北响堂山山佛像

南北响堂山、天龙山北齐石窟造像---中国美术史
南北响堂山、天龙山北齐石窟造像
北齐的石窟造像地点较多,较著名的有河北南北响堂山,山西太原天龙山和分散在山东中部的几个规模较小石窟。
南响堂山与北响堂山相去约三十余里。是北齐的高澄、高洋兄弟为纪念他们的父亲高欢及其他先祖而开凿的。在北响堂山开了三个大窟(刻经洞、释迦洞、大佛洞),南响堂山开了两个大窟(华严洞,般若洞),其中以北响堂山第六窟(大佛洞)最为宏伟,面宽约一二米,进深约一一米,中央有方柱,面前及左右两面都有一佛二菩萨的三尊龛。本尊表现出北齐造像的新风格:面型圆浑,衣褶贴在身上,处理得很洗练,成匀称而单纯的线。外形上有大片的光洁面。此特点在南响堂山千佛洞的释迦立像及菩萨像上更为明显。第六窟壁上的龛形装饰很华丽,和窟门口的唐草纹都是新的风格,开始了隋唐时代装饰艺术的新趋势。南北响堂山也开始了一龛七尊(佛、比丘、菩萨、天王)的新的组合方式,是隋唐时代比较流行的。
南北响堂山尚有一部分隋唐时代的较小石窟。
响堂山之被选择作为石窟造像的地点是由于北齐在“邺”(今河南安一一)建立了自己的政治和军事中心。高欢死后葬在响堂山(公元五五○年前后),石窟寺就有灵庙的意义。及至公元五六○年前后,北齐皇室内部互相倾轧,政治中心由邺移至晋一一(今山西太原),石窟造像也就在太原附近的天龙山开始。
天龙山在太原西南三十里,有大窟十四,其中唐代的造像最为重要(见第四章)。北齐石窟为第一、二、三各窟,规模不大。佛像及菩萨像皆承继北魏末的服饰。但在造型上,犹如麦积山的泥塑,趋向柔和的表情,衣褶亦较自然写实。壁间浮雕罗汉像及窟顶飞天,都保持了更多魏末的传统风格。天龙山的造像没有表现出响堂山那种洗练的作风。
山东中部也分散着一些南北朝时代的小型石窟群。济南东南三十里的龙洞,有北魏造像。玉函山佛峪寺,有北齐造像。济南附近黄石崖,有北魏、东魏及北齐造像。其中佛峪寺的造像是薄衣式的洗练风格,值得注意。
北齐时代的石窟造像,可以看出在石窟的形制上仍继承魏末的传统;在造像上,一部分继承魏末的样式,和麦积山的泥塑相似,但脸型渐圆,表情柔和,衣褶虽繁复重叠,但不平板程式化,造像的总的趋势是更自然更写实。而同时也出现了另一种全新的风格,即衣服薄,贴紧身一体,衣褶少,或半一裸一上身,光洁的大面上能看出筋一肉细部的轻微起伏变化,身一体比例匀称合理。此一在响堂山及佛峪寺已可以见到新风格的出现,是有划时代的意义的。幽幽古佛地的千古绝唱——响堂山石窟
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石窟石刻雕凿于北齐年间的响堂山石窟,上承北魏豪放之风、下启隋唐飘逸浪漫之气,尽显细腻生动
提起石窟,肯定会有很多知名的石窟洞群的名字浮现在眼前,莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、大象山石窟、大足石窟。这些知名石窟分散在全国各地。在河北也有一处不容忽视的,北齐石刻为主的石窟群——响堂山石窟。摄影/石门村长摄影/石门村长响堂山石窟虽然不像前面提到的那些大型石窟那样著名,但是,雕凿于北齐年间的响堂山石窟,上承北魏豪放之风、下启隋唐飘逸浪漫之气,尽显细腻生动之特征,在石窟雕刻史上却有着光彩一页。摄影/石门村长响堂山石窟又称响堂寺石窟,坐落在河北省最南端的邯郸市峰峰矿区境内鼓山上,分南北两处,相距约15公里。南响堂石窟地处临水镇纸坊村西北(鼓山南麓),北响堂石窟位于和村村东(鼓山天宫峰西坡)。响堂山版飞天。摄影/石门村长摄影/石门村长两处石窟均始建于北齐(公元500—577年)。当时北齐有两个政治中心,一是国都邺(今河北临漳),一是别都晋阳(今山西太原)。鼓山恰好位于穿越太行山沟通东西方向的交通要道,是两个国都来往的必经之地。这里山清水秀,风景美丽,石质优良,北齐皇帝高洋便在鼓山凿窟建寺,营造官苑,作为他来往于两都之间的避暑、游玩和礼佛之地。此后隋、唐、宋、明各代均在此增凿。摄影/石门村长“响堂山石窟”名称的由来很有意思,是因为石窟在山腰,人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声。响堂山石窟现存石窟16座,摩崖造像450余龛,大小造像5000余尊,还有大量刻经、题记等。它是河北省已发现的最大的石窟,国务院第一批公布的国家重点文物保护单位,国家AAAA级景区,四星级森林公园,国家级风景名胜区。摄影/石门村长南响堂山石窟,坐落在南向的缓坡上,现存洞窟7座,分上下两层,上层5座,下层2座,自下而上分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞。其中下层华严洞规模最大,上层千佛洞最为精美。千佛洞窟顶中央雕有莲花,四周雕有八为飞天,两两一组,轻歌曼舞,身姿曼妙无比。摄影/石门村长北响堂山石窟,坐落在东向的山腰间,约有200米高,需要攀登蜿蜒的石阶,转过数个拐弯,方能一睹石窟真容。石窟有3组9窟,中间的石窟是规模最大的。北响堂大佛洞是石窟中的精华,规模最大,雕刻最精美,装饰最华丽。大佛洞高达十二米,中间矗立着方方正正的中心塔柱。塔柱上三面开凿出雄伟壮丽的佛龛,佛龛内大佛庄严肃敬,体现出历史的沉重感,令人叹为观止。刻经洞是北响堂另一个重要的洞窟,这里也是中国佛教刻经的发源地,至今仍完好地保留着数十部石刻经文,遍布在洞窟内外,佛像上下。中国社会科学院宗教研究所权威学者罗昭先生,曾面对千年的石经,面对石窟内外数千尊无语的佛像,写下了“中华第一刻经”的豪言。摄影/石门村长石窟在20世纪初遭到严重破坏,佛像头部大都被盗凿失去,不少雕刻精品散失在日本和欧美各国。摄影/石门村长&响堂山石窟在艺术和文化上的独特性和原创性是敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟等诸多大石窟无法比拟也无法取代的。摄影/石门村长学术界将响堂山的雕塑艺术誉称为“北齐造像模式”。著名学者范文澜、郭沫若等响堂山石窟艺术均有很高的评价。北响堂山石窟,常乐寺白塔正在修缮中。摄影/石门村长鲁迅先生对响堂石窟艺术也多有偏爱,曾多次在北京琉璃厂购买响堂山石窟石窟造像和刻经拓片精心收藏。并记录在他的日记中。北响堂山石窟路边的小石窟。摄影/石门村长
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