实现纳米火箭人为控制,在胃里面有癌细胞 靶向靶向识别和光热疗等方面有具大潜力的是哪所大

22、1. B(聚乙二醇衍生化磷脂纳米胶束本身就是聚乙二醇衍生化磷脂和传统抗肿瘤化疗药物结合而成的)
2. C(抓住句子中“靶向富集”一词,可以知道是强调它的选择性)
3. C(A文中没有具体谈到药物是如何进人人体的,不一定是“吞人”;B降低药物毒性是因为它的选择性,不杀害非肿瘤细胞,而不是因为它停留在体内的时间减少;D有了这种新型药物,只能“精确打击”肿瘤细胞,并不能彻底根治癌症)
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
我国研制出纳米药物可精确打击癌细胞
癌症治疗是世界性难题,化疗药物往往“不分细胞好坏”通吃。如今,我国科学家经过两年多的努力成功发现了一种纳米尺度的输送载体,它不仅能将化疗药物输送到肿瘤细胞之间,也可穿越细胞膜进入肿瘤细胞内部,更能在一定程度上识别细胞“好坏”,有效增强药物的抗肿瘤效果,并且降低药物的毒性。
“载体就像‘远程火箭’,药物就是‘弹头’,能够直接命中并深入动物的肿瘤细胞。”课题负责人、中国科学院生物物理研究所研究员梁伟说。
药物输送系统是国际肿瘤研究的热点之一。最新发现表明,将聚乙二醇衍生化磷脂这种粉末状的化合物溶入水中,就可与传统抗肿瘤化疗药物阿霉素自动组装形成纳米尺度的新型输送载体——直径在10纳米至20纳米、包载阿霉素的聚乙二醇衍生化磷脂纳米胶束。电子显微镜下,放大60多万倍的纳米胶束呈圆球状有序排列在一起,就像一块麻布。
“对数千只小白鼠的动物实验表明,这种‘火箭’可将化疗药物选择性地在肿瘤组织蓄积,并渗透到深层肿瘤组织,提高肿瘤细胞内药物浓度,从而显著增强阿霉素的活性,抑制肿瘤生长,并降低药物毒性。”
“这套‘火箭’还能携带和阿霉素同类的药物。”梁伟说,和类似的纳米药物输送载体不同,新型纳米药物输送系统实现肿瘤细胞内的靶向富集,为临床治疗肿瘤提供了新的有效手段。
《美国国立癌症研究院院刊》专门配发长篇评论指出,这是一个简单但能有效地将药物和合适的载体整合起来产生很好效果的例子,也许药理学概念上的“导弹”(抗肿瘤药物)由于不能正确识别它们的“靶标”和“友军”而错伤病人的日子将会很快结束。
(节选自日《新华社每日电讯》)
1.下列对“新型输送载体”的解释,错误的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&&& A.新型输送载体实际上就是一直径是纳米尺度的聚乙二醇衍生化磷脂胶束。
&&&&&& B.新型输送载体是聚乙二醇衍生化磷脂纳米胶束与传统抗肿瘤化疗药物组装形成的
C.新型输送载体放大到一定倍数看,是呈圆球状有序排列在一起的,形状就像一块麻布。
&&&&&& D.新型输送载体除能携带传统抗肿瘤化疗药物阿霉素之外,还能携带与之同类的药物。
2.对“新型纳米药物输送系统实现肿瘤细胞内的靶向富集”一句理解最准确的一项是(&&& )
&& && A.输送系统中,输送载体能将化疗药物输送到肿瘤细胞之间。
&& && B.新研制的纳米药物能穿越细胞膜进人肿瘤细胞内部。
&& && C.能识别细胞“好坏”,选择性地在肿瘤组织蓄积,这是其它类似载体所不能的。
&& && D.使用这种方法,可以增强药物的抗肿瘤效果,并且降低药物的毒性。&&&&&&&
3.下列说法符合文章内容的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&&& A.携带药物的新型运送载体就像“远程火箭”,人吞人后能够直接命中肿瘤细胞。
&&&&&& B.新型药物加快了抑制肿瘤生长的速度,减少停留在体内时间,因而降低了药物毒性。
&&&&&& C.科学家们通过对数千只小白鼠的实验证明了这种新型药物的作用。
&&&&&& D.有了这种新型药物,癌症的治疗将不再是世界性的难题。
科目:高中语文
来源:专项题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成1~3题。
访《蚁族》作者廉思却咏梅  “蚁族”群体多为“80后”,接受过高等教育,处境却如卑微的蚂蚁,群居在城市的边缘。  记者:“蚁族现象”产生的原因是什么?  廉思:研究发现,大城市均有大规模的“蚁族”存在。来自农村的大学生大都倾向于留在城市,加剧了大城市的磁体效应。2002年,有关部门制定高校毕业生就业政策,允许未落实工作单位的大学毕业生,其户口两年内可继续保留在原就读的高校,这就为“蚁族”的产生提供了依据。同时,随着我国首批扩招大学生进入社会,逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰,造成我国就业压力空前增大。这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化,让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列,但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变。高等教育的发展也有值得反思的地方,市场需求情况并没有及时成为专业设置、招生人数划定的风向标。  记者:有读者反映,每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的,“蚁族”并不值得同情或怜悯。你怎么看?  廉思:“蚁族现象”也确实反映了我国社会一些深层次的问题。比如,“蚁族”绝大多数来自经济欠发达地区,是名副其实的“穷二代”。他们勤奋苦读考上大学,背负着家庭很高的期望,但是目睹同学中“富二代”“权二代”毕业后轻易获得好职位、买房买车,自己却从村到村(从农村到聚居村),求职艰难。他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的。如果这样一群“精英候选人”无法参与社会,或者社会使他们“走投无路”,让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下,必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁。  记者:通过你的研究,“蚁族”现在的思想状况是什么样子?  廉思:中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念,很多乡村出来的大学生自身还承载着父母的厚望、家族的“面子”,所以也会有类似“宁要北上广一张床,不要外地一套房”的想法,迫使他们选择留下来做“蚁族”。“蚁族”普遍认为,在大城市生活会更有利于自己的人生发展。他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市,成为新市民。在这个思路的基础上,剩下的问题就是研究怎么解决,采取什么政策、条件和进程。  记者:最后,请你对“蚁族”们说些心里话。  廉思:我要为“蚁族”鼓掌,“蚁族”并不是失败者,只是尚未成功。放平心态,坚信自己的选择,通过不懈的努力,“蚁族”一定能实现自己的梦想。(节选自日《中国教育报》,有删改) 1.下列对文章有关内容的表述,不正确的两项是(&&&& ) A.“蚁族现象”在各大城市都有存在,它反映出了深层次的社会问题,如果不认真审慎地对待这一现象,将影响到和谐社会的创建。 B.“蚁族”群体特点鲜明,他们年轻,坚忍,个人条件较欠缺,来自较落后地区,群居城市边缘,但仍积极融入自己所处的城市。 C.“蚁族”群体的存在必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁,因此“蚁族”并不值得同情或怜悯。 D.大量民工涌入,大批工人下岗再就业增大了“蚁族”社会生存竞争压力,许多“蚁族”无法获得家庭帮助。 E.中国社会传统观念将大学生视为“天之骄子”,使许多大学生不能随着社会现实的变化而改变自我的定位。 2.试归纳概括“蚁族”现象产生的原因。答:___________________________________________________________ 3.结合全文,谈一谈对“蚁族”应持怎样的态度。答:___________________________________________________________
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
寻找时间舱里的“爱因斯坦”
&&&&&& 在1938年埋下的巨大的“时间舱”里,爱因斯坦写给5000年后的一封短信只占据了一个小小的角落。
&&&&&& 其余的大部分空间里,装着不同的布料、金属、种子和日常生活用品,包括电话、电动剃须刀、丘比特娃娃,甚至还有一包万宝路香烟。
&&&&&& 这是美国西屋电气公司为了迎接第二年将举行的纽约世博会所准备的特殊礼物。为了配合当届世博会“未来世界”的主题,他们决定在世博会场馆地下,埋入一个装有当代文明记录的容器,并在地面的石碑上注明:直到5000年后才能打开。
&&&&&& 制作这个容器的过程中,西屋电气的主席安德鲁·罗伯森曾鼓励那些负责装配的工人:“5000年后,当它再次醒来时,里面的内容会成为我们给遥远后代的最好的礼物。”
  这个穿越时空的礼物,有着铬铜合金制成的外壳,看起来就像一个两米长的巨大的子弹。它里面所装载的,除了那些让当时人们自豪的科学发明和日常用品,还包括一段纪录片、存有超过1000万字文档的微缩胶片,以及三位“对时代做出巨大贡献”的人给后代的留言,其中就包括爱因斯坦。
  不过,相比于为科技高速发展而自豪的普通人,这位“划时代的物理学家”所表达的内容,沉重得有些不大协调。他在信中写道:
  “我们的时代充满了创造性的发明,这也大大方便了我们的生活。我们使用电能把人类从繁重的体力劳动中解放出来。我们能横渡大洋,我们学会了飞行,甚至通过电波,我们能轻松地把消息传送到世界的每一个角落。
  “但是,商品的生产和分配却完全是无组织的,人们不得不为自己的生计焦虑地奔忙。而生活在不同国家的人们,总是过一段时间就要互相杀戮。这让每个想到将来的人,都会充满忧虑和恐惧。
  “这是因为,与那些真正为社会做出贡献的人相比,普通大众的智力水平和道德品格都要低得多。
  “我相信我们的后人,应当会怀着一种理所当然的优越感,来阅读上面这几行文字吧。”
  当时,许多科学发现被应用于军事,转化为更加先进的武器,推动着人们相互的杀戮与争夺。这也是为什么爱因斯坦会这样表达自己对“普通大众智力水平和道德品格”的不满。在他看来,当时的社会科技迅猛发展,而人文环境则每况愈下。科学家们所写的“经”,被这些普通人“念歪”了。
  此后,科技与人文的矛盾一直没有停息。就在写下这段话的第二年,爱因斯坦又签署了另一封信件,建议时任美国总统的富兰克林·罗斯福抢在德国纳粹之前研制出原子弹。几年后,就是这样两颗凝聚着最新科技的原子弹,在日本的广岛和长崎夺走了几十万平民的生命。
  而那个“时间舱”,则一直静静地躺在纽约法拉盛草原-可罗娜公园(Flushing Meadows Corona Park)里。1965 年,为了迎接在纽约举行的又一次世博会,一个新的“时间舱”,被埋在了相邻的地方。在这个被命名为“时间舱II”的容器里,装入了近20年的新鲜玩意儿,包括信用卡、避孕药、塑料心脏瓣膜,还有一张披头士唱片。不过却再没有科学家们写给后代的留言。
  现在,在这座纽约第二大的公园里,人们在宽阔的草地上打球、烧烤、散步,只有一个一人多高的石碑提醒人们,距离地面15米的花岗岩洞穴里,埋藏着人们送往5000年后的礼物。
  曾有媒体评论说,注意到“时间舱”的人们,会沉浸于一种穿越时空的奇妙感觉。但那些充满忧虑的信件,却很少有人仔细回想。
  与72年前相比,如今的人们似乎很容易就能获得爱因斯坦所说的“优越感”。但科学家们所忧虑的社会现实仍然没有变化。人类的杀戮和争夺从未停止,对未来的恐慌也仍然在持续。
  如今,埋下一个自己的“时间舱”,已经成为每个世博会主办城市的惯例。在考古学家的眼中,“时间舱”是当代人承担起的“责任”。70年前,亚特兰大奥格尔索普大学校长雅各布就曾评价说,记录着当代文明的“时间舱”,能够让后人还原我们的生活。
  但它的影响显然远不止于此。至少,这封爱因斯坦写给5000年后人们的信,已经被时间的信使带给了每一个人。总有人在读到这些文字时,会停下来想一想科技与人文的关系,想一想人类社会所缺乏的那些东西。
  只是大多数人都顾不上这些。当人们的目光不断聚焦于科技、经济的高速发展时,人类关于文明的反思,也像“时间舱”里爱因斯坦的那封信一样,被遗忘在了一个小小的角落。
1.爱因斯坦在写给未来的信中说:“我相信我们的后人,应当会怀着一种理所当然的优越感,来阅读上面这几行文字吧。”爱因斯坦所希望的“优越感”指的是什么?
2.结合文本,说说作者为什么要提醒“寻找时间舱里的爱因斯坦”?
3.关于科技和人文,你有什么感情?
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1~3题。
精神沮丧的高昂代价---忧郁症
&&&&&& 抑郁症的治疗虽说不是百治百愈,但多数情况下也可以说非常有效。如果不接受治疗,抑郁症患者就无法快乐、满足的生活。但即使是从狭义的成本收益率来看,追加治疗抑郁症的投资也很有意义。
&&&&&& 对28个欧洲国家的研究结果显示抑郁症在2004年造成了1180亿欧元的损失,也就是这些国家GDP总和的1%。而治疗抑郁症的成本仅占这一巨额数字的9%。更大的损失来自生产力的丧失。伦敦政治经济学院经济效益中心的Richard Layard曾经说过,精神疾病是英国最大的社会问题,造成占GDP1.5%的巨额损失。他预计虽然每位患者两年的治疗需要花费750英镑,但结果可能会多出一个月的工作时间,能创造1880英镑的价值。Layard勋爵建议更多地依靠心理而不是药物治疗。
&&&&&& 在美国,由马里兰州罗克维尔国家精神健康学会Philip Wang领导的研究团队上个月在《美国医学会杂志》上也报告了类似的研究成果。Wang领导团队开展随机控制试验,结果表明抑郁症筛查——寻找需要接受抑郁症治疗的工作者——具有很高的成本效益,降低了雇主的医疗保险开支,减少了因疾病缺勤的人数,同时提高了职务稳定性和生产效率。
&&&&&& 抑郁症也给发展中国家带来了巨大的损失。在中国,Teh-wei Hu及其同事不久前在《社会精神病学与精神流行病学》杂志上发表文章认为,按照2002年价格计算,抑郁症每年造成的损失高达510亿人民币,也就是超过60亿美元之巨。若干年前,由Vikram Patel领导的研究团队在《英国医学期刊》上报告,抑郁症在津巴布韦十分普遍,在当地修纳语中,这个名词的意思是“想得太多。”
&&&&&& 世界各地的很多基础护理工作者都没有充分意识到抑郁症的严重性。很多人没有受过识别精神疾患的足够训练,也许也不了解最新的治疗方法。患者也可能会逃避就诊,因为精神疾患仍然被很多人视作耻辱,因此与身体疾患比起来很多人都羞于承认。
&&&&&& 由于某些医疗保险拒绝承保精神疾患而使这个问题进一步恶化,至少这种情况在美国存在。正因为此,美国参议院新近批准《心理健康平等法案》迈出了重要的一步。这项法案仍有待众议院批准,它要求雇主修改医疗保险计划,像为一般医疗那样为精神疾患提供类似的保障。(令人遗憾的是,4700万根本没有医疗保险的美国人无法从这项法案中得到保障)。
&&&&&& 抑郁症是一种在全球范围内被放大了1亿多倍的个人悲剧。因此,尽管我们在治疗方面能够也应该做得更好,也许更为重要的问题是我们是否应该学会抑郁症的预防。
&&&&&& 有些抑郁症似乎具有先天的性质,在这种情况下基因疗法也许会成为最终解决方案。但多数精神疾患似乎都与环境因素密切相关。也许我们需要关注能对精神健康产生积极影响的生活侧面。最近很多研究表明与家庭和朋友共同娱乐有助于提高人们对生活的满意程度,而长时间工作、特别是耗费大量时间通勤却能够引发压力和不快。勿庸置疑,放松和快乐的人也有可能患上抑郁症,而压力大、不快乐的人也可能基本健康,但认为快乐的人患抑郁症的可能性更低却是一个合理的假设。
1.“从狭义的成本收益率来看,追加治疗抑郁症的投资也很有意义”解说不正确的一项是(&&& )
&&&&&& A.抑郁症的治疗虽说不是百治百愈,但多数情况下也可以说非常有效。如果按时接受治疗,抑郁症患者就能够获得快乐满足的生活而逐渐病愈,从而减少经济损失,获得经济增长。
&&&&&& B.28个欧洲国家的研究结果显示抑郁症在2004年造成了1180亿欧元的损失,是这些国家GDP总和的1%。而治疗抑郁症的成本仅占这一巨额数字的9%。
&&&&&& C.伦敦教授Richard Layard说过,精神疾病是英国最大的社会问题,造成占GDP1.5%的巨额损失。他预计虽然每位患者两年的治疗需要花费750英镑,但结果可能会多出一个月的工作时间,能创造1880英镑的价值。
&&&&&& D.DWang领导团队开展随机控制试验,结果表明抑郁症筛查——寻找需要接受抑郁症治疗的工作者——具有很高的成本效益,降低了雇主的医疗保险开支,减少了因疾病缺勤的人数,提高了职务稳定性和生产效率。
2.对抑郁症患者治疗不当的原因解说不符合原文意思的一项是&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&&& A.很多基础护理工作者都没有充分意识到抑郁症的严重性。很多人没有受过识别精神疾患的足够训练,也许也不了解最新的治疗方法。从而导致患抑郁症的患者错过最佳治疗时间。
&&&&&& B.抑郁症的患者也可能会逃避就诊,又因为精神疾患仍然被很多人视作耻辱,因此与身体疾患比起来很多人都羞于承认,就错过了最佳就诊时机。
&&&&&& C.有些似乎具有先天性质的抑郁症,在这种情况下基因疗法也许会成为最终解决方案。但从目前来看,医疗卫生部门还没有发现用基因疗法治疗抑郁症的最佳方案。
&&&&&& D.由于某些医疗保险拒绝承保精神疾患而使这个问题进一步恶化,至少这种情况在美国存在。正因为此,美国参议院新近批准《心理健康平等法案》迈出了重要的一步。
3.对预防抑郁症的办法或措施解说错误的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&&& A.我们需要关注能对精神健康产生积极影响的生活侧面,调节好自己的心理状态,多参加丰富多彩的娱乐活动,减少个人不幸的发生。
&&&&&& B.多与家庭和朋友共同娱乐,有助于提高人们对生活的满意程度,减少因长时间工作、特别是耗费大量时间通勤而引发压力和不快。
&&&&&& C.放松和快乐的人不可能患上抑郁症,而压力大、不快乐的人不可能基本健康,相信快乐的人患抑郁症的可能性更低这个合理的假设。
&&&&&& D.政府需要高度重视,加大资金投入,医护人员的培训力度;抑郁症的患者也要积极就诊,特别是更多地依靠心理而不是药物治疗。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
地震预报纳入法律& 群测群防停止 不可测论成思路
&&&&&& “如果获得中国地震局哪怕有限的支持,玉树地震完全可以比较准确地预测出来。”4月27日上午,在 北京“全国灾害预测方法研讨会”上,中国地球物理学会顾问陈一文的一席话得到了与会50多位专家几乎一致的认可。
&&&&&& 此次地震局遭遇质疑始于4月14日。
&&&&&& 和汶川地震一样,震前地震局没有给出任何预警。地震发生后,青海地震局预报部门成立应急预案,对地震的下一步趋势进行研判和会商,正在会商期间,7.1级强震发生。
&&&&&& 随着地震伤亡人数的扩大,网民们对地震局的质疑开始升级。从其基本的职能步步深入到其财政预算的使用。
&&&&&& 这不是地震局第一次遭遇质疑。两年前的汶川地震后,网友在伤痛、震惊之余不无疑惑,质疑、指责地震局的声音甚嚣尘上,不少网友认为是地震局玩忽职守,忽视了震前预兆,甚至怀疑地震局是为了维护社会稳定有意不发出预报。
&&&&&& 曾经的地震局被寄予过厚望,周总理曾亲切嘱托:“希望在你们这一代能解决地震预报问题。”
&&&&&& 1953年11月,新中国决定成立“中国科学院地震工作委员会”。
&&&&&& 1966年,邢台地震后,周总理提出了“在党的一元化领导下,以预防为主,专群结合,土洋结合,大打人民战争”的群测群防的地震方针。这一方针在很长一段时间内,是中国地震预防的主导思想。
&&&&&& 1970年,周恩来委托李四光担任中央地震工作小组组长。
&&&&&& 1971年8月,国家地震局正式成立。1998年,国家地震局更名为中国地震局。
&&&&&& 据介绍,地震局曾经准确预报过20多次地震,尤其是1975年的海城地震。但随着时代的变迁,地震局的工作思路和我国地震预报制度,逐渐发生了改变。
&&&&&& 1997年,《防震减灾法》发布,其中明确规定,地震预报信息由省级以上人民政府发布。群测群防的政策基本停止。
&&&&&& 2006年7月,国家地震局局长陈建民发表文章称,地震预报是一项世界性的科学难题,攻克难关决不是一蹴而就的事情,需要几代人甚至几十代人长期坚持不懈的努力。
&&&&&& 陈一文认为,“正是这篇文章的发表,为地震不可测论调奠定了理论基础,成了地震局工作日后的指导思想。”
&&&&&& “地震是可测的。1975年海城地震,测出来了,也报出来了;唐山地震时汪成民创造的‘青龙奇迹’,联合国授的奖,能否认吗?还有汶川地震前,耿庆国也提前报给了地震局;汶川地震,钱复业对时间、震级都做了准确的预报,只是定不了地点,但也汇报给地震局了。”中国科学院工程质量地质力学重点实验室客座研究员李世辉在接受时代周报采访时显得很激动。
&&&&&& “地震局彻底西化,这地震不可测的深层次问题。”地震预测专家任振球这样认为。
&&&&&& 地震局预测专家汪成民也认为,我国的地震预测成绩是辉煌的,曾经是高于世界水平的,现在反过来,要跟国外学,这很不正常。
&&&&&& 据陈一文介绍,地震局体系内形成了这样一种状态,“无论出现多大的地震灾害,死了多少人,跟地震局都没有关系,因为地震不可预测。”
&&&&&& 陈一文进而透露,在这样的指导思想下,与“地震预报”直接有关的所有工作,包括“地震预测”研究项目、经费支持、现有地震前兆监测仪器的维护、更新与支持,全部被认为是以后某世纪应当给予认真考虑的,而不是当代应当给予认真考虑的工作。“而且在地震局系统内所有坚持搞地震预测的人,等于被边缘化了。”
&&&&&& 地震预警汇报流程也被一些网友认为并不科学。据介绍,地震局系统现在的预测流程是,由设在全国各地的地震监测台站,将监测的数据统一报到省一级地震局,省一级地震局研究后,根据情况,确定不同级别,然后送国家地震局,在国家地震局台网中心会商后,再送到地震预报预测中心,地震预报预测中心组织会商后,然后上报中央。
一位网友说,等中央开完会,地震都震完了。
&&&&&& 面对网友和老专家的质疑,面对记者的提问,中国地震局选择了沉默。
(文章来源:日搜狐网。有删改。)
1.根据文本,质疑方对中国地震局的质疑有哪几个方面?请分条概括说明。
2.这篇新闻回顾了新中国地震研究的发展历程,这样写有何用意?
3.有人认为,这篇新闻报道对事实的态度倾向于质疑方,你认为呢?请结合文本谈谈你的看法。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
太空天梯的前世今生
&& & 科幻作家阿瑟·克拉克在其1979年出版的小说《天堂之泉》中曾设想过,在未来世界将会出现一种超级电梯。这部电梯装在一座37015km的高塔里,用于日常将人员和货物安全、廉价地直送太空。这一奇思妙想在当时只不过博得人们茶余饭后对作家想象力的几声赞叹,没有人真把它当回事。可是,到了2004年,克拉克的这一创意突然间变得不再那么不可思议了。
据报道,随着碳纳米管于1991年被发现,实现太空电梯的设想已迈出第一步,因为看来用作太空电梯的缆索非它莫属。碳纳米管的强度比钢更高,其热传导性和导电性比铜更好,但它们的直径却常常只有0.1%mm。因此,利用其特性开发一种合成材料以实现工业应用是一项具有挑战性的任务。目前,一种能将碳纳米管纺成纤维的技术已由麻省理工学院教授AlanWindle领导的一个研究小组开发出来。英国一家名为Thomas—Swan的化学公司对这项研究投入了大量资金,促使碳纳米管材料的研究迈向工业化生产。Windle小组所开发的方法令人想起制棉花糖的机器,生成的一团黑云在冷却时形成纤维,然后纺成一锭锭线。小组的咨询顾问MartinPick说,当将锭子转动90°后,这些纤维就能卷成线团,其效果就像将棉花卷在纱筒上。
目前所获得的线,其强度还很低,仅相当于聚酯服装纤维。但研究小组的目标是从明年起将其性能提高10倍。它们的导电性仅相当于铜的1%。目前的工作就是要纺这些线,先得到强度不怎么高的纤维,然后在此基础上得到更结实的纤维,然后再如此进行下去,直到达到足够强度的碳纤维。
&太空天梯是要建立起地球到太空的直达之路。引导天梯的缆索一端固定在地球太平洋上的一座浮动平台,而另一端则位于太空中地球同步轨道上。太空天梯能用电力将卫星、宇宙飞船以及空间站的部件通过缆索的提升送往太空。
&用碳纳米管材料纺成的线能干什么目前还无法完全预言,自然,最高级的应用是用作太空电梯的缆索,但除此之外还有大量的用武之地,比如用作深海石油勘探的固定缆索。如果我们能利用和实现其全部性能的80%,就能获得令人振奋的成果。
《天堂之泉》的这一梦想也许将会在22世纪实现,科学家目前正在研究并构造其概念原型。据NASA估计,太空电梯每天能将5t有效负载送往地球轨道、月球、火星、金星或小行星,这样的设备会在未来15年内交付使用。如果碳纳米管的研究继续保持目前的势头,这个预言看来是能够实现的。
1.下列对太空天梯的解释,最准确的一项是
A.太空天梯是科幻作家阿瑟•克拉克在其小说《天堂之泉》中曾设想过的未来世界将会出现的一种超级电梯。
B.太空天梯是装在一座37015km的高塔里,用于日常将人员和货物安全、廉价地直送太空的一种未来特殊电梯。
C.太空天梯是用电力将卫星、宇宙飞船以及空间站的部件通过由碳纳米管构成的缆索的提升送往太空的特殊电梯。
D.太空电梯的引导天梯缆索一端固定在地球太平洋上的一座浮动平台,而另一端则位于太空中地球同步轨道上。
2.下列对碳纳米管纺成纤维的技术说法不正确的一项是
A.碳纳米管纺成纤维的生成与制棉花糖有类似之处。
B.强度达到预期要求的碳纤维将用作太空天梯缆索。
C.将碳纳米管纺成纤维再经不断加工可生成具有足够强度的碳纤维。
D.目前研究小组生产的碳纳米管纺成纤维的导电性仅相当于钢的1%。
3.根据原文信息,下列推测正确的一项是
A.碳纳米管材料纺成纤维的最高级的应用是作为深海石油勘探的固定缆索。
B.利用和实现碳纳米管材料纺成纤维的全部性能,就能获得令人振奋的成果。
C.科学家目前正在研究并构造《天堂之泉》的概念原型,建造太空电梯的梦想必将在22世纪实现。
D.如果碳纳米管研究有足够资金保证并保持目前势头,那太空天梯在未来15年内交付使用就有可能。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
①萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。它具有信仰的统一性,但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的,即使在萨满教发展的兴盛阶段,多神信仰的格局也依然存在。萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可,而这些对象,作为神圣传统的载体,是共同宗教活动的出发点。
②在北方民族里,以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内,作为同生共长的伙伴,与信仰对象相互服务,相互依存,可以说,社会组织是萨满教必然的信仰群体。由血缘关系支配的社会制度早已消失,但血缘——地域居住格局却普遍存在,因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系,可以说,宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。例如,萨满作为巫术实践者,纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式,常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令。再如,虽然萨满们不断地吸收外来神灵,把它们纳入自己的神堂,但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外,或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。
③今天,在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中,萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用。所以,北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍,它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起,已经成为得到倡导的民间习惯。虽然这种祭祀行为已经不很规范,祭礼也不完整,但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中。有的民族,大型氏族、家族祭祀活动的历史刚刚终结,氏族长老和萨满们仍然能够积极配合,熟练地主持萨满教祭祀活动。这些按照原来传统进行的仪式表演,使我们有机会看到粗犷火爆的原始祭祀场面。
④此外,萨满教研究者搜集的丰富多彩的萨满教遗留物,组成了一条文化长廊,展现了不同社会历史时期、我国北方不同民族社会里的实实在在的宗教信仰状况,因而具有广泛的客观性和很高的文化价值,如神偶、祭祀用品、萨满器具、萨满服装、口头传说、个别宗教仪式等等。这些直观的对象,会帮助我们更真切地认识我国北方民族宗教信仰和文化发展的过去和现在。
1.下列对“萨满教”的理解,不准确的一项是
&&&&&& A.萨满教是一种巫术的实践。 &&&&&&&&&&&&& B.萨满教有多神信仰的格局。
&&&&&& C.萨满教有自己的信仰群体。 &&&&&&&&&&&&& D.萨满教是神圣传统的载体。
2.下列表述不符合原文意思的一项是
A.在北方民族里,社会组织与它信仰的对象在很长的历史时期内是难以分割的。
B.北方民族祭祀祖先的礼仪比较普遍,因此,它已经成为得到倡导的民间习惯。
C.现在,在一些北方民族按照原来传统举行的仪式上,我们还能看到有特色的原始祭祀场面。
D.通过萨满教的神偶、萨满器具、口头传说等遗留物,我们可以更好地了解我国北方民族宗教信仰的一些情况。
3.根据原文的信息,下列推断正确的一项是
A.在巫术实践中,萨满们纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式,这表明宗法关系影响着萨满教的传承。
B.正因为萨满教信仰者共同认可自己所有的崇拜对象,萨满教才得以最终超越了其他宗教信仰而流传到今天。
C.虽然能够支配血缘关系的社会制度早已经消失,但血缘——地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中。
D.只要我们研究一些民族中氏族长老和萨满们所主持的萨满教祭祀活动,就可以真切地预见我国北方民族宗教信仰的未来。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
&&&&&& 蚌壳使用强力粘合齐紧紧地粘附在岩石、船壳、码头上,这种粘合剂具有抗水性,并能粘附不规则物体。在蚌类强力粘附力的启发下,美国西北大学研究人员设计出一种新型聚合物胶粘剂,它可粘附在石头、木材、塑料、钢材等任何材料上。专家称,不同于其他大多数类似功能材料的制作方法,这种胶粘剂主要优点在于更易制作,而且应用非常广泛。
&&&&&& 研究小组设计出的这种化合物类似于蚌胶中的有效活性成分,在适当的条件下,可在它依附的任何物体表面形成一层极薄的聚合物薄膜。无论有机材料还是无机材料,新型胶粘剂都能粘附。更为重要的是,其中包含的两种化学成分胺和邻苯二酚可在用于神经递质的多巴胺中找到。在适当的pH值条件下,多巴胺自我组装成聚合物链,从而形成粘附的薄膜。
&&&&&& 这种新型胶粘剂将允许在任何物体表面涂布金属或其他功能性材料,如使物体抗菌或促进特定类型细胞生长的材料。这层涂料形成的膜非常薄,因此不会改变涂布对象的形状,这样就对外科器具进行无菌涂布而不损害其性能。研究人员一直在研究的另一项应用是净水过滤器,通过制作一种涂布胶粘剂的细小丸粒,当水淹没这些微丸时,胶粘剂就会将水中的毒性金属物质吸附出来。
&&&&&& 研究人员还发现,通过传统的光刻技术,该胶粘剂可刻蚀在复杂的环境表面。在物体表面进行金属盐洗后,金属将吸附在胶粘剂上,这为在任何物体上印刷电子线路提供了可能。通过的柔性衬底上进行沉积,这种电路可用于制作柔性显示器。
&&&&&& 这种新型胶粘剂也引起了其他科学有的极大兴趣。美国密西根大学的研究人员打算用它来制作将热能直接转化为电能的热电材料。这些材料必须具有良好的导电性和较差的导热性。通过将碳纳米管这样的导电材料用新型胶粘剂粘合起来,胶粘剂本身即可以作为热绝缘层。
&&&&&& 这种胶粘剂也有一定的限制。因为,它只能在一定浓度的巴胺和pH值条件下使用。
1.下列对文中所说的新型聚合物胶黏剂解说不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&&& A.这种新型胶粘剂是种化合物,同蚌胶中的有效活性成分相同。
&&&&&& B.它可黏附在石头、木材、塑料、钢材等任何材料上无机或有机材料上。
&&&&&& C.不同于共他大多数类似功能材料的制作方法,这种胶粘剂主要优点在于更易制作。
&&&&&& D.这种新型胶粘剂将允许在任何物体表面涂布金属或其他功能性材料。
2.下列对文中所说的新型聚合物胶黏剂的应用解说不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&&& A.这种新型胶粘剂涂布在金属等材料上形成的膜很薄,可以对外科器具进行无菌涂布。
B.研究人员一直在研究一种净水过滤器,通过制作一种涂布胶粘剂的细小丸料,当水淹没这些微丸时,胶粘剂就会将水中的毒性金属物质吸附出来。
C.在物体表面进行金属盐洗后,金属将吸附在这种胶粘剂上,就可以在任何物体上印刷电子线路
&&&&&& D.美国密西根大学的研究人员打算用它来制作将热能直接转化为电能的热电材料。
3.根据文意,下列推断正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
A.蚌壳使用强力粘合剂紧紧地粘附在岩石、船壳、码头上,研究人员受其启发设计出的一种新型聚合物胶粘剂功能更强。
&&&&&& B.这种胶粘剂只能在一定浓度的多巴胺和pH值条件下使用,也有一定的限制。
&&&&&& C.这种胶粘剂具有良好的导电性和较差的导热性,能将热能直接转化为电能。
&&&&&& D.这种新型胶粘剂必将引起越来越多科学家的极大兴趣。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
蚌壳使用强力黏合剂紧紧地黏附在岩石、船壳、码头上,这种黏合剂具有抗水性,并能黏附不规则物体。在蚌类强力黏附力的启发下,美国西北大学研究人员设计出一种新型聚合物胶黏剂,它可黏附在石头、木材、塑料、钢材等任何材料上。专家称,不同于其他大多数类似功能材料的制作方法,这种胶黏剂主要优点在于更易制作,而且应用非常广泛。
研究小组设计出的这种胶黏剂类似于蚌胶中的有效活性成分,在适当的条件下,可在它依附的任何物体表面形成一层极薄的聚合物薄膜。无论有机材料还是无机材料,新型胶黏剂都能黏附。更为重要的是,其中包含的两种化学成分胺和邻苯二酚可在用于神经递质的多巴胺中找到。在适当的pH值条件下,多巴胺自我组装成聚合物链,从而形成黏附的薄膜。
这种新型胶黏剂允许在任何物体表面涂布金属或其他功能性材料,如使物体抗菌或促进特定类型细胞生长的材料。这层涂料形成的膜非常薄,因此不会改变涂布对象的形状,这样就对外科器具进行无菌涂布而不损害其性能。研究人员一直在研究的另一项应用是净水过滤器,通过制作一种涂布胶黏剂的细小丸粒,当水淹没这些微丸时,胶黏剂就会将水中的毒性金属物质吸附出来。
研究人员还发现,通过传统的光刻技术,该胶黏剂可刻蚀在复杂的环境表面。在物体表面进行金属盐洗后,金属将吸附在胶黏剂上,这为在任何物体上印刷电子线路提供了可能。通过在柔性衬底上进行沉积,这种电路可用于制作柔性显示器。
这种新型胶黏剂也引起了其他科学家的极大兴趣。美国密西根大学的研究人员打算用它来制作将热能直接转化为电能的热电材料。这些材料必须具有良好的导电性和较差的导热性。通过将碳纳米管这样的导电材料用新型胶黏剂黏合起来,胶黏剂本身即可以作为热绝缘层。
这种胶黏剂也有一定的限制。因为,它只能在一定浓度的多巴胺和pH值条件下使用。
1.下列对文中所说的新型聚合物胶黏解说不正确的一项是
A.这种黏合剂具有抗水性,并能黏附不规则物体。
B.它可黏附在石头、木材、塑料、钢材等任何材料上。
C.这种胶黏剂的主要优点在于更易制作,而且应用非常广泛。
D.它允许在任何物体表面涂布金属或其他功能性材料
2.下列对文中的内容理解正确的一项是
A.这种胶黏剂可以在它依附的任何物体表面形成极薄的聚合物薄膜。
B.研究人员一直在研究将胶黏剂制作成细小丸粒应用在净水过滤器上,当水淹没这些微丸时,胶黏剂就会将水中的毒性金属物质吸附出来。
C.在物体表面进行金属盐洗后,金属将吸附在胶黏剂上,就可以在任何物体上印刷电子线路。
D.美国密西根大学的研究人员打算用胶黏剂来制作将热能直接转化为电能的热电材料,因为它本身可以作为热绝缘层。
3.根据文意,下列推断正确的一项是
A.蚌壳使用的强力黏合剂黏着性很强,研究人员由此受到启发而设计出的新型聚合物胶黏剂的功效比它更强。
B.这种胶黏剂可以形成极薄的薄膜的特性使它在医学上具有一定的使用价值。
C.这种胶黏剂虽然有一定的限制,但只要多巴胺的浓度合适或者PH值适当,它就可以随意使用。
D.这种新型胶黏剂可以黏附任何材料,又很容易制作,因此必将受到科学家们的青睐。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成1—3题。
&&& 萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。它具有信仰的统一性,但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的,即使在萨满教发展的兴盛阶段,多神信仰的格局也依然存在。萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可,而这些对象,作为神圣传统的载体,是共同宗教活动的出发点。
&& 在北方民族里,以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内,作为同生共长的伙伴,与信仰对象互相服务,相互依存,可以说,社会组织是萨满教必然的信仰群体.由血缘关系支配的社会制度早已消失,但血缘——地域居住格局却普遍存在,因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系,可以说,宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。例如,萨满作为巫术实践者,纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式,常常把对神引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤的命令。再如,虽然萨满们不断地吸收外来神灵,把它们纳入自己的神堂,但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外,或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。
今天,在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中,萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景仍起着某种作用。所以,北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍,它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起,已经成为得到倡导的民间习惯。虽然这种祭祀行为已经不很规范,祭礼也不完整,但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中。有的民族,大型氏族、家族祭祀活动的历史刚刚终结,氏族长老和萨满们仍然能够积极配合,熟练地主持萨满教祭祀活动。这些按照原来传统进行的仪式表演,使用我们有机会看到粗犷火暴的原始祭祀场面。
&&& 此外,萨满教研究者搜集的丰富多彩的萨满教遗留物,组成了一条文化长廊,展现了不同社会历史时期、我国北方不同民族社会里的实实在在的宗教信仰状况,因而具有广泛的客观性和很高的文化价值,如神偶、祭祀用品、萨满器具、萨满服装、口头传说、个别宗教仪式等等。这些直观的对象,会帮助我们更真切地认识我国北方民族宗教信仰和文化发展的过去和现在。
1.下列对“萨满教”的理解,不准确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&& (&&& )
&&&&& A.萨满教是一种巫术的实践。&&&&&&&&&&&&&& B.萨满教有多种信仰的格局。
&&&&& C.萨满教有自己的信仰群体。&&&&&&&&&&&&&& D.萨满教承载了神圣的传统。
2.下列表述不符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&& A.在北方民族里,社会组织与它信仰的对象在很长的历史时期内是不可分割的。
&&&&& B.北方民族祭祀祖先的礼仪比较普遍,因此,它已经成为得到倡导的民间习惯。
&&&&& C.现在,在一些北方民族按照原来传统举行的仪式上,我们还能看到有特色的原始祭祀场面
&&&&& D.通过萨满教的口头传说等遗留物,我们可以更好地了解我国北方民族宗教信仰的一些情况
3.根据原文的信息,下列推断正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
&&&&& A.在巫术实践中,萨满们纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式,这表明宗法关系影响着萨满教的传承。
&&&&& B.正因以萨满教信仰者共同认可自己所有的崇拜对象,萨满教才得以最终超越了其他宗教信仰而流传到今天。
&&&&& C.虽然能够支配血缘关系的社会制度早已消失,但血缘—地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中。
&&&&& D.只要我们研究一些民族中氏族长老和萨满们所主持的萨满教祭祀活动,就可以真切地预见我国北方民族宗教信仰的未来。

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