成为女人和母亲的路上，女性有多少被无视的疼痛要忍受？
成为女人和母亲的路上，女性有多少被无视的疼痛要忍受？
名家赏读经典无可替代名家经典赏读02作家冯骥才名家介绍：冯骥才，作家、画家、文化学者。1942年生于天津。已出版各种作品集近百种，代表作有《啊！》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》《俗世奇人》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。成为女人和母亲的路上女性有多少被无视的疼痛要忍受？在前阵子引发热议的榆林产妇坠楼事件中，女性的极致之痛与权利成为焦点——明明是疼在自己身上，却竟然决定不了该怎么处理。后来网络上有篇名为《分娩之痛天经地义吗？生育如何成为女性说不出的痛苦》的文章，认真梳理了从《圣经》中耶和华给女人的原罪（“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”）到今天的母亲声称“我们当年也是这么生的，你怎么这点疼都忍受不了”，女性的身体之痛先后被裹挟在宗教性、自然化以及国家话语中，其主体性始终处于缺席的状态。这个问题也最终成为一个关于文化的问题：在已经可以借助科学手段减轻这些疼痛的今天，为什么女性仍然被要求忍受这些难以忍受之痛并认为是天经地义的？很多女性会有话要说，因为在成为女人、成为母亲的的路上，她们有更多不被理解的疼痛要忍受。比如这位“沙发”的留言：也许，我们今天认为天经地义的很多常识，有一天也会确凿无疑地被看成文化的缺陷。今天跟大家分享另一种疼痛，它来自冯骥才的小说《三寸金莲》，这种疼痛今天的女性已经鲜有切身感受，但它也曾经是中国文化中最鲜明的女性之痛，在男性（包括很多诗人）眼中，它是获得把玩以至审美之物的理所当然之途，而对于女性自身也同样是获得正常地位的必要条件，她们甚至会为谁的脚裹得更小而比拼，最后还会挺身捍卫这种“文化”和“权利”。在这里，女性的身体之痛从来都是耻于或是不屑于提及的，其主体性的缺失，跟上述讨论并没太大差别，只是它在今天荒唐得更明显而已。这也是冯骥才反对草草忘记一种文化病痛，反而坚持淋漓尽致地呈现并记住它的原因。那么，这种疼痛到底有多痛？读冯骥才完全不做评价、极尽细描之能事的文字，小编仿佛脚底隐隐生疼。好在，主人公香莲最后悄悄把女儿送走，让她得以成为“天足”的倡导者，这种女性之痛才慢慢从历史中退席。冯骥才《三寸金莲》头天后晌，香莲在院里玩耍，忽见窗台上摆着些稀奇玩意儿，红的蓝的黑的，原来是四五双小鞋。她没见过这么小的鞋，窄得赛瓜条，尖得赛五月节吃的粽子尖，奶奶的鞋可比这大。她对着底儿和自个儿的脚一比，只觉浑身一激灵，脚底下筋一抽缩成团儿。她拿鞋跑进屋问奶奶：“这是谁的？奶奶。”奶奶笑着说：“是你的呀，傻孩子。瞧它俊不？”香莲把小鞋一扔，扑在奶奶怀里哭着叫着：“我不裹脚，不裹，不裹哪！”奶奶拿笑堆起的满脸肉，一下卸了，眼角嘴角一耷拉，大泪珠子砸下来。可奶奶嘛话没说，直到天黑，香莲抽抽噎噎似睡非睡一整夜，影影绰绰觉得奶奶坐在身边一整夜。硬皮老手，不住揉擦自己的脚；还拿起脚，按在她那又软又皱又干的起了皮的老嘴上亲了又亲。转天就是裹脚的日子！裹脚这天，奶奶换一张脸。脸皮绷得直哆嗦，一眼不瞧香莲。香莲叫也不敢叫她，截门往当院一瞧，这阵势好吓人呀——大门关严，拿大门杠顶住。大黑狗也拴起来。不知哪来一对红冠子大白公鸡，指头粗的腿给麻经子捆着，歪在地上直扑腾。裹脚拿鸡干嘛？院子当中，摆了一大堆东西，炕桌、凳子、菜刀、剪子、矾罐、糖罐、水壶、棉花、烂布，浆好的裹脚条子卷成卷儿放在桌上。奶奶前襟别着几根做被的大针，针眼穿着的白棉线坠在胸前。香莲虽小，也明白眼前一份儿罪等她受了。奶奶按她在小凳上坐了，给她脱去鞋袜，香莲红肿着眼说：“求求奶奶，明儿再裹吧，明儿准裹！”奶奶好赛没听见，把那对大公鸡提过来，坐在香莲对面，把俩鸡脖子一并，拿脚踩住，另只脚踩住鸡腿，手抓着鸡胸脯的毛几大把揪净，操起菜刀，噗噗给两只大鸡都开了膛。不等血冒出来，两手各抓香莲一只脚，塞进鸡肚子里。又热又烫又黏，没死的鸡在脚上乱动，吓得香莲腿一抽，奶奶疯一样叫：“别动劲！”她从没听过奶奶这种声音，呆了。只见奶奶两手使劲按住她脚，两脚死命踩住鸡。她哆嗦鸡哆嗦奶奶胳膊腿也哆嗦，全哆嗦一个儿。为了较上劲，奶奶屁股离开凳子翘起来。她又怕奶奶吃不住，一头撞在自己身上。不会儿，奶奶松开劲，把她脚提出来，血糊淋拉满是黏糊糊鲜红鸡血。两只大鸡奶奶给扔一边，一只蹬两下腿完了，一只还扑腾。奶奶拉过木盆，把她脚涮净擦干，放在自己膝盖上。这就要裹了。香莲已经不知该嚷该叫该求该闹，瞅着奶奶抓住她的脚，先右后左，让开大脚趾，拢着余下四个脚趾头，斜向脚掌下边用劲一掰，骨头嘎儿一响，惊得香莲“嗷”一叫，奶奶已抖开裹脚条子，把这四个脚趾头勒住。香莲见自己的脚改了样子，还不觉疼就又哭起来。奶奶手好快。怕香莲太闹，快缠快完。那脚布裹住四趾，一绕脚心，就上脚背，挂住后脚跟，马上在四趾上再裹一道。接着返上脚面，借劲往后加劲一扯，硬把四趾煞得往脚心下头卷。香莲只觉这疼那紧这踒那折，奶奶不叫她把每种滋味都咂摸过来，干净麻利快，照样缠过两圈。随后将脚布往前一拉，把露在外边的大脚趾包严，跟手打前往后一层层，将卷在脚心下的四个脚趾头死死缠紧，好比叫铁钳子死咬着，一分一毫半分半毫也动弹不了。香莲连怕带疼，喊声大得赛猪嚎。邻居一帮野小子，挤在门外叫：“瞧呀，香莲裹小脚啦！”门推得哐哐响，还打外边往里扔小土块。大黑狗连蹿带跳，朝大门吼也朝奶奶吼，拴狗的桩子硬给扯歪。地上鸡毛裹着尘土乱飞。香莲的指甲把奶奶胳膊掐出血来。可天塌下来，奶奶也不管，两手不停，裹脚条子绕来绕去愈绕愈短，一绕到头，就取下前襟上的针线，密密缝上百十针，拿一双小红鞋套上。手一撩粘在脑门上的头发，脸上肉才松开，对香莲说：“完事了，好不？”香莲见自己一双脚，变成这丑八怪，哭得更伤心，却只有抽气吐气，声音早使尽。奶奶叫她起身试试步子。可两脚一沾地皮，疼得一屁股蹲儿坐下起不来。当晚两脚火烧火燎，恳求奶奶松松脚布，奶奶一听脸又板成板儿。夜里受不住时，就拿脚架在窗台上，让夜风吹吹还好。转天脚更疼。但不下地走，脚趾头踩不断，小脚不能成型。奶奶干脆变成城隍庙里的恶鬼，满脸杀气，操起炕扫帚，打她抽她轰她下地，求饶耍赖撒泼，全不顶用。只好赛瘸鸡，在院里一蹦一跳硬走，摔倒也不容她趴着歇会儿。只觉脚趾头嘎嘎断开，骨头渣子咯吱咯吱来回磨，先是扎心疼，后来不觉疼也不觉是自己的了，可还得走。香莲打小死爹死妈，天底下疼她的只有奶奶。奶奶一下变成这副凶相，自己真成没着没靠孤孤零零一只小鸟。一天夜里，她翻窗逃出来，一口气硬跑到碱河边，过不去也走不动，抱着小脚，使牙撕开裹脚布，打开看。月亮下，样子真吓人。她把脚插在烂泥里不敢再看。天蒙蒙亮，奶奶找到她，不骂不打，背她回去，脚布重又裹上。谁知这次挨了更凶狠的裹法，把连着小脚趾头的脚巴骨也折下去，四个卷在脚心下边的小脚趾头更向里压，这下裹得更窄更尖也更疼。她只道奶奶恨她逃跑，狠心罚她，哪知这正是裹脚顶要紧的一节。脚趾头折下去只算成一半，脚巴骨折下去才算裹成。可奶奶还不称心，天天拿擀面杖敲，疼得她叫声带着尖钻墙出去。东边一家姓温的老婆子受不住，就来骂奶奶：“你早干嘛去了！岁数小骨头软不裹，哪有七岁的闺女才裹脚的，叫孩子受这么大罪！你嘛不懂，偏这么干！”“要不是我这孙女的脚天生小，天生软，天生有个好模样，要不是不能再等，到今儿我也下不去这手……”“等，这就你等来的。等得肉硬骨头硬，拿擀面杖敲出样儿来？还不如拿刀削呢！别遭罪了，没法子了，该嘛样就嘛样吧！”奶奶心里有谱，没言声。去拾些碎碗片，敲碎，裹脚时给香莲垫在脚下边。一走碎碗碴就把脚硌破了。奶奶的扫帚疙瘩怎么轰，香莲也不动劲儿了。挨打也不如扎脚疼。可破脚闷在裹脚条子里头，沤出脓来。每次换脚布，总得带着脓血腐肉生拉硬扯下来。其实这是北方乡间裹脚的老法子。只有肉烂骨损，才能随心所欲改模变样。这时候，奶奶不再硬逼她下地。还招呼前后院大姑小姑们，陪她说话做伴。一日，街北的黄家三姑娘来了。这姑娘人高马大，脚板子差不多六寸长，都叫她“大脚姑”。她进门一瞅香莲的小脚就叫起来：“哎——呀！打小也没见过这脚，又小，又尖，又瘦，透着灵气秀气，多爱人呀！要是七仙姑见了，保管也得服。你奶奶真能，要不叫‘大能人’呢！”香莲嘴一撇，眼泪早流干，只露个哭相：“还是你娘好，不给你往紧处裹，我宁愿大脚！”“呀呀，死丫头！还不赶紧吐唾沫，把这些混话吐净了。你要喜欢大脚，咱俩换。叫你天天拖着我这双大脚丫子，人人看，人人笑，人人骂，嫁也嫁不出去，即便赶明儿嫁出去，也绝不是好人家。”大脚姑说，“你没听过支歌，我唱给你听——裹小脚，嫁秀才，白面馒头就肉菜；裹大脚，嫁瞎子，糟糠饽饽就辣子。听明白了吗？”“你没受过这罪，话好说。”“受不就受一时，一咬牙就过去了。‘受苦一时，好看一世’嘛！等小脚裹成，谁看谁夸，长大靠这双宝贝脚，求亲保婚少得了？保你荣华富贵，好吃好穿的一辈子享用不尽！”“三姑说的嘛呀！问你，打今儿，我还能跑不？”“傻丫头！咱闺女家裹脚，为的就是不叫你跑。你瞧谁家大闺女整天在大街上撒丫子乱跑？没裹脚的孩子不分男女，裹上脚才算女的。打今儿，你跟先前不一样，开始出息啦！”大脚姑小眼弯成月亮，眼里却满是羡慕。节选自《三寸金莲》ISBN : 978-7-作者：冯骥才定价：46.00元装帧：精装页码：440《三寸金莲》收录冯骥才“怪世奇谈”、“俗世奇人”系列经典代表作。★从八十年代的《神鞭》，到最新的《俗世奇人》作品，跨越三十余年，而一脉相承。挥洒自如、如数家珍的民间传奇故事，呈现文学创作上最好的冯骥才。★从语言到故事都奇、绝、怪，地气十足而又意味深远，既融会了民族文化，也是青少年借以学习中国传统文化的经典。点击阅读原文文艺微店购书周末愉快四川文艺出版社如果你喜欢欢迎分享文学有着超越时间的力量永恒文字丨 K生排版丨夕夕
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&option value=""&网页&/option&“学校是我的另一个家”——记江西省“最美乡村教师”罗光祥--《江西教育》2015年10期
“学校是我的另一个家”——记江西省“最美乡村教师”罗光祥
【摘要】：正"个位数是8,十位数是几呀?……"走进赣州市南康区横寨乡寨坑村红卫小学,就听到教室里飘来的教书声。一位年近六旬的老师站在油漆有些脱落的黑板前讲课,教室里只有4个六七岁大的学生。这位讲课的教师就是2014年被评为全国模范教师、全国中小学优秀德育课教师、江西省"最美乡村教师"的罗光祥。从走上三尺讲台开始,罗光祥就在横寨乡最偏远的这所学校里教书,一教就是近40年。寒来暑往,一批又一
【关键词】：
【分类号】：G625.1【正文快照】：
“个位数是8,十位数是几呀?……”走进赣州市南康区横寨乡寨坑村红卫小学,就听到教室里飘来的教书声。一位年近六旬的老师站在油漆有些脱落的黑板前讲课,教室里只有4个六七岁大的学生。这位讲课的教师就是2014年被评为全国模范教师、全国中小学优秀德育课教师、江西省“最美乡
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