中国文明网·承德
[文明视点]我们需要什么样的“家风”？
来 源：承德文明网&&& 发表时间：
　　中央电视台今年春节期间搞了一次关于“你家的家风是什么”的调查。我觉得很有意义。
　　家庭是社会的细胞。
&&& 一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他（她）所处的家庭环境密切相关。另一方面，凡事要有“风”和“规”，一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规矩，如果长幼无序，吊儿郎当，任意随便，既不守国法，又不重道德，甚至人际关系很紧张，怄气打架，家庭暴力，不一而足。那么。也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。
　　家风问题有两个要点：
　　一是风要正，要有档次；
　　二要坚持几十年如一日，几代人共同遵守。成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。
　　“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”“穷人的孩子早当家”。——这是《红灯记》里的唱词，包含了人的成长与家庭环境、家风、家规的关系。我们分析成功人士的经验之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养：常常可以从他们的家庭环境中寻求到基本来源、基本点。
　　中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材。当然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。比如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”“重资财，薄父母，不成人子。”“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“勿恃势力而凌逼孤寡”；“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢”……
　　《朱子治家格言》还涉及了家与国的关系：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”
　　今天的时代当然远非明代所能够比拟，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在不远游”，比如“父为子纲，夫为妻纲”之类，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。
　　说到“家风”问题，有一点值得强调：道德与法律这样两条杠杠到什么时代、什么情况下都必须坚持遵守。
　　家庭关系中通常涉及的是道德问题，比如尊老爱幼，团结互助，谦虚礼让，设身处地，善解人意，甘愿吃亏，等等，注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。
　　当然家庭关系中也有法律问题，比如个人隐私，财产继承等等，这样的问题完全依靠道德自律往往就解决不周全，而且弄不好还会“显失公平”，于是就需要用法律来规范和约束相关的方方面面。比如财产的婚前公证，家人（包括父母与子女，兄弟姐妹）之间的借贷必须有书面的字据，等等。这看起来有失人情之常，实质才是真正体现了“法律面前人人平等”的相互尊重，
&&& 今天讨论“家风”、“家规”的现实和长久意义。
　　中国随着改革开放、经济建设的大发展，许多新东西出来了，比如“官二代”、“富二代”近年又出来“拆二代”。从家庭关系这个视角看问题，所谓“官二代”、“富二代”、“拆二代”，相当程度上都不是年轻人自己人生努力的结果，而是对祖宗、父母的“天然继承”。正因为“财富和幸福来得太过容易”，这些年轻人最容易堕入骄奢淫逸，无所作为，他们中的一部分，也最容易失去道德荣誉感和奋斗精神，如果加上有的家庭的“家风”、“家规”本来就存在这样那样的问题，这样的年轻人们就很可能成为类似旧时代的“纨绔子弟”和“恶少”类人物。
　　家庭连着地方、社会和国家，所谓“家门不幸出孽子”，必然祸害社会，成为家庭、地方、社会的破坏因素。这是我们今天讨论“家风”、“家规”的现实和长久意义之一。
&&& 好的“家风”不是一天两天就能够养成的，它需要长期的“润物细无声”。
　　一个人在家庭中尊老爱幼，谦虚谨慎，克勤克俭，严格自律，讲原则，重正气，他（她）在单位里、社会上也必然能够表现良好；反之，一个人在家庭中我行我素，没规没矩，无法无天，无情无义，耍奸使坏，损人利己，既不把道德要求放在眼里，也不把法律规矩放在眼里，比如在家庭财产问题上，根本不懂得什么叫尊重人，甚至在与父母的关系中信奉“我的就是我的，你的还是我的！”视“吃父母”、“啃老”为天经地义，理所当然；而当涉及赡养父母、帮助有困难的家庭成员，则就是另外一付恶劣的态度——“拔一毛而不为”。这样的人，久而久之，就不免成为家庭的孽子，社会的败类。
　　好的“家风”不是一天两天就能够养成的，它需要长期的“润物细无声”。对于青少年来讲，要经过长期的耳濡目染，自我修炼。
　　从这个意义上讲，上一代、老一辈，就应当起到一个正面影响的、潜移默化的引领作用。
　　身教重于言教，为人父母、长辈，对于养成好的“家风”其作用举足重轻。
　　可是我们痛心地看到：近些年来一个又一个被揭露出来的贪污腐败分子、“裸官”之类，以及那些尚未被揭露出来的有这样那样经济犯罪问题的干部人等——他们往往都是各自家庭的主要成员，那么他们的这些危险表现，只能说明这样家庭的“家风”教育一定成问题！这些人一定会因为自己的违反党纪国法而身败名裂，而且必然祸及他们的家庭成员，请问：当他们罪责加身，锒铛入狱，何以面对自己的父母长辈、妻儿老小？如何侈谈对自己的下一辈去进行“家风”教育？
　　从这个意义上讲，“家风、家规”，不仅是一家一户的事情，而且事关党风和社会风气，是时代的事情、国家的事情。（储瑞耕）
什么才是好家风——有德有礼 风清气正
&&& ·表述有别 本质无差
&&& @罗雄武：“爱国就要爱岗敬业，节日更要坚守岗位，更要干好做好”；“国是最大的家，家是最小的国”；“不啃老，不坑爹”；“凭良心做事”；“尊老爱幼”；“穷人的孩子要早当家”；“团结和谐”；“上梁不正下梁歪，德行是根本”；“心胸要宽，做事要执著”；“大鸭有大路，小鸭有小路，如果不游什么路也不会有”……等等，不同的家庭有不同的家风，不同的人有不同的回答。但无论何种家风，我们都可以从中体会出一种积极，一种向上，一种健康，一种和谐的正能量。
为何今天还要谈家风——小家风 大国风
&&& ·家风关系家庭邻里幸福融洽
&&& @郭燚：好的家风能给家庭营造良好和谐的氛围，夫妻恩爱、母慈子孝、兄弟团结、众人进取上进，全家幸福快乐。同时，好家风能影响邻里、村寨，甚至更加广阔的区域，让村风、寨风、民风更加淳朴。
&&& ·家风关系社会国家和谐稳定
&&& @雷钟哲：家风是社风的涓涓细流，或曰社风肌体的细胞。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。
&&& 如今党风、政风、社风明显好转，百姓拍手称快，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。这，就是家风构建的价值。
良好家风如何形成——言传身教
&&& ·长辈的言传身教是家风形成的关键
&&& @刘辉：家庭是最好的学校，父母是最好的老师。家风正，则自身正，则社风正，良好的自我修养，需要良好家风的熏陶。很多普通家庭也有自己的家风，虽然没有著书立说达到一定高度，却在朴实无华的言语之中道出了为人处世最基本的正确价值观。
&&& @梁峻豪：各个家庭的家风完全是依靠上一代人根据自己所处的时代，按照自己的思想意识、道德标准、文化认知、价值观念等，有意无意地对小辈或后代做出的教导、规范和约束，久而久之，就形成了一定的家教理念。有的大家族还自主地将这些理念写成文字，成为家训、族训，用来警示、教育后人。
&&&&在我的记忆里有这样一句话：如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗。
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代表委员话文明：好家风是伴随中国人一生的正能量
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&&& 导语：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”习近平总书记在2015年春节团拜会上发表重要讲话，强调家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，在促进社会和谐中发挥重要作用。2015年全国两会期间，家风、家教成为人大代表和政协委员热议的话题。
什么是家风：看不见摸不着，如影随形影响一生的家庭风气
<font color="#000080" face="楷体_GB日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。新华社记者&刘卫兵&摄
&&& “一个家庭自然而然或者在繁衍过程中必然形成一种客观的风气，也就是家风。家风可能是大范围的，也可能是小范围的。”
——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰&
&&& “家风就是家长在家庭里树立的一种风气，如尊重长辈、平等友爱地对待别人、爱学习、爱劳动等等都是家风，但在家庭中，家庭成员首先要自立，否则家风就可能成为空谈。”
——全国政协委员邓小虹
&&& 家风是看不见、摸不着的，但它是存在的，并且有力量、起作用。家风不是张扬的，它可能就在举手投足间发生着影响，起着潜移默化的教化作用，这就是家风。家风就像孟子所说的，孺子入井，自然知恻隐。就是说当看到一个孩子掉到井里，任何人都会冲上去救人，这是一种本能，这种本能是普遍的。
——全国政协委员、贵州省文联主席顾久
&&& 家风是家庭教育的精华和积淀，良好的家风家教，不仅是家庭的财富，更利在社会。自古有耕读传家的传统，更有许多中华美德在家庭教育中代代相传。现在，由于人口流动、隔代教养等因素，很多家庭忽视了家风家教，或者偏重培养孩子智力，需要引起全社会的重视，补齐“短板”。当前家庭观念逐渐淡薄，不利于培育良好的家风。时至今日，我国有关家庭政策及制度的建设还很薄弱，有关部门应制定和健全家庭政策。
——全国政协委员、上海教科院副院长胡卫
&&& 家庭是人生的第一所学校。简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中，仿佛一种磁场被人们深深地吸引感受到，让人发自内心地服从和遵守。我很庆幸，父母为我们创造了一个良好的家风，每年过年回家，父母总教我不要忘本，要努力，在工作中不该做的事情不要做。&这些话，父母说了几十年，我现在意识到这就是家风的传承。&
——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平&
如何做好家教：家长是孩子第一任老师，当言传身教以身作则
<font color="#000080" face="楷体_GB日，十二届全国人大三次会议江西代表团全体会议向媒体开放。新华社记者殷刚摄
&&& 好的家风要靠情感的打动、榜样的示范、理性的说服，是践行、示范出来的。家庭中，家长应该给孩子做出表率。比如我们上一辈人的那种家国情怀，对我们就是一种无声的影响与教化。一个孩子的身上，总有着他们父辈身上的影子。传统社会，我们的社会风气靠先贤、家风的影响去教化人们。在今天，经济社会高度发展，但无论发展到什么阶段，人们心底对中国传统家风的遵循也从来没有消失过，比如一个家长对孩子的严格要求，一个家庭对家训、家规的维护，这些从来没有淡化过。
——全国政协委员、贵州省文联主席顾久
&&&　“撒谎、没有感恩之心，从小让孩子投机取巧、占便宜，这种家风不可取。父母正直，爱学习、爱劳动，对社会、国家有责任感，对孩子当然会形成很好的影响。”
——全国政协委员邓小虹
&&&　改革开放以来，我们忽略了一种家庭传统的教育，比如现在的年轻人喜欢过洋节，对传统节日不太重视，其实我们的许多节日里包含了不少家风、家教的内容，比如春节、清明、中秋等等节日，在这样的节日体验中，家人在团聚中那种潜移默化的交流，就是一种家风的传承。
——全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露&
&&&　在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞—“家庭”这一层面。家庭教育非常重要，父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，言传身教，让孩子懂得尊老爱幼、知礼谦让，培育良好的家风。用“正能量”培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法，懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。
——妇联界别全国政协委员张静
&&& 父亲很少讲大道理，他更多的是以行动来影响我，只有自己信念坚定、以身作则，才能影响子女。教育子女不需要讲大道理，最关键是自己做好，子女才会朝这个方向努力。
——全国政协委员、革命先驱李大钊之孙李宏塔
家风家教影响社风：凝聚整个社会崇德向善的正能量
&&& 3月9日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是全国政协委员抵达天安门广场。新华社记者&吕迅&摄
&&& “每个父母都好好教育自己的子女，不管是贫穷富贵都没关系，只要教育自己的孩子公平公正，善良正直，这个社会的风气就比较好。”
——全国政协委员赵梅
&&& 家风与社会风气，与民风、党风、政风都有密切联系，是一种相互影响、相互促进的关系。民风、政风、党风、无论好和坏，都会渗透到家庭中去，反过来，家庭作为一个基本的细胞，它的风气也会影响到民风、党风、政风。一个家庭，形成勤劳简朴的家风，扩张到社会上就会成为一种道德标准，价值取向，使整个社会自然而然崇尚勤劳简朴，这也是中华民族的一个重要传统。对长辈孝顺、对子女慈爱、兄弟互助，不仅倡导了良好的风气，也承担了社会责任。家庭成员形成守规矩守法这样的风气，对于家庭成员在社会上的行为也能形成约束。如果放任自己的家庭成员无法无天，如一些领导干部腐败，就是家风出了问题。
——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰
&&& “家风是影响社会风气、构建社会风气的重要因素之一。虽然社会风气的形成有许多因素，但家风很重要。”
——全国政协委员赵梅
&&& 中华传统文化历来高度重视家庭型社会，家庭稳定和谐就是社会稳定和谐。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。中国人的家国情怀，之所以能绵延几千年，就是靠家教家风的陶冶和浸润。
&——全国人大代表曹可凡
&&& 没有好的家风，人就容易“任性”。家有家规、楼组有公约、社区有准则，整个国民素质就能不断提高。培养好的家风不仅是家庭的责任，社区氛围也很重要。现在上海等很多城市都在进行基层治理改革，要把社区居委会进一步解放出来，更好服务群众，开展各种公益、文化活动，在潜移默化中把社区这个大家庭的风气搞好。
——全国人大代表、上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记朱国萍
&&& 在实现“口袋富裕”的同时，更要追求道德品格、行为修养的富裕，而家风家教是其中不可或缺的一环。我所在的杨王村连续多年开展家庭写家训征集评选活动，７００多户居民用“好家训好家风”，传承中华传统“家”文化。“我们村的实践可以发现，家风好带来了民风淳、村风正，村里许多难事、矛盾得到了有效解决。以好的家训形成好的家风、好的家风带动好的村风，促进了我村各项事业全面发展。村里通过农民自己写家训作为农民自治的标准，家家知晓、户户参与、全家上阵、反复推敲、凝练完善、展示推广、入脑入心。好家训厚重了乡村家庭的文化根基，在好家训、好家风的潜移默化中，农民们自觉以家训为座右铭崇尚新风，根除陋习，抵制封建迷信和消极行为。
——全国人大代表、上海市奉贤区南桥镇杨王村党委书记孙跃明
代表委员话文明：关注重点人群 设纪念日将家风建设落细落小落实
<font color="#000080" face="楷体_GB日，十二届全国人大三次会议天津市代表团全体会议向媒体开放。新华社记者岳月伟摄
&&& 中华传统文化历来高度重视家庭型社会，强调以家庭为社会细胞，以家族为系统，人际关系以亲情为纽带，以礼义为规范。家庭型社会又是过日子文化，过日子要丰富多彩，不能整齐划一，因此才产生了“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣”这样先进的理念，高度的智慧。保持整体的统一性必须以保持内部的差异和多样性，发扬个性为前提，这样才能和谐共处，安居乐业。
&&& 近年来，人们家庭观念日渐薄弱，导致价值失衡，道德沦丧，产生了物质生活水平与幸福指数相悖的怪现象。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。建议宣传部门可联合档案馆、图书馆，以“家风”“家训”“家史”为主题，让普通民众书写家庭故事、家族历史，了解家族发展脉络，增强家庭凝聚力，从中找寻能够体现中华优秀传统文化的闪光点，弘扬崇德，重建家庭型社会，进一步将践行社会主义核心价值观落细落小落实。
&——全国人大代表曹可凡&
&&& 近年来，社会上呈现出两种“新家风”现象：一是不重视家风建设，忙于事业应酬；二是随着独生子女特别是“独二代”比例的升高，“４２１”结构的家庭越来越多。对“小公主”“小皇帝”的溺爱，似乎渐渐成为一些家庭的“新家风”。这些变了味的家风不利于社会风气的转变。　
&&& 老人倒在地上到底扶不扶；种菜的人打了农药说不说……我们的社会目前遭遇到“诚信危机”，也和家风的缺失有一定的关系。应当在全社会倡导以优秀文化传统、理论为核心的家风教育，这不仅关系到青年一代的成长，更关系到社会良好风气的形成。设立“家风教育日”有助于社会正能量的代代传承。至于具体怎样设在哪一天，可以借助当前已有的传统节日实行家风传统的教育，比如“清明节”“中秋节”。家风应当包含诚实守信；重视学习，崇尚知识；勤俭持家、尊重劳动；家庭和睦等内涵。
——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平&
&&& 要特别关注和支持农民工等群体的家风家教建设。去年我去监狱调研，发现有不少服刑的年轻人是农民工子女，给我很大触动。农民工为了生计，夫妻分居多，留守儿童多。很多农民工每天只顾干活，忽视了子女的家庭教育。要提升农民工群体的家庭教育意识和能力，这是关系社会稳定和未来发展的大事。
——全国人大代表、上海德力西集团员工周振波
网友点晴：好家风 传递善文化
&&& 家风，就是一种人生教育。家风是家庭的生命力，是家庭的支点，少了这个支点，家庭不会传承和谐与善行。父母爱儿女，长辈爱子孙，贵在传家训。好的家风引人向上，而坏的家风就是个大染缸，让家庭成员深陷污泥之中不能自拔。好的家风、家规，就是无言的教诲，人生的宝典。好家风在家可视为传递善文化，促进家庭和睦的基础，这就是家风蕴含着的“草根哲理”。而坏的家风则令家庭成员误入歧途，萎靡不振，甚至为非作歹。因此，家庭也是反腐败工作中不可忽视的重要环节。重视家庭建设，筑牢反腐败的“家庭防线”，意义尤其重大而深远。良好的家风，也是防腐的一道屏障。&&
&&& 孟子所言的“天下之本在国，国之本在家，家之本在礼”，即家庭是社会和国家的细胞。家里和睦，社会自然和谐；家里靠勤劳富裕了，国家自然富强。家风，不仅反映了一个家族的性格特征，也是一种家庭的道德规范。家风影响到励志勉学、修身处世、治家为政等方方面面，对促进和谐社会的建立，释放更多的社会正能量，起着重要作用。无论什么人，无论职位多高，都应对良好的家风家训持有敬畏感。而在当前，良好的家风，也可视为一道防腐的有效屏障。
——网友：刘天放&
&&& 结语：家安天下稳，家和万事兴。家风是中华民族传统美德的现代传承，是构建社会主义和谐社会的重要因素。唯有让作为社会细胞的家庭充分发挥“张力”和“凝聚力”，精神文明建设工作才能真正的接地气、见效果、落实处。（综合《》《 》《》《》& 《 》《》&等报道）
责任编辑：贾 玉韬
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[来源]：东广新闻台
　　“海上家风——上海好家训好家风好家庭风貌展览”，昨天在上海市档案馆外滩馆揭幕。活动揭晓了“2014年上海市网民最喜欢的家训评选活动”投票结果，徐光启等10位上海历史名人和方静安家庭等10户现代家庭的家训，分别入选历史人物与当代家庭两个组别的前十名。生活中以小见大的言传身教，成为传承家训家风的最好方式。
　　上海市五好文明家庭，杨先生一家的家训这次入选展出。他的大家族中共有37口人，“孝友勤俭、忠厚和平”的8字祖训被铭记于心，每一代起名的时候都会依照辈分，从中取一个字。大家族里，相互关照其乐融融的氛围时常让邻居羡慕不已。不过，杨先生指着展板上的家庭合照告诉记者，想让小孙子聆听祖训并不容易。
　　【因为现在条件好了，也不像我们小时候，比较拮据的。所以娇生惯养。人家都是怎么样的，我们还要让他六十年代、五十年代这种规矩，行不通。在勤俭啦、节约啊，这方面好像不怎么样。】
　　美德家训传承中，类似的代沟问题其实非常普遍。高风琴和他的妻子选择带着女儿去旅行，感知理解“节俭”“友善”等传统美德和核心价值的意义。
　　【全家过年不在家里过，到沂蒙山脚下最苦的一个村里面。有些家里面一点东西都没有，除了几张红纸贴在窗上。这些人接触以后我就问她，你有什么感觉哇？她说有两个，这里的人怎么这么好，这里的人怎么这么苦？】
　　从展出的历史名人的家训家风来看，“言传身教”同样是最有效的传承方式。著名的革命家、教育家蔡元培先生，特别注重培养孩子的品德气节，不仅引用儒家格言题词赠与三位儿女，更以身作则树立榜样。上海档案馆整理编目部主任石磊指着1935年蔡元培先生发布的亲笔声明介绍：
　　【到了1935年他已经是社会兼职很多很多了，忙不过来。各行各业都让他做委员，这个时候他就写了一个东西：再不做社会兼职了；二呢，不写件，就是说不给人家写书法作品了；第三是停止替人介绍职业。他说“治学治世，非专不可”。】
　　对于家训，这种中国家庭教育最古老的方式，上海大学社会学者胡申生做了很多研究，曾出版《上海名人家训》一书。不过，胡教授告诉记者，研读了大量的家训，对他影响最大的还是父亲的训诫：
　　【影响最深的家训，我爸爸在我读小学的时候就给我讲，你不要做杨修。三国的杨修，什么意思，就是我小时候也喜欢文学、喜欢吟诗啊，他意思就是说，聪明不要外露。这个我汲取了一辈子，做人要本分、要踏实、低调，这个就是家训。】
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[作者]：代灵
[选稿]： 顾铭
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“拼爹”只拼家风，才是正能量
　　最近，浙江丽水摄影家协会副主席郑国强与其子郑艺互动的两封家书在网上热传。家书之上，暖意融融；父子之间，情真意切；言语之中，家风立现；诲人之道，家教立显。万贯家财不如良言传世，良好的家风和家教，是真正的传家宝，也是社会正能量的重要来源。
　　在我们的社会里，还有很多类似的故事在默默发生着。故事的主人公未必出身显赫，受教育程度也有很大差别，可是他们治家做人的理念，却高度相似——诚实守信、忠厚为本、天道酬勤……这些，其实都是中国人最常见的家风家训，直到今天仍在发挥着重要作用。前几天，微博朋友圈也被许涛还钱的故事刷了屏。3年前，还在读大学的许涛为了给父亲治病，在网上发起求助，承诺3至5年内连本带利还款。今年5月9日，一位捐助者意外接到了许涛的还款，将此事在微博公布后，迅速引起网友和媒体关注。在诚信似乎稀缺的时代，许涛的行为，让人们再次感受到诚信就在身边。特别令人感慨的是，挑起顶梁柱担子的他，以自己的担当为弟弟示范了淳朴家风，诠释了长兄为父的现代内涵。
　　家风，顾名思义，就是一个家庭或一个家族的传统风尚。在古代社会，常常有“世代忠良”、“书香门第”之说，这其实就是一种家风延续的缩影。而且，家风从来都不是某个阶层的专利，古人云“耕读传家”，把务农还放在读书之前，这其实是道出了家风传承的要义，那就是价值观引领为重、知识传授为轻、财富传承则更是其末。
　　在物质文明不发达的古代社会，“治家”是社会管理的重要部分，形成社会公序良俗的一种道德自觉，并在较大程度上发挥了正能量。这样的情怀与成长范式，无论时代条件怎样改变，总会或隐或显地起作用。社会发展到今天，一些传统的思想观念逐渐被强大的物质力量裹挟，在很多家庭教育中，传统的“仁义礼智信”风气不复存在。就连家庭成员基本的责任、道义也会被权钱观念所吞噬。在一些官员家里，父母不像父母，儿女不像儿女，“拼爹”比拼的是官位和背景，家风不正，最后往往导致“坑爹”的结局。
　　当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关，并未过时。修身、立德、劝学、勤俭、诚信、仁义……这样一些构成我们文明基石的内容，就承载于很多家风家训之中。然而，如何才能激活这些文化因子，不是靠简单的宣传普及倡导所能做到的。家规家训在立更在传，需要家长的言传身教，族人一代又一代的接力延续。尤其是，要让社会主流来关注和实践家风传承，作为“关键少数”的干部就要起到带头作用。
　　细看家风，俨然就是分辨好干部与坏干部的一道试金石。好干部廉福章担任领导工作30多年，从没有为自己的亲属、老乡、朋友及其子女安排过工作。虽然，儿女们没有沾到父亲一点光，但勤俭持家、自食其力就是父亲留下的最好财富。像这样的好家风，在很多党的优秀领导身上都能找到范例。反观近来落马的大小贪官，立身不正、治家不严、失格不伦，几乎无一不中。
　　北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家风家教，那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃幸事。
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（新民网编辑：方成）
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