陌上花开_团风吧_百度贴吧
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陌上花开收藏
今天北京的风终于像春风了。 不禁想起吴越王钱镠给戴氏的那封信：陌上花开，可缓缓归矣。
当年在教室里，那个叫汪文学的教六朝文学的极其儒雅的老师，深情款款的讲述了这样一个故事。感动不已，戴氏有幸得如此情深郎君。九个字，平实温馨，情愫尤重，至今读来仍是两行珠泪。
谦谦君子不止钱镠一人，后世的纳兰也情深意重。十几岁时曾手执《纳兰词》反复吟诵甚至拿它摘抄练字， 父亲还问我“懂不懂”，我居然仰头的说“都懂了”，当年觉得那些颇具才情的句子，还需配上好看的树叶，一起收藏在本子里。至今仍觉好笑，十几岁的少女怎能懂“等闲变却故人心，却道故人心易变'呢。等到你懂得时候，大概“心字已成灰”了吧。当年抄那些诗词的时候，还有一个本子贴满了“裴勇俊”的照片，那时候心里的谦谦君子就是戴着眼镜一脸斯文的韩国欧巴。
一度也很迷恋文学世界中的“神仙眷侣” ，但凡是这种郎情妾意，鸿雁传书的才子佳人，都要寻来读一读。当年迷恋红楼梦，也是因为这个原因吧，跳过所有章节，只看宝玉和黛玉的故事，看他们吟诗作对，看他们猜谜喝酒，看他们踏雪寻梅，看他们品茶论诗。有雅兴，还有佳人知己作陪，真是世间难得的幸福。李易安和赵明诚的故事，也寻了很多，易安之才在赵君之上，但好在赵君也是赞赏钦佩的，比起后来再嫁的莽夫，才女易安心中之苦可想而知。武侠小说里，喜欢黄药师，我不迷恋绝世武功，我迷恋武功盖世还有一身文采的人，他也有一个聪明绝顶的妻子，远避尘世，在繁花如锦的桃花岛上，吹笛，谱曲，心算，设迷。
喜欢胡适，不喜欢徐志摩。皆因君子专一痴情。
现实生活中，我以为不会有这样的爱情。住在北理工的那一年，惊讶的在一个上海籍的老太太家里的客厅看到一幅巨大的黑白照片，照片里的那个男子看上去不到三十岁，光洁的面庞，文丝不乱的头发，细格子西装，领结，圆圆的眼镜。老太太看着照片说，那我是先生。
瞬间，我有穿越的感觉。照片里的那个人，气质完全不输胡适，林语堂。一身书卷气，看上去温柔而细腻。再回过头，看看那个老太太，恍如隔世。老太太浓浓的上海口音里都是对先生的无限眷恋，我在想，她此生是幸福的。能在先生去世多年后，念念不忘先生的好，遗像里不是老态龙钟的老头，而是风华正茂的少年郎。照片中这位男子，定如钱镠一般，对这位奶奶付了“陌上花开，可缓缓归矣”的温柔爱意 。
以为很梦幻的事情，现实生活是真有的。“一身诗意千寻瀑“总会遇到”万古人间四月天“ 。
只要佳人你踏雪寻梅，总会遇到 情郎执酒而歌。或许，这就是很多人说的”感觉“吧。
宁可单着，也不凑合。我能理解了。
祝身边所有的单身的女孩，在踏雪寻梅时能遇到为你执酒而歌的情郎。
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爱的三种境界
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 刘墉&
&&&&&&& 恋爱中的男女常会说：&如果我没有了你&&&
　　当他们结婚，有了孩子，那句话可能成为：&如果家没有了我&&&
　　再过几十年，孩子都大了，老伴也老了，死亡已经成为眼前事，那句话或将是：&如果你没有了我&&&
　　血气方刚的时候，追求的是另一半，要的常是对方的全部。那爱是炙热燃烧的火，以最大的愿望，企盼对方跟自己一起燃烧；那是一对一的，百分之百对百分之百的；那是纯的，容不得一粒沙子的掺入，容不得第三者的干预；那是神圣的，因为它是爱、崇高的爱、不现实的爱。
　　但是当我们有了下一代，爱的烈焰，就变成文文的炭火。没有熏人的黑烟、没有炙人的火苗，夫妻成为守炭火的人，适时地拨一拨，适时地添些炭，适时地把自己投掷下去，只为了火要维持&&只为了我们的孩子正在旁边，安详地睡着。
　　然后，孩子自己有了家。夜色中远远望去，他们一家，正围着红红的炭火，相互倚靠着。剩下老两口前面的火，却默默地暗淡。
　　&我累了，不能再跟你一块添火，当我走后，你要好好过！如果孩子好，可以过去围他们的那堆火；如果孩子不好，跟你借炭，你可要慎重，还是留些温暖给自己&&&
　　我想，每个曾经恋爱、曾经养育以及走向老年的人，都可能有这样的感触。
　　这就是爱的三种境界。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 亦舒
&&&&&& 为爱情丧生的人，真是很值得佩服，为失恋自杀的人，却很奇怪。
　　想来想去，总是想不出，怎么会有这样的人，失恋的意思就是，他还爱对方，对方却不爱他了。这其实是很简单的一回事，有志气的，可以另觅对象东山再起。意志消沉的，也可以从此不提爱情两个字。
　　世界就是这样大。
　　为了别的自杀！根本是对生活的厌倦，对人生的失望，命运的抗议，都可以不愿意活下去，很容易理解，但是为了某人不愿意接受他的爱，巴巴的去死掉，真是奇怪。
　　爱人是自由的，不爱人也是自由的，没有比强逼别人接受爱情更荒谬的事情。每个人有资格去爱另一个人。但是这另一个人也有权选择。
　　作为男人，对一个女人死缠烂打，真是差劲，然后忽然之间自杀示威，好叫对方抱歉一生。这种行为，实在很卑鄙下流。
　　双方相爱，无法结合，抱在一起死了，虽然懦弱，倒还合理。一个人无端端的自杀，是莫名其妙的事情。
　　人心总有压抑的时候，爱情也是很沉重的一回事。但是，可以想想父母兄弟，夜里抬头看看星月。上帝造这世界，并非叫每个人只为爱情活着。为太阳月亮又有何不可，吸两口空气，低潮就过去了。三十年后，想起为爱情萌生死念，会觉得可笑。
　　必须学习把每一样事情都慢慢习惯，迁就得很舒适地活下去。非爱情不可的生活，是过渡时期。有时候感情比爱情还漂亮很多。
　　有谁现在跑来与我说爱情这回事，我会说我老了，没有这样的精神，没有这样的情趣，况且没有她，我活得更不错，何必一定愤愤不平，强求一些不应获得的物事？
　　曾经获得爱人与被爱的机会，就该好好的做。从来没有得到过机会的，实在不必耿耿于怀。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 汪国真
不要太相信许诺
许诺是时间结出的松果
松果尽管美妙
谁能保证不会被季节打落
机会，凭自己争取
命运，靠自己把握
生命是自己的画板
为什么要依赖别人着色
原来没什么
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &张小娴
　　有些事情，本来以为会很高兴。到了那一刻，却没有很高兴。本来以为会很伤心，发生的时候，却又不是很伤心。
　　我拿过一些奖杯，没得到之前，以为到时候一定会很高兴。接到奖杯的时候，感觉却很平淡。
　　有人努力去储一笔钱，比如说是一百万吧。当他终于拥有一百万的时候，原来并没有他预期的那么开心。
　　有人终于在自己喜欢的那一区买了房子，他一直梦想住在那里。可是，当他搬到新居的时候，他没有特别兴奋。
　　当你拥有了梦想之车，说不定它带给你的麻烦比它给你的快乐更多。
　　你以为和某某一起生活将会很幸福。终于可以在一起了，你才发觉日子没有你想像的那么美好。
　　伤心的时候，原来也没有你想像的那么可怕。
　　比如分手吧，你以为要是跟他分手将会很难受，当他提出分手的时候，你竟然没有你以为的那么难受。
　　你以为一个人生活很寂寞，可是，当你无可奈何要一个人生活的时候，你却适应得很快。
　　当我们以为自己会伤心得死去活来的时候，我们原来可以若无其事地上班、吃饭和睡觉，只是情绪有点低落。
　　人生的万样事情，毕竟与自己的想像和期待不一样。
爱的周期性
&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张小娴&&&&&&
有些情侣说他们是从来不吵架的。这不是太令人难以置信吗？世上竟然会有不吵架的情侣？也许，他们不把互不瞅睬或一个发脾气一个不说话也算作吵架吧。
不吵架，我怎会知道原来你紧张我？
不吵架，我又怎会知道你在我心里有多麽的重要？
两个人之间，是不可能不吵架的，除非，我们已经无话可说。
爱是有周期性的。有一阵子，我很爱你。有一阵子，我讨厌你。到底哪一种感觉才是对的呢？讨厌你的时候，我便会跟你吵架。然後，我发觉，我还是喜欢你的。
爱的周期，到底有没有一个定律呢？它不是女人的生理周期，我们从不知道它甚麽时候来，甚麽时候走。低潮的日子，我们都在彷徨地等待。他爱我吗？他不爱我？暗无天日，完全失去了自信心。不如就这样算了，反正我也可以没有他。
忽然有一天，低潮骤然过去了，旭日初升。我觉得他是爱我的，他不会从我生命中消失，我不能没有他。我们欢天喜地的相拥，我们舍不得跟对方吵架。
我们度过了多少爱的周期，而身伴依然是那个人？然後我们知道，没有一段爱是不曾在心里动荡的。
一个人的两个朋友
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张小娴&&
& 　　有些人性格宽容，有些人泼辣，夹在中间，不宽容，也不泼辣的人是最可怜的。
　　宽容的人脾气好，他们真心包容别人。泼辣的人不好惹，喜欢骂人就骂人。夹在中间的人，有时想做善良好人，有时又想做恶人，这不是太难吗？
　　很想不计较，很想不放在心里，表面上做到了，心里却是委屈的。然而，很想泼辣的时候，又泼辣不起来。骂人是骂了，但骂得不够尖酸刻薄。跟人吵架，声音又不够大，最後还哭起来，人家怎会怕你？
　　极端的人，还是比较快乐的，他们才没有那麽多的心理挣扎。
　　有时候，我们多麽希望自己能够泼辣一点？
　　遇到从前那个对我们不好的男人，我们会挺起胸膛走上去，狠狠的踹他一脚，或者把茶泼在他身上，要他丢脸。可是，看到他时，我们甚麽也不敢做，只担心自己今天看起来不够漂亮，然後眼白白看着他溜走。
　　也许，像我们这些夹在中间的人，应该起码有两个朋友，一个宽容，一个泼辣。宽容的那个，教我们去包涵别人。泼辣的那个，负责替我们教训那些欺负我们的人，我们只需要站在旁边看热闹就可以了。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 周国平
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
有两种孤独。灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者&&超越一切爱，而达于无爱。
人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，&&永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
那些不幸的天才，例如尼采和凡&高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。
当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
"有人独倚晚妆楼"&&何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。
相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。
我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。
那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。
未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
心灵的对比
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 席慕容
在每天晚上入睡之前，每天早上醒来之后，我总禁不住想问自己一个问题：我想要的，到底是一些什么呢？我想要把握住的，到底是一些什么呢？要怎么样才能为它塑出一个具体的形象？要怎么样才能理清它的脉络呢？窗外的槭树，叶子已变一片璀璨的金红，又是一年将尽了，日子过得真是快！这样白日黑夜的不断地反复，我的问题却还一直没有找到答案。我一直没办法用几句简单和明白的话，向你描述出我此刻的心情。而你是知道的，对现在这个时刻，我有多感激，有多珍惜！我心中一直充满了一种朦胧的欢喜，一种朦胧的幸福。可是，我就是说不出来，几次话到唇边，就是无法出口，好像隐隐有一种警惕：若是说出来，有些事物、有些美妙的感觉就会消失不见。
　　而今夜，就在提笔的那一刹那，忽然有一句话进入我心中：&世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须接受自己的渺小和自己的无能为力。&是的，在命运面前，我必须要承认我的渺小与无能为力，一向争强好胜的我，在这里是没有什么可以争辩和可以控制的了。就是说，在这世间，有些事物你无法为它画出一张精确的画像来的，一旦真的变得精确了以后，它原来最美的，最令人痛惜的那一点就会消失不见。有些事物，你也不能用简单和明白的词语来为它下一个定义，当那个定义斩钉截铁地出现以后，它原来最温柔的、最令人感动的那一种特质也就没有了。
　　所以，我终于明白了，这么多年以来，一直就烦扰我心中的种种焦虑和不安，其实都是不必要和莫须有的啊！因为，世间有些事情，实在是无法解释，也不用解释的啊！原来，我又想画画，又想写诗，必定是因为心里有着一种想画和想写的欲望，必定是因为我的生命能从这两种创作活动里，得到极大的欢喜和安慰；因此，这实在是我自己的一种需求，一种自然的现象，我又何必一定要想出一个完美和完全的答案来呢？事情的本身就是一种最自然的答案了吧。其实，你一直都很明白，并且看得很清楚，你一直都是知道我的，因为，你一直都认为：&没有比自然更美、更坦白和更真诚的了。&不是吗？如果万物都能顺着自然的道理去生长、去成熟，这世间又会增添多少安静而又美丽的收获呢！
　　一位哲学家告诉我，世间有三种人，一种是极敏锐的，因此，在每一种现象发生的时候，这种人都能马上作出正确的反应，来适应种种变化，所以他们很少会犯错误，因而也就不会有追悔和遗憾。另外有一种人又上非常迟钝的，遇到任何一种现象或是变化，他都是不知不觉，只顾埋头走自己的路，所以尽管一生错过无数机缘，却也始终不会觉察自己的错误，因此，也更不会有追悔和遗憾。然后，哲学家说：所有的艺术家都属于以上二者中间的一个阶层，没有上智的敏锐，所以常常做出错误的决定；但是，又没有下智的迟钝，所以，在他的一生中，总是充满了一种追悔的心情。然而，就是这种追悔的心情，人类才产生了那么多美丽的艺术作品。
　　这位哲学家和我同龄，然而他的头发却因丰富的思虑变得花白，可是他的面容却还保有一种童稚的热情。每次与他交谈，我总有一种无所遁形的感觉，好象不管是我的好还是我的坏，在他的眼睛里都已看得清清楚楚，而且就算我怎样努力地掩饰或者有意显露，都没有丝毫的效果，因为，我的本质他完全清楚。那么，你是不是也是这样呢？不管我以什么面貌出现在你的面前，不管是毫无准备或者准备得很充分，你都能一样看透吗？在你面前，我永远只是一个最单纯的我而已吗？&没有过什么比自然更美、更坦白和更真诚的了。&然而，这样的一种单纯，这样的一种自然，是要用几千个昼夜，几千个流泪与追悔的日夜才能孕育出来的，要经过多少次尝试与错误才能过滤出来的，要经过多少年来努力的克制与追求才能得到的，要用几千几万句话才能形容得出来的啊！自然，是什么呢？应该就是一种认真与努力的成长罢了，应该就只是如此而已。然而，这样认真而努力的成长，在这世间，有谁能真正知道？有谁能完全明白？有谁能绝对相信？更有谁，更有谁能从开始到结束仔仔细细为你一一理清、一一说出、一一记住呢？
　　没有，没有一个人，甚至连我自己在内。在这世间，我相信没有一个人能把成长历程中每一段细节、每一丝委婉的心事都镂刻出来，没有人能够做到这一点！多少值得珍惜的痕迹都消逝在岁月里、消逝在风里和云里。在有意或无意间忽略了一些，在有意或无意间又忘记了一些。然后，逐渐而又缓慢地，我蜕变成今日的我，站在你眼前的我，如你所说的&一个单纯而又自然的我。&然而，这样一种单纯和自然，是用我前半生来作准备的啊！我用了几十年的岁月来迎接今日与你相遇，请你，请你千万要珍惜。亲爱的朋友，我对你一无所求，我不求你的赞美，不求你的恭维，不求你的鲜花和掌声，我只求你的了解和珍惜。我们只能来这世上一次，只能有一个名字。我愿意用千言万语来描述这种只有在人世间才能得到的温暖与正直的朦胧的喜悦。我很高兴我能做中间的那一种人，我不羡慕上智，因为没有经历过挫折的他们，不发生错误的他们，尽管不会流泪，可是却也失去了一种得到补救机会时的快乐与安慰。
　　其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日的补赎也挽不回昨日的错误，今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的忧伤。可是，无论如何，我总是认真而努力地生活过了；无论如何，借着我的画和我的诗，借着我的这些认真而努力的痕迹，我终于得到一种回响、一种共鸣。终于发现了，我竟然不再是孤单和寂寞的了。那么，我禁不住问自己：&我想要的是不是就是这种结果呢？我想要把握住的，是不是就只是今夜提笔时的这一种朦胧的欢喜与幸福？是不是就只是你的了解与珍惜？我想要的，到底是一些什么呢？&
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 罗伊&克里夫特 &
　　我爱你， &
　　不光因为你的样子， &
　　还因为， &
　　和你在一起时，我的样子。 &
　　我爱你， &
　　不光因为你为我而做的事， &
　　还因为， &
　　为了你，我能做成的事。 &
　　我爱你， &
　　因为你能唤出， &
　　我最真的那部分。 &
　　我爱你， &
　　因为你穿越我心灵的旷野， &
　　如同阳光穿越水晶般容易。 &
　　我的傻气，我的弱点， &
　　在你的目光里几乎不存在。 &
　　而我心里最美丽的地方， &
　　却被你的光芒照得通亮。 &
　　别人都不曾费心走那么远， &
　　别人都觉得寻找太麻烦， &
　　所以没人发现过我的美丽， &
　　所以没人到过这里。 &
　　我爱你， &
　　因为你将我的生活化腐朽为神奇。 &
　　因为有你， &
　　我的生命， &
　　不再是平凡的旅店， &
　　而成为了恢弘的庙宇， &
　　我日复一日的工作里， &
　　不再充满抱怨， &
　　而是美妙的旋律。 &
　　我爱你， &
　　因为你比信念更能使我的生活变得无比美好， &
　　因为你比命运更能使我的生活变得充满欢乐。 &
　　而你做出这一切的一切， &
　　不费一丝力气， &
　　一句言辞， &
　　一个暗示， &
　　你做出这一切的一切， &
　　只是因为你就是你。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 舒婷&
&&&&&& 我如果爱你&& &
　　绝不像攀援的凌霄花， &
　　借你的高枝炫耀自己； &
　　我如果爱你&& &
　　绝不学痴情的鸟儿， &
　　为绿荫重复单调的歌曲； &
　　也不止像泉源， &
　　常年送来清凉的慰藉； &
　　也不止像险峰， &
　　增加你的高度，衬托你的威仪。 &
　　甚至日光。 &
　　甚至春雨。 &
　　不，这些都还不够！ &
　　我必须是你近旁的一株木棉， &
　　做为树的形象和你站在一起。 &
　　根，紧握在地下； &
　　叶，相触在云里。 &
　　每一阵风过， &
　　我们都相互致意， &
　　但没有人， &
　　听懂我们的言语。 &
　　你有你的铜枝铁干， &
　　像刀、像剑，也像戟； &
　　我有我红硕的花朵， &
　　像沉重的叹息， &
　　又像英勇的火炬。 &
　　我们分担寒潮、风雷、霹雳； &
　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。 &
　　仿佛永远分离， &
　　却又终身相依。 &
　　这才是伟大的爱情， &
　　坚贞就在这里： &
　　爱&&不仅爱你伟岸的身躯， &
　　也爱你坚持的位置，足下的土地。
人间四月天
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 林徽因&
我说你是人间的四月天
笑响& 点亮了四面风
轻灵& 在春的光艳中交舞着变
你是四月早天里的云烟&
黄昏吹着风的软
星子在无意中闪
细雨点洒在花前
那轻&& 那娉婷
百花的冠冕你戴着
你是天真 &庄严
你是夜夜的月圆
雪化后那片鹅黄& 你像
新鲜初放芽的绿&
你是柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中的白莲
你是一树一树的花开
是燕&& 在梁间呢喃
你是爱&& 是暖
是希望&& 你是人间的四月天
&&&&&&&&文/&毕淑敏&&&&&
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&&&&&& 爱挺娇气挺笨挺糊涂的，有很多怕的东西。
　　爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀，永无宁日。
　　爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动，或者说语言和温情的流露，也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验，让一个人心中充满一种独特的感觉，然后用表情和手势做出来，让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应，自以为百无一失。结果，能正确解码的人少得可怜。当你自觉满脸爱意的时候，他人误读的结论千奇百怪。比如认为那是&&矜持、发呆、忧郁&&
　　一位妈妈，胸有成竹的低下头，做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她，相互对视了一下，异口同声地说：你要自杀！她愤怒地瞪着我们说：岂有此理！你们怎么那么笨？！我此刻心头正充盈着温情！愚笨的我俩挺惭愧的，但没等我们道歉的话出口，那妈妈恍然大悟道：原来是这样！怪不得我每次这样看着儿子的时候，他会不安地说：妈妈，我又做错了什么？你又在发什么愁？
　　爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。
　　爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的，一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期，就敏锐地识别自己的真爱，是一种能力，更是一种果敢。爱一桩事业，就奋不顾身的投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就错骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。
　　爱怕模棱两可。要么爱这一个，要么爱那一个，遵循一种&全或无&的铁则。爱，就铺天盖地，不遗下一个角落。不爱就抽刀断水，金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。
　　爱怕沙上建塔。那样的爱，无论多么玲珑剔透，潮起潮落，遗下的只是无珠的蚌壳和断根的水草。
　　爱怕无源之水。沙漠里的河啊，即便不是海市蜃楼，波光粼粼又能坚持几天？当沙暴袭来的时候，最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。
　　爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑，色彩艳丽，没有精致的包装，没有夸口的广告，但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。
　　爱是一个有机整体，怕分割。好似钢化玻璃，据说坦克轧上也不会碎，可惜它的弱点是宁折不弯，脆不可裁。一旦破碎，就裂成了无数蚕豆大的渣滓，流淌一地，闪着凄楚的冷光，再也无法复原。
　　爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那样你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手天人合一的时光。
　　爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。
　　爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子，不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃，一时不曾跌落，也是偶然性在救你，任何一阵旋风，都可能使你飘然坠毁。最明智最保险的是赶快从高空回到平地，在泥土上留下深深脚印。
　　爱怕刻意求工。爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以风餐露宿。只要一腔真情，爱就有了依傍。
　　爱的时候，眼珠近视散光，只爱看江山如画。耳是聋的，只爱听莺歌燕舞。爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。爱最怕的，是腐败。爱需要天天注入激情的活力，但又如深潭，波澜不惊。说了爱的这许多毛病，爱岂不一无是处？
　　爱是世上最坚固的记忆金属，高温下不融化，冰冻不脆裂。造一艘爱的航天飞机，你就可以驾驶着它，遨游九天。
　　爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹窿中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。
　　爱是神奇的化学试剂，能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成为永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细语压过雷鸣电闪。
　　爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀&&所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会给赠予你。
　　在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&张爱玲
&&&&&&& 这是真的。
&　　有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：&噢，你也在这里吗？&她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
&　　就这样就完了。
&　　后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
&　　于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：&噢，你也在这里吗？&
默默的情怀
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&汪国真&
总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的　却是那份
默默的情怀
月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常　说不明白
不是不想爱
不是不去爱
爱也是一种伤害
孤独地走向未来
&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 贾平凹&
&&&&&& 好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。&
&　　弱者都是群居着，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了爱情。&
&　　每个行当里都有着孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。&
&　　&先生，&我有一天走近了他，说，&你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不被群起而攻之吗？&&
　　他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。&
&　　&先生，先生&&&我撵着他还要说。&
&　　&我并不孤独。&他说，匆匆地走掉了。&
&　　我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢，&我并不孤独&又是什么 意思呢？&
&　　一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了&圣贤庸行，大人小心&八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。&
&　　走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
剪不断的情愫
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 汪国真
原想这一次远游
就能忘记你秀美的双眸
丝丝缕缕的情愫
和秋风也吹不落的忧愁
谁曾想　到头来
刚在身后　又到前头
&&&&&&&&&&&&&&&& &
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 贾平凹&
我出门不大说话，是因为我不会说普通话。人一稠，只有安静着听，能笑的也笑，能恼的也恼，或者不动声色。口舌的功能失去了重要的一面，吸烟就特别多，更好吃辣子，吃醋。
我曾经努力学过普通话，最早是我过一次金牙的时候，再是我恋爱的时候，再是我有些名声，常常被人邀请。但我一学说，舌头就发硬，像大街上走模特儿的一字步，有醋溜过的味儿。自己都恶心自己的声调，也便羞于出口让别人听，所以终没有学成。
后来想，毛主席都不说普通话，我也不说了。而我的家乡话外人听不懂，常要一边说一边用笔写些字眼，说话的思维便要隔断，越发说话没了激情，也没了情趣，于是就干脆不说了。
数年前同一个朋友上京，他会普通话，一切应酬由他说，遗憾的是他口吃，话虽说得很慢，仍结结巴巴，常让人有没气儿了，要过去了的危险感觉。偏有一日在长安街上有人问路，这人竟也是口吃，我的朋友就一语不发，过后我问怎么不说，他说，人家也是口吃，我要回答了，那人以为我是在模仿戏弄，所以他是封了口的。受朋友的启示，以后我更不愿说话。
有一年夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然给我发了电报，让我去西安火车站接他，那时我还未见过莫言，就在一个纸牌上写了&莫言&二字在车站转来转去等他，一个上午我没有说一句话，好多人直瞅着我也不说话。那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已问一个人X次列车到站了没有，那人先把我手中的纸牌翻了过儿，说：&现在我可以对你说话了，我不知道。&我才猛然醒悟到纸牌上写着莫言二字。这两个字真好，可惜让别人用了笔名。我现在常提一个提包，是一家聋哑学校送我的，我每每把有&聋哑学校&的字样亮出来，出门在外觉得很自在。&
不会说普通话，有口难言，我就不去见领导，见女人，见生人，慢慢乏于社交，越发瓜呆。但我会骂人，用家乡的土话骂，很觉畅美。我这么说的时候，其实心里很悲哀，恨自己太不行，自己就又给自己鼓劲，所以在许多文章中，我写我的出生地绝不写是贫困的山地，而写&出生的地方如同韶山&，写不会说普通话时偏写道：普通话是普通人说的话嘛！
一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。我的女儿在她的卧房里也写了这八个字的座右铭，但她写成：&心系一处，守口如平&，平是我的乳名，她说她也要守口如爸爸。
&不会说普通话，我失去了好多好事，也避了诸多是非。世上有流言和留言&&流言凭嘴，留言靠笔&&我不会去流言，而滚滚流言对我而来时，我只能沉默。
倘若才华得不到承认
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &汪国真 &
&&&&&&&&&&&&& 倘若才华得不到承认
　　　　与其诅咒　不如坚忍
　　　　在坚忍中积蓄力量
　　　　默默耕耘
　　　　诅咒　无济于事
　　　　只能让原来的光芒黯淡
　　　　在变得黯淡的光芒中
　　　　沦丧的更有　大树的精神
　　　　飘来的是云
　　　　飘去的也是云
　　　　既然今天
　　　　没人识得星星一颗
　　　　那么明日
　　　　何妨做　皓月一轮
谎言三叶草
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 毕淑敏&
&&&& 人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。
　　在我心灵深处，生长着一棵&谎言三叶草&。当它的每一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。
　　它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：&大夫。你说我还能治好吗？&他总是毫不犹豫地回答：&能治好。&他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。
　　&三叶草&的第2片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像一个诙谐的玩笑或委婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。不过，人家邀请你，是好意，断然拒绝，不但不礼貌，也是一种骄傲的表现，和我本意相距太远。这时，我一般都是找一个借口推脱了。比如我说正在写东西，或是已经有了约会&&
　　第3片叶子是我为自己规定&&&谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎；同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。
　　随着年龄的增长，心田的&谎言三叶草&渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是&善&而是&真&。
&&&&&& 有的人总是说谎,那不是谎言三叶草的问题,而简直是荒谬的茅草屋了。对这种人,我并不因为自己也说过谎而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说,还是有原则区别的。
&&& 中国有句古话,叫做&人之将死,其言也善&。我觉得这个&善&字就是真实的意思。也就是说,人到临死的时候,就不说谎了。但这个省悟,似乎来得太晚了点。
像烟灰一样松散
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 毕淑敏&
&&&&&&近年结识了一位警察朋友，好枪法。不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。当然了，这个&杨&不是杨树的杨，而是匪徒的代称。
　　我向他请教射击的要领。他说，很简单，就是极端的平静。我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。他说，记住，你要像烟灰一样松散。只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。
　　他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。
　　松散的反面是紧张。几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。比如，考试的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走&&面试的时候，要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力，要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的述说掩饰自己的紧张，适得其反&&相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说，某人胜就胜在心理上，或是说某人败就败在心理上。这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。
　　没事的时候看看烟灰吧。他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。
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