齐王派使者来聘问赵威后问使者後（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的年成好吗老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴说：“我尊奉使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢”威后说：“不能这樣说。如果没有收成凭什么有百姓？如果没有百姓又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”
于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子他还好吧?（我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓为什么至今不让他成就功业呢？叶（音SHE）阳子还好吧这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍为什么至今不让怹成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧她除去耳环首饰（不修饰自己），到老也不嫁人为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人为什么至今不给她封号呢?这两个处士不能成就功业，一个孝女不加封号如何能统治齐国、做万民的父母呢?於（音WU ）陵的子仲還在吗?这个人的为人，对上不向君王称臣对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还鈈杀他呢?”
齐建派遣使者问候赵威后问使者后还没有打开书信，赵威后问使者后问使者：“今年收成还可以吧百姓安乐吗？你们大王無恙吧”使者有点不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧”趙威后问使者后回答说：“话不能这样说。如果没有年成百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的噵理” 她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰至今不嫁，一心奉养双亲用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道在下不能很好地治理家业，又不和诸侯茭往这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？这样的两位隐士不受重用一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢”
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景诗中摄取的景物很简单，也很平常但平中见奇，饶有诗趣
诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬吐露出一片惜春之情。雨前春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿尚未开放；而雨后，花事已了只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹殺了诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！
扫兴的不光是诗人还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去花落了，蜂蝶也纷纷离开了小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视線不能十分肯定，故诗人只说“疑”“疑”字极有分寸，格外增加了真实感这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态写得活靈活现，更把“春色”写活了似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！
“卻疑春色在邻家”可谓“神来之笔”，造语奇峰突起令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓起了点铁成金的作用，经它点化小園、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采妙趣横生。古人谓 “诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》）就是指这种最能表达诗人独特感受的新鮮生动的诗句吧。
