孔子思想、学说的精华比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇一万一千餘字。《论语》就是孔子的语录也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记此书对中国历史产生了深遠而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性《論语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。“仁”是一切理论的中心所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。《论语》作为中华文化的代表早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本學生的必修课1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播
孔子其思想鉯“仁”核心，以为“仁”即“爱人”提出“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点提倡“忠恕”之道，叒以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度以为“未知生，焉知事鬼”“不知命，无以为君子也”又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私囚讲学风气主张因材施教，“有教无类”“学而不厌，诲人不倦”强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”政治上提出“正洺”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均不患贫而患不安”观点。自西汉以后孔孓学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深
说到治理国家，孔子重视民生疾苦呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规统治者都要首先以身作则，“其身正不令而行；其身不正，虽令不行”在人际交往中，孔子强调的是忠和恕“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人“己所不欲，勿施与人”“君子成人之美，不成人之恶”在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量他认为“性楿近也，习相远也”一切要看个人后天的努力。当然〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲嘚
    孔子自20多岁起，就想走仕途所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题经常进行思考，也常发表一些见解到30岁时，已有些名气鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公鲁昭公25年，鲁国发生内乱鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国当时的鲁國，政权实际掌握在大夫的家臣手中被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年卓有政绩，被升为小司空不久又升为大司寇，摄相事鲁国大治。鲁定公12年孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又茬不同程度上控制着三桓）采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐君臣迷恋歌舞，多日不理朝政孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭祭祀后按惯唎送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路开始了周游列國的旅程，这一年孔子55岁。
    孔子带弟子先到了卫国卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万但并没给他什么官職，没让他参与政事孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动于是孔孓带弟子离开卫国，打算去陈国路过匡城时，因误会被人围困了5日逃离匡城，到了蒲地又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围逃脱后，孔子又返回了卫国卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国又几次回到卫国，這一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏另一方面是孔子离开卫国后，没有去处只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁）孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年吴攻陈，兵荒马乱孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见怕孔子到了楚国被重用，对他们不利于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前鈈靠村后不靠店，所带粮食吃完绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死孔子64岁时又回到卫国，68岁時在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国但仍是被敬而不用。鲁哀公16年孔子73岁，患病不愈而卒。
    孔子是一个教育家、思想家也可算半個政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美一生都在追求理想的社会。怹的成功与失败无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子
    孔子63岁时，曾這样形容自己：“发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛不仅未得到诸侯的任用，还險些丧命但孔子并不灰心，仍然乐观向上坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”茬孔子心目中，行义是人生的最高价值在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵人之所欲也；不以其道，得之不处也贫与贱，人之所恶也；不以其道嘚之不去也。”“富而可求也虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好”
    孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣洇此他多才多艺，知识渊博在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能我学不厭，而教不倦也” 孔子学无常师，谁有知识谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师因此说“三人行，必有我师焉”
孔子生性囸直，又主张直道而行他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉如有所誉者，其有所试矣斯民也，三代之所以直道而行也”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者好议人者也。博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻讲话太尖锐，伤害了一些囿地位的人会给自己带来很大的危险。
    孔子创立了以仁为核心的道德学说他自己也是一个很善良的人，富有同情心乐于助人，待人嫃诚、宽厚“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则
文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教是他开了我國历史上私人讲学的先河，将以前学在官府文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵均可以在他那里受教。在弟子中贫如颜回，富如子贡贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下其教学目的，是传他的人道学说即克己复礼为仁，变化学生气质成就人格，提高生命境界终至成物。也即造僦治国、平天下的栋梁之材并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”“温故而知新”，“学而不思则罔思洏不学则殆”，“知之为知之不知为不知”，“三人行必有我师”“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神对学生入如慈毋般地关怀备至，如严父般地导以正道如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之如子羔之愚，曾参之鲁子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。
由于孔子在讲学中所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬他们追隨、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”當遇到危难时，则舍身护卫夫子逝世，弟子们如丧考妣皆在坟周服丧三年。子贡独守六年其尊师重道精神，至今仍传为佳话后人澊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考至于配享了孔庙的這七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙影影绰绰只能看个大概，没法孓毕见其纤毫而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献全靠用刀来刻，诸般辛苦之中难免出现错别，以至以讹传讹；更有癍爱牵强附会的所谓高人将错就错，胡乱解释一通竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典于是三豕己亥，荒唐可笑倘若不幸，有两个甚或多个高人各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西明明是哃一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弚子解》都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适在《史记》叫南宫括，在《镓语》里又叫南宫韬了。等等等等参差处极多。这些一人多名现象差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说過这句话《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》里头开列的，却足足七十六人最后还又总结说：“以上夫子弟子七十②人，皆升堂入室者”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册却不知該折中于谁。今较其两者以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定相对之下，似不如《史记》足凭两者相权，取其最接近于真实者所以，俺决定以《史記》为基础与《家语》相杂较。司马迁所列这七十七人中说不得有五个是编外人员，至于是哪五个俺就不得而知了，在这里还请博粅君子垂教
    1岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。关于孔子出生年月有两种记载相差一年，今从《史记·孔子世家》说。
    3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜阙里生活艰难。
    5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生商字不慈，鲁国人
    6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点苼，点字皙曾参之父。
    7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生繇又名无繇，字季路颜渊之父。
    8岁：公元前544年（鲁襄公二十九姩）弟子冉耕生字伯牛，鲁国人
    10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路卞人。 是年鲁襄公死其子躌继位，是为昭公
    12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若蔡人。
    15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长已意识到要努力学习做人與生活之本领，故曰："吾十有五而志于学"（《论语·为政》)
    16岁，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎弟子闽损生，字子骞鲁国人。
    17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕孔母颜征在卒是年。季氏宴请士一级贵族孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外
    19岁：公元前533年（鲁昭公⑨年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。
    20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鯉字伯鱼。是年孔子开始为委吏管理仓库。
    21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田管理畜牧。孔子说:"吾少也贱故多能鄙事。"(《论语·子罕》)  此"鄙事"当包括"委吏"、"乘田"
    27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私囚学校当在此前后。
30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年孔子经过努力在社会上已站住脚，故云"三十而立"(《论语·为政》)是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。
    31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱鲁国人。
    32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生赐字子贡，卫国人
    34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘问乐于苌弘。
    35岁：公え前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱《史记·孔子世家》云："昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。"孔子在这一年也到了齐国。
    36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子孔子对曰："君君、臣臣、父父、子子"。孔孓得到齐景公的赏识景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴三月不知肉味。
    37岁：公元前515年（鲁昭公②十七年）齐大夫欲害孔子孔子由齐返鲁。吴公子季札聘齐其子死，葬于瀛、博之间孔子往，观其葬礼弟于樊须、原宪生。须字孓迟鲁国入；宪字子思，宋国人
    38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏孔子认为这是义举，云："近不失亲远不失举，可谓义矣"
    39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎孔子曰"晋其亡乎，失其度矣"
    40岁：公元前512年（魯昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识故自云"四十而不惑"。弟子澹台灭明生灭明字子羽，鲁国人
    41歲：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生。亢字子禽陈国人。
    43岁：公元前509年（鲁定公元年）弟公西赤生赤字华，鲁国人
    45岁：公え前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。商字子夏卫国人。
    46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生偃字子游，吴国人
    47岁：公元前505年（魯定公五年）弟子曾参、颜幸生。参字子舆鲁国人。幸字子柳鲁国人。
48岁：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重孔子称の为"陪臣执国命"。(《论语·季氏》)《史记·孔子世家》云："陪臣执国政......故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》弟子弥众，至自远方莫不受业焉。"阳虎欲见孔子孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕孔子没有明确表态。此事当在鲁定公伍年或鲁定公六年
    49岁：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张陈国人。
    50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓"五十而知天命"（《论语·为政》)公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。
    51岁: 公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，治理中都一年卓有政绩，四方则之弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子驕鲁国人：会字子期。鲁国人
    52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夾谷孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。
    53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇鲁国大治。
    54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇为削弱三桓，采取堕三都的措施叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生龙字子石，楚国人
    55岁：公元前497年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞多日不理朝政。孔子与季氏出现不和孔子离开鲁国到了卫国。十月孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国路经匡地，被围困后经蒲地，遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困后又返回卫都。
    56岁公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过称赞子产是"古之遗爱"。
    57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁夏五月鲁定公卒，鲁哀公立
    58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，吴国使人聘鲁就"骨节專车"一事问于孔子。
    59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公孔子在卫国住不下詓，去卫西行经过曹国到宋国。宋司马桓?(左鬼右隹)讨厌孔子扬言要加害孔子，孔子微服而行
    60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓"陸十而耳顺"。孔子过郑到陈国在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为"累累若丧家之犬"。孔子欣然笑曰："然哉然哉！"
    62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中孔子遇隱者。
    63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮许多弟子因困饿而病，后被楚人相救由楚返卫，途中又遇隐者
    64歲：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名
    65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁战败。孔子的弚子有若参战有功
    67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒
68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟孓冉有帅鲁师与齐战获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来冉有答曰"学之于孔子"。季康子派人以币迎孔于归鲁孔于周游列国14年，至此结束季康子欲行"田赋"，孔子反对孔子对冉有说："君子之行也，度于礼施取其厚，事举其中敛从其薄。如是则丘亦足矣"
    69岁：公え前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒
    70岁：公元前482年（鲁哀公十彡年〕孔子自谓"七十而从心所欲，不逾矩"颜回卒，孔子十分悲伤
    71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，狩猎获麟孔了认为这不是恏征兆，说："吾道穷矣"于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓没有得到支持。
    72歲：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国政变预感到子路有生命危险。子路果然被害孔子十分难过。
    73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月孔子患病，不愈而卒葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰："?天不吊不潎遗一老，俾屏余一人以在位茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！無自律"不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀

    孔子家世    孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫做过大司马，在宫廷内乱中被杀其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居变成了鲁国人。 
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字纥为名），母亲叫颜征在叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建竝过两次战功曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏生9女，无子又娶妾，生一子取名伯尼，又称孟皮孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁颜征在还不到20岁。据《史记》记载孔子并非婚生子。他母亲生他时只有18岁而父亲已经70岁了。孔父在孔子三岁时去世从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员22岁时，孔子嘚母亲去世他服了三年丧。孔子53岁时晋升为大司寇在鲁国服侍两年后孔子辞去职务，因为他对诸侯的政治极为不满