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黔江有没有古玩城
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黔江区政府网 www.qianjiang.gov.cn来源：黔江政府网
初春四月天，伴着暖暖的春风，空气中弥漫着阳光柔软的味道，如诗所言，这注定是一场不可辜负的春光。趁着春光大好，特别推出“发现重庆之美——重庆最美乡村”大型探访活动，在最美乡村中，徜徉在和煦的暖阳里，第一站，我们走进了濯水古镇。
　　濯水：一座有腔调的千年古镇
　　黔江这块多情的土地，在阿蓬江与支流浦花河的交汇处，还有一个古色古香的濯水古镇。濯水初称“白鹤坝”,元明之际属酉阳土司辖地。重要的商业地理位置使濯水自古以来便成为重要的驿站和商埠，在明清时代，濯水古镇商家云集，盐号、商号、钱庄遍布，是黔江和周边的集贸中心。
　　现在，古镇的老街上，临水而居的吊脚楼群沿江耸立，依然可见染坊、酿坊、钱庄……穿行其中，明清建筑，吊脚楼，石板街，民俗风情，土家美食，昔日民间贸易的热闹盛景仿佛就在眼前：商号遍布、人声鼎沸，衣着长衫的商人悠然坐在街边茶馆的角落里，边看着江边船工的忙碌，边享受着老鹰茶那一抹回香……濯水人擅长歌舞，其山歌、哭嫁歌、木叶情歌等皆是即兴创作，出口成章，且构思精巧，充满浓郁的乡土气息。而旋律轻快、动作原始质朴的摆手舞、花灯舞更是给人爽心悦目的感受。非物质文化遗产后河古戏、西兰卡普、雕刻等民间工艺交相辉映，形成了濯水古镇独特的地方文化。
　　无论是后河古戏，还是濯水的土家蜡染、西兰卡普、民间绘画、手工艺品，样样都反映出浓郁的民族特色。阿蓬江，龙舟竞渡，画舫迎客；吊脚楼风姿绰约，姿态万千；古老的后河古剧品味古朴，独具传统韵味。而古镇特色小吃：豆花、豆腐脑、豆腐干、绿豆粉，以及“酥食儿”、“甜粑”、“团子粑”、“印头粑”、“冲冲糕”、“油鼓儿”等更是让人垂涎欲滴……揭秘：濯水“财大气粗”四大家族“余家的顶子（官帽）、汪家的银子（钱财）、龚家的杆子（枪杆）、樊家的锭子（拳头）”,在黔江区千年古镇濯水流传着这样一段民谣。现在古镇上的特色古建筑樊家大院、汪家油号、龚家抱厅和八贤堂就分别是这四大家族的祖居。
　　曾经坐拥濯水古镇的四大家族，关于他们的传说有很多种。 在濯水民间，人们用“汪家的银子”、“汪半街”等来形容当年汪氏一族的辉煌。“汪家油号”是目前尚存的一个榨油房。
　　漫步濯水古镇的青石步道上，似乎能感觉到从脚底传至全身的踏实感。在濯水老街上，现在还能看见很多“L”型柜台模式建筑，用手触摸，还能摸到深浅不一的印记，据古镇的老人们讲，这是往年商业繁华时留下的。
　　记者看到，汪家油号榨油房如今已变成了绿豆粉作坊，但当年的碾子还完好地保存着。站在碾子前，我们依稀能够联想到当年榨油的场景。
　　除了商贸文化，在古镇上，还流传着许多故事。
　　土司武装曾在这里发动过两次战争、太平军曾在这里驻军、红三军在这里强渡阿蓬江、国民党部队在此进行“川东整训”的历史，还是那龚家“抱厅”是我国遥感事业的先行者、物理学家龚沛光先生的旧居，汪家院子是我国著名有机地球化学家汪本善的故居，濯河坝讲堂是全国唯一的凉厅式义学讲堂，从濯水走出去的徐廷泽是新中国成立后第一个驾机起义的国民党军飞行员。古镇文化悠久名人辈出，可以说是濯水旅游文化的一张名片。
　　千余年的辉煌历史，如过眼云烟会逐渐消失在人们的记忆中。唯有那条记录着千千万万脚印的青石板道，还静静地躺在那里，见证着濯水古镇曾经的喧嚣与繁华。
　　见证：“亚洲第一廊桥”的 “劫后新生”
　　人们说：一座古桥就是一部历史，它们见证了中华民族的亘古文明。
　　黔江濯水古镇风雨廊桥饱经苍桑，经过风雨洗礼，它承载、记忆、见证的，如从它身下流过的涛涛河水。它承载着每一个脚印，每一根廊柱，都深深地镌刻着已逝去的云烟。
　　风雨廊桥地处黔江区濯水古镇，横跨于阿蓬江上，长303米、宽5米，是亚洲第一廊桥，世界第二廊桥。廊桥又称风雨桥，分为桥、塔、亭三部分，是中国西南武陵山区的土家族和苗族建筑艺术的一种。
　　“这桥就像是‘虹桥’，飞虹一样架立在江面的桥。”身边的游客说。风雨廊桥第一次就从气势上征服了所有人，走上廊桥，望着廊桥下奔驰而去的江水和暮色里安详的古镇，我一如站在时间和空间之外，时间仿佛停止，此刻的廊桥，更像是洗净铅华的老人，不需要华丽装饰，也不需要可以的雕镌，它就这样遗世独立，漠然隐居古镇一隅。
　　“风雨廊桥”,这个桥的名字很美丽。穿过廊屋，抚着桥栏，我蓦然想起《廊桥遗梦》一书，那美丽浪漫的故事缠绵悱恻的爱情就是上演在廊桥里，我的心瞬间竟被一种幽幽柔柔的感觉揉软，长久重复着一种幻觉，却再也没有与相同的画面相逢。
　　100余年的辉煌历史，如过眼云烟消失在人们的记忆中。唯有那条记录着千千万万脚印的古石板道，还静静地躺在那里，见证着这里曾经的喧嚣与繁华。
　　而就在离濯水古镇不远处，一条碧绿清澈的蒲花暗河则更让人惊叹大自然的鬼斧神工。
　　惊奇：蒲花暗河“三天两夜”的时空穿越
　　距离黔江城区26公里，与濯水古镇紧密相连，一条碧绿清澈的蒲花暗河令人惊叹大自然的鬼斧神工。暗河长约2公里，河水最深处有20多米，因其独特的地质奇观，被评为国家4A级旅游景区。
　　一座高山拔地而起，横江耸立，河流穿洞而过，高达300米的天生桥就在眼前。更让人感叹大自然鬼斧神工的是，蒲花暗河不只有这一座水上天生桥，而是有着独一无二的“三桥两洞”.来回走一趟，便是一场“三天两夜”的穿越之旅。
　　游览蒲花暗河是一件非常惬意的事情，因为划船的多为当地人，总是能够用地方方言讲出许多有趣的事。在他的指引下，“天下第一刀”、“天下第一鱼”、“天下第一眼”、“土匪寨”、“万燕洞”等等景物纷纷呈现眼前。更有趣的是，他还会特意熄灭灯光，让你感受到究竟什么是“伸手不见五指”的黑。
　　信仰：濯水土家族的白虎图腾崇拜
　　土家族自称是“白虎之后”,相传，远古时候的土家族祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”,廪君率领部落成员乘船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来，自此人民安居乐业，廪君深受人们爱戴。
　　从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。
　　在濯水古镇石坝广场就能看见一只昂首的白虎石雕像，威武雄壮，阳刚十足，白虎雕像高 3.3米、长28米。
　　据白虎底座下的碑文记载：濯水古镇已经有四千年的历史，曾经见证了巴人的进退兴衰，目睹了秦人的金戈铁马，在漫漫岁月长河中积淀了丰富的文化内涵，街巷格局具有浓郁的渝东南风情，融合了巴文化、土家文化及其他文化，使之相互交织，彼此映衬，成为一道靓丽的风景线。
　　在白虎身上，涌动着土家民族的热血，寄托着土家民族的命运与希望。
　　在黔江的部分村里里还流传着给小孩带虎头帽的风俗，实际上也是信仰白虎神的表现，除防风寒之外，也有驱邪避凶之意。
在黔江，有一个四面环抱、一条清亮亮的小河依山而流的地方，有13座依山而建的土家族村寨，俗称“土家十三寨”，云雾缭绕的孤峰秀峦耸峙对列，形成极为清幽静谧的世外桃源。
黔江十三寨女儿谷，世居着一支既古老而又年轻的民族——土家族，烟雨缥缈中，错落有致，高低起伏的村寨，典型的土家民居“吊脚楼”，让我前一秒还处在繁华都市的心，瞬间融化在了这厚重朴实的寨子。（图为十三寨女儿谷——走马坝子）
寨子分布以半包围品字形、全包围四合院等形式交叉组合，吊脚楼形态有全吊型、半吊型等多种样式。瓦屋顶均有花屋脊和翘角，四周设置栏杆走廊，雕栏花窗。（图为十三寨何家院子一角 钟绍珉摄）
　　这里的村民沿袭着先人古老的习俗。他们能歌善舞，热情洋溢。每当夜幕降临，劳累了一天的村民吃过晚饭，总习惯来到村中的场坝，在充满大山野味的歌声中翩翩起舞。（图为十三寨女儿谷——一起摆手舞 胡波摄）
　　土家人火塘里的火，经年不熄：夏季做饭，冬季取暖，炊烟袅袅，饭香四溢，人间烟火甚是浓厚。（图为十三寨女儿谷——老熊坝 陈彤摄）
　　农历七月十二日，为土家族特有的风俗习惯——“女儿会”,也是男女青年谈情说爱的一种日子，被誉为东方情人节或土家情人节。
　　作为流传下来的表达爱情的民歌，土家族的男女对歌，显得淳朴而真诚，让人不自觉就会被这样的天然的善意所吸引。
　　在土家族家族内不通婚，多与周边的汉族和苗族通婚。婚嫁程序较为复杂，男女双方确定恋爱关系后，需双方父母反复思量，征得双方父母同意。（陈彤摄）
土家族便有“哭嫁”的习俗。哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。新娘出嫁的头天晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐，通宵歌唱，故称陪十姊妹歌。
哭嫁通常在新娘的闺房进行，新娘哭到谁，谁就必须去陪哭，男的不会哭也要说几句安慰、祝福的话以示惜别。哭嫁在新娘出嫁前一夜最为热闹，特别是天亮之前，父母、姐妹与新娘对哭时，如泣如诉，声泪俱下，把亲人间的恩情表现的淋漓尽致，旁观者无不感动落泪。
土家人把修新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得十分神圣。无论谁家起新屋，远亲近邻都来帮工，只吃饭不拿工钱，叫“打白工”.喜庆日是在堂屋上梁的时候，亲戚朋友都来送礼祝贺，叫“斟上梁酒”.上粱时，请两名歌师或掌墨师赞梁。待梁木在屋顶上架好后，赞梁者便攀梯而上，一人提酒壶，一人端茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米糍粑。
阿蓬江畔的帅氏莽号，流传至今约220年。莽号由黄铜铸成，由吹盘、号杆、出音盘三个主要部件组成。最初用于集会、催工、发令等信号传递，现主要用于红白喜事、礼仪、庆贺等。如今，龙田帅氏莽号已成功入选重庆市第二批市级非物质文化遗产名录。
土家族摸秋节即农历八月十五，是土家族人特有的传统民俗节日。 在这一天，土家人会用新丰收的糯米制作出新鲜的糍粑送人，并且邀请亲朋好友到家做客一起品尝糍粑，举办糍粑盛宴；到了这一天晚上，土家人们并不是坐在院子里赏月亮，而是各自偷偷到庄稼地里偷取成熟的瓜果或种子，送给自己喜爱的人或送到未生育家庭的床铺上，寓意幸福美满、多子多福。
　　濯水古镇四面环山，是武陵山区少有的土家水乡，是一个集土家吊脚楼群落、水运码头、商贸集镇于一体的千年古镇。历史为濯水古镇留下了众多的文化古迹和乡土文化遗产，巴楚文化、土家文化、大溪文化和华夏文明在这里的交织，形成了濯水古镇独特的民俗文化风情，吸引着众多的游客。
土家吊脚楼群--现存最为完整的建筑是古镇靠河沿建的民居，也就是古镇下街庞大的土家吊脚楼群。这些吊脚楼建在阿蓬江的河堤上，四五米高的河堤是用条石砌建的，经过了200多年的河水冲打，那些条石河堤没有一点倾斜，在河堤下看，那些吊脚楼就像耸立在云空中一样。站在吊脚楼上远望，阿蓬江烟波浩荡，远山连绵起伏，心里便有了几分把酒临风，心旷神怡的感觉。
“余家的顶子（官帽）、汪家的银子（钱财）、龚家的杆子（枪杆）、樊家的锭子（拳头）”,在黔江区千年古镇濯水流传着这样一段民谣。现在古镇上的特色古建筑樊家大院、汪家油号、龚家抱厅和八贤堂就分别是这四大家族的祖居。
濯水古镇老戏台。濯水后河戏--后河戏19世纪中叶诞生，可算是半台锣鼓半台戏。锣鼓分轻重缓慢，悲欢钢柔，戏着重唱念做打，形体动作和面部表情统一，虽分南、北、上三路唱腔，但仍属皮黄戏一类。
土司武装曾在这里发动过两次战争、太平军曾在这里驻军、红三军在这里强渡阿蓬江、国民党部队在此进行“川东整训”的历史，还是那龚家“抱厅”是我国遥感事业的先行者、物理学家龚沛光先生的旧居。
黔江濯水古镇风雨廊桥饱经苍桑，经过风雨洗礼，它承载、记忆、见证的，如从它身下流过的涛涛河水。它承载着每一个脚印，每一根廊柱，都深深地镌刻着已逝去的云烟。
风雨廊桥地处黔江区濯水古镇，横跨于阿蓬江上，长303米、宽5米，是亚洲第一廊桥，世界第二廊桥。廊桥又称风雨桥，分为桥、塔、亭三部分，是中国西南武陵山区的土家族和苗族建筑艺术的一种。
千余年的辉煌历史，如过眼云烟会逐渐消失在人们的记忆中。唯有那条记录着千千万万脚印的青石板道，还静静地躺在那里，见证着濯水古镇曾经的喧嚣与繁华。
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濯水古镇搭平台民族工艺品找到“婆家”
文章来源：中国网
发布时间： 22:21:36
&　　中国网5月9日讯 黔江区濯古镇景区，老街民族类手工、饰品、土货店如雨后春笋般冒了出来，吸引了滚滚人流，为古镇聚集了商气。
　　在这些店铺里面，土家老布鞋、土家饰品、民族类工艺品琳琅满目，这些商品成为濯水景区的一道靓丽风景。&我们店铺主要是卖民族特色类的包包、服饰等，特别是西兰卡普的衍生品卖得特别好。&老板告诉记者，外地游客对黔江本土的工艺品特别感兴趣。该店铺除西兰卡普花纹的包包外，还有西兰卡普围巾、布垫以及毯子等。据了解，这些西兰卡普的商品大多是黔江农村的合作社及微企供应的，随着商品的热销，如今已经由零散的手工作坊式生产转变为统一的标准化生产。
　　&西兰卡普做工精良、色调鲜明，受到越来越多人的喜爱。&一位外地游客说，黔江是土家族地区，西兰卡普的纪念品最具代表意义，好不容易来一次，要多买点工艺品回家。
　　&五一期间，店里卖了100多双布鞋，&布鞋店老板告诉记者，濯水古镇很多布鞋都是黔江本土生产的绣花鞋，特别好卖，游客来都要给亲戚朋友带。
　　在古镇上，一些老婆婆在太阳下穿针引线，绣着鞋垫，这些鞋垫上的花纹大多是民族类传统图案，不但有观赏性，更有收藏价值。一些游客边看边拍照，并争相购买土家绣花鞋垫。
　　濯水景区方面相关工作人员介绍，现在古镇游客数量急增，他们大多是摄影、考古和民风民俗体验群体，浓厚的人气唤醒了古镇沉睡多年的商业生机。随着古镇商业气息的浓厚，土家布鞋、土家蜡染、西兰卡普、土家雕刻，这些民族特色浓郁的手工艺品都在濯水古镇找到了新舞台。
　　作为土家族聚居地，濯水古镇完好地保留了土家族的传统文化。记者从濯水镇政府获悉，濯水古镇正积极打造旅游微型企业孵化基地，在老街等地打造旅游、文化创意等产业微型企业创业街，力争以点带面，实现产业聚集和集中展示。接下来，古镇将完善配置设施和细节建设，做好商业业态引导，提升古镇旅游品位;抓好市场培育，做好市场定位，打造好濯水老街等商业步行街，把古镇建成更有品味的文化窗口，集中展示黔江民族文化。(徐朝政)
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