家庭教肓文化大讲堂幼儿园半日活动反馈表表

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-23 04:21 标签： 活动反馈表模板
主办：中共廊坊市委宣传部　中共廊坊市委讲师团
技术支持： 冀ICP备号-1秦淮区“母亲学堂——传统文化大讲堂”传播先进家庭教育理念
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日前，秦淮区“母亲学堂——传统文化大讲堂”在大光路街道光华园社区举行，特邀江苏省家庭教育研究会理事、南京市家长学校总校主任汪骏做了“父母是弓
孩子是箭——父母角色分工和家庭教养重点”专题讲座。来自各街道80多名妈妈 们聆听了这堂精彩讲座。汪老师从陪伴、用心、合力、民主四个方面深入解读了如何成为一名合格的父母，围绕家庭教育重点，用精彩风趣的语言，互动式的教学方式，为妈妈们带来了全新的家庭教育理念，生动的家庭教育案例和有效的家庭教育策略。教家长们做一个智慧的家长，依据孩子的兴趣爱好充分开展亲子阅读，加强与孩子的沟通交流，帮助在家庭教育中遇到困惑的家长从盲区中走出来。授课结束后，汪老师与家长们进行了互动交流，耐心细致地回答妈妈们在教育孩子中遇到的问题。整个活动持续了2个小时，各种教育案例，引发了大家的强烈共鸣。大家纷纷表示，希望以后能在百姓“家门口”，常开展这样贴近生活、服务生活的活动，享受高质量课程，学习先进的家庭教育理念。连云港市家庭与少儿活动中心
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【家庭文化大讲堂】让家庭文化助力家庭教育
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&&&&&作者：admin&&
&&&&&&& 家风家训、家规等等，就是一个家庭的家庭文化，包括各种有形的家庭规矩，也包括各种隐形的家庭规则和习惯，涉及到家庭对外认知、家庭情感模式、家庭道德标准、家庭价值观、行为方式等等。
&&&&&&& 一个家庭有了家规，有了家风，有了家族文化，这个家庭才会有合力，这才是一个有根的家庭，孩子的心理底气才会更足。
&&&&&&& 但我们经常看到很多家庭的相处中并没有家风和家规的意识，在这个过程当中没有什么规矩，都只是随着大家的心情来相处。
&&&&&& 接下来给大家举一个例子，看看家风家规对一个人的影响会是怎样的：
&&&&&&& 射雕英雄传主角黄蓉和郭靖大家都非常的熟悉，他们有两个女儿，一个叫郭芙，一个叫郭襄，老大不受大家欢迎，老小却是一个特别招人喜欢的孩子。为什么一个家庭当中的两个孩子会有这么大差异性呢？
&&&&&&& 先来看看黄蓉和郭靖刚结婚时的家庭文化：黄蓉当时是一个任性的小女孩，不太讲规矩的，什么都是我说了算。而郭靖又是一个非常愿意让着别人，自己也没有什么规矩的人。
&&&&&&& 这两个人在刚开始结婚的时候，整个家里面都是没有规矩的。在这个环境中长大的老大郭芙，不太了解他人的疆界，因此让大家看到的就是一个非常任性的小女生。
&&&&&&& 第二个女儿出生的时候，黄蓉和郭靖已经比较年长了，同时因为他们已经有了自己的社会职务，随着跟外界不断打交道的过程，他们对社会规则的融入越来越多。因此他们的家庭文化当中也一定会开始出现规矩的概念。在这样的环境中长大的郭襄就成了一个人见人爱的孩子。
&&&&&&& 告诉大家，如果想要养出一个社会接纳性比较好的孩子，一定要花一点时间来建设大家自己的家庭文化和家规，这对孩子的成长，是非常非常必要的。
&&&&&&& 另外，马宁老师曾经和一位优秀的物理专业老师沟通，他们一致认为，初中之前的数学学习难度是不太大的，尤其是小学之前，基本上正常情况下孩子都是有机会拿到100分满分的。
&&&&&&& 如果小孩子在小学之前数学学不好，最大的原因就是家庭关系很紊乱，家庭关系混乱，家里很多问题是没有规矩的，孩子的逻辑思维能力培养不起来，那数学成绩就提高不起来。
&&&&&&& 所以从各方面来讲，一个良好的家规，无论是对一个孩子的学习力和能力的影响，还是性格的养成，影响都是非常大的。
&&&&&& 我们的社会被分割成一个个小的家庭单元，对于我们这些普通家庭来说，可能我们家长自己也不大了解自己家的家风、家训是什么，那么，我们要如何去培养和传承优良的家风？
家风的成长包括三个阶段：建立、传承、发展。
1、家庭文化的建立
家庭文化的建立，要具备几个条件：
1） 家庭文化建设者的自我认知和自我肯定是必须要有的。能够探寻出自我成长和发展过程中优质的品德和成功经验。
2） 家庭文化建设者之间的良性沟通和建立和谐民主的关系很重要，不论再优秀的两个人，如果没有良性沟通和和谐的关系，杂乱的关系状态很难建立统一的家庭文化。
3） 家庭文化建设者的自我总结能力和不断成长的行动力，能够找到成功经验中的规律和规则，并把他们规矩化和规则化，并且不断在有效的行动中去加固和调整得更加清晰。
4）家庭文化的建立是需要时间的，一条条、一点一滴的汇聚成一个家庭文化、习惯和价值体系。
2、家庭文化的传承
1）在传承的过程中，我们与其说是培训孩子，不如说是和孩子分享，分享所有我们好的经验观、价值观。以身作则地影响孩子。
当孩子把父母当做了榜样，他自然会主动学习和树立目标。
2）传承的过程，不是简单的填鸭式教导，如果想让传承得到比较好的接受，是需要根据孩子的不同特性来进行培养的。从孩子的喜好和擅长点开始入手培养孩子的关注点，是比较有效的。
3、家庭文化的发展
家庭文化的发展具有几个特点:
1）地域性，
2）时代性，
3）个体性。
我们拿时代性来举例：
&&&&&&& 比如我们常说的“父母在，不远行”，和我们现在时代的教育已经发生了很大的冲突，如果简单遵循，那孩子们就不可能走出父母的家庭，走不出所在的城区，走不出所在的省市，走不出所在的国家，那现代教育中所谈及“让孩子们看到更广大的天地、更多种的可能性”，就会变成无法实现。
&&&&&&& 背景性的存在，指的是所有价值观和方法论都有它存在的道理，但我们必须给他们一个存在的背景。
&&&&&&& 因此，“父母在，不远行”，对于年迈的父母来说，子女在身边的确是非常必要的，因此当我们人到中年以后，父母已入垂暮之年时，守家就变得非常必要了。
&&&&&&& 另外，家风的发扬也是具有个体性的，龙生九子各不同，如何在内核上保持坚守，而形式上接受多变是要具体探讨的。
&&&&&&& 其中一个办法就是，我们也要让孩子参与到这些优良经验的讨论中，有一个开放式的态度对待家庭文化的建立和发展，让我们的家庭文化更具有时代性、多样化和更具背景性的存在。
&&&&&&& 好的家规、家训的传承，会让一个孩子在人群中更具备坚定的信念和心理底气，更加有能力适应集体生活；而一个开放式的家庭文化，会保护孩子在传承的同时保有改变和创新的可能性
&&&&&&& 我们一方面提出建立民主和谐、文明现代的家庭，培养孩子在这种家庭环境成长，另外又提倡家风、家训等强调服从、听话的孝顺文化，这样会不会回到家长制的状态？
1、关于和谐
&&&&&&& 和谐不代表没有冲突。没有冲突的关系是没有成长性的，刻板的。冲突往往开始只是来源于我们彼此个体的不同，个体感受、需求、价值观和方法论都可能有不同，但冲突最后的结果却可能是不同的，和谐、冷漠或者分裂。和谐不是让关系没有冲突，而是拥有化解冲突为和谐的能力。
&&&&&&& 我认为的和谐不是表面的老好人，而是情感和谐，指的是针对家庭中不同的每个人，都能够相互的理解、支持、爱护与尊重。
2、关于民主
&&&&&&& 民主，是允许不同的人，有各自不同的感受和需求，允许不同的人有属于自己的判断力和思维力，允许不同的人都可以发出自己的声音，有自我行为选择的权利，大人有、孩子也有，老人也有。
&&&&&&&& 同时，简单表面而没有定位的“民主”是嘈杂、混乱的，民主也要有集中。我对此的理解是，集中并不是简单地集中在某一方的权威中，每个民主的声音都应该有自己合适的位置和价值体现。比如，在北京电视台的一档节目中，董洁和父亲在教育孩子的过程中起了冲突，她认为父亲太溺爱孩子，父亲认为她对孩子太严厉。
&&&&&&& 事实上，这两种方法各自的偏重不同，但都有它的价值。
&&&&&&& 从情义理法的角度来说，父亲偏向于情，董洁偏向于法，它们在教育孩子的过程中都有作用，关键在于不能只想证明自己是对的、别人是错的，各种力量都是在共同作用、形成合力的时候效果最大，这个前提就是有科学规律的向心力。
&&&&&&& 如果大家能够了解在孩子年幼的时候，一般3岁以内，以情为成长主题，9岁以下以义为成长主题，小学后半段才开始理慢慢成为成长主题，初中之后法为主导课题，大家也许就不用纠结了，在小的时候，以外公的情感互动为主，妈妈的严厉要求方法为辅，到了小学后半段、初中，妈妈的方法再慢慢介入成为主导，同时妈妈和外公同时进行交互学习、方法中融合和相互配合，这样就会很好体现民主和集中的平衡。
&&&&&&& 当一个家庭中，男女老少，各有各自的责任和位置，各有各自在家庭中贡献的价值和体现，每个位置责权利清晰、平衡，各在其位、各得其法，彼此学习，允许彼此相互更深入了解，也允许彼此用不同方式进行探究和尝试，真正理解“君子和而不同”的家庭相处观念，家庭发展的向心力和原动力就会出现。总共7901条微博家人记录: 5&天前&:
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嘉园一里社区开展国学大讲堂活动
发表于 前天&20:36
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　　在新春佳节来临之际，为了在广大未成年人中大力宣传中华民族传统美德的知识内容以及传统节日的俗成礼仪，深化传统美德教育和节日礼仪教育。2月13日上午，嘉园一里社区携手优胜教育搜宝校区开展国学大讲堂活动。　　考虑到孩子们对春节习俗的种种知识的好奇，相博老师主要给大家讲解了春节习俗帖春联、拓扑、拜年礼仪、《易经》命理十二生肖、《易经》基本思想及起源等知识。并详解了《易经》思想运用到家族教育当中如何帮助孩子改掉不良习惯等问题。让大家感受到中华美德的博大精深。
　　通过这次国学大讲堂，将传统美德和传统节日有机结合，营造浓厚的传统文化氛围，让孩子们在潜移默化中感受和领会传统美德和传统节日礼仪。
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