净空老法师的状态 - 人人网,净空老法师的微博,公共主页,状态列表
在我們心目當中，就跟佛菩薩心目當中這個人性本善，本來是佛，只不過是一念迷了自性，做了錯事，不應該計較。
: 在我們心目當中，就跟佛菩薩心目當中這個人性本善，本來是佛，只不過是一念迷了自性，做了錯事，不應該計較。
07-08 01:15
: 今天有个同学，给了一份这个东西给我。大概这里看不清楚，是微博里面，是微博、微信里面“万人弘法平台人人网，随喜护持信息”。这个里头有银行账号的的号码，还有我一个照片，这有我一个照片，净空法师；节录了平常讲经的几句话。但是，这个里头有户名，不是净空法师的，它这里有户名。大家要记住，这个钱汇给他的，不是汇给我的，这个人我跟他不认识。
10-08 19:38
: 有些學佛的同學聞法的機會少，雖然常常念經讀誦，但是不解經義。如此有沒有好處？有好處，阿賴耶識裡的善根種子種下去了。若種子下得深，將來遇緣後，一聽經便會開悟。
08-13 23:05
: 我們要問：「鬼神是不是有權將禍福降臨於人？」鬼神沒有這個權。就這好比我們世間有人行善事，有人做惡事，執法之人加刑罰於作惡者，是不是他有權？不是。因 為你犯了罪，他才拿手鐐腳銬來逮補你；你沒有犯罪，他不敢侵犯你。天地鬼神就像刑警一樣，你造作善，他來嘉獎你；你造作不善，他來懲罰你。這些獎勵與懲罰都是自作自受。所以，天地鬼神對「福善禍淫」的看法，與聖賢相同，與世俗人不同。
08-13 23:05
: 如來事業在敬事，四眾弟子同護持。
08-13 23:04
: 今心才是真念佛，有口無心不會念。
08-13 23:03
: 阿彌陀佛真好念，句句佛號轉妄念。
08-13 23:03
: 文字是傳遞資訊的工具，我們中國的祖宗建立了文言文這個方法，因為他們知道言語會改變，如果文跟語合一，語改變了，文就改變了，千百年之後，古人的文字我們就看不懂了。 外國就是這種情形，歐洲的古文拉丁文，文跟語是一樣的，所以現在沒有人懂得，只有極少數的考古學家在研究。 中國的老祖宗聰明，把語跟文分開，語不管怎麼變，文不變。所以，我們今天讀《論語》、讀《孟子》，孔子、孟子是兩千五百年前的人，但我們現在讀他們的書就如同當面談話，意思我們完全能懂，這就是語跟文分開的好處。這是全世界找不到的。
08-13 22:58
: 佛法最重要是信自己，不是信外面，信自己有佛性，信自己本來成佛，信自己跟諸佛如來無二無別，信自己真性被染污，只要我們把染污去掉，恢復自性，就跟諸佛如來沒有兩樣，所以先要相信自己。
04-28 18:38
多元文化、种族与宗教，如何达到向上向善的社会？
03-03 13:53
: Nanmo Amitabha Buddha!
06-21 21:18
: 今天诸位发心皈依，我在此地代表僧团将三皈依传授给诸位。你们是皈依三宝，而不是皈依净空法师。你说「皈依净空法师」，我不承认，我话讲清楚了，你们造作罪业与我无关，我的界限划清楚了。你们是皈依三宝，我发给你们的皈依证书，我上面署名是三皈证明阿闍梨，我是给你们做证明，而不是皈依我。你是皈依佛法僧，皈依尽虚空遍法界的佛法僧，所以你才得到护法龙天善神的保佑、拥护。你要是皈依某一个人，妖魔鬼怪来护持你，那个护持你，决定没有好处，他一不高兴就找你麻烦，你就受他的挟持了。
04-18 07:15
: 真诚 清净 平等 正觉 慈悲 看破 放下 自在 随缘 念佛
03-11 12:51
: 极乐世界是最好的大学！
02-22 20:04
: 真诚 清净 平等 正觉 慈悲
01-12 23:46
: 页主不是尊贵的老法师，不能回复留言！
01-02 01:32
: 阿弥陀佛，页主不是净空老法师！
12-31 16:38
: 阿弥陀佛，页主不是净空老法师！
12-29 14:14
: 阿弥陀佛，页主不是净空老法师！我只是希望更多的朋友们听尊贵的恩师讲法，别无它意！ 南无阿弥陀佛！
12-13 21:47
: 你现在天天要工作，天天要为生活奔波，好，你也拼命在念佛。一天到晚都在念佛，又想着还要工作，结果是佛没念好，工作也没做好，世出世法样样都不是，这就错了。
12-04 23:21
: 我们起心动念、言语造作，会的人没有一样不是在修行。会的人念念都在积功累德，不会的人念念都在造业，想起来是很可怕！
12-04 23:20
: 末学历炳先，希望更多的朋友认识尊贵的恩师淨空老法師。 想要進一步認識恩師，請登陸 淨空法師專輯網站 www.amtb.org.tw 净空老法师的学生QQ群：和
12-02 14:32
净宗学院十年庆，净空法师讲经开释直播 LIVE
12-02 09:01
: 末学历炳先，希望更多的朋友认识尊贵的恩师淨空老法師。 想要進一步認識恩師，請登陸 淨空法師專輯網站 www.amtb.org.tw 净空老法师的学生QQ群：和
12-01 18:43
: Nanmo Amitabha Buddha! Happy Thanksgiving! May the world a better place! May all beings live with love and peace! Have a great day! Amitabha Buddha!
11-24 12:16
: 普賢菩薩代表實行，把孝敬、慈悲、智慧應用在生活上，我們從早到晚，對人、對事、對物能夠統統都用上了，這就是普賢菩薩。－净空法师
11-20 20:02
: 在中國，佛教是以四大菩薩做代表，第一位就是地藏菩薩，九華山的地藏菩薩，第二位是普陀山的觀音菩薩，第三位是五台山的文殊菩薩，第四位是峨嵋山的普賢菩薩。用四大菩薩來代表整個佛法，也代表了佛法修學的次第。 -净空法师
11-20 20:00
你思想錯誤了、見解錯誤了、話說錯了、動作錯了，這叫錯誤的行為，把它統統修正過來，這是修行。－净空法师
11-20 00:11
: 佛門常講「破迷開悟，離苦得樂」，迷是什麼？對自己、對生活環境的真相不了解，這就是迷。因為你不了解真相，往往你看錯了，你也想錯了，看錯、想錯就做錯了，做錯的結果就苦。如果你對於宇宙人生的真相真正能夠理解，你沒想錯，也沒看錯，也沒做錯，你所得的結果一定是快樂。－净空法师
11-20 00:05
: 佛教是佛陀的教育。教育內涵包括了無盡無邊，比我們現在一所完整大學裡面包括的還要多。它的內容講到過去、現在、未來，這從時間上講。空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學，它是教育，它不是宗教，它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。－净空法师
11-20 00:02
: 阿弥陀佛，真实语。转自弘缘Amitabha:成佛不能没有福，没有福报成不了佛，这诸位一定要知道。佛称为二足尊，二就是福德跟智慧，足是圆满，是满足，没有欠缺，福德圆满、智慧圆满，那叫成佛。智慧圆满，福德不圆满，是菩萨、是罗汉，不能成佛。我们三皈依是「皈依佛，二足尊」，佛教给我们要福慧双修，不可以修福不修慧，修慧不修福，偏重一边不可以。转轮圣王就是偏在修福上，福报很大，智慧就差了，阿罗汉、辟支佛偏重在修慧上，福报就差了，这是我们一定要晓得的道理，要认真去修行。——净空老和尚
11-19 00:02
: 感恩老法师，阿弥陀佛！转自弘缘Amitabha:我今天从早到晚，起心动念、所作所为有没有犯佛所说的过失，有没有依照佛的话去做，这就是真忏悔，改过自新。每天能够改一条过，三年以后，你不能成圣人那也是贤人，你的体质、相貌一定会变好，一看你就像个菩萨。一天没有发现自己过失，一个过失都没有发现，这一天就空过，念佛、学佛怎么修行，说老实话，白过了、空过了。一天至少要发现自己一桩过失，要认真把它改过来，明天不再犯，这叫真正修行；修行就是修正我们错误的思想、见解、行为，这叫修行。——净空老和尚
11-19 00:01
: 阿弥陀佛！转自弘缘Amitabha:我们以佛为师，跟佛学，哪里错得了！所以我教别人以阿弥陀佛为老师，阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》就是的，每天读诵《无量寿经》，依照《无量寿经》的教训去修学，就是跟阿弥陀佛学，就是跟释迦牟尼佛学。佛是我们的老师，还错了吗？所以我常常教人，人家问说你是谁的徒弟？我是阿弥陀佛的徒弟，谁是你的师父？阿弥陀佛是我师父，这个不错，决定错不了的，这要紧。——净空老和尚
11-18 23:59
: 非法有我否？老实念佛，求生净土！做弥陀弟子，顶礼观世音菩萨和大势至菩萨！转自弘缘Amitabha:一切法无我
11-18 23:58
: 阿弥陀佛！ 转自华藏净宗学会:11/16、18香港時間13:30-15:30首播劉素雲老師主講《慧海拾貝》。
11-16 23:16
: 人身难得今己得，佛法难聞今己聞，
让佛法長久住世，普利有情诸众生，是每一位佛弟子的责任。
11-14 09:34
: 现在建道场的人很多，我有的时候说话得罪人，我感觉到现在不要建道场，建道场那个时代已经过去了，现在搞什么？计算机国际网络。你看我们东西送到网络上，有同学告诉我，全世界至少有五千万个单位可以收到，你说这个面多广！所以我们尽量利用高科技来传播佛法。因此建道场小小的，房子收拾也简单，开销也很少，机器往那一架，送到计算机网络上，就对全世界弘法了。大家也不要到这听，在家里打开计算机，就可以听讲经说法，这个多自在。时代变了，这个我们要晓得。——净空老和尚
11-12 20:43
: 阿弥陀佛！转自净空法师:佛在《无量寿经》劝我们，“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”。供养恒河沙数那么多的佛菩萨，那个福报太大了！实在讲，修福修得再大，不如你发真正的道心，求生西方极乐世界。
到处供养修福，不能超越三界，在这个世间上凭添生死而已，所以佛教给我们要坚定信心，勇猛精进，把心按住在念佛，老实念佛，求生净土。这个世间太苦了，应当要求解脱，应当要求超越。我们今天遇到解脱、超越的门径，这个不容易，真的是“百千万劫难遭遇”！我们要想在这一生当中有成就，要真干
11-07 00:21
: 阿弥陀佛！转自弘缘Amitabha:大乘教里面，称菩萨为仁者，仁慈的人。什么叫仁慈？仁慈的人没有对立，他不会跟任何人对立，乃至于畜生、饿鬼，统统没有对立，这个人是菩萨。所以我们要晓得，你要想做菩萨，你还这个人我喜欢、那个人我讨厌，就是对立，这不是菩萨。菩萨对一切众生是平等的，菩萨对一切众生是尊重的，菩萨对一切众生敬爱，无条件的协助，心地清净一尘不染，这叫庄严清净，这个意思要懂。尤其是净，净是没有贪心，世出世法没有贪心、没有瞋恚心，觉而不迷，没有愚痴。贪瞋痴都放下了，心清净，心清净了身就清净，身清净百病不生。
11-07 00:12
: 南无阿弥陀佛！转自弘缘Amitabha:一天四小时的熏习，长年不间断，天天这样熏习，三年到五年会有点效果。你就知道这个事情不容易。李老师告诉我是正确的，为什么还要到处跑？我自己没有道场，哪个地方请就到哪里去。对自己是有利，因为自己学习讲经没有中断，但是听众没有长远的机缘。所以我们今天在此地这个缘分，你们想想看希有难逢。国内国外有哪个地方，现在还能保持每天两小时讲经不中断，过年也不休息的？我珍惜这种机缘，大家也要知道珍惜。前面讲供养，供养里头最重要的是依教修行供养，不是叫你供养财宝，不是，叫你依教修行。——净空老和尚
11-07 00:11
: 阿弥陀佛！孝养父母，奉事师长,慈心不杀,修十善业。受持三皈，具足众戒，不犯威仪。发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
11-06 13:02
: 11月6日，下午1:30-3:30，首播《淨土大經解演義》。下午4-6點直播《念力的秘密分享》。
11-06 12:43
: 转自华藏净宗学会:11月6日，下午1:30-3:30，首播《淨土大經解演義》。下午4-6點直播《念力的秘密分享》。11月6日，下午1:30-3:30，首播《淨土大經解演義》。下午4-6點直播《念力的秘密分享》。
11-06 12:43
: 号起 香港時間10:00~12:00、16:00~18:00 澳洲净宗学院网站 首播《淨土大經科註》。
10-31 22:11
: 父母成佛，是最圆满的孝道！－净空法师
10-30 06:59
: 学佛是人生最高的享受！ － 净空法师
10-29 20:42
: 佛陀教育网路学院院訓為「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」
10-29 13:42
: 佛陀教育网路学院的目的： 利用網際網路無遠弗屆的便利，使佛法傳播至每個角落，故開辦「佛陀教育網路學院」，期裨益更多學佛之緇素，以達淨化人心，啟迪智慧，學為人師　行為世範之目的。
10-29 13:40
: 真诚， 清净， 平等，正觉，慈悲，看破，放下，自在，随缘，念佛
10-29 13:19
人人移动客户端下载净空法师《因缘果》 - 佛弟子文库┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊
净空法师《因缘果》问：第五个问题，这是关于因缘果的问题，请问缘有没有因果？与因果的区别是什么？
净空法师答：这要把这三个字的含义搞清楚。这是讲，凡是一桩事物的生成或者是现相，这个现相是属于果，它为什么会现相？这里头就有因、有缘。譬如我们用植物来做比喻，我们看了这个桃，树上结了个桃，桃是果实。为什么这个树，它会长树？树又会结桃？它一定有因，因是什么？因是桃核种在地下，这个桃核是因。种在地下，这个土壤是它的缘，它要没有土壤，那个核桃放在茶杯里，放一百年，它也不会长树，它也不会结桃。为什么？它没有缘。所以它要土壤，它要水分，它要肥料，它要阳光，它要空气，有些还要人去照顾，统统都是缘。缘具足，它就长得很好，将来的果实一定就非常好。如果缘要是缺一、二样，也能长，可能那个果实就很差。佛家讲因缘具足！
经上讲的四缘生法。四缘生法是讲有情众生，植物是要两种缘，一种就是因，因也算是缘，亲因缘，那就是种子；第二个增上缘，那就是它所需要的条件。那要像我们人、动物，动物就四种缘，四种缘要不具足，就不可能发生。当然有亲因缘，亲因缘是前世的业因，在佛法讲就讲很长了。
我们造的这个业可以分为两大类，一个叫引业，一个叫满业。引是引导你六道去投胎。你到哪一道去，不是阎王主宰，也不是中国人讲玉皇大帝，外国人讲上帝，他们不管你这个事情。你到哪个地方去投胎，你到哪一家去投胎，都有原因的。所以这是引业，业力引导你去投胎，到哪一道自己也做不了主，业力做主。这个事情很麻烦，不由自主。投胎是不是我们得人身？在这个世间，我们看到这么多人，我们的引业相同，都得人身。但是得人身，相貌不一样，贫富贵贱不一样，吉凶祸福不一样。这是什么？这就属于另外一种业，叫满业。满业是你过去世作善、作恶，从这里得的果报。如果过去生中行善，那你这一生当中丰衣足食，你是富贵人。过去生中造恶，这一生当中就贫贱，要受很多苦难。古人讲的话，&一饮一啄，莫非前定&，这是讲的满业不是引业。有这两种。
在一般人，佛讲的人就是众生，讲到人，他有亲因缘、有所缘缘、有无间缘、有增上缘，这四种，这是佛法里常讲的。实在讲，连所缘、无间还都是属于业力，各人业力都不一样。所缘，阿赖耶识里头，这是我们现在一般人讲意识。现代人讲得很笼统，意识，在佛法讲得很清楚。佛法对于心理学的分析，现在真正是像汤恩比这一类的人都非常佩服，确实在心理学上面，佛法是独一无二的。佛法讲这个心理面，它讲阿赖耶、讲末那、讲意识。阿赖耶就好像是个档案室、仓库一样，我们讲什么？印象，我们见色闻声落了印象。昨天做的事情，去年做的事情，你能够回忆、能想到，那是什么？那个仓库里有个档案，你立刻想到就调出来了，那个印象就很清楚。实际上，起心动念再微细的，统统都落印象。印象薄的你都忘记了，可是在某个状况之下，你调动它，还是可以现行。再微细的，再久的，所以说是几百年前、几千年前，多生多劫之前，统统都在，没有一个遗漏掉。
所以佛讲我们每个人阿赖耶识里头，十法界的业因都有，就是你有佛的种子。像我这一个储藏的东西，里面有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱，统统都有。统统都有，这就十法界，你到哪一道去？十法界我都有因，亲因缘都有，到哪一道去就是缘。那个缘是什么？是自己想到哪里，你自然跟那一道感应。佛在经上给我们讲得很清楚，平等心是佛心，就是佛种子。对于一切人事物，你没有分别、没有执着，你没有起心动念，这是佛种子。他决定跟佛这一道相应，他就是缘这个路走，那他就成佛了。菩萨六度心、四无量心。有六度四无量心，这个意念重，起心动念都会想到这个，他就做菩萨，他自然就成菩萨了。现在诸位想想，我们在人道，人道里面是五戒，中国传统教育里面，五常（仁义礼智信），我们起心动念不违背这个原则，来生决定到人道，这就是引你到哪一道去。
我们中国人俗话说，人死了都做鬼，明明有十法界，为什么人死了就变成鬼？实在讲，我们听这个话，听听想想，不无道理，绝大多数到鬼道去。鬼的业因是什么？贪，你看看哪个不贪？不管贪财也好，贪色也好，鬼的那个心就是贪心，贪心是鬼心。嗔恚是地狱心，常常喜欢发脾气的人不好，他走的路是走地狱道。所以发脾气，我们一定要有个高度的警觉，遇到再大的侮辱也不会发脾气。为什么？那一引导我们发脾气，我们立刻就觉悟到，他要把我拉到地狱道去，这不能去。他要引导你的时候，你果然发脾气，那你就中了、上了当。他一引诱你，你果然就去了，这是自己愚痴，不能怪别人。再大的侮辱也不发脾气，如如不动。你入地狱道，我不去，我不跟你去，这要有很高度的警觉。别人贪，我不贪，贪是鬼道，我们不能干这个事情。干这个事情，你就错了，你往鬼道去了。愚痴是畜生道，总要清清楚楚、明明白白，可不能上当。
日常生活当中，无论对人、对事、对物决定不起贪嗔痴，那你三恶道的缘断掉。三恶道的因是有，三恶道的缘断掉，就可以说你来生绝对不堕三恶道。如果你还有贪嗔痴，那就很麻烦，里面有因，现在又有缘，这个事情就很麻烦。所以祖师大德教我们，起心动念&阿弥陀佛&，那是什么？你走佛道，那就是十法界，无上道。起心动念统统是阿弥陀佛，其他的都叫鸡毛蒜皮小事，不要去理它，绝对不是好事，只有阿弥陀佛是好事，这个道理要懂。所以这个缘，所缘缘都是自然的，自自然然他与这个相应。
我们的心，我们心平等清净，觉而不迷。三皈依里面教给我们，佛是觉而不迷，法是正而不邪，正知正见，僧是清净不染。所以佛教给我们，一开头就把这个修行最高的指导原则传给我们，方向跟目标非常正确。不但不堕三恶道，超出六道，超出十法界。问题就是自己能不能守得住？你能不能真正做到？然后你守住这个原则，方向目标正确了，你再去研究经教，明白宇宙人生的真相到底是什么回事情，你自然就能搞得很清楚、很明白。
心正行就正，你看经就很容易明了。这就好像佛菩萨加持我们，其实佛菩萨并没有加持，为什么？你的心跟佛心相应，他说的话你怎么会不懂？当然就懂了。我们的心跟佛心不相应，人家怎么讲，我们也听不懂，道理在此地。这就是我们一般讲的感应！你的心是觉正净，佛的心也是觉正净，佛的行持，佛的言语（经论），全是从觉正净里面流出来的。你心觉正净的时候，那有看不懂的道理？佛所讲的就是自己讲的，佛所做的就是自己做的，这就相应。如果我们的心还是迷、还是邪、还是染，佛菩萨亲自来教我们都没办法，你也没有办法理解他的。难跟易就在此地，只要把握这诀窍，你契入如来境界就不难。真的要觉悟，觉而不迷，正而不邪，净而不染，这非常非常重要。
所以什么样的因，什么样的缘。这无间缘就是不间断。像我们现在念佛，求生极乐世界，我们自己有极乐世界的种子，每个人都有，这就是亲因缘。我们现在一心想求生极乐世界，这就是所缘缘。我这个念头不断，断了就不行，断了，换个别的，那就去不了，这是念头不断，所缘缘，这是不间断。增上缘，到时候佛来接引你，阿弥陀佛来接引我们去，这是增上缘。所以用这念佛法门来解释，大家就很容易懂。下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　当前所在位置： >
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我拜佛时观想,我和无量无边众生一起拜阿弥陀佛,求生净土
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！宗旨为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平. 我拜佛,我怎么拜法?我拜佛的时候观想,「南无本师释迦牟尼佛」...
宗旨为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。　　我拜佛，我怎么拜法？我拜佛的时候观想，「南无本师释迦牟尼佛」，称南无本师，那个南无是归命，归命本师释迦牟尼佛，「弟子净空及一切有缘众生」，有缘众生无量无边，「求生净土」。每一拜都是观想著自己在当中，四周围无量无边众生，一起拜阿弥陀佛，求生净土，没有第二个念头，念念求生净土，天天求生净土。不是我一个人去，跟我有缘的众生统统有分，统统去。我在这拜佛，希望大家跟我一起拜佛，这个小佛堂就无量大，跟虚空法界一样，没有边际。把我们的心量拓开，包容一切。《妄尽还源观》上说「含容空有」，含空就是心包太虚，容有就是量周法界。法空无分别慧，悟性本空，这是法身菩萨的境界。 　　「俱空无分别慧，谓全照中道」，中道第一义谛，「超前二空」，前面生空、法空，生空是人我空，法空是法我空，人法皆空，空亦空，空也不存在。「悉皆平等」，平等是佛心。世尊为我们讲十法界，每一个法界是无量因缘，不是很单纯的。无量因缘当中，第一个因缘是什么？佛慈悲给我们说出来，成佛第一个因缘就是平等心。所以平等是佛心，修平等心是走成佛之道，平等没有高下，没有同异，是一不是二，肯定一切众生、一切万物跟我是一体，一个自性变现出来的，相不一样，体完全相同，从这个地方建立平等心、平等观，看一切平等，这修成佛之道。如果心住在六度，菩萨道；住在四谛是声闻道；住在十二因缘是缘觉道；住在十善、慈悲喜舍，天道；住在十善五戒，人道；五戒十善里面有傲慢、有嫉妒，是修罗道；贪心是饿鬼道，瞋恚是地狱道，愚痴是畜生道，这是佛在大经上常说，十法界第一个因素。所以贪瞋痴一定要断，为什么？那是三恶道里头的主因，希望把它断干净，一丝一毫那个念头都没有，除得干干净净。 　　末后括弧里头有个简单的解释，俗谛，什么叫俗谛？「谓建立一切法」，这俗谛。真谛，「谓泯绝一切法」，这个境界都非常高，这都是法身菩萨境界。所以我们看到李老师当年讲这个般若，他讲实相、观照、方便，大家很容易懂。这个说得深。 　　我们再看下面第七，「方便波罗蜜」。这后面四种都是般若波罗蜜里面开出来的，展开来。展开什么？起作用。方是方法，便是便宜，这方便两个字要记住，两个字合起来就叫善巧方便。这个便宜就是最合适的，它没有标准，它是因人、因事、因时、因地，完全不一样。所以底下，「随机利物」，它不说人，要说人，十法界只是人道，说物，十法界全包括了。物的范围比人大，物对上面，包括诸佛菩萨、声闻缘觉、诸天、修罗罗刹，都包括；下面包括三途众生，全包括了，物。所以随机利物，对一切众生都有利益，乃至於植物、矿物都爱护、都尊重！不可以轻易破坏，轻视都不可以，何况伤害！仁民爱物，对待一切有情众生要仁慈，对於天地万物、树木花草、山河大地要爱护，这叫随机利物。 　　「称适缘宜」，适就是非常适合，恰到好处。随他的缘，应该怎么做法就怎么做，真正令一切众生生欢喜心，它不是一个死呆板的。在这个世界上，各地风俗习惯不一样，要懂得随缘，不懂得随缘，别人心里就生烦恼。伊斯兰教的礼，见面都拥抱，那我们要拒绝的时候，他就生烦恼了。我们到每一个伊斯兰国家都看到，才晓得这是他们的最敬礼。所以入境要随俗，要令众生生欢喜心，这才能够摄受众生。摄受众生，佛法讲结法缘，他对你尊重，他相信你，你说法他就会听，他能生起恭敬心，他就能听懂，就能受益。一切是为教化众生，慢慢他就懂了，他就明白了。我们伊斯兰这些朋友，熟了之后，见面他不拥抱了，他合掌，为什么？他随顺我了。我先能随顺他，他以后就慢慢随顺我。合掌好，比握手都好，握手很累，合掌表恭敬，他懂得这意思。这十个指头代表散乱，合得一个就是一心，一心是最恭敬的，取这个意思。合掌不要这样分著，这样子里面是落空了，一定要合十，表这个意思，表法的意思。可是初见面的时候，我们一定随顺他，久而久之，他随顺我们。 　　「经云：菩萨教化众生而不厌倦」，这一句话很重要，不能厌倦。「随其心乐」，要能够随他的心，随他的爱好，「而为现身说法，是名方便波罗蜜」。就是普贤菩萨十愿里头「恒顺众生，随喜功德」，就这两条。跟大众接触，与大众结法缘，一定要懂得四摄法。四摄法是布施、爱语、利行、同事。爱语不是甜言蜜语，不是这个意思，爱语是真正爱护他，所说的话都是好话、都是实话，没有欺骗别人，都是希望得利益。净土大经科注　　（第四０八集）　　　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0408儒释道=rushidao99=本平台所有文章素材均源于网络，对原文作者，深表敬意，若有版权问题，请联系我们，我们将立即处理。
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！亚投行介绍 亚洲基础设施投资银行(Asian Infrastructure Investment Bank ,简称亚投行,AIIB)是一个政府间性质的亚洲区域多边开...
亚投行介绍　　亚洲基础设施投资银行（Asian Infrastructure Investment Bank ，简称亚投行，AIIB）是一个政府间性质的亚洲区域多边开发机构，重点支持基础设施建设，总部设在北京。亚投行法定资本1000亿美元。　　日，习近平主席提出筹建倡议，日，包括中国、印度、新加坡等在内21个首批意向创始成员国的财长和授权代表在北京签约，共同决定成立亚洲基础设施投资银行。　　日，英国正式申请加入亚投行，成为首个申请加入亚投行的主要西方国家。随后，法国、意大利、德国等西方国家纷纷以意向创始成员国身份申请加入亚投行。韩国、俄罗斯、巴西等域内国家和重要新兴经济体也纷纷申请成为亚投行的意向创始成员国。　　截至日，亚投行意向创始成员国确定为57个，其中域内国家37个、域外国家20个。涵盖了除美日之外的主要西方国家 ，以及亚欧区域的大部分国家，成员遍及五大洲。其他国家和地区今后仍可以作为普通成员加入亚投行。　　各方商定将于2015年年中完成亚投行章程谈判并签署，年底前完成章程生效程序，正式成立亚投行。　　另据报道：4月28日，为期两天的亚投行第四次谈判代表会议在北京闭幕，这是亚投行57个意向创始成员国名单最终确定后首次齐聚北京，代表们对多边临时秘书处起草的《亚投行章程（草案）》修订稿进行讨论并取得显著进展。美国对亚投行的态度逐渐发生转变，环境不再敌对。4月28日，奥巴马在记者会上表示，美国从未反对中国主导的亚投行，并表示如果亚投行有强健的金融、社会和环境保障，美国完全支持。此前在3月30日，美国财长雅各布·卢、4月14日，美国总统代表、商务部长普里茨克也表达了同样的善意，这与一年前的态度大相径庭。　　以上是有关“亚投行”的情况。　　也许你会问：“亚投行”与我们有什么关系？　　请问：传统文化与我们有什么关系？　　亚投行的创建，我们中国有百分之五十的控股权，控股权就是实力、就有发声权，是提高我们国家在国际金融、国际事务话语权的一步绝妙的棋。　　再者，亚投行的建立，加速人民币走向国际的速度。单说国际金融结算，一般都是美元，这老美仅此一项，得收多少手续费！更要紧的是，美元在国际金融中的老大地位，美国操作美元，想收拾哪个国家简直是小儿科。就像欧元区国家，美国挑起乌克兰事端，欧洲与俄罗斯斗殴，欧元差一口气就被打趴下了，希腊、冰岛整个国家资不抵债。　　其实，欧元从开始成立到现在，一直在美国的压迫、剥削和蹂躏之下苟延残喘地生存着。所以，当中国宣布创立“亚投行”之后，英国派威廉王子访问中国。这白马王子回国后，英国就发出信号要与亚投行签订意向书。　　英国可是美国的兄弟，这兄弟之间没有感情（这是没学《弟子规》的结果，大不孝！希望有人给伦敦的唐宁街十号和美国的白宫送《弟子规》《群书治要》，呵呵！），更没有信任了。因为欧元被打压，英国这个曾经的“日不落帝国”，这些年经常灰蒙蒙的的，忍气吞声了这么多年。所以，英国竟然是第一个欧元区国家与亚投行签订了意向书的国家。乖乖！这让他的美国大哥情以何堪！　　美国，一贯的做法——为“即得利益”行事，没有朋友、没有人情，且是一个对国际义务从不承担责任的短板国家；动不动就是军事干预；渗透、破坏他国的和平、安宁，是美国常干的龌龊事，所以，提起来让人唾骂、讨厌的是可以理解的。　　现在坊间热议的话题：这习主席倡导的亚投行可真是一个绝招，为中国乃至世界的未来带来不可估量的效用，太有智慧了！估计奥巴马、安倍的眼睛发绿了，太精彩了！　　大家还听说过“一带一路”这个名词吧。“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双、多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，大力发展基础产业。其实这个“一带一路”是把中华传统文化推向世界、造福世界，利益全人类的又一次机遇。　　嘿嘿！中国梦——亚洲梦——世界梦，精彩纷呈！　　在去年，中国政府宣布成立了一个400亿美元“丝路基金”。据报道，“一带一路”区域的基础建设，需要投入大概一万亿的资金。所以，这亚投行的创立是非常必要和及时的。当然了，美国、日本肯定不愿意、不高兴了。因为，中国倡导创建亚投行，将撼动美国在国家金融的霸权地位、削弱日本在亚洲金融的霸主地位。　　大家听说过世界银行、亚洲开发银行吧，据说，世界银行的话语权其实由美国掌控，亚洲开发银行的发声权由美国和日本操纵，说白了控制世界的金融和货币政策，他们说了算。这两个国家的政府，说“流氓”和“无赖”有点不好听，其实在国际事务中没有做过多少利于人类、利于地球的好事（南极的鲸鱼大多数都让日本捕杀了，这杀生的果报可大着呢）。　　风水轮流转，现在，已经有57个国家签订了加入亚投行的意向书，美国、日本肯定坐不住了。美国障碍是障碍不了的，干脆调转船头吧，再观望下一步的形势，对自己有利，就合作；对自己没利，就继续搅局。安倍同志死乞白赖地要与习主席见面，在“纪念万隆会议60周年”活动期间，习主席以大国的风度与安倍同志见面。　　其实日本也有难言之隐，背后有美国的教唆和威胁，日本也骑虎难下了。中国是条龙，该腾飞还是要继续腾飞了，只能扭头与那些犹豫不决的国家招手致意了。佛陀教育的重要性　　人生、福报、智慧，真是奇妙得很！要么安于现状，浑浑噩噩；要么勇猛精进，兢兢业业；要么贪图享受，痴痴呆呆；要么恬淡虚无，平平静静。如是因，如是缘，如是果。　　我们经常讲“因果”二字，其实完全的意思是“因、缘、果”。如果我们不学佛，这些能改变人生的理论教导，我们真的无从知晓。还好，我们学佛了，我们不要浑浑噩噩，也不要痴痴呆呆；我们需要兢兢业业的工作，但我们要过平平静静的生活。　　其实我们追求的是宇宙人生的真相。按照“学佛次第”来讲，学佛首先是学做人，用佛法的教育理念规范我们的人生之路，其实佛法最起码的作用就是人生的交通规则：其次，学佛人追求的是一个健康、高尚的人生，是自利利他；其三，是追求学佛最高境界——回归自性。这些目标要实现，必须按照佛说的断恶向善、依教奉行。所以，佛教是彻头彻尾的教育，而非宗教。　　也许很多人对“学佛”二字只停留在字面意思，如果真把“学佛”二字弄明白、弄清楚，恭喜你！你的人生质量将发生根本性的变化。　　如果我没有遇到佛法、没有学佛这个缘，我会像现在大多数中国人一样，对传统文化一无所知，对祖宗一点儿感觉都没有。　　是学佛这个缘分，才知道中国这么的伟大！才晓得中国传统文化如此辉煌和优秀！学传统文化了，接触到老祖宗给我们留下这么多宝贵的经典和文化遗产，对自己是一个中国人感到庆幸和自豪，时不时窃喜、窃喜！ 这得益于听净空老法师讲经的结果。　　如果说我学佛不到位，但至少从净空老法师讲经里，得知了祖宗给我们后世子孙积了厚重的阴德，所以，特别感恩净空老法师经常在讲经时，对传统文化的倡导和推广。　　四月二十一日，当我站在黄帝故里的黄帝像前；四月二十六日，当我拜在“字学宗师、辞书鼻祖”许慎墓前的时候，我心中默念：　　老祖宗，您老人家一定护持好净空老法师！如果没有净空老法师讲经，我们这些不肖子孙也不知道您老人家留下的东西是宝贝：净空老法师向我们介绍，要学习和尊敬我们中国的古圣先贤！　　老祖宗，我们这些不肖子孙以前无知，现在已经觉醒了，习主席已经在传统文化方面带了好头，我们要把您老人家留下的宝贝经典学习、复兴和推广，您老人家一定要护持、护佑我们这些后世子孙啊！　　老祖宗，我有一位×师兄，在传统文化复兴和推广方面涉入了一件大事，这个事情如果能做成功，将利益很多很多人，您老人家一定要加持和护佑这件事啊！　　如果您老人家还没去极乐世界，就跟着净空法师的皈依音频皈依三宝吧，念佛、发愿求生西方极乐世界。您老人家去了极乐世界，一定要倒驾慈航回来护佑我们这些后世子孙啊！净空老法师讲经产生的正能量　　几年前我曾经说过一句话：一个净空法师讲经产生的社会效果，超过二十国家教育部长的作用。　　也许有人认为，这话过头了。我这话一点都不过头。而且现在可以说，净空老法师把宗教团结与宗教教育传播到世界各地，净空法师讲经把中国的儒、释、道等传统文化的传播到全世界，这是二十个国家教育部长能做到的吗？举一例：从去年开始，印尼全国中小学推广《弟子规》。（净空法师是当代第一个提倡《弟子规》的）　　如果说著名舞蹈家杨丽萍跳的孔雀舞《雀之灵》达到出神入化的境界，称杨丽萍为“国宝”级人物。那么，以这个标准来衡量净空法师对人民安定、国家发展、社会和谐、世界和平发挥的作用来定，净空法师绝对是中国的“国宝”、世界的“世宝”。　　我还说过：当今诺贝尔和平奖最有资格获得——净空法师。　　如果有人说：你这是吹净空法师。谁这样说，让我知道了，我给谁急！我这个话不是空谈，且听一一分解。　　谁都知道，当今国际冲突，大多都是宗教原因引起的，特别是中东战争。战争带来的伤亡和流离失所，让多少人无家可归。联合国等各个爱好和平的国际组织，一直没有找到杜绝战争、化解灾难的有效办法。净空老法师从宗教教育入手，团结宗教无国界，他老人家把新加坡、马来西亚和澳大利亚等国家和地区的宗教都团结在一起了，这是真正的和平、根本的和平。　　再看看历年的诺贝尔和平奖，连好战的美国总统都能获得诺贝尔和平奖，就知道那个奖项有多大水分！既然是“和平奖”，就要有和平的样子。所以，如果“诺贝尔和平奖”不给世人留下口食，非净空老法师他老人家莫属，才算名正言顺。　　2005年，净空老法师在他的家乡，安徽庐江县创办了文化教育中心，这个中心三个月就能把一个坏人教好，这是何等的殊胜！所以，他老人家总结了一句话：“人是可以教得好的！”（其实现在就是没人教，家庭不教，学校不教，社会不教，做错事竟然不知道是错了。）　　2006年，巴黎联合国教科文组织举办了庆祝2550年佛诞日的活动，主题是《庆祝卫塞节——佛陀对人类的贡献》，净空老法师率团向世界各地一百九十一个国家的诸位代表，展示了宗教团结的成就和庐江教育中心的殊胜效果。“寺”在汉朝是政府机构的名称，没有任何宗教色彩　　汉朝的国家政权框架是“寺卿制”（即“九卿”，相当于现在的国家各部委），所以，“寺”在汉朝是政府机构的名称，没有任何宗教色彩。汉朝皇帝派人到西域把高僧和佛经迎请到汉地，并在洛阳建立一个“白马寺”（白马寺是一个教育机构，后来才演变成宗教），这是皇帝对佛教及佛教高僧的最高礼遇，是西域来的高僧居住和弘法的地方，而且“白马寺”归皇帝直接管辖。　　净空法师《发大誓愿》第1集（日）讲到：“大乘佛法，可以说是传到中国来的是精华……东方是大乘根性，选出契合大乘根性根机的人，优先传入中国。从汉朝一直到宋朝八百年间，大乘的精华全传到中国来了，中国人有福啊，真有福！我们看这两千年来，历史上所记载的，汉明帝永平十年，国家派遣的特使到西域，去礼请高僧大德到中国来讲经，所以佛教是皇上派特使礼请过来的，不是自己来的。到中国来之后，朝廷非常尊重，跟中国的“儒、道”很快就集合成一体了，这中国传统文化。大家谈起来都说是“儒、释、道”，一点都没错，“儒、释、道”构成中国传统文化，鼎至三足，缺一不可。佛教传到中国来，帮助“儒”跟“道”的提升，同时“儒”跟“道”对佛也有互补。换句话说，这三家都提升了，非常难得！”　　但是，“文革”对佛教的的破坏，在历史上是空前的，这是标准的灭佛。网上有一组“文革”期间红卫兵破坏哈尔滨极乐寺和批斗僧人的照片。这是当时的一位记者拍下来，把胶卷藏在墙缝里才保存下来　　（凤凰网：极乐寺文革惨状 僧人举“佛经放狗屁”示众：file:///C:/Users/win8/Desktop/.shtml#p=1）。　　从汉朝的董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，一直到现在，两千年来，中国历代皇帝都是尊孔的。没想到的是，在“文革”期间，竟然把两千多年前的孔圣人提出来批斗，这是何等的冒天下之大不韪！这是何等的大逆不道！我们国人造了多大罪啊！而且都是地狱罪。很多人，特别是学传统文化、学佛的人，有谁考虑过这个果报有多大？有谁对“文革”有清醒的认识？　　大家都知道佛教的戒律有说：破坏一尊佛像就是“出佛身血”，果报是下地狱。在“文革”期间，全国被破坏的佛像、古善书、古建筑无数，果报是什么，大家对照佛经一看就知道了。　　无论你是庶民，还是百姓；无论你是皇帝，还是大臣，你信不信因果无所谓，但是因果会光顾每一个人，因果面前，人人平等。这就是真理。　　自从十一届三中全会之后，邓小平拨乱反正、恢复宗教政策，中国开始对宗教和传统文化解禁，人们才敢公开到寺院去朝拜，我们才能遇到净空老法师讲经的卡带和书籍。　　邓小平是让我吃饱饭的人（一九六零年所谓的三年自然灾害饿死多少人），也是让我有机会听净空法师讲经的人，所以，我特别感恩邓小平。　　遗憾的是，有些人不辨是非，竟然赞叹某个地狱众生，而不知道感恩让你填饱肚皮和给你获得智慧渠道的人，“知恩报恩”完全是一句空谈，真是悲催啊！　　当时，整个宗教，特别是佛教的硬件设施破坏的最严重，佛教经典被在文革当做封建余毒、牛鬼蛇神被烧掉，佛经，没见过，更别说阅读了。佛教，百废待兴。复兴佛教，这是很多人关注和操心的事情。　　这三十多年过去了，佛教的硬件设施复兴很快，经忏法会倒是人丁兴旺，整个佛教貌似兴盛繁荣。但稍一留意，让关心佛教的有识之士大失所望，继而摇头叹气：中国佛教，徒有形式；清规戒律，荡然无存；经忏法会，充斥其中；买卖佛法，如此严重！净空法师还原了佛教本来面目——断恶向善，回归自性　　如果我没有听净空法师讲经，我不会知道佛教的本来面目，我贪嗔痴慢样样具足，且会日日增长；如果不了解佛教的“三皈”，我不知道如何学佛；如果我没有“五戒”，我不知道如何做人、如何做个社会良民；如果我不知道“六度”，我不会孝亲尊师、不会爱国家、不会爱众生；如果我不知道“六和”，我就放不下许多浮华和不实的东西；如果我不知道“普贤十愿”，我不会发愿自利利他、弘法利生。　　净空老法师讲经，教育人回头是岸，所以有无数人断恶向善，变好了：逆子变成了孝子，人渣变成了良民，小人变成了君子，贪官变成了清廉。　　很多人本来就是好人，学佛之后把自己的好，做得更圆满了，在此先不说这些好人了。咱们说说那些不好的人，是如何变成社会和谐的榜样的。　　胡小林，北京一个企业家，接触佛法时大概过五十岁了吧。当时他是焦虑症，接触佛法和传统文化之后，找到净空老法师，问自己怎么修学。净空老法师给他说了五件事，摘胡小林老师讲的《走出学佛误区》：　　师父说：“你要真听话，我就给你讲，《无量寿经》读三千遍。”　　我一听：“什么，三千遍？”一天读一遍，读十年。　　“你今年多大岁数了？”　　“五十二岁。”　　“读到六十二，你心就定了，定了就能开悟，不要多。”这是第一句话，读《无量寿经》三千遍。　　我说：“那光读经行吗？”　　他说：“第二件事，不用脑子思考问题、不用嘴说话的时候，一句佛号念到底，能念多少念多少。念佛的时候计数也好，想佛像也好，都可以。怎么摄心，怎么能够专注，你就怎么干。”　　我说：“明白了！”第二件事，念佛。那时候我不懂念佛的道理。　　第三件事师父说：“生活、工作当中落实《弟子规》。”　　我说：“这个我明白，这个简单。”　　“落实《弟子规》的关键在于改过”。　　“师父，第五件事？”　　最后师父给我告别的时候对我说：“要给世人做好榜样！”　　就这五件事。　　胡小林老师讲了很多自己学习《弟子规》和传统文化的体会，他“解行相应”的演讲有很大的摄受力，是任何专家、学者、教授讲的大道理都无法比拟的。　　所以，学《弟子规》和传统文化，只会讲，做不到，不行！必须即会讲，还得做出来，这是“言传身教”，这样推广《弟子规》和传统文化才能起到事半功倍的效果。　　据胡老师他自己讲，以前做生意，经常说瞎话、打击竞争对手、不孝等等，学习传统文化后，自己的焦虑症不知不觉就好了。　　谁会治病？自己会治病。把老祖宗留下来的智慧和经验顶在头上，有恭敬，照着做，自然能产生治病的效果。　　雾霾，是现在很多人的话题，几乎到了“谈霾色变”的状态。雾霾真那么可怕吗？雾霾真是那么难治理吗？不可怕！不难治理！　　雾霾，其实是自然界的一种病。怎样治理这种自然之恙？单靠科学技术手段和资金投入是达不到根本治理目的了。治霾，最根本、最有效的方法是靠广大人民群众改变念头（思维）才能治理。改变念头的前提是接受圣贤的道德教育。　　我们以前被那个大胡子忽悠了几十年，什么“物质第一性，意识第二性”、“物质决定意识”，这个理论已经被现代的量子力学家研究的结果推翻了。量子力学家研究结果证明。“物质是念头产生的、物质和念头同时产生，没有第一、第二之分”，证明了释迦佛早在三千年前通过禅定功夫就得出的这个结论。所以，用善念就能治病，就能治理雾霾。　　比如几十年前日本的医学研究，说人体内的阑尾没有用处，当时有一部分日本新生儿一出生就割掉阑尾。几十年之后的医学研究得出结论，人体内的阑尾是重要的免疫器官。我勒个去！你还敢完全相信科学吗？这科学解决不了的问题忒多了！以此为鉴，完全相信科学也是迷信。　　所以，用教育，特别是因果教育、宗教教育，才是彻底解决雾霾问题及一切社会问题最有效、最根本的方法，且没有任何后遗症。如果有人对我的这个说法有异议，日本的江本胜博士的水试验就是最好的证明（治理雾霾的方法，待有时间专门白话一篇）。　　谢奕晖，广东潮州人，曾是黑社会强势力量，二十岁因为打架伤人被通缉七年，后投案自首。　　我曾采访过谢总，据他自己讲，他办企业借很多人的钱，反正自己霸道，没人敢给他要账。一直到2011年元旦看净空法师讲的《了凡四训》，方大梦初醒：原来自己做了那么多恶事，而且断恶向善、忏悔还能改变命运。这一天，才是他学传统文化的开始；这一天之后，他由大恶，一下子变为大善。　　他学习传统文化三个多月，就开始办班。没有老师，他就用光盘教学。每个月办班两期，受众面最多的开始是广东潮安县和博罗县，后来遍及全国各地。到目前为止，已经大概有两万人在潮州“黄河道德讲堂”接受了传统文化的培训。　　净空法师在日讲到：“谢总的‘黄河讲堂’，我非常佩服！以世间人讲行善，从这个角度上看，不但在现在，把古时候这五千年历史都加上去，他是断恶修善积功累德第一名，他这一生帮助多少人回头是岸，三年一万多人。不知道孝顺的这些人，经过他七天训练，都变成孝子；无恶不作的人，七天受训都变成好人；还有一些贪官，在他那七天受训，都变成廉洁。这个功德还得了、不得了！中国近代第一人；在历史上算算，他也是第一人。你对于中国传统文化没有信心，对大乘佛法没有信心，你到他那去学七天，信心就出来了。日本前首相鸠山先生，两次来看我，我把“黄河道德讲堂”介绍给他，他不相信：怎么可能一个坏人，怎么可能七天变成好人？我介绍他去参观，我说：你去，亲自去看。他真的去了，听说住了三、四天，写了封信给我，还照了不少照片，五体投地。第三次到这来看我的时候，把这个事情告诉我，说我见习主席，一定要把这个事情向他报告，太难得了！这一看信心起来了，中国传统文化的魅力，能救国家，能救全世界。我鼓励他，你回日本去办“道德讲堂”，如法炮制，比做首相还有意义，做首相有时还救不了国家，办道德讲堂可以救国家，这是事实。我们这一生能够亲自遇到、看到、听到，这是缘分、福分，宿世没有这个缘分怎么会遇到？！遇到了信心增长，愿心坚固了。信愿坚固只要努力不懈，没有一个不成功的。”　　据悉，去年，谢总的“黄河道德讲堂”已被当地政府认定为德育教育基地。　　摘抄2014年元月采访潮州黄河道德讲堂时选取几位学员的学习体会：　　叶银华，女，32岁，博罗县观音镇中心幼儿园　　经过这七天的学习，我觉得自己很惭愧。因为当初刚接触中华传统文化的时候，我就觉得这些古老的东西有什么好学的！好像学了也没什么用，它跟现代人的生活也没什么关系，值得我们付出那么多精力和时间去学习吗？　　来到潮安县黄河慈善福利会，刚一下车，这边的义工老师一句“老师，辛苦了！”而且还给我们鞠躬，他们的脸上都充满笑容，还称我们这些互不相识的人为“家人”，给人的是一种和蔼可亲的感觉。给我的第一印象，她们的礼节做得真好。这七天的相处里，我们体会到这些义工老师对我们这些“家人”的细心照顾。只要我们这些“家人”有什么要求，她们都会尽力去做到。可她们的年纪大部分是很年轻的，还多才多艺，都是那么懂事；处处都是为别人着想，全心全意为他人做事，不求回报、无私奉献的精神，自己真的自愧不如，此时此刻我觉得自己很渺小。　　学习之前，我一直担心一个问题：七天里都吃素，那还是人过的日子吗？现在人的生活条件好了，每天吃的都是大鱼大肉多。我自己在家是很少吃素的，觉得那些吃素的人都很傻。如果不来学传统文化，真的不知道吃肉还有那么多害处，而吃素原来还有那么多的好处。以前听说吃素对身体有好处，可自己不相信。自己多么无知啊！　　虽然这一星期每天的学习生活有点累，但真的学到了很多东西，能受益一生的。　　在这里我要感恩：　　感恩黄河慈善福利会！　　感恩我们幼儿园给我这样的一个学习机会！　　感恩这一周为我们服务的义工老师们！　　在这里我要给你们说一声：谢谢！　　陈泽熹，男，23岁，潮州磷溪　　在这一周的学习中，深感自己的不足，也深深认识到传统文化对于我的影响。　　我是一名刚上大四的学医的医学生，由于父亲身患癌症，故今年一年便向学校申请休学，在家帮助照顾父亲。在此之前，曾经有一段时间在家中十分懊恼，我埋怨父母没有给我带来优越的生活环境，而且在三年大学中给我带来诸多的烦恼，却从来未认识到父母之恩德。在此学习中，我几度落泪：对不起爸妈！　　曾经的我被父母认为是十分懂事的儿子。从小身体不好，而父母都是夜以继日无微不至地照顾我、抚养我，而这些都是深深印在我的脑海中，故我从小便能体会父母之良苦用心。到了上高中之后，渐渐地我自满了，学会攀比了，这个时候渐渐开始对父母不满。而这一切的根源，确实来源于“贪”造成的，“贪”再演变成“嗔”，这种无知，现在我是十分懊悔的。　　现在郑重向父母忏悔，当“父母教，须顺承”，谨记《弟子规》之教导，谨记孔老夫子的教诲，孝顺父母，所谓“百善孝为先”。从今之后，当以“孝”字作为立身原则。再者，秉承医学誓言，作为立命要求，在家孝敬父母，在医院善待患者，做到“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。　　感恩谢总！感恩黄河慈善福利会！感恩父母！感恩师长为我们创造的环境，让我们能够安心学习、安心工作！真心感谢！净空法师培养弘法人才的理念是佛教复兴的唯一方法　　现在的佛教，徒有其形式，没有实质。净空老法师讲，现在各个宗教都缺乏讲经说法的人才，培养讲经教学的弘法人才是当务之急。　　现在各个宗教，鲜有讲经说法的。有的宗教讲法的人，张口即错，出口乖舛。　　我有一个同学，是信奉基督教或者是天主教的，几年前她见到我，听说我是学佛的，她说信佛的都是撒旦、都是魔鬼。　　我质问：“你看我和我妈像不像撒旦、像不像魔鬼？”她说不像。　　我反问：“你们传法的人讲没讲过“神爱世人”？她说讲过。　　我问：“我是不是世人？你们的神都爱我，为何你不爱我？看来你不是你们神的乖孩子，你们传法的人把《圣经》讲错了、曲解了经典，是他自己的意思，不是主的意思，告诉你，没有功德，还有大罪。”　　净空老法师讲，《古兰经》每个章节的开头都有一句“真主确实是仁慈的”；“圣战”的意思是向自己的烦恼习气开战（断恶向善），不是现在所理解的打仗。现在穆斯林那么多教派之间的战争，难道不是把《古兰经》曲解了吗？　　佛教讲“众生平等”，这就是佛教的伟大和慈悲。一个宗教，如果不能包容其他宗教，必招至其他宗教的不满；更严重的是引起宗教之间的冲突和流血事件的发生，中东战争就是例证。　　曲解经典之意，佛教也有很多这样的情况。先不说那些歪曲佛经的小混混们，单说几个很有名气的教授。我在网上看到一位教授（后来出家），研究成实法师把蕅益大师的文稿改动了多少。这样的出家是本末倒置！如果没有成实法师，蕅益大师的著述能流传下来吗？　　无独有偶。在四月六日，从哈尔滨飞往北京的飞机上，巧遇一位女师父，而且座位是挨着的。两个小时左右的旅途，与这位师父聊了佛教的情况。　　这位师父曾在福建闽南佛学院教课，十年前去美国弘法。谈到净空法师，我说国内有很多人因为反对净空法师，继而反对会集本，已经达到忍无可忍的地步。她说：怎么能这样啊？　　我把我们河南省南阳海贤老和尚修行、往生的情况讲给师父听：海贤老和尚不识字，就是一句佛号预知时至，提前二十八天与老同参、老朋友告别，最后自在往生。　　这位女师父说：“确实有这样的。十年前我在福建遇到一位出家师父，这位师父也是不识字，就拜佛经，念一个字，拜一拜，不知道拜了多少年，竟然会讲经了。你应该去福建采访一下这位师父。我打听了，还在世，现在年龄大概八十岁左右。”我答应，一定去福建拜访这位师父。　　我们还谈到佛法的衰败，谈到净空法师谈如何复兴佛法，这就谈到佛净空法师讲经教学的理念。净空老法师曾经说过：我认识很多教授、博士，他们是把佛法当知识、当学术来研究，是“佛学”，不是“学佛”，所以，这样的教授、博士不能教学生，会把佛经讲错了，会把学生教偏了，不能成就。　　这位师父说：“我在江苏某大学上学的时候，有个教授×××，讲到弘一大师临终留下的四个字“悲欣交集”的意思，说弘一大师放不下他的日本妻子、放不下世间的事情。当时我还没出家，我心里骂他是放屁。你看他讲得多荒唐！还有四川某大学的一位教授×××，现在估计也七十多岁了，他说自己已经证得果位了。所以，现在大学的教授还真是不能讲佛法，因为讲出来的都是他自己的意思，不是佛法的真实义。”　　佛法、传统文化都是是讲悟性的，悟到佛法、传统文化的真实义才能讲经教学。现在，各个宗教都有曲解经典的情况发生，而且很严重，已经到了必须下大力气培养讲经说法的人才的地步。　　培养弘法人才唯一的正确方法，就是净空老法师讲的：必须走老祖宗的教学方法，“一门深入，长时熏修”；“师承”一个老师；学讲经必须“复小座”，就是复讲老师讲经内容。　　净空老法师日讲到“师承”：　　我到台中拜老师，是忏云法师、朱镜宙老居士两个人，介绍我过去的，朱老跟李老师同年，老朋友。我一到那边去，李老师就给我约法三章，那就是学习“止观”。你看用的方法善巧方便，老师提出三个条件：三个条件能接受，他收我做弟子、做学生，如果不能接受就另请高明。　　哪三条？　　第一个，你过去所学习的我不承认。其实我过去所学的，跟方东美先生不到一年，跟章嘉大师三年，方老师、章嘉大师，李老师都闻名、都很佩服。我跟他们所学的要放下，老师不承认，就是你跟我学，从头学起，过去所学的东西不能干扰他所教的，这叫过去学的放下，不算数。　　第二个，从今天起只能听他讲经，外面高僧大德到台中来讲经讲演，都不准去听，只能听他一个人的。听他一个人的这是“观”，任何人东西不能听这是“止”。　　第三个，从今天起，你看文字、看佛经也好，看一般文字也好，没有得到他的同意不准看。这都是“止”。　　这是什么？这是学生跟老师必须具备的条件，以后我知道这叫“师承”。中国自古以来拜老师都是这个规矩，否则的话他不好教。你要说“老师你教的跟章嘉大师讲的不一样”，哪有那么多时间给你解释？！章嘉大师讲的作废了、不要了，听起来好像很跋扈，好像目中无人，其实那真正古人所用千百年的老方法，这个老方法成就很多很多人。　　说到这里，看到网上有说，净空法师讲经宣称都要听他经。网上的这个说法是歪曲、曲解和断章取义净空法师讲经的内容。净空老法师曾经讲过，他在新加坡遇到演培法师，谈起李炳南老居士给他的三个条件，说自己当年跟着谛闲老法师学经教，谛闲老和尚也是这三个条件，看来这不是李炳南老居士的独家条件，是历代祖师大德教学生的条件。　　净空老法师在 日讲到：　　用的方法是很笨拙的方法，就是“复讲”。老师怎么讲的，你上台就照他的那个样子讲，不准增加，不准自己意思参进去；漏掉没关系，不可以在增加，最好是能做到不增不减。用这个方法，老师告诉我，这个方法是自古以来世世代代相传的，古时候没有开班教学，那么讲经的法师怎么培养出来的？听经，复讲。学讲经的法师都坐在讲堂第一排正当中，跟老师面对面，你听这一座经了，到第二天，你把老师这一个小时，这一堂课，跟老师一模一样把它讲出来。长时间的熏修就行了，他就能上台讲了。这样复讲的方式，我们的心里很踏实，不会把经讲错。如果错是什么？老师讲错，他负责任，我们不负责任。我们不依照他的方法讲，讲错了我们自己要负责任。方法是笨拙，但是效果非常显著。　　我在那个班上我是旁听生，因为我最后去的，排列的顺序是按先后，我的名字在最后，要排到我时候大概要等两年，两三年之后才能排到我，所以我是旁听生。那我的长处，记忆力好，我听老师讲一遍，一个星期之内我上台去讲可以讲到九成，不会低过九成。这是学讲经的好材料，记忆力好，理解力好，他讲的我都能听懂。　　老师教学生上台讲经，一次是两个人，实际上两个人都是复讲，表面上看上去是一个讲国语，一个讲台语，好像有翻译的，其实他们的讲稿是完全相同的。我在这个班上，我有这个长处，记忆力好、理解力好，老师教一个，我在旁边全学会，我上台肯定比他讲得好，信心十足。在没有出家之前，十五个月我学了十三部经，十三部经我都能讲，而且都讲的很好，所以我一出家就教佛学院。白圣法师，他在十普寺办了个三藏学院，我在那里教一门课，我台中学的十三部经，在三藏学院里头一个学期只能教一部。他三年毕业，六个学期，我教了六部经，还有七部没用上。我这个心里头对于佛学院，就真的很感慨。我在台中一个月学一部，你看十五个月我学十三样东西，在佛学院，三年、六年都学不出来。　　所以星云法师邀请我去教学，佛光山刚刚开辟，办了一个东方佛教学院，请我去当教务主任，我在那里住了十个月，跟他意见不合，我不赞成佛学院，我说这个东西劳民伤财，教不出来。他那个时候也有六个老师，我们三个出家人，还有三个在家居士。唐一玄居士、方伦居士，还有一个教梵呗的，也是一位在家居士；出家的，他一个，我一个，会性法师，我们三个人。我那个时候给他建议，他学生有一百三十多人，三个人一组，可以分成将近有四十个组那样子，一组专攻一部经，期限十年，十年之后，这四十多个小组打对折，就有二十多位法师出来，他们讲经绝不在我之下，十年之后，佛光山的这些讲经法师出来了，这佛光普照全球。他不答应、不能接受，他说这样不像学校。我说学校培养不了学生，私塾能培养学生，他不能接受我的，我也不能接受他的，我就离开了。　　今年前两个月，我在台南住了几天，有朋友告诉我，星云法师现在感到后悔。正好那个时候，四十四年前，我们两个同年，那时候四十四岁，现在八十八岁。回想四十四年前，那个时候我们要是密切合作，他把我抓住，我一生在佛光山教学，培养不少讲经法师。缘不成熟，非常可惜！”必须给净空老法师发声权，才能加速中国乃至世界佛教的复兴　　我啰啰嗦嗦说了这么多，主题就一个——给净空老法师发声权，才能加快复兴传统文化、复兴佛法的速度。　　亚投行的创建，能加速人民币能国际化，中国在世界舞台就有更大的发声权，这能加快中华传统文化再次冲出国门、走向世界的速度。英国历史哲学家老汤（汤恩比）先生说了：只有中华传统文化能救中国，还能救世界；而且只有中国能领导世界，才能使世界和平。　　据说伊拉克战争中，美国士兵人手一本《孙子兵法》。但是，中西方文化的差异，美国人解读的《孙子兵法》只能是皮毛，解读不了内涵。日本不是搞了卖岛闹剧吗！菲律宾不是在南中国海瞎折腾吗，中国领导人没有用流血和死亡做代价，而是用老祖宗留下的智慧把日本收拾得服服帖帖；用草绳把菲律宾的船绑在中国的海域不能动弹，最后成了一大堆废铜烂铁。这就是中国老祖宗的理念里有“善士不武”、“不战而胜”，这是用兵最高的境界（《群书治要360》里有祖宗留下的用兵经典）。　　摘抄净空老法师日讲到：　　祭祖的提倡，对于社会安定与民族团结，重要性太大了！　　过去祭天、祭祖是皇上的事情，国家主办的。我们希望将来地方政府都能倡导，县、市祭祖大典，由县、市长出来担任主祭官。这是教孝、教悌、教伦理、教道德，这个功德太大了，福报感应不可思议！　　中华民族万姓先祖，我们是根据中国科学院袁义达、杜若甫两位先生编纂的《中华姓氏大辞典》，他们最初列出了一万一千九百多个姓氏，这些年来增加到二万三千八百多个姓氏。这么多的姓氏，这是一个真正的大国！这么多不同的族姓团结成为一个国家，这不是一桩简单的事情！这使我们想到，上个世纪七十年代的英国汤恩比博士对中国文化非常羡慕、非常赞叹，这是有道理的。确实在全世界历史上，找不到第二个国家民族能像中华民族一样。现在中国人口十四亿，这么大的一个家庭、这么多的族群，彼此能够包容，能够互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，建立和平安定的大国，确实不容易，真的是值得世间人的尊敬。　　这样的大国靠什么来团结呢？中国自古以来治国，讲到核心就是两个字：一个是“孝”、一个是“敬”，也就是“孝道”和“师道”。说到最后，就是“儒、释、道”三教。“儒”教人明伦，止于至善；“佛”教人转恶为善，转迷为悟，转凡为圣；“道”教人清净无为。这三教都是教人觉悟，教人开智慧。教化中国人民的，实际上就是儒、释、道三教。　　历代的帝王把三教统统用上了。我是在《蒙古文大藏经》序文里头看到的，有这个记载。这些帝王以“儒”治国，像现在我们提倡的《群书治要》，以这个治国；以“佛”教民，教化人民是用佛教；用“道”祭祀祖宗、天地、鬼神，用道家的仪规。儒、释、道三教全用上了，所以，国泰民安，社会安定，人民幸福，国家强盛，太平盛世，天下大治。　　看看全世界，以伦理道德、儒释道三教教化人民、治理国家的，只有中华这一块大地。我们看祖宗祖德，才能看到将来的前途。　　老祖先、古圣先贤教导我们，孝顺父母，尊敬祖先。所以最重要的因素就是纪念祖先。在过去每一家都有祠堂。皇帝给人民做榜样，皇帝的祠堂称为“太庙”，百姓家里的祠堂统统称为“宗祠，实际上性质都是一样的，皇上带头！我们对于几千年前的老祖宗还是这样的敬爱，念念不忘，对于现在身边的父母，哪有不孝顺的道理！所以《论语》说：“慎终追远，民德归厚矣。”这么大的国家，这么多的族群，能够平等对待、和睦相处，就是最重要的一个因素。所以中华民族非常重视祭祀，原因就在此地……　　我们中国古圣先贤对于后世的子孙，设想得真正是无微不至，想得太周到了，是世界上任何一个国家民族都没有的，我们才知道自己祖宗恩德之大。祖先们一代一代把他们的智慧、把他们的经验、把他们的教训留传给后世，希望后人从这个基础上再发扬光大，一代超过一代。这是我们中国古人的思想、理念，希望一代比一代好。　　要用什么方法才能把祖宗的智慧、经验传给后人？这就要有个工具。在过去没有电视，也没有录音机，怎样把这些东西留给后人？语言，说实在话不能传之久远。为什么？它会变的，常常有新的术语流行，后人不能了解前人的意思。文字也会随着语言去变迁，所以中国古人就想了一个绝妙的方法，“语”跟“文”走两条路，不走同一条路，所以，这个文叫“文言文”。跟“语文”走两条路，“语文”会随着时代变，“文言文”是永远不变，这个问题就解决了。永远不变的这个工具，才能够把几千年以前的人他们的智慧、他们的经验保存下来传给后世。　　中国的汉字、文言文，超越空间、超越时间，所以它能够长远保存下来。外国没有这个工具，随着他们自己拼音的文字， 一、二百年之后就不懂了。如果他们写的文字跟语言完全一致，过个几百年，这一些文字人家都不认识了。　　现在我们中国子孙真是不孝，大不孝！把祖宗传下来汉字文言文这样丰富的资产，我们把它舍弃掉，把它否定掉，不要它，这才遭大劫难，这对不起祖宗！　　我们在国外不讲中国传统文化，我们讲人类的传统文化。人类传统文化保持得最完整的、保持得最丰富的，在中国的《四库全书》里面，这一部书是宝典。要直接去学这些东西，必须要学中国汉字、文言文……　　所以汤恩比有高度的智慧，他认为中国的文言文太优越了，应当要普及到作为全世界共同的语文。它与地方的语言并不相妨碍，中国地方语言一直到现在还有，不过它世世代代在改变了，古人和今人是决定不同的，可是文言文不会改变。　　文言文应该变成世界上共同的文字、一种语言，这是为什么？因为好的东西要流传给后世千年万世，必须要用这个工具，没有这个载具是办不到的。这是汤恩比的话。　　汉字、文言文难学吗？不难学！我们看到民国初年小学生写的作文，什么年龄？大概十一、二岁，是小学四年级。四年级学生的作文，现在大学文学院毕业的学生都作不出来；不但作不出来，恐怕连念都念不懂。为什么那个时候十一、二岁的儿童能作得出来，现在大学生作不出来？由此可知，文言文不难，小孩都能够作得出来。困难是现在人根本不愿意念它，这就难了。　　学习文言文没有别的诀窍，就是要“读诵”。“读”，看着本子叫“读”。不看本子叫“诵”，“诵”是背诵。我过去在台中跟李炳南老居士学佛，李老师告诉我们，佛经最晚的翻译都是在宋朝；换句话说，佛教经典是古文，用古文里面最浅显的。宋以后所翻的很少很少了。因此对于文言文必须要学习。怎么学习法？他教我们一定要熟读五十篇古文，教材取《古文观止》，从《古文观止》里面选五十篇。五十篇你能够背诵，你就有能力看文言文，像《四库全书》，你就有能力阅读。你能够熟背一百篇古文，你就能够写文言文。一个星期背一篇，用上一年的时间，也可以背五十篇，我们文言文这把钥匙你就拿到了，《四库全书》、三藏经典，对你来说，文字的障碍破除了，你就有能力阅读。这是古圣先贤的智慧、经验的宝藏，都提供给我们做参考，来摄取古人的经验。这套东西是人类的瑰宝，它不是属于某一个国家、某一个族群，联合国应该要肯定，把它列入是人类的智慧、文化的宝藏，是全人类的，是全世界每一个众生所共同有的。只要这个人他学汉字、学文言文，他就有能力来阅读，所以我们要珍惜。　　要救这个地球、要救这个社会，最重要的是大家知道的《群书治要》。这是唐太宗编的，从三皇五帝一直到晋朝，经史子里面有关于修身、齐家、治国、平天下这些文字，把它抄在一起编成一本，这就是《群书治要》……　　我们在联合国，把《群书治要360》英文本发给每一位大使，没有一个人不欢喜的，这就是说，中国传统东西会广为世人所爱好，他只是还没有看过、没有读过的。我在马来西亚把这本书介绍给马哈迪长老，他一打开，这是英译本，非常感叹，他告诉我：“这是真实的智慧！”说这句话。　　所以一定要好好努力，要为《群书治要》培养老师。我希望我们的老师要发心，发大菩提心干这桩好事，一生就教学、就当教员，不要搞行政，不要搞其他事情，接受许许多多学汉学的人来聘请，我们去教，教这些功课。　　甚至要发这个心：一辈子我就当小学教员、当初中教员就够了。为什么？我们就为这些小孩奠定深厚的基础、伦理道德的基础、汉学文学的基础，他们将来能够深入，能够读《四库全书》，目的在此地。　　汤恩比说得好，他说，十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪是中国人的世纪，就是东亚文明。　　东亚文明中国是主，它还有三个卫星文明，跟中国文明是息息相关的，那就是韩国、日本、越南……　　在今天我们看到习主席的领导，他的言论、他的作风、他的这些政策，确确实实看到汤恩比所说的有可能兑现，那就是中国要带领全世界走向和平。　　不能打仗，打仗全世界毁灭。带领全世界不是用经济贸易，也不是用政治，那是什么？是《群书治要》。从《群书治要》建立共识，中国传统文化带领全世界走向安定和谐，希望将来天下太平。　　中国人的理想是“平天下”；“平”是“平等”，平等对待，和睦相处。“平天下”的意思是，天下许许多多不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的信仰，都能够平等对待，和睦相处。《弟子规》里头有一句要留意，“凡是人，皆须爱”，这就是“平天下”……汤恩比尽一生的精力，就看到了中国的儒家，看中了中国的大乘佛法。所以他说：“要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。”　　如果全世界的国家跟国家、族群跟族群、文化跟文化、宗教跟宗教，都能做到平等对待、和睦相处，那就是地球上的太平盛世出现了，中国走的是这条路。今天我们细心观察，中国领导人习主席，他在国内外的谈话、他所做的，就是朝向这个目标。中国老祖宗的教训——“修身、齐家、治国、平天下”，这就是“中国梦”。中国文化能团结全世界的文化，让这些文化、这些宗教统统落实在教育，互相学习。这些文化统统都会提升起来，人人都能够享受幸福，太平盛世，这是人类的福祉，真正的幸福。　　所以我们在这方面要认真努力，尽到我们自己一分责任、一分使命，帮助国家复兴，帮助全世界和谐安定、幸福美满……　　最近这两百年来疏忽了，看到外国东西稀奇，科学技术，迷失了本性，这个亏吃大了，把祖宗东西、圣贤东西放弃了，一昧去学西洋的，造成今天中国社会的苦难，让我们对传统的文化，信心丧失掉了，这是世间最可悲的事情。　　外国人提醒我们，我们不敢相信。英国的罗素、汤恩比，他们看得清楚，他们真正看出来了，中国传统文化是全世界一切文化当中最殊胜、最值得人们尊重的好文化。中国文化要复兴，全世界人都享福，就是离苦得乐。　　汤恩比说的这些话，特别是晚年，学术界有不少人说他在打妄想，大概是老糊涂了。你要仔细去听他的话、去研究他的著作，你才真正体会到，他讲得对，没有错。为什么？中国传统文化跟大乘佛法都是从自性流出来的，自性是真心不是妄心，真心流出来的是真理、是实相。所以我们读他的书，大幅度的增长了我们对传统文化的信心。　　尤其是这两年，习主席执政，我们看他的作为、看他的言论，他对于传统文化有认识、有信心，由他带头来做，我们看到一道曙光。在他这一任当中，中国传统文化落实了，那就是汤恩比的愿望——中国人带领全世界，太平盛世出现在地球上。这个盛世，不是像从前只是一个地区，现在二十一世纪的盛世是全球。靠什么？靠中国传统文化跟大乘佛法。中国古人说了一句话“邪不胜正”，正能量太大了。今天是邪的能量大，正的能量薄弱，表面上看起来好像是正不胜邪，你细心入微去看，正能量在膨胀，邪能量在萎缩，到最后真的邪不胜正。那个时候，大多数人的信心恢复了，太平盛世出现了，这就是主席所说的“中国梦”。　　上边摘录的这篇净空老法师的演讲有点长，目的是想让有缘人了解得更能清楚。　　现在，我们国家实力大增，时机来了，我们国人该觉悟了。先把《弟子规》学明白，再把治国宝典《群书治要》看一遍。看之前先给祖宗磕仨头，你会从这些部宝典里受益终生。　　佛法如何复兴？就按照净空老法师讲的方法，一定能复兴。　　要把净空老法师讲的方法推广，佛教界必须给净空法师发声权，否则，中国佛教乃至世界佛教，仍是死水一潭。我不是危言耸听，因为现在整个佛教界的情况很糟糕，必须先拿出一套行之有效的管理办法，同时，改革当今中国佛教界佛学院的教学课程，这仅仅是第一步。如果真能照着这一步走，估计最快也得两三年的时间才能见效。　　俗话说：天下文章一大抄。我这个文章大多数内容都是抄净空法师，特此说明。呵呵！　　邦著
于 平顶山　　日佛陀教育网【学佛共修系统】给初学者提供帮助　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。　　佛陀教育网【学佛共修系统】，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。　　我们的【学佛共修系统】，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。　　当代高僧大德——净空法师，年近九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。　　在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！　　【佛陀教育网】（）首页右下侧有【修学体会分享】，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！　　【净土释疑网】微信号：amtbedu。　　手机版网站应用：安卓版。邮箱：foxdw_。
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