世界上最特别的祝福习俗_百度知道
世界上最特别的祝福习俗
“杭伊”的食材十分丰富，众人齐聚毛利会堂，加大火煮两个小时。元旦这天、麦卢卡树蜂蜜卤鸡肉，不加入任何其他的调味料，出来的“杭伊”可称得上是原汁原味、整乳羊和土豆等蔬菜，除盐以外，唇齿留香，才能吃些禽类,蒸煮过程中不加入任何水分，然后把烧热的薄薄的石头放入地灶中，其中“杭伊”就是不可或缺的元素=========非洲&大洋洲篇=========马达加斯加在新年前的一周里不准吃肉、酿馅猪肚，有五香酱肉.毛利传统的“杭伊”在地上挖洞，向兄弟姐妹赠送鸡腿，觥筹交错，新西兰的毛利族群都会举行盛大的庆祝活动，享受“杭伊”的美味，表示关心和友谊。新西兰每年毛利新年到来之时，夫妇要向双方父母赠鸡尾，直到除夕晚餐，表示尊敬，最后把裹好的食物也放进地灶
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婴儿出生后，是女孩，邻居去祝福方式不同如果是男孩，就用棍子敲打父母在莱索托王国
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难道这么多人同时提问同样问题就是最特别地祝福？感觉有事啊！
印度听说还把自己媳妇给当地威望高的人睡
全身抹油，这是印度人的
是莱索托王国，关于新生儿，是因为快乐大本营的黄轩的那一期，最奇特的祝福方式。
Saber会不停的吃东西来祝福别人
生男孩就拿棒子打他父母，生女孩就拿水泼他父母
看快乐大本营
莱索托王国
快本刚看完😅
就是泼水节
老婆第一夜跟人家睡。
百度上直接差应该快得多
我喜欢海涛的讲法
快本😂
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世界上最特别的祝福习俗
两队骑手争抢猎物，认为第一个打水人为幸福之人，主人就将全年吉利走好运，互相庆贺，庆祝佳节、舞狮队的沿街表演，谁也不许对人生气，水果将高产，迎接吉祥福星，节日里：土耳其人在新年除夕　巴拉圭。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。他们称元旦为“正日”，午夜时将“傀儡”炸毁。按英国人的风俗，然后穿上新衣裳、“禁食元旦”，道过新喜
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世界史上最变态性习俗特别的祝福习俗
核心提示：　　世界上最奇特的性习俗
　　【导读】世界上最奇特的性习俗,现代都市人们在追求爱情的同时还会存在着一夜情,艳遇,诱惑,其实当我们翻悦古籍也会发现,不仅在现代社会会发生,在远古时候,也会有一些奇怪的性习俗
　　在夏威夷人的原始文化里,每个人的生殖器都有个公开的名字
　　世界上最奇特的性习俗
　　【导读】世界上最奇特的性习俗,现代都市人们在追求爱情的同时还会存在着一夜情,艳遇,诱惑,其实当我们翻悦古籍也会发现,不仅在现代社会会发生,在远古时候,也会有一些奇怪的性习俗
　　在夏威夷人的原始文化里,每个人的生殖器都有个公开的名字不论贵族还是平民,每个人都有自己的生殖器呼号,或形象地,或直接地描述它们给生殖器赋予称号被叫做,是对将要成为领袖的下一代男女的庆浊式另外,给生殖器命名比那些之类的委婉称呼要好多了
　　译者注个人觉得应该是那种称号,像冰火里的丹莉丝那样,风暴降生不焚者解放者龙之母文章附言是你的生殖器有名号么,欢迎大家踊跃发言,给生殖器起称呼
　　世界上最奇特的性习俗
　　在新几内亚的塞班部落,在特定的时期内,年轻男性要与女性隔离,并且一定要给部落最勇猛的战士们口,并吞下精液这被看作是成长的一部分
　　在巴布新几内亚的超布连人部落,孩童在岁便会有性活动女性可以与男性一样追寻性需求,并不会被看作是耻辱
　　有人相信,在古埃及,人们认为尼罗河的潮涨潮落是由创世神阿陶姆射精引起的因此,法老们有着向这条河手淫的习俗
　　在古希腊,同性恋现象很显著这还不是古怪的地方,特别是老绅士和年轻男孩之间发生关系两个年龄相仿阶层相近的男人乱搞,才是真正的耻辱因为大家认为底层阶级的男性会更女性化,和他们发生关系,要好过两个同样有权势的人发生关系嗯,这才是古怪的地方
　　哥伦比亚的人会参加一种舞蹈仪式在仪式上,如果一名年轻女士绊倒了一名年轻男士,那么他们必须做爱
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发布者：王建新&&&& 所属单位：东莞实验中学&&&& 发布时间：&&&&浏览数：2
风俗是一种文化。各国、各地的文化，都有其明显的民族特征。文化环境是决定风俗的一个因素，文化也包含着风俗。风俗文化是一个国家、一个民族的文化身份、文化主权的重要依据。风俗像一面镜子，可以反映出一个民族的精神面貌和心理情绪，以及这个民族的变化和兴衰，它可以帮助人们了解现在和过去的生活。
&&& 世界风俗透射着世界文明的进步，是世界文化的重要组成部分。它凝结着世界各族人民的辉煌业绩，包含着世界各族人民的杰出智慧，同时也是先民们留给世界的宝藏。
&&& 千里不同风，百里不同俗。世界风俗千姿百态，绚丽多彩。从国家和民族的角度来看，文化的发展离不开差异文化之间的交流与融合，越是大胆的开放、合理的汲取，越有助于民族文化的发展与提高。认真研究世界各国不同的风俗习惯，积极借鉴人类创造的一切文明成果，博采众长，在融进世界经济的潮流中迅速发展自己，正是实现国家和民族伟大复兴的必然要求。 &
&&& 随着全球经济一体化进程的加快，必将促进世界各民族的文化交往与融合，无论从国家到个人，文化交往都突破了国家、民族的界限，形成国际化的交往趋势。在交往中，无论是迎来送往、宴请接待，还是会见会议、签约剪彩，都有相应的规范化程序、仪式和礼节。“礼出于俗，俗化为礼”。无论是国家间还是民间的交往中，了解其他国家、民族的民风民气、习俗习惯，是了解其民族文化的一个窗口。入境而问禁，人国而问俗；人门而问讳；从而正确把握交往尺度。在不断扩展的交往中，了解世界的文化、风俗，汲取其他民族文化的精华，善于和不同国家、民族的人交往；已成为现代人须有的基本素养；这就需要我们全面、准确地认识世界文化，了解世界风俗文化。
男人都得去当和尚？
缅甸是著名的佛教之国，全国5700万人口中超过85％的缅甸人信仰佛教。走在首都仰光街头，随处可披着黄色袈裟的和尚，以及大大小小、金光灿灿佛塔。
& &&缅甸人对待和尚的态度很特别。在中国，如果有人施舍的话，和尚肯定会表示感谢；而在缅甸却相反，是信徒向和尚表示感谢。普通人对和尚讲话要用敬语，坐车要给和尚让坐……
&&& 大部分缅甸男人到了一定年龄都会削发当和尚。不过，不是当一辈子和尚，而是当一段时间的临时和尚。据说，和尚在修炼期间需要遵守的戒律多达227条。但好在当和尚没有规定时间长短，时间可长可短，短则几周，长则几年。
&&& 当然，没有法律规定男人必须当和尚。只不过缅甸人认为，男人只有经过隆重的出家仪式，入寺庙当和尚过静修生活才算“成人”,才能受到社会的尊重。所以在缅甸，几乎所有的男人都会在20岁之前削发当一段时间的和尚。
而有些人当和尚的理由则令人啼笑皆非：运气好要当和尚高兴高兴，运气不好要当和尚去去晦气；穷人为了免费吃住要去当和尚，富人为了长命百岁也要去做和尚。
更有趣的是，缅甸女人也认为没有举行过出家仪式的男人不是真正的男人，甚至不愿意和没有当过和尚的男人结婚呢。
非洲人讲究发型的习俗，
踏上非洲大地，你会对当地人民那别出心裁，情趣讲义的发型发式惊叹不止。非洲人有着多姿多彩的发型，而且这头上文章很有讲究。不同的发型有其不同的涵义。它们或源于宗教习俗，或出于某种实际需要，也有的是一种特殊标志或是一个部族的象征。无论男女，都有独特的风格。
　　非洲人的发型大致可以分为辫子型、束发型、刘海型、波状型、棍轴型、花结型、排波型，等等。此外，随着人们标新立异的需要，发型不断推陈出新，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”等，巧夺天工、异常别致。
　　梳辫子的发型在19世纪的非洲颇为流行。发辫数量因各部族习俗的不同而不同。有的将全部头发梳成一条辫子，有的梳成二至三条，有的则多达几十条。梳辫子是许多非洲妇女所崇尚的发型，但坦桑尼亚境内马赛人的发型却与众不同，另有特色。马赛人女子剃光头，男子留长发。男子梳辫，喜欢用油脂或其它粘合物涂在辫子上，使其直挺。
　　同样是辫子，讲究也各有不同。有的留一根独辫，有的却留着满头小辫；有的民族只有女人编辫子，西非、西南非一些部落却是不论男女都可以编辫。正如中国维吾尔族小姑娘用辫子数量表明岁数，非洲人的辫子另有用途，如尼日利亚北部以游牧经商著称的民族富拉尼，其已婚妇女满头的小辫是为了便于佩戴大量饰物，以炫耀夫家的富有；马里多贡族人，他们将头发捻成整整80条小辫，以示“民族团结”之意。根据传说，多贡族人是出身于8个神圣之家，直到现在仍分为8个氏族。这种发型叫做“哈丁开”（即“团结”之意），它提醒族人要保持团结统一的优良民族传统。
非洲人还常以本部族喜爱和崇尚的动物的某个特征梳成各种发型，作为本部族的标志，以示自豪与骄傲。比如以羊为图腾的马里班巴拉族男人，会把头发高高梳作羊角状；把雄鸡视作高贵品质的化身的几内亚科尼亚克族男人的发型则如雄鸡的高冠。对于柏柏尔和图阿雷格这些游牧民族来说，他们需要具备骆驼那种刻苦、耐劳、朴素的品质，发式很象驼峰，有时干脆模仿骆驼。
　　也有些造型纯粹出于实用，乌干达迪迪族人的发型好像一个大蘑菇，探出去帮助遮阳以保护眼睛；南部非洲的祖鲁武士则会把头发涂油，编作蛇信子一般的辫子拖在背后，则是为避免在战斗中头发被敌手抓住而陷入被动。
　　在非洲，发型不但能表明一个部族的属性和性格特点，而且还能反映人们的某种情感或者是某种身份的暗示。西非大多数国家的黑人妇女，会剃光头以表丧偶的哀痛；而几内亚的高尔贝族女人发髻若超出前额，就表明亲人已从病中康复；肯尼亚马林迪地区的妇女生子后会将一圈头发剃光，只在头顶中心留一簇冠状头发；尼日尔的豪萨儿童会以头上留出的一绺、两绺或三绺头发，表明自己分别丧失了父亲、母亲或双亲；贝宁的芳族少女编发辫，嫁人后则只能梳短发或留发髻，而刚果的彭德族人却恰恰相反:只有少女才能留短发。富尔贝人不论男女，只要头发蓬松散乱，无疑地表明他们正在服丧期间。
　　非洲人头发上的饰物也五花八门。加纳一带的卡萨那人头发上往往佩戴有刻着祖先头像、姓名的金属发卡，以示“不忘本”，他们认为，逝去的祖先神灵，能保护自己的后代免受邪恶力量的伤害；肯尼亚西北部的图而卡纳老人则会佩戴一个木质发套，这是为了保护发型不被弄乱，因为他们自己已无力收拾，而儿孙们又不是总有时间；以印染见长的马里人干脆直接在头上开染坊，用五颜六色的燃料将头发装点得五彩缤纷。
　　女人的头上更是别有风情。苏丹托波萨地区已婚妇女，把头发编织成许多小辫子并涂上油脂，脸颊上则刺满花纹，且在脖颈上套着十几个铁圈。特别喜欢显示财富的摩洛哥南部哈拉丁的女子，出门时在发式上挂着琳琅满目的珠宝，以显示自己丈夫的富有。在阿特拉斯山脉地区，妇女们更以珍贵的珊瑚、银云母、珐琅等组合而成作为发饰。这些饰物，若是生第一个儿子时丈夫所送，则贴在前额上；若是娘家的陪嫁，就挂在脖颈上。肯尼亚一些地区的妇女在生育儿子后，就将头发剃光，并用泥土、动物油和一种赭色颜料制成一个鸡冠状头饰，直至她儿子施行包皮切割手术或是一位男性近亲去世后，才能解除这种人造发式。尼日利亚富拉尼族女孩子若在头顶上镶满琥珀珠子，人们就知道她属于游牧民族而且尚婚嫁。要是头发上镶的是很多的琥珀珠并且佩戴了大金耳环，你就别再去碰她，因为她已嫁了丈夫。毛里塔尼亚女子在为男人们跳舞时，常常把头发编织成无数根小辫子，每根辫子上挂满五颜六色的玻璃珠子、肉红玉坠、琥珀、小金球等，手腕和脚踝上再套上图案美丽的银蜀子，只有这样，才能显示自己的美貌和对男人的尊敬。
　　非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。为了不使这种发型散落，就涂上发油，再撒上薄薄一层粘土，然后喷洒上香水使其发出馨香的气味，农村女子则涂熏衣草、檀香树、石竹等植物芳香油脂，散发着浓郁的醇香。他们甚至发明了中间凹、两头凸的木枕头，并尽量减少洗头的次数以保持发型。
　　在非洲，男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人，把辫子理成缨络垂额的造型。在马里的图阿雷格地区，你会偶尔见到一位头扎蓝巾，蓝巾上束着刻有漂亮花纹的铜箍，这就是当地的头人，你必须对他表示尊重和敬意。肯尼亚的马萨伊成年男子，戴一种用狮子毛制成的帽子，表明自己是一位勇士，曾亲手杀死一头狮子，狮毛就是从那头狮子身上取下来的，但这种帽子只能戴七年，七年后，他必须再去猎杀一头新的狮子，以证明自己仍是一位勇士。尼日尔沃达比地区的豪萨族男子，对美的表现是古老而又奇特的，但也逐渐有着现代化的趋势，他们头上扎着传统的五彩缤纷的羽毛头巾，而又戴上一幅时髦的太阳镜，以示他是美男子。
非洲人的想象力丰富世界闻名，其五花八门的发型让人叹为观止。近几年陆续出现了模仿绵羊、水禽、树冠甚至问号、感叹号的发型，还有瀑布式、波浪式等奇异发式。发型师们的灵感从身边的事物到外国的景观等，想象力发挥得淋漓尽致。从古希腊造型到埃菲尔铁塔、到运载火箭，一一模仿，奇妙的造型均堂皇登场，在头顶上演。如今在马里首都，一个熟练理发师至少掌握30种以上的发型，整个市面流行发型达100多种，而尼日利亚的哈库特城，流行发型已多达300余种。（完）
西班牙人喜爱观赏斗牛的习俗
位于欧洲西南部伊比利亚半岛上的西班牙以旅游事业发达著称，每年接待来自世界各地的游客达3600万。任何一个去过西班牙的旅游者，如果连一次斗牛都没有看过的话，就会被认为白跑了——趟。因为斗牛不仅是该国最富有民族特色的竞技活动，而且那里精湛的斗牛技艺，令观众终生难忘。
在西班牙，斗牛起源于古老的宗& 教活动。当时人们将牛杀死作为奉献给神的祭品，要想活宰体健力大且性情凶猛的公牛并非易事，所以能完成这一壮举的人理所当然地被视为勇士。后来，这种杀牛祭神的仪式逐渐由单纯的宗教活动向着人与牛的搏斗表演转变，并从中世纪末期开始，最终形成一种民族性的竞技活动。到18世纪中叶，正式的斗牛场已遍布西班牙各地，每年春秋两季的斗牛表演一直持续到今天。
在西班牙人心目中，斗牛是勇士们在力量与智慧上与野兽的一场生死搏斗。斗牛在一个圆形的露天建筑里举行，有一定的程序。斗牛的场地上铺满沙子，直径为80米，四周有绿色挡板供斗牛士在遇到危险时掩蔽身体用。挡板后面是2米高的坡形阶梯看台。
斗牛表演一般都在傍晚进行，在举行过隆重的斗牛士入场仪式后，第一道程序就是一头全身乌黑发亮、长着犀利双角的野牛被押进场地，它的重量通常总在500千克以上。七八个身穿金色紧身服的斗牛士分散站立在野牛的周围，想方设法地挑逗和摆布它，在摸索对方习性和动作习惯的过程中，向观众们显示自己的技巧。
骑士斗牛是这场特殊战斗的第二阶段，身穿银色戎装的两名骑土：各跨一匹套上铠甲的骏马跃入场内，在撞马翻的一瞬之间，迅即把手中的矛戳进坚硬的牛背。接着是镖师牛，两名身穿银衣的镖师既不披甲不跨马，徒步走进场中，按规定的地点和顺序准确无误地将六只梭镖命野牛背的同一点上。
镖师斗牛结束后，真正的斗牛斗牛开始了。单身一人的斗牛士身穿金色绣服，和庞大的野牛相比，有如轻盈的芭蕾舞演员。他的绝招在于利用牛眼对动体的敏感和对静止物的应迟钝，不断掀动红色的披肩引诱牛作无谓的猛扑猛撞，最后，野牛蛮力终于耗尽，斗牛士则寻找最佳机会，将利剑插入野牛的心脏一击致命。&&
在山呼海啸般的欢呼声中，胜利的斗牛士将得到当场割下来的牛耳作为纪念，然而，他也完全有可能在胜利在望的霎时被牛角刺穿胸膛。或许正因为如此，才使得刀光血影的西班牙斗牛闻名世界。
夏威夷风情
夏威夷是太平洋上一颗明珠。它东距美国旧金山3846公里，西距日本东京6200公里，西距香港8890公里.是太平洋地区海空运输的枢纽。马克·吐温说：夏威夷是大洋中最美的岛屿，是停泊在海洋中最可爱的岛屿舰队。夏威夷群岛是由124个小岛和8个大岛组成的新月形岛链，弯弯地镶嵌在太平洋中部水域，所以有“太平洋十字路口”和“美国通往亚太的门户”之称。它的陆地面积为16641平方公里，面积最大的是夏威夷岛，由5座火山组成，其中基拉维厄火山为世界活火山之最。冒纳罗亚火山每隔若干年喷发一次，炽烈的熔岩从山隙中缓缓流出，成为夏威夷的一大奇观。瓦胡岛是第三大岛，也是夏威夷政治、文化中心——首府檀香山所在地。全州110万人的80％居住在该岛上。夏威夷的闻名之地有：檀香山、威尔基海滩和珍珠港。
美国没有经历过任何王朝，也不曾有过帝王将相。可是夏威夷在并入美国前不但有过好几个国王，而且还有国王的宫殿——依拉奥尼王宫。夏威夷是一个独立的国家。1790年至1810年，夏威夷岛上的世袭首领卡曼赫梅哈统一了各岛，建立了夏威夷王国。1894年，王朝被推翻，夏威夷成立了共和同。1898年8月被美国吞并后，成了美国的一个部分。1959年8月，这些群岛正式成了美国的一个州。
夏威夷并入美国后，当地的文化、传统习惯基本上保持了下来。今天，夏威夷的土著波利尼西亚人还讲自己的语言，用自己的文字，按自己的风俗习惯生活。地名、街道名和商店的名字都以夏威夷语命名。
波利尼西亚人性情豪放，衣着随便，在他们的影响下，其他美国人也不讲究衣着穿戴，男女老少时常穿着背心短裤上街、乘车、看戏等。学生们在校园里也是如此。
波利尼西亚人几百年前就时兴的花环，如今已成了所有夏威夷人表示友谊的象征，他们用它来迎送客人。花环一般用香气袭人的兰花或当地的名花串成，有的也用树叶、纸、布花取代。花环还用于许多公众场合。邀请某人作讲演或出席宴会，某人遇上喜事等，都要献花环。如果客人是男性，献花环的一般是年轻的姑娘。如果客人是女性，则由小伙子把花环套在客人的脖子上。
草裙舞是波利尼西亚人的传统文化之一。草裙舞又名“呼拉舞”，是一种注重手脚和腰部动作的舞曲。月光如水之夜，凉风习习的椰林中，穿夏威夷衫的青年，抱着吉他，弹着优美的乐曲，用低沉的歌声，倾诉心中的恋情。跳舞的女郎，挂着花环，穿着金色的草裙，配合音乐旋律和节奏、表现出优美的姿态。纯洁的感情，如待的气氛，如画的情调，令人陶醉，叫人流连忘返。赞颂“火山女神”的舞蹈，也是游客所喜欢观赏的。火山爆发给夏威夷土著人带来震惊，他们是心有余悸的。于是冥冥之中，认为他们的世界，乃火山女神所掌管。于是他们编了一个舞蹈，来赞颂“火山女神”的伟大，在疯狂的原始呼号中，一群脸上涂着色彩的土著人，围着熊熊的篝火狂舞着。舞者穿上用树叶、青草编成的草裙，颈上戴着美丽的花环，手腕上、脚上系着小花，在有节奏的鼓声和悦耳的乐曲声中翩翩起舞，用优美的动作抒发思想感情。夏威夷一些超级市场、购物中心、饭馆等处为了招徕顾客，专门请人跳草裙舞。
跳草裙舞的姑娘大多是从小训练的，她们时常邀请观众合舞，不少游客往往穿上草裙，狂欢一场。实际上现在跳草裙舞的远不止波利尼西亚人了。当地的学校专门开设了各种训练班，教人跳草裙舞。
夏威夷妇女的衣着也与美国大陆不同。现在最时髦的是一种叫“姆姆”的连衣裙。“姆姆’长短不一，长的遮脚，短的盖膝，最早是西方教士在室内穿的宽大的连衣裙或睡衣。后来，服装设计师把“姆姆”与中国的旗袍相结合，制成了新的“姆姆”。夏威夷的妇女在各种场合都爱穿它。
由于地理位置和历史原因，夏威夷如今成了东西方各色人种的“熔炉”。正如美国人所说，夏威夷是世界人种的橱窗。
【探究与体验】如果你出国旅游国，请谈谈你去过的国家的风土人情；如果你到少数民族地区旅游，请和大家分享一下少数民族地区的风土人情；你还知道哪些地方有趣的风土人情？跟大家分享一下
我国结婚贴“囍”字的习俗
每当新婚吉庆的时候，人们总在门户、窗牖、厅堂以及日常用具上贴 上用红纸剪成的“囍”字，有些人还要在棉被、枕头上用红丝线绣上& “囍”。据说，这个“囍”字还同北宋的政治家、文学家王安石有着联系呢。
相传有一年王安石赴京赶考，途中看见一户姓马的富贵人家在门楼上挂着一盏贴有半副择婿对联的走马灯，灯上对联是：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”考试时，考官也出了半副对联：
“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”王安石就用前半联对考官，后半联应马家，结果不但金榜题名，而且还娶了美丽聪明的马小姐。在双喜临门之时，王安石展纸运笔写下了斗大的“囍”字，并赋诗道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。洞房花烛题金榜，小登科遇大登科。”“囍”字反映了人们盼望喜事成双来临的心理，所以很快流行起来，而且几乎成为我国民间最具有共性的一项民俗了。
其实，“囍”字是我国古代合体字习俗的一种。中国民间的宗教信仰中保留着大量的原始信仰习俗，对语言文字的崇拜即是其中之一。信文字本身就具有一种超自然的力量，它可以影响人们的社会生活。创造和使用吉祥合体字正是以这种信仰为基础的。于是一些吉祥喜庆，祝贺致愿的合体字便应运而生了。比如，每逢年节，人们用红纸写上一个大大的“福”字，倒贴在大门上，认为这样福气就“到了”；商店开张时，贴上意为“招财进宝”、“日进斗金”的合体字。还有
“好学孔孟”之类的合体字。
中国的传统心态总体上说是乐观的，中国人很少有西方人的“赎罪感”，他们更注重现世的享乐而不是死后的“天堂”，于是便塑成了热爱生活、追求美好幸福的民族心理，这也正是吉祥的合体字得以流行的重要原因。从传统的审美观念看，中国人总是喜欢均衡、对称，这在传统的绘画、建筑、诗词表现得十分明显。合体字实际上是一种有形无音的装饰性符号，人们在吉祥合体字中寄寓美好的愿望，从而在心理上获得某种平衡。不过，它毕竟不是现代思维的产物，因此迷信它，以为它真能带来好运气便不可取了。
婚礼上新郎新娘交换戒指的习俗
戒指，是古今中外最常见的饰物，除了装饰作用，它还曾有过许多特殊含义。在远古社会，戒指是太阳神日轮的象征，庇护着人类的幸福和安宁。在古希腊。它代表白由和尊严，解放了的奴隶最爱佩戴它，在古罗马帝国，巾民们常把它当作护身符，而同君们则用它作为传达命令的信物：中世纪时，教皇们常用镶嵌着巨大宝石的戒指作为他们至高无上权力的象征。此外，戒指作为礼物，作为纪念品，作为传家宝频繁地出现在人们的生活中。然而，对大多数西方人来说，一生中最有可能拥有，也是最宝贵的是结婚戒指。在西方传统婚礼上，在庄严的圣坛前，新郎新娘在互表忠贞之情以后，总要给对方戴上戒指，从而将婚礼仪式推向高潮。你是否知道，在婚礼上互换戒指的习俗是怎么来的，它又有什么特殊意义呢?
人类很早就懂得打扮自己，与耳环、鼻环、脚镯、手镯一样，指环也是常用装饰品。指环的材料并不讲究，草棉、木头、皮革、象牙等都可制作指环。到了古罗马时期，人们为使婚姻更加神圣化，就用指环作为男婚女嫁的信物：这可追溯到原始时期，远古的人们认为圆圈是神圣的，具有魔力。因此原始部落的人们在举行婚礼时，总用花环套在新郎新娘身上，以此来保证新婚夫妇的灵魂与肉体一样紧密结合。由于习俗的传袭力量，这一信仰对后世还不断产生影响。但是花环无法长久携带，而指环却能终身佩戴，又具有圆圈的特性，因而深受欢迎。从此，指环成了订婚、结婚典礼上的必备之物，它的名称也因此被称为婚戒指，简称戒指。
婚戒指最早大多数用铁制成，因为古代铁也是贵金属，公元2世纪时才开始流行黄金戒指。以后，银戒、镀金戒、玻璃戒、宝石戒都曾流行过。材料虽然不同，都起到了婚姻信物的作用。婚戒指一般戴在左手无名指上，古罗马人相信，这里有一条静脉直通心脏，婚戒戴在这一手指可以获得真挚、永恒的爱情。
既然是婚戒，就具有“戒约”的意义。婚姻本身是一种社会关系，缔结婚约的双方必须承担责任与义务。现代英语中，婚姻一词就来源于盎格鲁撒克逊语中的“誓约”一词。因此，婚戒作为婚姻的信物就具有“戒”与“约”的含义。16世纪流行的订婚戒就是一种相约戒指，外形是双紧握的手，表示双方永不变心。
西方婚礼上的互换戒指仪式，象征着双方承担起义务与责任，表示新郎新娘从此甘愿受这种责任义务的约束，共同维护神圣的婚姻。因此，对于每一对希望爱情地久天长、婚姻牢不可破的新婚夫妇来说，互换婚戒的意义是十分重大的，这也是这一习俗流传至今的原因。
披麻戴孝与丧服
披麻戴孝，是过去人们在服丧期间穿戴的服饰。从古到今，丧服历经变化，反映了社会习俗和民俗观念的变迁。 &
披麻戴孝，起源于我国古代的丧服制度。周代的《仪礼》中记载了一整套服丧礼制，后代的丧服制度，基本上都根据《仪礼》拟订，只不过随着社会风尚的变更，稍有变化而已。
古代丧服有“五服”之分。五服指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服色，以表示不同的亲疏远近关系和哀痛程度，一般来说，越是亲近的亲人，丧服形式就越粗陋寒伧。
五服中最重的孝服是“斩衰”，衰同缭，指粗麻布。“斩衰”用最粗的生麻布制成，断处外露，不包边。
丧礼中，儿子和未出嫁的女子为父十亲，曾孙为祖父服丧，妻子为丈夫服丧，都要穿这种丧服，服期三年。一般指首尾达三个年头。
“齐衰”是次于“斩衰”的一种丧服，也用粗生麻布制成，剪断处缝边。为祖父母服丧一年，为曾祖父母服丧五个月，为高祖父母服丧三个月，就穿这种丧服。
稍轻的孝服是“大功”：大功用熟麻布做成，在做工上比齐衰要细—些。大功的“功”，指织布的功夫。大功的丧期是九个月。这是男子为出嫁的姊妹和姑母，为堂兄弟和未嫁的堂姊妹的丧服；女子为丈夫的祖父母和伯叔父母，为自己的兄弟，也穿这种丧服。
“小功”又轻于“大功”。小功用较细的熟麻布做成，做工比大功更细致些。小功的丧期为五个月。这是男子为伯叔祖父、伯叔祖母、堂伯叔、堂伯叔母、堂姊妹、外祖父母的丧服；女子为丈夫的姑母姊妹和丈夫的弟妇、嫂子的丧服。
“缌麻”，在五服中最轻，它用细麻布制成，做工比小功还要细致。缌麻的丧期都是三个月。这是男子为族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟的丧服。此外，为岳父母等守丧也穿“缌麻”。
五服在中国流行了几千年，现在随着社会的发展，这种习俗已基本不见了。现在城市里一般以佩带黑纱表示对死者的哀悼，妇女也可头插白花、白纱。服装上也没有太严格的要求，一般以深色、素色来表达庄重、肃穆和哀悼之情。
西方人结婚上教堂的习俗
金碧辉煌的教堂里奏响着庄重的管风琴乐曲，身披婚纱的新娘由亲人与傧相陪伴，在人们的注视中，缓缓地向等候在圣坛前的新郎走去，然后在神父或牧师的主持下，举行一系列的仪式……这就是西方国家中盛行的宗教婚礼的场景。有些地区习惯在做弥撒的时候举行婚礼，新郎新娘要与在场的教徒一同举行人
英国王室婚礼
场、诵读《圣经》、结婚议式、分领圣餐或分饮圣水、婚姻祝福、解散等仪式。
西方人上教堂结婚的习俗是在他们的宗教信仰制约下形成的。欧美等西方国家的大多数人信奉的是基督教，基督教教义在人们日常生活中有着极其重要的作用。基督教中的天主教和东正教认为，婚礼与洗礼、坚振、告解、圣体、终傅、神品同为耶稣基督亲自定下的七件“圣事”，是基督教的重要礼仪。因而，教徒应在教堂内，由神父主持，经过教会规定的一系列礼仪才能正式结为夫妻。新教虽未把婚配视为“圣事”，但教徒结婚时请牧师证婚也早已成为惯例。
现代西方，虽然新式婚礼已逐渐流行，一些喜欢标新立异的新人还创造出空中婚礼、水下婚礼、冰上婚礼、沙漠婚礼等各种别出心裁的婚礼仪式，然而，许多人仍选择仪式隆重、气氛庄严的宗教婚礼，以在自己的人生旅程中留下深刻的印记。因此，直到今天，许多西方人结婚还是喜欢上教堂。
基督教婚礼的仪式因教派和地区的不同而有所差别，但大体上是相近的。以英国为例，婚礼一般须经这样一些过程：事先，男女双方在各自住区的教堂中发布结婚预告，一定期限内如无人提出异议，婚礼就可如期举行。英国法律规定，婚礼一般要在圣公会的教堂中举行，习惯上是选择女方父母常去做礼拜的教堂。婚礼由教堂牧师主持，并且要有两位证人。婚礼开始时，新郎由男傧相陪同，站在圣坛前等候，新娘则伴随《婚礼进行曲》的乐声，挽着父亲的手臂(如父亲已故，可由哥哥、叔伯代替)由女傧相前导，侍童殿后，徐徐走向圣坛。当他们面对圣坛站立时，其次序应是新娘的父亲、新娘、新郎和男傧相。牧师先致词，然后询问双方是否存在不该举行婚礼的理由，在得到满意的答复后，牧师再问新郎新娘是否愿以对方为终身伴侣。这时，新郎新娘要分别握住对方的手吟诵誓言。随后新郎给新娘戴上戒指，牧师为新人祈祷，向他们祝福，众人唱赞美诗。
最后，新婚夫妇由至亲及主要宾客陪同，进入圣坛后的祈祷室签署登记簿。然后，管风琴再奏乐，新娘挽着新郎的手臂缓缓走出教堂，整个婚礼宣告结束。在英国，新人走出教堂时，亲友们还向他们掷洒米粒或彩纸屑，祝愿他们美满幸福。许多家庭在婚礼后还举行宴会、舞会等庆贺活动。而新人则往往在宴会接近尾声时，向人们告别，开始他们的蜜月旅行。
西方人在坟墓上树立十字架的习俗
许多民族在埋葬死者后，大多要在坟墓上竖立一些标记或纪念物，而各民族的宗教信仰、社会心理等也往往从中得到明显的反映，西方人一般在坟墓上竖立十字架。
&&& 十字架原是古代罗马帝国用以处死奴隶和无罗马公民权的人的一种残酷刑具。它多由两根木料相交而成，形状近似汉字“十”，因此译作“十字架”。行刑时，受刑者的双手被分别钉在横木的两端，双足合在一起重叠钉在直木的下方，然后将木架竖起，直至受刑者断气为止。
&& &西方人在坟墓上竖立十字架的习俗是与他们的宗教信仰联系在一起的。欧、美等西方国家中的绝大多数人是基督教徒。根据基督教传说，人类的始祖犯了罪，致使整个人类都具有与生俱来的“原罪”，耶稣基督为了替世人赎罪而被钉死在十字架上。因此，基督教徒极端尊崇十字架，他们制成各种各样的十字架模型，或安置在教堂中，或悬挂在住宅内，或佩戴在身上，以此作为基督教信仰的标志。基督教教义以为，虽然世人都有罪，应沉沦地狱受处罚，但只要信奉耶稣基督便能得到救赎，而得救者死后，其灵魂便可上“天堂”与上帝共享永生。因此，基督教徒临死时，总要由神父、牧师举行忏悔仪式，并亲吻或抚摸十字架，这样他们才会放心的死去。
&&& 显而易见，西方人在坟墓上竖立十字架具有十分明显的宗教含意，他们是以此来表明死者的信仰，同时，还包含着对死者灵魂早升天堂的祝愿。
中国人在坟墓上植松、柏的习俗
中国人多在坟墓上植松、柏的习俗则与中国社会的身份等级制度有关。根据这种制度，人们生前的衣食住行、社交往来和死后的举丧茔葬等都因身份尊卑不同而在礼仪上规定了严格的等级差别。
马服君赵奢墓
春秋以前，人们在埋葬死者后，并不在上面堆土，因此墓葬中的等级差别主要通过地下墓室的规模、棺椁的重数、随葬品的多寡等来体现。春秋晚期，堆筑封土的坟丘墓出现了，于是，人们在讲究地下墓室规格的同时，更重视地上坟墓外观的等级差别。这种差别主要是由坟墓的大小高低和植树的品种及数目来表现的。
康有为新墓
古书上记载，天子坟高三仞，植松树；诸侯一仞半，植柏树；大夫八尺，植杨树或栾树；士四尺，植榆树或槐树；庶民百姓则不堆坟也不植树。
&&& 战国时的秦国也规定，官吏死后，其官职差一级，墓上植树的数目也差一级。此后植树品种和数目上的严格规定日趋松弛，于是坟墓上植树的礼仪规定便转化为一种社会习俗，长期地流行于民间了。而在各种树木中，松树和柏树又具有四季常青的特点。松、柏不仅可以增添墓地的肃穆气氛，而且在人们心目中，还似乎象征着死者精神的长存，这就是为什么人们总喜欢在亲人的坟墓上面或旁边
种植一些松树和柏树的原因了。
&亲人去世戴黑纱的习俗
&&& 在庄严肃穆气氛中举行的追悼会中，我们会注意到，参加追悼会的人们衣着不尽相同，但人人的左臂上都戴着黑纱，显得十分醒目，给追悼会增添了哀悼、凝重的色彩。
&&& 原来，这是从西方流传过来的习俗。过去，中国人的丧葬服装的颜色是白色。人们在日常生活中，严格地规定了丧葬的颜色为白色，而黑色则被认为是吉祥、正规的颜色，城乡的成年人(尤其在北方)常常穿着黑色服装，而结婚迎亲的小伙子，也是一身黑色礼服，胸戴大红花。
丁俊晖为祭奠在雅安地震遇难同胞，
出战2013年斯诺克世锦赛首轮比赛时戴黑纱&
但是，古代的欧洲却以黑色作为丧葬的服装颜色。在古代欧洲的许多原始民族中，一旦有人死去，由于惧怕死神带走更多的人，死者的亲属就设法伪装自己，这样不至于被死神认出。他们有的全身涂满泥巴，显得整个人一片黑乎乎的；有的穿上千草制的衣服；有的干脆用黑布将自己裹起来。凡此种种，都是为厂保护自己。随着时间的推移，逐渐形成了以黑色衣服为丧葬用服的风俗。
&&& 按照西方的礼仪，在死者的葬礼上，对出席者的服装有很严格的要求：黑色的晨礼服，黑裤子、黑色的丝质高顶礼帽、黑领结或领带、黑袜子、黑鞋子，还要戴上黑色手套古女士们出席也要黑色衣着。西欧这一风俗以及繁琐的服饰礼仪长期流传，并在贵族阶层中严格地执行着。后来，这一习俗被英国的仆役首先改变了。当时，一旦一名贵族逝世，那么他的仆役们都要为他穿上丧服以致哀悼。
但是仆役们没有能力购置全套的丧礼服装，英国贵族的仆役首倡用一块黑纱戴在左臂上，用以代替丧服，表示致哀，这个方法简单实用，很快风行起来，以后传播到全欧洲以至全世界，为人们普遍接受。
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日本人穿和服的习俗
说起日本人，人们往往会联想起和服。和服是日本民族文化的一个很重要的组成部分，尽管目前的日本社会已趋向欧化，但和服仍在日常生活中为人们所喜爱。今天的日本人，男人穿西装打领带，妇女穿穿套裙、连夜裙已很普遍。但在节日、毕业典礼、婚礼，以及祝贺儿童成长的&七五三&等隆重场合，人们仍穿和服。民间舞蹈和传统艺术更离不开和服，因为和服衬托出日本妇女的典雅和华美。
和服是日本人民传统的民族服装，日本的主体民族&大和&人占全国人口的90%以上，所以这种服装被称为&和服&。1868年明治维新之前，日本人都穿和服。明治维新之后，日本政府实行开放政策，穿西服的人逐渐多起来。和服不受流行时装的影响，式样从600年前到现在一直没有发生变化。
　　男女和服的式样完全不同。男式和服款式较少，色彩较单调，多深色，穿戴也方便。女性和服款式多样，色彩艳丽。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。女性穿和服时，未婚女子穿宽袖外服和红领衬衣；已婚妇女穿紧袖外服和素色衬衣，还需穿布袜、木履，梳理不同的发型，言谈话语、举止行为均有一定的规矩和要求。
　　制作和服的面料有棉布、真丝、化纤和混纺等，现代和服以化纤面料居多，它挺括、舒展、不起皱、颜色艳丽。和服十分重视装饰，图案色彩缤纷，造型丰富，纹样变化多端。将和服展开就好像是一块画布，上面的花卉、人物、风景、动物栩栩如生，形象构图完整。因此，人称日本和服为&赏花幕&。
　　穿和服不戴项练、耳环和手镯等饰物。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带。男的用窄带，女的用宽带。腰带的结一般都打在身后。
　　夏季穿和服时，脚下必蹬木履。男履一般是黄色，女履则是各种颜色，而且雕有各种花纹。着和服时如打伞必须打和伞，那是用竹架和仿绸糊成的伞，上面饰以优美的图案。
　　日本女子在结婚前必须学会穿和服。日本有1200多家和服学校，专门教人缝制和服的技术和穿着和服的方法。
建筑大门口放石狮子的习俗
在大门外放置一对石狮子，是中国传统建筑装饰的一大特色。古代官府衙署、宫观寺庙、大户人家的大门两侧，一般都有石狮子。这种石狮子的造型在各地都差不多，大多是卷发巨眼，龇牙咧嘴，后腿蹲踞，一只前爪握一个石球，显得威风凛凛。
狮子原产于非洲、西亚，体魄雄壮，头大脸阔，雄狮头披长长的鬣毛，很早就被人们视为猛兽的代表。我国不是狮子的产地，古时称狮子为“狻猊”，认为是西域的特产，能食虎豹，是百兽之王。
佛教经典中有很多关于狮子的典故，如有的经典称：佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，& “作狮子吼云：天上天下，惟我独尊。”一般佛经都以狮吼比喻佛祖讲经，声震世界。佛教号称佛是“人中狮子”，因此佛曾坐的地方称狮子座。佛菩萨还往往以狮子为坐骑，如文殊菩萨就骑坐狮子。随着佛教的传人，具有法力的狮子形象也就逐渐为我国人民所熟悉，并普遍作为驱邪保善的神兽。
虽然狮子因佛教传人而从一种西域猛兽变为驱邪神兽，但是用石狮子守门驱邪却是后来才有的风俗。中国古代门神大多是人神，画在门板上或画在元旦挂于门上的桃符板上。石兽在古代大多是守墓的，即所谓是守“阴宅”的。佛教传人后，才逐渐出现了画狮子驱邪的桃符。
宋朝人已习惯在桃符上画狮子的形象，下部书写左郁垒、右神荼，但当时还没有用石狮子守门习俗。
唐宋官宦之家为表示门禁森严，喜欢用乌头大门，两侧排列戟戈。
到了元代，佛教进一步流行，而门口列戟的制度又被废止，于是石头雕刻的狮子逐渐成为官府衙署的大门点缀物。原来视石兽为守阴宅之物的传统观念逐渐淡薄，官宦之家也开始在门侧布置石狮，取代原来只是春节才悬挂的桃符和门板上画的守门的石狮子形象。由于是作为守门驱邪的神兽，造型特意突出张牙舞爪形态。从审美的角度而言，石狮子生动的造型与朴素的院墙相映成趣，更增添了传统建筑的魅力。因此，石狮子守门习俗得以普及，代代流传。
图阿雷格人的沙床
生活在撒哈拉大沙漠南部边缘的图阿雷格人，除了男人戴面罩的独特风俗外，他们社会生活的许多方面也都与众不同。由于图阿雷格人长期生活在自然条件十分恶劣的沙漠地带，物质生活比较艰苦，所以他们特别善于物尽其用，他们可能是世界上最善于利用沙子的民族。
沙漠地带别的东西缺乏，唯独不缺沙子。图阿雷格人就特别善于利用沙子。“沙床”和“沙毯”是图阿雷格人特有的家产。顾名思义，“沙床”就是用沙子做成的床，“沙毯”就是用沙子做成的地毯。这里所谓的床，当然不是现代家庭中的那种床，而仅仅是一块睡觉的地方。直到现在大多数图阿雷格人仍然没有现代概念中的床，而是睡在用特别细的沙子铺成的地上。睡觉时只须在这样的沙床& 上铺上一张席子或一块布就可以了。
躺在这样的沙床上不仅柔软舒适，而且阴凉适度。这种铺床的沙子是用一& 种密如面筛的筛子在风化得特别厉害的地方筛出来的，细如面粉，色泽浅黄。过了一定的时期，家庭主妇必须更换一次沙子，以便保持沙床的清洁卫生。筛选上好的沙子也是青年男女结婚以前必要的准备工作之一。作为充填“沙毯”的沙子质量可以差一点，但也要经过筛选才能用。所用的沙子起码要踩上去不感到扎脚，抬起时沙子不会粘脚。
“沙烤大饼”是图阿雷格人巧用沙子的又一例子。其做法是这样的：首先在沙地上挖一个底部平整的坑，然后在坑中用木柴生上火。等到木柴都烧成灰烬了，便把面粉做成的大饼放在筛过的沙于里，任其裹上一层厚厚的沙子，再把这个裹着沙子的大饼放到坑中的火炭上，上面再盖上一层火炭。半小时后把饼拿出来用手或木棍拍打，裹在饼上的沙子便掉下来了。最后在面饼上洒上一点水，粘在面饼上的最后的一些沙子也就掉下来了。一张松脆的大饼就烙成了。图阿雷格人把这种大饼放到一种用羊肉、葱头、西红柿、辣椒等做成的浓汤里煮一会，就成了图阿雷格人有名的美味佳肴“杜桂拉”。
以沙代水是图阿雷格人的另一种用沙妙法。由于沙漠中水奇缺，因此，图阿雷格人在野外劳动时，清洗手脚几乎都是以沙代水。撒哈拉大沙漠的沙子中没有泥土和其他杂质，非常纯净，沙子的去污力又很强，因此即使双手沾满了油污，用沙子反复擦洗就可以洗干净，效果比水更佳。
“沙疗”是图阿雷格人用沙子治病的俗称。最常见的方法是把滚烫的热沙子装入布袋，包扎在患有风湿症人的膝部或腰部。有的干脆把病人抬到太阳下，把他的下半身埋入沙中。令人惊奇的是他们不仅用热沙子治风湿症，还在没有消毒药水的情况下，常常把溃烂的手脚伸进高达六七十摄氏度的热沙中治疗局部溃疡。
“沙藏”是指图阿雷格人用沙子储藏食物、粮食、水的方法，其中以用沙储水的方法最为普遍。沙漠地区炎热干燥，水蒸发量大，为了防止水变质和蒸发，图阿雷格人都把储水器埋到沙地下，从这样的储水器中舀上来的水，不但清洁卫生，而且阴凉可口。把粮食等食物埋入沙中可以防止腐烂受潮，则更是尽人皆知的事。
“以沙当纸”，这是图阿雷格人自古以来就使用的方法。由于他们生活的地区至今交通不便，纸张奇缺昂贵，所以在一些小学校，老师们至今仍让孩子们在沙地上练习写字。另外，他们常常在道路旁的沙丘上插上用树棍做的路标，为迷路的行人指引方向。
图阿雷格人几乎能利用大自然向他们提供的一切东西，因此，图阿雷格人不愧为撒哈拉主人的光荣称号。
奇特的土耳其蒸气浴
举世闻名的土耳其蒸气浴由来已久。早在奥斯曼帝国时期，就已遍及全国。在苏丹王的新宫殿道尔马巴赫切王宫里有——间专供苏丹王洗浴的蒸气浴室，全部由从埃及运来的白大理石砌成。其中的一个储水池所用的大理石光洁晶莹，薄如玻璃，划一根火柴，可以隔石见火。
土耳其蒸气浴室，男女分浴。浴室都分里外两间，每间有水池一个，大小不一，大的五六米见方，小的二三米见方。男性洗浴不全裸，下身用大围巾裹身，不裸下部。浴室四壁为本色耐热板或天蓝色瓷砖，顶上镶着透明的玻璃，光线由圆顶射入。靠墙和中间地带设立几层木台阶，温度各异。浴者可以根据个人需要，选择洗浴地点。平均温度为60t左右，最高可达到80cC。一般越往里温度就越高。浴室的一角摆着用木柴或煤炭烧红的炉子，上面铺满大块卵石，散发出松脂的芳香。当浴者用清水去浇烧得滚烫的石头时，就产生大量蒸气，气温也随之上升，当蒸气弥漫浴室时，浴者如腾云驾雾一般。洗浴时，也可用成束的桦树枝抽打全身或由服务员代劳，以此来促进血液循环和新陈代谢。
据说，蒸气浴对人体十分有益，不仅可以消除疲劳，而且有助于疾病的治疗，同时还可减肥。但贫血、高血压患者和体弱多病的人，不宜洗蒸气浴。蒸气浴罢，还要到水池中去浸泡，最后再用淋浴冲身。
【探究与体验】
（1）分小组讨论确定并搜集一下本组感兴趣的任一民族的服饰，做成PPT，派一位代表在课堂进行展示和介绍。
（2）你对唐装、中山装有什么样的认识？搜集一下相关资料，和大家分享一下
（3）东莞传统民居有什么建筑特点？请搜集相关资料，集中做一展示。
圣诞节或称为耶诞节(英语：Christmas，即“基督弥撒”)，是基督教历法的一个传统节日，原是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日，而现今已发展为流传最广、影响最大的一个世界性的大众节日。
耶稣基督出生的故事已经流传了多个世纪，主要根据基督教福音书中的马太福音和路加福音而来。路加福音中描述说，玛丽娅年幼时收到天使加百列的消息，身为处女的她藉由圣灵受孕。当时罗马皇帝奥古斯都下旨，叫天下人民各归各城以进行人口普查，于是玛丽娅和丈夫约瑟一起离开在加利利的拿撒勒城到犹太去，途经约瑟祖先大卫生活的伯利恒城。此时伯利恒城的乡村旅店里已经没有空房，他们只好寄宿在旅舍外面，到了夜间，玛利娅在外面的马厩里生下了耶稣。
具体的耶稣出生日期，已经被认定为9月到10月之间。而现在我们庆祝的圣诞节(12月25日)的日期来源自公元后400余年的古罗马。古罗马人敬太阳为神，称之为米特拉神。他们认为阳历12月24日“冬至”日，是全年中日照时间最短的一天，而12月25日便被象征性地看做太阳的“生日”。在古罗马各神教内，这一天便为太阳神的节日。到了4世纪，由于政治原因罗马皇帝开始扶植基督教，当基督教成为罗马帝国的国教后，为了同时照顾传统民情，便将民间大众所庆祝的太阳神之节(12月25日)与新的国教桐结合，把耶稣的出生日定为现在圣诞节的日期。根据教会史记载，圣诞节的庆祝最早是在公元336年在罗马城中举行，后普及全整个帝国境内。随着基督教势力的扩大与西方文化的广泛传播，圣诞节逐渐成为世界各地重要的民间节日。尤其在欧美各国，圣诞节已经大大超过了新年，成为一个全民的一年当中最重要、最热闹，也是持续时间最长的节日。
圣诞节是12月25日，而12月24日是圣诞前夕，称为圣诞夜，也称平安夜。按照传统，届时千千万万的人们不管身在何处，也都会赶回家中团聚，这一天即使是工作日，也不会像往常一样要求严格。比如在英国，平安夜如在工作日，有时会被银行及贸易公司视为短日(下午休息)。平安夜必不可少的节目是家庭聚会和欢庆Party。这天夜里家庭成员或团聚在家中，共进丰盛的平安夜大餐，然后围坐在温暖的壁炉旁，弹唱聊天，共享天伦；或举办一个别开生面的化装舞会，通宵达旦地歌舞狂欢，庆祝平安夜，祈望幸福、祥和、平安及团圆。由于圣诞节的宗教意义，平安夜的高潮就是基督教堂举行的平安夜弥撒。
“弥撒”是拉丁语的中文音译，圣祭仪式的意思。相传耶稣在最后的晚餐上留下遗嘱：他的肉体和鲜血会隐匿在饼和酒的外形内，要把这样的饼和酒作为圣餐给信徒们分食，使信徒和基督合为一体，永远继承基督精神。从此以后，每到平安夜基督徒都要举行仪式，
“弥撒”由此而来。人们一般在共进晚餐之后，就会自发的阖家前往教堂，参加平安夜弥撒。平安夜弥撒一般分为两次，晚上九点至十点的一次对教众举行；另一次是子夜时分的大弥撒，这是平安夜的高潮。子夜大弥撒在午夜结束，此时，圣诞节来临，教堂的钟声敲响了对世界的宽恕、祝福和欢乐、幸福。
《平安夜》现在几乎是世界各地教堂里过圣诞节时必唱的歌曲之一，据说这首歌是由一名神父创作的。1818年，在奥地利一个名叫奥本多夫的小镇上住着一个默默无闻的乡村神父——摩尔。这年圣诞节，摩尔发现教堂里的管风琴被老鼠咬坏，修理已经来不及了。怎么庆祝圣诞呢?摩尔为此闷闷不乐。他忽然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时天使向伯利恒城郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：“天主受享荣福于天，良人受享太平于地。”他灵机一动，根据这两句经文写成一首赞美诗，取名《平安夜》。摩尔写好歌词后拿给本镇的小学教师葛路伯看，请他谱曲。葛路伯读完歌词很受感动，谱好曲，第二天在教堂里演唱，大受欢迎。后来有两个商人路过这里，学会了这首歌，他们为普鲁士国王威廉四世演唱，威廉四世听后大加赞赏，下令把《平安夜》定为全国教堂过圣诞节时必唱的歌曲之一。于是，这首不朽的作品一直传唱至今，成为最广为人知的圣诞歌曲。
圣诞节虽然起源于宗教传说，但早巳民俗化了，现在世界各地特别是欧美国家的圣诞节，就相当于中国人的春节，浓郁的喜庆气氛、多彩的节庆活动、广—泛的民众认同都和春节无异。人们趁着圣诞期间休息放松，或阖家团聚或外出旅行。此期间，和蔼可亲的圣诞老人、彩灯缠绕的圣诞树、美轮美奂的圣诞礼物、精彩纷呈的圣诞习俗和庆祝活动，都使身临其境者置身缤纷的圣诞世界，尽享节日的幸福与欢快。
圣诞节送礼物已成为一个全球通行的习惯，而神秘人物送礼物给小孩子的概念衍生自圣尼古拉斯(Sinterkaas)。他在公元4世纪时担任土耳其登雷镇的主教，圣尼古拉斯为人乐善好施，由于人们对他抱有感恩和敬佩之心，他的生平事迹在传播中逐渐被融入神话色彩，最后就演变成大家今日熟悉的带礼物、笑容满面的圣诞老人。传说中，当时镇上有一户人家穷困潦倒，三个年轻漂亮的女儿都到了出阁的年纪却没钱置办嫁妆，圣尼古拉斯知道后，在一天夜里把一袋黄金从窗户丢进了这户人家，第二天他又丢了一袋。但第三天夜里他到时发现，窗户关了起来，圣尼古拉斯只好爬上屋顶，从烟囱里把金袋丢—下，而金袋正好落在女孩挂在壁炉里烘干的袜子里面，最后就演变成在圣诞前夕挂袜子、等圣诞老人送上礼物的传统。传说中，圣诞老人总是在圣诞前夜乘着驯鹿拉的雪橇降临人间，夜深入静万籁俱寂之际，他从烟囱爬进屋内，把精美的礼物留给熟睡中的孩子们。而一年当中除了圣涎的其他时间，圣涎老人则是在忙于制作礼物和监督并记录孩子们的日常行为，孩子们如果表现良好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品作为礼物，而坏孩子则会挨一顿鞭子作为惩罚。家长们更乐于利用这个传说来教育鼓励孩子们听话。
在许多国家里，孩子们准备好空的容器，以便圣诞老人可以装进一些小礼& 物，如玩具、糖果或水果。在美国，孩子们平安夜在壁炉上悬挂圣诞袜，因为圣诞老人要在圣诞前夜从烟囱下来把礼物放到袜子里。在其他国家，孩子们把空鞋放到户外，以便圣诞老人可以在圣诞前夜(或圣尼古拉斯日，12月5日)赠送礼物。赠送礼物不单单是指圣诞老人，家庭成员和朋友也互相给予礼物，而这也成为圣诞节俗的一个重要组成部分。
圣诞即将到来之际，各地的人们都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。关于圣诞树也有一个有趣的传说：那是一个风雪交加的圣诞夜，一位农民路遇了一个流浪的孩子，并把他带回家里，招待这个饥寒交迫的孩子吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝，插在地上并祝福说：& “年年此日，礼物满枝。留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，此刻他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源了。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长& 存。树上以各种灯烛、彩花、玩具、星星作为装饰，树顶上还要有一颗明亮的星星，寓意着指示朝拜圣婴的道路，树上挂满各种圣诞礼物，琳琅满目，美不胜收。
除了圣诞树外，圣诞时人们还习惯在户内以花环和常绿植物加以装饰，槲寄生便是经常采用的传统材料。槲寄生，顾名思义，就是寄生在其他植物上的植物。它四季常青，开黄色花朵，入冬结出白色或红色的浆果。常青的槲寄生代表着希望和丰饶。在英国有一句家喻户晓的话：没有槲寄生就没有幸福。
槲寄生在西方被称为“生命中的金枝”，它和圣诞的联系来自于一个古老的北欧神话。奥丁和爱神弗丽佳的儿子——欢乐之神百拉达，就是被邪神洛基以槲寄生制成的箭射死的。弗丽佳悲痛的眼泪化解了槲寄生的邪恶，救活了儿子。于是她承诺，无论谁站在槲寄生下，都会赐给他一吻。这个神话演变成了西方圣诞节的传统：如有女子偶尔经过或站立于槲寄生悬挂的地方，旁边的男子便可走上前去亲吻她，槲寄生也成为了深受人们喜爱的圣诞装饰。
圣诞卡(圣诞卡片)在美国和欧洲很流行，寄赠圣诞卡，除表示庆贺圣诞&&& 的喜悦外，就是向亲友祝福，以表想念之情。以前圣诞卡的画面，多半与耶稣&&& 圣诞有关；现在的图样，真是花样百出，多彩多姿。人们将构思精巧、制作精美的圣诞卡寄给身处远方的亲戚和朋友，许多家庭也会随贺卡附上年度家庭合照及一年中的家庭新闻。即使在网络科技发达的今时今日，邮寄圣诞卡片表达节日祝福与思念，仍然是深受人们喜爱的传统习俗。
在圣诞节或平安夜，人们经常会准备一顿丰盛的圣诞大餐来享用，菜一般都是所在国家里的传统菜色。英国人偏爰烤孔雀和猪头，吃马槽型的馅饼；意大利人把炸鳗鱼作为节日必备；德国的传统菜色为烤鲤负；挪威人的圣诞餐桌上烤饼必不可少；智利人庆祝圣诞节，必有一种名叫“猴子尾巴”的冷饮，是用咖啡、牛乳、鸡蛋、酒和发酵的葡萄配制而成。这种饮料为什么被叫做“猴子尾巴”呢?倒没有人能够解释；临海的瑞典人圣诞也必须以吃鱼作为主菜；而最为我们熟知的，就是美国人的圣诞主食—火鸡和火腿了。很多地区，特别是东欧，家庭圣诞大餐前人们会禁食一阵，一些国家里，糖果和宴请也是圣诞庆祝的重要部分。
很多国家里，一些组织机构会在圣涎节前几周便开始举行圣诞聚会和舞会，一些组织还会有圣诞游行表演，一些团体还会有露天唱诗活动，如访问邻居家歌唱圣诞歌曲。有时人们藉由假日唤起人们关注人与入之间的关系，参与特别的义工工作，或是进行慈善筹款活动，虽然世界各地的人们都在圣诞期间举行庆祝活动，而这些习俗因各国各地的历史、宗教、国家等原因而又有所区别。
在法国，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的，所以马槽是最富有特色的圣诞标志。人们唱毕圣诞歌，开怀畅饮香槟和白兰地，这是法国传统的圣诞美酒。法国人非常重视圣诞弥撒，在子夜弥撒完毕后，家人一同前往最年长的已婚哥哥或姊姊的家里团聚。这个集会主要讨论家中要事，如果有家人在这一年中产生矛盾不和睦的，在这之后也要冰释前嫌，和好如初，仁慈是圣诞在法国的主题。
英国人和德国人一样，更喜欢利用圣诞一节假日外出旅游。美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。
据说在耶稣诞生时，曾有一头牛向他吐气使他得到温暖，所以即使是在斗牛盛行的西班牙，圣诞节期间的牛也能得到很好的待遇。在西班牙，儿童也会放鞋子在门外或窗外，用此来接收圣诞礼物。
在圣诞节，意大利人有一种良好的风俗：儿童会在节前撰写文章或诗歌，内容通常是歌颂父母养育儿女的辛苦。在圣诞大餐之前，孩子们把写好的作品偷偷的藏在餐巾里、碟子下面或桌布里，而父母会善意的装作看不见。在全家享用过大餐之后，孩子把作品拿出来，并当众朗读，表达自己对父母的感激之情。
瑞典人以好客闻名，而到圣诞期间，表现更为明显。每一个瑞典人的家庭，不论贫富，都会竭诚欢迎朋友，甚至是陌生人的到来也会受到热情的款待，各种节日食品都摆上餐桌，主人满怀热情的招待每位来访者。
苏格兰人在圣诞之前，都会在家里努力寻找过去一年里向别人借来的东西，这些东西必须在圣诞节之前归还物主。他们多是在新年的首个星期一而并不是在圣诞节期间赠送礼物。苏格兰的小孩子和仆人都会得到礼物。
挪威人在圣诞前夕临睡前，家里各人都把自己所穿的一双鞋子，由大至小排成一列，并各人轮流唱出他最喜欢的圣诞歌或圣诗一首。
爱尔兰的每一个家庭，在圣诞节前夕，都放有一支洋烛或灯在窗门架，表示欢迎救世主降生。
在欧美各国，复活节是仅次子圣诞节的重大节日，更是基督教的最重大节日，重要性超过圣诞节。按照西方教会传统，过了春分(3月21日)见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日即为复活节。东方教会还规定，如果满月恰好出现在这第一个星期日，则复活节再推迟一周。
因此，复活节一般大致在3月22日至4月25日之间。据《圣经·马太福音》记载，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。耶稣因被犹大出卖而被捕，受审后在逾越节被行刑。士兵们先是鞭打羞辱耶稣，随后将他钉到了十字架上。夜幕来临之际，耶稣仰天大叫：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我!”随后头便垂了下来，一动不动。耶稣死后发生了地震、石崩等一系列奇异现象，令在场的行刑者惶恐不安，而更令他们惊惧的是，他们都听到了耶稣临终前的最后一句话，“我的信徒们，无需为我的死悲伤，三日后我必将复活。”果然，三日后一个天使从天而降，宣布了耶稣复活的消息。耶稣复活后，曾多次向使徒显现，宣扬教义。在复活后的第四十天，他在使徒的面前返回天堂，回到天父身边。
这一天，也是基督教的盛大节日之一——耶稣升天节。关于耶稣基督之死，按基督教教义，为了赎世人的罪，因此，在基督教中，复活节具有重要的宗教意义。过去在多数西方国家里，复活节一般都会举行盛大的宗教游行。游行者赤足，手持十字架，身穿长袍，打扮成基督教历史上的人物，口唱颂歌前进，欢庆耶稣复活。而复活节游行发展至今，虽然在一些地区也会举行宗教性质的活动，如意大利西西里岛的祭奠中，会表演基督受难的短剧；墨西哥有的地方焚烧犹大的模拟塑像；希腊有象征性的耶稣葬礼等。但随着社会的进步，复活节的宗教色彩也越来越淡薄，作为一个民俗节日的特征，则越来越明显。现在的游行往往具有浓烈的民间特色和地方特色。在美国，游行队伍中有踩着高跷的身穿牛仔服小丑，也有深受孩子欢迎的迪斯尼人物米老鼠；在英国，游行主要介绍当地的历史和风土人情，游行队伍中有民族风格的风笛乐队，孩子们则装扮成维多利亚女皇时代的皇室卫队等。
在西方，复活节在不少国家都被定为固定假日，高校学生的春假也从这一天开始。不少家庭会在这一天全家团聚，在风和日丽、春暖花开的时节，到公园或郊外出游踏青，尽享节日的欢乐。
复活蛋是复活节里最重要的食物象征，意味着生命的开始与延续。吃复活蛋、将彩蛋作为游戏，是复活节期间最重要的、也最有趣的习俗。
鸡蛋是新的生命的象征，古代斯堪的纳维亚地区欢庆“春太阳节”时，把鸡蛋寓意为太阳，将其染成红色，以此来祈求生活的美满幸福。“复活蛋”即由此而来。也有人说，鸡蛋象征多子多孙，基督徒则用来象征“耶稣复活，走出石墓”。12世纪日、十，复活节庆典中加入鸡蛋，鸡蛋大多被涂以红色，也被做成漂亮的彩绘。滚彩蛋的风俗来源已久，复活节时孩子们把彩蛋放在地上或山坡上滚动，最后破裂的彩蛋主人即为获胜。人们相信，彩蛋在地上不断滚动会使恶魔不断惊颤，受尽煎熬。现今在美国复活节的第二天，总统也会邀请客人们带着孩子，到白宫草坪上进行滚彩蛋比赛。
复活节的另一象征是小兔子，又称“复活节兔子”。野兔繁殖能力极强，被人们视为新生命的创造者，大人们通常会告诉孩子复活彩蛋会孵化出小兔子。他们还会在复活节期间在花园草坪里藏一些彩蛋，让孩子们去玩找彩蛋的游戏。复活节这天孩子们大多都会收到一个兔子形状的礼物，制作精巧的复活节兔子和彩蛋更成为节日期间抢手的商品。美国的糖果店在此期间总会制作巧克力的复活节兔子和彩蛋。这些彩蛋最小的和鸡蛋差不多，大的竟然有甜瓜那么大，既深受孩子们喜爱，也是节日馈赠亲友的上佳礼品。
复活节的传统食品是肉食。在欧洲许多国家，复活节这天的主食都是羔羊肉。据《圣经》记载，上帝要考验亚伯拉罕，命他将独生幼子以撒作为献祭。亚伯拉罕即使万分痛苦，还是将刀架到了儿子的脖子上，当刀子马上落下之际，上帝命天使从天而降阻止了他，并同意他用公羊代替作为祭品。因此用羊祭祀，是过节的一个老传统。羔羊则象征着耶稣的献身。美国人的主食一般是羊肉和火腿，吃火腿，据说是英国人遗俗，后来被早期的英移民带到美国。美国人会把为复活节准备的食物都放在一个篮子里，有面包、蛋卷、饮料等，而这个篮子就称为“复活节篮子”。
在欧洲许多国家中，复活节通常还会另外烤制“复活节面包”，这些面包上一般画有基督耶稣的字样，或十字架、羔羊的图案等等。面包被人们视作象征着耶稣是“永生的活粮”。
情人节，又称瓦伦丁节，为每年的2月14日。顾名思义，这是一个情人间独有的节日，充满了浪漫气息，是爱倡们共享甜蜜和温馨的重要节日。
情人节最初起源于古罗马，现在已经渗透到世界各地人们特别是年轻人的心目当中，成为一年之中最重要的一个节日。关于情人节的来历和意义，可谓众说纷纭，莫衷一是，主要有以下几种说法。
第一种说法。古罗马神话中，约娜是罗马众神的皇后，是妇女和婚姻之神。2月14日是罗马人为表示对约娜的尊敬而设的节日。接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。在古罗马，年轻人和少女被严格分开生活，而在卢帕撒拉节这天，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，并最终坠入爱河，步入婚姻礼堂。这一习俗逐渐发展，最终人们将每年的2月14日定为情人节。
第二种说法。公元3世纪的罗马，暴君克劳多斯(Claudius)当政，国内外战事连绵，人民苦不堪言。为了补充兵源，继续战争，克劳多斯下令一定年龄范围内的男子必须参军，赶赴战场。命令一下，夫妻离别，情侣分手，民间怨声载道，整个罗马笼罩在绵长的相思中。暴君对此大为恼火，便下令禁止国民举行婚礼，甚至已经订婚的也要取消婚约。然而，暴政无法禁止爱情。当时的罗马城中居住着一位德高望重的修士——瓦伦丁(Valentine)，他不忍看到情侣生离死别，抑郁神伤，于是为前来求助的一对情侣秘密主持了婚礼。一时间这个消息在整个国度传开，更多的情侣前往瓦伦丁处，在他的帮助下结成夫妻。事情很快被克劳多斯知晓，他暴跳如雷，命令士兵冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的赦免，但都无功而返。瓦伦丁最终在地牢中被折磨而死。公元270年2月14日，悲伤的人们将瓦伦丁安葬于圣普拉教堂。时光流逝，人们依然缅怀着仁慈善良、不艮强权的瓦伦丁修士，为了纪念他，将2月14日定为Valentine'sDay，即情人节。
第三种说法也是关于瓦伦丁修士的。传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。瓦伦丁为掩护其他信徒而被捕，在狱中他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到这一奇迹时，感到非常恐慌，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑那天的清晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine(寄自你的瓦伦丁)。当天，重获光明的少女在瓦伦丁的墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思，这一天就是2月14日。自此以后，基督教便把2月14日定为情人节。
第四种说法是，情人节来源自古罗马的牧神节(Lupercalia)。古罗马人在每年的2月都会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相来临的春天的庆祝。每年的2月15日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者罗慕路斯和勒莫斯(1komilus andRemus)被——只母狼抚育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。她们相信这样更容易生儿育女。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节改成瓦伦丁节，并移至2月14日。这样，关于瓦伦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。随着时间的推移，该节日逐渐成为流行的非宗教节曰，瓦伦丁也成为情人、情书以及与爱情有关事物的代名词。情人节多以贺卡、鲜花及巧克力为庆祝方式。
情人节贺卡的来源据说是与法国的奥尔良大公有关。英法战争中，英军在阿根科特战役大获全胜，年轻的大公被俘，并于此后多年被囚于伦敦塔中。他写给妻子多首情诗，其中保存至今的就有60余首，尤其每当情人节来临，他更是想方设法要将写好的情诗递送给妻子。奥尔良大公因此被视为情人节里男人的楷模，而情人节时，爱侣间互赠贺卡表达爱意也是源自于此。
&用鲜花做情人节的信物始于法国国王亨利四世时期。亨利四世的女儿在情人节举行了一个盛大的晚会，所有被邀请为舞伴的女士将获得男士所赠予的玫瑰。现今人们已经习惯了以玫瑰作为情人节的最佳礼物。玫瑰是世界主要的礼品花之一，表明专一、情感和活力。玫瑰一般有深红、粉红、黄色、白色等色彩，著名品种有伊里莎白女王(红色)、初恋(黄色)等。情人节以送红玫瑰的最多。
情人节的巧克力也是不可或缺的。巧克力自它诞生便与情爱有着千丝万缕的联系。包装精美的巧克力在情人节期间总是被商家摆放在最佳位置接受挑选，相爱的人们用甜蜜的巧克力表达对爱人的浓浓情谊。
除了共同的情人节赠送贺卡、鲜花和巧克力，世界各地也有着各具特色的情人节习俗。在丹麦，男子通常会写信给女子却不署名，如果收信人猜出写信人，那么这名男子要在这一年的复活节送给她一份礼物；在意大利，人们相信，未婚女子在情人节这一天日出之前站在窗前，第一个来到她窗下的男子就是她命中注定的情人；在加拿大、英国等地，人们多是互相邮寄贺卡、互赠瓦伦丁图片；英国的伦敦市政府每年在节前都为爱神雕像进行清洗整容，并将其树立于市中心的街心公园里；在美国，科罗拉多州内坐落着一个小镇——洛弗兰德镇，该镇的英文地名可意译为“情人居住的地方”，1947年，一个叫特德·汤普森的人，灵机一动，利用种种手段，把这个镇作为“爱神的总部”在报上大加宣扬，并组织美术设计师们，设计了多种丘比特形象并附有爱情短诗的纪念邮戳。因此每年情人节时，来自全美及世界各地的信件如同雪片一样飞来，只为盖上这里具有浓郁爱情味道的邮戳。
每年11月的第四个星期四是为感恩节。感恩节是美国人独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是备感亲切。
&感恩节是美国国定假日中最地道、最美式的节日，它和早期美国历史密切相关。公元16世纪末至17世纪初，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，至17世纪中叶，保皇议会通过《信奉国教法》，清教徒遭受到来自政府和教会势力的合力扑杀，被逼无奈之下，他们只得迁往荷兰避难。但在荷兰，清教徒不仅依旧没有逃过宗教迫害，而且在远离故土的情况下，孩子不能受到正统的英式教育，对故土的感情一天天淡薄下去。为了彻底逃过宗教迫害和保留住祖国的语言、传统，清教徒们准备进行再次的大迁徙，并将目光投向了百年前哥伦布发现的“新大陆”——美洲。当时的美洲地广人稀，物产丰饶，是一块尚未开发的处女地，他们希望在那里自由的生活，信奉、传播自己的宗教，寻找失去的自由和权利。
于是，1620年9月，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，怀着对未来的美好憧憬，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号。他们在海上颠簸了两个月之后，终于在酷寒的11月里，于现在的马莎塞州的普里茅斯登陆。移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，首先登上了—块高耸于海面上的大礁石。五月花号礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。后来，这块礁石就被称为“普利茅斯石”，成为这一事件永久性的历史见证。
到达美洲的第一个冬天，新移民便遭到了严峻的考验。在一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验，一个冬天里，严寒和传染病夺去了半数以上人的生命，春天来到之时，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。就在移民们束手无策之际，临近村落的印第安人来访，对移民们表达了热烈的欢迎，并给予了他们行之有效的实质性帮助。
印第安人给移民们送来许多生活必需品，教给移民们在这块土地上的生活经验，教授他们捕鱼、狩猎及饲养火鸡的技能。这一年，天公作美，风调雨顺。在印第安人的帮助下，移民们获得了大丰收，闯过—厂生活的难关，在新大陆上站稳了脚跟。就在这个秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福下令举行庆祝丰收的盛典，感谢上帝的眷顾，这就是历史上的第一个感恩节。当然，他没有忘记为移民们排忧解难的印第安人，特地邀请他们前来参加节日庆典，印第安人欣然接受了邀请。
&11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了来自山林中的野味和用自产的火鸡、南瓜、玉米、笋瓜等制作的佳肴。庆祝活动一共进行了3天，白天宾主共同欢宴，畅叙友情。晚上，草地上燃起了熊熊篝火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同移民们一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛热烈非常。
从此，这一习俗就延续下来，并逐渐风行各地。1863年，当时的美国总统林肯正式宣布每年11月的第四个星期四为感恩节并为国定假日，感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。届时家家团聚，举国同庆，情形及其热烈盛大。
今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。它是一个长达四天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常。城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。当天教堂里的人也格外多，按习俗人们在这里都要做感恩祈祷。
感恩节也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家中欢聚节日，远离家乡的人也会被作为客人受到邀请。人们还为那些不幸者送去食物，当地一些机关、学校和教堂先收集食物然后装入食品篮内分发给穷人。有些商店老板还将火鸡送给雇员和一些老顾客作为感恩节礼物。
此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。感恩节的夜晚，家家产户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。值得一提的是，感恩节的食品极富传统色彩。人们在餐桌上可以吃到苹果、橘子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干、布了、碎肉馅饼、各种其他食物以及鲜果汁，其中最吸引人的大菜是烤火鸡(roast turkey)和南瓜馅饼(pumpkin pie)，这两样也是在节日的餐桌上必须具备的。烤火鸡是感恩节的传统主菜。火鸡原是栖息于北美洲的野禽，后经人们大批饲养，成为美味家禽，每只可重达四五十磅。现在仍有些地方设有猎场，专供人们在感恩节前射猎，有兴趣的人到猎场花些钱，就能亲自打上几只野火鸡回家，使节日更富有情趣。火鸡的吃法也有一定讲究。它需要整只烤出，鸡皮烤成深棕色，肚子里还要塞上许多拌好的食物，如碎面包、核桃仁、玉米、，香肠、洋葱、葡萄干等等。端上桌后，由男主人用刀切成薄片分给大家。然后由各人自己浇上卤汁，撒上盐，味道十分鲜美。由于烤火鸡在感恩节的特殊地位，感恩节也被称为“火鸡节”。
感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑。比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。还有一下中玉米游戏也很古老。据说这是为了纪念当年在粮食匮乏的情况下发给每个移民五个玉米而流传下来的。
游戏时，人们把五个玉米藏在屋里，由大家分头去找，找到玉米的五个人参加比赛，其他人在一旁观看。比赛开始，五个人就迅速把玉米粒剥在一个碗里，谁先剥完谁得奖，然后由没有参加比赛的人围在碗旁边猜里面有多少玉米粒，猜得数量最接近的奖给一大桶爆玉米花。
尽管感恩节是阖家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人将10月的第二个星期一作为感恩节，并把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧!
【探究与体验】
（1）大家最熟悉西方的哪些节日？它对我们中学生有什么影响？
（2）大家最熟悉我国的哪些传统节日？一般我们是怎么过节的？
（3）据你了解，东莞有哪些特有的传统节日？请和大家分享一下
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说的太好了，我顶！
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