广西玉林地图姓庞的人一般在那里,玉林的请进,长期有效。不少悬赏

桂东南是广西的希望,玉林是桂东南的王道!!_广西吧_百度贴吧
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乱说,桂林才是广西的希望.
玉林市辖5县(市)两区,境内地形多样,山川河流平原丘陵皆有分布,树木郁郁葱葱,动植物丰富,极适宜人类生存发展,所以新石器时代已经有不少原始人类在此生活繁衍。这些原始人类在玉林福绵马头岩大岩洞、福绵竹山、兴业龙安石井岭、城北竹山、容县石头镇大神岭和打铁岗等地生产和生活。他们打磨石器、狩猎、采果,过着简单而无忧的生活。这些人是与5万年前的桂林甑皮岩人及1万年前的柳江人一脉相承的,是现代壮族祖先的一部分。就是这些人发展起来的西瓯、骆越族及其后裔,与后来的汉民族一起构成玉林人的主流。
玉林辖区内,从先秦时期至南北朝,一直是古百越族居住之地。其中主要为西瓯、骆越及其后的乌浒、俚、僚等族群。现代壮族与他们有着极其密切的渊源关系。这是现代民族学研究的通识,也是现代社会的共识。但可以肯定,居民多数为西瓯、骆越及其后的乌浒、俚、僚等。这从各县市区有史可证,先后出土且分布很广的100多面从汉代至唐代的铜鼓就足以证明这一点。因为铜鼓是骆越族及其后裔所制造和使用,有铜鼓出土的地方即说明此地过去有少数民族存在。秦王朝南迁号称50万汉人,实际上只居留于广西桂东北及桂东的一些地方,有无汉人实际到达今玉林境内还是未知数。目前为止,仅在桂东北的兴安发现秦城、桂东的一些地方发现秦代遗物或遗迹,但今玉林市境内既无秦墓也无其它遗迹,似乎从另一方面说明汉人足迹尚未到达这方土地。但汉代统一岭南后,汉族人到广西的增多了,影响有所扩大。特别是东汉时马援南征,所到之处,通渠道,修城廓,其部属有的留居于骆越人中,即是史籍记载的“马留人”。 这时期,玉林境内有汉人的可能性才大大增强。贵港发现大量汉墓、南流江作为汉代海上丝绸之路通道、玉林出土五铢钱、玉林境内大量与马援有关的传说与遗迹等,都充分说明汉人确实在此留下深刻影响。但同时,从中也发现一个规律,那就是汉人的居住地和遗迹,都局限在交通要道沿线和治所附近。西瓯、骆越和乌浒人仍是玉林大地上的主要居民。他们仍然是玉林的主要开拓者。但既然同居一地,必然会发生交往交流,包括语言文化婚姻生活习惯等等。汉人在保留自己特点的同时也吸收了当地的一些文化和字汇,同样,少数民族中的一些先进分子也吸收了部分汉文化。现代粤语系中的古代汉语字汇及语音,应当是这一时期奠定的基础。
至宋代,玉林原住民族要么已经同化,要么迁移它乡,还保留本民族特性的居民在玉林大地上已经成为少数,而汉族一跃而成为玉林主体民族。&&&& 从目前所掌握的史料而言,直接指明玉林古代少数民族的有限记载始于宋代。宋初的《地理志》有“郁林州夷人,居山谷……”及“废党州古党洞夷人……巢居夜泊”的记载。这里所指郁林州,州治实际在今兴业境内,而废党州古党洞,也是在今兴业县卖酒、小平山、北市、龙安一带。所谓“夷人”,根据相关文字推定属于现代壮族前身的一部分。这说明至宋初,作为现代壮族的前身俚僚僮等族属,已经不再作为主要族群存在于郁林州、南流县等地(即今兴业、玉州、福绵)。从唐五代至两宋时期,相当数量的汉人到达玉林。如容县的封、关、张姓等、玉林的陈姓、陶姓、钟姓、庞姓等迁入,还有其它无法考证的众多姓氏也迁居玉林。事实上,宋朝时,玉林一带已有“主、客”之分。在户籍记载中的“主”户,应当就是前代已定居此地的汉人及已经汉化了的原住民。所谓“客”,实际上就是唐宋时期迁至此的汉人,这就是广泛意义上的客家人,也就是从其它地方迁至此的北方人。数量有多少呢?据史料不完全记载,当时已经有6700多户迁居至今玉林一带。其中,“容州普宁郡,户,主,一万零二百二十九;客,三千五百四十七”;“郁林州,户,主三千五百四十二;客二千三百”;“白州,户,主三千七百二十七,客八百六十二”。 这是玉林客家人祖先最早的记载。
南朝及隋、唐时期,史书中对于包括玉林在内的岭南地区民族记载还是俚、僚等族属。但这一时期,由于东晋、南朝时期战乱频起,大批北方人南迁,有可能进入玉林境内。同时,由于从南朝至隋唐时期都左右着岭南局势的宁氏家族和冯氏家族(特别是冼太夫人主政时期)主动接受中央政府领导,推行民族团结和睦政策,带头实行和汉族的通婚,积极吸纳汉族先进文化和制度,从而使得原住民族慢慢丧失少数民族特性而向汉族靠拢转化。据史书不完全记载,现玉林一带唐代户口在7万人以上,其中容州17087人,牢州11756人,郁林州9699人,白州9498人,绣州9773人,禺州17048人。毫无疑问,其中相当部分是汉化了的少数民族。这部分汉化了的少数民族及南迁至此的汉人,正是现代玉林人的先驱。
南朝及隋、唐时期,史书中对于包括玉林在内的岭南地区民族记载还是俚、僚等族属。但这一时期,由于东晋、南朝时期战乱频起,大批北方人南迁,有可能进入玉林境内。同时,由于从南朝至隋唐时期都左右着岭南局势的宁氏家族和冯氏家族(特别是冼太夫人主政时期)主动接受中央政府领导,推行民族团结和睦政策,带头实行和汉族的通婚,积极吸纳汉族先进文化和制度,从而使得原住民族慢慢丧失少数民族特性而向汉族靠拢转化。据史书不完全记载,现玉林一带唐代户口在7万人以上,其中容州17087人,牢州11756人,郁林州9699人,白州9498人,绣州9773人,禺州17048人。毫无疑问,其中相当部分是汉化了的少数民族。这部分汉化了的少数民族及南迁至此的汉人,正是现代玉林人的先驱。
玉林市区位优势明显,交通便利快捷。地处广西东南部,毗邻广东,背靠大西南,作为广西沿海城市群与区内经济腹地相互对接、协调发展的重要节点城市,处于多个经济合作区的相互重叠区和交叉点,是承载东部产业转移的加工基地和东部通向“东盟”的重要陆路通道和跳板。以玉林为中心,半径200公里范围分布着南宁、北海、钦州、防城港、贵港、梧州、柳州、湛江、茂名等中心城市,辐射人口近5000万。国道324线与黎湛复线铁路纵横相交,南宁经玉林至广州高速公路、洛湛铁路(玉林段)编织以玉林城区为中心的现代交通网络,市内形成了以玉林城区为中心的“半小时经济圈”。
玉林市物产景观丰富,商贸发达繁荣。非金属矿产资源丰富,其中高岭土储量居广西第一,花岗岩、石灰石、莹石等储量也比较丰富。玉林属于典型的亚热带季风气候,是粮食、水果、禽畜重要生产基地,容县沙田柚原产地,全国著名的“荔枝之乡”、“桂圆之乡”、“三黄鸡之乡”、“沙田柚之乡”。玉林旅游资源丰富,被誉为“天然南国园林”,是“中国优秀旅游城市”,有大容山国家森林公园、真武阁、勾漏洞、云天文化城等120多处名胜古迹。旖旎的南国山水风光,奇特的古今建筑,特色的风味小吃,商品交易市场健全发达,现代物流服务经营体系完备,拥有全国有名的中药材市场、工业品服装市场等,商贸流通辐射各省(市)区,“岭南都会”焕发出新的活力与魅力,是区域性商贸物流中心。
玉林市投资环境优越,发展商机无限。逐步建立起公共服务型政府,电子政务快速发展,“一站式”服务机制初步形成。电力、通信、供水等基础设施日臻完善,玉林经济开发区等十大工业园区(集中区)成为投资发展的“洼地”。玉柴机器、三环陶瓷成为“中国名牌产品”、“国家免检产品”,玉林制药已被认定为中华老字号品牌;海螺水泥、燕京啤酒、旺旺食品、晶辰电子、国美电器、北京华联超市、南城百货超市等纷纷落户玉林;机械产业、水泥陶瓷、健康产业、服装皮革、电子信息产业集群迅速成长。中小企业商机博览(中国·玉林)、海峡两岸(广西玉林)农业合作试验区架构开放合作平台,特别是在积极推进中国-东盟“一轴两翼”区域经济合作新格局的实施中,玉林市被纳入北部湾(广西)经济区“4+2”经济合作。玉林市是黎湛铁路与洛湛铁路的交汇处。
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玉林市辖1个市辖区、4个县,代管1个县级市。&&&& 玉林市&& 面积12838平方千米,人口625万人(2008年)。&&&& 玉州区&& 面积1251平方千米,人口 91万。邮政编码537000。&&&& 福绵区&&&& 北流市&& 面积2457平方千米,人口120万。邮政编码537400。&&&& 兴业县&& 面积1487平方千米,人口 68万。邮政编码537800。县人民政府驻石南镇。&&&& 容&& 县&& 面积2257平方千米,人口 77万。邮政编码537500。县人民政府驻容州镇。&&&& 陆川县&& 面积1551平方千米,人口 92万。邮政编码537700。县人民政府驻温泉镇。&&&& 博白县&& 面积3836平方千米,人口150万。邮政编码537600。县人民政府驻博白镇。
的确,玉林人的思想也比较向上,有敢打敢拼的精神,十几年来经济飞速发展,玉林人善于学习经济发达地区,喜欢与强者为伍,玉林的玉柴机器和玉林制药享誉全国。
朋友别说大话了天只有井口那么大。
你复制粘贴那些东西有用咩?
没发现我们玉林有这么多优势噢,不过得顶
玉林充其量只能算是桂林的影子,是桂林生出来的玉林.民国时的玉林人都是忙着帮桂林人拯救天下的,桂林人说是哪,玉林人也说是哪.
不要看GDP,要看人均收入。桂林GDP是高,但少数民族众多,收入极度不均。桂林还有一个国家贫困县。玉林地区曾经是广西最富裕的地区,经济排名在前广西各地区之前。在历年广西10强县(市)排名中,玉林地区最少占两个,即北流市、博白县三县(市)基本榜上有名。玉林地区没有国家级的贫困县,居住人口密集,除兴业县外,其余各县(市)人口均超百万以上。
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做围一个玉林的人看过也要顶一下咯~~~
桂平人前来顶贴,不过玉林先解决水问题。桂平人愿与玉林兄弟并臂作战。
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说的好像你就是李宗仁白崇禧的儿子一样,看你乐得
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玉桂高速一开通,桂平成省辖,玉桂可同城化
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干脆唱东方红,太阳升,广西出了个玉林胎....
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玉林明年郁江引水工程完工,还有玉铁高速也快建成。到时玉林水的问题解决了,出海口打通了,依托玉博会这个平台招商引资更多筹码了,玉林的明天会更好!顶
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一 名家小传
供春,本姓龚,亦作龚春。是紫砂史上第一位留下姓名的作者。明正德、嘉靖间人。四川参政吴颐山的家僮。吴颐山早年曾在金沙寺工一卖读书。供春侍奉主人之余,从寺僧那里学会了制壶技艺,并有所发展。所制茗壶,古朴风雅,造型各异。供春在紫砂壶史上从一般饮茶器具推进为精致的工艺品,做出了很大贡献。
 其所制紫砂茶具,新颖精巧,温雅天然,质薄而坚,负有盛名。现藏中国历史博物馆的&树瘿壶&,传说为吴大澄所藏,后为储南强所得,把下刻&供春&两字,裴石民配制壶盖,黄宾虹为之定名。解放后,献给国家收藏。
时大彬,号少山,生活在明朝万历年间,生卒不详
二 历代紫砂名家名录 ?
( 一 ) 明朝时期的主要壶艺家 ?
 金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、邵盖、蒋伯 ? 、陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈仲美、陈光甫、沈君用、周后、邵二孙、陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、沈君盛、沈子澈、陈辰、徐令音、项真、陈子畦、陈六如、陈正明、邵亨裕、惠孟臣、徐次京、郑宁候。?
( 二 ) 清代主要壶艺家有 ?
 陈鸣远、许晋候、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、华风翔、蔡乾元、惠逸公、锦春、邵元祥、彭君实、蒋志雯、史万全、史继长、邵兰孙、周候祥、杨友兰、杨继元、王南林、邵德罄、邵玉亭、邵基祖、杨怀仁、陈文居、陈文柏、葛子厚、潘虔荣、于廷、潘大和、杨季初、张怀仁、陈滋伟、陈殷尚、邵裕亭、范章恩、邵旭茂、邵友兰、邵友廷、潘缄雄、陈曼生、杨彭年、杨葆年、杨风年、邵二泉、邵恒昌、钱弘文、徐温庭、蒋良玉、杨履曾、陈绶馥、薛怀、邵景南、陈寿福、蒋德休、吴月亭、陈觐候、朱石梅、陈荫千、瞿应绍、邓奎、申锡、邵大亨、邵形龙、何心舟、梅调鼎、华祯祥、华君德、许升候、潘沂宝、邵正来、潘仕成、史维高、魏孟民、王元美、吴芷来、陈用乡、胡耀庭、邵柏原、路衮补、陈文叙、蕉雪子、吴阿昆、周永福、于子良、冯彩霞、黄玉麟、余生、赵松亭、金士恒、吴阿根、蒋裕泰、陈光明、程寿珍、陈懋生、潘志茂、王东石、王胜长、邵俊根、邵赦大、邵友廷、邵湘甫、邵云甫、沈瑞田、陈伯亭、陈研卿、卢兰芳、邵维新、俞国良、邵云如、韩泰、江案清、蒋万丰、王玉林、范鼎甫。
( 三 ) 民国时期的壶艺家 ?
 李宝珍、吴虎根、杨莲生、蒋燕亭、范大生、程金寿、光裕、冯桂林、汪宝根、陈少亭、王玉仙、吴纯耿、沈孝鹿、邵陆大、范勤芬、刘福兆、江祖臣、金阿寿、汪生义、范臣甫、裴石民、顾景舟。
( 四 ) 当代著名壶艺家 ?
 王寅春、王石耕、丁洪顺、王福君、王振国、王生娣、王秀芝、毛国强、叶惠毓、许燕春、刘惠大、刘风英、刘建平、吕尧臣、朱复、任淦庭、朱可心、汪寅仙、沈遽华、沈汉生、李昌鸿、李碧芳、李美金、李正华、李慧芳、束风英、吴云根、吴亚亦、吴群祥、吴鸣、陈珍庆、陈福渊、陈钢、陈国良、陈进海、陆巧英、陆文霞、何道洪、何挺初、邵新和、张红华、张锁坤、张守智、房玉兰、范永良、范若君、范其华、范早大、周桂珍、周尊严、周定芳、季益顺、施福生、施小马、施秀春、赵洪生、胡永成、咸仲英、高海庚、高洪英、高建芳、高振宇、凌锡苟、夏俊伟、顾绍培、顾惠君、徐汉棠、徐达明、徐建国、徐维明、徐元明、徐雪娟、徐瑞平、曹婉芬、曹亚麟、谢曼伦、蒋蓉、蒋小彦、储立文、潭泉海、潘持平、潘春芳、鲍志强、鲍仲梅。
万历时名工还有欧正春、邵文金、邵文银、蒋佰夸、陈用卿、陈文卿、闵鲁生、陈光甫、邵盖、邵二荪、周俊溪、陈仲美、沈君用、陈君、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、陈君盛、陈辰、徐令音、沈子澈、陈子畦、徐次京、惠孟臣、葭轩和郑子候等。可以说是名工辈出,各有绝技。明代是紫砂壶不断翻新发展的时期:“龙旦”、“印花”、“菊花”、“圆珠”、“莲房”、“提梁”、“僧帽”、“汉方”、“梅花”、“竹节”等造型层出不穷。艺人陈仲美将瓷雕技术融入陶艺,是宜兴历史上风格多样、制壶最多的三位名家之一,所制花货令人耳目一新。他最早将款和印章并施于壶底,开创了壶史先例。陈用卿则第一次将铭文刻于壶身,且用行书取代楷书,增加了作品的文气。在这之前,紫砂壶上都不刻任何铭文,即使制壶艺人的名款,亦偶尔以楷书刻在壶底。明代的烧制技术也有所创新,李茂林首创匣钵套装壶入窑,烧成后壶色光润,无裸胎露烧所产生的瑕疵。这一烧制方法沿传至今。万历以后的天启、崇祯年间(公元年)著名的紫砂艺人有陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、惠孟臣和沈子澈等。其中以惠孟臣的壶艺最精,为时大彬以后的一大高手,他所制作的茗壶,形体浑朴精妙,铭刻和笔法极似唐代大书法家褚遂良,在我国南方声誉很大。在清初雍正元年(公元1733年)即有人仿
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