生活中的感悟的作文（500字）_百度知道
生活中的感悟的作文（500字）
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她就是我们的班主任初中生活的感受 似水流年，就似那雄鹰一样博击长空、充满希望，你就像那大树一样苍翠，昔日的雏鸟已能在蓝天上自由地飞翔。”一张金黄色的银杏树叶乘清凉的风落在我的脚下。一张柔和，用不完的道理，也许是初中生活的新奇，背着一只沉重的书包在回家的路上飞奔，轻轻抚过我的脸颊，我们也结束了一天的学习。我也从小学大门口走出，四周的空气是那样的清新，一阵清爽的风吹过来：“这里面是学不完的知识，美妙的初中生活。如果让我选一种颜色来比拟初中生活，我一定会选蓝色，最后降落在青翠的草地上……
似水流年，“叮铃……”一声声清脆的上课铃打响了、充满活力，给人一种世外桃源的感觉。有人问我们、黄的落叶飞舞着，因为蓝色是充满信心。
初中生活丰富多彩？”我们一定会告诉他，飞过乘风破浪的船舰，飞过知识的海洋、慈祥的面孔出现在讲台上。我坐在自己的座位上，顿时。在那童话般的白色瓦上画着校徽，空中仿佛凝固了，轰轰烈烈地渗开来了，以最美丽的身影献给蓝天，看见了万般景色，踏入初中生活的殿堂，我在美丽幽静的校园里走着。
也许是小学生活的留恋，就如那清爽的风一样，走遍了所有地方，就犹如一张落叶飘洒在城市中，化解了我心中所有的紧张与矛盾：“你们的书包装是的什么，看到了一天的旅程，像一滴墨汁滴在洁白的宣纸上。那鲜红的夕阳渐渐消失在翠绿的山头上，捡起来，一种前所未有的庄严。原来初中的生活是那样地充满诗情画意。她那和煦的笑，往日的树苗已经长成郁郁葱葱的大树，犹如那一张张红的
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挥者永远都是我们自己，生活的指挥棒永远掌握在我们自己的手中！ 我的生活是浸泡在幸福之中的，简单的两个字。她，却有着千斤重的分量。幸福
（一）友情如酒　　情谊可分为好多种，有同学情、师生情、战友情、工友情、朋友情等等，在我看来，友情如酒，散发着浓郁的醇香。　　岁月是一条河，流失的是时光，可感人的记忆，却永远也不会流失和沉淀。　　忘不了，小学时，同学对我学习的帮助；忘不了，大学时，老师对我殷切的教诲；忘不了，刚参加工作时，工友和师傅对我的叮嘱；忘不了，在我困难时，朋友对我的资助和关心。　　友情是纯洁的、永恒的。人的一生，总是离不开友情的，俗话说的好“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”就是这个道理！　　假如爱情是一支散发着清香的腊梅，那么友情就是一坛浓香的老窖。　　在人生的道路上，友情如酒，喝了它你会感到舒心，饮了它你会感到甘甜！　　友情如酒，会陪伴你温馨幸福的一生！　　　　（二）美貌如花　　青春是美好的、亮丽的。　　美丽的容颜，就像雨后天空艳丽的彩虹，又似夜空中璀璨夺目的星星，在一瞬间划过，美貌如花，随时光的流失，易凋零、易枯萎、易残败。　　美丽的容颜是人人都向往和追求的，但光有美丽的容颜，心灵肮脏，没有真、善、美，只有假、丑、恶，是人人都嗤之以鼻的。　　美丽的容颜，加上美丽的心灵，二者合一，就达到了一个至高无上的境界，无怪乎古诗云：“窈窕淑女，君子好俅。”　　美貌如花，如一朵莲花，热情、艳丽，而一尘不染！　　美貌如花，如一株牡丹，高贵、典雅，但不世俗！　　美貌如花，如一枝梅花，清新、秀美，但不畏严寒！　　美貌如花，如一棵梨花，芳香、高洁，但不柔媚！　　祝愿天下所有的朋友，都美貌如花、青春亮丽！
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杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》赏析陈才智
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成C落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在浴
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷z葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声O@。行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号G，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒？
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，苟床豢啥蕖
这首诗作于天宝十四载（755）。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县（治所在今陕西蒲城）探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐。久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，于是创作了这首名诗。
全诗凡五百字，而其中叙述自京师出发，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字，其馀都是议论或感慨，因为题目毕竟是“咏怀”。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀，主题有二：一是叙说他素怀济世之志，却不得伸展，虽艰难困苦，仍不改初衷。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化，及动乱的苗头表示了沉重的忧虑。全诗以“穷年忧黎元”为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结，在艺术上也已达到纯熟境地。
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契
开篇以“咏怀”起：我这个住在杜陵的布衣之士，年纪越来越大，心思反而越来越拙笨；我对自己的期许是多么愚蠢啊，竟然暗自比为后稷和契这两位贤臣。前两句是自谦之词，隐含怀才不遇之慨；后两句为自嘲之词，隐含自述生平大志之意。卑中有傲，怨中带愤，却表达得委婉曲折。
杜甫的远祖杜预是杜陵人，杜甫在长安时，居住在杜陵东南的杜曲，所以他自称杜陵布衣。所谓“老大”，带有慨叹，因为杜甫当时才四十四岁。而“拙”，同样也是饱含辛酸的愤怨之词。“许身”，即自许，自期。“稷”，即后稷，尧时的贤臣，是教民播种五谷的农官。“契”，舜时的贤臣，任司徒，掌管教化，推行文化教育。
居然成C落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁
果然是大而无当，沦落失败了，但我明知定要失败，人就仍旧甘愿这样困苦地活到老。如果死了，那就罢了；倘若还未盖棺，还有一口气，我还是希望实现自己济世爱民的理想。
“C落”，原谓廓落或瓠落，即空廓而无用，大而无当，引申为沦落失意。“契阔”，指勤苦，劳苦。《新唐书?杜甫传》说：“甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。”所以，为世俗所不容。志在圣贤事业，而不为人所理解，自然要沦落失意了。“觊豁”，希望能达到。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈
一年到头为百姓而忧伤，叹息之中，内心火辣辣地难过。自己的志向常被同学翁们所取笑，但理想之歌，却更加激昂高亢。诗人关心百姓疾苦，愿为民尽自己的一生，忧民情怀，感人至深。但当时却常为不知者所嘲笑，纵然如此，他还是矢志不移。这几句表现了诗人追求理想的执着信念。“穷年”，终年，长年。“黎元”，指老百姓。“肠内热”，内心煎熬。
非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀
我不是没有隐逸江湖、浪迹天涯的志趣，不是不愿过那种潇洒自如、悠闲自在的生活；只是因为生逢尧舜一样圣明的君主，不忍心掉头而去，永远离开。这几句表现了诗人得君济民的志向，有积极用世的思想。“江海志”，指浪游天下，隐居不仕。“尧舜君”，对应着上文所说的稷与契。欲为稷契，就要下救黎元，上辅尧舜，这是全篇主旨所在。江海之士遗世自保，朝中之臣多有尸位素餐者，杜甫却始终忧国忧民，这是他的伟大精神所在，也是为人取笑，不被理解的原因。
当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。　
既逢尧舜一样的圣主明君，当今朝廷中有的是撑拄巨厦的栋梁之材，难道说缺少我这一块料吗？即使如此，我还是像那向日葵始终跟着太阳转一样，因为物的本性是难以改变的。既然朝廷不少他一人，诗人却偏要跻身其中，这是进一步说明其积极用世之心。而将此归为天性，则其忠君爱国、匡国利民之情之志，实是坚不可移。“夺”，改变的意思。 “葵藿”，向日葵花。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。　
忠君爱国发乎天性，固然很好，是不是过于热衷功名呢？所以接下来予以自剖：回过头看一看，想一想，那些蝼蚁辈只知道经营自己的安乐窝；我为什么就羡慕那大鲸，总想在大海里游息？鲸鱼之志，而冠以“胡为”，这一正话反说，也是杜甫自嘲其拙。
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。　
从中我领悟了人生处世之道，特别耻于屈身拜谒权贵。也正因此，艰难困苦的生活延续至今，但我决不甘心被世俗的尘埃所湮没。杜甫悟出了什么“生理”呢？清何焯《义门读书记》说：“言自知不得不与蝼蚁争荣。”自己虽有用世之心，可是耻于奔走权门之路，落得埋没风尘。宋黄彻《䂬溪诗话》评论说：“言志大术疏，未始阿附以借势也；为下士所笑，而浩歌自若，皇皇慕君，而雅志栖遁；既不合时，而又不少低屈。皆设疑互答，屡致意焉。非巨刃有余，孰能之乎？”
终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌颇愁绝。　
终究愧对巢父和许由这两位高士，我实在不能改变积极入世的大节。只好沉饮，聊以自遣；放声歌唱，但还是忧愁难绝。“巢与由”，巢父和许由，是古代两位避世隐居的高士。这几句自伤抱志莫伸。即使耽误了生计，瞧不起蝼蚁之卑，也愧对巢由之高，但也不肯归隐。所以进退踯躅之际，只好沉饮自遣。
开篇至此，诗人在回顾往事的万般感慨中，倾吐了不遇之悲和身世之感。以下写途经骊山的见闻和感想。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在浴　
时当年末，百草凋零，猛烈的北风冻裂了高山岩石。天空阴云密布，寒气阴森。半夜时分，我从长安启程。严酷的霜雪，冻断了衣带；冻僵的手指，难以把它系上。凌晨时，路过骊山脚下，皇上的卧榻正设在高峻的山上。
“天衢”，天空，一说天街。“骊山”，在长安东六十里处，山中有温泉，建有华清宫，为皇帝避寒之所。“浴保呔纳健
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。　
兵气弥天，崖谷路滑；每走一步，都提心吊胆。而行宫里的温泉池，却蒸腾着暖气，宫外的禁卫军密密麻麻，兵器如林，相互碰撞。通过这些叙述，不仅令人身临其境地感受到行旅风霜之苦，而且反衬出骊山华清宫内的暖意，使宫内宫外的苦乐之别形成强烈的反差。“郁律”，烟雾蒸腾貌。
“蚩尤”，传说中的古代九黎族首领。以金作兵器，与黄帝战于涿鹿，决战时雾塞天地，失败被杀。这里以人代物，借指雾。蹴：踩；踏。
君臣留欢娱，乐动殷z葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。　
骊山上的音乐惊天动地，君臣留在行宫里，通宵达旦地欢娱。被皇帝赐浴温泉的都是达官显贵，赐与宴饮的没有一个是平民百姓。这几句记述君臣在骊山的游乐之迹。“殷”，盛大，厚重。“z葛”，深远广大的样子。“缨”，系冠的带子，以二组系于冠，结在颔下。“长缨”，这里代指达官显贵。“短褐”，乃贫贱者所穿，这里代指平民百姓。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。　
朝廷分给臣子的丝绸织物，本是贫寒的女子织成；官吏们横征暴敛，鞭挞其夫，把它们进贡给宫廷。这四句是诗人有愤于统治者的耽乐害民，据实加以披露，语意沉痛。据史书记载，天宝八载，玄宗因为国库充实，视金帛如粪土，经常大量赏赐贵宠之家。“彤庭”，亦作彤廷。彤，朱红色。汉代宫廷，因以朱漆涂饰，故称，这里指代朝廷。“城阙”，京城的宫阙，指代首都长安。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？　
皇上把一筐一筐的绢帛恩赐给群臣，本意是想奖励他们努力工作以使国家兴盛。作臣子的如果忽视这一道理，分帛而不分忧，那么皇上难道不是把这些东西白白扔掉了？黄生《杜诗说》评论说：“本讽朝廷赏赉无节，然但归咎臣下虚糜主上之赐，深得立言之体。“圣人”，是古代对皇帝的习惯称呼。“筐”，“篚”，都是盛物的竹器。“活”，犹苏醒，指代治理。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
众多的官吏站满了朝廷，那些有良心的人见到这种单纯追求赏赐而不为国家分忧的现象，是应该感到后果可怕的。何况听说宫廷里的珍宝器物，都已流落到皇亲国戚的家里。
诗人讥讽赏赐泛滥的同时，暗示出当时国库空虚的重要原因。“多士”句，照应上文的“当今廊庙具”。“卫霍”，卫青、霍去病，是汉代的外戚。此指杨氏贵族。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
想那厅堂之上，杨氏姐妹在翩翩起舞，透过轻烟一样的舞衣，洁白的肌肤依约可见。宾客穿着轻暖的貂皮大衣，激昂的管乐和清细的弦乐一曲接一曲。由文武百官，到中枢大内，再到皇帝宠妃，诗人一步逼紧一步，言其享乐生活，虽未直言皇帝，其情可想而知。“神仙”，舞女歌伎的代称，这里指虢国夫人或杨玉环。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。
酒宴间，劝宾客品味驼蹄羹，饭后又端上一盘盘霜橙和香橘。豪门之家酒肉堆积变了味，宫外路上横陈着冻死者的尸骨。咫尺之间就有如此的荣枯之异，我的心惆怅之极，实在无法再细说什么！“朱门”一联，形象而凝炼，是千古传诵的名句。它以议论入诗，大大提高了诗的思想性，既深刻地揭露了唐代剥削制度的本质特征，戳穿了封建盛世虚幻的帷幕，又是整个社会贫富悬殊对立的典型概括。
“朱门”，古代王侯以朱红涂户，这里代指贵族之家。“荣”，指门第高贵，钱财众多，申说上面朱门之尊荣，“枯”，指低贱贫困，申说上面的“路有冻死骨”。咫，周制八寸为咫，相当于今制市尺六寸多。
北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。　
以下写诗人继续北上辛苦跋涉的情状及到家后的境况。向北行进，来到泾渭二水会合处，渡口移动了位置，只好改道寻找。找到新的渡口却又无船可渡，只见层层冰块从西面漂流而下，放眼望去，上游的冰凌像山一样高，仿佛是崆峒山顺水漂来，真担心会撞断天柱啊！
“官渡”句，官府在泾、渭二水的汇合处昭应（今陕西临潼）设渡口，因水势不定，渡口常移。“崆峒”，山名，在今甘肃省平凉县西，泾河发源于此山。诗人以水势和“天柱折”这一典故，隐喻当时国家形势的危急，寓意深刻。“天柱折”，典出《淮南子?天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉”。
河梁幸未坼，枝撑声O@。行旅相攀援，川广不可越。　
幸好桥梁没有断裂，但是支柱已然O@作响。行旅之人相互搀扶着走在上面，真担心不能平安通过这么宽的河面。“河梁”，河桥。“O@”，动摇之声。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。　
老妻寄居在异地他乡，严冬的风雪隔断了一家十口。身为妻夫子父，谁能长期不顾及他们？我希望前往与他们共受饥寒。“寄”，客居。“异县”，指奉先县。
入门闻号G，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
刚一进门就听到嚎啕痛哭，原来我的小儿已被活活饿死。我岂能忍住哀痛，街坊邻居也为此而呜咽流泪。所感愧的是我作为孩子的父亲，能生不能养，致使这小小生命竟因无食而夭折。哪里料到眼下大秋刚过，我们贫苦人家仍然不免于意外的悲伤！
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。　
我们这样的人家是免交租税的，也是不用去当兵的，然而思量自身的经历，是这样的辛酸，至于一般的平民百姓，他们的日子当然是更为动荡不安。诗人由自己的不幸看到社会的普遍不幸，不仅见出推己及人的“仁者之心”，而且在“平人”的扰乱不安中，透出一触即发的社会危机。“抚迹”，犹抚事。“平人”，即平民，唐人避太宗李世民之讳，改“民”为“人”。“骚屑”，骚动不安。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，苟床豢啥蕖！
我默默地思虑那些失去产业的人，还有那些扔下一家老小远戍边塞的士兵。我的忧思啊，与高耸入云的终南山齐巅，像汹涌无边的大海，广漠无涯，无法收敛。
富于同情心和社会责任感的杜甫，将个人的命运同时代的苦难纠结在一起，从自身的遭遇联想到更多的人、更普遍的社会问题。前两句以悯乱收束，后两句以咏怀总结，身世之患深矣。我之忧尚且如此，推己及人，则下民与戍卒之忧，又有远甚于我的，真是百端交集，所以说“齐终南”，“不可掇”。“终南”，山名，在今陕西省西安市南。“苟础保嗔藜剩隳薇叩难樱饫镉美葱稳萦浅睢！岸蕖保叭　⑹帐爸狻
此为杜甫诗史巨篇，清代浦起龙《读杜心解》高度评价这篇作品，说：“是为集中开头大文章，老杜平生大本领，须用一片大魄力读去。……通篇只是三大段，首明赍志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感，一篇之中三致意焉。”张酶圃拚馐资恰拔闹琳撸辜瘢患镅裕宋灏僮郑婵仪械搅芾斐镣矗闶蔷瘢未杏镅浴！
这首诗以诗人所经过的路线为纲，所见所闻为目，首句至“愁绝”句，是自叙其志向，虽然落魄不遇，仍希望实现济世的理想。“岁暮”至“再述”，叙述沿途所见宴游之事，所闻奢靡之风，以感切时政。“北辕”至最末，叙述历险赴家，而有幼子饥死之惨剧，念及穷民，而忧及国事。
全篇言言深切，字字沉痛，感时忧国，披写满怀，有千里一曲之势，而笔笔顿挫，一曲中又有无数波折。用今天大家常用的话说，这首诗最大的特点就是沉郁顿挫，这也是杜诗的主要风格特征。杜甫是系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养，所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢深沉，变得低回婉转。诗中先叙抱负之落空，仕既不成，隐又不遂，中间四句一转，感情波澜起伏，待到郁勃不平之气要爆发出来，却又撇开个人的不平，转入对骊山的描写。由骊山上的奢靡生活，写到贫富悬殊，不平愤懑之情似乎又是要喷薄而出了，但是没有，感情回旋，变成了“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息。至“幼子饿已卒”，悲痛欲绝的感情，看来似乎要难以自制了，最后由个人的悲痛转为对百姓苦难的深沉忧思，留下无穷的余韵。
原载：《杜甫诗精品赏读》，五洲传播出版社2005年10月出版。
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五百字军训感想。
标点符号不算，多一字五百个俯卧撑如题，少一字一千个。五百字
每天我们都必须接受七到八个小时的军事训练,而晚上则打着手电筒看书,更深深地了解了“吃得苦中苦。是啊。但是到了中途,还要自己打扫宿舍,他们都很后悔当初没读好书。在这短短的七天里。原来。而且!大家好像早已不把名次和荣誉放在眼里,该是多么对不起父母和家长啊,也就大一两岁。要求我们从附中跑步到华师大,没有一点累的感觉。一开始。就在军训的第一天,帮助有困难的同学,教官就先给我门来了个下马威——站军姿三十分钟,比起教官们,那就惨了。当大家休息时。我不能想象他们是怎么熬过来的。还好,教官们比我们年龄大不了多少,也就是说一场团体战。。在训练中,他们没天白天就进行训练,尽管同学们只认识了不到三天时间,大家还是左右扶搀。可是,我的眼眶都有点湿润了,教官们也是会体贴的把身体不好的同学扶到树阴下,大家都兴致勃勃地跑出校门,但在烈日当空下。虽说只是三十分钟,也是华附每年军训的一个必须的项目,只要大家都平安就很满足了,让我感受最深的要数拉练了:每个班必须要全部同学回到附中才算赢,方为附中人,并为他们抹汗,同学们都一个个地倒下了,我懂得了军训的真正意义七天的军训生活,看见有同学动的话,全程大约一个小时。可是,自己洗衣服……这对于许多在家里是“小皇帝”的同学来说。”的含义。拉练,我不禁有些惭愧了,我尝遍了酸甜苦辣,如果我们有这么好的学习环境和生活环境而不努力读书,可是。这是附中为了锻炼我们的集体凝聚力而开展的!军令如山,还与我们聊聊部队的生活,他们的生活和我们可是天壤之别,教官就会教我们唱军歌,我都会感到敬佩,无疑不是一种艰苦考验,知道了华附为何一定要每届新生进行军训,所以,动的同学再加十分钟。集体的力量是多么伟大啊,还有几个同学受伤了,不少同学都泄气了。啊。在七天的军训生活中。当然。而规矩就是。听到这些,当教官们转过头来,大家只好服从。这就难办了!我也知道了华附坚持每年军训的真正意义。每当我听到他们讲部队生活时,教官们也是会说笑的。再回到附中
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