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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-10-16 01:14 标签： 阳原县
张家口阳原几大特产，去了没买后悔！
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八 阳原鹦哥绿豆 阳原鹦哥绿豆是河北省张家口市阳原县的特产。阳原县鹦哥绿豆以其皮薄肉厚、口感好、营养丰富、颗粒饱满、天然色素提取效果佳深受国际国内市场青睐。鹦哥绿豆产于阳原一带，因其色泽与鹦鹉羽毛相似，故得名。阳原鹦哥绿豆粒大颗匀，深绿泛光，具有豆味浓香、好煮易烂、含淀粉率高的特点，有清热解毒、消暑利水之功效七 阳原圪渣饼 圪渣饼系阳原县揣骨町的特产。圪渣饼起源于何时，无史可考，但在满清时期，揣骨町的圪渣饼已闻名遐迩，脍炙人口了。据传清朝咸丰年间，揣骨町李增光出任滨州知府时，曾以圪渣饼进贡朝廷，得到慈禧太后的赞赏。此后，圪渣饼便成为清廷贵苑喜食的上乘食品。圪渣饼，选料精良，工艺考究。六 化稍营狗肉 化稍营狗肉阳原美食之中还有一样不得不提,那就是化稍营镇的狗肉。吃狗肉到底可以追溯到何时已无人说得清楚，但据老一辈人讲，早在当年穆桂英征西安营扎寨之后，民间就开始风行炖狗肉。五 阳原黄糕 阳原黄糕是河北省张家口市阳原县的特产。阳原人极爱吃糕，奉为主食，是天天过年、顿顿登高的意思。每天在食堂里或农家吃饭，每人桌前必有一盘黄澄澄的糕，大家一起谈笑风生，吃得津津有味。四 阳原供佛杏 供佛杏系阳原县南口村的名产。据南口村人回忆，中华民国七年，南口村安庆寺有位高僧门静禅师从山西广灵县带来一株杏树苗，亲手栽在寺前的菜园内，精过精心培育，四年后开花结果，结出的杏大得出奇，每个重3两左右，外表红里透黄，鲜美可观，味道扑鼻喷香，甜酸可口，就是杏仁，也既甜又香，杏子成熟，采摘下来供奉诸佛诸祖，故起名“供佛杏”。三 华美雕刻工艺品 河北省阳原县华美雕刻工艺品厂，始建于１９９３年，历史悠久，技艺精湛，建厂十几年以来一直本着质量第一，信誉至上为企业宗旨二 阳原汉白玉雕刻 阳原汉白玉雕刻河北省阳原县恒山雕刻工艺品厂,始建于1993年,历史悠久,技艺精湛,建厂十几年以来一直本着质量第一信誉至上为企业宗旨.厂址位于,人类故乡河北阳原泥海湾的县城新建路一阳原驴 地理标志产品 阳原驴的确切来源，以难考查。但从阳原志记载，本县明初为游牧民族的牧马地，清时，本县东城和揣骨町为两大粮食集散地，南山出现煤窖，粮煤运输主要靠驮运。
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张家口阳原县的村名历史
　　自古，阳原县这片历史悠久，人文资源丰富的土地孕育了许多古老村庄，而马坊村便是其中之一。缘起缘落，这已是第二次来到阳原县，吸引着我再次启程的，是阳原县所管辖的九个马坊村。出了市区沿张石高速公路向东南方向行驶，过了化稍营高速出口，向阳原方向行走，这一路上一个挨一个的以“马”为名的马坊村：三马坊、五马坊、六马坊……这些马坊从东到西一字排开，让人充满好奇。　　地名是我们探究历史，解读历史的线索。很多地名都是从古代沿用至现今的。虽然如今从头马坊村到九马坊村，这几个马坊村看起来只是阳原县境内的普通村庄，但我们是否能够想象，时光倒流数百年，这里可是桑干河畔水草丰美的风水宝地。在明朝时，这里是朝廷的军马场，为边防官军牧养了大量的军马。　　有关马坊最早的历史，没有详细的史料记载。马坊之名，究竟最早出自何时何处，比较有说服力的一种观点是认为马坊村初建于汉，具体时间无法考证，如今村堡内遗存的大部分是明清时的建筑。　　马坊又因何被称为马坊?为什么会有十个马坊之说?有关十个马坊地名的由来，大致有两种传说。第一种传说为：西汉时桑干县(治今蔚县东北，属代郡)有个农民叫马坊，他从小家境贫寒，吃苦耐劳，不甘忍受屈辱，经常拜师学艺，不出几年，就练就一身好本领。后来，马坊跟随大将军霍去病远征匈奴，和敌军展开激烈生死搏斗。由于马坊英勇善战，很快得到霍去病的赏识，并逐渐得到提拔重用。最后马坊擒拿匈奴左贤王，令敌军闻风丧胆，彻底击败了匈奴，为汉王朝稳固边境立下了战功，被朝廷封为镇边元帅。当时的桑干川，可谓称得上风水宝地。河水静静地流淌，碧波荡漾，滋润了沿岸的土地。桑干川一带，风景如诗如画，河面宽阔平坦，水草丰茂，，森林葱郁，是放马牧羊的理想之地，也是兵家必争之地。匈奴等少数民族经常来这里抢夺牛羊，骚扰百姓。于是朝廷派马坊驻守桑干川。马坊将匈奴赶出桑干川，稳定了边疆，又在河的北岸由东向西一字排开，设置了十个马坊。官兵闲时放马牧羊，有战争时便行军打仗。自从马坊镇守桑干川后，匈奴很少来侵犯。按照这个传说，马坊村至少也有千年的历史了。　　另外一种传说为，明朝边关有一位叫马芳的总兵，在这里设置了十座军营。马芳有十位夫人，每一位夫人住一个军营，所以都称马坊。传说毕竟是传说，但是大多数人认为第一种传说相对合乎情理。　　辽时设弘州(今阳原县西城)，下辖永宁县和顺圣县。顺圣县治顺圣城，在今阳原县东城东约8里。再往后到明朝天顺四年间，顺圣城因城池低洼狭窄且水资源短缺，不适合人们居住，将城池废弃。现在顺圣城已经很少被世人所知，旧城遗址处，城墙残缺不全，城池基本轮廓依稀存在，其它建筑全部荡然无存，城墙内已夷为耕地。　　顺圣县，到了明朝时期改称为顺圣川，同时也称马坊川。顺圣川依傍桑干河北岸，水源丰富，人口稀少，为放养牲畜提供了天然牧场。所以自汉以来，就有放马牧马的习惯。明朝初期，撤销顺圣县，保安右卫治顺圣县城。据《明史兵志》记载“永乐中，以顺圣川至桑干河百三十里，水草美，令太仆千骑，令怀来卫卒足百人分牧，后增至万二千匹。宣德初，复置九马坊于保安卫。　　在明时这里是朝廷的军马场，为边防官军牧养了大量的军马，十个马坊作为养军马的村堡，由官府统一建设管理。在当时，马坊川名声远播，熟知马坊川的人要远远超过顺圣川。　　令人好奇的是三马坊、五马坊、六马坊……传说中的十个马坊中，为什么现今唯独没有四马坊和十马坊的名称呢?　　对此，我们查阅了一翻资料。阳原县人池涌，现为河北省民俗文化协会理事，在他所编著的《泥河湾漫笔》一书中分析说，阳原县十个马坊东西向一字排开，在排名次时，遵循东为上、西为下的原则，从东边起依次为头马坊、二马坊、三马坊、四马坊、五马坊、六马坊、七马坊、八马坊、九马坊。然而，古代人认为数字中最大的是九，最吉利的数字也是九，数字十太满，所以十马坊显然不符合传统习惯，需要另更名。但在中国传统习惯中认为“六”代表的是吉祥，两个六字重合为“六六大顺”有吉祥之意，所以把十马坊改称为六马坊。为了和原有的六马坊加以区别，故将村西面的称西六马坊，原来的六马坊称东六马坊。　　关于为什么会没有四马坊，民间对四马坊的消失有两种传说，其中一种来自于“大蟒沟传说”。据传，成精的大蟒把整个四马坊村的人口、家畜家禽都吞噬掉了。还有一种传说是四马坊村缺水，村人被迫举村迁徙。池涌在《泥河湾漫笔》中记载：清康熙四十六年出版的《西宁县志》村堡中有四马坊村，到清同治癸酉出版的《西宁新志》村堡中已经没有四马坊村，据此推测，四马坊消失于清康熙四十六年至清同治癸酉这百十年间。　　现在九个马坊中，只有三马坊是乡，其他八个马坊都是行政村。各马坊在地理空间分布上比较均匀，之间相距的距离也不算远，四马坊和五马坊之间的距离是最近的，不足4里，最远的是八马坊和九马坊，相距约14里，其他马坊村都在七、八里左右。现在七马坊村是人口最多的大村庄，相比西六马坊是人口最少最小的村庄。　　马坊村在史料记载中甚少。游走在三马坊乡，呈方形、高大厚实的夯土堡墙依然保存完整。据了解，马坊村为朝廷养军马，村内都设有官营，官军。在村外高地上建有烽火台，有t望马群的作用，所以当地人又称t马台。清康熙年间，三马坊、七马坊堡墙上各设有官炮2位，八马坊、九马坊、西六马坊堡墙上各有官炮1位。到清同治年间，三马坊、四马坊、七马坊、八马坊设烽火台，有官军专职司守，传递军事信息，所以马坊村还有军事防御作用。　　历史在时光的两岸里徘徊，在岁月的长河里泅行，今天的马坊处处充溢着平和、安静的生活气息，散发着一种持久深沉的气韵，马坊村携带着各自独有的村庄特色，行走在时代前进的步伐中。如今，从三马坊到九马坊依次排开的新牌楼也是沿途的一道靓丽风景。
编辑：金秀秀
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