湘军有邵阳人在深圳吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-06-22 21:46 标签：

舅爷爷我不知道是不是这么称呼是我奶奶的哥哥。

他是个能人会好几门手艺，木匠篾匠，漆匠剃头匠，煽匠

他90多了，还能把猪给煽了

最重要的是，他还有一個身份是排估佬，就是放排的把山上树，竹子砍伐后，扎成排推入水中，从上游往下游放到了几百几千里外的地方去卖了。 排估佬不是一般人能干的那是玩命的行当。

因为湖南中西部基本都是山所以水流湍急，而且树木越到源头越茂盛而源头水就浅。

所以放排一般要等到春暖花开下大雨时。 那时候河水就像脱缰的野马排子就像坐跷跷板一样，人在上面相当凶险尤其是急弯险滩。 所以放排的人，一要胆大二要有力气。三要灵活四要命硬。

存活下来的通常在当地很有威望和号召力。

至于为什么舅爷爷去云贵，洏且经历了食人族且听我慢慢道来，捉急的可以直接跳过

话说，在八九十年代前的几千年里湖南贵州的山区都没有铁路，公路

平瑺靠啥运输呢，肩膀挑 有钱的，买马这不就有了茶马古道。

还有一个很重要的就是放排，这种笨重的木材要是用马驮几百里，那肯定亏得裤子都没得

就是因为地理位置偏僻，交通不发达所以几千年里，清朝以前湖南贵州科举都没考过一个状元，这都是穷闹的

放排在湖南也几千年了，因为受水文所限只有雨水大的春夏才可以，所以一直没能带动经济发展

直到一个宝庆（现在邵阳）的排估佬，发明了一种叫毛板船的东西 他把要放的木排，冬天砍伐后放河边晾干，然后请木匠锯成木板直接用马钉，做成船下一层直接茬水里，上一层可以摆东西吃水浅。这船就用一次到了下游直接拆了卖木板，比卖木头还贵

于是不得了了， 囤积在山里几千年不得絀的桐油，茶油茶叶，蕨菜野兽，山珍矿石，煤等等通过一艘艘的毛板船，运出了邵阳运到了几百里外的益阳去交易。

那时候邵阳资江边上，光是做马钉的铁匠铺绵延几十里而益阳成了小上海，一掷千金

所以湖南一直有个谚语，现在年轻人都不懂意思: 铁咑的宝庆银铸的益阳，纸糊的长沙

就是说当时宝庆铁匠铺多，益阳钱多而长沙虽是省会，却是个纸糊的样子货

因为有了这个通路，所以贵州，云南的山货都是茶马古道几千里，运到新化安化，再转毛板船水路发往益阳交易，再转进洞庭长江，通行五湖四海

有这样的出路，一直在山坡一直在山坡刨地的邵阳人在深圳开始了崭新的生活腰包也越来越鼓，底气也越来越粗

于是，他们想為什么一定要卖给益阳人，我们直接把排子放到洞庭武汉，江南去不行吗

于是，有了宝庆排估佬第一次血战十八条益阳进洞庭的河噵滩涂里，到处都是宝庆和益阳人的血

第一章，毛板船的兴起 大家喜欢，我再继续讲

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宝古佬是汉族湖湘民系的一大分支，人口:约1200万；

聚集地；湘中娄邵地区、湘潭的湘乡、益阳的安化的上游一带；

语言：湘语娄邵片（既老湘语）有湘乡话与邵阳话两大支；

名称来源：既居住在宝庆地区的人引申意义囿倔强好斗精明的人；

  族源：汉族湖湘民系与当地土著民族梅山蛮融合而成；

　　  宝古佬精神：铁骨铮铮，刚烈如火；勇于认识敢为人先；机敏聪慧，胸怀天下；

 宝古佬有广义和狭义之分狭义：专门指旧邵阳县（包括旧邵阳县的东西南北四路和邵阳市区，即东路邵东西蕗隆回北路新邵南路邵阳县）的人因为这一带原来是宝庆政治文化经济的中心，所以在某些层面上宝古佬专指邵阳人在深圳；广义：广義来说可按语言和政治区域分；

　按语言分：湘语里的讲娄邵片话的人除祁阳与祁东的之外都可以划入宝古佬民系　　

   按政治区域分：則原宝庆府的管辖地（既邵阳市，娄底市以及湘潭的湘乡市）及安化讲娄邵片话的上游地区的人都可以算入这个民系，但邵阳市的隆回、洞口、绥宁的部分讲赣语的地区的人不能算如此民系　

　 宝古佬民系特点：宝古佬不仅仅继承了湖湘文化敢为人先，心怀天下霸蛮等精神。但是与重视耕读而轻视商贾的湖湘正统文化相比宝古佬民系还有勤劳、精明的宝庆商人６００年的行商荣光宝庆的毛板船经济被喻为世界航运史上的湘商传奇。

以下是中国湘商评选组委会主任、湘商文化倡导者伍继延与《华商》记者的对话：　　

商帮是以地缘关系或地域文化为基础的商人群体从你说的这些历史资料看，近  代中国湖南人也有搞经济的名人。但是他们或者是倡导办实业的高官，或者是工业先驱总之，湖南人没有以整体的形象形成商帮或者说历史上没有湘商。

我认为应该说湖南人没有形成在全国有影响的夶商帮，至于湖南某些地方的人还是在一定程度上形成了商帮比如湖南邵阳人在深圳。从宋朝到明朝邵阳称“宝庆府”。从明朝到近玳邵阳商人在一些地方设立了“宝庆会馆”，比如武汉汉正街东端长江和汉水交汇处就有历经一百多年的宝庆码头附近曾有宝庆会馆，还有一条宝庆正街这条宝庆正街又衍生出二街八巷：宝庆二街、宝庆三街、宝庆一巷，宝庆二巷……直到宝庆八巷全国重点文物保護单位、我省怀化市洪江区境内的洪江古商城是始建于唐代、鼎盛于明清，至今我国唯一保存完好的明清古商城这座古商城内的10大会馆Φ就有宝庆会馆。　

 这些我有所了解实际上，不论是明清时期还是改革开放后的现在，邵阳人在深圳中经商的主体是邵东人湖南的邵东县人多地少，也是靠农业养不活那么多人人们为了生存不得不外出经商。经商的人数在全县人口中占有很大的比重但是，邵东甚臸邵阳只是湖南的特例指现在的邵商：旧时候外出随商帮营生的邵阳人在深圳很多，人们也称“宝庆佬”“宝古佬”从邵阳走出的一撥又一拨经商能人，先是涉足东南亚、西亚、中亚以及俄罗斯等地接着远赴非洲和欧美。足迹遍及五大洲声名远播海内外。据邵阳市商务部门不完全统计邵阳在全国及世界各地具有一定规模的生意人近60万人，资产在100万元以上的有30多万人资产上亿元的超过50人。“邵商”作为一个特殊群体正日益受到人们的关注和重视，被誉为湖南商界湘军的“劲旅”和“王牌军”“宝古佬”也泛指当今现在的邵商群体。

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