阅读数：3818
回复数：36
最后更新于:
重点民办学校教师提供初中语文家教，确保语文取得优异成绩。
三年来辅导初三学生120多名，均取得优异的中考成绩！
辅导时间：初三
星期天上午9：00——11：00
晚上6：30——8：30
星期六下午1：00——3：00
晚上6：30——8：30
星期天下午1：00——3：00
寒假期间：初三
每天下午1：00——3：00
每天上午9：00——11：00
每天晚上6：30——8：30
寒假辅导初三初二自2月3日开始，初一自2月1日开始。
寒假辅导每个年级段还有2—3个名额。
联系电话：
[ 本帖最后由 阅读经典 于
20:23 编辑 ]
共获得金币 0
找语文在职老师家教
请问老师您住在哪个方位？一对几辅导？到您那里上课吗？能上门辅导吗？
共获得金币 0
您好！如果您的孩子语文成绩提高以后，很有希望考上前八所或前三所，我愿意效劳。实行“一对三”的教学。
共获得金币 0
引用:请问老师您住在哪个方位？一对几辅导？到您那里上课吗？能上门辅导吗？
不上门辅导。
共获得金币 0
呵呵，梁老师好！
共获得金币 0
初二辅导没有吗？
共获得金币 0
没有什么可以轻易地把人打动，除了内心的爱；没有什么可以轻易使人震撼，除了前进的脚步……
阳光洒在你的脸上，温暖留在我们心里。
总有一种力量让我们泪流满面。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
16:05 编辑 ]
共获得金币 0
花有叶，雨有风，我有你。——题记
深夜里，一股浓香扑面而来，接着，一杯牛奶映入黑色的瞳仁，我知道——是你。
对，是你，陪我走过每一个春秋冬夏，我们习惯着彼此的存在，却也会忽略。
习惯着你叫我吃饭；
习惯着你告诉我过马路要小心；
习惯着你把热腾腾的牛奶放在我身边。
但我却忽略了一声“感谢”，话到嘴边却又咽下，也许，是我把这一切看得太平常、太理所当然。因为母爱的付出不需要回报，你说，平平淡淡才是真。
而这一路走来，你却没有平平淡淡。最初因为幼儿园的小朋友用门夹了我的手，你跑去跟对方的家长争论不休；后来，你送我去练钢琴，风雨兼程；再后来，你送我上下学，到了现在，你看着我的背影喃喃自语：“都已经长这么大了……”
于是，我发现我的双手已抚不平你的皱纹，挥手洒下的墨渍已染不黑你的白发，回眸，发现你笑容依旧：洗碗、洗衣服、给我听写、为我签字。我扰乱着你的空间，你却充实着我的世界。
秋夜里掖好的被角，房间里开好的暖气，一件件干净的衣服，让我知道，有你在。
每一次你的不厌其烦，每一次你的心平气和，每一次你的苦口婆心，才造就出了今天的我，一路相伴，一路前行，你一笔一划教会我怎样写下大写的“人“，你一板一眼教会我怎样抬首挺胸，正视前方。
初晓的冬日，有你在厨房里忙活的身影；深冬的夜晚，有你在卫生间里洗衣的声音。一切辛苦的劳作，被时间沉淀，幻化成我日渐长大的身躯，你日渐佝偻的背影。
啊，妈妈，可不可以请你放慢你的脚步，让我们好好欣赏这一路的片段和美景，匆匆的年华不再来，但浓浓的母爱永不变质。
即使外面有再大的风，再大的雨，有你在，我不怕。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
16:15 编辑 ]
共获得金币 0
阅卷老师谈中考作文要有四气
——正气、大气、文气、雅气
参加历届中考作文阅卷，印象是：满分作文寥寥无几，真正的优秀作文少之又少。原因是多方面的，我认为主要是缺少“四气”，或“四气”不足。中考作文要想得高分，必须要有“四气”，即正气、大气、文气、雅气。
首先说正气。作文要充满正气，作者要满怀正义。人类文明正是在正义与邪恶的较量中不断丰富起来的。仓颉造字，鬼神泣；孟子“吾善养我浩然正气”；文天祥有《正气歌》……无数正义之士用生命作笔留下了一篇篇感天地泣鬼神的文学力作。初中毕业生应是意气风发的有为少年，当有拏云之志，以正义之心，行正义之事，作正气之文，字里行间要充满正义之气。请看湖北省中考佳作《金钱·权欲·腐败》片断：“那些贪污腐败的人，等待着他们的只有那冰冷的铁窗生涯和呼啸出膛的正义的子弹。任何贪污、腐化、堕落的人，无论如何也无法逃脱正义的惩罚。”作者以正义之心，抨击腐败之人，充满了正气。
其次说大气。充满正气的文章都彰显出一种大气。大气的文章有如下一些特点：体现大人生、反映大社会、揭示大自然、彰显大生命、张扬大自我、流露大智慧、呈现大境界等等。写大气文章一般是微观世界宏观思考，对某一话题作多维的发散与构想，纵向的与横向的，现实的与历史的，过去的与未来的，正向的与反向的，相关的与相似的等。请看江苏徐州市中考佳作片断
：“我们为人处事应该像水一样，做到平静而有耐力地去生活；应该像小溪一样，心中装着大海，毫不倦怠地奔流；也应该像穿石之水，把伟大的事业付诸每日努力之中，不追求外表的华丽，默默地追求自己的信念。”
作者指出怎样才能拥有似水人生，把水与人生自然融合，可见作者独到的思考视角和立意的高度，字里行间自然流露出磅礴大气。
重庆中考满分作文《一帘思绪》片断：“生命需要一种情怀，一种面对浮躁时平静的从容心境；生命需要一种胸襟，一种虚怀若谷，海纳百川，博采众长的非凡气度；生命需要一种哲学，一种洞明世事练达人情的睿智。当你骄傲地拥有忍受磨难的意志时，请向世界宣告：我的生命，没有失败的生命，只有生命的失败！”讴歌生命的伟大，胸怀开阔，气度非凡。尤其是末句，令人掩卷长叹，感慨万千，实乃大气之作。
再次说文气。真正的文章一定是文气充沛的。正如苏轼《文学》中所说：“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”
“气之清浊有体”中的“清”与“浊”，是作家气质明显相对的两大类型。“清”是清峻、阳刚之气，表现在文学创作中，是豪迈劲健的风格；“浊”是舒缓、阴柔之气，表现在文学创作中，是委婉凝重的风格。“体”是个体，曹丕认为“气”是与生俱来的禀赋，具有极强的个体性、独特性，一个作家有一个作家的“气”，或“清”或“浊”，不会互相雷同，更不能互相交换，模仿求似。真正的文学作品都是文气实足的。中考满分作文也应该是文味浓郁的。请看江苏省运河中学戴双的佳作《生活如诗》片断：“生活是首诗，生命是韵脚……无数英雄慨叹：生命为何不能飞起来？可他们又何曾想过，只要真心对待生命，即使是折翅的大雁也会永远翱翔在生活的天空。‘采菊东篱下，悠然见南山’是真隐士的无我之境；‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’是忠志之士的生命壮歌……生活如诗，要用心解读，用生命谱写；生活如诗，要的是创造，而不是一味的等待。”
作者从“生活”的话题，悟出了生活如诗的真谛，字里行间透出一颗诗心的生命律动，是吸纳许多正大的文气使然。
再看江苏周杭佳作《品尝书香》片断：“我飘飞的身心融入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；静坐于烟波湖畔，看水天相接处渔舟唱晚；在夕阳斜晖里，品情爱绵绵；在古道长亭边，听古筝轻叹……我的心开始与鲁滨逊一起漂流，在孤魂野岛上经历凄风苦雨；我开始寻找一位吉卜赛姑娘优美的身影，体味她对卡西莫多的震撼；我领略了苔丝的温柔，柯察金的坚韧，罗密欧与朱丽叶的情韵……我从《红楼梦》里，沿着洒下的泪痕，摸索到了寄人篱下，悲悲切切的爱情之路；我在‘落花流水春去也’中感受到了李煜人生浮沉的无奈；我在‘人生如梦，一樽还酹江月’中品读到了苏轼壮志难酬的压抑；我在‘征鸿过尽，万千心事难寄’中聆听到了李清照国破家亡的心语……”
最后说雅气。一篇文章有了正气、大气、文气，自然就有了雅气。雅，即正，雅气，即刚直、方正之气；雅，即大，雅气，即广博、浩大之气；雅，即文，雅气，即文雅、儒雅之气。请欣赏江苏南通中考满分作文《倾听昭君》片断：“昭君啊，出塞的那条路上，草尖可曾闪烁你坚毅的泪水？那马蹄下滚滚烟尘可曾托满你无尽的心酸？没有再多的言语，昭君，你像一把宝刀，将异族的野狼拒之门外，我想像不到你有多勇敢。为了汉室，你走出少女的香闺，融入茫茫大漠；你走出少女的憧憬，走进贫穷的生活；你脱去少女的幼稚，活成一堵坚实的墙；你洗去少女的纯真，化成一根顽强的草。你的美，是上天鬼斧神工的艺术，你用艺术遮挡冷冷的刀锋；你用艺术将两个民族联系在一起，而你自己，何去何从？那茫茫的大漠中，是你茕茕孑立的身影吗，昭君？驼铃声渐渐远去，你的身影在朦胧中逐渐消失，你背负的是一种责任，一种美丽，那伤感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君？我听到了。哦，美丽的昭君，顽强的昭君，传奇的昭君，你听到风沙中的赞歌了吗？……一曲《出塞曲》，我听到了，那是千年前你的呼唤，是思乡，是慨叹，是惆怅，是勇敢与坚强！”考生在谙熟昭君出塞历史的基础上，壮写了王昭君坚强勇敢的形象。本文除有磅礴大气之外，语言优美，文气沛然，给人以荡气回肠的畅快感受，令人拍案叫绝。
总之，文有“四气”，必然耀人眼目，成为吸住阅卷人眼球的亮点。要想在中考作文中一举夺魁，就要全身心地投入到青春岁月的激流中，用心生活，用心读书，用心写作，日积月累，文章一定会充满正气、大气、文气、雅气。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
15:56 编辑 ]
共获得金币 0
请问是在哪里辅导,我家在钱江新城这边.
共获得金币 0
　　生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？
　　答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。
　　以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原本对她很模拟声(编者注：陌生)的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。
　　又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。
　　又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。
　　没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！
　　名师评析：文章跳出题目本身的限制，指出我们应当追求我们不熟悉(陌生)的，而在陌生处发现风景，来描绘自己不一样的多彩人生入手立意写作。观点新颖，先声夺人。同时在材料的运用上，照顾古今中外，很有代表性。而开篇的比喻也为文章增色不少。
　　高分启示：反弹琵琶，有理有节。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
19:01 编辑 ]
共获得金币 0
共获得金币 0
站在车站的门口
　　车站，一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化，不变的是，这是同一个站台。
戏剧的主人翁在变，有一天，我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子，一个满是喜气和生机的季节，同时，在我眼里，又是一个失意的季节。一天，爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我，忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里，问她怎么了，她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了：我们今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我当时就哭了，因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我，站在车站的门口，和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在大雾的清晨，只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……从此，车站便停留在了我的记忆里。我时不时的会站在车站的门口，愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福，愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口，继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。
　　叶子绿了又黄，黄了就掉，掉了之后又长。这个世界一直在变，而站台的戏却没变，它依然在上演着。变了的，依然只是主人翁。
　　十多年前送别的我成了如今远去的人，十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨，母亲总是会像当年远去一样的早早起床，为我收拾行李，为我准备早餐，一切完毕后便送我到车站，来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐：好好学习，注意身体，多吃饭，少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”，一种让人心田温暖的唠叨。车走了，透过窗，虽然外面光线暗，但我却分明看到了母亲眼里的不舍，以及泪汪汪的眼眶。离去了，便是无限的不舍与怀念；待到归来时，眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。
　　站在车站的门口，祝愿远去的人一路平安；站在车站的门口，等待思念的人平安归来。我的心里有一个车站，一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口，去送别，去祝福，去等待，去欢聚。
　　【点评】
　　黯然销魂者，唯别而已。离别是一种永恒的人生状态。作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别之情，用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。为了谋生，当年我送别父母；为了求学，如今父母送我。更可贵的是，离别的心理、动作等细节写得真实、细腻，令人怦然心动。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
19:05 编辑 ]
共获得金币 0
共获得金币 0
请回复站内信。。
共获得金币 0
生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。
　　人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。
　　文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。
　　的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种
“一片冰心在玉壶”的淡定！
　　古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。
　　君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。
　　清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”。
　　5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。
　　渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！
　　没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！
　　收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。开篇以
“生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的”引入，然后从沈从文的“要从容”到对
“君子之交淡如水”、“高山流水遇知音”的另类解读，最后归结到“清水”已经成为民族精神的符号。文章以水的清淡贯穿全文，同时又赋予了水丰富的文化内涵。材料新颖，黄永玉和沈从文的故事似不经意实很用心，四川地震这个材料也被作者巧妙地纳入到“水”的范畴，表现出作者对材料较高的驾驭能力。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
19:09 编辑 ]
共获得金币 0
四个“才能”粉碎“一”统天下
──浅谈个性化语言生成的必要条件
面对学生习作中众口一辞，风格一致，千人一面“一”统天下的语言窘境，便情不自禁地涌起这段话：“鲁迅的人文象是猫头鹰，苏东坡的人文象是水，郑板桥的人文象是瘦石”。缘何大师们的语言个性闪耀，熠熠生辉呢？个性化语言生成需要哪些必要条件呢？
一、真情才能真性
“感人心者，莫先乎情”（白居易语）。“口者，心之门户也，心者，神之主也”（鬼谷先生语）。语言不是箭，却能穿透心，穿透心的语言源于情，人的志、意、喜、怒、思、虚、智、谋皆由此门户出入。
我们有妨来回眸以下经典语言。
1.“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”鲁迅表现的是怆凉、寂寞的情绪。
2.“我掬你入口，便吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你女儿绿，好么？”朱自清表现的是欣喜、激赞的情绪。
3.陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”是一种遁世的闲适。
4.李白“举头望明月，低头思故乡”是一种怀亲的哀愁。
上述四例的字面极其平淡如水，可由于它蕴含了创作者当时当地的特有情感，才能彰显个性，为广大读者所激赏。
我们不妨再来看看学生习作的语言。
“春总是那么美，繁花似锦的春，欣欣向荣的春，桃红柳绿的春，万紫千红的春，生机勃勃的春……这些语言看似华丽，其实平淡无味，语言非出自内心，而是词藻的堆砌。
通过对比，不难形成这样的观点：情感是语言的基因，没有情感的语言就没有存在的必要。语言的好坏不在有多少丰富的词汇，语句多么顺溜、华丽，而在可能准确地表达出人的感情。
二、出“格”才能出彩
个性化语言是一种原生态的语言，是一种本能语言，在共性的基础上，出“格”即大胆创新，不拘一格，才能出彩。“艺术是靠征服而存在的，它不是以迎合而可怜地活着。”（贾平凹语）要征服就要创造，创作之所以是创作，作是第二位的，创是第一位的，一切无定式，一切皆“扑腾”，如夜间行走，如湖里荡舟，创造必须自由，“随心所欲不逾矩。”艺术的秉性是随心所欲。
例如钱钟书有许多精妙出“格”的比喻句。如“她的脸黄而胖像刚擦油的黄皮鞋。”“老头一谈恋爱，就象老房子着了火，烧起来就没有救。”“她的眼睛很小，但是很有神采，不像有些女人的大眼睛，象政治家的空头口号，大而无用。”又如沈从文用词出“格”。“他们把感谢和会意安置在微笑里。”再如鲁迅使用出“格”的句式。“日本摩托车，轰隆隆，过来了一辆，又一辆，又一辆……。”
回过头来看学生语言，四平八稳、波澜不兴、毫无创新。究其原因，主观上是怕别人不理解，屈服于共性；客观上是由于阅读量与生活阅历欠缺。出路唯有还学生予自由，引学生予创新。
三、独立才能独创
只有独立的人格、独立的观察、独立的思维习惯、独立的个性爱好才能真正生成个性化的语言。真正独创的语言不只是写出他的认识和主观上的好恶之情，而且要传达其眼，耳、鼻、舌、身对事物的不同感受。语言不只单纯诉诸于人的思维，而是直接与人的感官相连通，事实也正是，我们首先能看见、听见、触到、嗅到某个对象，然后才是脑整体把握和综合。“艺术是表现，而不是再现。”个人独立的感受是个性语言内涵的源泉。
龙应台把文学比作白杨树的湖中倒影，白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树杆的凸凸的质地口而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那么虚幻无常，风吹起的时候，或者今天有云，下小雨；或者满月的月光浮动；或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的光线，不同的质感出现，它是破碎的，它是旋转的，它是若有若无，那个随时千变万化的层面，就是我们自己心灵直接观照的倒影。不同的人映照不同的倒影，同一个人不同时期映照的倒影不同。
独特的感受需要独到的语言来表现。但是学生个性语言往往被共性语言所扼杀。我们以成语为例。贾平凹先生认为成语在产生时自有其妙（强大的概括包容性和简洁的新鲜特征），然而当人们滥用时，成语自然也就成了套语。而且他还说：可惜，我们的学生，或者说我们在学生的时候，那是多么醉心成语啊！华词艳辞以为大气，情泄其尽以为得意。写起春天总是“风和日丽”，“春光明媚”，殊不知何和何暖的风日，何明何媚的春光！写起秋天，总是“天高云淡”，“气象万千”殊不知又怎么个高淡的云天，怎么个万千的气象？
基于此他告诉自己的的女儿，要把“成语还原来写。”如他把天高云淡写成“天很高，没有云，没有雾，边一丝儿灰尘也没有，晴晴朗朗是一个巨大的空白呢？”
成语仅是种种共性之一，我们的学生个性就是被这些约定成俗的共性所淹没。只有独立才能写出个性化语言来。古典文学沉淀深厚的学生可以妙引古诗；性情洒脱的学生可以飘逸调侃；爱好军事的学生可以套用军事术语；音乐发烧友可以仿拟歌词……个人的独立个性是个性语言鲜活的胞衣。
四、模仿才能模范
形象性、情感性、生动性、独特性是个性化语言的基本特征。好的语言，总是那么和谐、匀称、贴切、自然。客观事物有大小、动静、明暗、软硬、冷暖等各种形态和质的规定性，个性化语言的触角就要渗透进去，揭示其中的底蕴，写出事物本身多形态、多色调的不同特点，这就必须付出无比艰苦的精神劳动。在这些劳动中，模仿是一项行之有效的创造性劳动。
语言的清新、自然、质朴、平易等特征都是那些有成就作家的所必然也必须登越的初步台阶，每个人要开辟出自己的道路来，首先必须走别人走过的路，要能成为大师傅，一般都得打打“小工”。很多作家成名前对一些大师的摹仿大概也就是作这种“小工”的练习。贾平凹早年就是如此，他曾经毫不掩饰地承认，他对孙犁、沈从文、蒲松龄等的语言风范都有过揣摩和借鉴。当然也认识到借鉴和模仿并不等于创造，自己不能永远跟在别人的屁股后边学步。因此，发现、寻找自己独特的切入视角，创造发展前人的语言技巧就成为他的自觉追求。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。我们学生的语言要模范，还须学习贾平凹先模仿，在课内外发现自己喜欢文章加以背诵、仿写，再发展创新，形成自己个性化语言。
结语个性化语言的生成条件还有很多，在众多条件中，笔者只想宣扬并发展福楼拜的一句话作为结语。
我们不论要描写什么事物，要把它表现出来，只有唯一的名词；要赋予它运动，只有唯一动词；要赋予它性质，只有唯一的形容词。人们应苦心探求，仅找出这些名词、动词、形容词的相似词，千万不要以为满足，更不可因为搜索困难，随便用一个词来搪塞了事。（福楼拜语）
这些“唯一”词语的选用，由“唯一”的你最终裁决。
共获得金币 0
共获得金币 0
http://img4.cache.netease.com/photo/-20/5TFB01.jpg
美军大规模派兵救援 控制海地总统府
海地地震发生至今一星期，大部分灾民仍未获得救援物资。救援组织指，各方行动混乱不堪，已使部分原本可以生还的灾民白白死去。美国总统奥巴马则提出，由美国、巴西和加拿大三国，共同领导国际社会对海地的大规模人道主义救援工作。
共获得金币 0
绿叶·情意
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。
　　处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。
　　别了，我听见这两个字。
　　在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。
　　只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
　　在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。
　　当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。
　　那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说：
“我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。
　　“好，我们一起回家。”
我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
　　那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。
[ 本帖最后由 阅读经典 于
18:58 编辑 ]
共获得金币 0
我想握住你的手
动听的旋律，五彩的音符，对！那就是音乐。从小在音乐的环境中长大，享受着父母无微不至的关爱的同时，我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。我一直想握住音乐的手，一直，甚至是一种渴望和迫切想握住你的手，然而却总有那一段不知宽窄的距离。
　　当别的孩子还在听着“外婆桥”的时候，我的身边已经萦绕着门德尔松《乘着歌声的翅膀》，当别人开始学唱周杰伦的《双截棍》时，我的身边却有着维瓦尔第的《四季》……对于此，难道我还没有握住你的手吗？是的，没有。虽然你离我是那么的近，甚至唾手可得，但我却觉得，你的内容是那么的深邃，你有几百年的文明，可待我去追随！
　　步入童年，我开始了我的琴童生涯，每一天我都在你的怀抱中长大，原以为这样我握住了你的手，已经完全走进了你的世界，但是，我错了！和你在一起的时间愈长，却愈使我感到自己的无知。
　　在我赏阅了许多的音乐作品后，在我欣赏了海顿的《时钟》的严谨，贝多芬的《命运》的澎湃，莫扎特的《小步舞曲》的轻悠与闲适后，我震撼了，我感觉到一种从未有过的充实，是肉体上的，精神上却仍有那一丝的欲望，幻想和看不见的距离。
　　我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张CD都听过不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次却总有喜悦中的遗憾。这样的场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可及。或许，音乐，你就有这样的一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。
　　在我15岁那年，参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想像的一般：风度翩翩，矫健的步伐，灵活的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致了双腿残疾，下肢瘫痪。这大出我的意料，然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了，音乐是需要心的演绎，不只是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩，人生的篇章。
　　我爱音乐，我想握住你的手，或许，我现在握不到，将来也握不到，但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味，这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。
　　去梦想，去寻觅，去征程。
　　只为了想握住你的手。
共获得金币 0
窗棂边的栀子花
生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？！然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他的呜咽的哭泣。
　　你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
　　是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
　　你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
　　是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？
　　不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。
　　正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。
共获得金币 0
消逝是行走的一种属性
任何人都以他自己的步伐行走。时间本身也在以她自己的节律行走，默默地消逝。就像莎士比亚所说，时间无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。时间的步履稳健而又坚毅，悄无声息，固执而无法改变。她绝不因将落的树叶对生命的留恋而稍停片刻，当然也不因美丽的花朵那短暂的绽放而驻足小憩。而行走者的步履却时时变化。最初总是摇摇晃晃，还需旁人的搀扶；后来便能独立行走，甚至可以健步如飞；直至最后步履蹒跚，缓缓独行。行走者的步伐相比时间是如此的孱弱而微不足道，所以当行走者的步伐跟时间的步伐交叠在一起的时候，行走者便恍然觉悟自己的微渺，因而就平添出无穷的感慨来。
　　于是苏轼说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”尼采也说：“时间迅疾地飞去，我们多么[url=http://action.utops.cc/click.jsp?adsId=319&adsLeagueId=5&adsUserId=713&siteId=374&siteLeagueId=5&siteUserId=277&scId=2&adsType=2&prices=0.8&checkCode=d387eb1b1f67b.226.213.14&click=1&url=http%3A//www.zippohottour.com.cn/special/zgirl_show.php&v=0&keyword=%u5E0C%u671B&s=http%3A//edu.people.com.cn/GB/6215909.html&rn=912692----20:45:33]希望[/url]一切事物能与它同飞。”他并没有想留住时间的脚步，然而却更离奇地设想行走者的脚步能与时间的脚步同样矫健，这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理，事实上仍然是想要使时间停止，永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工，殊途同归了。
　　然而却忽视了一点，行走者本是在时间中行走，所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走，恰如没有不行走的消逝。这两者是同一个道理。既然如此，那就可以放宽心情，坦然面对这行走，坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者也未必是一路失去的。时间流逝了，记忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味地将目光凝聚在这去的一面里，未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。消逝东西的不会是其全部，消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿，愈陈而愈香，回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。因此最为重要的，也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走，消逝也就不显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。
共获得金币 0
走出保护伞　
　　我难以想象，如果幼鹰不独自经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹？
　　我难以想象，如果梅花不独自承受秋风的萧瑟，又怎能傲放于严冬？
　　我难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎能[url=http://action.utops.cc/click.jsp?adsId=318&adsLeagueId=5&adsUserId=713&siteId=374&siteLeagueId=5&siteUserId=277&scId=2&adsType=2&prices=0.8&checkCode=077b05e4f_122.226.213.14&click=1&url=http%3A//www.zippohottour.com.cn/special/zgirl_show.php&v=0&keyword=%uA&s=http%3A//edu.people.com.cn/GB/6371345.html&rn=26428----20:48:5]成为[/url]顶天立地的男儿？
　　在老鹰的关心下，幼鹰的命运是生于鹰穴，死于鹰穴，多么令人寒心啊！不经历秋风的洗礼，没有梅花会傲放于严冬。男孩只在他人的关心下成长，何时才能走出保护伞独自生存？
　　伞外的世界与伞内的世界根本不同，伞外的灾苦比伞内更为艰难，又没有任何人的保护。如果不早点学会对待挫折，形成依赖心理，那就如同有一天把深海鱼类捞上海面，因无法快速适应压力而死亡。
　　现在有些大学劝退无自理能力的学生，难道不足为警示么？公安部统计，许多青少年犯罪是由于无法适应家庭给予过多关心而社会人心冷漠所致。
　　学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，越早越好，走出保护伞。
　　苏轼学会了承受挫折，并没有乌台诗案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑烟雨任平生”。
　　曹雪芹没有被“一把辛酸泪”吓倒，而是勇敢地走下去，给世人一部惊世大作――《红楼梦》。
　　刘翔敢于从困难中爬起来，独自[url=http://action.utops.cc/click.jsp?adsId=347&adsLeagueId=5&adsUserId=188&siteId=374&siteLeagueId=5&siteUserId=277&scId=2&adsType=2&prices=0.81&checkCode=ae822fb31fae457d59f68_122.226.213.14&click=1&url=http%3A//sh.chinamobile.163.com/xieyan/index.php&v=0&keyword=%u771F%u6B63&s=http%3A//edu.people.com.cn/GB/6371345.html&rn=13212----20:48:5]真正[/url]站起来，不畏挫折，以12秒88成为世界记录的保持者。
　　2006年“感动中国”人物丁晓兵，在失去右臂的苦难中站起来，二十多年一直是英雄。
　　如果一直呆在保护伞下，我想世上又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人，少了那种人生的伟大精神，而快些走出保护伞，就会尽快得到受到挫折的机会，而在失败中培养坚毅的精神。
　　尽早走出保护伞，是我们提前适应大环境与认识自我的过程。
　　俗语说：穷人的孩子早当家。这些人，就是因为早早离开关心而独立，才变得成熟。洪战辉一人挑起一份家庭的负担。
　　因为他早已走出保护伞，早已认识自己，认识世界。走出保护伞后，我们与世界对话，与心灵对话，获得前所未有的知识与技能。
　　外面的世界不一样，充满艰难；为了得到成就人生大业的基础；获得与世界、与自己对话认识自己。所以，早点走出保护伞！
[ 本帖最后由 阅读经典 于
20:50 编辑 ]
共获得金币 0
共获得金币 0
共获得金币 0
共获得金币 0
共获得金币 0
共获得金币 0
共获得金币 0
使用(可批量传图、插入视频等)
&&Ctrl + Enter 快速发布
热门推荐：
&19楼百事通