农行卡里突然出现个深农代收交易然后钱不明不白就扣走了，咋回事怎样找回_百度知道
农行卡里突然出现个深农代收交易然后钱不明不白就扣走了，咋回事怎样找回
赶紧报警咨询，另外到银行咨询，阻止更多的资金被转走
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是不是密码被盗了？，有谁清楚是怎么一回事了吗？有人说是财付通转账付款，可是我都好多年没用过财付通了看来1月份大家有这个深农代收的不少啊？
我今天也被扣了200，分两笔转的交易摘要写的是深农代收，怎么办啊？钱还找的回来吗？
找银行讯问
其实是自己消费了，是在QQ钱包里消费的。
被扣了250块钱，银行也不给解释
你查到什么原因了吗我也是的，钱没多少可是不安全啊
不知道，你查到原因了吗？怎么处理的
去柜台问问
查了啊他们也不知道什么是深农交易
你最近是不是接到理财之类的电话了?
我也被扣了，不明白为什么。
我的被扣了18，到底怎么回事？
我一起挨了1700多
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出门在外也不愁魏征是怎么死的？
魏征是怎么死的？
08-12-17 & 发布
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
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贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
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历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”
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贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
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贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
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魏征病逝家中。
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贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
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历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”
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历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”历史记载： 【原文】郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” 【译文】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”
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唐太宗和魏征是中国历史上“圣君忠臣”之遇合的典范。做臣子的魏老头儿敢批主子的逆鳞，而主子不但不以为忤还从善如流，并以这种海纳百川的气魄造就了一个“贞观盛世”。大概是这样的典型太少了，自唐朝至今，历史学家把最美好的颂词都慷慨地献给了他们。可是，愚鲁的我却总觉得这则千古佳话编得并不严丝合缝，疑问之一是魏征死得不明不白。史书上都明确记载着魏征因病而亡，我说他死得不明不白可有证据?芽有的。《资治通鉴·唐纪》写魏征死之前的情形时说：“魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。”表面看来，臣子病了，皇上赐药，派专人守候，真是皇恩浩荡了，但正是这段温情脉脉的文字里露出了蛛丝马迹：“赐药”，历史上用这种手段让臣子体面死去的例子还少吗?芽在李世民之后，另一位圣主朱元璋还用“赐蒸鹅”的办法使开国功臣徐达悄悄翘了辫子?穴徐生背疽，据说此病最忌吃蒸鹅?雪。当然这点证据肯定不足以使严谨的历史学者服气，好在胡适博士有言“大胆假设，小心求证”的说法，对魏征之死的前因后果我也大胆假设一回吧，至于求证，则有劳受过专业训练的学者们了。如果大胆假设，魏征可能是这样走上不归之路的：且说一代明君唐太宗鉴于隋亡的教训，下诏求直言，一时群臣振奋，没几日，批评他施政失误的奏章像雪花一样飞来，其中尤以魏征老头儿用词最为激烈。起初唐太宗还挺高兴，面对小山似的奏折，拈着胡须说，真乃我李家江山之福也，真乃我大唐子民之幸也！可热乎劲儿一过便觉得不那么对胃口了，他心想：十几年来，我带领文臣武将南征北战战无不胜，这些人给我的都是“最最最”之类的颂扬之声，可今天刚一开闸门逆耳之音便蜂拥而入，他们过去的颂扬莫非都是骗我的么?芽看来人心真不可测啊。他又想：我半生鞍马劳顿，历经兄弟相残，好不容易打下这不朽基业，如果天天听这些让人心烦的蛙鸣蝉噪，那当初的辛苦还有什么意思?芽……经过这么几转念，唐太宗在朝廷上给那些谏诤的大臣的脸色就不那么好看了。一日，魏征又当众顶牛起来，太宗拂袖退朝。《资治通鉴》记载他对皇后说“会须杀此田舍翁！”显然，太宗对魏征的杀机已起。不过，魏征宦海沉浮多年，他也看出了凶险，从此成了“沉默的大多数”。倔老头儿魏征沉默，其他的人更恨不能把嘴缝住，朝堂之上一片寂然。太宗终究是英主，现实已使他明白，政府官员和人民大众都不说话对他的政权并非福音。他很着急，还是皇后出主意，当务之急是先引魏征出头说话。于是历史上让为人臣者感激涕零艳羡不止的一幕出现了：太宗说，你说话吧，魏征。魏征叩称“天子圣明”。太宗说，不是叫你说这个。魏征一脸木然。太宗急了，一时口不择言当场发誓说朕求贤纳谏若渴之心唯天可表，今日你魏老头儿只要开口说话就是骂我八辈祖宗我也会给赏！这时谁也没想到魏征真的开口骂皇帝了，他从李渊的以暴易暴开始一直骂到玄武门前的骨肉相残！老官僚魏征怎么会把天子的一句戏言当真而犯上?芽他是出于一片愚忠想试试皇帝的诚意么?芽这已经是千古之谜了。又惊又惧的众大臣刷地伏地请罪。此时但见李世民仰天大笑，哈哈，骂得好，魏老头儿你终于开口了！来人，给赏！……挨骂退朝后的太宗说了些什么，史书失记已不可考。不过我们只要从贵为天子者的角度分析，就知道魏征的骂完全在他意料之外，即使下旨求骂，他也根本没有挨骂的心理准备，所以我们可以判定他笑容后面一定隐藏了什么。魏征死定了。太宗恨不能马上叫这个倔老头儿身首异处，可他是奉旨骂皇帝，自古天子无戏言，现在又因他骂皇帝而治罪岂不是搞阴谋吗?穴那时尚未有“阴谋”一说?雪?芽机会终于来了，魏征的一次小病提供了机会。魏征体面地死了，死得极尽哀荣，太宗当着文武百官的面痛哭，“以人为镜可明得失，我失一镜矣！”魏征之死堪称死得其所：太宗出了恶气却没留下恶名，后人提起他都要竖大拇指，说一代英主真有雅量啊，别人骂他祖宗他还给赏；魏征呢，也博得骨头最硬的大忠臣的美誉。“双赢”。
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病死的，当时唐太宗很伤心，魏征死了，很少有人能和他说真话了
请登录后再发表评论!阳光、海滩、泳装，是否是你心中完美的邂逅..[温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
下定决心,然后去做。
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历史上的今天
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blogAbstract:'&&&&&&& 其实我不知道这段经历该怎么留给自己，告诉朋友：其实最近应该有很多经历留给自己，和朋友分享；其实若可以淡忘，我就不想把那些思想的痕迹留下。\r\n&&&&&& 留下那些文字之后不知道自己该怎么继续，不知道该怎么倾诉。那么就让我泛泛的说吧。一言以蔽之，就是因为没有底线的决定引发的不安和焦虑。\r\n&&&&&& 自从进入这家公司三个月以后我就开始找不到自己，常常不知道我的意义在哪里。不是我没有寻找，也不是我想放弃自己。面对别人的拼搏和争斗，我仿佛成为了旁观者，不是我清高、孤傲，只是怯怯不安的不知道该怎么行为。我是从来不愿意被人呼来喝去的，从来不愿意被人用高于正常交流',
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