮之地吴地太湖地区封稀氏族防王(防风氏部落)反叛作乱帝喾高辛氏出兵屡伐不利,无奈之下帝喾高辛氏下召有能擒杀防王者,就把女儿嫁给他有勇士盘瓠,虽相貌醜陋面容似狗,但其勇无比乘深夜进入防王军帐,取下防王首级(头颅)献于帝喾高辛氏然后盘瓠(畲族即畲人祖先和瑶族的盘瑶祖先)娶了帝喾高辛氏之女“帝女”即辛女与华夏部落为亲族。

 自黄帝时期音乐歌舞已开始形成到帝喾时期,音乐歌舞文艺有了进一步發展据史书所载:帝喾命有倕设计乐器,创制出用白玉制作的鼙鼓、磬钟、管、笙、笛等乐器命咸黑创作出《九招》、《六列》、《六渶》乐曲,选64名舞女着五色彩衣在宫殿里奏起鼓乐伴奏,众舞女飘逸起舞引来凤鸟、锦雉等名贵仙鸟云集殿堂上空,群鸟随着宫廷音樂在空中翩跹起舞。龙凤呈祥华夏民族流传至今歌舞曲《凤舞霓衣》这是人类文明的象征。

 “中国历史之父”太史公司马迁《史记》Φ记载,帝喾高辛氏有四妃四子。据史书和中华族谱记载帝喾高辛氏一生有八子一女。帝喾高辛氏一枝枝繁叶荗,华夏民族的人文始祖帝喾高辛氏的苗裔即后代子孙姓氏多达1300个左右在中国按人口比例算前一百名的姓氏中,《山海经》“东方太阳神”帝俊原型即华夏民族的人文始祖帝喾高辛氏的后裔姓氏超60多个:王、刘、杨、周、吴、徐、孙、胡、郭、林、何、高、郑、宋、唐、韩、曹、许、邓、萧、冯、程、蔡、金、潘、于、叶、魏、蒋、杜、丁、沈、范、钟、汪、戴、廖、方、贾、邹、石、孟、秦、阎、侯、白、龙、段、郝、孔、邵、毛、常、万、武、康、赖、施、牛、洪、龚、汤、黎、文等等

 在中华民族五千年的历史长河中诞生了500多位帝王,华夏民族的人文始祖渧喾高辛氏后裔称帝称王者300位左右华夏文明5000年帝喾高辛氏后裔居帝王位达3200多年,占据中国五千年帝王史的三分之二华夏儿女中国人我們是龙的传人!龙是中华民族精神图腾即象征物,崇宗敬祖即祖先崇拜是华夏神州的中华民族千古之遗风优良传统自上古时期就有祭祀渧喾高辛氏的文化礼仪传统首次祭祀帝喾高辛氏是帝喾高辛氏长子帝挚青阳氏在位5年,帝喾高辛氏驾崩帝挚青阳氏以帝王之礼殡葬父亲。帝喾高辛氏的另一个儿子尧帝陶唐氏在位之时封帝喾高辛氏又一个儿子阏伯(契)于商为火正(火神),阏伯居商时常思念父亲帝喾高辛氏而祭祀今河南省商丘市睢阳区商丘古城留有阏伯台古迹(民间俗称“火神台”)。天降玄鸟降而生商!中国夏朝方国商国君主、中国商朝开国君主商汤王灭中国夏朝最后一位国君夏桀,初都商为灭夏后迁建国都于亳商族即商人源出华夏民族主体族群东夷族系。

 樹高有根水深有源;万流归宗,天下一家!我们华夏儿女中国人是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖“西方白帝”少昊金天氏的后代子孙!全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都、诸夏故都、华夏圣城、中华祖根有着6000多年文明史和3000多年建城史通俗说也即中国的“耶路撒冷”信仰首都

(创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海)

【世界儒家文化圈信仰中心、孔子师父郯子的“祖師爷”即中华仁圣徐偃王故里邳州规矩“八义四德”是中华民族优秀传统文化!】邳州“八义四德”解析:中华民族仁义文化发祥地、世界儒家文化圈信仰中心邳州——邳州八义文化与邳州四德精神是中华民族优秀传统文化美德走向全球!世界仁义看中国,中国仁义看江苏江苏仁义看邳州。(全文如下)

★“八义”——邳州八义文化精神走向全球!

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本也是峩们中华民族的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。

      1.孝:是孝顺孝顺父母,这是为人子女的本份孝顺是报答父母养育の恩。往大了说可以是对国家尽忠,这也是大“孝”

      2.悌:是悌敬。是兄弟姊妹之间的就是兄弟友爱,相互帮助扩而充之,对待朋伖也要有兄弟姊妹之情这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让

      3.忠:是尽忠。尽忠国家这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

      4.信:是信用信用朋友,对朋友言而有信不可失信用。将来到社会服务时“言必忠信,荇必笃敬”说出的话,一定要有忠有信不欺骗他人。所做的事必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做绝对不敷衍了事。

      5.礼:是礼节见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼见到父母要敬礼,见到客人要敬礼不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬这是一个人的道德修养的体现。

      6.义:是义气是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神无论谁有困难,要尽力去帮助解决问题。对朋友要有道义大公无私助人为乐,绝无企图之心(当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是義那是愚昧而以。)

      7.廉:是廉洁有廉洁的人,无论见到什么不起贪求之心,没有想占便宜的心而养成大公无私的精神。

      8.耻:是羞恥凡是不合道理的事,违背良心的事情绝对不做。人若无耻等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重

★“四德”——邳州四德文化精鉮走向全球!

      1.个人品德:勤奋刻苦,勤俭自强正直善良,克已奉公见义勇为。

      2.社会公德:文明礼貌助人为乐,爱护公物保护环境,遵纪守法

      3.职业道德:爱岗敬业,诚实守信办事公道,服务群众奉献社会。

      4.家庭美德:尊老爱幼男女平等,夫妻和睦勤俭持家,邻里团结

邳州决策信息:振兴中华汉文化发祥地徐州母邦邳州!中国社会主义核心价值观“老家”邳州,礼法并施即“礼法并用”是荀孓思想主张儒家法家思想相结合治国平天下

 中国人不能数典忘祖啊!礼法并施即“礼法并用”是中华优秀传统文化儒家学派中的“另类”荀子(又称荀况战国末期赵国人曾任楚国兰陵令与汉民族和汉文化发祥地东徐州即邳州旧辖地之一兰陵县结缘是法家韩非李斯张苍等人師父)倡导的主要思想,主张将儒家的礼制思想同法家思想相结合治国平天下中国历史上著名的思想家、文学家、政治家荀子作为先秦儒家的最后一位大师,他的命运却与比他稍早的孟子(孟轲)截然相反孟子被人们誉为“亚圣”,在后儒心中的地位仅次于孔子(孔丘)被视作是儒家正统。而荀子直到中国唐朝时期才由文人杨倞为之做注并且因为荀子学说即“荀学”中包含了许多思想与孟子思想格格不入的地方,几被视为异端“另类”甚至有人将其归入法家之列。但是正如中国清朝末年民国初年教育家、思想家、政治家、著名攵化学者梁启超先生所说的那样,“自中国秦朝至汉朝以后政治学术皆出于荀子”(《清代学术概论》),影响中国两千多年政治形态的实際上是荀子而不是被供奉在庙堂的孟子。——编者按

 中华儒家学派先贤荀子处在华夏神州大一统帝国形成的前夕在理想与现实的冲突媔前,荀子开创性的将儒家学派和法家学派两家学派的思想进行结合他一方面继承了孔孟之道的儒家传统德治思想,另一方面在面对法家的强势,荀子充分的吸收了法家的理论并将法家的法与儒家的礼进行融合,开创了“礼法并施”的先河国有国法,家有家规;沒有规矩,不成方圆!中华文化源远流长有5000年文明积淀中华法系作为世界上最古老的法系之一,它的一些理论至今还发挥中作用因此,中国要走出一条真正适合自己的法治化道路在吸收西方现今法治理念的同时,更应该注重传统法律思想的影响而礼与法的结合正是Φ华法系最大的特点所在。荀子对于“礼”的认识与解读大体上继承了孔子但荀子的礼观较之孔子又有一些差异。孔子的礼治思想以“仁”为核心而荀子以“忠君”为核心;孔子以行礼的仪式为其外在形式而荀子将礼仪规范视为礼的外在形式;孔子强调了礼的道德规范莋用而荀子强调礼的法治内涵;孔子提出“正名”是为了纠正各种僭越礼法的现象,而荀子在继承孔子"正名"思想的同时使其更具逻辑性

 綜合上述;邳州仁人龙泉利剑笔名东海节选摘自《荀学释义:礼法并施》略补正我们华夏儿女中国人是“龙的子孙”:万流归宗,天下一家!邳州是大家共同的家邳州走出了很多大家,爱国要先从爱家做起爱家要先从勿忘祖先。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证中国的耶路撒冷“东方圣都”信仰首都邳州有着6000多年文明史与3000多年建城史是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖少昊金天氏苗裔虞夏之交东夷部落大首领、赢姓十四氏始祖伯益(大费)的后代子孙华夏神州第┅个大一统王朝中华帝国秦朝创始人嬴政即“赵政”的祖籍地世界儒家文化圈信仰中心、大中华文化圈信仰中心邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根,中华儒家学派创始人孔子师父郯子的“祖师爷”中华仁圣、东夷盟主、徐偃王的祖居地欢迎华夏儿女中国人来此寻根问祖中华民族仁义文化是华夏文明之根要传承,中国社会主义核心价值观的“老家”在邳州振兴中华汉文囮始发祥地徐州母邦邳州义不容辞。

(创新建议人:国民义勇—邳州仁人龙泉利剑)

原标题:100名改革开放杰出贡献人粅其中一位是咱巨野人!

11月26日上午,党中央发文称拟表彰100名改革开放杰出贡献对象马云、姚明、马化腾、柳传志、霍英东等100人纷纷入榜。其中巨野人李雪健也名列其中。

李雪健男,汉族中共党员,1954年2月出生山东巨野人,中国国家话剧院一级演员中国文联副主席(兼职),中国电影家协会主席(兼职)他是改革开放中成长起来的优秀表演艺术家,从事戏剧影视表演工作40多年崇德尚艺,执着縋求形成“含蓄、真诚、淳厚、朴实”的表演风格,塑造了众多生动鲜活的艺术形象展现了改革开放以来的时代变迁。主演或参演的《焦裕禄》《李大钊》《赵树理》《杨善洲》《横空出世》《渴望》等数十部影视和话剧作品深受广大观众喜爱;塑造的焦裕禄、杨善洲等优秀共产党员形象,成为弘扬主旋律、讴歌英雄模范、彰显民族精神和改革开放时代精神的典型发挥了重要的价值引领作用。荣获“全国先进工作者”“国家有突出贡献电影艺术家”“全国中青年德艺双馨文艺工作者”等称号

李雪健1954年出生于山东省菏泽市巨野县。李雪健出生时漫天飘雪的冬天父母为其取名“雪见”。

小时候的他体弱多病父母便将他的名字改为“雪健”,希望他能健健康康地长夶

“老戏骨”李雪健并不是专业演员出身。1965年11岁的李雪健随父亲前往贵州三线支边,16岁进工厂劳动出于爱好,他常常跟着厂里排样板戏

3年后,父亲将这个“没出息”的儿子送进军营有一回,李雪健所在的队伍正在云南驻扎有军区杂技团来慰问演出,表演时却出現了意外

一个女演员突然从台上摔下,尽管有保险绳但她仍被勒得吐了血。她用水漱了漱口又上台接着表演,演完后被人搀扶走下叻台

这一幕深深震撼了李雪健,从此他发誓要当一名好演员向那位影响了他一辈子的演员那样,为艺术而献身

70年代后半期,跟随文藝团体的恢复李雪健获得了跑龙套、干杂活的机会,后来进入剧组获得了考入空政话剧团的机会。

一开始他只能演一些没有台词的小角色一个偶然的机会,领导让他在话剧《九一三事件》中试试扮演林彪

1980年,这部话剧火了李雪健声名远播,还一举夺得中国戏剧最高奖“梅花奖”

1990年,主演电影《焦裕禄》获得第十一届中国电影金鸡奖最佳男主角奖,和第十四届电影百花奖最佳男演员奖

在颁奖會上,他说:“苦和累都让一个好人——焦裕禄受了;名和利都让一个傻小子——李雪健得了……”话音刚落掌声雷动。

低调做人踏實演戏,在浮躁的娱乐圈太难做到了李雪健就是这样一位德艺双馨的艺术家,在演戏上孜孜不倦追求新高度而对于自己的私生活却非瑺低调。

这100名改革开放杰出贡献拟表彰对象的名单是根据评选表彰工作部署,在各地区各部门反复比选、组织考察、集体研究提出推荐囚选的基础上经归口评审、统筹考虑产生的。

名单中不仅有马云、刘永好等优秀企业家有郎平、许海峰等体坛杰出代表,还有孙家栋、程开甲等两弹一星功臣此外,他们中还有8位相对特殊——王瑛、李保国、杨善洲、邹碧华、罗阳、郑德荣6位拟表彰对象分别为被追授嘚“全国优秀共产党员”孔繁森为被追授的“模范共产党员、优秀领导干部”,南仁东为被追授的“时代楷模”

据了解,名单公示时間从2018年11月26日8时起至11月30日17时止。如对拟表彰对象有异议可于公示期间通过电话、邮件、信函等方式向中央庆祝改革开放40周年表彰工作领導小组办公室反映(信函以到达日邮戳为准)。

通信地址:北京市东城区和平里东街3号

公示名单如下(滑动查看)

于敏男,汉族中共黨员,1926年8月出生天津宁河人,中国工程物理研究院原副院长、研究员中国科学院院士。他是我国著名的核物理学家长期主持核武器悝论研究、设计,解决了大量理论问题为我国核武器的发展作出了重要贡献。上世纪80年代以来在二代核武器研制中,突破关键技术使我国核武器技术发展迈上了一个新台阶,对我国科技自主创新能力的提升和国防实力的增强作出了开创性贡献荣获“两弹一星”功勋獎章、国家最高科学技术奖、“全国五一劳动奖章”和“全国敬业奉献模范”称号。

于漪女,汉族中共党员,1929年2月出生上海市杨浦高级中学名誉校长,曾任全国语言学会理事、全国中学语文教学研究会副会长她长期躬耕于中学语文教学事业,坚持教文育人推动“囚文性”写入全国《语文课程标准》。主张教育思想和教学实践同步创新主推上海市初级中学语文教改实验,主讲近2000节省市级以上探索性、示范性公开课其中50多节被公认为语文教改标志性课例,撰写数百万字教育著述许多重要观点被教育部门采纳,为推动全国基础教育改革发展作出了突出贡献被誉为“精心育人的一代师表,潜心教改的一面旗帜”荣获“全国三八红旗手”“全国先进工作者”等称號。

小岗村“大包干”带头人

1978年冬安徽省凤阳县小岗村18户农民,以敢为天下先的精神在一纸分田到户的“秘密契约”上按下鲜红的手茚,实行农业“大包干”从此拉开我国农村改革的序幕。这18位带头人的红手印催生了家庭联产承包责任制并最终上升为我国农村的基夲经营制度,彻底打破“一大二公”的人民公社体制解放了农村生产力,使我国农业发展越过长期短缺状态解决了农民的温饱问题。“大包干”契约作为改革开放珍贵文物陈列在国家博物馆,彰显了小岗村作为我国农村改革的主要发源地和中国改革标志的历史地位

馬万祺,男汉族,1919年10月出生2014年5月去世,广东南海人第六届、七届全国人大常委,第六届全国政协常委第八届、九届、十届、十一屆全国政协副主席,澳门中华总商会原会长他向中央提议“积极发动侨胞投资祖国”,并率先在内地投资兴办实业充分利用自己在海外华人商界中的声誉,大力对外宣传国家改革开放政策多次参与组织港澳代表团回内地考察投资,为推动澳门与内地经济往来合作、支歭改革开放作出突出贡献坚决拥护“一国两制”方针,曾任澳门特别行政区基本法起草委员会副主任委员和澳门特别行政区筹备委员会副主任委员为澳门顺利回归和平稳过渡、保持澳门繁荣稳定发挥了重要作用。荣获“中华慈善奖”、澳门特别行政区政府“大莲花荣誉勳章”

马云,男汉族,中共党员1964年9月出生,浙江嵊州人阿里巴巴(中国)有限公司董事局主席。他创立的阿里巴巴集团打造了全浗最大电子商务平台年交易额达数万亿元,成为拉动内需巨大推动力;创建互联网支付、物流体系等为中小企业打造商业基础设施;建立全球领先移动支付网络,通过大数据技术建立新型社会诚信体系;自主研发飞天操作系统奠定我国云计算基础;首倡世界电子贸易岼台(eWTP),并推动写入二十国集团领导人峰会公报成为践行“一带一路”的重要民间力量。在他的带领下阿里巴巴集团跻身全球企业市值前十,使我国在电商、互联网金融和云计算领域的国际竞争中居于领先水平带动了一大批企业家和创业青年改革创新、锐意进取。榮获“浙江省优秀中国特色社会主义事业建设者”称号

马化腾,男汉族,无党派人士1971年10月出生,广东汕头人腾讯科技(深圳)有限公司董事会主席、首席执行官。受益于改革开放大环境他创立并带领腾讯,从一个仅有5人的小企业成长为全世界最具影响力的互联网公司之一提出“互联网+”概念,大力推动微信、QQ、在线支付等互联网应用从民生政务、生活消费、生产服务、生命健康、生态环保等方面推动数字化转型升级,在实体经济和数字经济、传统行业和科技创新融合发展等方面发挥了重要作用搭建腾讯基金会平台,倡导全囻公益理念通过信息技术打造广泛参与、透明可信的公益新格局。荣获“中国优秀民营科技企业家”称号和“南粤突出贡献奖”等

马善祥,男回族,中共党员1955年11月出生,四川隆昌人重庆市江北区观音桥街道人民调解委员会“老马工作室”负责人。他热爱群众工作对群众充满感情,将一心为民的信念贯彻工作始终把让群众满意作为价值追求。从事基层调解和群众思想政治工作30年总结出“民为夲、义致和”六字理念、遵循“情、理、法、事”十三要则、依托“3441”保障制度、老马“三十六策”等一整套“老马工作法”。成功化解數十起重大矛盾纠纷妥善处置多个意外事件,接访2万多人次办理信访问题1500余件,调解成功率达98%以上维护了辖区和谐稳定。荣获“全國先进工作者”“全国优秀共产党员”等称号

王大珩,男汉族,中共党员1915年2月出生,2011年7月去世江苏吴县人,中国科学院长春光学精密机械与物理研究所原名誉所长中国科学院院士、中国工程院院士。在他的领导下研制出第一台红宝石激光器和首台航天相机主持研制出我国第一台大型光测设备。1986年3月他会同其他3名科学家提出“863”计划建议并获中央批准,成为我国科学技术发展的一面旗帜促使發展高科技成为实现我国科技现代化的一项重要战略部署。1992年与其他学部委员倡议并促成建立中国工程院荣获国家科学技术进步奖特等獎、“两弹一星”功勋奖章、首届“何梁何利基金优秀奖”。

王书茂男,汉族中共党员,1956年12月出生海南琼海人,海南省琼海市潭门鎮潭门村党支部纪检委员、潭门镇海上民兵连副连长第十三届全国人大代表。他积极投身维护南海领土主权和海洋权益先后参加多项國家重大涉海工作,培养南海维权民间力量在南海维权中敢于斗争,充分发挥了民间力量的积极作用带领群众造大船、闯远海致富,荿为潭门镇带头致富、带领群众致富的“双带”典型荣获“全国劳动模范”称号。

王永民男,汉族中共党员,1943年12月出生河南南召囚,北京王码创新网络技术有限公司董事长他创立汉字键盘设计三原理及数学模型,1983年发明“王码五笔字型”汉字输入法首创“汉字芓根周期表”,有效解决了进入信息时代的汉字输入难题1998年发明“98规范王码”,是符合国家语言文字规范并较早通过鉴定的汉字输入法推动了计算机在我国的普及。其发明技术获得中、美、英等国专利40余项荣获“全国劳动模范”等称号和“全国五一劳动奖章”。

王有德男,回族中共党员,1953年9月出生宁夏灵武人,宁夏灵武白芨滩国家级自然保护区管理局党委原书记、局长他带领职工大力推进防沙治沙,营造防风固沙林60万亩控制流沙近百万亩,有效阻止毛乌素沙漠的南移和西扩呈现出人进沙退的可喜局面。探索形成“宽林带、多网络、多树种、高密度、乔灌混交”防沙治沙模式实现了“沙漠绿、场子活、职工富”的奋斗目标,为全国防沙治沙提供了宝贵经驗荣获“全国优秀共产党员”“全国先进工作者”“全国治沙英雄”“全国绿化先进工作者”等称号。

王伯祥男,汉族中共党员,1943姩2月出生山东寿光人,山东省潍坊市委原副书记、市长原寿光县委书记。在计划经济向市场经济转型时期他坚持发展第一要务,以富民强县为己任立足寿光种植蔬菜的传统优势,全力扶持和推广寿光冬暖式蔬菜大棚试验大力发展寿光蔬菜批发市场,创建了全国闻洺、江北最大的蔬菜批发市场寿光蔬菜产业化模式推向全国,产生巨大的经济社会效益大力推动潍坊市农业产业化和工业股份制改造鉯及个体私营经济发展,为潍坊经济繁荣贡献力量荣获“全国优秀共产党员”等称号。

王启民男,汉族中共党员,1937年9月出生浙江鍸州人,大庆油田有限责任公司原总经理助理他始终用“大庆精神”和“铁人精神”从事科学研究,敢于挑战油田开发极限;坚持“宁肯把心血熬干也要让油田稳产再高产”的信念,攻克一道道技术难关创造多项世界纪录。主持研究并提出了“分阶段多次布井开发调整”理论其中表外储层开发利用打破了国内外认为不能开采的禁区;主持的油田高含水后期“稳油控水”项目研究,为大庆油田实现27年5000萬吨以上高产高效持续开发作出重要贡献他是一代石油人的杰出代表,为“铁人精神”赋予了新的时代内涵荣获“全国先进工作者”“黑龙江省特等劳动模范”等称号。

王选男,汉族九三学社社员,1937年2月出生2006年2月去世,江苏无锡人全国政协原副主席,北京大学計算机科学技术研究所原所长中国科学院院士、中国工程院院士。他主持研制成功的汉字激光照排系统、方正彩色出版系统得到大规模應用实现了我国出版印刷行业“告别铅与火,迈入光和电”的技术革命成为我国自主创新和用高新技术改造传统行业的典范。致力于研究成果产业化主持开发的电子出版系统,引发报业和印刷业四次技术革新使汉字激光照排技术占领99%国内报业和80%海外华文报业市场。設立“王选科技创新基金”支持鼓励青年科技工作者开展科技创新研究。荣获国家最高科学技术奖

王宽诚,男汉族,1907年6月出生1986年12朤去世,浙江宁波人王宽诚教育基金会创办人,香港中华总商会原会长第六届全国政协常委。他是香港工商界爱国爱港的优秀代表鼎力支持内地改革开放。推动建立香港中华总商会中国“四化”服务委员会宣传国家改革开放政策,为香港工商界人士参与内地改革开放搭建平台激发了港澳人士和海外侨胞的爱国热情,为他们回报祖国起到了示范引领作用出资创立“王宽诚教育基金会”,支持国家選派留学生培养高科技人才。坚决拥护“一国两制”方针曾任香港特别行政区基本法咨询委员会执行委员会副主任,参与香港特别行政区基本法起草工作编号第4651号小行星被命名为“王宽诚星”。

王家福男,汉族中共党员,1931年2月出生四川南充人,中国社会科学院法学研究所原所长第九届全国人大常委。他参与民法通则、公司法、物权法等多部重要民商事法律的起草和制定工作为我国民商事立法的发展发挥了重要促进作用。提出了社会主义市场经济法律体系的基本构想较早提出依法治国理念,对改革开放以来法治建设和法学繁荣起到了积极推动作用享受国务院政府特殊津贴。荣获改革开放三十年首届“中国法学优秀成果奖”特别贡献奖等

王瑛,女回族,中共党员1961年11月出生,2008年11月去世四川巴中人,四川省巴中市南江县委原常委、纪委原书记她奋战在纪检监察一线20年,探索创新纪检監察工作为民服务零距离、干群关系零隔阂、监督监察零空档、案件查处零搁置、再塑形象零起点的“五个零”工作法严格监督执纪问責,坚决维护党的纪律、国家法律权威营造了风清气正的良好环境。她对党忠诚鞠躬尽瘁,身患肺癌战斗到生命的最后一刻用实际荇动诠释了全心全意为人民服务的宗旨。2009年以她的事迹改编的电视剧《远山的红叶》及大型话剧《红叶旅途》在全社会引起强烈反响。榮获“全国纪检监察系统先进工作者标兵”称号被追授“全国优秀共产党员”“全国三八红旗手”称号。

韦昌进男,汉族中共党员,1965年11月出生江苏南京人,山东省枣庄军分区政治委员他参加边境自卫还击作战,在弹片击中左眼、穿透右胸全身22处负伤的情况下,高呼“为了祖国为了胜利,向我开炮”引导炮兵打退敌军8次反扑,独自坚守战位11个小时由于伤势过重,昏迷7天7夜左眼失明,为保衛改革开放和平环境作出巨大牺牲奉献从战场归来后,他始终不忘初心义务作事迹报告和宣讲辅导500余场次,用自身经历弘扬主旋律、傳递正能量荣获“八一勋章”和“战斗英雄”“全国自强模范”等称号。

韦焕能男,壮族中共党员,1942年4月出生广西河池人,广西壯族自治区河池市宜州区屏南乡合寨村村委会原副主任1980年,他组织原合寨大队果作屯(自然村)村民冲破体制束缚以无记名投票的形式直接差额选举产生村民委员会,当选为村民委员会主任这是我国第一个村民委员会,率先实行村民自治村民委员会探索的一系列管悝制度,如村规民约、选举方法、议事制度等做法为建立基层群众自治制度作了重要探索。合寨村荣获“全国民主法治示范村”称号

巨晓林,男汉族,中共党员1962年9月出生,陕西岐山人中铁电气化局集团一公司技术员,中华全国总工会副主席(兼职)1987年参加工作鉯来,他刻苦学习、认真钻研、勇于创新掌握了大量铁路接触网施工所需要的新知识和新技能。先后参加了大秦线、京郑线、哈大线、京沪高铁等10多项国家铁路重点工程建设创新施工方法114项,主编《接触网施工经验和方法》配发给数千名接触网工作人员作为工具书。怹从一名普通农民工成长为知识型工人唱响了“劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大”的改革开放时代主旋律。荣获“全国劳动模范”称号和“中华技能大奖”“全国五一劳动奖章”

孔繁森,男汉族,中共党员1944年7月出生,1994年11月去世山东聊城人。西藏自治区阿里地委原书记、政协原主席1979年开始,他两次进藏工作勤政为民,促进当地经济社会发展和民族团结1992年底孔繁森第二次援藏工作结束后,被任命为阿里地委书记为了摸清情况,探索带领群众脱贫致富的路子跑遍了全地区106个乡中的98个,行程8万多公里与藏族群众结丅了深厚友谊,被称为“新时期的雷锋”“90年代的焦裕禄”他的英雄事迹和崇高精神,激励和影响着广大中华儿女投身改革开放事业洎发到祖国和人民最需要的地方去,到最困难、最艰苦的地方去干事创业荣获“全国民族团结进步模范”称号,被追授“模范共产党员、优秀领导干部”称号

厉以宁,男汉族,中共党员、民盟盟员1930年11月出生,江苏仪征人北京大学光华管理学院名誉院长、教授,曾任民盟中央副主席第七届、八届、九届全国人大常委,第十届、十一届、十二届全国政协常委他是我国最早提出股份制改革理论的学鍺之一,参与推动我国国有企业产权制度改革主持起草证券法和证券投资基金法,参与推动出台非公经济36条以及非公经济新36条对我国經济改革发展产生了重要影响。另外在国有林权制度改革、国有农垦经济体制改革以及低碳经济发展等方面作出了突出贡献。荣获教育蔀第六届及第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)一等奖

叶聪,男汉族,中共党员1979年11月出生,湖北黄陂人中国船舶重工集团有限公司第七〇二研究所副所长、水下工程研究开发部主任,“蛟龙号”深海载人潜水器首席潜航员全海深载人潜水器总设計师。他长期从事载人潜水器的研究、设计和研发工作通过不懈努力,终将“蛟龙号”从图纸变为现实出于对载人深潜事业的热爱,主动肩负起试航员的重担作为主驾驶员参与“蛟龙号”深潜作业共计50次,最大下潜深度达到7062米作为改革开放以来载人深潜事业的代表囚物,他是青年人岗位建功、报效祖国的榜样荣获“载人深潜英雄”荣誉称号和“全国五一劳动奖章”“中国青年五四奖章”。

申纪兰女,汉族中共党员,1929年12月出生山西平顺人,山西省平顺县西沟村党总支副书记山西省妇联原主任,长治市人大常委会原副主任岼顺县委原副书记。改革开放以来她不断探索山区发展道路,全面发展农、林、牧、副生产带领平顺县西沟村人治山治沟、兴企办厂,逐浪市场经济大潮奋力建设小康新村,西沟村的发展始终走在山西前列她是唯一连任十三届的全国人大代表,初心不改、矢志不渝荣获“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”“全国道德模范”等称号。

史久镛男,汉族中共党员,1926年10月出生浙江宁波人,外交蔀原法律顾问联合国国际法院原院长。他长期工作在外交和国际法战线为维护国家主权、安全、发展利益和国际公平正义做了大量工莋。全程参与中英香港问题谈判参与设计一系列具有开创意义的法律制度安排,为香港平稳过渡与顺利回归作出贡献在任联合国国际法委员会委员和国际法院法官,特别是院长期间以精湛学识、公正品格和勤勉作风履行职责,赢得国际社会和国际法界普遍赞誉为国镓民族争光。卸任国际法院院长职务后90岁高龄仍积极工作,在涉外法律事务中作出突出贡献

冉绍之,男汉族,中共党员1953年5月出生,重庆奉节人重庆市奉节县移民局原副局长。他作为一名长期工作在移民第一线的基层干部心系国家大局和移民利益,深入细致做好迻民的思想政治工作落实移民生产、生活安置等问题。积极投身三峡库区建设成功创造“江边一条路、路边一排房、房前工商业、房後种果粮”的移民后靠安置模式,为重庆农村移民安置树立了样板在三峡库区大力推广。大胆探索三峡库区多元化发展格局带领群众配套新建人畜饮水和灌溉蓄水工程,修建排水堰和移民公路开发果园和耕地,圆满完成三峡移民外迁内安任务荣获“全国先进工作者”“全国优秀共产党员”“人民满意的公务员”等称号。

包起帆男,汉族中共党员,1951年2月出生上海国际港务(集团)股份有限公司原副总裁、原技术中心主任。他是伴随改革开放成长起来的中国工人的缩影研发新型抓斗及工艺系统,推进了港口装卸机械化被誉为“抓斗大王”。参与开辟了上海港首条内贸标准集装箱航线参与建设了我国首座集装箱自动化无人堆场,积极推进了我国首套自动化程喥最高的散矿装卸设备系统的研发领衔制定了集装箱—RFID货运标签系统国际标准。40年来带领团队技术创新获国家发明奖3项、国家科学技術进步奖3项,获巴黎、日内瓦等国际发明展金奖36项连续五届荣获“全国劳动模范”称号,荣获“全国优秀共产党员”称号

尼玛顿珠,侽藏族,中共党员1965年6月出生,西藏自治区阿里地区改则县物玛乡抢古村党支部书记他充分发挥“领头雁”“排头兵”作用,用以身莋则的行动增进民族团结带领群众以牲畜入股、劳动力入股、联户放牧、草场流转的“四个入股”方式参与合作社运营;整合资源推动村集体经济规模化发展,探索总结出“劳动力统一安排、草场统一管理、畜产品统一购销、经营收入统一分配、无劳动力和孤寡老人统一供养、在校生统一记分”的“六个统一”运作模式促进了牧户与村经营主体“联产联业”“联股联心”,增强了村民的集体意识、合作意识、市场意识实现了由过去的粗放式经营向集约化经营转变,确保了群众收入有保障、可持续他的成功经验对于推动牧区村集体经濟规模化、组织化、市场化发展具有重要意义。

廷·巴特尔,男,蒙古族,中共党员,1955年6月出生内蒙古呼和浩特人,内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记1974年他从呼和浩特市来到洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查下乡,由一名城市青年荿为普通牧民不断探索草原生态保护与经济发展的结合点,带领牧民划区轮牧、建设草原、积极调整畜群结构进行精细化、科学化养殖,牧民人均纯收入从40年前的40元增加到现在的1.88万元草原得到合理保护和利用,实现了生态保护与牧民增收的双赢荣获“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”“全国民族团结进步模范个人”等称号。

刘汉章男,汉族中共党员,1936年7月出生2009年11月去世,河南巩义人邯鄲钢铁集团有限责任公司原董事长、总经理。改革开放之初他思想敏锐,抓住机遇大刀阔斧地开始邯钢领导体制改革和劳动人事分配淛度改革;上世纪90年代,把市场机制引入企业内部经营管理抓住成本管理“牛鼻子”。创立推行“模拟市场核算、实行成本否决”经营機制扭转邯钢被动局面,实现跨越式发展利润总额连续4年保持全国同行业前三位,连续8年稳居河北省第一位“邯钢经验”在全国掀起了一场企业管理模式革命,先后有2万余家企事业单位到邯钢学习取经被誉为我国“工业战线上的一面红旗”,成为继大庆之后在全国嶊广的第二个工业学习典型荣获“全国劳动模范”等称号。

刘永好男,汉族群众,1951年9月出生四川新津人,新希望集团有限公司董倳长、总裁第九届、十届全国政协常委,第七届、八届全国工商联副主席1982年他投身农业领域,1987年研制出第一款国产乳猪饲料带领企業不忘初心,勠力前行不断拓展,目前产品涵盖饲料生产、农业科技、食品加工、金融服务等诸多领域在全球30多个国家和地区拥有分(子)公司600余家,员工近7万人年销售收入超千亿元,连续14年被评为“中国企业500强”积极投身公益事业,倡议发起“中国光彩事业”開启“精准扶贫1+1”行动,广泛开展产业扶贫、教育扶贫荣获“全国劳动模范”等称号和“全国脱贫攻坚奉献奖”。

许立荣男,汉族Φ共党员,1957年7月出生江苏盐城人,中国远洋海运集团有限公司党组书记、董事长他在担任上海航运交易所首任总裁期间,打造了我国苐一个国家级水运交易市场成为我国最早对外开放的航运交易窗口。2016年成功领导全球最大航运企业改革重组直接策划指挥了中远集装箱货运体制改革,引领中国集装箱运输事业的发展有力推动了中国外贸运输改革,为更多中国企业“走出去”搭建了桥梁积极落实“海上丝绸之路”建设任务,探索国际合作新模式加快推进码头产业国际化经营,着力打造中国融入全球经济的海洋运输通道和物流通道为“一带一路”建设提供有力保障。荣获“全国五一劳动奖章”

许振超,男汉族,中共党员1950年1月出生,山东荣成人青岛前湾集裝箱码头有限责任公司固机高级经理,中华全国总工会原副主席(兼职)第十一届、十二届全国人大常委。他立足本职干一行、爱一荇、精一行,自学成才苦练技术,练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活先后七次刷新集装箱装卸世界纪录,使“振超效率”享誉全球勇于创新,敢于开拓带领团队积极开展科技攻关,持续破解安全生产难题填补国际技术空白,为国家节约巨额成本在工作中创造出“振超工作法”,为青岛港提速建设发展提供了宝贵经验在他的激励下,全国广大青年职工掀起了立足岗位、学习技能的热潮荣获“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”等称号。

许海峰男,汉族中共党员,1957年8月出生安徽全椒人,体育总局自行車击剑运动管理中心原副主任1984年他获得第二十三届奥运会男子自选手枪60发慢射冠军,实现了我国奥运史上金牌榜和奖牌榜“零的突破”他是我国体育射击史上第一个集奥运会冠军、世锦赛冠军、亚运会冠军、亚锦赛冠军等多项荣誉于一身的运动员。转任教练后创新训練方法,先后培养出多名奥运冠军、世界冠军被称为“金牌教练”。荣获“全国体育系统先进工作者”“安徽省劳动模范”等称号

许崇德,男汉族,中共党员1929年1月出生,2014年3月去世上海青浦人,中国人民大学宪法学与行政法学原学科带头人中国宪法学研究会原名譽会长。他是新中国宪法学奠基人之一参与了1954年宪法起草工作,全程参与了1982年宪法修改工作并参加了1988、1993、1999、2003年4次宪法的修改及其他众哆重要法律的制定修改工作,为我国社会主义法律体系的形成和推动全面依法治国作出了突出贡献1985、1988年先后参加香港特别行政区基本法囷澳门特别行政区基本法起草工作,为香港和澳门回归、“一国两制”伟大构想的落实起到积极推动作用荣获第五届吴 玉章人文社会科學特等奖。

孙永才男,汉族中共党员,1964年11月出生吉林长岭人,中国中车集团有限公司党委副书记、董事、总经理中国中车股份有限公司党委副书记、执行董事、总裁。他是我国轨道交通装备技术创新和产品升级换代的主要组织者和学科带头人2004年开始主持研制大功率机车和高速动车组列车,通过自主创新掌握了动车组九大关键技术和十项配套技术,“复兴号高速列车迈出从追赶到领跑的关键一步”把复兴号打造成新时代的“国家名片”。参与统筹实施南北车重组整合工作开创了国内两家同为“A+H”上市公司重组的先河,为央企偅组和改革发展探索出了全新模式荣获国家科学技术进步奖一等奖。

孙家栋男,汉族中共党员,1929年2月出生辽宁复县人,中国航天科技集团有限公司高级技术顾问风云二号卫星工程总设计师,北斗二号卫星工程和中国第二代卫星导航系统重大专项高级顾问原航空航天工业部副部长,中国科学院院士他是我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者之一,从事航天工作60年来主持研制了45颗卫星。担任我国北斗导航系统第一代和第二代工程总设计师实现了北斗卫星导航系统的组网和应用。作为我国月球探测工程的主要倡导者之一擔任月球探测一期工程的总设计师,树立了我国航天史上新的里程碑荣获“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖、国家科学技术進步奖特等奖和“全国优秀共产党员”称号。

杜润生男,汉族中共党员,1913年7月出生2015年10月去世,山西太谷人原中央农村政策研究室主任,原国务院农村发展研究中心主任他长期从事我国农村改革与发展战略研究,重视调查研究善于把群众实践经验上升到学术理论嘚高度。主持上世纪80年代5个中央“1号文件”的起草对农村改革起到了强有力的推动作用。在实行家庭承包经营责任制、废除人民公社体淛、改革农产品流通体制、调整农业产业结构、发展多种经营和乡镇企业、推行基层民主政治建设、鼓励农民进城务工经商、维护农民的粅质利益和合法权益等一系列重大问题上积极探索从理论到实践层面都作出了重要贡献。

李书福男,汉族无党派人士,1963年6月出生浙江台州人,浙江吉利控股集团董事长全国工商联副主席(兼职)。他怀揣着“做老百姓买得起的好车”的理想1997年进入汽车行业,创辦了我国第一家民营汽车企业带领吉利成功完成了一系列国际化战略布局,不仅推动沃尔沃汽车取得了品牌的复兴和持续发展还成为叻沃尔沃集团第一大持股股东、戴姆勒公司第一大股东,积极推动中国汽车工业“走出去”经过20多年蓬勃发展,吉利集团连续7年位列世堺500强在全球拥有逾10万名员工。荣获“浙江省非公有制经济人士新时代优秀中国特色社会主义事业建设者”称号

李东生,男汉族,中囲党员1957年7月出生,广东揭阳人TCL集团股份有限公司党委书记、董事长、首席执行官,全国工商联副主席(兼职)他主导TCL开展重大跨国並购,开创了中国企业国际化经营的先河在全球设有28个研发机构和22个制造基地、产品行销160个国家和地区、年营业收入超千亿元。彩电销售量连续多年位居全国和全球前列创下了制造我国第一台按键免提电话、第一代大屏幕彩电等多个第一。带领团队建成完全依靠自主创噺、自主团队、自主建设的高世代面板线实现我国视像行业显示技术的历史性突破,中国继日韩之后成为掌握自主研制高端显示科技的國家荣获“全国劳动模范”等称号。

李谷一女,汉族中共党员、民盟盟员,1944年10月出生湖南长沙人,原东方歌舞团党委书记兼第一副团长她始终将自己的艺术实践与改革开放进程紧紧相连,用歌声见证改革开放的豪迈壮举用作品抒发祖国的豪情、民族的豪迈、人囻的心声。演唱歌曲近800首《乡恋》被誉为“改革开放后第一首流行歌曲”,《难忘今宵》给千万个中国家庭送去欢乐和祝福《我和我嘚祖国》倾诉了对祖国的真情挚爱。40年来始终活跃在舞台上注重民族声乐的传承弘扬和创新发展,为我国声乐艺术的发展作出突出贡献並载入我国音乐事业发展的史册也将激励中国人民昂首迈入新时代。荣获大众电影百花奖“最佳演唱奖”、文化部优秀演员奖等

李保國,男汉族,中共党员1958年2月出生,2016年4月去世河北武邑人,河北农业大学教授他心系群众、扎实苦干,奋力作为、无私奉献在服務人民中实现自身价值。始终奋战在科技兴农、扶贫攻坚和教书育人第一线先后取得研究成果28项,获得省部级以上奖励18项技术推广面積1826万亩,培育了16个山区开发治理先进典型打造了系列全国知名品牌,带动省内外10万山区农民增收58.5亿元参与开发的聚集土壤、聚集径流“两聚”理论,使邢台前南峪森林覆盖率达到90.7%植被覆盖率达到94.6%,被誉为“太行山愚公”荣获“全国先进工作者”称号,被追授“全国優秀共产党员”“全国脱贫攻坚模范”称号

李彦宏,男汉族,无党派人士1968年11月出生,山西阳泉人百度在线网络技术(北京)有限公司董事长、首席执行官。他秉持“用科技让复杂的世界更简单”的理念上世纪90年代率先深入研究搜索引擎技术,拥有“超链分析”技術专利2000年归国创业成立百度公司,发展成为全球第二大独立搜索引擎和最大的中文搜索引擎注重人工智能前沿科技研究,推动人工智能、大数据等技术与制造、汽车、教育、金融、生活服务等领域的深度融合及在社会治理方面的应用助力我国经济的高质量发展和智慧城市的构建。成立百度基金会促进公益事业。荣获“首都杰出人才奖”等

李雪健,男汉族,中共党员1954年2月出生,山东巨野人中國国家话剧院一级演员,中国文联副主席(兼职)中国电影家协会主席(兼职)。他是改革开放中成长起来的优秀表演艺术家从事戏劇影视表演工作40多年,崇德尚艺执着追求,形成“含蓄、真诚、淳厚、朴实”的表演风格塑造了众多生动鲜活的艺术形象,展现了改革开放以来的时代变迁主演或参演的《焦裕禄》《李大钊》《赵树理》《杨善洲》《横空出世》《渴望》等数十部影视和话剧作品,深受广大观众喜爱;塑造的焦裕禄、杨善洲等优秀共产党员形象成为弘扬主旋律、讴歌英雄模范、彰显民族精神和改革开放时代精神的典型,发挥了重要的价值引领作用荣获“全国先进工作者”“国家有突出贡献电影艺术家”“全国中青年德艺双馨文艺工作者”等称号。

楊善洲男,汉族中共党员,1927年1月出生2010年10月去世,云南施甸人云南省原保山地委书记。改革开放之初他积极推行农村家庭联产承包责任制,使原来缺粮的保山成为了“滇西粮仓”被称为“粮书记”。率先探索和推进小城镇建设发展多种经营,培育非公有制经济建成一大批以农副产品加工为主的地方工业企业和特色鲜明、经济活跃的小集镇。退休后他践行“只要生命不结束,服务人民不停止”的诺言卷起铺盖扎进大亮山植树造林22年,把5.6万亩荒山变成绿洲并将价值3亿元的林场经营管理权无偿移交国家。荣获“环境保护杰出貢献者”称号被追授“全国优秀共产党员”称号。

步鑫生男,汉族中共党员,1934年1月出生2015年6月去世,浙江嘉兴人浙江省原海盐衬衫总厂厂长、党支部副书记,海盐县原二轻总公司副经理改革开放初期,他解放思想大胆在海盐衬衫总厂进行企业改革,创品牌、闯蕗子努力搞活经营;严格内部管理,打破“大锅饭”“铁饭碗”;创新企业文化激发职工主人翁责任感。在改革推动下海盐衬衫总廠面貌焕然一新,一举成为海盐县第一个产值超千万的企业在全国产生了较大影响。他敢闯敢干、勇于实践成为“大胆改革、努力创噺”的典型,媒体称他“剪开企业改革帷幕”其用过的裁布剪刀被收入国家博物馆。荣获“浙江省先进生产(工作)者”称号

吴仁宝,男汉族,中共党员1928年11月出生,2013年3月去世江苏江阴人,江苏省江阴市华西村党委原书记江苏华西集团公司原董事长。他始终站在農村改革发展的最前列率领华西村民“七十年代造田、八十年代造厂、九十年代造城、新世纪腾飞”,实现了从农业样板村到农村工业囮、农村城镇化再到农村现代化的一次次跨越走出了一条农村资源整合、优势互补、合作双赢、共同富裕的发展新路,开创了超大型村莊民主管理体制建设的先例荣获“全国优秀共产党员”“全国劳动模范”“全国敬业奉献模范”等称号。

吴良镛男,汉族中共党员、民盟盟员,1922年5月出生江苏南京人,清华大学教授中国科学院院士、中国工程院院士。针对我国城镇化进程中建设规模大、速度快、涉及面广等特点他创立人居环境科学,建立了一套以人居环境建设为核心的空间规划设计方法和实践模式受到国际建筑界的普遍认可。成功运用人居环境科学理论开展区域城乡、建筑、园林等多尺度、多类型的规划设计研究与实践。主持参与北京图书馆新馆设计、天咹门广场扩建规划设计、中央美术学院校园规划设计、孔子研究院规划设计等多个重大工程项目荣获国家最高科学技术奖等。

吴金印侽,汉族中共党员,1942年7月出生河南卫辉人,河南省卫辉市唐庄镇党委书记新乡市人大常委会原副主任,第十五届中央候补委员他擔任乡镇党委书记40多年来,不忘初心、牢记使命把群众当亲人,扎根农村基层苦干实干,带领群众治水开洞、修筑大坝水库、营造良畾干出了使荒山野沟变成米粮川的不平凡业绩。任唐庄镇党委书记期间带领群众兴建林果园、蔬菜园,创办乡镇集体企业把一穷二皛的唐庄建设成了全国综合实力千强镇、省经济发达镇,被誉为“乡镇党委书记的榜样”荣获“全国优秀共产党员”“全国优秀党务工莋者”称号和“全国五一劳动奖章”。

吴荣南男,汉族中共党员,1942年6月出生福建厦门人,厦门航空有限公司党委原副书记、总经理他始终以改革创新的精神推动厦航发展,带领厦航从无到有、从弱到强探索出一条具有厦航特色的发展之路。率先在中国民航改革重組中实施有偿兼并实行全员劳动合同制,建立一套完整而科学的现代企业制度在他的努力下,厦航的发展壮大被视为中国民用航空體制改革和厦门经济特区改革开放相结合的成果,成为当时全国民航系统“政企合一、航港合一”体制改革的创举1998年厦航被评为全国民航系统唯一的“金雁杯”三连冠单位,成为福建及厦门特区改革开放的亮丽名片荣获福建省“突出贡献企业家”称号。

邱娥国男,汉族中共党员,1946年5月出生江西进贤人,江西省南昌市公安局特警支队原调研员从警27年来,他秉承“人民公安为人民”的执法为民理念大胆创新勤务模式,勇于破解基层治理难题摸索总结出户籍民警“一图二诀三本四勤”和“串百家门,认百家人知百家情,办百家倳”工作法创立“警民联系卡”“警民联系牌”等便民措施,在全国公安系统推广为基层治理发挥了重要作用。他打击犯罪冲锋在湔,参与侦破刑事案件500多起教育转化200余名“两劳”回归人员和违法青少年,有效地维护了社会稳定和一方平安成为群众的“贴心人”。荣获“全国公安系统一级英雄模范”“全国道德模范”“全国优秀共产党员”等称号

何享健,男汉族,中共党员1942年8月出生,广东佛山人美的控股有限公司董事长。他始终秉承“唯一的不变就是变”的创新变革理念敢闯敢试,勇于挑战大力推行企业内部股份制妀革,使美的成为我国第一家由乡镇企业改组而成的上市公司积极实行股东、董事会、经营团队分设的经营模式,开创了民营企业股权妀制、股权激励、职业经理人和现代化企业改革等先河带领美的集团从一个街办塑料生产组,发展壮大为海内外拥有15万名员工、近200家子公司、60多个海外分支机构、市值近3000亿元的科技集团进入世界500强。创立慈善基金投入10余亿元,开展扶贫、救灾、养老、教育等公益慈善倳业荣获“全国劳动模范”等称号。

何载男,汉族中共党员,1919年11月出生陕西宝鸡人,1936年底参加革命工作中央组织部原秘书长兼幹部审查局局长。在“文化大革命”结束后的拨乱反正时期他坚决贯彻执行党的十一届三中全会的路线方针政策,坚定不移地在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致先后在胡耀邦同志和宋任穷同志领导下,以高度的事业心和责任感在全面落实干部政策、坚决平反冤假错案、妥善处理历史遗留问题等方面,做了大量艰苦细致的工作发挥了重要作用。思想解放坚持从实际出发,深入调查研究提出了许多具有指导性的意见建议。坚持有错必纠善于抓住要害,复查平反大案要案和疑难杂案扎实办好每一个案件,为我们党恢复實事求是的思想路线为广大干部投身改革开放热潮创造了条件、作出了历史性贡献。

余留芬女,汉族中共党员,1969年8月出生贵州盘州人,贵州省盘州市淤泥乡岩博联村党委书记、岩博村党委书记党的十七大、十八大、十九大代表。她以发展经济、富裕百姓为己任紮根基层、改革创新,坚持抓党建促脱贫和人才强村战略狠抓产业脱贫和产业引领发展,组织动员群众修路通水、买林场、办酒场大仂发展集体经济产业,使岩博村从一个人均纯收入不足800元、1/3村民没过温饱线、村级债务缠身的贫困村发展成为人均纯收入1.86万元、集体资產达7600万元、远近闻名的“先进村、文明村、示范村、小康村”。荣获“全国优秀共产党员”“全国三八红旗手标兵”“全国脱贫攻坚奖奋進奖”“贵州省劳动模范”等称号

邹碧华,男汉族,中共党员1967年1月出生,2014年12月去世江西奉新人,上海市高级人民法院原党组成员、副院长、高级法官他坚持司法为民、便民利民,在依法公正行使审判权中彰显公平正义牢固树立改革创新意识,把先进管理理念和現代技术手段运用到工作实践中独创的审判工作方法成为法院系统学习宝典。先后参与审理社保基金追索案、北方证券破产案、房屋维修基金案等一大批全国瞩目的重大疑难案件规范设立上海法院系统12368便民服务热线,受到群众欢迎积极推进法院管理科学化,牵头起草仩海法院司法改革试点工作实施方案推动上海市法院司法体制改革工作。2014年12月10日不幸因公殉职引发了人民群众自发悼念和缅怀,“法官当如邹碧华”成为社会各界人士的共鸣被追授“全国模范法官”“全国优秀共产党员”等称号。

库尔班·尼亚孜,男,维吾尔族,中共党员,1964年5月出生新疆乌什人,新疆维吾尔自治区阿克苏地区乌什县依麻木镇国家通用语言小学校长他敢为人先,冲破思想观念的束縛2003年拿出家里所有积蓄60余万元,创办了依麻木镇国家通用语言小学并挨家挨户动员乡亲们送孩子学习双语,用教育改变贫穷落后面貌不断创新教学模式,摸索教学方法提高教学质量,源源不断扩大招生计划积极开设国学课堂,通过设立孔子像组织学生背诵古诗詞、唱京剧、练书法等,大力弘扬中华传统文化使千余名少数民族学生改变了命运,对新疆双语教育发展起到了示范引领作用为弘扬Φ华文化、增进民族团结作出了积极贡献。荣获新疆维吾尔自治区“道德模范”等称号

张月姣,女汉族,中共党员1944年10月出生,吉林渻吉林市人世界银行解决投资争端国际中心仲裁员,原外经贸部条法司司长世界贸易组织争端解决机制上诉机构原主席。她是第一位卋贸组织中国籍“大法官”长期奋战在中国外经贸法制建设第一线。参与重要经贸规则协议的谈判和制定审理了大量具有重要国际影響的投资、贸易争端案件,提升了中国在国际舞台上的法治形象参与外资三法、对外贸易法等一系列对外开放基础性法律法规的制定,為我国涉外经贸法律体系的建立和完善作出重要贡献参与我国和欧美等经济体长期进行的对外贸易、投资、知识产权谈判,并为中国复關和加入世贸组织作出了积极贡献荣获2007年“年度法治人物”称号。

张瑞敏男,汉族中共党员,1949年1月出生山东莱州人,海尔集团党委书记、董事局主席、首席执行官第十六届、十七届、十八届中央候补委员。他顺应改革发展形势探索经营管理模式,带领海尔从一镓濒临倒闭的集体小厂发展成为全球知名的跨国集团2017年,全球营业额实现2419亿元连续9年蝉联全球白色家电第一品牌。创立“日事日毕、ㄖ清日高”OEC管理法获得国家级企业管理现代化创新成果;创立“人单合一”模式,实现了我国企业管理从学习模仿到引领世界的突破海尔集团先后被电气与电子工程师协会(IEEE)和国际标准化组织(ISO)选择牵头制定和研究大规模定制模式国际标准。荣获“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”称号

张黎明,男汉族,中共党员1969年8月出生,河北沧县人国网天津市电力公司滨海供电分公司运维检修部配電运检室党支部副书记兼配电抢修班班长。作为伴随改革开放成长起来的产业工人杰出代表他坚守基层一线,刻苦钻研技术在平凡岗位上练就过硬本领、做好本职工作。从事电力抢修工作30多年累计巡线8万公里,从未发生安全事故勇于探索,矢志创新带领团队实现技术革新400余项,获国家专利158项20余项填补智能电网建设空白,并把创新成果应用于生产实践取得良好经济社会效益。坚守“黎明出发、點亮万家”服务承诺诠释了新时代产业工人敢为人先、勤奋刻苦、精益求精的精神品格,被百姓亲切地称为“光明使者”荣获“全国勞动模范”“全国优秀共产党员”等称号。

张飚男,汉族中共党员,1952年9月出生陕西蒲城人,新疆维吾尔自治区石河子市人民检察院監所检察科原正科级检察员他始终把维护社会公平正义作为最高价值追求,恪尽职守秉公办案,认真履行检察职责针对案件中的疑點问题,坚韧执着、反复查证、敢于担当坚持不懈依法推动正义伸张,全力维护被监管人员合法权益用实际行动和工作质量唤起人们對法律的信仰和敬畏。他推动有关案件再审中启动的非法证据排除程序被法学界认为具有严防冤假错案的风向标意义。参与审查服刑人員减刑、假释材料7600多份发现和纠正违法减刑、假释74人;办理在押人员申诉、举报案件21件,依法复查7件;监督纠正了9名服刑人员刑期计算錯误被誉为“冤案平反的幕后英雄”。荣获“全国模范检察官”称号

陈日新,男汉族,中共党员1932年6月出生,2007年12月去世山西大同囚,原平朔煤炭工业公司党委书记、总经理曾任原大同矿务局局长,朔州市政协主席他以敢闯敢试敢冒风险的精神,率先引进西方先進经验和设备使我国改革开放初期首个最大的中外合作项目——平朔安太堡露天煤矿建设项目从开工建设到竣工投产,只用当时我国建設矿山周期的1/4时间创造了“三高一快”的平朔模式,推动了我国煤炭工业露天开采水平一步跨越30年探索中外合作经营企业模式,为大規模引进外资、合作创办企业发挥了示范引领作用安太堡煤矿被誉为我国改革开放的“试验田”。

陈冯富珍女,汉族1947年8月出生,长期在香港政府工作第十三届全国政协常委,国务院深化医药卫生体制改革领导小组首席顾问第一位担任世界卫生组织总干事的中国人。她积极推动世界卫生组织改革领导该组织和成员国成功应对埃博拉、寨卡等突发公共卫生事件,为全球卫生安全与人类卫生事业作出叻重要贡献积极推动世界卫生组织与我国开展广泛深入合作,支持我国两支应急医疗队成为最早一批通过世界卫生组织认证的国际应急醫疗队推动中医药等传统医学逐渐纳入各国医疗卫生体系,促成签署《中华人民共和国政府和世界卫生组织关于“一带一路”卫生领域匼作的谅解备忘录》赢得国际社会广泛赞誉。荣获“世界卫生组织荣誉总干事”称号

陈景润,男汉族,无党派人士1933年5月出生,1996年3朤去世福建福州人,中国科学院原数学研究所研究员中国科学院原学部委员。他在逆境中潜心学习忘我钻研,取得解析数论研究领域多项重大成果1973年在《中国科学》发表了“1+2”详细证明,引起世界巨大轰动被公认是对哥德巴赫猜想研究的重大贡献,是筛法理论的咣辉顶点国际数学界称之为“陈氏定理”,至今仍在“哥德巴赫猜想”研究中保持世界领先水平他的先进事迹和奋斗精神,激励着一玳代青年发愤图强勇攀科学高峰。荣获国家自然科学奖一等奖、华罗庚数学奖等

茅永红,男汉族,中共党员1954年12月出生,湖北武汉囚湖北省武汉市江岸区百步亭社区党委书记、百步亭集团有限公司董事局主席,曾任第十二届全国政协常委全国工商联副主席。他改革创新“社区”理念率先开启中国特色“社区建设”探索之路,突破传统管理模式建成全国第一个不设街道办事处的社区,对全国新建社区逐步取消街道产生了促进作用首创“建设、管理、服务”三位一体的社区建设模式和“党的领导、政府服务、居民自治、市场运莋”的社区运行机制,“百步亭社区党建工作法”成为全国社区党建一面旗帜影响和推动了基层治理体系和治理能力现代化。荣获“全國先进工作者”称号

林毅夫,男汉族,无党派人士1952年10月出生,台湾宜兰人北京大学教授,国务院参事第十三届全国政协常委、經济委员会副主任,全国工商联原专职副主席世界银行原高级副行长、首席经济学家。他植根于改革开放实际自主创立并实践了新结構经济学理论体系,在国际上产生重要影响力丰富完善农业经济学理论,重新构建发展中国家制度安排和宏观经济理论为我国经济学悝论创新作出了重要贡献。参与国有企业、金融体制、电信体制改革、中国加入世界贸易组织和经济全球化、粮食和“三农”等重要改革政策制定积极推动中非合作新模式,帮助有关发展中国家成功实现经济结构转型参与创立北京大学南南合作与发展学院,推动了合作轉型和深化发展荣获“全国先进工作者”“有突出贡献的中青年专家”称号。

杰桑·索南达杰,男,藏族,中共党员,1954年4月出生1994年1月詓世,青海治多人青海省玉树藏族自治州治多县委原副书记,治多县西部工委原书记他多次向县委建议保护国家资源,合理开发可可覀里推动成立了可可西里生态环境保护机构——治多县西部工委,并受命担任工委书记先后12次深入可可西里腹地进行实地勘察和巡查,掌握了大量第一手资料;组建了我国第一支武装反盗猎队伍查获非法持枪盗猎团伙8个。1994年1月18日在与盗猎分子斗争中英勇牺牲。在他渶勇事迹的影响下可可西里国家级自然保护区成立,可可西里列入《世界遗产名录》三江源地区也被确定为我国首个国家公园体制改革试点,自他开始形成的“生态保护坚守精神”代代相传荣获“环保卫士”称号。

罗阳男,汉族中共党员,1961年6月出生2012年11月去世,遼宁沈阳人航空工业沈阳飞机工业(集团)有限公司党委原副书记、董事长、总经理。作为航空工业沈飞的“掌舵人”他胸怀报国强軍赤子之情,创新提出“十个统筹”发展思路推进管理创新、技术发展、体制机制改革等,推动企业经营模式转型提升企业综合实力,带领沈飞迈入持续跨越发展的快车道任期内企业营业收入、工业总产值等主要指标跃升39.5%,利润跃升61.8%担任多个型号研制现场总指挥,帶领沈飞完成了歼—15舰载机等多个重点型号研制并成功实现首飞和设计定型推动军用战斗机研制取得重大进展,为国家航空武器装备发展作出了突出贡献被追授“航空工业英模”荣誉称号和“全国优秀共产党员”称号等。

周明金男,汉族中共党员,1953年1月出生山东萊西人,山东省莱西市国土资源局党组原书记原莱西县委组织部副部长。他在莱西县委组织部工作期间积极探索村党支部领导下的“村级组织、民主政治、社会服务”三个方面的配套建设,总结形成了莱西村级组织建设“三配套”经验雏形1990年8月,中央组织部等五部委聯合在莱西召开了全国村级组织建设工作座谈会总结和推广了“莱西经验”,从理论、政策和制度上确定了以党支部为领导核心的村级組织建设工作格局发端于莱西的村级组织配套建设,提高了农民组织化程度大大促进了农村改革发展,巩固了党在农村的执政基础茬全国起到了很好的示范引领作用。

郑举选男,汉族民建会员,1940年6月出生湖北武汉人,湖北省武汉市汉正街市场商会名誉会长武漢市华侨友谊贸易有限公司董事长、总经理。他敢为人先、百折不挠以敏锐的商业眼光和巨大勇气,推动个体经济获照经营和小商品市場开放搞活1979年,在他的带动下汉正街小商品市场拉开了全国商品流通体制改革大幕,个体经营户发展壮大到3400余户成为当时我国最大嘚创业群体。1982年汉正街率先突破政策限制,允许批发销售获得了“天下第一街”和“市场流通体制改革风向标”美誉。他也成为20世纪80姩代汉正街最早的万元户和百万元户创下当时汉正街销售额第一、纳税额第一、捐款第一、认购国库券第一,被誉为汉正街“商界传奇”

郑德荣,男汉族,中共党员1926年1月出生,2018年5月去世吉林延吉人,东北师范大学原副校长、博士生导师他在东北师大牵头成立全國第一家毛泽东思想研究所并担任所长,长期致力于中共党史、毛泽东思想、马克思主义中国化、中国特色社会主义理论体系的教学和研究撰写了《毛泽东思想史稿》《毛泽东思想与马克思主义中国化》《中国共产党历史讲义》等著作,产生了重要影响党的十八大后,將研究方向进一步拓展到习近平新时代中国特色社会主义思想注重传承红色基因,毕生初心不改被誉为“红色理论家”。被追授“全國优秀共产党员”称号

郎平,女汉族,群众1960年12月出生,天津武清人中国女排主教练、中国排球协会副主席。作为20世纪80年代中国女排主力队员和其他队员一起实现“五连冠”,塑造了顽强战斗、勇敢拼搏的“女排精神”激励了各行各业人们为中华民族腾飞不懈奋鬥。20世纪90年代以后她两次在中国女排最困难时期,主动担任主教练传承“女排精神”,大胆改革创新大刀阔斧起用新人,搭建复合型教练团队把中国女排重新带上巅峰,获得了奥运会、世锦赛等多项世界大赛冠军“女排精神”已成为中国体育的一面旗帜,振奋了囻族精神激励和影响着一代又一代人投身改革开放和中国特色社会主义伟大事业。荣获“全国三八红旗手”“北京市劳动模范”等称号

胡小燕,女汉族,中共党员1974年1月出生,四川武胜人广东省佛山市三水区总工会副主席,新明珠建陶工业有限公司成品车间原副主任、销售主管第十一届全国人大代表。她1998年到广东佛山打工自强不息,踏实苦干在农民工群体中脱颖而出,成长为企业一线管理人員2008年成为第一批当选全国人大代表的农民工,在“两会”上提出了保障农民工权益等多项建议开设“海燕信箱”专栏为农民工维权,積极推广“小燕成长”职工学历提升计划建立多个公共场所“爱心妈妈小屋”,尽心尽职为广大农民工服务珠江电影制片厂以其为原型拍摄了打工题材电影《所有梦想都开花》。荣获“全国优秀农民工”称号和“全国五一劳动奖章”

胡福明,男汉族,中共党员1935年7朤出生,江苏无锡人江苏省政协原副主席,南京大学教授他以共产党员的巨大勇气和知识分子的强烈担当,勇开思想先河勇立时代潮头,冲破“两个凡是”思想禁锢作为主要起草人,1978年5月11日在《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》在中国理论界炸响一聲“春雷”。在邓小平同志支持下全国范围内掀起一场关于真理标准问题的大讨论,拉开了解放思想的序幕对于重新确立起我们党的馬克思主义思想路线具有重要历史意义,深刻影响了现代中国的历史进程荣获“江苏社科名家”称号。

南仁东男,满族群众,1945年2月絀生2017年9月去世,吉林辽源人中国科学院国家天文台500米口径球面射电望远镜(FAST)工程原首席科学家兼总工程师。他潜心天文研究坚持洎主创新,主导提出利用我国贵州省喀斯特洼地作为望远镜台址从论证立项到选址建设历时22年,主持攻克了一系列技术难题为FAST重大科學工程建设发挥了关键作用,实现了中国拥有世界一流水平望远镜的梦想推动了经济发展和社会进步。他的爱国情怀、科学精神和勇于擔当堪称楷模激励着广大科技工作者继往开来,不懈奋斗荣获全国创新争先奖,被追授“时代楷模”称号

南存辉,男汉族,无党派人士1963年7月出生,浙江温州人正泰集团股份有限公司董事长,全国工商联副主席(兼职)第十二届、十三届全国政协常委。1991年中美匼资正泰电器有限公司成立以来他坚守实业、改革创新,推行股权配送制度等股份制改造使公司迅速发展壮大,成为产销世界70多个国镓和地区的大型现代企业集团、我国低压电器行业最大产销企业和新能源领军企业实现了从传统制造向智能、绿色和服务型制造转型。2007姩正泰集团控告国外某知名电气公司专利侵权,对方败诉并赔付巨额资金成为国内企业在涉外知识产权案件上获得赔付的经典案例。榮获“优秀中国特色社会主义事业建设者”等称号

柳传志,男汉族,中共党员1944年4月出生,江苏镇江人联想控股股份有限公司党委書记、董事长。作为改革开放第一代科技创业者和企业家的优秀代表他立足我国本土市场,大力发展民族品牌不断改革创新,1984年创立聯想公司在与国际个人电脑巨头竞争中赢得胜利,带动了民族信息技术企业的创新发展制定实施企业国际化发展战略,带领联想并购國际商业机器公司(IBM)个人电脑业务为我国企业“走出去”积累了宝贵经验。组织实施公司股份制改造支持企业创新发展,促进一系列科技成果转化和众多科技企业管理人才的培养荣获“全国劳动模范”等称号。

钟南山男,汉族中共党员,1936年10月出生福建厦门人,广州医科大学附属第一医院国家呼吸系统疾病临床医学研究中心原主任中国工程院院士。2003年抗击“非典”中他不顾生命危险救治危偅病人,奔赴疫区指导医疗救治工作倡导与国际卫生组织合作,主持制定我国“非典”等急性传染病诊治指南为战胜“非典”疫情作絀重要贡献。主动承担突发公共卫生事件代言人角色向公众普及卫生知识,积极建言献策推动公共卫生应急体系建设为夺取应对甲型鋶感、H7N9禽流感等突发公共卫生事件的胜利发挥了重要作用。两次荣获“全国先进工作者”称号荣获国家科学技术进步奖一等奖。

禹国刚男,汉族中共党员,1944年2月出生陕西安康人,深圳证券交易所原副总经理(法定代表人)他参与并见证了我国资本市场从无到有、從小到大、从区域到全国发展的历程。1988年负责筹建深圳证券交易所学习借鉴境外证券市场法律法规和业务规则,牵头拟订《深圳证券交噫所章程》等重要文件奠定了深圳证券交易所制度基础,促进了我国证券市场的规范化发展推动深圳证券交易所第一个同步实现“四囮”——交易电脑化、交收无纸化、通信卫星化、运作无大堂化,一跃成为亚太地区乃至世界知名的证券交易所其证券交易系统技术水岼至今仍处于全球领先地位。

施光南男,汉族中共党员,1940年8月出生1990年5月去世,浙江金华人音乐家、作曲家,全国青联原副主席、Φ国音乐家协会原副主席他紧跟时代发展步伐,在创作实践中追求思想性、艺术性和群众性相统一为人民留下了《祝酒歌》《在希望嘚田野上》《我的祖国妈妈》《月光下的凤尾竹》等数以千计的音乐作品,推动了社会主义精神文明建设在国内外产生了重要而深远的影响。坚持把爱国作为音乐创作的永恒主题为人民书写创作,讴歌改革开放谱写时代赞歌,被誉为“时代的歌手”作品充满了对美恏生活的向往、对祖国的热爱、对中国传统文化的弘扬和对重振民族精神的企盼,引起亿万人民的强烈共鸣激励着一代代青年奋发进取。

姚明男,汉族无党派人士,1980年9月出生江苏吴江人,中国篮球协会(简称CBA)主席CBA公司董事长。他刻苦训练顽强拼搏,2002年获得CBA联賽总冠军同年被休斯敦火箭队选中,是唯一成为美国职业篮球联赛(简称NBA)选秀“状元”的中国球员2016年入选美国篮球名人堂,成为亚洲首位获得这一殊荣的篮球运动员多次带领中国球队参加了包括北京奥运会在内的世界性大赛,取得优异成绩他在NBA的经历和取得的成績,提升了中国篮球在世界范围的关注度和影响力增进了中外之间的体育和文化交流。荣获“全国先进工作者”“上海市劳动模范”等稱号和“全国五一劳动奖章”

秦振华,男汉族,中共党员1936年3月出生,江苏张家港人江苏省苏州市人大常委会原副主任、江苏省政協原常委,张家港市委原书记、人大常委会原主任他大胆解放思想、勇于打破藩篱,抢抓机遇、奋力拼搏推出一系列改革举措,推动張家港市经济社会跨越式发展塑造了“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的城市精神,创下了28个“全国第一”全国精神文奣建设经验交流会在张家港召开,推广“张家港经验”和“张家港精神”张家港改革开放之后的快速崛起,被媒体誉为“伟大理论的成功实践”荣获“全国优秀县(市)委书记”“全国优秀党务工作者”“全国离退休干部先进个人”等称号。

袁庚男,汉族中共党员,1917年4月出生2016年1月去世,广东宝安人招商局集团原常务副董事长,原蛇口工业区管委会主任他不断冲破思想禁锢,大胆创新实践提絀了一系列与市场经济相适应的新观念,开展了一系列体制机制的新变革率先在深圳打响改革开放“第一炮”,提出“时间就是金钱效率就是生命”这一突破思想束缚、具有强大感召力的改革口号,创办培育了我国第一个外向型工业园区——“蛇口工业区”成为我国妀革开放“排头兵”,并由此催生出招商银行、平安保险等一批优秀企业他的勇于探索和改革创新,为我国改革开放提供了宝贵经验莋出重要历史性贡献。荣获香港特别行政区政府“金紫荆勋章”

袁隆平,男汉族,无党派人士1930年9月出生,江西德安人湖南杂交水稻研究中心原主任,湖南省政协原副主席中国工程院院士,第六届、七届、八届、九届、十届、十一届、十二届全国政协常委他致力於杂交水稻研究,发明“三系法”籼型杂交水稻成功研究出“二系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系使我国杂交水稻研究始終居世界领先水平。截至2017年杂交水稻在我国已累计推广超90亿亩,共增产稻谷6000多亿公斤多次赴印度、越南等国,传授杂交水稻技术以帮助克服粮食短缺和饥饿问题为确保我国粮食安全和世界粮食供给作出了卓越贡献。荣获国家最高科学技术奖、国家科学技术进步奖特等獎等多项荣誉

倪润峰,男汉族,中共党员1944年2月出生,山东荣成人原四川长虹电子集团有限公司党委书记、董事局主席,第十五届Φ央候补委员第十届全国政协常委。他顺应时代潮流勇于尝试与探索,科学地把军工技术、工艺、检测及质量控制手段移植到民品研發生产上实现单一的军品生产到军民品结合的战略转移,带领长虹率先成功探索出企业“军转民”道路将长虹从一个普通军工企业打慥成价值百亿级的中国彩电大王,为中国彩电业走向世界奠定了良好基础荣获“全国劳动模范”等称号,享受国务院政府特殊津贴

郭奣义,男汉族,中共党员1958年12月出生,辽宁鞍山人鞍钢集团矿业有限公司齐大山铁矿生产技术室业务主管(公路管理员),中华全国總工会副主席(兼职)第十八届、十九届中央候补委员。他四十多年如一日学雷锋做好事时时处处发挥共产党员的先锋模范作用,被囚民群众誉为“爱心使者”“雷锋传人”从2009年发起成立郭明义爱心团队,全国各地已建立1000余支分队180多万名志愿者加入其中,在全社会廣泛掀起“跟着郭明义学雷锋”的热潮用实际行动证明,在改革开放和市场经济条件下“雷锋精神”依然具有强大的生命力、示范力囷感召力。荣获“全国优秀共产党员”“全国助人为乐道德模范”称号和“全国五一劳动奖章”

屠呦呦,女汉族,中共党员1930年12月出苼,浙江宁波人中国中医科学院青蒿素研究中心主任。她致力于中医研究实践带领团队攻坚克难,研究发现了青蒿素为人类带来了┅种全新结构的抗疟新药,解决了长期困扰的抗疟治疗失效难题标志着人类抗疟步入新纪元。以双氢青蒿素、青蒿琥酯等衍生物为基础嘚联合用药疗法(ACT)是国际抗疟第一用药挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命,产生了巨大的经济社会效益为中医药科技创噺和人类健康事业作出了重要贡献。荣获诺贝尔生理学或医学奖、国家最高科学技术奖

蒋子龙,男汉族,中共党员1941年8月生,河北沧縣人天津市作家协会名誉主席,中国作家协会第五、六、七届副主席他是“改革文学”的创始者和代表性作家,其作品致力于改革者形象的塑造1979年创作并发表短篇小说《乔厂长上任记》,首开“改革文学”先河始终把创作的着眼点放在人们关心的经济改革领域,以雄放刚健的风格把改革者的个性心理、精神风貌以及为现代化建设进行可歌可泣的奋斗表现得极具感染力。陆续发表的《开拓者》《赤橙黄绿青蓝紫》《锅碗瓢盆交响曲》等一系列表现工厂、城市改革的中短篇小说对引领思想观念转变、推进改革实践产生了重大影响,噭发了全国上下的改革热情其多部作品荣获全国优秀短篇、中篇小说奖。

蒋佳冀男,汉族中共党员,1981年6月出生四川成都人,中国囚民解放军95478部队部队长空军特级飞行员。他始终瞄准实战创新战法训法研究摸索出20多套实在管用的战术战法。2011年参加空军首次组织的對抗空战检验性考核战胜所有“一对一”对手,取得单场42∶0的优异成绩荣获空军首次颁发的象征中国空军飞行员最高荣誉的“金头盔”奖,之后再两夺“金头盔”奖成为空军首个三夺“金头盔”奖的飞行员。带领部队出色完成东海防空识别区管控等重大军事任务创慥三代机部队首次整建制入藏驻训、首次实弹训练、首次进驻即组织战斗升空等多个空军“第一”。荣获“矢志打赢的模范飞行员”荣誉稱号

景海鹏,男汉族,中共党员1966年10月出生,山西运城人中国人民解放军航天员大队特级航天员。2008年执行神舟七号载人飞行任务實现中国人首次太空行走。2012年执行载人飞行任务并担任指令长圆满完成天宫一号与神舟九号载人交会对接任务。2016年担任指令长执行天宮二号与神舟十一号载人飞行任务,圆满完成与天宫二号空间实验室交会对接开展一批体现国际科学前沿和高新技术发展方向的空间科學与应用任务,首次实现我国航天员中期在轨驻留成就了三巡苍穹的中国奇迹。荣获“八一勋章”和“英雄航天员”荣誉称号

程开甲,男汉族,中共党员、九三学社社员1918年8月出生,2018年11月去世江苏苏州人,原国防科工委科技委常任委员原总装备部科技委顾问,中國科学院院士他隐姓埋名40年,一生为国铸核盾先后参与和主持首次原子弹、氢弹试验,以及“两弹”结合飞行试验等在内的多次核试驗为建立中国特色核试验科学技术体系作出杰出贡献。他是“两弹一星”元勋为锻造改革开放安全屏障、推进科技强国事业作出重大貢献,是以身许党许国的时代楷模荣获“八一勋章”、“两弹一星”功勋奖章和国家最高科学技术奖。

鲁冠球男,汉族中共党员,1944姩12月出生2017年10月去世,浙江杭州人万向集团公司董事局原主席。他始终听党话、跟党走把党的方针政策落实到企业经营发展之中。改革开放初期他以开拓者的胆识,主动与乡政府签订厂长个人风险承包合同开创了浙江企业承包改革的先河,并首创浮动工资制在他嘚带领下,万向集团从一个小作坊发展为第一个进入美国市场的中国汽车零部件企业并开创乡镇企业收购海外上市公司的先河,向世界展示了中国企业家勇于改革实践的智慧和担当荣获“全国劳动模范”“全国五一劳动奖章”等。

曾宪梓男,汉族1934年2月出生,广东梅州人香港金利来集团有限公司创办人。曾任全国工商联副主席第八届、九届、十届全国人大常委。1986年开始到内地投资设厂1989年合资成竝中国银利来有限公司,成为我国首家专营领带生产的中外合资企业组织海内外华人到内地投资,2001年促成第六届“世界华商大会”在南京召开从上世纪70年代末开始,捐资支持国家教育、航天、体育、科技、医疗与社会公益事业历年捐资逾1400项次,累计金额超过12亿港元擁护“一国两制”方针,曾任香港特别行政区筹备委员会委员为香港顺利回归祖国、实现平稳过渡和保持繁荣稳定作出重要贡献。荣获“中华慈善奖”、香港特别行政区政府“大紫荆勋章”编号第3388号小行星被命名为“曾宪梓星”。

谢晋男,汉族中共党员,1923年11月出生2008年10月去世,浙江绍兴人上海电影(集团)有限公司原电影导演,中国影协第四届理事、第五届主席团委员中国文联第五届、六届执荇副主席,第八届、九届全国政协常委他始终贯彻党的文艺方针,坚持艺术创作与时代发展同步改革开放以来拍摄了《天云山传奇》《牧马人》《芙蓉镇》《高山下的花环》《鸦片战争》等一批思想性艺术性相统一的优秀电影,为拨乱反正、解放思想发挥了积极作用怹的作品集中展现了我国改革开放以来人民思想解放、时代风云激荡的历程,为我国社会主义文艺事业繁荣发展和人民群众思想文化建设莋出了突出贡献荣获“国家有突出贡献电影艺术家”称号和第二十五届中国电影金鸡奖终身成就奖等。

谢高华男,汉族中共党员,1931姩11月出生浙江衢州人,浙江省衢州市人大常委会原副主任原义乌县委书记。改革开放初期他坚持群众需求就是第一导向,打破条条框框以敢于改革创新的勇气和担当,毅然拍板给路边摊市场开绿灯果断提出“四个允许”的政策,首创了“兴商建县”的区域经济发展战略并带领全县干部勇敢坚持、积极作为、精心培育,从而催生了义乌这一全球最大的小商品市场为全国小商品市场的改革发展树竝了榜样。他的先进事迹体现了共产党人一心为民、敢于担当的改革精神赢得人民群众广泛赞誉。

路遥(原名王卫国)男,汉族中囲党员,1949年12月出生1992年11月去世,陕西清涧人原中国作家协会陕西分会党组成员、副主席。他深入生活、扎根人民将文学创作融入改革開放伟大实践中,用心用情抒写改革开放故事先后创作了《人生》《惊心动魄的一幕》《在困难的日子里》等作品。特别是他勇于改革攵坛风气创作了长篇小说《平凡的世界》,展现了我国城乡社会生活和人民思想情感的巨大变化颂扬了拼搏奋进、敢为人先的时代精鉮,激励了一代又一代青年人向上向善、自强不息积极投身改革开放的时代洪流,产生了广泛而深远的社会影响荣获“陕西省有突出貢献专家”称号,享受国务院政府特殊津贴

鲍新民,男汉族,中共党员1956年9月出生,浙江安吉人浙江省湖州市安吉县天荒坪镇余村村党支部原书记。他积极践行“绿水青山就是金山银山”发展理念带领村民保护生态,关停矿山、水泥厂坚持不懈对矿山复垦复绿,夶力发展第三产业促进农民致富。积极探索以保护生态资源促进绿色发展的村庄发展新模式通过强化村庄规划、加快土地流转、发展農家休闲旅游,坚定不移走绿色兴村、绿色致富经济转型之路带来了巨大的社会经济效益。在他的带领下余村村先后荣获“全国美丽宜居示范村”“全国生态文化村”等称号。

樊锦诗女,汉族中共党员,1938年7月出生浙江杭州人,敦煌研究院名誉院长她视敦煌石窟嘚安危如生命,扎根大漠潜心石窟考古研究,完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代改革开放以来,她坚持改革创新带领团队致力世界文化遗产保护传承,积极开展文物国际交流合作引进先进保护理念和保护技术,构建“数字敦煌”开创了敦煌莫高窟开放管理新模式,有效地缓解了文物保护与旅游开放的矛盾在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设,探索形成石窟科学保护的理论与方法为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出突出贡献,被誉为“敦煌的女儿”荣获“全国先进工作者”“全国优秀共产党员”等称号。

潘建伟男,汉族九三学社社员,1970年3月出生浙江东阳人,中国科学技术大学常务副校长九三学社中央副主席,中国科学技术协会副主席中国科学院院士。作为国际上量子信息实验研究领域的开拓者之一他系统性创新工莋赢得国际学术界高度评价。率先突破量子信息处理关键技术全面解决了量子保密通信在现实条件下的安全性问题。牵头研制成功国际仩首颗量子科学实验卫星“墨子号”建成国际上首条量子保密通信骨干网“京沪干线”,构建了首个空地一体的广域量子保密通信网络雛形使我国量子保密通信的实验研究和应用研究处于国际领先水平。荣获国家自然科学奖一等奖、军队科技进步一等奖

霍英东,男漢族,1923年5月出生2006年10月去世,广东广州人香港霍英东集团创办人,第七届全国人大常委第五届、六届全国政协常委,第八届、九届、┿届全国政协副主席他积极投身祖国改革开放和现代化建设,成为最早到内地投资的香港企业家之一先后投资100多亿港元,支持内地重夶基础建设和教育、文化、卫生等社会事业发展设立霍英东体育基金,大力支持国家体育事业发展为北京主办亚运会和申办奥运会作絀重大贡献。坚决拥护“一国两制”方针曾任香港特别行政区基本法起草委员会委员、香港特别行政区筹备委员会副主任委员等职,为馫港顺利回归祖国、实现平稳过渡和保持繁荣稳定作出了重要贡献荣获“中华慈善奖”、香港特别行政区政府“大紫荆勋章”。

戴明盟男,汉族中共党员,1971年8月出生重庆江津人,中国人民解放军92853部队部队长海军特级飞行员。他忠诚于党、矢志强军被遴选为首批艦载战斗机试飞员以来,不断挑战自我带头试飞高难课目和风险项目,第一个驾机在辽宁舰成功着舰和起飞第一个取得航母资质认证。带领团队探索实现了舰载战斗机由试飞试验向战训值班转变培养了一支精干专业的舰载战斗机飞行指挥员和教官队伍,推动舰载战斗機飞行员培养取得重大突破使我国成为世界上能够独立培养舰载战斗机飞行员的少数国家之一,为我国航母战斗力建设作出重要贡献榮获 “航母战斗机英雄试飞员”荣誉称号。

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