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千佛山乾隆御笔碑成留言板 游客文明去了哪(1)
09:16:24 &生活日报 & &参与评论()条
&&&&日前,网上一则北京旅游胜地--故宫博物院内一口缸被观众涂写上&梁齐齐到此一游&字迹的爆料,立即引来&骂声一片&。网友纷纷谴责这一破坏文物的行为&缺乏社会公德&。那么,济南的诸多文物景点中,有没有这样乱刻乱画的不文明现象呢?3月3日、4日两天,记者走访了济南的千佛山、开元寺遗址、大佛头造像、黄石崖、华阳宫等文物景区、景点,发现在文物上乱刻乱画的现象随处可见,许多文物景点简直成了&留言板&和&签名墙&。学雷锋纪念日来临之际,文物主管部门呼吁游客文明出游,对历史文物手下留情!
▲千佛山公园兴国禅寺西门外乾隆御笔石碑上的划痕密密麻麻。▲落款显示,这些字是2000年刻上的,但字迹依然清晰。&&&&大佛头景点旁边山崖有&高富帅&的登山留言&&&&3日上午10点半,记者来到开元寺遗址。在一处刻有&山峰环曲&字样的清代摩崖石刻崖壁上,记者看到,紧挨着石刻的地方,有人用黑墨汁写有&隗□□&和&Iloveyou&几个黑色汉字和一句英文。这些文字字体很粗,像是用毛笔写的,在壁碑上显得十分醒目,很煞风景。只是由于字迹比较潦草,&隗&字后面的两个汉字很难辨认。&&&&记者接着又转了另外几处石窟造像进行查看,又陆续发现了三处游客用红漆留下的文字,只是这些文字已经被人用石子划抹过,无法清晰辨认。&&&&&这些摩崖石刻都是有几百年、上千年历史的文物,这种随便在文物上乱写乱画的行为太不文明了,会对文物造成不可弥补的破坏。&正在现场查看石刻题记的65岁市民张鸿兴说,他喜欢研究文史也喜欢书法,看到许多造像和题刻旁边都有乱刻乱画的痕迹,他心里很不舒服。&&&&离开开元寺遗址,记者又来到济南市重点文物保护单位大佛头造像景点查看,结果在大佛头东侧十几米远的石壁上,记者看到了一行用小石块划上去的文字:&荣儿,我爱你&。这几个字看上去划痕比较新,应该是最近刚刻上去的。&&&&这一行文字显然是游客为表达对恋人的爱意而刻画在石壁上的。而在大佛头西侧大约50米的崖壁上,还有一处登山者用黑墨水写下的登山留言:&山艺登山队,09表演分队,登山观光&,落款是流行语中的&高富帅&三个字。&&&&情人节当天,一对情侣把名字刻在黄石崖造像旁边&&&&3日中午时分,记者又赶到位于千佛山南侧罗袁寺顶北坡的黄石崖造像群查看。黄石崖因石质呈赭黄色而得名,至今还遗留有十几尊北魏和东魏时期的石刻造像和摩崖题记,是研究济南地区石刻造像的珍贵历史实物资料。和大佛头一样,这里也是济南市第一批重点文物保护单位。&&&&结果,记者沿着石崖走了不到10米远,就在崖壁上找到了10多处刻画的字迹,有的字就刻在造像旁边。更为严重的是,在距离地面几米高的石窟内,也竟然有五六处刻画的地方,看上去大部分都是情侣留下的名字,既有十几年前刻上的,也有近期刻上去的。&&&&其中,在一尊佛像的左侧,有一竖行刻着:&刘爱华陈恒心&两人的名字。在相邻的石壁上刻有:&陈朔健、陈佶彧、陈宇瑾、陈小小&几个人的名字。这些名字的字体刻得都比较深,虽然落款显示是2000年刻上的,但字迹仍很清楚。&&&&在另外一尊头部缺失的造像上面的石壁上,用黑笔书写&赵金波一游&五个大字,很是醒目。而造像右侧用黑笔写的字更是密密麻麻,只是很多已无法辨认,估计时间也比较久了。记者注意到,刻痕最新鲜的,是一尊造像旁边的&王春□、王延昌&两个人的名字。根据落款是&2.14&,和新刻的笔迹分析,这两个人的名字很可能是上个月的情人节刻下的。&&&&更过分的是,1979年立于崖壁上的黄石崖造像文保碑上,也被人刻了一行&颜王耿一游&的游记,旁边还有一行不太清楚的拼音字母。我们在济南大学东校区，舜耕路，周末想去爬上，已经去过千佛山，大佛头，黄石崖，金鸡岭了，请推荐几个地_百度知道
我们在济南大学东校区，舜耕路，周末想去爬上，已经去过千佛山，大佛头，黄石崖，金鸡岭了，请推荐几个地
不想去太远
还有英雄山啊，可以走过去。也可以坐94到西校附近的郎茂山六里山
英雄山也太矮了吧，还有没有其他取出啊？
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水帘峡，南部山区
燕子山 英雄山
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出门在外也不愁走进济南：黄石崖北魏石窟造像
上篇讲玉函山摩崖造像时提到周末常有户外群组织驴友走“兴隆山—黄石崖”穿越线路，不仅仅是因为这里风景秀丽，还在于此段山脉的历史人文。像兴隆山一样，黄石崖也有一处摩崖造像，而且年代更加久远，是山东地区有文字考证的最早的佛教造像。
我在两年前去看探过一次，是从大佛头（另文单表）那边一路找过去的，一路破费周折，好在得偿所愿。如若单要去看黄石崖造像的话，尽可直接到旅游路上的千佛山南门处，往南有济南林场的字迹，径直往上可见一条简单狭长的小路，这是一位退休老人不辞辛苦自己垒砌而成的，路的尽头是一条东西向的羊肠小路，往东数十米有一块长约50米宽约4米的天然平台，这便是黄石崖“天台”，天台南侧峭壁上就是今天要提的北魏摩崖造像。
至于黄石崖，据说与“汉初三杰”之一张良的老师黄石公有关，由于缺少资料，孰真孰假不得而知，不过有传说总是好的，至少能反映当地百姓的丰富情感和创新意识。
单表北魏造像。
整个黄石崖石窟造像范围长约40米，呈一字形排列，造像区域最高高度5米，最低高度70厘米，多是开凿于北魏正光四年(523年)至东魏兴和二年(540年)间，全部造像都集中在天然石窟及左、右崖壁上。其中洞窟内造像32尊，立式8尊，坐式17尊，飞天7个，最高者156厘米，最矮者11厘米。洞外造像68尊，其中飞天9尊，最高者78厘米，最矮者7厘米。造像服饰着敷搭双肩袈裟外衣，跣足；纹多用直平阶梯式刻法，刀法纯熟洗练，均为高浮雕。
此处尚有北魏至明代题记8则，北魏正光四年(523年)、孝昌二年(526年)、孝昌三年(527年)、建义元年(528年)和东魏元象二年(539年)、兴和二年(540年)造像题记6则，北宋宣和三年(1121年)及明天启元年(1621年)2则。造像头大部都有不同程度的损伤。
日《济南日报》A15版“趵突”一栏曾刊登杨曙明的文章《黄石崖》，文中讲济南文史专家孔宪雷在《济南市千佛山风景名胜区志》中有对黄石崖造像的介绍，说黄石崖造像有“北魏、东魏时期之佛陀、菩萨九十有二尊，总七区也。高者一米有六，矮者仅二十厘米也。中为自然洞穴，乃造像群之主窟也。洞内之顶部有隙焉，雨季清流渗出，曰‘潋泉’。东壁坐像也，西壁立像也。众像之背后，雕圆形之头光，舟形之身光，火焰之背光，并外饰卷草之图、梅花如意、二龙戏珠也。主窟之东侧有小窟，雕佛一尊，侍者二尊。主窟之西侧，由西迄东，摩崖之造像五区：一区一排；二区五排，时为北魏正光四年，乃此处最早之像，保存完好也；三区，坐式佛一尊，左右乃侍者，之上五飞天也；四区，佛像上下三排，上之亦镌以飞天；五区，佛像一尊，侍者两尊。另者，复向西，亦有佛像及飞天之残迹。是浮雕，刻工精也。其内，半圆之浮雕飞天，尤为潇洒俊秀焉。有着裙裾者，有披飘带者，有乘风起舞者，有裸体或半裸者，极富体质感也。风度娴雅，形态窈窕，手持之以乐器，作飞舞盘旋状，楚楚动人焉。众佛皆作禅定说法状。刀法简朴，服饰着敷搭双肩袈裟式外衣，平直阶梯式衣纹。两肩窄也，面庞清瘦也，露脚赤足，具有明显之北魏之艺术风格焉。”“是处尚有题记十有一种，乃北魏明帝正光四年（523年）迄明天启元年（1621年）作品也。造像题记者，有皇室之贵族、地方之长官、僧尼、善男、信女也。皆为帝王、法界众生、师僧、父母、居家眷属祈福焉。书法之艺术，北朝之特点著也。北魏正光四年（523年）、孝昌三年（527年）、建义元年（528年）与东魏元象元年（538年）、兴和二年（540年）诸造像题记尤佳，魄力雄强、笔法跳跃，精神飞动焉。”可谓精确而又精彩。
可惜的是，跟玉函山摩崖造像一样，黄石崖造像大部分也在“文革”期间遭到破坏，头部几乎被砸光，1996年又遭遇岩崖崩塌，部分佛龛造像和题记滚落山崖，目前已几乎没有一尊完整的造像了。
下面是所拍部分造像图片。
（该洞穴是黄石崖造像群的主窟，洞高约4米，宽约2米，深约3米，洞内顶部有一缝隙，雨季清流渗出，称为“潋泉”。）
（洞穴内西壁上有几尊较大的立像，赤足立于莲花座之上，左右为侍者，旁边还有几个小佛像，皆被信徒镀金，其实原来的面貌要更真实更好看些。佛像背后，雕有圆形头光、舟形身光、火焰大背光灯，上有飞天仙女多个。）
（洞穴内东壁上有两组造像，一组为坐像，一组为立像，左右皆为侍者。）
（主窟之东侧有小窟，雕佛一尊、侍者二尊。）
（中部两组造像，均为坐佛与侍者，其中左边一组，坐佛之上有五个飞天，非常精美。）
（近看高浮雕飞天造像，乘风起舞，妖娆动人，潇洒飘逸。）
（中间一排造像，损坏严重，旁边及下部有题记几则。）
（这一组怎么看上去有点像是供养人呢？！）
（毁得厉害，石块亦有脱落的痕迹。）
（西侧的一浅窟，同样为一佛二侍者。）
（山脚下有“天梯神工”的现代石刻，还有“黄石崖”的指路标，往上就是好心的退休善者自行修筑的小石路。）
（路边不时可以看到上图这样的赞扬诗，借以表达对人家善义的尊重与感谢。）
（注：日，与xy一道从大佛头登山寻访至黄石崖石窟造像。）
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