甘肃信鸽网中国历史文化名城系列（78）特殊职能型 甘肃张掖
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中国历史文化名城系列（78）特殊职能型 甘肃张掖
张掖——国家历史文化名城、塞上江南、塞上锁钥、一湖山光，半城塔影，苇溪连片，古刹遍地、古"丝绸之路"上进入河西走廊的重要驿镇、中原通往西亚东欧各国进行经济文化交流和友好往来的要冲
张掖以“张国臂掖，以通西域”而得名，是国家1985年颁布的第二批全国历史文化名城之一。位于中国甘肃省西北部，是古丝绸之路重镇，是新亚欧大陆桥的要道，河西走廊中段。古称“甘州”，即甘肃省名“甘”字由来地。全国第二大内陆河黑河贯穿全境，是甘肃省商品粮基地。
　　张掖简介
　　张掖古为河西四郡（敦煌，酒泉，张掖，武威）之一，历代中原王朝在西北地区的政治、经济、文化和外交活动中心。张掖曾是北凉国的国都、行都司的首府、甘肃省省会和历朝诸代设州置府的治所，素有"塞上锁钥"之称。市内汉明长城、历代石窟、寺民、碑塔、古城、烽隧、墓葬群星罗棋布。
　　大禹导弱水入合黎，老子骑青牛入流沙，周穆王乘八骏西巡会见西王母的传说，张骞、班超、法显等都曾途经张掖前往西域，隋炀帝于609年在张掖曾召集西域27国君主使巨，召开了"万国博览会"，唐玄奘经张掖去西天取经，马可·波罗旅居张掖一年等历史传说和记载，使这块土地更加神奇。
　　张掖南枕祁连山，北依合黎山、龙首山，黑河贯穿全境，形成了特有的荒漠绿洲景象。境内地势平坦、土地肥沃、林茂粮丰、瓜果飘香。雪山、草原、碧水、沙漠相映成趣，既具有南国风韵，又具有塞上风情，所以有"不望祁连山顶雪，错将甘州当江南"这样的佳句。
　　张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。市内有大佛寺、木塔寺、镇远楼、黑水国遗址等名胜古迹。创建于魏晋时期的马蹄寺、金塔寺，保存着文物价值极高的雕塑、壁画。
　　历史沿革
　　1954年，考古学家安志敏在张掖市山丹县城南6公里发现距今约4000多年的四坝滩遗址，属新石器时代末期的马家窑文化类型；1984年和1987年，在张掖“黑水国”遗址先后发现新石器时代的石斧、彩陶；1987年7月，甘肃省文物工作队在张掖市民乐县六坝乡东北3公里的东灰山遗址，发掘出土大量磨制石器、陶器、炭化粮食籽粒及猪、牛、羊、鹿的齿骨等考古资料，由此证明，距今5000多年左右的新石器时代，张掖先民已在这里从事原始农业生产和畜牧业，能用石球、石纺轮纺织、做衣服，制造彩色陶器，并开始使用青铜器。夏帝禹元年，张掖属《禹贡》雍州之域，西戎氏之故墟。禹封少子于西戎，世代为首领。
　　周穆王十三年&
祭公率师随穆王西征，西戎归顺。汉代（前206－220年）以前，月氏国称雄于敦煌祁连间，张掖为其属地。西周时期，戎、狄两族在这里居住。春秋战国时，乌孙与月氏共居河西。其后，月氏逐乌孙而独居。秦汉之际，北方的匈奴族强大起来，击败并赶走了月氏人，河西遂为匈奴右贤王的领地。黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。
　　西汉时期，武帝元狩二年（前121），骠骑将军霍去病进军河西，战败匈奴，浑邪、休屠二王率众归汉。汉元鼎六年（前111年），取“张国臂掖，以通西域”之意，置张掖郡。
　　始建国元年（9年）&
王莽废汉立新，令天下改郡、县名。张掖郡改名设屏郡、觻得改名官式。建武三年（27年）&
光武帝刘秀令各郡、县恢复旧名。张掖郡及各县恢复原名称。
　　建康元年（1 44年）&
张掖、武威、陇西、汉阳、北地、武都，自上年九月以来地震180次，山谷坼裂，毁坏城寺，人民死伤，空情来重，顺帝下诏并派光禄大夫到张掖视察慰问，安抚民众。献帝兴平元年（194年）六月，分张掖郡之日勒、山丹置西郡。两晋南北朝时期，沮渠蒙逊在张掖建立北凉国，都建康（今高台县骆驼城），他采取发展农业，大兴儒学，扩大同西域各国的文化交流，继承发扬汉文化，推广佛教，翻译佛经，开凿石窟，并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合，创造新的音乐《秦汉伎》等措施，使张掖文化呈现出空前繁荣的局面，成为北方中国佛教的中心，同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏（386－535年）时，《秦汉伎》传入中原，称《西凉乐》，成为北朝宫廷的“国伎”；张掖的佛教音乐传入中原，称《西凉州呗》，成为北朝佛寺的法乐。西魏废帝三年（554年），因境内之甘泉而改张掖为甘州。
　　唐时期，大力发展农业生产，“开置屯田，尽水陆之利，稻丰收稔，一缣数十斛，积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰，张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣，促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取经，途径张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖，写有《上谏武后疏》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后，唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后，成为教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末，张掖与中原、西域关系密切，通互市，发展贸易；僧侣往返，佛教文化得到进一步交流。
　　五代时，后梁乾化元年(911年)，甘州回鹘攻沙州，张承奉力屈，订城下之盟，奉回鹘可汗为父。后唐庄宗同光二年(924年)
六月，甘州回鹘遣使向后唐纳贡，乃册封王仁美为英义可汗。后唐明宗天成三年(928年)甘州回鹘王仁裕(仁美之弟)遣使纳贡，被封为奉化可汗。
　　北宋时期，天圣六年（1028年），党项族首领李元昊击败甘州回鹘，建立西夏。继承汉文化传统继续兴修水利，发展农业，兴办教育，推崇佛教、道教，建成了规模宏大的佛教寺院－大佛寺。
　　元时期，置甘肃行省，张掖为省会。元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田，仿宁夏之法种水稻。城内建甘肃最大的粮仓－扎浑仓，供应各路军粮。意大利旅行家马可波罗前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《马可波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及宗教寺庙的宏伟。
　　明时期，张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。
　　清时期，张掖为甘州府治所，甘肃提督统军驻地，节制凉州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。清王朝在西部的历次军事行动，均以甘州为军事提调中心和后勤补给基地。清末，张掖人王之佐留学日本时，加入孙中山领导的同盟会，回乡后宣传革命主张，他的《致马安良书》，公开支持武昌起义、拥护共和、废除帝制，风靡全省。
　　1927年，设张掖县。
　　1985年5月，撤销张掖县，设立县级张掖市以原张掖县行政区域为张掖市的行政区域。
　　日，国务院批复撤销张掖地区和县级张掖市，设立地级张掖市。市人民政府驻新设立的甘州区南环路。张掖市设立甘州区，以原县级张掖市的行政区域为甘州区的行政区域。区人民政府驻县府街。地级张掖市辖原张掖地区的临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县和新设立的甘州区。
　　张掖与丝绸之路
　　古丝绸之路由长安（今西安）出发，经过河西走廊，到达新疆。再继续西行，前往印度、波斯、希腊、罗马帝国。丝绸之路源于汉武帝时期，前138年和前119年，两次派张骞出使西域，开拓了中原通西域的路线。后来这条路线成为中原通往西域和中亚、西亚诸国的交通要道。东汉（26－220年）时期，内地与西域以丝绸为主的商业贸易逐步繁荣，中国丝绸通过张掖运往西域，远销大夏、安息、大秦，直至地中海沿岸地区。蚕丝生产是中国人民的伟大发明，丝绸的输出和缫丝技术的西传，是中国古代对世界文明的重大贡献。十九世纪，德国历史地理学家希特霍芬提出以丝绸为这条路命名，得到人民的普遍认同。
　　举世闻名的丝绸之路，是古代东西方之间政治、经济、文化交流的友谊之路，而地处河西走廊咽喉地带的张掖，则是丝绸之路上的枢纽。
　　西魏（535－556年）时期，西域商队云集张掖，东罗马帝国和波斯钱币可在张掖交易中使用，张掖成为国际贸易城市。
　　隋代（581－618年）时期，张掖成为经营河西和西域的大本营，民族贸易异常活跃。609年，隋炀帝西巡，亲自在张掖主持有西域27国使臣、商贾参加的“万国博览会”。此后，张掖贸易日益繁荣，由中西贸易的中转站，逐步发展成为对外贸易和对外开放的窗口。
　　旅游风情
　　位于甘肃省河西走廊中段的张掖市，古为河西四郡之一张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意。张掖，在中国第二大内陆河黑河的滋润下，孕育了广袤的绿洲，方才孕育了河西走廊文化。境内有着得天独厚的自然景观，有着美不胜收的原生态城市湿地，气势磅礴的彩色丹霞地貌，西北最美的油菜花海，亚洲最大的万匹军马驰骋，独特裕固族风情，祁连山旷野风光，戈壁滩冰川奇峰。雪景、冰山、林海、草地、湖泊、碧水、沙砾相映成趣，既具有南国风韵，又具有塞上风情，所以有“不望祁连山顶雪，错将张掖当江南”这样的佳句。
　　张掖是一座拥有两个国家级自然保护区的城市，也是一座坐落在湿地上的城市，张掖市风光被誉为山青、水秀、天蓝、地绿的“塞上江南”，宜居、宜游、宜学的“湿地之城”，明净、清新、亮丽的“清凉之都”，文明、和谐、繁荣的“戈壁水乡”．张掖最大的芦苇面积达2万多亩。黑河湿地常见的挺水植物有：芦苇、菖蒲、荻、水蜡烛、水芹、水葱、泽泻、灯芯草、水蓼、水莎草等．
　　张掖市名胜古迹众多，旅游资源丰富，人文景观奇特，造型各异的古建筑，构建精巧，绚丽多姿，古有"一湖山光，半城塔影，苇溪连片，古刹遍地"之美景。有大佛寺、西来寺、土塔、镇远楼、山西会馆、明粮仓等古代建筑，黑水国遗址、汉墓群、古城墙、长城烽燧等历史足迹；还有国家湿地保护区、润泉湖公园、甘泉公园、沙漠公园、黑河山庄、大野口自然风景区等融南国秀色与塞外风光为一体的绚丽的自然景观。其中，隋代木塔、明代镇远楼、黑水国遗址等古迹享誉中外。市中心镇远楼造型雄伟、比例协调，可与西安钟楼媲美；高32.8米的隋代九层木塔，结构精巧、蔚伟壮观，历来被视为古城之象征。
　　著名景区
　　骆驼城遗址
　　属全国重点文物保护单位，在高台县城西南20公里处，一座苍凉肃穆的土垒废墟静卧在荒漠碱蒿之中，与不远处红砖亮瓦、绿树成荫的移民新村形成了鲜明对照。居高鸟瞰就像盖在现代画卷上的一方古印章，凝睇近视却又分明是组合起来的大型泥塑群，每一道缺口、每一处凸凹都记录着风雨的洗礼，战火的雕凿，这就是全国第四批重点文物保护单位之一的北凉古都、唐代重镇骆驼城遗址。
　　骆驼城遗址分南北两部分组成。南北两城仅一墙之隔，总面积30.77万平方米，南城南北长494米、东西宽425米，北城东西长425米、南北宽210米，从整体上看又分外廊、宫城、皇城三层，外城的瓮城、马面、敌台、角墩、城垣等辅助设施一应俱全，基本完好。在城西南2公里处，还有俗称“羊蹄鼓城”的小方城，长55米，宽40米，向东开一小城门，系主城外围防御堡垒，二者遥相呼应，互为犄角之势。统观全城结构严密精巧，气势宏伟雄壮，历经千年仍巍然屹立，充分展示了古人在军事工程设计施工方面的高超水平。遗址周围还有城南墓群、城东墓群和五座窑遗址。
　　黑水国遗址
位于张掖西北12.5公里处，南北长15公里，东西长10公里，是新石器时期的古文化遗址，为全国重点文物保护单位。遗址内有汉代墓葬群，约4平方公里。此次发掘对研究黑水国遗址历史文化价值有重要作用。
　　黑河古称“弱水”发源于祁连山，是河西走廊是了大的河流。因发洪时挟带黑沙滚滚而来而得名。黑河水量充足，自古就是河西农田灌溉的主要水源。
　　黑水国因黑河而得名，也因黑河而盛衰。黑水国遗址很早以前是个很大的湖泊，后来逐渐干涸，形成了一块巨大的川地。匈奴民族移居这里，划疆为“小月支国”国都就建在此地，《天下郡国利病书》引《杜氏通典》说，其地系张掖郡古城。《甘肃府志》称“其地在唐为巩肇驿。原为西城驿”。当地民众称之为“老甘州”或“黑水国”。黑水国遗址南北长15公里。东西宽10公里，千百年来，黑水国几经变化，早已湮灭，只留下残垣新壁，神秘的传说给洲人无尽遐思。
　　西夏大佛寺
　　始建于西夏崇宗永安元年（公元1098年），因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，大佛寺卧佛身长35米，为全国室内卧佛之最，为历代皇室敕建的寺院。是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，总面积三万余平方米。
　　位于张掖市西南隅、山丹县城西5公里的嘹高山下，又名土佛寺，始建于公元425年北魏时期。距今已有1500多年的历史。明英宗朱祁镇曾为该寺题写“土佛”二字，制匾额悬挂山门。每年农历四月初四，为山丹大佛寺庙会，时适春夏之交，风和景明，游人如织，车马连属，盛况非凡。
　　因寺内有中国最大的室内卧佛涅盘像而得名，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，被列为国家重点文物保护单位，又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。
　　为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称“塞上名刹，佛国胜境”。这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，亚洲最大的室内泥塑卧佛，世所罕见的明代手书金经，还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺，被国家旅游局评审为4A级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。
　　马蹄寺
　　国家4A级旅游景区，省级风景名胜区，国家级文物保护单位，汉传藏传佛教胜地。距张掖市62公里，坐落在临山薤谷马蹄河的西北岸。马蹄寺石窟群开凿于十六国北凉时期，距今约1600年的历史。“三十三天”以7层21窟呈宝塔型开凿于悬崖峭壁，气势恢宏，令人叹为观止。
　　金塔寺
　　座落在马蹄寺东南面。从马蹄寺出发，沿金马公路东南行约20余公里便可到达。一路上尽收眼底的是连绵起伏的山峦，苍翠挺拔的松柏，翠绿欲滴的灌木，碧绿如茵的牧草。
　　将近金塔寺，弃车踏着大都麻河支流刺沟的卵石，穿越繁茂的灌木林，向西南行约3公里，开凿在陡峭的红石崖壁上的金塔寺东、西二石窟便跃入眼帘。该石窟距地表60余米。沿211级石砌台阶拾级而上，可先进入东窟。这是一座宽9.70米，残深7.65米，高6.05米的纵长形石窟。窟顶为覆斗式，中间有一中心方柱，众多的高肉雕佛、菩萨、飞天把中心方柱装饰得华丽辉煌。环中心柱四周而细观，便会发现，众雕像内容广泛，形式多变，大小错落有致。中心柱四面均为三层开龛造像，每层主题各有突出。下层为基坛第一层，每面正中各开一个宝珠龛楣圆拱形大龛，龛高1.30米，龛楣两侧各塑作反顾状的龙头。每龛内各塑一佛，佛均结跏跌坐于莲台上，面色丰腴，神态安祥。龛外除背面各塑一弟子外，其余南、东、西面各塑一高达两米的胁侍菩萨，其匀称丰满的躯体，自然生动的表情达到了完美合谐的意境。衣裙质薄透体，裙褶简洁自如，给人一种轻风徐来的凉爽感觉。四面龛顶楣拱两侧各悬塑飞天三至四身，相对凌空飞舞，其活泼轻盈的万千姿态，具有呼之欲出，招之即来的动感，为国内绝无仅有之作。
　　木塔寺
　　又名万寿寺，位于张掖市县府南街，现张掖中学校园内。寺与塔初建于北周或更早一些，经隋、唐、明、清历代重修。据《重修万寿寺碑记》载，“释迦涅？？时，火化三昧，得舍利子八万四千粒。阿育王造塔置瓶每粒各建一塔，甘州木塔其一也”。据《甘镇志》记载：后周时已有之，隋开皇2年（公元582年）重建，唐贞观十三年（公元639年），敕尉迟敬德监修，明清均有补修，其建筑技巧集木工、铁工、画师技法于一体，制做精巧。至今已有一千多年历史。木塔是张掖城内五行（金、木、水、火、土）塔之一。
　　东山寺
　　位天张掖城东15余公里的合黎山中，是晋代著名学者郭荷的隐居处。北寺最高处是真武阁，殿堂建筑玲珑剔透，画栋雕梁，飞檐耸背，傍山而筑，层层递升，雄伟壮观。这里塑有道教教主李老君的巨型造像，慈眉善眼，神态安祥。南寺楼阁层迭，多在山间。朝日初上，烟霞掩映，宛如蓬莱仙境。东山寺有门、有院、有殿、却无僧、无道，全靠香客和游山玩景者维护殿堂的安全。殿堂雕梁画栋，装饰丰富多彩，特别是殿顶上“二龙戏珠”、“三星高照”的雕塑，造型别致。门额上书写“灵宫殿”三字，俗称“黑虎殿”。仰望主峰有大小寺庙一、二十座，大多是明清时代的道教官观。主蜂之北叫南寺，主蜂之南叫北寺。
　　镇远楼
　　俗称鼓楼，位于张掖市中心，东西南北四条大街交汇于此，是河西走廊现存最大的鼓楼。楼于明正德二年(1507年)建在一座砖包的高台上，台基宽32
米，高9米，基座至楼顶30多米。楼为三层木构塔形，飞檐翘角，雕梁画栋，结构精巧，造型雄伟壮观。基座有“十”字洞通向东西南北与四条大街衔接。楼上四面悬有匾额：东为“金城春雨”，西为“玉关晓月”，南为“祁连晴雪”，北为“居延古牧”。现鼓楼东南角悬唐钟一口，是以铜为主的合金铸成，工艺精湛，浑厚雄伟。钟高1.3米，口径1.15米，重600公斤。钟身饰有飞天及朱雀、玄武、白虎、青龙图案。此钟古代多用来报时或火灾报警。是河西走廊现存最大的鼓楼。每年举行灯展、灯赛、社火秧歌调演。入夜，爆竹齐鸣，焰火四起，城乡民众涌向街头，摩肩接踵，如流如云，盛况空前。
　　甘州古塔
　　张掖的塔是中国塔和印度塔的融合体。现存的是木塔和土塔。塔的构造可分实心塔和楼阁式塔两种。实心塔分为阿育王塔，密檐塔，喇嘛塔，金刚宝塔；楼阁式塔分为密檐楼阁式，砖石楼阁式，砖木混合式。建筑材料主要有木、砖、石、琉璃和铁五种。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等。塔的层数是奇数。比较著名的有金、木、水、火、土五行塔。
　　丹霞地质公园
　　冰沟丹霞景区位于肃南裕固族自治县康乐乡境内，距张掖市45公里，海拔在1500米—2550米之间，南北宽约5—10公里，东西长约40公里，是我国干旱地区最具典型的丹霞地貌。地貌以雄险神奇而著称，素有“赤壁千仞”之称，有极高观赏和科研价值。
　　其主要特点是：类型丰富，造型奇特，形态多样，组合良好，单体造型非常奇特，有泥乳状、窗棂状、柱廊状、叠板状、陡崖状、蘑菇状、蜂窝状等多种形态，山体造型以宫殿式、劣地式、粮囤式为主。主要景观有神驼迎宾、大地之根、古堡魅影等，形象逼真，栩栩如生。分黄金景区和核心景区。
　　西武当
　　位于张掖城西35多公里的祁连山中，其景色秀丽，梵宇林立，风景宜人。过龙首堡，沿着山脚向西南行，有一古曲阁楼式宫观，名叫“景罗宫”。殿周烟气袅袅，钟声阵阵，声调悠扬。依山势分建各种寺庙，通往主峰中间有三个崖级当道，被称为天门。在天门之外，主峰之上，有规模宏大的“金顶”供洪钧老祖。黄琉璃瓦盖顶，阳光下金碧辉煌。殿柱上有两副楹联，一联是“春风拂我腾云过，秋霜迎宾驾雾行”，横额“纵行云上”；一联是“有志当行云中路，无胆且看天上人”，楹额“人在天中”。还有一松林叫“松树洼”，当松花开放时，青紫相间，蔚成绿景。
“松树洼”过后，是人迹罕至的地方。林木苍翠，腐叶陈积，保留了原始植被，呈现出古峡原野的自然风光。
　　大湖湾风景区
　　高台县大湖湾风景区地处古“丝绸之路”中部，位于张掖市西70公里处，总面积7平方公里，地理位置优越，自然风光优美。南眺，祁连山脉山舞银蛇；北望，弱水河畔流水潺潺，是一处集农业灌溉、休闲旅游和水产养殖于一体的综合旅游自然风景区。
　　景区地处高台农业腹地，四周为广阔的农田、林带和绿地。由于景区内地势低洼、水量丰富、土壤肥沃，适宜各种植物生长，植被覆盖率达到95％左右，真可谓“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”。由于环境优越、气候适宜，多种鸟类在此栖息繁殖，有属于国家二级保护的瓣天鹅、黑鹳以及白鹳、黄鸭、麻鸭、鹰、燕、雀及其他20多种候鸟，呈现出一片鸟语花香、生机盎然的迷人景观。另外，还有供游人观赏、品尝的多种鱼类，既丰富了景区的旅游项目，又满足了游客的垂钓需求。2002年通过了国家AA级旅游风景区的初步评审，被张掖市评为旅游行业“十大文明单位”。
　　张掖森林公园
　　位于甘肃甘州城区东郊9公里处，占地面积1133公顷。公园以植物造景取胜，体现大自然纯朴的美感气质。园内石径两侧是花坛草坪，坛内南国风情的芭蕉叶象敞开的手臂，碧绿的嫩草间杂花繁点，撩拨起游人寻芳探胜的兴致。松柏常青、柳丝垂翠、各种花卉五彩缤纷，红艳欲滴，游者置身园中，疲劳皆消，乐而忘返。
　　新开辟的度假村隐于绿茵如毯、十里飘香的沙枣林间，歌舞厅、餐厅依附于旁，服务设施一流，更有自烤区设于其间一角，可尽情享受山珍野味、体味回归大自然的感受，民族帐篷点缀其间，一碗酥油奶茶、一杯青稞美酒、一曲裕固族姑娘动听的歌，令人陶醉。野战俱乐部更具刺激，你可体验到西部枪战片中真枪实战的真实感受；林中水体景观水波不兴、宛如天开，荡舟水中，其乐融融。清凉沁脾，暑气全消，乐不思归。张掖森林公园已成为广大游客休闲、度假、娱乐、聚会的理想场所。
　　张掖森林公园分为湖光水色、中心景区、儿童游乐园、牧野缩影、沙滩湖影，试示范展览五大景区。湖光水色位于主入口主干道东侧，由游览码头、临水榭、曲桥、拱桥等景点组成，借远景山色龙首山，中景田园野趣，近景湖光水色，视线宽阔，色彩明朗，使远山近水、田野风光融为一体。
　　甘泉公园
　　位于张掖市县府北街北端，始建于1984年，占地面积299亩。南北中轴线上各开一园门。南门为正门，前接县府北街，北门前临环城北路，两门内由宽甬道连通。甬道上，南连荫墙，北建拱桥，东西二湖在桥下相通。进南门后，左侧(西)有草坪、花苑、喷泉及方塘，塘北一桥接岛于西湖，岛上建亭。方塘再西有楼阁三座，面东两座，面南一座，西北相邻，为茶园书会。湖西至北门，沿湖也有亭树台殿之胜。进南门右侧(东)有儿童乐园。过荫墙后，渐近拱桥，道左为西湖水域，道右有花圃及姊妹亭。亭东、北即东湖。亭南有道可通湖南。湖南地广，多植松杉奇树，曲径通幽。东南有丘，上建四角望亭，可尽揽全园景色。过拱桥后，道左为假山诸胜，右侧往东有曲桥六角亭，由东湖北沿向南伸至湖中。
　　东大山景区
　　位于张掖甘州城区东北32公里处。这里山峦起伏、氛雄伟、山秀峰奇、沟壑纵横、岩峻石怪，松柏苍翠、花草飘香，飞禽走兽繁多，一路山谷幽幽，杂树丛生，游人来此如入仙境，心旷神怡，留峦忘返。山门前有一巨大石矗立，独守山门，称为女娲石，传说是女娲补天时剩下的一块，掷抛于此，若仔细观赏，女娲手印依稀可见。陡峭的奇峰异石还造就了“棋盘绿荫、神仙赐福、接驾神泉”等自然景观。棋盘山中间有一条界线分明的“楚河”，两边各一营盘，棋局对奕，传说是道家祖师袁天罡和张天师云游至此对奕，布下棋局的真实反映。棋盘山后有泉水涓涓，盘山而下，远望九曲长河，近则龙飞凤舞，充满活力，如同接驾之势，故名曰：“接驾神泉”。更有以形取名的“天河飞渡、桦林佛钟，通天栈道，登天云梯、大漠逐鹿、无限风光”等自然景观琪神兼备，栩栩如生。古建筑东山寺又名相国寺，始建于西夏，无明亦有，清代鼎盛，红沙窝古堡始建于清朝同治年间。
　　张掖国家湿地公园
　　位于张掖市甘州区城郊北部，与市区紧密相连。湿地面积2.6万亩，主体位于城区北郊地下水溢出地带，与城区毗邻，是离城市最近的湿地公园。规划区内多样化的湿地类型，是张掖绿洲这一内陆干旱区脆弱生态系统的重要组成部分，发挥着水源涵养和水资源调蓄、净化水质、维护湿地生物多样性、防止沙漠化和改善区域外气候等重要的生态功能，作为区域关键生态支撑体系，对于维护张掖绿洲及黑河中下游生态安全具有重要意义。
　　神沙窝城市沙漠公园
　　位于甘州城区以南15公里,公园规划面积30平方公里，总投资5.3亿元。根据规划，神沙窝城市沙漠公园将采用“串珠型”的布局，以两纵一环为珠线，串联起沙博馆广场游览区、沙漠观光游览区、戈壁风光游览区、沙滩浴场区、生态植被保护区和黄沙堰综合服务区六个功能区及飞沙堡、洪福寺遗址、黑河堰、龙脊观景台、青沙穴等26处景观。
　　黑河流域自然保护区
位于甘肃张掖西北12.5公里处。南北长15公里，东西长10公里，是新石器时代的古文化遗址，为省级文物保护单位。保护区内有汉代墓葬群，约4平方公里。其主要保护对象为候鸟及其自然生态系统。区内多人工林及沙生植物。野生动物主要是鸟类，已知有28科47种，国家一二级重点保护的有黑鹳、大天鹅、小天鹅、鸢、红隼等。
　　文殊山石窟
　　位于肃南裕固族自治县祈丰镇，是一处规模较大的佛教石窟群。始建于北凉时期（401年-433年）。洞窟依山势开凿于文殊山前山和后山的崖壁上，分布于南北1.5公里、东西2.5公里的范围内。现存窟龛100多个，其中有早期中心柱窟8座，禅窟1座，窟前寺院遗址28处。现存较重要的洞窟有前山千佛洞、万佛洞、后山古佛洞和千佛洞等，均为穹隆顶、平面近方形的中心柱窟。中心柱上下分三层，下层为方形台基，上面两层每面凿圆拱龛，龛内塑一佛像，龛外塑二胁侍菩萨，造像躯体健壮古朴。洞窟四壁及顶部彩绘壁画，题材有千佛、说法图、七佛、伎乐天、供养人等。窟顶绘伎乐飞天，窟壁上层大面积绘千佛，中部绘一佛二菩萨说法图，下部绘供养人像。壁画采用西域晕染画法，强调色彩的明暗对比和人物形象的立体效果。万佛洞有西夏时绘制的大型《弥勒经变》画及“镇窟四天王”像。
　　文殊山石窟是中国早期佛教遗存，位于凉州模式石窟的范围内，是研究十六国时期佛教艺术的珍贵资料，对研究河西地区与西域的佛教建筑、艺术关系有重要价值。其壁画具有河西地区早期洞窟壁画的布局特点，有些壁画内容可弥补莫高窟之不足，有些则是敦煌艺术的延续和发展。现存的西夏时期的壁画是研究西夏佛教及其绘画艺术的重要资料。
　　文殊寺
　　建于北魏时期，是远近闻名的古刹。文殊寺藏庙为东纳藏族各部崇奉和供养的藏传佛教寺院。康乐寺有900多年的历史，为康巴地区三大鼻祖寺院之一的宁玛派（俗称红教）寺院。辖13个分寺，共计僧人3千多名。索拉活佛已“转世”至第十七世，为中国藏传佛教史上历史悠久，“转世”最多的“转世”活佛系之一，也是法位最高的活佛之一。
文殊寺坐落于祁连山主峰素珠链脚下的文殊山景区，肃南县祁丰区。是全国重点文物保护单位，国家3A级旅游景区。始建于北凉时期，石窟依山势开凿于文殊山前山和后山的崖壁上。寺庙建于唐贞观盛世之际，距今约有1500多年的历史。共计有大小寺院庙观360多处，石窟70余座，自古即被列为肃州八景之一，素有“小西天”之称。
　　山丹县博物馆
　　座落在山丹县城东南隅，占地面积1126平方米，呈四合院建筑形式，为砖混结构建筑。艾黎是新西兰人，也是中国人民的老朋友，他于四十年代在山丹创办了培黎学校，在山丹生活和从事教育工作近10年，为中国和甘肃的社会主义建设事业培养了大批有用人才，并与山丹人民结下了深厚的友谊，视山丹为第二故乡。他在中国五十多年期间，精心收集珍藏了3800多件中国历史文物，其中有不少是国家珍宝，艾黎将全部文物捐献给山丹人民。为了纪念这位国际友人的突出贡献和陈列捐赠的历史文物，甘肃省人民政府拨款49.3万元，修建了艾黎捐赠文物纪念馆，并分两期完成。第一期工程于1982年6月峻工开馆，第二期工程于1984年9月完工。陈列馆主要设有艾黎生平事迹展览室，捐赠历史文物陈列展室，常年对外开放，接待中外游客。
　　新河驿汉明长城
　　位于山丹县城东南20公里处的汉明长城脚下，是新开发的旅游景点。山丹县内长城遗址保存完好，东西两边城墙绵延。新河驿即位于长城与公路交叉口2642号里程碑以东2.5公里处。目前这一遗址正在修复开发阶段。游客可在驿站或2642号里程碑处下车，骑马、骑骆驼或坐木轮马车，亲自走一段2.5公里长的“丝绸古道”，体验古人在丝路上长途跋涉的苦乐。新河驿旅游区为游人提供食宿娱乐服务。这里曾是明清时期的古驿站，现存遗址为一正方形土堡，边长70米，总面积4,900，墙体上宽3米，下宽5米，黄土夯筑，墙内存一驿井。
　　山丹县长城分两类。一为汉长城，建于西汉元鼎六年（公元前111年），距今已2000多年。全长98.5公里，呈东西走向。由壕沟、自然河烽燧构成。全线以壕沟代替墙垣，虽年代久远，仍清晰可见。
　　二为明长城，建于明隆庆六年（1572年），距今已有400多年。明长城由黄土夯筑的墙、墩、列障构成。走向、长度都和汉长城相同。
　　汉长城在北侧，明长城在其里，两者相距在10—80米之间，平行延伸，象这样不同历史年代修筑而同时并行且至今留存较为完整的长城段在国内实属罕见。山丹汉明长城是目前国内保存最完整的一段古长城，被誉为“露天博物馆”。
　　焉支山森林公园
　　国家4A级旅游景区，位于山丹县境内城南40公里处，是以自然风光为依托的游览区，景区占地面积10215亩。焉支山南北宽20公里，东西长34公里，平均海拔2919米，主峰毛帽山海拔3978米，是距县城最近的原始森林。
　　焉支山坐落在河西走廊峰腰地带的甘凉交界处，自古就有“甘凉咽喉”之称。焉支山是祁连山的一条支脉，主峰百花岭，海拔3978米。焉支山又叫胭脂山，因山中生长一种花草，其汁液酷似胭脂，山中妇女用来描眉涂唇而得名。景区内松柏常青，草木葱茏，蜂飞蝶舞，鸟语花香，风光秀丽，景色宜人，有河西“小黄山”的美称。
　　龙首山自然保护区
　　位于甘肃省山丹县境内，面积25.6平方公里。龙首山为河西走廊北山的一部分，海拔在米之间，气候属大陆性荒漠气候和大陆性草原气候。其主要保护对象为青海云杉及其森林生态环境。区内有国家重点保护动物岩羊、鹅喉羚、猞猁及草原雕、金雕、暗腹雪鸡、鸢等。
　　民勤会馆
　　在张掖二中院内，是一座古典寺院建筑。是民勤县商人建于1892年（清光绪十八年)，作为聚会议事祭神的地方。大殿是会馆的主体建筑，古朴斗拱，保存完整。在一条中轴线上分布着大殿，陪殿，厢房，钟鼓楼，牌坊等，既对称，又陪衬，高低错落，气势雄伟。构成了古建筑物的特色。解放前在前院设私立民勤小学。馆舍至今保存完好。
　　大殿是会馆的主体建筑。古朴斗拱，保存完整。在一条中轴线上分布着牌坊，钟鼓楼，大殿，配殿，厢房等，既对称，又陪衬，高低错落，气势雄伟。木牌坊为四柱三门，正楼大、左右次楼小，总面宽11．2米，歇山式顶，券口上雕刻二龙戏珠、大象、海马、麒麟，神态生动，正楼正面刻行书“福阴苏山”，背刻“膏流瀚海”，左右次楼嵌板上刻有8字楹联一副。牌坊左右，排列两座钟鼓楼，平面正方形，边宽6．2米，上下两层，四面坡攒尖顶。下层或东或西正中开门，过牌坊东西两边为对称的厢房，各宽9间，深1间，悬山式顶，最后正中为大殿3间，平面正方形，宽14米，深14．6米，单檐歇山顶，两侧为东西配殿，规模较小，各宽3间，深1间。整个建筑主次分明，构成了古建筑物的特色。解放前在前院设私立民勤小学，馆舍至今保存完好。为全市保存较完整的一组民国初期建筑，现为市级文物保护单位。
　　中国工农红军西路军纪念馆
　　位于有“塞上江南、北凉古都”之称的高台县，前身为高台烈士陵园，始建于1953年，现占地面积260亩。园内掩埋着转战河西、血战高台而壮烈牺牲的红五军军长董振堂、政治部主任杨克明等3000多名红西路军革命烈士的忠骨。是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，先后被命名为全国爱国主义教育基地、全国百家爱国主义教育示范基地、全国青少年教育基地、全国百个红色旅游经典景区，国家AAAA级旅游景区，是甘肃省重点文物保护单位、国防教育基地、党史教育基地、干部教育培训基地。
　　许三湾城及墓群
　　位于甘肃省高台县新坝乡许三湾村，总面积120平方公里，许三湾城址平面为方形，南北长84米，东西宽66米。南面开门，有瓮城。城垣夯筑，底宽6米，顶宽3米，残高8米，四角有边长6米的角墩。城内有建筑基址。城周围有三处墓群，城南1.5公里处有古墓3000余座，砾石封土或为方形，底边6-30米，高4-5米；或为圆形，底边2-6米，高2-3米。许三湾城及墓群是汉晋十六国时期河西地区重要的历史遗址，对研究当地的历史、经济、以及十六国时期割据政权等具有重要的价值。
　　山丹军马场
　　位于张掖地区山丹县南55公里处的祁连山区大马营草场，是目前世界上历史最悠久，亚洲规模最大，世界第二大马场。
　　山丹军马场地势平坦，水草丰茂，夏季绿草如茵，冬季一片金黄，是马匹繁衍、生长的理想场所。
　　早在三千多年前，这里就已养马。自西汉以来，这里以当地蒙古马为基础，又引进了各种西域良马，杂交培育出的山丹马驰名天下，这里遂成为历代皇家军马养殖基地，经久不哀。
　　山丹马体形匀称，粗壮结实，雄健缥悍，耐粗饲，适应性良好，速度和持久力俱优，是驮、乖、挽状用的良骥，目前共有一万多匹马。
　　南面的祁连山白雪皑皑，峰恋叠翠，山中的原始森林苍松挺拔，翠柏生辉，漫山遍野花草繁茂，灌木丛生。野生动物犳、熊、狼、狐、鹿、岩羊、黄羊、鬼、旱鏉、獐子等出入期间。两山之间的大马营草原，蓝天白雪，轻风佛面。牛羊蠕动，群马奔腾，高山上的雪莲，草原上的蘑菇随处可见，每到盛夏，野花丛生，山丹花、野玫瑰花、纷团花、野菊花、马兰花等各种野花争奇斗艳，异彩粉呈，清香醉人，花草间，虫鸣，雀跃，峰飞蝶舞，山鸟啁啾，优美迷人，金黄色的油菜花燿眼夺目；一望无垠的祁连白雪，绿如碧玉的辽阔草原，星罗掑布的牛羊马群，碧亮赐透的西大河水库，农机具田间轰鸣牧马人歌如朝凤，构成了一幅动静相宜，浓墨重彩的西部田园画，实属旅游渡假之胜地。
　　康乐草原
　　康乐因其境内的“康隆寺”而得名。草原总面积268万亩，森林面积约45万亩。境内有丹霞地质风光区、马场滩草原、康隆寺、雪山探险旅游区、石窝会址等旅游景区。这里风光秀美，气候宜人，交通通讯便利，已建成度假、娱乐、观光、领略民族风情为一体的功能齐全完备的草原风光旅游景区。马场滩草原离张掖60公里（康乐乡政府所在地榆木庄向东10公里），九排松景点是马场滩草原久负盛名的景点之一，因九排有序排列的青松而得名。这里山势起伏磅礴，林木参天傲立，花草茂盛芳馨，空气清新凉爽，百鸟鸣啼林涧。春夏涛涛林海，茫茫草原碧绿如毯，繁花似锦；金秋野果累累，红叶涕零；严冬皑皑白雪，银装素裹，景色壮观美丽。每年七月，来自四面八方的牧民群众身着节日盛装汇聚在一起，举行规模宏大的草原盛会，在草原上举办赛马、摔跤、射箭、顶杠子、文艺汇演、祭鄂博等各种丰富多彩的民族体育和文艺表演活动，令人赏心悦目，流连忘返。康隆寺位于肃南红石窝乡大草滩村,最早建于清康熙年间，迄今有300多年的历史。寺院每逢农历正月十四、六月初四、十月二十五日举行盛大的佛事活动，每月十五日放小会一次。这里林壑崎岖，草木茂盛，山花争妍，一年数景，河对岸松柏苍葱，似一座天然秀丽的屏风，山脚下清澈的河水弯弯曲曲泻玉喷银，林涧花香鸟语，幽雅清静，是一块清静极乐之地。走进康乐草原，在连绵不断、重重叠叠的群山中你会看到屹立在东部的一座青石山，那就是石窝山脉。石窝是当年西路红军欲血奋战的地方，是召开西路红军军政委员会会议具有革命历史意义的会址，红石窝由此而得名。红石窝山顶建有石窝会址纪念碑，是红色旅游的圣地。
　　特色小吃
　　张掖的小吃较有名，比如搓鱼子、拉条子、臊面、酿皮、炒炮、揪面片、鱼儿粉、牛肉小饭等本地小吃，诸如兰州拉面、,焖羊肉、羊肉焖卷子、鸡肉焖卷子、新疆烤羊肉串、四川麻辣烫、陕西肉夹馍到处是，且在保持传统口味的基础上，又增加了张掖特色，回味无穷。
　　除此之外，张掖的豆腐脑、灰豆汤、醪糟、马场酸奶等特色饮品，也是张掖人民的最爱。在张掖，只要是席宴，都会上一道特别的名为“西北大菜”的菜肴，香香的扣肉下是一个个象征吉祥意义的肉丸子和豆腐丸子，旁边点缀着嫩香的炒鸡蛋和木耳以及翠绿的青菜，美味无比。还有张掖的卤肉，卤鸡爪等各种卤味，张掖的凉粉，鱼儿粉等小吃，都会让人在这个城市流连忘返。由于地处西北，光照充足，使得这里的瓜果多而且甜，每年夏秋两季整车的瓜果被运往外地，为张掖人增加了收入。
　　张掖最有名的要数葡萄酒了，由于张掖的纬度和法国极为相似，具有和法国一样的酿制葡萄酒的自然条件，而且张掖的葡萄酒历史也是比较悠久的，名诗佳句"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"，说的就是古代的敦煌。如今有滨河集团、国风葡萄酒公司的干红葡萄酒已经成为国宴红酒，甘肃祁连葡萄酒业的冰白葡萄酒也获得世界级大奖，是我国冰白葡萄酒的旗帜。
　　西北大菜
　　在张掖，只要是席宴，都会上一道特别的名为“西北大菜”的菜肴。香香的扣肉下是一个个象征吉祥意义的肉丸子和豆腐丸子，旁边点缀着嫩香的炒鸡蛋和木耳以及翠绿的青菜，美味无比。香饭又称西北大菜，是用猪的心、肝、肺剁成碎末，加入适量面粉和盐、葱、蒜等调料，用油炸熟，名曰“卷干子”。另将膘肥大肉切薄片，梯状码入碗内，以盖满碗内壁为度，名曰“紫盖子”。香饭色泽鲜美，清爽可口，“紫盖子”肥而不腻，“卷干子”香味独特，营养丰富，美容养颜，是张掖宴席上必上的菜品。
　　搓鱼子
　　搓鱼子是用手掌将面条搓成一寸长，中间粗，两头尖尖的小鱼形面段，以凉拌或热炒的方法制作的小吃。吃起来又滑软又有韧性，但要得饭后一定要喝点煮过面的原汤，这样有助消化。
　　鱼儿粉
　　鱼儿粉是用精细的大豆粉制作的小吃，形状象小鱼，颜色有白有红，配上调料、小菜，活象一条条小鱼在碗里。吃起来清凉可口，既充饥，又止渴，是一种地道的夏令风味小吃。
　　灰豆汤
　　灰豆汤是用麻色豌豆制成的独特食品，原料有圆豆子、红枣、白糖等。灰豆汤豆绵汤糊，枣甜味香，富含营养，价格便宜，夏日冷饮可以祛暑，冬日热食可以滋补。
　　卤肉炒炮
　　炮仗子，顾名思议就是爆竹，焉耆回族叫炮仗，是回族的一种汤面，就是把面条揉的很硬很滑，比一般面条的面要多揉几道，揉好面之后，醒上十多分种，然后把面条揉成直径0.3厘米那么圆，掐成2.5-3厘米那么长，个个如小炮仗一般。吃到嘴里有放炮仗的味道，吃着火辣辣的，越吃越想吃，令人胃口大开。
　&&&张掖特产
　&&&张掖拥有丰富的物产，曾为皇家贡品的乌江大米、细腻甜美的临泽红枣、一代梨王民乐苹果梨，都是张掖特产的代表，享誉海内外。在张掖，女子从小就学习剪纸、刺绣等手工艺制作，精美的窗花，别致的枕头、肚兜、绣鞋、被单在那些心灵手巧的女子手中呈现出各种花样，深受各地游客的喜爱。
　　张掖黄酒在张掖是祭祀、婚丧的必备之物，如民间儿女结婚，父母给他（她）酿酒一罐，到时候用来待客。张掖的黄酒历史悠久，很早以前当地先民就开始采药曲。后以高梁青棵大麦为酒基，糯米为引料，选用当归、桅甘、陈皮、红花等数十种名贵中药，加大麦制曲，精工酿造而成，是低糖分、营养丰富的饮料，人体必不可少的十七种氨基酸含量丰富。
　　乌江大米
　　乌江大米是张掖的一大特产。黑河沿岸河流密布、水量充足、土壤肥沃，非常适宜水稻种植，尤其是张掖乌江堡一带历来盛产稻米。张掖产的稻米个大粒长，颗粒饱满，洁白纯正，晶莹剔透、米香浓郁、品质优良，历史上曾列为贡米供应皇宫御用，所以乌江大米又有"贡米"之称。
　　金花寨小米
　　“金花寨”小米产于祁连山北麓，平均海拔2200米，昼夜温差大，生长期平均日照时间达14小时，是种植小米的最佳区域。据中科院考古证明产区已有5000年种植谷子的历史，“金花寨”小米平均生长期在180天左右比同类多长50多天，各种成份都普遍高于同类。这里没有任何污染，空气清晰、阳光充足，采用祁连山冰雪水和山泉水灌溉，所产小米营养丰富，口感极佳，可谓天然绿色佳品。2010年获国家有机食品认证。2011荣获“甘肃省农产品金奖”。经清华大学分析中心检测“金花寨”小米中含的硒是分别是同类小米的两倍，一般小米中检测不出的锶达到了人体必需的标准。
　　临泽小枣
　　甘肃种植枣树历史悠久，位于河西走廊中部的梁州临泽，房前屋后、路旁田埂，旷野荒滩种的都是枣树，临泽枣虽然不大，但其色泽、肉细、含糖量高、无虫蛀而闻名遐尔，红枣营养丰富，据测定：鲜枣含糖24%，蛋白质1。2%，脂肪0。2%，还含有钙、磷、铁等矿物质，红枣除鲜食外，还可晒制干枣，加工制成蜜枣、熏枣，脆枣、酒枣等，红枣还是重要的中药。此外，枣花清香扑鼻，是优良的蜜源，枣木质地坚硬，纹理致密，是制作家具和工艺品的好材料。临泽小枣被评为“甘肃省优质农产品”，获“甘肃省名、优、特、新产品博览会金奖”、“全国名、优、特、新特产品博览会银奖”，九五年被贸易部评为“中华老字号”产品；红枣枸杞汁、枣蜜获“96香港国际名优特新产品技术博览会最高金奖”和“中国科技精品博览会金奖”，红枣保健醋被卫生部命名为“绿色保健食品”。
　　祁连玉
　　祁连玉是对祁连山、阿尔金山山脉加里东期基性、超基性岩形成的多种玉石的总称，因产于祁连山而得名。其色彩典雅、造型独特、质地细腻、意境无穷，是玉中佳品，深受玉石爱好者的青睐，被称为中国五大玉种之一，自古就有“祁连美玉甲天下”之说。
民乐苹果梨
　　苹果梨在民乐三类地区沙性土壤、光照丰富、日温差高等独特的自然环境中形成了独特的品味，具有色泽鲜艳、果面光亮、皮薄肉细、质脆汁多、含糖量高、营养丰富、极耐贮藏等特点。
　　张掖剪纸
　　张掖的剪纸比较盛行。许多农村妇女，自幼跟着奶奶、妈妈学铰窗花，有的后来成为铰花巧手。逢年过节，家家户户用五彩缤纷的剪纸美化居室。贴在窗上叫“窗花”，贴在门上叫“门花”，贴在炕墙上叫“炕墙花”，贴在屋梁上叫“梁顶花”，还有箱柜花、粮囤花、缸花等。张掖的剪纸在内容上有一个显著的特点，就是和当地民俗联系密切，并用含蓄的手法，表达人民群众的愿望、情趣、子孙繁衍、社会安定等。
　　观光节庆
　　马蹄寺旅游观光节
　　时间：每年8月15日～18日
　　地点：马蹄寺风景区
　　活动：节日期间，有精彩的马术、歌舞表演。不仅可以欣赏到具有当地民族特色的体育竞技，还能在裕固族的帐篷里大快朵颐。吃着香喷喷的手抓肉，品着醇香味厚的酥油茶和清洌的青稞酒。
　　文殊寺庙会
　　时间：每年农历四月初一至初八
　　地点：肃南县文殊山
　　活动：文殊寺庙会是由当地百姓自发组织的，每逢此时，附近酒泉、玉门的信徒都会长途跋涉而来，除了拜祭佛祖菩萨，庙会上还有热闹的少数民族节目表演、美味的特色小吃和繁荣的集市贸易。
　　香古寺庙会
　　庙会期间会有精彩的少数民族歌曲表演，美味的特色小吃，以及热闹非凡的集市贸易。
　　时间：每年农历四月初八
　　地点：临泽县香古寺
　　裕固族风情
　　裕固族是主要分布于甘肃的少数民族。人口为13719人。裕固族近90%聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内，其余居住在酒泉市肃州区的黄泥堡裕固族乡。裕固族自称“尧呼尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称裕固族。—18日，甘肃省酒泉专署主持召开了“祁连山北麓各族各界人士座谈会”，会议统一了裕固族的民族名称。大家充分讨论后同意定名为与自称“尧乎尔”音相近的“裕固”二字作为族名，兼取汉语“富裕巩（坚）固”之意。1954年成立了肃南裕固族自治（区）县人民政府。从此裕固族开始了新的生活。裕固族主要语言中，一种是东部裕固语（也称恩格尔语），肃南裕固族自治县东部的群众使用；再一种就是汉语。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在风俗习惯上近似藏族。裕固族居住区地处河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带，草原辽阔，草质优良，是裕固族从事畜牧业的天然牧场。蔽天盖日的原始森林，生息着许多珍贵的野生植物。在祁连山中还蕴藏着丰富的矿藏，其中，裕固族生产的玉石最为著名。
　　传统礼俗
　　按照裕固族的传统礼俗，老人会在门口把你让进帐篷，安排客人坐在左侧面朝门口的贴地板床上，这是贵宾席。最好按他们的习俗，先用双膝跪坐，然后盘腿坐下。一般是按男左女右分坐。当主人请你用餐时,不要站起来，更不得走动，也无须过谦，尽管吃好了。裕固族待客真诚憨厚，讨厌虚情假意，并根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、二等，宰一只羊共分十二等。量人送礼，可由客人带走。民间传统有先敬茶后敬酒的习惯。在狩猎季节，裕固族还有野餐待客之习。
　　喝奶茶是裕固族人的重要习惯。过去的饮食特点是一日三茶，以茶为饭。一般到晚间才吃一点面食。所以有客人时，裕固人总是先请喝酥油炒面茶，然后才用手抓羊肉和青稞酒款待。客人在喝奶条时，一定要吃干净沉在碗底的“曲核”（一种呈块状的奶制品），这表示已经吃够了，要不然的话，主人会—个劲地给你添加。
　　裕固族人好酒，而且酒量不小。不少人能喝4斤白酒．有的妇女也能喝上斤把。以酒待客是传统习俗之一。他们的习惯是先吃后喝，在吃饱之后再喝酒。裕固族人喝酒从来不要莱，只是喝光酒，他们有个老规矩，就是用各种名目向客人敬酒，要千方百计地把客人灌醉，似乎只有这样才尽到了主人之谊。裕固人敬酒都是敬双杯。无论在场的有多少个人、只有两只小酒杯。在场的人要轮番给客人敬双杯。没有海量是难以招架的。
　　此外，裕固族划拳之风甚盛，程序复杂，花样繁多。几乎男女老少都会划拳。裕固族划拳有两种，一种是叫拳，与汉族的差不多。另一种是哑拳，是不叫喊的。双方每次只伸出一个指头，按拇指大于食指、食指大于中指、中指大于无名指、无名指大于小指、小指大于拇指的顺序决定胜负，如果双方出的是不相邻的两指，则无胜负，重出。这种哑拳只有妇女、小孩或不会划叫拳的人才采用。
　　到裕固族牧民家去做客，有一些礼俗是必须懂得的。如果是骑马去，在离帐篷比较远的地方就得下马，以免惊动畜群。马鞭不论长短一律放在帐篷外面，不要带进去。离开时，不要出门就上马，而应牵着马走一段路，等主人回去了再上马。假如带了枪支、弹药或生皮、生肉也不要拿进帐篷。穿红衣、骑红马的人是不准进帐篷的。这是由于裕固族信仰佛教的缘故。据说他们信奉的“毛神”就是穿红衣、骑红马的，因此有这样的禁忌。
　　娱乐文艺
　　裕固族本民族的文字虽然已经失传，但是民间仍然保留着自己优秀的文化传统。包括神话、传说、寓言、民歌、叙事诗、格言、谚语等。其民歌曲调独特，内容多是表达劳动和爱情。代表作品有：《萨娜玛珂》、《放牧歌》和刺绣和剪纸。《黄黛成》和《萨娜玛可》是流行较广的歌曲。裕固族人民人人会唱歌，裕固族民歌有叙事歌、牧歌。牧歌中有牧羊歌、放马歌、放牛歌、牧驼歌。劳动歌中有奶幼畜歌、剁草歌、擀毡歌、割草歌、捻线歌等。风俗歌主要包括婚礼歌和送葬曲。历史上曾有职业歌手。国内外都有人对裕固族民歌作深入研究，发现有些民歌如“摇篮曲”等，还完整地保留着2000年前匈奴民歌的曲调，这些曲调由匈奴人传给了裕固人的祖先一铁勒、回纥人，回纥人又代代相传，一直传到今天的裕固人。裕固族人还擅长造型艺术，主要是实用的工艺美术品。例如编织的各种口袋、毯子、马缰绳等，他们在上面织出美丽的花纹、图案，结构和彩色朴素大方。妇女还擅长刺绣，各种图案形象生动，独具特色。
　　民居特色
　　裕固族牧民居住的方形帐房用6根或9根木杆支撑，周围用褐毡搭盖而成，别具特色。他们住的是帐篷。这种帐篷是用耗牛毛编织的毛毡做成的。一般长约5米、宽3米、高2米，四周用牛毛绳拉紧固定。坐在帐篷里似乎能看见星星点点的天空，但却不漏雨,且能遮风.帐篷内左侧是用原木搭成的贴地板床,大约占帐篷的一般,上面铺着厚厚的毛毡,这时全家人安睡、谈天、用餐之处，也是会客厅。帐篷的右侧就是厨房。他们烧的是干牛粪，这种燃料火力挺大。既没有什么怪味，也没有那种呛人的浓烟。
　　饮食习惯
　　裕固族人民的饮食与他们从事的畜牧业相适应，一般一日喝3次加炒面的奶茶，吃一顿饭。主食是米、面和杂粮，副食是奶、肉。他们还喜欢饮烧酒，抽旱烟。禁吃大雁、鱼，忌食尖嘴圆蹄的动物，如马、驴、骡、狗和鸡等。（不吃马、驴、骡是因为裕固族人在游牧时代需要他们来驮运物品，对裕固族人至关重要，你听过有猎人拿枪当柴火的故事么？不吃狗肉是因为狗是裕固族人最得力的帮手。至于鸡，裕固族人基本上都在吃，早就不是禁忌了，但切记：裕固族人不吃猛禽，如鹰、雕、隼等。）
　　奶和茶在裕固族人民日常生活中占有十分重要的位置，民间有一日三茶一饭或两茶一饭的习惯，每天早晨起床后，一般都先将净水或刚开锅的茶舀一勺洒在帐篷周围，意味着新的一天已经开始，然后调入酥油、食盐和鲜奶反复搅动后即可饮用。如果再加上酥油、奶皮、曲拉（奶疙瘩）、炒面、红枣或沙枣就可当早点了。中午也要喝茶，到了晚上，待一切劳动结束后，才开始正式吃饭。晚上吃的饭一般以米面为主，有米饭、面条、面片等。
　　裕固族平时喜食牛、羊肉，通常把牛、羊肉做成手抓肉、全羊、牛、羊背子（即把完整的牛、羊臀尖带骨煮熟上桌）、焖羊肉条、风干羊肉干、牛、羊杂碎汤等。除牛、羊肉外，也食猪肉、骆驼肉、鸡肉或炒菜。食用牛、羊时常佐以大蒜、酱油、香醋等。
　　由于自然条件限制，牧民平时很少吃到新鲜蔬菜，只能采集些野葱、沙葱、野蒜、野韭菜和地卷皮（类似木耳）等野菜。秋季草原上到处都有鲜蘑，所以鲜蘑是入秋后常食的菜。裕固族的奶食品主要用牦牛、黄牛、羊奶为主制作，有甜奶、酸奶、奶皮子、酥油和曲拉。裕固族还喜欢在大米饭里、粥里加些蕨麻、葡萄干、红枣，拌上白糖和酥油，或在小米、黄米饭内加些羊肉丁、酸奶，作为主食。裕固族平时还喜将面粉做成面片、炸油饼、包子等，最拿手的是吃水饺，到了冬天，家家都要做许多饺子，然后冻起来，现吃现煮，有的人家甚至一直可以存到春天大忙时再吃。典型食品：裕固族用羊肉制作各种菜肴，其中较有代表性的是肉肠和支果干。
　　节庆旅游
　　剪鬃毛：裕固族的传统农祀活动，流行于甘肃肃南一带，一般在每年农历四月十一日以后的几天内择日举行。
　　火驱凶神：裕固族的古老宗教性习俗，每年春节除夕前举行。
　　六月大会：俗称“过会”，是裕固族传统宗教节日。流行于甘肃肃南县裕固族居住地，各寺院会期时间不一，多在农历六月初一至十五日举行。
　　摔跤,裕固语称为“玛勒啊拉斯”，是裕固族传统的体育娱乐运动。它既是一种力量的角逐，更重要的是技巧、智慧和毅力的较量。[35]宗教信仰
　　裕固族信仰喇嘛教，是属于剌嘛教格鲁派（黄教）的。但是，裕固族的祖先在历史上曾信过别的宗教。在公元8世纪中以前，回纥人就曾信仰萨满教。他们崇拜精灵，崇拜祖先，害怕雷霆。还应时而产生了能预卜吉凶、呼风唤雨的男女巫师。后来，裕固族的祖先又先后信仰过摩尼教和佛教。明末清初，喇嘛教中的黄教势力，逐渐传入撒里畏兀儿地区，并在撒里畏兀儿地区建立了最早的黄教寺院，名为黄藏寺（又称古佛寺）。此后，喇嘛教逐渐便成了裕固人的主要信仰。
张掖丹霞地貌群位于临泽境内，距张掖40公里。在方圆一百平方山地丘陵地带，有造型奇特、色彩斑斓、气势磅礴的丹霞地貌，举世罕见，其面积仅次于中国最大的赤水丹霞，是中国丹霞地貌发育最大最好最丰富的地区之一。沿着小路开车进去，周围都是红色的大岩石，像是在红岩的峡谷中穿行，一个转变忽然开朗，一个大的景观平台，周围纵横林立，感觉突然来到一个新天地、七彩峡、七彩屏、七彩塔、七彩链、七彩湖、七彩大扇贝、火海、刀山等奇妙景观，令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。
日落时金色阳光洒满七彩的山谷，格外好看。晚上8点钟我们才挤上班车，出了地质公园大门，乘上我们的卧铺车，八点半才到九泉服务区吃饭、洗漱、宿车上。
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