&中国第一个提出：互联网成为第一媒体，第一个提出房产卖场广告的概念,第一个提出汽车卖场广告的概念，第一个提出系统投放互联网广告的方法，第一个提出投放区域性互联网广告的方法，负责过国内最大期刊：电脑报合订本的网络推广。在中兴通讯工作三年半，也担任过电脑报与香港TOM集团合资公司网络事业部总经理,策划、研究互联网新媒体项目,最看好未来垂直B2C的发展,希望结交对互联网有见解的朋友,一起交流。msn：&
(15)(11)(26)(13)(16)(23)(42)(48)(2)
御杞皇黑枸杞微商都市二手房二手车
&&&&&&平台最重要，资本平台也同样如此，平台也是大风口，除了互联网仍然在亏损的企业可以考虑美国上市(京东亏损，值500亿美金，优酷亏损，值20-30亿美金)，其他有一定利润的企业千万别考虑去国外上市，以前很流行到美国上市，很多传统行业企业家，包括我以前合作的杭州某传统企业，先上美国的OTCBB(美国的二三板市场)，然后转到纳斯达克主板，市盈率惨不忍睹，复星投资的贵州同济堂中药企业(名字好像是这个)，市盈率不到5倍，也私有化了，江南春也私有化了，史玉柱也私有化了，还有很多中国企业都在私有化，都想到中国上市。
&&&&&&大风来了猪都会飞，平台对了猪也会飞！
袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，成都人。
传说唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家袁天罡和李淳风编写了中华预言第一奇书《推背图》。
李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，
直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。
《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，
预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
互联网传奇人物之一蔡文胜在微博说90年代看过这本书,很惊叹于推背图的神奇,习马(习大大、马英九)上位都推算出来了
著有《六壬课》《五行相书》《三世相法》《推背图》（和李淳风共著）《袁天罡称骨歌》等。
《旧唐书·方技》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当武则天还在幼年襁褓中&
时，袁天罡一见到武
微商实战:以前觉得朋友圈过百万很神奇，现在觉得通过努力可能达到， 微商第二个月，微商销售突破三百盒，销售市值十万左右，日本销售也正式开始慢慢起来。
用了我，我姐，我哥的朋友圈，还有兄弟伙:互联网知名人物郭吉军帮我发了一条，前赶集网副总裁吕英建大哥帮我发了一些信息，复购率也好。
前一阵儿我在天猫做法国化妆品，不断刷单，有专职的团队，也亏损了，投了一些广告费，每月的销售只有两三千，有可能化妆品的品牌忠诚度高，很难改变，淘宝流量成本也高，也许大健康食品选对了方向，人人需要，做淘宝、京东的朋友可以参考一下，我的微信朋友圈有一千多人，第一月送了不少给朋友，在第二个月产生回头购买。
昨天和一健康公司的董事长哥们交流微商，微商怎么看？如果传销或者给经销商压货的微商，走不长。真正对用户有价值的微商会长期存在，微信的朋友圈本来就是有群体属性、社群属性，比如我做钢材的，或者我做珠宝的，物以类聚，人以群分，那么我的朋友圈基本上就是同类型的人，一旦我有什么新的珠宝或者新的钢材到货，发布一条信息，转发率会非常高，而且这样的微商是有价值的，对朋友也是需要的，这才是未来微商真正的生命和使命，远离流量价格高昂的传统媒体、淘宝和搜索引擎，真正拉低生意的成本！
#电商之道# #生鲜电商#
干货：生鲜电商是否适合？现在许多人大谈生鲜电商,动动脑子可好,感觉不可靠,更需要利用大数据:百度指数与淘宝指数。百度指数:柠檬
3000，石榴 1000，葡萄 1200, 脐橙600，淘宝指数:柠檬，石榴，葡萄分别为0左右。
百度指数,淘宝指数代表每天有多少人在百度与淘宝搜索这个词,这个词如果排百度与淘宝搜索第一时，实际流量是指数的1/3到1/2,转化率假定2%&转化率指一百人访问中有几个人下单，每个品类不一样，平均转化率2%算很高了
&,以此来分析，这些词每天成不了几十单,从数据来看生鲜非常不适合做电商。
&为什么必须战略重视微信？&&&&&&&&&&一:水沟和水池:&&&&&&&&&&曾鸣：“传统企业的每次销售行为都好像是一个过水沟的感觉，如果买了流量、买了广告，市场是有反应的，但是活动过后，流量用完、时间效应过去后，之前水流的记录被完全抹干；而微信做得像一个水池一样，用户通过微信支付，每一次发生的交易行为都可以帮助商家记录，而且事后可以直接找到，两者可以产生密切的交流和沟通。”&&&&&&&&&&二、流量和留量:&&&&&&&&&&传统的广告、营销和搜索引擎推广，基本都是流量，用户来过就走。而只有微信微博的推广基本都是留量(顾客留存在你的粉丝里)，方便进行二次营销和推送新产品信息，也方便进行客户关系管理。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
重庆留法预备学校
孙仲山不仅为长寿老家捐资行善，而且还捐资参与了重庆的公益事业，最为典型的事例是捐资参与兴办重庆留法预备学校。
重庆留法预备学校，在中国现代史上有重大影响，因为，中国改革开放的总设计师邓小平，早年走出广安，曾经就读于重庆留法预备学校，并从此踏上了留学法国、参加革命的道路。
年俄国十月革命和1919
年“五四”运动之后，中国兴起了颇有规模的留法勤工俭学运动，旨在学习西方先进思想和技术。在吴玉章的倡导下，成都于1918
年率先成立了留法勤工俭学预备学校。时任重庆总商会会长的汪云松深受感染，经过多方
经营鸿丰煤矿
煤矿，是孙仲山回归实业后的又一个经营重点。
据《孙仲山先生六十周甲事略》，民国六年（公元1917
一代侠商孙仲山
一、出川梦想
大江之南孙家湾
乡居苦读少年时
学徒变成了女婿
父子挥泪别江边
二、津门商杰
以前我的老板，电脑报创始人陈宗周老师有句话：永远永远要重视互联网，现在应该修改为永远永远要重视移动互联网，不管怎么重视都不过分，马化腾最近描述“移动互联网时代来了，而且是以压倒性的优势来了。”
从接触时长来看，手机有可能已成为人们生活中占用时间最长的第一屏，企业也越来越重视移动互联网，不断推出自己的APP与微信公众号，随着移动互联网越来越热，推广成本、拉新用户成本必然会越来越高，在这种情况下，如何提升用户的留存率、回头率就很重要。王秀琪，1960年生于天津，中国书法家协会会员，海河印社理事、天津印社理事，天津艺术教育进修学院客座教授，天津津门书画院院士。
习艺幼庭家训，稍长便得学者、文字学家陈邦怀先生亲授学习文字学。后得津门名家王颂馀、孙其峰等先生指授研习书画篆刻。其书以豪放、质朴、奇肆、雄浑见长。其印宗法秦汉、浑厚朴实，能达到静中寓动、平中显奇之境界。其画以书入画，线条简约，所作积墨山水浑厚华滋、时有佳作。作品入选“全国第二届中青年书法展”、“全国第二届篆刻展”、“近现代名家书画展”、“全国印社联展”、“中、日、韩新书法篆刻联展”、“中、日篆刻艺术展”、“天津第一、二届书法篆刻大展”、“津门百家画展”。传略被收入《中国书画篆刻大辞典》、《中国篆刻家大辞典》。《中国书法》、《书法艺术》、《书法报》、《画讯》等专业报刊杂志均发表其作品或作专题报道。2005年在天津举办四人书画联展，同年应邀为外交部创作篆刻长卷，并作为礼品赠送各国大使，2006年在天津图书大厦举办书法篆刻展，2007年在北京荣宝斋举办画展。
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星期五 &&&
陈姓&&&&拼音：chén xìng，在《百家姓》中排第10位。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国人口第五大姓。主要分布在四川、广东、福建、台湾。在姓氏排行榜中列第5位，当今人口约占全国人口的4.61%，总人口大约有6130万人。
&& 陈姓溯源
　　第一个渊源：源于妫姓，出自周武王灭商后给古帝王后人妫满之封地，属于以国名为氏。
　　陈氏为虞舜之后裔，受姓始祖是胡公满。周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，相传，胡公　满是三皇五帝之一的虞舜的后代。胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子出奔到齐国，以国名为氏，称陈氏。
　　大禹继位后，封舜的儿子商均于虞(今河南虞城)，人称有虞氏，因舜做子时，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡(今山西永济)，其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城)，春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈，也即古陈锋氏部落居住过的地方，在宛丘(今河南淮阳)附近。
　　大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方就在宛丘(今河南淮阳)。颛顼国有“陈州之山”，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四十多米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二十多米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
　　商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈邑(今河南淮阳)，建国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满逝世后，谥号“胡”，故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。
　　陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。史籍《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。
　　东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境，由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水，和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河，则从西境由西北向东南注入淮河。当然这些河流的名称，大多都是因历史上沧海桑田的变迁，而形成的。不过颍水则是二千多年以来的老名称，只是其支流沙河，古代叫濮水。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地，但在周初封建诸侯中，有近八百个诸侯，据周朝封建制度规定：四海之内分为九州，州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个，方圆七十里的诸侯国六十个，方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三国，还有这些诸侯的附庸国没有计算在内。同时规定公爵和侯爵国家，方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家，方圆五十里；不满五十里的小国，则成为其邻国的附庸。陈国既是侯国，方圆百余里，而且位于川泽纵横、平坦无垠的肥沃的中原地带，是古代物产丰富、文化发达的优越地域，且相传是伏羲太皋氏的都城，可见其地位形势的重要了。
　　陈国的领土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且沟渠纵横，有灌溉之利，再加气候温和，适宜于农作物生长，是物产丰饶的富庶之区。因此，陈国靠着天时、地利发展很快，到了东周初年，同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国，具有举足轻重的地位。但是，由于后来的陈国国君不能励精图治，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐败，国势很快便衰落下来。
　　周敬王姬丐四十一年(陈缗公妫越二十三年，楚惠王熊章十年，公元前479年)，楚惠王出兵北伐，杀掉陈国最后一位国君陈缗公(陈缗公)，陈国最终灭亡。随后，楚惠王后在陈国故地设置了陈县。
　　自妫满受封于陈，至妫越亡于楚，陈国共传二十世、二十六代君王，历时五百八十八年。
　　在亡国后的陈国王族子孙以及许多国民中，多有以故国名为姓氏者，称陈氏，世代相传至今，史称陈氏正宗。陈氏族人大多尊奉妫满(胡公满、陈公满、陈湖公)为得姓始祖。
　　第二个渊源：源于妫姓，出自春秋时期陈国公族后裔，属于以国名为氏。
　　陈国在妫满逝世后，其子孙有以国名为氏，就是陈氏。除陈完这一支主系之外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国名为氏姓陈。
　　除了胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支：一是陈哀公之子陈留，避居陈留郡；二是陈」ぷ映卵埽芫友粑浠щ瓜缁蝌４ǎ蝗乔庸淌迹从诔」巫映挛轮蟪络觯浜笠蛭拮樱阋杂贝ǔ为嗣子，遂融入颖川陈氏。
　　第三个渊源：源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。
　　隋朝时期有一个叫陈永贵的将军，原来是陇右地区(泛指陇山以西地区，在今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)的胡人，姓白，甚得隋文帝杨坚的宠信，官至柱国，领兰、利二州总管，封北郡陈公，陈永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。
　　明朝统一全国后，朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等。明成祖时，灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄，官至工部尚书。
　　第四个渊源：源于冒姓，属于因故改姓为氏。
　　1.曹氏改为陈氏：
　　浙江海宁陈氏，原姓曹氏，陈氏之女为妻，生了四个儿子，便销声匿迹了。
　　唐朝末年有个叫曹宪来的人，娶都姓母亲陈氏之姓，这一支曹氏到了宋代，陈氏后裔中有一个叫陈文龙的，作了高官显宦，官至参知政事(副宰相)，陈氏成了海宁望族。
　　2.高姓改为陈氏：
　　浙江海宁一姓高的人家，是南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，他的后裔默默居住海宁，成了普通百姓。传到第十四代高谅时，历史已进入了元朝，他因穷困潦倒，衣食无着，只得入赘于陈氏之家，高姓也改为陈氏了。
　　西晋末年的陈元达，原来姓高，曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职，因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈氏。
　　隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，他本来是河东狄姓人，却冒姓陈氏，并受封为伯爵。
　　元朝时，原北齐清河王高岳的十四世孙高谅入赘陈家，子孙也改姓陈。明初，明太祖赐西域胡人某为陈氏，其孙陈友，后来官至右都督，爵封武平伯。
　　3.白姓改为陈氏：
　　隋朝有一个叫白永贵的将军，原来是陇右(泛指陇山以西地区，今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人，姓白，甚得杨坚宠信，官至柱国，兰、利二州总管，封北郡陈公，永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏，是为万年(今陕西西安)之陈氏。
　　唐朝初年，原丘兹王的后裔帛(白)永贵人仕内地，因姓氏罕见怕受歧视，也改姓汉族大姓陈，此后也以陈氏知名，史称陈永贵。他有孙名令英，史书也称陈令英。唐末，浙江宁海人曹宪来人赘陈家，生子四人，也冒姓陈。
　　明朝统一全国后，明太祖朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等。
　　4.黎姓改为陈氏：
　　明成祖朱棣时，灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄，官至工部尚书。其子孙后代便以陈为氏。
　　5.刘姓改为陈氏：
　　据《通志?氏族略》载，刘矫的后裔改陈氏，其子孙居广陵之陈(今江苏镇江)，史称广陵陈氏。
　　6.陈氏改为其他姓及恢复陈氏：
　　西魏时，赐许昌公陈忻姓尉迟，不过，时间很短，至隋朝初期又恢复了陈氏。
　　明朝末年，湖南湘潭陈氏，因遭家难，有一人冒姓郭，改名郭金台，其后裔子孙有称郭氏者，有称陈氏者。
　　第五个渊源：源于陈氏D民与堕民。
　　⑴.D民：
　　“水上居民”旧称D民或者说D户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民，多是以船为家。陈氏D民是怎样形成的呢？据《福建近代民生地理志》说：“D民常在水上，操舟为业，相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者。”
　　⑵.堕民：
　　白眉初在《中国人文地理》中对堕民解释为：“起源又二说，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬人堕民，贱乐户，不与齐民齿”。
　　陈友谅原本是渔家子，在元末农民大起义中参加红巾军，后成为长江中下游一带势力最大的武装力量，和朱元璋分庭抗礼；元至正二十年(公元1360年)，陈友谅杀掉了红巾军的首领徐寿辉，自称汉帝，建立了大汉政权，这更引起了朱元璋的愤恨。
　　元至正二十三年(公元1363年)，陈友谅与朱元璋双方各率大军在鄱阳湖一带决战，结果大败。农历8月，他从湖口突围出长江后中箭身亡，全军覆没，其子孙及部下后来皆受到朱元璋的残酷迫害，称作“D民”。
　　陈氏D民在历史上曾经生活十分艰苦，但毕竟保留了家族系统的称号，仍然称陈氏，世代相传至今。
　　第六个渊源：源于突厥族，出自南北朝时期突厥侯莫陈氏族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　汉朝末期，突厥民族的侯莫陈氏族即迁居与代北地区，经过十六国混乱时期到南北朝，被北魏王朝所控制，称谓北鲜卑族中的特殊部落。
　　据史籍《魏书》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都而到洛阳，在北魏孝文帝实行汉化改革、定族姓时，于北魏太和二十年(北齐建武三年，公元496年)改为汉字单姓陈氏。
　　在北魏末年，该支陈氏一度改回为侯莫陈氏，随着隋王朝同意中国，其最终皆融合于汉族之中，仍为汉姓陈氏。
　　第七个渊源：源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族诸部，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　据史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》、《清朝通志?氏族略?附载蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿?氏族》等记载：
　　⑴.蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶旗)、巴岳特(今山西天镇、阳高)、西拉木兰(今内蒙古西拉木伦河流域)等地。后有满族引为姓氏者，满文为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏、巴氏、白氏、丰氏、联氏、高氏、包氏、罗氏等。
　　⑵.蒙古族伯克图氏，亦称博克卓依氏，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)。后有满族引为姓氏者，满文为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏。
　　⑶.明太祖朱元璋赐给已经降明之蒙古贵族的姓氏中，多有陈氏。
　　⑷.蒙古族鄂里木苏氏，为蒙古陈巴尔虎姓氏，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖流域)，清康熙二十六年(公元1687年)奉命随蒙古八旗和汉军第八旗派驻凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。有满族引为姓氏者，满文为Erimusu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏。
　　⑸.蒙古族齐默特氏，源出元朝时期乞颜部其木德氏部族，世居喀尔沁(今内蒙古阿鲁科尔沁)、阿苏忒(今内蒙古中部地区)。后有满族引为姓氏者，满文为Cimot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏。
　　第八个渊源：源于回族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　在回族中，以陈为姓氏的有很多，属于汉化改姓为氏。
　　明成祖朱棣执政时期(公元年)，山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。民国初年，由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏。
　　另外有西域回回那那罕，在明宣宗朱瞻基宣德中期(公元1430年)入附中原，被徙居于安徽全椒卫所，后改汉姓为陈景通，到其子陈友时，迁居北京，官至骁骑右卫军都指挥佥事。明英宗朱祁镇正统九年（公元1444年），陈友升迁为游击将军，继而由晋升为都督，充总兵官，后封武平伯，赠世券。不久，陈友率部平定了宁夏、甘州、凉州一带的瓦刺部叛乱，因功晋升侯爵。在陈友逝世后，明英宗下诏赠沔国公，赐谥号为“武僖”。
　　据史料记载，今北京著名的东四牌楼清真寺即陈友生前捐资所建造是。陈友之子陈能、其孙陈纲、第四世孙陈勋、陈熹、第五世孙陈大策、第六世孙陈如松、陈永寿、第七世孙陈世恩，世代袭职，其中尤以陈大策功勋卓著，出任北京后军都督府大都督，名重一时。
　　第九个渊源：源于满族，出自明、清时期女真族诸部，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》、《清朝通志?氏族略?附载满洲八旗姓》的记载：
　　⑴.满族觉尔察氏，满文为Giorca Hala，属于满族大姓，以地为氏。世居长白山、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏、赵氏、肇氏、孙氏、常氏等。
　　⑵.满族陈佳氏，满文为Cengiya Hala，世居张当(今辽宁抚顺)，后多冠汉姓为陈。
　　⑶.满族完颜氏，满文为，原居乌拉(今吉林附近)的满族完颜氏隶属于依彻满洲，清康熙二十六年(公元1687年)随军驻守辽宁丹东凤凰城地区。。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏。
　　⑷.满族栋佳氏，亦称董家氏、董佳氏，满文为Donggiya Hala，世居董佳城(今辽宁新宾)、嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏、董氏、邓氏等。
　　⑸.满族鄂济氏，满文为Wegi Hala，汉义“森林”，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、松花江、黑龙江沿岸。后有达斡尔族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏、鄂氏、敖氏、黄氏等。
　　⑹.满族呼尔哈氏，亦称虎尔哈氏、虎尔虎氏、瑚尔喀氏，满文为Hurha Hala，隶属于瑚尔哈女真，以地为氏，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、席北(今内蒙古海拉尔)、新达漠城(今黑龙江漠河)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏、胡氏、呼氏等。
　　⑺.满族萨克达氏，原为巴雅拉氏，后以地改氏，满文为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安)、叶赫(今吉林梨树)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河流域)、黑龙江等地。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。
　　⑻.满族玉克墨氏，亦称玉抹氏，满文为Yukmo Hala，世居尼满河(今黑龙江支流俄罗斯境内布列雅河)。清朝中叶以后多冠汉姓为陈氏。
　　第十个渊源：源于哈尼族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　哈尼族陈氏，为明朝时期改土归流运动中地方汉族最高行政长官赐姓，其后裔如有今国家民族事务委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等。
　　第十一个渊源：源于侗族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　侗族陈氏，为明朝时期改土归流运动中地方汉族最高行政长官赐姓，其后裔如有广西壮族自治区民族研究所副教授陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春等。
　　第十二个渊源：源于土家族，属于以原氏族融入他族为氏。
　　土家族陈氏，原为汉族陈氏，后在宋朝时期融入土家族，其后裔如有第六届全国人民代表、湖北人陈忠信等。
　　第十三个渊源：源于布依族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　布依族陈氏，为明朝时期改土归流运动中地方汉族最高行政长官赐姓，其后裔如有贵州省民族事务委员会副主任陈永康等。
　　第十四个渊源：源于瑶族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　瑶族陈氏，为元、明时期改土归流运动中地方汉族最高行政长官赐姓，其族如有湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民等。在广西壮族自治区的大瑶山山子瑶十五姓中，也有汉姓陈氏。
　　第十五个渊源：源于羌族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　羌族陈氏，为明朝时期改土归流运动中地方汉族最高行政长官赐姓，其后裔如有第六届全国人民代表、四川省茂汶县人陈花花等。
　　第十六个渊源：源于苗族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　苗族陈氏，为明朝时期改土归流运动中地方汉族最高行政长官赐姓，其后裔如有广东省民族事务委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等。
　　第十七个渊源：源于京族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　京族陈氏，为南宋时期地方汉族最高行政长官赐姓，为该民族的大姓之一，其后裔如有第六届全国人民代表、广西壮族自治区防城县人陈润芬等。
　　第十八个渊源：源于其他各少数民族，属于以氏族称谓汉化为氏。
　　在今壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中，均有陈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓陈氏，世代相传至今。
　　陈胡公(妫满、胡公满、陈公满)。
　　陈文范：讳宝，陈翔之子，字仲弓，仕汉桓帝，为太邱令，至长史，文范才德超华，颖川许人，自毫徙居江洲德化县白鹤乡庐山之麓，素有阴德，同夫人享寿八十有四，合葬于汴梁。元配：李氏，生没失考，生子六。江洲义门陈氏始祖。
　　陈　梓：梓公三子讳守仁，字德宗，嘉v七年由江州迁居临川庄公祖昱公登，进士公殳梓公生八子俱分迁有方公行居三。生于景v三年丙子三月十六日卯时，终于崇宁四年乙酉十一月初五日本时，寿七十岁，葬于石笋，巽山乾向。元配：何氏，生于庆历元年辛巳六月二十三日戌时，终于大亲三年己甘二月十四日辰时，寿六十九岁。生子二：长|一邦杰，次|二邦亮。浙江江山举川陈氏始祖。
　　陈谦训：字吉六，号受益，国学生，例授主溥，明成化十年甲午二月十五卯时生，喜靖二十九年庚戍十月初七巳时没葬永丰院柘树山椅子形癸山丁向兼子午有碑，公，明宏治年间，徙湖南长沙府益邑厢外里羊城旋徙沅邑龙保青草港厥后子孙蕃衍遂奉为始祖焉。元配：邹氏，明成化十四戊戌三月十三午时生，嘉表四十三年甲子九月十八辰时没葬合夫V同向，有碑。生子四：陈宣俊，陈宣迪，陈宣荣，陈宣华继配：牛氏，生没未详，葬合夫V同向有碑。生子三：陈寅瑶，陈宣文，陈宣武。湖南陈氏始祖。
　　陈阏父、陈必光、陈必究、陈必翁：一名遏父，系出妫姓，舜子商均禹封于陈以奉舜祀佐武王克商为周陶正有勋，妻封明显夫人，生子满。初祖：陈必先，一名宜中，字子震，号印堂，行二，系后五代，K议大夫，子珍公派下十二世孙，南宋内阁学士，怒公之元孙，季思公之仲子，世居南京上元县后湖右族。南宋庆度宗咸烦山康呛擦值冢ё诘碌v元年官同知枢密院使，端宗景炎间仕至左相诰封光大夫，宋理宗返v二年壬寅七月十五日午时生，元文宗至顺三年壬申十二月初六日　酉时没，寿九十一岁，葬湘潭县下五都一甲地名文昌塘上蔡家湾屋后左侧围外山中蕊亥山巳向兼乾巽，有碑墓，墓志，图记，事实载宋史，按必先公於宋未时致仕，寿逾大耋矣，迨其子松公先任楚之刺史后升长沙太守遂奉父屯籍潭州今之下五都是也，因其山水秀丽人物光华乃结庐于斯，子孙聚族于斯，历数百年来服畴食德抑由公之余泽有所焉，公兄弟四人，公居二，长必光，三必究，四必翁，三公子孙未悉详，兹我族遵，公为一派之祖修谱牒建祠宇置祀田盖不忘其初云。元配：氏，诰封一品夫人，系出江南名族，南宋理宗返v十一年辛亥三月十七寅时生，元顺帝元统二年甲戌七月十三日辰时没，寿八十四岁，后改葬文昌塘上蔡家湾屋后左侧围外山中蕊y夫冢同向，共碑墓，墓志，合围。生子一：松。陈必光，字子乾，号燕堂，必先公之史，同时官到锦衣卫封建昌伯，元顺帝至正，仕至吏部天官。配冯氏，后裔未详。陈必究，字子艮，号画堂，必先公之弟，赐进士第。配郭氏，后裔未详。陈必翁，字子兑，号锦堂，必先公之弟，明初由吴西来潭没葬塘冲山。配许氏，没葬石桥垅北黎家坪金鳅下海。后裔未详。
　　陈　端：字朝t，官禄任江南大和Ъ臃馔医嗷瞥驳霉日蛱吨莨芟饺撸咏菔涫常浦泻退哪觎罕砻陪陶炎诖笏吃确庖迕攀诩页ぃ涑缥莩な吩獾大夫同光元年因年老解组同外甥彭怀＞闲杏诤幽铣ど澄硌舻认缁鹕⑶乓樵挥龃笤蚓映戮咏痫筇粮鞯鼗嫡湛寂砭哟筇锍＞哟笙褪莱萍滓冶甯髁⒒迹湓徜趔馄隆Ｔ洌核问稀＜膛洌赫允希蚋救斯L生铁淋墓碑记。生子一：伯万。迁浏始祖：陈千五，公由洪洲始迁北，落业白竹塘，宋嘉熙元年丁酉五月初八日午时生，寿八十二岁，元延v五年茂午十月十九日亥时殁，葬源头冲飞凤形庚山甲向，有内志外碑，此地上齐崎仑下与左右均齐田边为界，公五傅怿公员公分两二支，至今子孙繁衍发祥有自皆公一}也。元配：孙太君，莲贞，宋纯v十年庚戌八月二十四日寅时生，寿七十二岁，元至治元年辛酉六月十五日宋时殁，葬长沙分水湾琥形山，有碑坐西背向东南。生子五：万一；二；三；四；五。湖南浏阳七口塘陈氏始祖。
　　陈　实：公御史中丞翔子也，与同郡荀淑韩皓韩韩诏为邑长政人称颖川四长，卒年八十三岁。黄昌意，按大纪及古史曰帝姓已讳，葬皇帝之子元器也毋曰嫘祖感大星如虹下临华渚之祥而生，帝以金德王天下遂号金天氏能修太吴之法故曰少昊都曲阜在位八十四年，崩寿一百，葬于云阳。黄颛顼，按史记及陈氏世编曰帝姬姓，祖曰黄帝，父曰昌意，昌意娶蜀氏之女曰昌W是为女校醒夤嵩轮樯塾谌羲晔辏羯訇欢吹畚灰运律芙鹛焓衔熳樱豕哐艄屎鸥哐簟Ｊ隙嫉矍裨谖黄呤四辏倬攀唬徨а簟Ｐ碇菪聿率鲜甲妗
　　陈千二：绍萧陈氏始祖。
　　陈思恬：字铁，生于有明万潜九年壬午七月初八日，卒于崇十六年癸未五月初四日，年六十二岁。妣氏赵，合葬于吴江。六十图东心探字圩乾山巽向。子一：明肇。蚬江陈氏始祖。
　　陈绍先：明洪武六年癸丑三月十五时生于明正统十一年丙寅十月日申时，没葬八十四，都六甲，今为上十七，都十甲地名白辣料蚰嫌斜I寿七十四始祖妣贺孺人，明洪武十年辛酉四月二十已时生于明正统十二年丁卯正月初十　时没葬与始祖考合冢　寿六十七。子二：志富、志寅。公籍江右广陵圳上明洪武年间举家徙潭卜居白」仁辣咀砸迕欧智P标前明谱帙散佚公以前远不可改　公之德行事业亦失其传后之人第等之南陔披荆棘度地宜起家昌后至今历六百余年传二十有二派姓日繁方兴未艾此足自力更徵公创始之厚矣。白率鲜甲妗
　　陈裴蓝：子一：葛才。两湘陈氏始祖。
　　陈必先：由南京来潭开派齿第一派陈必先，一名宜中，字子震，号印堂，行二，S后五代谏义大夫子珍公派下十二世孙，南宋内阁学士恕公之元孙，季思公之仲子，世居南京止元县后湖右族，南宋度宗咸淳朝由进士登翰林第，薛德v元年官同知相密院使，端宗景炎间仕至左相，诰宋理宗淳v二年壬寅七月十五日午时生，元文宗至顺三年壬申十二月初六日酉时没，寿九十一岁，葬湘潭县下五都一甲地，名文是塘上蔡家湾屋后左侧园外山中蕊亥山巳向兼乾巽，有碑墓，墓志，图记，事实载宋史，按必先公于宋未时至仕寿逾六耆矣，迨其子松公先任楚之刺史后升长沙太遂奉父屯籍潭州今之下五都是也。因其山水秀丽人物光亻结乃绪庐于斯，子孙聚族于斯历数百年来服畴食德抑由公之余泽有所致焉。公兄弟四人，公居二，长必先，三必允，四必翁。三公子孙未悉详，兹我族遵公为一派之祖修谱牒建祠宇置祀田盖不忘其初云。配氏，诰封一品夫人，系出江南名族，南宋理宗返v十一年辛亥三月十七日寅时生，元顺帝元统二年甲戌七月十三辰时没，寿八十四岁，后改葬文昌塘上蔡家湾屋左侧园外山中蕊y夫冢同向。共碑墓，墓志合图。生子一：松。中湘陈氏始祖。
　　陈叔达：唐太宗拜左光禄大夫礼部尚书封江国公。死谥忠惠，贴葬孔后之侧居长安蓝田县。子一：烈。中湘下砂陈氏始祖。
　　陈　道：始祖：陈道又讳彦瑞，安州学正，生六子：陈岳、陈岱、陈巍、陈屹、陈崇、陈山。
　　陈　贤：浙始迁祖　第一世：陈贤，希伯}派，字希圣，考讳陵，南宋简齐公五世孙，以孙祖仁贵追封　学士，生于宋理宗端平元年，卒于元仁宗延v七年寿八十有七，配u太夫人，生卒失考葬怀德甫乡仕尚之芝h增先世由入派仍占汴籍子二，安世一安国安国令晋陵遂居常州为遥常始祖故称晋陵陈氏，明初并晋陵明初并晋陵于武进今陈氏为武进人详见志铭。
　　陈讳：讳，汉灵帝初由太邱，今辟为大将军，谥“文节先生”，号“文邱”。家居川。元己亥生中平丁卯卒，寿八十有四，配未详，子六：长陈纪、次陈菱、三陈洽、四陈谌、五陈休、六陈光，葬于堰城，有像、赞、碑文传。
　　陈　杰：以为_族始祖既勤且俭克昌厥后遂贻子孙由彰公长子行惟字其伟邑痒生景泰辛示钦点翰林院弄部主事生于宣德七年壬子八月十八日未时卒于成化十五年已亥三月十一日配尹氏生于正统三年戊午侧郑氏七月十一日未时卒于宏治五年壬子九月十三日合葬龙屈河之高高祖茔昭穴辛乙向子二名世名甫居维阳另详。
　　陈　胡：胡肥有虞这后于父之子讳何芴照湮蹇松桃栽拗托真谭庵诔戮油鹎褚苑钣蒽肷佣扪蚝笫雷铀锼煲猿挛找怨甲孀溆诔晌寰拍贲趾藕
　　陈　通：字北溪，明诸生，居间门外吴邑十一都二面高尚不仕读书积德乡里称为笃行君子宏治二年巳酉正月十五日生，嘉靖二十九年庚戌八月十八日卒终年六十二岁配孙氏宏治三年庚戌三月初三日生，嘉靖三十三年甲寅四月二十六日卒，终年六十五岁，合葬长邑九都三十邑黄字圩虎w后山新塘桥放鸟浜墓。子一：涧。
　　陈公宁：配王氏、张氏，按先世由洪洞迁居忻州九原乡嘉禾村以上世系失稽，吾支即以公为始祖，查明万历间二世祖大聚公墓碑记载公之祖讳容胜，父讳顺傅，两祖L墓亦无所考，生三子：万；积；粟。
　　陈成一：行一，始居墩口，号东庄，生殁配旧谱阙，合葬转水河西。子二：高二；高四。
　　陈　广：陈广，号巨源，明赠徵仕郎，始迁螺江，配郭氏氏，葬城门山坐甲向庚，妣另坟。子：义。
　　陈庭m：字华复，明正统十年乙丑九月初一日未时生，成化十四年戊戌十二月初五日午时没，葬江西吉安府泰和县圳塘紫秧间右上壬丙向有墓I。元配：李氏，明正统十三年戊辰三月二十六日申时生，成化十五年己亥二月初三日巳时没，葬与夫合V居左向同。生子二：陈珩，陈炎。
　　陈阏父：一名遏父，系出姓舜子商均禹封于陈以奉舜祀佐武王克商，为周陶正有勋，子一妻圭明显夫人，生满。中湘陈氏始祖。
　　陈　实：居颖川公与荀淑齐名实诣淑长子元芳御车次子季人□□□□车甲至淑□入龙迭侍左右太史奏德星见五百里内当有贤人聚桓，帝三年兴为太邱长修德清静吏民追思之在群里平心率物其有争讼辗求判正晓论曲直退无怨者主刀叹曰宁为刑法所加无为陈君所短杨赐卿华俺毕贺辄叹公大位未登愧于先人，卒灵帝君平四年海内赴吊者三万余人谥文□先生追封康乐侯。
　　陈太老：迁桐始祖，讳考例赠文林郎，妣韩孺人，生子五：佛报；道佑；召保；召傅；召仪。公生于元至元甲午年正月十三日午时，妣生于大德戊戌年九月十三日子时，公殁于明洪武已巳年十月十九日亥时，妣殁于洪武丙辰年十二月初二日未时，公寿九十有六，葬泗塔原扦时未有城垣固为吉坏厥后金汤顷起由□□形□以年代远湮未肯迁改至咸丰癸丑年遇兵掘濠造营坟脚损坏文镳同族商的于次年六月复行择扦本山上首辛山乙向较原穴更吉。同治乙丑年重立碑。次子：陈德，妣恭人，生子四：志□；志□；志□；志□。任安庆府知府迁桐陈村竹园庄。
　　陈　爵：字慎修，元泰定二年乙丑五月初三日寅时生，明永乐八年庚寅八月初九日午时没，葬六都一甲老屋园扶椅形山向有碑图。公自洪武年由豫章庐陵县携家来楚之中湘永兴里和隹冲今六都一甲遂居焉下屯业百倾自梅花渡至寺冲口一流无间，子孙世居繁衍散居各邑者不知凡几愈远愈疏世远年湮莫可稽考，明鼎草时谱牒以獗H存余炉以志不忘其所自矣。配李氏，元致和元年戊辰二月初一日巳时生，明永乐十六年戊戌七月十四日午时没，葬伴夫冢侧同向，子二：武保；宗保；女长归李，次归胡。
　　陈氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在姓氏排行榜中列第5位，当今人口约占全国人口的4.61%，总人口大约有6130万人。
　　陈氏主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南、山东等省多此姓，在台湾省和广东两省，陈氏约占当地人口的10％以上。
　　陈国，妫姓。开国君主为舜的后代妫满，又称胡公满。公元前1045年周武王将长女太姬嫁给他，并封于陈(今河南淮阳)，因此又称陈胡公。
　　陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等大国之间，陈国虽为西周王朝的十二诸侯之一，常参与“五霸”主持的会盟，但却是一个弱国。
　　春秋时期的周桓王四年(公元前716年)，陈国曾与宋、蔡两国联合攻郑国，却反遭到郑国的大举入侵，搞得要请求别国来救。
　　春秋后期，楚国势力逐渐强大，并进入中原，陈国即长期成为楚国的附庸，勉强维持政权。公元前599年，陈国大夫夏征舒杀陈灵公自立。第二年，楚国以讨伐夏征舒为名，灭了陈国，将陈国划为楚国的一个县，后又恢复陈国。楚国立陈灵公之子妫午(陈成公)为陈国君。
　　公元前534年，楚国再次灭了陈国，但不久之后楚国内乱，楚平王芈居杀其兄芈围自立，陈公室与蔡侯等因助楚平王有功，楚平王恢复了陈国的诸侯国地位。
　　到了公元前479年，陈国终于被楚国所灭，在原陈国之地建立了陈县，后改为楚国的别都。
　　陈国自妫满于公元前1045年开国，至公元前479年亡国，共传二十四王，历五百六十六年。
　　陈国王陵因大多淤于今河南省淮阳县城区最下层，因此尚未发掘，有待于考古探测。陈国开国君主妫满(胡公满)墓在今河南省淮阳县城，东关外柳湖畔。
2.先秦、晋朝时期
　　陈国灭亡后，陈缗公的长子剑，为避亡国之祸，改名为衍，称陈衍，逃到阳武户牖(在今河南兰考)，娶谈氏为妻，生二子，长子叫陈琏，次子叫陈鸡，都在齐国做官，其后裔有西汉名相陈平；陈缗公的二儿子全温，避祸逃到晋国(今山西)，其后裔陈孟琏，任固始(今河南固始)侯相，因之移家于固始，其六世孙陈引奇为信都别驾，有德政，无子，于是以东汉时颍川陈宴为嗣，陈宴裔孙陈老皋遂遣其第五子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县，以继承固始陈氏基业。
　　在陈氏的早期迁徙中，还有一支是因避难而移居阳城(今河南登封)，到了秦朝末年，出了中国第一位农民起义领袖陈胜。秦二世元年(公元前209年)陈胜作为屯长，奉命领着被征发的人去屯戍渔阳(今北京密云)，路上遇到大雨，不能按期到达，依照法律，失期者当斩首。陈胜和吴广被迫铤而走险，袭杀押送戍卒的校尉，率九百名戍卒揭竿起义，天下群起响应，声势迅速壮大。进入陈县(今河南淮阳)时被部下推举为王，国号张楚，取张大楚国之意。他派兵四处攻城克池，占领了很多地方。后来秦军反扑，进逼张楚都城陈县，陈胜被迫率兵撤退，行至下城父(今安徽涡阳)时，被车夫庄贾杀死。
　　陈胜的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓。刘邦建立汉朝后，曾拨三十户为陈胜守墓，每年祭祀。陈胜墓历经各代修，葺，至今仍巍然屹立，周围松柏苍翠，墓前有郭沫若所题“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的墓碑，是河南省重点文物保护单位。
　　西晋末年，中原战乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早进入福建者，此即史籍《闽书》中所记载的：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”
3.隋、唐、五代时期
　　唐高宗总章二年(公元669年)，闽南少数民族发生动乱，攻城克池，斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，率兵三千多人前往讨伐，陈政招架不住，只得据城固守。高宗见不能取胜，加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始五十八姓军校前去增援。不料陈敏、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候，先后染疾病逝。一时军中无主，乱作一团，陈敏之母魏氏(一说是宰相魏征之妹)适在军中，便挺身而出，统率军队，驻扎在福建云霄县。陈政于唐仪凤二年(公元677年)逝世于军中，由他的儿子陈元光代父领兵。当时陈元光正是二十岁的青年，他博览群书，通晓文韬武略，指挥军事，得心应手。经过九年苦战，终于平息战乱。为了开发闽南这片沃土，他奏请朝廷设立漳州郡，进行大规模的经济、文化建设。元光不惮辛劳，亲自经营擘画，选贤任能，开垦荒田，招徕流亡，兴修，水利，劝课农桑，设置学校，使南大地上无烽火干戈之扰，百姓安居乐业，被人称为乐土，陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称陈元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王，这个称呼是名副其实的。
　　陈元光的子孙称“开漳圣王派”，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈氏最主要的一支。当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情，许多地方建有陈圣王庙，福建有一百多座，台湾省有五十三座，南洋诸岛也有二十多座。闽南的几座“开漳圣王庙”，如燕翼宫、威惠庙等，其规模之大，香火之盛，不亚于内地一些大型的佛、道教寺观。
　　唐朝中期，颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕，为唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，唐玄宗时率家由京兆万年(今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，又徙漳州南厢山，其子陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪进，福建仙游人，在闽主王廷政手下任统军使，以才勇闻，屡立战功。延政逝世后，陈洪进降南唐，并把延政之子绍C送去做见面礼。南唐后主李煜大为高兴，封陈洪进为泉南等州观察使。不久，南唐被北宋攻灭，陈洪进自知无力与宋朝抗衡，于是去朝见宋太宗，主动献出漳、泉二州，被封为武宁军节度使、同平章事(宰相)，留汴京(今河南开封)。陈洪进的两个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史，子孙兴旺，后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太子傅之故而称“太傅派”陈氏，并尊陈邕为“南院”始祖。
　　隋朝大业二年(公元616年)，一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，后来归附大唐王朝，出任开莆县令，此为陈氏入莆田之始。陈迈任县令期间多有惠政，他因爱这里林壑优美，致仕后便卜居于此。他逝世后当地百姓曾立庙祭祀。他的后裔号称“十八陈”，已成为莆田著姓。陈氏族人在今县政府东侧建有祠堂，命名为“崇功祠”，其主体建筑尚存，保留有明、清建筑风格。
　　五代时光州固始人(今河南固始)王潮，曾在王绪部下为军正，随军至漳州，后任福建观察使等职，逝世后由其弟王审知继任威武军节度使。公元909年王审知被封为闽王。跟随王氏弟兄入闽的有二个军校，第一便是陈氏。据刘球《陈公振行状》云：“陈之先，光州固始人，唐末之乱，有讳檄者，从王审知入闽。”
　　⑴长沙：
　　有的说是陈朝陈宣帝陈顼之子宜都王陈叔明之后。叔明因陈朝灭亡，迁居江州。他的九世孙陈旺又迁到义门地。陈旺的七世孙为陈崇、陈端。唐僖宗时期，陈端与蒋良杰起兵招讨平寇有功，加封威烈将军，敕镇潭州(今湖南长沙)。唐同光二年(公元924年)，陈端年老辞官，卜居于长沙务阳乡(即清泰都)的大墉塘。江州义门分支时，陈端的后裔也迁到长沙大塘、金铿梅薮、敛田沧浪、税河力头、花灰浮潭、桑田庙、田师村；继而分迁到大埠田、檀山、青山、萤火桥、菖蒲塘、官桥西北市、本府烟雾巷、碧湘街；再迁水渡河，黄泥冲、洲湖、韶塘；又迁往赤条河、平塘、清塘湾等地。到了陈端的八世孙陈团这一代，生有十一个儿子，分房时，大致徒居长沙、平江、浏阳、湘阴等县，而长沙仍居首位。也有人根据其他长沙的陈氏支谱说，长沙的陈氏并非都来自陈端一脉，有来自江西吉安府泰和县的，有来自仁和县(今浙江杭州)的，有来自会稽(今浙江绍兴)的等，但这都源于陈氏的支派，万支归宗，仍然要追溯到陈氏家族史的源头上去。
　　⑵邵阳：
　　其始迁祖于唐庄宗同光二年平蛮，由江西吉安府泰和县迁至新化鹅塘村，再迁至邵阳县横阳山。子孙后代分布于邵阳县临津门、隆回、湘乡、武冈、溆浦等地，元至正时，其后裔陈叔甫又迁邵阳老鸭田。已传五十五代，人口达七十多万人。
　　⑶岳阳：
　　陈岳，宋天圣时，由德安迁岳州剪刀池(今湖南岳阳)，传三十三代，十万余人。其派行如下：青云其捷步，恢振赐书荣续派义重传家远，修，齐赞治平光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。
　　⑷桑植：
　　北宋时，始祖是陈之佑，从江西吉水县迁至桑植县陈家坪，子孙分布于慈利、大庸、龙山、永顺和贵州，共二十七代，五万余人。
　　⑸安仁：
　　宋景德年间，师祖是陈延宾，由福建迁安仁县青路、军山、凤城、熊峰一带，已传三十七代，达七万余人。于宋德佑二年，陈绍隆由茶陵县墨庄迁安仁县新梅，其后裔分布于右溪、松山、太平、莲湖、龙乐、熊峰一带，共有三万余人。
　　⑹宁乡：
　　陈昌建于后唐庄宗时，由江西吉安迁宁乡黄泥田，子孙分布于石泉西沙河与中池河，以及油坊沟、叶家坪、团山铺、葛藤坝等地。
　　⑺石门：
　　明朝始祖陈祥，于征蛮受封为忠隘世袭百户。
　　⑻台湾省：
　　至清朝光绪十一年(公元1885年)始设台湾省。但早在明末清初，福建就开始大批向台湾省移民了。明朝天启四年(公元1624年)荷兰人窃居台湾省后，曾招募闽南沿海移民去台湾省垦殖；明末郑芝龙设寨于台湾省北港，曾多次招募漳、泉、兴化沿海居民渡海去台湾省垦荒；明崇祯皇帝元年(公元1628年)统治台湾省的郑芝龙归顺明朝，在福建布政使熊文灿的支持下，招募沿海几万灾民，每人“给银三两，每三人给牛一头”，用船载运去台垦殖；清朝顺治十八年(公元1661年)延平郡王郑成功驱逐荷兰人，收复了台湾省，所带士兵连同眷属共三万多人都留在台湾省开荒种植，这些士兵多是闽南、闽中人。与此同时，他还到漳、泉、兴化等地招募青壮年到台湾省垦荒。这个时期漳州、泉州、兴化等地赴台者达十五万人之多；清朝康熙二十二年(公元1683年)郑成功之孙郑克u归顺清朝后，漳、泉、兴化沿海赴台又有几十万人之多；清朝康熙中叶，清朝政府放宽海禁，广东移民也大批迁往台湾省。闽粤地狭人众，谋生不易，只好向台湾省发展；或因兵燹或民变而移居台湾省；光绪末年德化陈拱反抗盐税失败遭牵连者。
　　陈氏族人在横渡台湾省海峡时，或死于海上，或死于瘟疫，或死于械斗者甚多。由于清朝政府禁止移民携眷赴台，陈氏移民只能把妻小留在家乡，待赚到钱后，衣锦还乡，与妻小共享晚年。未婚者赚到钱后，即返乡结婚，再把妻留在家乡，又只身赴台。这些移民们往往事与愿违，事业有成、衣锦荣归者寥寥无几。一些移民在艰难窘迫的独身生活中，逐渐淡忘了故乡，而与当地土著女子结婚生子。台北市宁夏路有一座“德星堂”，是全台陈氏宗祠，大殿内有一副对联：“箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。”说明了台湾省陈氏与大陆陈氏一脉相承的关系。其中的“箕裘”比喻继续祖先事业；“袍笏文孙”，指陈宴裔孙、尚书令陈宠、陈国公陈弼等，他们都是官至极品，袍笏上朝；“南国”，指陈霸先在江南建立的陈朝；“东宫衣钵”，指陈后主陈叔宝的后裔；“虎拜龙庭”，指陈元光为大将军。
5.迁入琉球群岛：
　　琉球群岛在日本九州岛与中国台湾岛之间，面积约四千六百平方公里，人口一百二十余万。
　　琉球群岛于我国明朝初年曾建立中山国，归附于大明王朝，成为一个藩属国。明太祖朱元璋为了便于琉球的朝贡和彼此间的贸易往来，便赐给这个小国许多艘大海船，并派遣了同船而去的船工、水手。“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡。”这些姓氏即：梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮、沈、魏、田、王、马、钱、翁、穆、韩、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。
　　自明洪武、永乐年间“赐闽人三十六姓，知书者授大夫，以为贡谢司，习海事者授通事，总为指南之备”以来，这三十六姓多为福建河口人，子孙优秀者读书南雍(太学)，完业后即为通事，然后升为长史大夫。何乔远也说琉球国“大夫官、长史官、通事官。司贡者也，文臣也，以通中国书及闽三十六姓之后为之。”
　　在明朝年间，出使中国、暹罗(泰国)、满刺甲(今马来西亚马六甲)的使者、通事为陈氏的有：陈康、陈泰、陈耀、陈义、陈武、陈赋、陈继荣、陈继成、陈继章、陈继茂、陈贵、陈富、陈华、陈荣、陈浩、陈文鉴、陈爵、陈宜、陈诏、陈营等。他们在琉球国定居多年，并世代担任琉球国的大使、通事、大夫、长史、火长等要职。所以《久米村陈氏家谱》记载：”陈氏之称闽人也，盖永乐年间迁中山国三十六姓唐荣，以备出使之先。
　　明朝年间，琉球群岛是中国的领土属地，但后来不断被日寇所窥视。明神宗万历二十年(公元1592年)，日本丰臣秀吉集兵于九州岛，计划先占朝鲜，作为跳板，由辽东入关，再将天皇首都迁到北京，坐镇中原，“以辖万国”。当时同安人(今福建厦门同安)陈申正经商于琉球，闻讯后担心祖国受到侵害，即与琉球长史郑迥商议，委托琉球遣往朝廷进贡请封的使节将情况禀告，不久他回到故乡，再次将所获情况向福建巡抚赵参鲁报告。赵参鲁将情况转告兵部，由兵部移咨朝鲜王，为明朝政府联合朝鲜李氏政权抵抗日本侵略争取了主动权。
6.迁往越南：
　　越南古称安南，与中国是比邻之国，两国在历史上虽然也兵戎相见过，但化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄的岁月毕竟更多，经济、文化的交流，为陈氏进入安南提供了契机。
　　早在后梁时期，就有一个叫陈文戒的人任交趾(即安南)德州刺史，这是陈氏进入安南之始。到了宋朝，福建陈氏有许多人到越南并担任官职，慢慢成为大族。据史籍记载，在安南阮高宗、李惠宗时，达官显宦中陈氏甚多。当然，最使陈氏人引为荣耀的，是当了安南至高无上的国王。据南宋人周密撰写的《齐东野语》记载，当安南国王的人叫陈日照(又名陈照、陈京)，是福建长乐人，他本名叫谢升卿，祖籍为浙江会稽郡山阴县谢姓，后南迁至福建长乐县，他是因故改姓名。陈京容貌俊逸潇洒，才华不凡，但性格却落拓不羁。因为杀人犯了王法而改姓名为陈京，逃到安南国，后来成了太尉陈承的义子，后在会试中荣登榜首，获得国王召见。在安南李氏王朝国王李惠宗召见陈京时，国王的女儿昭圣公主透过窗隙看到了他，心生爱慕之情，于是他便成了驸马。过了若干年，陈京之妻昭圣公主成为李朝女皇，称李昭皇。南守宝庆元年(公元1225年)陈京改名为陈日照(亦称陈照)，取代安南李氏王朝，建立了大越陈朝。
　　大越陈朝是南宋的藩属国，传八世十三王，历时一百七十五年，至公元1400年时国位被大臣黎季犁所篡，改为胡朝，国号大虞。公元1407年陈艺宗次子陈顾自立为简定帝，此后大臣陈氏名门望族举要邓容复立陈顾之侄陈季扩为帝，史称重光帝。这个后陈朝仅传二世七年，便于公元1413年被明成祖朱棣所灭。
7.移居东南亚：
　　从清朝开始，有闽、粤、台等地的陈氏渡海远徙南洋诸国，而且人数越来越多。他们向海外迁徙，有多方面的原因，但主要的则是由于家乡地瘠民贫，生活难，生存空间窘迫，而东南亚(即南洋群岛)诸国则相对开放、发达，有较好的发展空间。于是，许多人便远赴海外进行开拓性的劳动，寻求生存和发展之路。
　　福建春县岵田《陈氏族谱》说：“嘉靖间，闽之田里失丈”，“公虑及人无生活之所，窃恐坐食山崩，于是过洋谋生”；安南县丰山《陈氏族谱》说：“族之子姓发达后，陋于疆界，土地褊小，庐舍纵横，田园益蹙，食寡生多，故士农工商，维持生活颇费踌躇，于是奔走外洋。”早期出洋，主要的运载工具为木船。小小木船，漂泊于海洋上，大风骤至，浪涌如山，稍不注意，便会船翻人亡。因此，早期出洋的陈氏子孙中，有不少人葬身于海难。安南县《武荣诗山霞宅陈氏族谱》有这样的记载：“时贵公，生康熙三十六年丁丑(公元1697年)往番失船”，“遂掌公，生康熙四十九年庚寅，卒乾隆三年戊午(公元1738年)6月28日午时，在番失船。”“番”，旧称外国的或外族的，这里指南洋诸岛；“失船”即翻船发生不幸的事故。晋江县安海《陈氏族谱》也有类似记载：“陈毓践，生崇祯皇帝癸酉年(公元1633年)，清康熙甲戌(公元1694年)因飓回船沉于七洲(今南沙群岛海域)。
　　出洋的陈氏子孙，历尽艰辛，到达举目无亲的异国他乡，或经商，或务农，大都要披荆棘，斩蒿莱，进行一番开创性的劳动。福建永春县岵山的陈臣留，于清乾隆丁丑年(公元1753年)游贾(经商)马六甲，后又牵引其亲戚朋友百余人，迁移到马来西亚和新加坡。德化丁溪《陈氏族谱》记载族人在马来西亚从事经营及农业的事迹时说：“侨居之地，为英属P株吧辖、文律等处，经披荆斩棘之余，聚族而居，遂成村落，迄今人口已达二百数十人，拓土已至数百万亩，财产有数十万，且有至百余万者。”
　　出洋的陈氏人，绝大多数都是男青年，他们在海外各地从事着各种各样的职业，辛勤劳动，积极奉献，和当地人民和睦友好：相处，许多人还娶当地的女子为妻，在当地安家落户，生息繁衍。
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