紫砂壶器鉴赏大全
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一.虚空间虚空间的概念——是对壶把、提梁内形状的描述！
虚空间的形状是分门别类的。根据不同的壶形，可以有正方、长方、斜方、浑圆、椭圆、九字、葫芦、三角、8字形、倒耳垂............等多种形状表现
壶把内虚空间的形状，未必会与壶形形成呼应，也未必会与其他部件产生互动。但把内虚空的形状，弧度走向一定要漂亮，一定要匀称、对称、合理，不能有难看的死角，不能有疙疙瘩瘩的突兀。把内虚空间其中一个最大的要素，是要满足手握的舒适程度。
提梁的虚空间和壶把的虚空间的设计理念有所不同。梁内虚空多数会与壶的身筒形成不同形式的呼应。其中包括“虚实空间形状一致”的呼应；“虚实空间形成强烈对比”的呼应；“虚实空间形成形状互补”的呼应等。
二.呼应 呼应是紫砂鉴赏美的最主要命题，也是紫砂壶器上设计理念最大的概括。呼应的概念等同于壶身各个部件之间形状的互动和影响
呼应的概念有很多种：
1.部件形状一致产生呼应
2.部件形状互补产生呼应
3.部件设计主题概念一致或相关产生呼应
4.部件设计理念相反形成呼应（方/圆、虚/实、高/矮）
一件传统光素壶器的设计，如果各个部件之间不存在呼应，整把壶会设计的不知所云。各个部件之间的搭配极其重要，是部件组合后构筑主体主题概念的不可或缺的元素。
三.气韵从简单的理解，气韵就是我们常说壶器“点、线、面”中间的线，也可以说是线条。是各个部件相互连接的线产生的一种视觉效果
线的走向、弧度、对称度是一把壶制作工艺精美与否的关键，连接得体，线的走向可贯穿全壶
当我们都看不到面或者不懂得如何鉴赏一把壶的时候，看线条就可以大概判断壶的优劣了
抛出部件连接之外，壶所有部件都存在各自的线条审美，分拆成很多线元素：
1.身筒线（正面看—壶颈到壶底、从上看壶把到流）
4.盖线（虚片弧度）
主线条是身筒，然后是流、把，再后是盖子，最后是纽，每个部件都有弧度，每个部件都相互连接，连接出来的视觉效果是通畅的，可成为气韵通畅
线条的把握难度是非常高的，不仅仅是从正面看，还要从侧上，斜视角度看，线条都要走的很顺和，壶的视觉效果才会显得流畅。
四.面 面与虚空间的概念很接近
这包括的正面，侧面，反面，斜上，正上，正下等
而面的形状漂亮与否，直接会反映壶形的设计是否合理
面的鉴赏，不会是仅仅停留在正面的平面
而要看到一个饱满挺刮的面，那在制壶的时候，面就要略微向外鼓出一些，才能把面立挺
5.节奏感 节奏感以前很少人提到过的
1.纽顶滑落到盖面的线条再留下到身筒的线条
2.流尖滑落到身筒的线条再滑落到壶腹的线条
3.把贯通到身筒的线条再贯通到流的线条
4.筋纹器每个鼓起的囊瓣过渡到另一个囊瓣的线条
节奏感一定是跳跃性的，可以是均匀的跳跃，也可以是放大或缩小形式的跳跃，还可以是变化节奏形式的跳跃（筋纹器）
6.老味是一种岁月的沉积，构筑在古朴的器型上，经过岁月（或沉埋）的风化，器面自然形成了一定的氧化层和风化皮壳，可称之为老味。
真正的老味是挥之不去，洗不掉擦不干净的。
7.薄胎 什么厚度的紫砂器可以称之为薄胎呢？
成品身筒泥片的厚度小余2mm的，可以成为传统意义上的薄胎
而小于1.5mm的，可以成为超薄胎
当今宜兴纯手工成型的超薄胎紫砂器，最薄的可以小于1mm。纯手工成型的大品（500CC以上）最薄的记录是唐彬杰保持的。身筒泥片厚度仅为1.2mm，至今尚未有人打破
而纯手工成型薄胎最大的壶器是陈国良制作的，容量接近5000cc
8.铁红粉 铁红粉的添加，目的一般是为了调匀壶整体的成品发色。铁红粉并不等于铁锈
紫砂泥料中原本就含有大量的天然氧化铁，而添加铁红粉也就是添加了一些后期的合成氧化铁进去，与天然的不会有任何的区别，也不会对人体产生任何影响。
9.神韵神韵在紫砂概念里，一直都让人感觉是看不见摸不着的，其实如果客观的看待，神韵其实是由工构建出来的线条表达出来的视觉效果
神韵在语文科目词汇里面的解释，大概就是【拟人】
一把完整的紫砂器，可以看从某种意义上比喻成一个人的全身。包括头、身子、四肢..........
我们经常说壶的神韵如何如何，其实就是说这把壶做出了【人的动态】，就如把壶做活了一般
10.法度 很多人都有提到法度，究竟什么是法度，什么才能符合严谨的法度呢？
法度＝传统成型工艺的制作过程
制作一个传统壶器，做法很多都是参照老一辈陶人传承下来的习惯制作手法，也就是说延续了制作的每一个技术过程。
但今时今日，完成一把壶器制作，制作的手法可能已经完全不同于传统的成型工艺，或有创新，或有取巧，或有特艺，或有变化。
能够完成一把壶，最终要看的是壶完成后的视觉效果，触觉，泡养效果等。完全依照一成不变的所谓法度去完成制作，并不一定是绝对合理的。
11.吐黑 吐黑常见在很多本山绿、调配缎泥或白泥壶上
其实吐黑的状况可以出现在任何一种泥料上，并不是仅限于黄色或白色系泥料。因为颜色深的泥料，吐黑了的发色也和壶本身的发色差不多，所以感觉不出来。
吐黑的原因是因为泥料没有烧够温度，在反复冲泡后显露原矿本色。也有极少数一些矿，就算烧足了温度，也会吐黑，
欠火产生吐黑，而过火则会起泡窑裂，两者之间的外观肌理触感是不同的，欠火手感平整但干涩，过火则沙砾突起刺手并略感玻化，二者不可混淆。
一.虚空间虚空间的概念——是对壶把、提梁内形状的描述！
虚空间的形状是分门别类的。根据不同的壶形，可以有正方、长方、斜方、浑圆、椭圆、九字、葫芦、三角、8字形、倒耳垂............等多种形状表现
壶把内虚空间的形状，未必会与壶形形成呼应，也未必会与其他部件产生互动。但把内虚空的形状，弧度走向一定要漂亮，一定要匀称、对称、合理，不能有难看的死角，不能有疙疙瘩瘩的突兀。把内虚空间其中一个最大的要素，是要满足手握的舒适程度。
提梁的虚空间和壶把的虚空间的设计理念有所不同。梁内虚空多数会与壶的身筒形成不同形式的呼应。其中包括“虚实空间形状一致”的呼应；“虚实空间形成强烈对比”的呼应；“虚实空间形成形状互补”的呼应等。
二.呼应 呼应是紫砂鉴赏美的最主要命题，也是紫砂壶器上设计理念最大的概括。呼应的概念等同于壶身各个部件之间形状的互动和影响
呼应的概念有很多种：
1.部件形状一致产生呼应
2.部件形状互补产生呼应
3.部件设计主题概念一致或相关产生呼应
4.部件设计理念相反形成呼应（方/圆、虚/实、高/矮）
一件传统光素壶器的设计，如果各个部件之间不存在呼应，整把壶会设计的不知所云。各个部件之间的搭配极其重要，是部件组合后构筑主体主题概念的不可或缺的元素。
三.气韵从简单的理解，气韵就是我们常说壶器“点、线、面”中间的线，也可以说是线条。是各个部件相互连接的线产生的一种视觉效果
线的走向、弧度、对称度是一把壶制作工艺精美与否的关键，连接得体，线的走向可贯穿全壶
当我们都看不到面或者不懂得如何鉴赏一把壶的时候，看线条就可以大概判断壶的优劣了
抛出部件连接之外，壶所有部件都存在各自的线条审美，分拆成很多线元素：
1.身筒线（正面看—壶颈到壶底、从上看壶把到流）
4.盖线（虚片弧度）
主线条是身筒，然后是流、把，再后是盖子，最后是纽，每个部件都有弧度，每个部件都相互连接，连接出来的视觉效果是通畅的，可成为气韵通畅
线条的把握难度是非常高的，不仅仅是从正面看，还要从侧上，斜视角度看，线条都要走的很顺和，壶的视觉效果才会显得流畅。
四.面 面与虚空间的概念很接近
这包括的正面，侧面，反面，斜上，正上，正下等
而面的形状漂亮与否，直接会反映壶形的设计是否合理
面的鉴赏，不会是仅仅停留在正面的平面
而要看到一个饱满挺刮的面，那在制壶的时候，面就要略微向外鼓出一些，才能把面立挺
5.节奏感 节奏感以前很少人提到过的
1.纽顶滑落到盖面的线条再留下到身筒的线条
2.流尖滑落到身筒的线条再滑落到壶腹的线条
3.把贯通到身筒的线条再贯通到流的线条
4.筋纹器每个鼓起的囊瓣过渡到另一个囊瓣的线条
节奏感一定是跳跃性的，可以是均匀的跳跃，也可以是放大或缩小形式的跳跃，还可以是变化节奏形式的跳跃（筋纹器）
6.老味是一种岁月的沉积，构筑在古朴的器型上，经过岁月（或沉埋）的风化，器面自然形成了一定的氧化层和风化皮壳，可称之为老味。
真正的老味是挥之不去，洗不掉擦不干净的。
7.薄胎 什么厚度的紫砂器可以称之为薄胎呢？
成品身筒泥片的厚度小余2mm的，可以成为传统意义上的薄胎
而小于1.5mm的，可以成为超薄胎
当今宜兴纯手工成型的超薄胎紫砂器，最薄的可以小于1mm。纯手工成型的大品（500CC以上）最薄的记录是唐彬杰保持的。身筒泥片厚度仅为1.2mm，至今尚未有人打破
而纯手工成型薄胎最大的壶器是陈国良制作的，容量接近5000cc
8.铁红粉 铁红粉的添加，目的一般是为了调匀壶整体的成品发色。铁红粉并不等于铁锈
紫砂泥料中原本就含有大量的天然氧化铁，而添加铁红粉也就是添加了一些后期的合成氧化铁进去，与天然的不会有任何的区别，也不会对人体产生任何影响。
9.神韵神韵在紫砂概念里，一直都让人感觉是看不见摸不着的，其实如果客观的看待，神韵其实是由工构建出来的线条表达出来的视觉效果
神韵在语文科目词汇里面的解释，大概就是【拟人】
一把完整的紫砂器，可以看从某种意义上比喻成一个人的全身。包括头、身子、四肢..........
我们经常说壶的神韵如何如何，其实就是说这把壶做出了【人的动态】，就如把壶做活了一般
10.法度 很多人都有提到法度，究竟什么是法度，什么才能符合严谨的法度呢？
法度＝传统成型工艺的制作过程
制作一个传统壶器，做法很多都是参照老一辈陶人传承下来的习惯制作手法，也就是说延续了制作的每一个技术过程。
但今时今日，完成一把壶器制作，制作的手法可能已经完全不同于传统的成型工艺，或有创新，或有取巧，或有特艺，或有变化。
能够完成一把壶，最终要看的是壶完成后的视觉效果，触觉，泡养效果等。完全依照一成不变的所谓法度去完成制作，并不一定是绝对合理的。
11.吐黑 吐黑常见在很多本山绿、调配缎泥或白泥壶上
其实吐黑的状况可以出现在任何一种泥料上，并不是仅限于黄色或白色系泥料。因为颜色深的泥料，吐黑了的发色也和壶本身的发色差不多，所以感觉不出来。
吐黑的原因是因为泥料没有烧够温度，在反复冲泡后显露原矿本色。也有极少数一些矿，就算烧足了温度，也会吐黑，
欠火产生吐黑，而过火则会起泡窑裂，两者之间的外观肌理触感是不同的，欠火手感平整但干涩，过火则沙砾突起刺手并略感玻化，二者不可混淆。
　　筋囊壶是通过线与线的交织与结合，给人予美感。基本要求是：筋纹随着造型形体的变化而深浅自如，线条纹理清晰。
　　分为圆器和方器两种。圆器造型讲究“圆、稳、匀、正”，并要求“柔中寓刚”;方器要求“方中寓圆”，线面挺括平正，轮廓线条分明。
　　花壶以仿生为主，表现自然界动、植物及生活中的形态，别具情趣。　塑器造型一般称为“花货”，是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法，设计成器皿造型，如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型。或者是在圆器及方器选型上运用雕、镂、捏塑等手法，将自然形体变化为造型的部份，如壶的嘴、把、盖、钮，或者是在造型的显见部位施以简洁的堆雕装饰。壶体上这些堆雕，总是要求宁简勿繁，做到主次分明，以达到视觉上的和谐与平衡。这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然，造型不仅应具有适度性的艺术夸张，又应着意于风格潇洒”。例如此类壶艺以松竹梅为装饰题材时，劲松要刻划出枝干劲拔，针叶挺秀，气势铿锵;秀竹则要求娴静有致，俊逸潇洒;冬梅又须主干苍劲，寒中独俏，素枝闲花，以简为主，达到疏中见密，少里寓多，富有活力气息的艺术效果。所以，紫砂塑器不仅应形象生动，构图简洁，而且应巧妙地利用紫砂泥料的天然色泽来增强其艺术效果。
　　包浆之为术语使用的频率很高，常被人们挂在嘴边，外行人听起来一头雾水像是在听鸟语，让人不知所以。
“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指古物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物，表面就不会有“包浆”，而是最普通的光泽，一眼望去锋芒毕露，像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世，用一个古董行专有词汇来形容，称之为“贼光”。
　　用手工提炼泥料纯粹是个人的喜好问题。手工提炼出来的泥料颗粒分布不均匀，比较粗。机械提炼的泥料相对来说就比较细(真空炼泥)。手工提炼出来的泥料没有机械提炼出来的泥料要求高。不会影响到泥料的光泽。机械提炼出来的泥料做的壶要比手工提炼出来的泥料做的壶细腻些。
　　灌浆是利用石膏的吸水性，将含有石蜡的泥浆加热注入石膏模中，冷却后将石膏模脱开，便可得到壶坯，经镶嘴、把并脱蜡后烧制成壶。但是由于灌浆所需紫砂颗粒至少要在200目左右，则使紫砂壶失去了应有的透气性。灌浆工艺特别适合于大批量的生产且成本较低，灌浆壶一个人一天可以灌300-500个。所以比较容易满足茶艺市场的要求。灌浆壶里面没有条纹，所谓灌浆壶就是把泥料放在球筒里面打48个小时，就变成很细的泥浆，然后再把浆灌到开好的模具里面，等1-2分钟拿出来，放置晾干，就可以加工成茶壶了，没有工艺可言。灌浆壶用的泥料目数细，无颗粒成分，还掺有较多的玻璃水。
　　模具是拍打好的泥片放入石膏模内成型，取出后再精加工、烧制，这种工艺有助于茶壶造型规范，但同时也使一些工匠在学会打泥片之后，就不再需要学习打身筒，镶泥片的技艺，凭借着石膏模便可制作茶壶了。也正是这样，紫砂艺术遭受到挑战，创新精神被极大地打击。由于模具壶造型呆板，缺乏神韵，手工技艺含量低，也只可作为一般茶具或工艺品使用。
　　全手工
　　全手工制壶工艺大概过程是：1.打泥片2.围身筒3打身筒4.搓壶嘴、钮、把5.装壶嘴、钮、把6.制壶盖7.开壶口8.修光、精加工9.落印款.。由于全手工制壶要求制作者不仅要掌握泥胚成型技巧，还必须利用紫砂材质特性，充分在作品中营造出艺术氛围。所以全手工壶不仅可作为茶具使用及工艺品欣赏，还具有艺术收藏价值。
　　通常来说是指的泥料的粗细。一般来说，60目以下的算是粗的，反之则为细的。目数越大，泥料也就越细。反之，泥料的颗粒感就会很强烈。
　　紫砂泥料的陈腐
　　泥料的陈腐亦称陈化，古名养土，俗称困料、困泥。即储泥。紫砂矿泥加工工序之一。开采后的紫砂矿泥，经翻晒、粉碎、风化、研磨、过筛、和水拌匀，制成约宽六寸、长一尺之湿泥块，放入不透日光、不通空气荫暗潮湿处(地窖)，需保持一定温度和湿度，贮存起来，以改善泥料之性能。湿泥经慢慢陈腐，成为“腐泥”。其水份得到均匀分布，以利坯料氧化，有机物质可得到充分分解
(腐烂)。经陈腐之矿泥 : 1.可提高、增强可塑性 ;
2.可减少成型和干燥时开裂。泥料陈腐时间愈长，所制陶器质量愈好。我国古代陶瓷制作中，认为储泥陈腐是一个部骤，陈腐时间大多在一年以上。
　　老泥、新泥其实是不少壶友存在的一个误区。紫砂的形成到今天都是经过了千万年甚至上亿年的时间了，都可以说是老泥。平常所说的新泥、老泥只是在陈腐期上区别而已。泥料的陈腐期某种程度上来说是越久越好，但在制壶前需重新回炼一下。陈腐期久的泥料色泽相对于陈腐期短的泥料要温润，可塑性要高一点。感觉没有那么硬。陈腐期短的泥制好的壶无水色，较难看。陈腐期长的有水色，较好看，经过泡养，温润凝重，不作任何加工，入手便光润古雅，可比三代铜器。
　　半手工
　　半手工壶，一般来说含有手工的成分在里面。简单说来就是：可以壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作;也可以是身筒用手工来完成，其它用模具制作。“半手工”也可以是通过手工制作，在最后用范型模具为作品整形，完成最后的校准工作等。在整个制壶过程中运用范型工具超过不多也可称“半手工”。
　　手拉坯
　　所谓手拉胚壶就是：机械操作，下面一个马达，上面一个圆盘。把泥料放在圆盘上，开关一开，马达旋转，利用惯性离心力，用手拉出一个壶型来。拉出来后切下，放置晾干，再配壶嘴、壶把(都是灌浆制作)，装成一把茶壶，放置晾干后再喷浆，经过烧制就可以成为手拉胚茶壶。(注：手拉胚成型一定要加一定量的化料，如加一定量的高岭土)
所谓的手拉胚，它不属于紫砂成型工艺。而传统的紫砂壶，是用拍身桶和镶嵌身桶两种工艺形成各种形状的紫砂壶。这就是紫砂成型工艺。手拉胚壶里面有条纹，手拉胚壶一个人一天可以拉200-300个。
　　烧结度高声音相对较脆.吸水率低.颜色滋润.烧结度偏弱,则向反,敲击声音沉闷,吸水率高,颜色晦涩无光泽.
　　主要是第一次烧成烧结度不一。若第一次烧结度较高，捂灰成色会润一点，烧结度相对底一点，则捂灰以后会感觉壶表有些“涩”，但后者相对容易泡养一点。
　　现在宜兴许多搞泥料的人,专业知识比较贫泛.只在乎烧成"第一眼"效果.对一些泡养以后效果并不在意.
　　声音沙哑还是清脆主要和烧成玻化程度有关.
　　好的泥料应该纯,净.烧成后要友质感.在制作过程中,对制作艺人来说可塑性要强.成品率要高过去因为窑炉的局限性.还要求泥料吃火要相对底些.
　　烧成以后沾接部位的强度(可以是正或负)主要是泥坯沾接决定.，泥坯沾接是一个物理过程,沾接强度主要处决于水分空间,重新充填程度.烧成过程是一个物化过程.主要处决于泥料成分结构.
　　泥料不经过除铁的话烧成成品大多会出现黑色斑点.温度过高会出现熔点孔
　　拖尾现象主要是因为不同颗粒软化度不一,在制作时"明真"打来时将其压碎,造成拖尾现象.
　　一般配制团泥相对比较容易出现此类现象.
　　团泥中的紫泥料软化,在制作时被"明针"压碎,造成"拖尾"现象.团泥中的紫泥颗粒在不同烧成温度,会呈红色或紫色.
　　泥料上的黑色晕纹
　　底皂青泥料在长时间陈腐后,假如使用时艺人不注意,很可能在烧成成品上产生黑色晕纹.因此艺人在用陈腐时间较长的底皂青原料时一定要重新杵打充分,才可以制作.
　　原矿料长时间陈腐后,成品容易产生"黑色晕纹"到底是何种原因,目前还没有一个权威的说法.按我得看法,在储存过程中着色离子游离集聚的可能性较大.
　　紫泥(没有添加色料)类的原矿泥料出现该现象的可能性较大.老壶中也有此类现象.但较少.因为以前艺人用泥的习惯和现在不同,以前的艺人在用泥前,会把将用的泥料重新杵过,而现今艺人因为习惯用不需要杵打的真空泥制作.因此在用手工泥料时常会范此类错误。
紫砂壶六步鉴定法
一、看，真紫砂壶的纹理清新、圆润，视觉有亚光的效果，有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒（紫砂颗粒）。有的手工壶内壁，有从中心圆点向四周的放射状线，属于加工工艺过程中形成的。用普通陶土仿冒的紫砂壶色泽暗淡，而且很少有光彩，内壁也没有放射状线(这叫“推墙刮底”工艺)。正品紫砂壶除了壶底款，盖款，还有把款的印章。
二、摸，真紫砂壶摸上去的手感细腻但不打滑，假紫砂壶手感粗糙，或者打滑；例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按压摩擦就手感发涩。这是由于分子结构不同的表现。
三、 转，转动壶盖，真紫砂壶的壶盖转动灵活流畅，并发出轻微“丝丝”或者“沙沙”的悦耳的声音，陶土的假“紫砂壶”则发出沉闷的“哧啦哧啦”声音。瓷器转动的时候手感发涩。这些区别都和第二条所说的分子物理结构原因一样。
四、听，用盖子轻敲壶体，尽管有人不赞成这么做，但是这点非常有效。真紫砂壶敲击的声音清脆悦耳，声音短暂，敲击结束声音立刻停止；普通陶土的假紫砂壶，敲击声音沉闷浑厚短暂；瓷器敲击的声音比紫砂的更加清脆有点像金属撞击的声音，一般人不好区分。但是有一点非常明显的区别就是，瓷器的声音波长明显，敲击结束后，声音仍然持续数毫秒，而真紫砂是立刻停止。
五、证书，一般正品的紫砂壶都有制作者的手写证书，证书通常为宣纸，毛笔书写，书法俊秀，这是因为，书法是一个好的工艺师的必修课，好紫砂壶的增值更多体现在书法和绘画的技艺上，加盖印章。印章的落款与紫砂壶底的落款一致。
六、试水，水浇在真紫砂壶上面，不会形成明显的水珠，水是比较均匀的一片，然后没多久就逐渐被紫砂吸收。这个与紫砂多孔的物理结构有关，紫砂具有2%的吸水性。但是水浇在陶土的假紫砂和瓷器上面，都是明显隆起的水珠滞留，直到最后风干。
紫砂壶鉴定"六字真经"--泥，形，工，款，功，名
“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。”紫砂壶不仅能给人感观上的享受，更因为其制作原料的缺性，成品的唯一性能带来广泛的投资空间。选购收藏一把兼具实用性和艺术性的紫砂壶，要从“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。
明代中期以后，中国逐渐流行用茶壶泡茶，而宜兴紫砂壶因其具有“既不夺香，又无熟汤气”（文震亨《长物志》）的实用优势一跃成为饮茶的主要用具。紫砂壶不但具有泡茶烹香的实用价值，还因其用材特殊考究、做工精巧细致、外形不媚不俗、内涵委婉含蓄而具有把玩收藏的价值。从明代起，紫砂壶就成为追索求藏的对象。
　　选购收藏一把具有实用品和艺术品双重特性的紫砂壶，则需要从“泥”、“形、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。
　　“泥”是紫砂壶价值的根本所在，一把用纯正宜兴紫砂泥做出来的壶才具有现实的使用、投资、收藏价值。
　　紫砂壶具有保味功能好，泡茶不失原味; 陈茶不馊，暑天越宿不起腻苔;
经得起温度冷热巨变的特点。这些特点都缘于紫砂泥具有而其他泥没有的双透气孔结构，这种结构使紫砂壶能比其他材质的茶壶泡出更香的茶，同时能较长时间地保存茶水而不变质。在国，只有在宜兴的丁山才能开采出这种具有双透气孔结构的紫砂泥。因此在中国，紫砂泥是唯一的，用唯一的泥做出的壶当然也是不可代替的。
　　除了结构上的差异，纯正的紫砂泥还因其“色不艳，质不腻”的特点给人感官上的享受;
同时其原矿中含有的大量人体所需的微量元素，会在泡茶的同时提供人体所需。而与其他泡茶工具最大的不同在于，经过一段时间的水滋养，紫砂壶能表现出“外类紫玉，内如碧云”（闻龙《茶翦》）的状态，紫砂也就有了紫玉金砂的名头，其浑身散发的黯然之光使品茶人对紫砂壶的感情非“陶醉”一词可以形容。
　　正是由于人们对紫砂壶的钟爱，几百年来不停地开采紫砂泥，使得紫砂泥的矿藏越来越少。在清朝末期，红泥中的极品--朱泥就已经绝迹。而现代工业化的大规模开采更加速了紫砂泥这种不可再生资源的消失。紫砂泥在减少，紫砂泥中泥质最好的泥，如“底皂”泥，因开采量及使用量大于其他泥种，便以更快的速度在减少。据紫砂界人士介绍，中国紫砂已经面临紫砂原矿减产、消失的尴尬局面，宜兴的紫砂矿层只能提供最多50年的原矿开采，随后，人们只能在记忆中去寻找紫砂原矿，而用纯正紫砂泥做的紫砂壶，因其在使用和保存中不可避免的消耗，存世量将会逐渐减少。因此，现在介入用纯正紫砂泥做的紫砂壶市场是非常具有投资或收藏意义的。
　　紫砂壶的“形”千变万化，因为具有投资和收藏价值的紫砂壶皆由手工做成。紫砂壶不仅聚集了手工艺人的创作智慧和心血结晶，更体现了手工匠人对紫砂壶的理解与期望。虽然紫砂壶“方非式，圆不一相”，但作为中国茶文化不可或缺的一部分，紫砂壶所追求的意境，应与茶道所追求的“涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韵味”造型的紫砂壶才能被中国的传统文化所接纳。根据“越时髦越容易被淘汰，越传统越容易被流传”的规律，古朴传统造型的紫砂壶比造型奇特的壶更具有的收藏的意义及升值的空间。
　　“工”是紫砂壶价值的灵魂所在。一把壶的制成要经过几十上百道工序。只有道道工序的精心制作，才能使壶恰如其分地体现紫砂泥的温润，才能使“形具有考究的基础，才能使不同紫砂壶的“款”和“功”有了相互比较的根本。好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调外，点、线、面的过渡转折也一定要交待清楚、流畅。在整体上，紫砂壶形态端正，无别扭感觉之处;
在细节上紫砂壶当直则直，当曲则曲，当须则须，当毛则毛”，有丝毫含糊。做工精良的紫砂壶或给人高昂情绪的激发，或人气质内敛的含蓄，不仅表达着作者的思想，更具有区别于其他壶的“神”、“气”、“态”。
　　“款”是指镌刻在紫砂壶上的诗词书画及印款，这些也包含在紫砂壶的价值之内。好的镌刻甚至是出自名人之手的镌刻，会大大提升紫砂壶的艺术性和收藏性。宜兴一位壶商，曾请一位知名人士在一壶上刻下“品茶论道”四个字，此壶的价值就非同类壶所能比拟。
　　紫砂壶的另一价值体现在紫砂壶的使用“功”能上。紫砂壶功能主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严密及出水流畅四个方面。“功”好的紫砂壶在一定的程度上比“功”不好的紫砂壶具有较高的价值。
　　一般来说，精细的做“工”可以使紫砂壶具有较好的使用“功”能。但是有些紫砂艺人自身不喝茶也就缺乏对用紫砂壶泡茶的理解，不清楚不同茶叶要求紫砂壶在做工细节上的区别。因此做出来的茶壶就算做“工”较好、“功”
能不错，可壶不能很好地体现不同茶叶的特点，使得品茶变得乐趣全无。这样的紫砂壶的价值当然也不会很高。
　　紫砂壶的“名”是指壶的作者，作者的名气构成了紫砂壶的附加价值。名头响亮的人做出的然比一般匠人的壶卖价卖得高，已故紫砂大师顾景舟的一款石瓢就被拍卖出90万元的天价。所以在投资收藏紫砂壶时，非常有必要考虑制壶之人的名气。但这也需要投资者具有“慧眼识真”的本领，名气越大的人所做之壶，被仿冒的几率也会更大。而仿冒的名家壶一旦被拆穿也就变得一文不值。只有在对紫砂壶和制壶人足够熟悉的情况下，投资名家壶才失为安全之举。
　　对于资金不太宽裕的紫砂壶爱好者来讲，也可注意和挖掘用料真实，做工精细，有自己独特制壶风格，但现今名气较小的制壶者。这种人就如同“黑马”，他日名气及口碑长足发展的时候，其壶的附加价值的增长定会给投资者带来满意的回报。
　　经过10年左右时间的调整，人们对紫砂壶的投资已经趋于理性，紫砂壶的价格也开始从谷底向上攀升。现在入紫砂壶的投资与收藏应该是比较好的时机。
如何鉴定朱泥紫砂壶
&& 朱泥壶堪称紫砂之最，被诸多紫砂爱好者所津津乐道。朱泥小品更备受台湾紫砂爱好者钟爱，成为紫砂收藏和把玩之佳品。但是很多爱好者看朱泥紫砂壶如同雾里看花，那么什么才是真正的朱泥紫砂，它神秘面纱的背后到底是一个什么样的市场价位呢？带着诸多疑问，笔者走访了宜兴著名的炼泥专家吴红娟老师及青年工艺美术师许婕，一探其庐山真面目。
& 吴红娟介绍，朱泥壶是紫砂壶之精品，泥料属红泥系，兴盛于中国清朝初期与中期，是宜兴紫砂的特殊成就。朱泥，《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称“石黄泥”。作为紫砂中的一种比较特殊的泥种，以它红而不娇、细腻之感令许多爱壶者痴迷忘怀。朱泥含铁量极高又产在嫩泥矿之下层、又称"未触风曰之石骨"，石骨的意思就是未完全风化的土块，质坚如顽石，但遇水则自行溃散。
& 根据产地的不同和炼泥方式的不同以及烧至过程的不同，成品却又呈现出不同的外观特性。比如颜色，朱泥并非都是红色，而是红、紫、黑、黄、等皆有，有如各种花朵的颜色。其烧成后色泽呈现红中略带黄、黄中略带红、红中略带紫，各种效果，色彩的呈现与烧制温度有很大的关系。至于优劣问题就需要相当丰富的经验来判断了。养成的效果主要是看“出浆”的速度以及“润”度。
& 关于朱泥的分类，行业内说法诸多，总的来说朱泥一般分三种：赵庄朱泥、赵庄黄金朱泥、小煤窑朱泥等。其命名更是多样化，所谓梨皮朱泥、水纹朱泥、大红袍、黄朱泥、红芯朱泥、这些名称的来源是唐宫名砂泥源坊根据不同的提炼过程并配合烧制后达到的效果命名。
& 在选择朱泥紫砂壶时候，我们如何来辨别它是否是一把原矿的朱泥紫砂壶呢？首先观其色，由于朱泥的泥性软嫩，应该呈现出色泽红艳，娇妍多姿，柔美可爱的视觉效果。如果看起来红得过于艳丽，多数是泥料内添加了铁红粉，购买的时候就要反复考证了。其次听其声，以指弹扣，声音清脆，共振性佳。很多爱好者流传着这样一个口诀：“无朱不皱”。我们在选择的时候如何来判断邹的效果呢？由于朱泥泥性软嫩，从成型到烧成，收缩率在18%至30%，又因朱泥壶垂直收缩大于横向收缩，所以朱泥会出现纵向的皱纹，皱纹的大小与朱泥的产地有直接的关系。但是过于夸张的皱纹多数是工艺师在制做过程中为了达到效果加工出来的，不是在泥里面加入了其它成份就是用某种物理方法，这些特殊的效果基本都是皱纹过大，那么我们可以肯定这不是一把真正的朱泥紫砂壶。
& 现在的朱泥紫砂壶价格从200元到几万元甚至几十万元，到底朱泥壶的市场最合理价格是什么，我们怎么判断价格的合理性呢？
& 我们从吴红娟老师这里了解到关于朱泥的存世数据。赵庄黄金朱泥原矿3吨左右，小煤窑朱泥原矿30吨左右，赵庄朱泥原矿15吨左右，可见朱泥原矿矿料之珍贵。
& 青年工艺美术师许婕是专门制作朱泥壶的行家，对于朱泥制作的手法非常的娴熟，从她那里我们了解到，不是任何一个工艺美术师都能制作出朱泥壶，原因就在于朱泥在烧造过程中极易变形，所以朱泥壶的制作较其它泥种的紫砂壶制作难度大，成品率低。因烧成不易、一般工手是不愿去作的。还有一个原因就是朱泥本身的价格昂贵，过低的成品率使得很多不熟悉朱泥的工艺美术师望而却步。
& 制作朱泥壶的工艺难度大，泥料珍贵，这些决定了朱泥壶的价格高低，一般一把普通工艺美术师的壶也要销售到1500元以上，这样的价格还紧紧是泥料本身成本加了少许的工艺价格，如果低于这个价格，连泥料都买不到，怎么可以买到朱泥紫砂壶呢？所以购买朱泥紫砂壶需要先了解朱泥紫砂的特点，深入了解后慎重选择，切勿盲目购买。
& "小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，紫砂壶的艺术美在於它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融於一体。
降坡泥介绍
& 降坡泥是指在宜兴鼎蜀镇在修建陶都路是穿越黄龙山贺青龙山之间发掘的紫砂陶土。因为主要是在降低该路段的陡坡工程中发现的，大家习惯称之为“降坡泥”，宜兴当地人发音为“岗坡泥”。
&& 传说是宜兴修铁路时挖出的紫砂明矿（在地表），是一小山丘，此泥料颜色古朴，黄中代红，烧成后壶体中的黄砂隐现，于是大家开始争先恐后的挖掘，于是小山丘很快被削平。&
&& 该处坭料因为靠近青龙山（碳酸钙矿岩），熔剂性原料比较丰富，烧成矿料烧成品色泽比较滋润。但因为熔剂性原料较高，制品的相对较弱，较脆性较高，易碰缺。甚至发生“惊裂”现象。因此对待“降破坭”矿的选料要求比较高。
&& 降坡泥的成壶色又可以叫橙红泥，橙红色泥，记住：红中泛黄，而不是黄中泛红！！！
降坡泥也不是现在炒起来的，确实早在八、九十年代就有，也并非是稀有，只是原矿并相对有一定的纯度，如果认真提炼，大约只有原矿的30%左右是相当好的泥。
另外，依照此种状态，人工应该是可以调配出来；其次，烧成后收缩率较高一般的紫泥，出窑率大约七成，较易变形，所以掌握此泥的泥性是作壶的关键。
&& 这种好矿曾经在20世纪的八十至九十年代风靡一时，也是受到广大的爱壶玩家的欣赏并给予很高的评价。请注意：好的、纯正的“降坡坭”烧出后的颜色应该是红中泛黄，而市面上常见的（在不调任何人工色素）是黄中带红。只有上好的“降坡坭”才有这样的色泽表现。这种坭料所制作的紫砂壶，在使用的过程中是由原来有点泛黄的颜色逐渐过渡向红色，色泽表现较为鲜、活，而且十分滋润，极具美感。
&& 还有种说法是清水泥和本山绿泥的自然混合体。这个泥可能应该属于紫泥系列，然后带有很少量的朱泥性质，泥性比较暴，可能也是靠近青龙山的关系！但是在10倍以上的放大镜（手动标头倒过来看更好）下看，颗粒还是比较漂亮的。
紫砂泥的产地及分类
&& 紫砂陶土产于当地小山丘内。鼎蜀镇西北有两座小山丘，分别叫青龙山与黄龙山。青龙山是座优质的石灰岩山，用以出产的水泥及石灰品位优良。黄龙山的砂器，是相称优良的建筑用石料；在黄龙山的砂岩复盖之下， 储藏着宜兴陶瓷产业的重要原料"甲泥"！紫砂陶土主要产于甲泥矿内！紫砂自然陶土具备了制陶所必需的化学及矿物组成成份，其主要成份为石英、赤铁矿、高岭土、云母等！类似中国南方瓷器原料的特点，属于粘土─石英─云母系！因此不须另行调配制成，单种原料即具有理想的可塑性，泥壤强度高，干燥收缩相对较小，有利于烧成紫砂器的条件前提。紫砂泥料分为紫泥、朱砂泥、本山绿泥等三种，而以紫泥为主。三种泥料皆可单独成陶，又能互相掺合配制成不同色调！由矿里采掘而来的泥料，外观类似岩石，不能用水直接膨润，经陈腐后能风化成细碎的颗粒。传统的加工方法是用石磨碾碎过筛，加水拌和后经人工翻复捶炼直至达到理想的可塑性制成成品泥！现在是采用抛球式雷蒙破碎摧毁机破碎摧毁，过筛后加水拌和经真空练泥机制成成品泥！
&&&& 指紫砂泥烧成中发生的色彩变化。紫砂泥包括 紫砂、红泥、本山绿泥 ( 缎泥 ) 三种，统称 『紫砂泥』。紫、红、黄三种基泥，因为矿区、矿层的不同，加工过程的差异，以及窑烧时温度等各种因素，其发色变幻莫测，变化微妙，巧夺天工。经严格的筛选加工和配置，才会产生色彩斑斓的五色土，常见方法有：
&&&& (1)筛选各种纯净的泥质加工处理。
&&&& (2)不一样的泥相拼配，可以塑造成多种泥色。
&&&& (3)用不同颜色的泥条放在一起扭绞形成，多种颜色对比成为绞泥。
&&&& (4) 将泥混合掺入不同材质、不同颜色的颗粒，产生颜色深浅效果。
&&&& (5) 将泥混合掺入不同大小的颗粒，产生梨皮效果。
&&&& (6)& 在泥料里加入适量金属氧化物，使光彩丰硕，晋升明亮度。
&&&& (7)& 在泥料里加入适量的氧化锌，使泥料在烧窑时降低烧成温度。
&&&& 不同泥料相拼，加入适量氧化物，又会产生各种光彩变化，又形成很多新的泥种。如：团泥、朱砂泥、菜茄泥、豆碧泥、墨绿泥、天青泥、绿泥、枇杷黄色、葵黄泥、赤鳝泥、黄金桂花泥、大红袍泥、嫣红泥、朱泥、黑铁砂等常用的泥色相拼有：
&&&& (1)本山绿泥与适量紫泥相拼，调制成团山泥即段泥（原矿段泥是指紫泥与本山绿泥的共生矿砂，但现在市场上的段泥基本均为调制段泥，原矿段泥基本已经没有）。
&&&& (2) 伏东红泥适量加入铁红粉，调制成 朱砂泥、大红袍泥、嫣红泥 。
&&&& (3) 紫泥适量加入氧化锰，调制成 深褐色 。
&&&& (4) 紫泥适量加入氧化钴及氧化锰，调制成 黑铁砂 。
&&&& (5) 本山绿泥与少量的白泥相拼，再适量加入铬绿，调制成 菜茄泥、豆碧泥
&&&& (6)& 本山绿泥与少量的白泥相拼，再适量加入氧化钴，调制成墨绿泥、天青泥（调制天青泥，非早期原矿天青泥）。
&&&& (7) 。本山绿泥适量加入氧化钴，调制成 绿泥。
&&&& (8)& 。本山绿泥与少量的白泥相拼，再适量加入铬锡黄，调制成枇杷黄色、葵黄泥、赤鳝泥、黄金桂花泥等。。。。。。。。。
&&&& 紫砂茶壶随窑烧温度的变化，会产生深、浅、浓、淡各种不同的光彩，千变万化，紫砂壶泥料因颜色变化的需要会适当加入金属氧化物而非化工染料，但尺度是不能超过千分之五，否则紫砂壶烧成或使用一段时间，茶壶或裂开、或面生龟裂、或丧气紫砂特有的双重透气性；同时如窑温过高或偏低，也会泛起壶体没有油光，养不出变化，或颜色暗淡无光，陶土气重等现象。&
&&&&& 紫砂泥的分类 ：
&&&& 天青泥：其质细腻呈青蓝色，产于清代中期，现已失传。原产大水潭矿，现在矿上已变成水潭，根本无法采料。而对于天青的颜色一直存在争议，一说为矿砂颜色，一说为烧成后成品颜色，但所谓天青泥未有存世样品，故只能成为一种传说，市场上所谓天青，都为后备。
&&&& 底槽青（底皂青）：原产于江苏宜兴丁山黄龙，因为产于紫砂最底层，质地特纯，泥质细腻、成色为紫里透红，早年间曾被近代制壶名家广泛使用，现为稀有泥料。矿石中间有不平均分布青绿色本山绿泥颗粒即俗称“鸡眼”或“猫眼”混合天生，烧成后泥质温润细腻，泥呈紫红中带有金色砂粒状小点，烧成后显猪肝色，泡养后泥质细腻红润，表面有油质感。一经泡养表面会有温润古朴的感觉，高温窑烧成后表面会有玄色铁质析出，俗称丽人痣。
&&&& 紫泥：为江苏宜兴黄龙山，矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成，当时因矿脉里铁质成份较高、所出产的茶壶会产生火疵、小熔点，泥料内所含颗粒较大结构松散器身显著成双气孔结构，特殊双重气孔结构，付予宜兴紫砂茶壶，传温快、保温强，利于泡茶时保持水的温度和茶的色香味&
&&&& 黑铁砂，为早期最常见通用之泥料之一；为黄龙山原矿提练再加入锰而成，当时因矿脉里铁质成份较高、所出产的茶壶会产生火疵、小熔点，新壶初用砂土气重，茶汤略现砂气，经使用壶身展现出灰黑，泡养一段时间后则显深褐偏黑。目前市场上这种泥料优少劣多。
&&&& 紫茄泥，光彩温润，泥中少有的精品。泥黏性好，含石英、云母、铁量高，在黄龙山脉紫砂中挑选提炼出来的特殊紫砂泥矿，成品泥色如老茄深紫，泡养后略略显黑里透红，现在真正的紫茄泥已经难得少有了，多为紫蓝色或是偏紫黑的调色泥或是拼紫仿制的颜色。
&&&& 拼紫泥，是用不同泥调配而成，简称"拼紫泥"也称调和泥为较常用的紫砂泥料，烧成后有多种颜色，在市场接受接受度很高的泥料，但现在的拼紫泥，相对优者少，普通或泥质较差的较多。
&&&& 净水泥，为原矿紫砂泥，赤铁矿、云母多早期较常见的泥料，因泥质内杂技较其它泥料相对较少，成型及上窑受火不乱，故早期被广泛使用，俗称红紫砂或红净水，成色温顺红润。现在原矿的优质净水泥存世较少，玩家通常所说的老净水多指这种泥。
&&&& 铁星紫砂，此泥料在早期做壶使用较多深紫色、光彩温润矿中极品。泥性佳，含石英、云母、赤铁矿的含量特别多，所出产的茶壶会产生非常密集的小熔点，器身显著成双气孔结构，常常冲泡使用，渐露锋芒，质感极强，如常年使用的老铁器一般。
&&&& 细黑星，此泥料在早期做壶使用较多，浅棕色含细玄色颗粒、光彩温润。泥含石英、云母、赤铁矿的含量特别多，所出产的茶壶会产生非常密集的小熔点，器身显著成双气孔结构养成后变化很大呈深棕或棕玄色。
&&&& 红皮龙：又叫野山红泥，也有人称棕红泥。近年使用较多，也是目前黄龙山被盗取的泥矿里最多的。含赤铁矿较多，烧成后泥色呈棕红色，内有黄色颗粒矿砂点，颜色温润，轻易泡养，故常被人误以为早期净水泥，或是现在相对较差的底槽净水泥。
&&&& 本山绿泥：古名“梨皮泥”。矿土呈淡绿色层片状，烧成陶后现梨皮冻色（米黄色）。产于黄龙山岩层与紫泥共生矿层中，仅数厘米厚，位紫泥上层与岩板间，俗称“龙筋”。其矿物组成为水云母、高岭石、石英及少量的铁氧化物。因大多夹杂在紫泥层，或是与紫泥共生，故实际采掘量极少，且不易制作大件产品，仅作小件产品和作“化妆土”，加入适量作色剂可变化成个色装饰泥。纯粹的本山绿泥无法单独成器，即便烧成时间一久也会泛起表面龟裂。
&&&& 段泥，早期最常见通用之泥料，为江苏宜兴黄龙山本山绿泥与紫泥结合部门的共生矿。泥料内所含颗粒较大结构松散，器身或成显著成双气孔结构。如烧制时窑炉温度较低，则段泥通常会"吐黑"。烧成后，成品会因泥料里本山绿泥的成分的多少而会呈现出土黄到淡黄色。因泥料颗粒较大，故感觉质地古朴，养成后表面似有蜡质感。
&&&& 百麻子泥：色与本山绿泥相似，质地粗。位于紫泥上层，且杂质较多，须经由提拣方可适用，成品因窑温高低会呈现出深或浅褐色与深黄混杂的颜色，成器感觉润度较差，但透气性较好。
&&&& 红麻子泥：色似紫泥，质地粗。位于紫泥上层，间夹星点麻子绿泥，成陶后呈桃红色夹杂米黄或是土黄色。
&&&& 降坡泥：宜兴鼎蜀镇在修建陶都路是穿越黄龙山贺青龙山之间山岗处发掘的紫砂陶土。宜兴当地人发音为“岗坡泥”，因宜兴话中“岗”与“降”发音相似，故大家习惯称之为“降坡泥”。因处青龙山矿带，故泥料内碳酸钙质含量丰硕，烧成矿料烧成品光彩相对感觉较为润泽滋润，但同时成品较脆易碰缺。甚至发生“惊裂”现象。因此对待“降破坭”矿的选料要求比较高。降坡泥中只有不到三成是较好的泥料。良多人以为降坡泥是红里泛黄，实在是错的，降坡泥的颜色由泛红到黄绿色之间有十几种颜色，因含有部门本山绿泥，故常把它归在段泥一类
&&&& 白泥：呈白色，微泛绿，成陶后呈白色，生产于宜兴大潮山（洑东），原为日用陶所用原料，取其精细之泥为原料，加入金属氧化物后制成各种色泥或做化妆土用。&
& 红泥类：
&&&& 俗称“朱泥”、“朱砂泥”、“石黄泥”。因其成陶后，色似“朱砂红”故名。产于宜兴任墅赵庄山，嫩泥矿层底部，质坚如石，其含铁量高，产量甚稀。矿土外观呈砖红夹层，以黏土为主的粉砂岩土，可单独成陶。红泥收缩率大，烧成温度在;左右，常制小件器物。七十年代中期，此种红泥甚缺，既改用川埠红泥加嫩泥替换，矿土呈土黄色，石质坚硬，成陶与其相似，八十年代以洑东红泥制壶，其玻璃相重，烧成温度在;左右，成陶后色朱红，声脆亮。
&&&& 赵庄山（石黄）朱泥：在宜兴任墅赵庄山（西山矿区）大黄石与大黄石之间的夹层内所开采出来的嫩泥属红泥类，因其石黄含量较高故常叫石黄嫩泥，泥矿呈土黄色，烧成后颜色呈桔黄透红色，养后显黄里透红。成器后表面相对细细腻光润，表面略有较淡的细皱。因收缩偏大，故难成大件，故以200CC以下的小壶较多。
&&&& 小煤窑朱泥：由宜兴市洑东乡西面，在任途村与红卫村交介处小煤窑矿区，所开采的夹层嫩泥，氧化铁含量高，经由窑烧后成品偏红色，泥质细腻密度高、高结晶；表面光滑细腻，略有较淡细皱或。因收缩比较大，故以200CC以下小壶较多
&&&& 兰山朱泥：又称小红泥，宜兴市洑东乡东面的矿区所开采的嫩泥，因含大量的氧化铁经由窑烧会变成朱红色(又称小红泥)，泥质细腻密度高高结晶跟一般红泥含矿量不同泥质较多，故常被认成朱泥，但实际收缩较朱泥小又大于一般红泥。相对轻易出容量较的壶。
&&&& 黄龙山朱泥：产于黄龙山的嫩泥矿，近代用来做朱泥壶的原料，与其它矿原不同，黄龙山朱泥矿含砂量重，故常有人用其来做仿古朱泥。不外黄龙山朱泥中的朱泥当中泥经质上层的只有不到三成。
&&&& 红泥：也叫大红泥，在早期是最常用之泥料，为江苏宜兴黄龙山红泥原矿提练而成；当时因矿脉里铁质成份较高、所出产的茶壶会产生火疵、小熔点，新壶初用，茶汤略现砂气，，经使用壶身展现出朱红，泡茶日久则泛起如朱泥般的大红色。
朱泥与红泥有什么区别
一、朱泥，《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称「石黄泥」。产于宜兴川埠赵庄，矿层位于嫩泥和矿层底部，含氧化铁极高，质坚如石。但其矿形琐碎，需经手工挑选。但因不利独自成陶，成型工艺难度亦高，通常用作紫砂器表的化妆土。若要制成历史上的「朱泥壶」需以80%的西山嫩泥（赵庄一带）和20%的东山甲泥，用水簸法淘洗而成。这是由于朱泥陶不耐火，烧成温度低，添加东山甲泥，可不改变红色，但进步了耐火温度。而在西山嫩泥中拣出原料，敲击碎后找到石黄泥，「陶之乃变朱砂色」。
　　二、朱泥十分名贵，在昔时价值为紫砂泥之50倍以上，开矿采集以斤两计价出售。但朱泥因矿源有限，且采掘难题。1973年原矿将近枯竭，红泥产品近乎停产。乃以新材质，川埠红泥、涤东山红泥取代，光彩呈色，可塑性不可拟比。1980年间，终于试制成功沾浆红泥。一度曾用沾浆红泥，替换出产的红泥水平壶，以供出口，但工序复杂，成品率低，不久停产。到1982年运用科技配方，采用川埠土黄色的岩泥〈俗称川埠红泥〉嫩泥，加入适量铁红粉作为红泥原料，从此大批量的应用，沿至本日。&&
　　三、 所以，朱泥、红泥只存在历史矿源的差异。本日朱泥已非明清朱泥，两者不宜混为一谈。
　　四、本日朱泥因不比昔日「石黄」，所以一定要加铁红粉，方能泛红，否则只是黄橙色系，不受市场欢迎。此外，由于台湾人追求「铿锵」之声，所以陶土多会在土壤添加玻璃水，藉此进步其结晶程度，产生较高的音频。但添加玻璃水过多，虽则光彩水亮，但其气孔几乎已闭，不利养壶变化。（灌他个六斤茶，也永远就这么亮！）
　　五、地摊廉价朱泥壶甚至采宜兴制作日用陶的白泥，添加大量的铁红粉、玻璃水，基本上是合成泥，泥性已失，只能骗骗外行人。（拜托，一把壶连工带料，做好还运到台湾，大盘再批下来，一把壶要养活几家人啊！三把500元，还挂保证书……想来真是…）
　　六、本日朱泥、红土真要分，就是看其1含泥量2音频3光彩表现。不外因1有掺砂干扰2有玻璃水帮忙3有氧化物调色，所以才会造成现在的乱象。所以真正要分别，只能看其过筛的网目大小，传统澄泥是采水簸法，藉水力将泥冲分为由粗到细的等级，取其细者为壶等于所谓的朱泥壶。（请留意，一壶中有泥亦有掺砂同存，犹如水泥亦有掺细砂、细石）
　　七、某些业者宣称其为清代泥，基本上并没有大语病，但我期望您是由于此壶的泥料表现、做工水准而买它，而不是由于它有个极富传奇色彩的名称。由于「宜兴地区陶土矿床是海退序列的成物。自下古生代志留纪末至今，经历了四次海退和三次海浸，它们大约在2&4亿年前，宜兴陶土在泥盆纪和早石炭纪中期形成的。其中甲泥、紫砂泥属况积矿床，嫩泥、红泥〈朱砂泥〉属沉积风化形矿床。」所以，若有人说他拥有时大彬时的明代泥料，又有何不可？
朱泥并非只有一种。一些人以为，只有所谓的“皱纹”“梨皮”才是朱砂泥而且是好朱砂。这样的熟悉是极其片面和浅陋的，主要是朱泥知识贫乏或被一些谣传所蒙蔽，使很多紫砂朱泥兴趣者误入歧途。朱泥、大红袍（一般颜色比朱泥壶深，往往是紫红啊玫瑰红啊等）、小红泥都归类于红泥类。&
在宜兴，朱泥产地不是一个，好比详细矿脉有：黄龙山朱泥、青龙山朱泥、赵庄山朱泥、象牙山朱泥、兰山朱泥、小煤窑朱泥、乌山老岩口朱泥、香山朱泥等等。而且在某个地方，又分布不同品象的小矿层和品种。矿脉不同，天然朱泥的内在矿物成分不同，因此烧出壶的特点也不同。&
朱泥做壶前都要对泥料进行调配！几乎没有任何一个单一朱泥可以成壶的！调配的方法一般有以下5种：
一是在优质的单一的朱泥里公道配加石黄（一种朱泥矿石的石心，见后面的图），以增加制作黏度和烧出后的水色与颜色（这是所有真正朱泥壶泥料调成成泥时不可省略的）。
二是统一产地的不同朱泥矿公道相拼以使壶烧出后形成独占特点，这其中配加石黄同样是不可缺少的。
一、底皂青和底槽清的说法
　　底皂青是一种矿料名称，就是带鸡眼的紫泥矿。
　　以前是上好净水泥的主原料。烧成的壶呈现 红～猪肝色，烧成颜色详细要看矿料的成分构成和烧成温度。
　　底皂青还有一个名称：“底槽清”，关于这个名字的由来据说是：泥分上槽，中槽，底槽之分，而以底部的为最佳。但是这个说法疑问颇多，陈缶老师曾问过以前的矿井工人，都云不知有此一说。但何谓上槽,何谓中槽,有何谓底槽,说法不一,矛盾居多.以为“底槽清”这个名称可能是谣传了。理由如下：&
1，泥料并非一定是越底下越好，露在地表的并非没有好料。
2，“清”字无任何意义。
3，而底皂青的说法比较公道，由于矿料颜色为皂青色。
二、底皂青与净水泥。
　　底皂青矿料直接成泥对烧成温度要求相对较高,所以以前通常加入石黄或其他泥料(嫩泥)，可以降低烧结温度,进步产品润泽滋润感,控制得当可以用来调控光彩.
注：石黄是一种的自然矿料，历史上也较为稀贵.并非添加石黄的泥料就不是好泥料。
另：石黄和石黄泥不是一回事，石黄泥就是现在的赵庄红泥.最大特征就是不轻易水化.
石黄：不是石黄泥。它是传统紫砂泥中的“宝”纯正底皂青要靠石黄来“点”。由于纯正底皂青烧制出的紫砂壶，颜色很“涩”，俗称没“水色”，加入自然石黄，可降低烧成温度，进步紫砂质感，润泽滋润感强烈。石黄原矿很像蛋，有壳，幔，核。
　　关于净水泥：净水泥是一种炼泥方法，这种不加其他杂料直接破碎摧毁成泥方法炼制的泥料统称净水泥。净水泥以前在一厂,是指直接用紫泥矿料加工成的低档粗货原料,主要制作低档产品和花盆.在80年代后期,优质原料相对减少,人们对原始材料质感的美学追求,开始关注原来用作大路货制品的净水泥(紫泥)。不外现在净水泥的好像已经不是原来的含义了，不含化料的紫泥系的都可称为净水泥了。
　　现在我们通常把由纯底皂青矿料炼制的泥料称为：“底皂青”，实在底皂青是矿料，炼制的泥料称作净水泥倒是符合净水泥原来的含义。但是我们现在已经习惯叫底皂青了(这样好像想力图说明紫砂矿料的精纯)。
　　对于底皂青矿料的高温烧制引起的铁质“析出”题目，只要不影响到茶壶外观，就应该可以接受，由于这是自然底皂青的泥性。至于目前有些人在配制时底皂青时用强酸泡洗清洗铁质，我们以为这是没有必要的
三是不同产地的朱泥矿公道搭配，再加石黄。如：黄龙山朱泥+赵庄朱泥&
四是在朱泥里调入适量的其他非朱泥料的砂。如：朱泥+段砂
五是统一朱泥生、熟泥相配（仍不可缺少石黄的）。即：先用低温（一般700-800摄氏度）把部门朱泥烧熟。按不同目数捣碎后再加到原来的生泥里，然后再制壶，再烧。工序把戏，却可使壶质感独特，并非什么特殊泥料。
以上都是真实的原矿矿料拼配。拼配是朱泥做壶的特别工艺。几百年来人们发明的拼配方法数不胜数，而且也有用非朱泥与朱泥相拼的，只是由于作为“实验泥”原料不足或是效果不佳而没有量产，产品没流入市场，所以大家看不到。历史上很多罕见的壶往往是拼配料，这不仅包括朱泥壶，其他泥料的壶也多的很。这些壶反倒被后人所追捧，实在那好多是不成熟的“实验泥”而已&
请君记住：最好的朱泥壶是用最好的不同矿料和最科学的方法调配制作而成的！！！
无论怎么拼配，只要是按以上方法合成的泥都叫“原矿泥料”，而那些用加入大量非紫砂的产业金属矿料，或是以非产地（好比用安徽红泥或是浙江的泥充当宜兴紫砂）类似紫砂的矿料做的壶，已经不同于原产地纯自然紫砂的性质，不应视为真正的紫砂！！！&
朱泥并非都是红色，而是红、紫、黑、黄、绿等皆有，有如各种花朵的颜色；朱泥壶也不都是“皱”的，而是光润、褶皱、粗憨、细腻等质感不尽相同，有如各种生果的表皮。这是由于矿脉不同、陈腐时间不同、调配方法不同、制作工艺不同（好比生壶多用明针刮几下，烧成后壶的表面皱纹就大些）、烧制温度不同、调配比例和矿源不同、制作工艺不同。。。天然使朱泥颜色万千，质感各异。在紫、段、绿、红四大泥类里，朱泥是品种是极其丰硕的。这除了矿脉多外，还由于自古至今大家都喜欢朱泥，所以制壶者在朱泥的调配上下的工夫很大，积累的经验也丰硕、成果就大。
朱泥是要拼配的，其他三类泥料也都讲拼配。以后，跟着技术的提高，各种泥料的拼配方法还会不断立异，新的品种将不断的涌现。继续和发展吗。
每一种朱泥都有其自身独特的美和价值。为匡助大家先感性的熟悉朱泥，笔者将所搜集的50余种朱泥以图的形式展示给大家熟悉、赏识，以期对您熟悉、珍藏、购买朱泥壶有所匡助。至于您喜欢哪种那是您的自由了&
净水砂就是净水泥，该泥为纯种紫泥矿，宜兴丁山陶者呼之“普泥”，为较常见之泥料；良者稀而贵，劣者多而廉；玩家习称“红紫泥”，本泥因视之古朴，经长期使用后老味浓厚，又乃古代陶人最喜使用，为流传较多传器之泥料，故以“净水泥”名之；乃作与赏二者最推崇之泥料。窑温:1160度。收缩比:约12%。矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山口本色泥。泥性：干湿易把握，不乱性高，黏性公道，成型较易。陈泥须回炼，否则易生黑边、花泥，提炼时须注意氧化铁及石灰质之剔除。特点：泥色醇和尔雅，文人气味浓厚，大小件作品皆可展现紫砂风华；易与使用者产生共识，为明初陶手最喜使用之泥料之一。冲茗特性:使用日久愈呈红润包浆泡茶易上手，亲和力佳，温度把握简朴，可轻松冲茗，泡养日久愈加红润朴拙，古穆端庄。
红净水泥是净水泥中的极品，比普通的净水泥好养。
“天青泥”青沉似墨，原产于黄龙山大水塘，现已极少。
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对于初涉宜兴紫砂壶的朋友而言，面对颜色纷呈、形制多样的紫砂壶器，究竟如何寻个入处呢？
简而言之：料、工、火。料：紫砂矿料（古时经风化、现代粉碎机粉碎，筛、选、和泥、练泥、捣泥、贮藏等）；工：制作工艺；火：入窑烧制火温火候。
那么如何鉴别出原矿料泥，还是长兴土、原矿料土掺长兴土、原矿料泥掺化工料呢？
云衣山人兄提供的以下方法简单有效：
一是灌开水，淋开水（或将紫砂壶在锅中煮，捞出，趁热闻）。
三分钟后倒掉，趁热闻。
生土腥味，对了（无异味，对了！土腥味---可能是长兴土或窑温不足导致）。刺鼻味，化工的（或用皮鞋油工业腊等做过旧）。
二是盖背儿，敲壶身。洪亮，实在。对了。清脆（刺耳），上（尖）扬。掺东西了。
以上两法其实还有“长兴土、原矿料土掺长兴土、原矿料泥掺少量化工料”的壶，易漏网，提供大家一个方法:将买回的紫砂壶泡茶，注满开水，盖好盖存放---
每天闻味儿，超过七天，壶内茶没长毛发霉（漂在茶汤表面）、茶汤没变馊，此壶基本没有问题。
原矿料好泥老泥制作的紫砂壶，可以达到二十一天茶不长毛、茶汤不馊仍有茶香。）（因此，不要到不答应十五天内可以退货的店铺买紫砂壶，更不要到不便于退货的地方买紫砂壶，要买就一定要有可靠的人带到有保证的店铺，少走瞎道----古时候古玩行玩的规矩之一就是如此。
(注：蓝色字句为云衣山人兄为大家提供的区分化工料方法）
玩壶赏壶---是个陶冶身心性情的雅事儿。
紫砂界的执业者中，一部分应该说少量人品不好、心术不正者，给这行整的烟雾蒙蒙的，眼耳鼻舌身意六根齐用都晕乎，那真的要审慎为妥。
原矿料----我自己都不是，不知本人原矿时候（本来面目），收的壶岂敢保证“原矿料”。
您的缘分认识的那个、那几个或那些个丁山的人，这个范围的人自己都说没有不加料的壶。也就是他们的壶都加料了。
在丁山的他们之外的、您还没有缘分结识的紫砂业内人士中的壶，有不加紫砂原矿料之外料的，您还没遇到。
当今时代，要想保平安保健康，要绿色要环保求传统，让非环保非绿色非传统的东西（紫砂壶也不例外）不入口、不入眼、不入鼻、不贴身，眼耳鼻舌身意六根都用上有时还防不胜防，闻闻东西的味道，太正常了。当然臭猪头，也兴许能碰到烂鼻子的“菩萨”买走。
科学的精神---有理念、找出实验方法、得出实验结论，看是否符合当初树立的理念。如果结论与理念不符，要么修正理念，要么修正实验方法。
对于紫砂壶的料与工，还确实得有实验测试的方法。料是第一位的，用起来喝起来放心。
玩壶这件事好像科学，但如果说玩壶就是科学也错了，因为科学是科学、玩壶是玩壶。不过玩壶要有科学一样的精神。为什么说玩壶要有同科学一样的精神？因为科学的精神是先理解理论，将理论归纳建立一个公式，按公式做实验求证，求证结果一定要得出什么答案，这就是科学求证精神。
将紫砂壶人为的分为十个问题来分析----其中就壶论壶占三个：料、工、火；
就制壶人论壶占三个：人品、功夫、职称；
就壶的流通论壶占两个：自产自销、代理；
还有两个暂不提出。
不二前面有“物理”二字的定语---请注意
对于云衣山人兄为大家提供的紫砂原矿料鉴定法，我结合自己对紫砂壶的研究的经验进行了些补充，如果能汇聚大家的经验与智慧，最终形成简单行便于应用的《紫砂原矿料鉴定法》，不单惠泽于紫砂买壶者，也惠泽于紫砂制壶者，现广泛征集您如何鉴别紫砂原矿料的方法与经验。谢谢！
如何辨别紫砂泥是否纯正？
　&&那么该如何鉴别紫砂的真伪呢？一是看颜色，纯正紫砂的颜色，应具有玉石般的韵味，不论其自身是紫色、黄色、还是红色，其光质像上了油一样，越擦越润；二听声音，在紫砂壶内放入茶叶，然后注入开水，紫砂壶发出沙、哑、沉的声音，声音沙哑说明材质透气性好，内部不结晶，能保持茶的香味，不易变味。如果注水后，发出金属声或者瓷器般的脆声，就可断定非紫砂或者紫砂不纯；三是闻其味，掺了化工原料的茶壶有异味，或是用铁观音入壶，泡一小时后，茶水变色或有异味，属假紫砂壶；四是凭手感，纯紫砂壶的手感应是光滑圆润、舒坦自然的，虽有颗粒但仍很圆润，通过传统手工加工碾磨的砂粉其手感和机器加工出来砂粉的手感是不同的。通过长时间的泡养，好的紫砂能显现出深沉、古朴、油亮的气质，而非紫砂或者紫砂不纯的壶基本上养不出来。
多与明白人交流，树立一个壶与茶相应、此壶泡茶喝安全，做好上当的心理准备，上手一把用上三个月，，，
我老师马连道溜达了十二年，他与我讲了句话：人这辈子在干三件事，自欺欺人被人欺。为了不自欺，现在为人处事有个理念：感谢你骗我一回，感恩你骗了我一次。
意到深处心自平，去原产地转悠，也不失为陶冶性情一个办法。
原矿料---紫砂壶之本性。7天，21天，七碗，二十一碗，，，，解七十二毒，，，中国文化观念中，这些数子很有趣味，其数“理”何在？愿向有兴趣者请教。
“紫砂泥”未出生前是“紫砂矿”，用“紫砂泥”做成壶，入到窑里烧--厉炼，火温足够，那里还有“泥腥味”？！---否则：不是先天不足，就是胎死腹中。
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