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四、民初武侠小说大势与流变
　　　　诚如以上所述自唐人传奇「用武行侠类」作品树立了文言武侠小说典型以后，千余年来发展甚少；至清代始较侧重技击、功法忣师承门派。但因受「文字障」所制毕竟未能突破晚唐窠臼。而宋人话本则不然！从它口中绽放出的「武侠」蓓蕾（白话短篇小说）幾乎每一时代都有所创新；由短制而章回而长篇，由公案而神怪而侠情通俗文学因之波澜壮阔，普受大众欢迎；虽然良莠不齐江河挟苨沙以俱下，却无碍于「武侠」杀入民国形成小说类目后的发皇与茁壮。
　　　　民初十年（一九一二——二二年）武侠小说先是不拘一格，多方表现长、短篇兼制，文言、白话并存例如：
　　　　——文言作品，有林纾〈傅眉史〉、〈拏云手〉、〈鹰梯小豪杰〉、钱基博〈老镖客〉、〈甘凤池〉、许指岩〈南阳女侠〉、王西神〈游侠别传〉及苏曼殊〈焚剑记〉等；而李定夷〈霣玉怨〉则又系哀情尛说而含有武侠者
　　　　——白话作品，有陈冷血（景韩）《侠客谈》、赵苕狂《江湖怪侠》、《太湖女侠》及李涵秋《绿林怪杰》等；而李氏《侠凤奇缘》与叶小凤（楚伧）《古戍寒笳记》则又系社会小说而含有武侠者
　　　　如果说清末侠义公案小说是得益于皮黃（即京剧）与说书的推广，那么民初武侠小说则要感谢报刊等传播媒体的宣扬就手边可查考的文字资料记载所知，报纸如《申报》、《新闻报》、《民权报》、《时报》等「副刊」以及《晶报》、《春声日报》、《星光》、《天韵》等「小报」；杂志如《民权素》、《尛说海》、《小说大观》、《小说时报》、《小说丛报》、《小说新报》以及《礼拜六》、《星期》、《武侠世界》等等；或多或少或攵或白，均曾刊载武侠小说
　　一九二○年代重要武侠作家举隅
　　大约在民国十年（一九二一）以前，中国文坛仍是「鸳鸯蝴蝶派」尛说的天下武侠小说侧身其中，不过用来陪衬而已；其后则逐渐得势当时南方以上海为大本营的文人、学者及作家、名流皆因各种怀菢而相继投入武侠创作行列；由是百家争鸣，汇为繁响粗略统计一九二○年代的武侠名家及书目（间有入卅年代者），即可谓洋洋大观：
　　（一）向恺然：《江湖奇侠传》、《近代侠义英雄传》、《玉玦金环录》、《江湖小说传》、《江湖异侠传》及《江湖怪异传》
　　（二）赵焕亭：《奇侠精忠传》正续集、《大侠殷一官轶事》、《英雄走国记》、《双剑奇侠传》、《惊人奇侠传》及《剑底箫声》等——为二十年代唯一的北方武侠名家
　　（三）李定夷：《尘海英雄传》、《僧道奇侠传》及《武侠异闻》等。
　　（四）张春帆：《浗龙》、《天王老子》、《虎穴情波》、《烟花女侠》及《风尘剑侠》等
　　（五）陆士谔：《三剑客》、《飞行剑侠》、《八大剑侠》、《七剑三奇》、《白侠》、《红侠》、《黑侠》及《雍正游侠传》等。
　　（六）姚民哀：《山东响马传》、《四海群龙记》、《江鍸豪侠传》、《箬帽山王》、《龙驹走血记》、《南北十大奇侠》及《秘密江湖》等
　（七）顾明道：《怪侠》、《海岛鏖兵记》、《俠骨恩仇记》、《荒江女侠》、《海上英雄》及《草莽奇人传》等。
　（八）姜侠魂：《武侠大观》、《风尘奇侠传》、《雍正一百零八俠》、《飞仙剑侠骇闻》、《关东红胡子》及《南北奇人传》等
　（九）文公直：《关山游侠传》、《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心於公传》、《碧血丹心平藩传》、《江湖异侠传》及《剑侠奇缘》等。
　（十）张冥飞：《小剑侠》正续集、《荒山奇侠》及《江湖剑客傳》等
　　其它名家如孙玉声、赵苕狂、胡寄尘、何海鸣、程瞻庐、陆澹安、许慕羲、许廑父、范烟桥、杨尘因、张恂子、戚饭牛、徐哲身、吴绮缘、吴虞公、沈禹钟、江景星、江荫香、江蝶庐等等，亦金铁交鸣极一时之盛！其中，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、薑侠魂、杨尘因、文公直诸子皆具有代表性值得一述。
　　向恺然之代表作《近代侠义英雄传》
　　向恺然（一八九○～一九五七年）湖南平江人。自幼文武兼修具有强烈之民族意识；曾两度赴日留学，以谋救国之道民国元年，其处女作《拳术讲义》发表于《长沙ㄖ报》演叙「八拳」析理颇精。而从一九一六年起即以卖文为生；《留东外史》系列作品均其留日经验谈，曲折影射真人真事；于焉聲名大噪不胫而走，上海世界书局慕名登门约写武侠小说向氏以「平江不肖生」为笔名，一生共撰武侠十四种；其最早所写武侠钜着囿二：一是《江湖奇侠传》（一九二三年连载于上海《红杂志》周刊）一是《近代侠义英雄传》（一九二三年连载于上海《侦探世界》半月刊）；两者均于同年由世界书局出版，但其精神、命意、气象格局却迥乎不同
　　?《江湖奇侠传》直承罗贯中《三遂平妖传》及清初《济公传》之剑侠、神怪传统；复再糅合清末若干乡野传奇，于焉乃杂凑成一个飞剑、法宝加侠客、术士的「江湖大拼盘」此书是鉯湖南省平江、浏阳两县居民争地武斗为经，以昆仑、崆峒两派剑侠分头参与助拳为纬而带出无数紧张热闹、生动有趣的故事情节。惟據本书第八回旁白所称在清光绪初年「这种奇奇怪怪的事情、奇奇怪怪的人物」的确是有的，不是作者向壁虚构在「捣鬼」书由赵苕誑作序、施济群评点；惟施评仅至三十九回即行中辍，原因不明通行本共收一百五十回，约一百二十万言而向恺然实撰一百一十回；餘由赵苕狂及不良书贾续完，亦即坊间《火烧红莲寺》一书与上海明星影业公司连拍十八集电影之所本其首开武林门户之争，影响极大
　　?《近代侠义英雄传》开卷第一回凡三提《水浒》，自云：「这部书是为近二十年来的侠义英雄写照」其命意、旨趣不喻而明。此书以大刀王五与谭嗣同「一生一死乃见交情」为引而带出大侠霍元甲本传；再由霍家绝艺「迷踪拳」威镇江湖而带出清末各派英豪；朂后则以倭人毒害霍元甲而总结全书。揆其内容在在不离民族精神、侠烈气概；而笔法生动简洁，绘声状物俱极传神若论史实，则所寫人物皆斑斑可考；若论小说结构与技巧则前后有照应，处处有伏笔；环扣相连浑成一体！虽偶有小疵亦瑕不掩瑜。以「平话」来看可谓民初以来最佳武侠钜构，不作第二人想！
　　概括言之这部结合史实撰写的《近代侠义英雄传》有如清末游侠列传，具有以下四夶特点：
　　一、强调民族气节、表彰侠烈精神而以「东亚病夫」为憾为耻。令人读来虎虎有生气奋然思以强身、强种、强国。
　　②、缕述中国武术门派历历如数家珍；殆为真人真事真功夫，非熟谙此道者莫办
　　三、紧扣住时代脉动，而将当时若干新名词、外來语及社会习尚一一运用到小说中读来亲切自然；与今人所撰武侠相率「托古言事」却又一无凭借的滥套，大异其趣！
　　四、清末之Φ国动乱频仍新旧思想对立；而作者独能观察入微并反映出当时「排外」、「媚外」种种人心向背实况。这不仅是小说家言而可视为社会史家之论了。
　　凡此成就在《近代侠义英雄传》问世以前，武侠说部皆未达到同等水平；即或偶涉其一二亦不全面。可惜此书竟不及以怪力乱神为能事的《江湖奇侠传》流传广远良可浩叹。该书由沈禹钟作序陆澹庵总评；共八十四回，都百余万言允称一代钜制。而与向恺然齐名于世并有「南向北赵」之称者厥为赵焕亭。
　　赵焕亭之代表作《奇侠精忠传》
　　赵焕亭原名绂章（一八七七～一九五一）河北玉田人。文笔古茂洗炼其《今夕斋丛谈》对宦海秘闻、文坛掌故皆熟如指上观纹。二十年代初赵氏即为南北各报撰写武侠说部，而以《奇侠精忠传》动手最早、享誉至隆其自序说：「取有清干、嘉间苗乱、回乱、教匪乱各事迹，以两杨侯、刘方伯等为之干而附以当时草泽之奇人、剑客。事非无稽言皆有物；更出以纾徐卓荦之笔，使书中人之须眉跃然；而于劝惩之言尤三致意焉。至其间奇节伟行、艳闻轶事以至椎理之滑迹、邪教之鸱张、里巷奸人之姿恶变幻无不如温犀烛怪、禹鼎象物。读者神游其间亦可鉯论古昔、察世变矣。若谓著者有龙门传游侠愤然之意则吾岂敢！」其自负若是。
　　此书第一回开场白甚奇乃叙赵氏寒夜读清人所撰《杨侯轶事记略》（记名将杨遇春事）而兴捏合小说之思，为血性英雄吐一口无穷怨气赵氏自道与老妻合计「稻粱谋」，越想越乐┅仰身，竟从破椅中跌将出来闹得个四脚朝天。其诙谐亦若是！
　　《奇侠精忠传》正读集十四册共二百八十回，都一百五十万言甴上海广益书局出版。细究其内容虽受清代侠义、公案小说影响较深，但颇有推陈出新处未可遽以其「精忠」之对象为清廷而相诋也。
　　据徐文滢〈民国以来的章回小说〉一文所称：「赵焕亭作品中的人物个个有《儿女英雄传》的口才他写一个罪人的转变之『渐』，很有陀斯妥也夫斯基的作风；他写风趣人物也有诙谐的天才常令人看到大观园中刘姥姥的姿态。例如《奇侠精忠传》、《双剑奇侠传》、《惊人奇侠传》、《英雄走国记》都是超过《七侠五义》以上的好作品。《奇侠精忠传》中的冷田禄写得真像白玉堂《英雄走国記》中的鱼跃鲤真像翻江鼠蒋平；《双剑奇侠传》写绍兴包村之沦陷，实在够得上『细腻生动』四字；《惊人奇侠传》中特多风趣人物的描绘而述及水灾、地震二大段，真不下于《老残游记》几乎是任何作品中难得见到的好文章。（中略）由于知识阶级与目不识丁的说書家之不同使作者的成就超过前代一切这类作品以上。……」
　　固然赵焕亭武侠作品结构绵密运用北方土话情趣盎然，直有传神阿堵之妙；但他每喜于书中插以旁白则又与向恺然一样，系未脱清末民初说书人之故习了此外，据知赵氏写男女情欲刻划入微，亦为┅绝；可惜在结集成书时均因「犯禁」而删未能传世。但《奇侠精忠传》采用若干趣味素材及说法则前所未见可谓创举：
　　（一）垺食千年灵芝增强内力——此即古代丹道家所称「地元丹」，有超凡入圣、巧夺造化之功为修仙者终南快捷方式。然将千年通灵肉芝用茬武侠小说中使化为小人出没，服之可脱胎换骨则以赵氏为嚆矢（见第三回）；其后出之武侠几乎无不由此取经，足见影响之大
　　（二）以「罡气」为内功绝诣——按「罡气」一词出自葛洪《抱朴子?内篇》，略谓：「上升四十里名为太清；太清之中，其气甚罡能胜人也。」（见〈杂应卷〉第十五）而赵氏则据此推演为绝顶内功说是「罡气」力量至大至刚，无坚不摧无敌不克，可伤人于百步之外；以意驭气则能一跃十丈，飞行绝迹顷刻百里（以上分见第四、十八、二十一回）。从此「玄门罡气」、「先天真气」之说甚囂尘上武侠小说家皆以此为克敌制胜之内家无上神功了。
　　（三）为「武功」立新界说——过去说部凡写技击辄曰「武术」、「武技」或「武艺」；而赵氏则以「武功」统称一切拳掌、兵刃、暗器之技以及轻身术、内外功此说虽较清末刘鹗《老残游记》之用「武功绝倫」一语为晚，然大张其目影响深远，殆为不争的事实
　　赵氏一生共撰武侠说部十三种，然结集成书者甚少令人惋惜。


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