光州（韩国光州）_百度百科
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光州（??），韩国西南部城市，与相邻。在余脉无等山 （1，187米）东部，上游。是韩国第五大城市，也是韩国西南部的行政、军事、经济、社会、文化枢扭城市。面积501.31平方公里，人口1，488，467(2013年）。 光州在韩国三韩时代归为，三国时代归百济。百济时称，新罗时称，后百济时期成为都城，与一起成为韩国湖南地区的政治、文化中心。日升为光州直辖市，1991年实施后，1995年变更为光州广域市。光州现辖5区91洞。光州市市花为杜鹃花，市鸟为。附近盛产稻、棉花、。工业以纺织（棉、丝）、酿酒、制纸为主：著名手工艺品有扇子。有铁路通首都首尔。2015年夏季大学生运动会主办城市在日选出，比赛将于日至日在韩国光州广域市举行。外文名称Gwangju（英语）/??（韩语）别&&&&名光之州行政区类别市所属地区韩国电话区号+82-62地理位置韩半岛西南部面&&&&积501.18平方公里人&&&&口1，488，467(2013年）方&&&&言全罗南道方言著名景点无等山国立公园、国立光州博物馆、多岛海公园、潭阳、华严寺等机&&&&场务安国际机场火车站光州火车站市&&&&鸟鸽子市&&&&花山踯躅&市&&&&树银杏树高&&&&校全南大学校、朝鲜大学校等人口密度2970人每平方公里
光州市区交通线邻近全罗南道，是韩国第五大城市，也是韩国西南部的行政、军事、经济、社会、文化枢扭城市。面积501.31平方公里，人口141万。 光州在韩国三韩时代归为马韩，三国时代归百济。百济时称，新罗时称，后百济时期成为都城，与一起成为韩国湖南地区的政治、文化中心。日升为光州直辖市，1991年实施后，1995年变更为光州广域市。光州现辖5区91洞。光州市市花为杜鹃花，市鸟为。[1]本市在公元前57年建立，为韩国的一个主要政治和经济中心。古代时代，光州地区由的其中一个地方；名为武珍郡所管辖，在后来武珍郡升格为。公元892年甄萱在武州地区建立了，936年后百济灭亡，建立了国，并将武州改称光州；后来日本占领期间，光州面升格为光州邑，之后又升格为光州府；日光复以后，将光州府改称光州市；1986年升格为；又于1995年将光州直辖市改称为广域市。光州在韩国三韩时代归马韩，三国时代归。百济时称，新罗时仍称武州，为甄宣之都城。与一起成为韩国湖南地区的政治文化中心。唐十九年（645），于洛阳出发出征，后大胜并命等将领淮南光州军破开罗屠武州，后战事未了大宋灭亡，随即统一并改武州为光州。至今，大部分人认为今韩国光州有大宋淮西光州的影子。光州之名从高丽太祖23年（公元940年）开始使用。恭王22年（1303年）设光州牧，韩鲜世宗12年（1430）称武珍郡。1931年为光州府，1945年改为光州市，日起实行区制，日起为光州直辖市。光州现有4区83洞及9出张所（事务所）。光州市市花为杜鹃花，市鸟为和平鸽。光州工农业生产在其国内处于中上游水平，按三个产业划分，第韩国光州一产业占7.1%，第二产业占18.5%，第三产业占74.4%。光州所在的附近平原史称三白之地，即大米、棉花、蚕丝之产地。光州靠近煤矿，其近代工业是以制丝、棉纺织、绢织、人造绢、制袜、毛丝和火柴为主，其窗纸、酿造、鱼网等制造业也很发达。现代主要出口产品有：轮胎、汽车、电子零件、机床、微波炉、空调机、电冰箱、纺织品和干电池。光州自古以百济文化为中心，具有丰富的历史文化遗产。名胜古迹有无等山、今勿梯池、光州城、喜庆楼、、开龙寺、证心寺等。光州古称双国圣地，忍心温厚淳朴。光州以其教育和文化著称于韩国，现有7所大学。光州又有军事城市之称，军事教育机关集中在尚武台。光州市有200多华侨、华裔、大部分祖籍山东。
富有秀丽景色和许多景观的光州，有句盛传的俗语叫做“提光州不忘无等山；提无等山不忘光州”。如此作为光州象征的无等山，以它雄伟的奇岩怪石显示壮丽的奇景。
之后，，智异山国立公园、和反映盛世佛教文化的许多古寺庙，也提高光这卒观光城市的名声。
此外，还有蕴含的历史遗迹或书院等领略文化形态的许多遗迹。光州不魁为是艺术之故乡，市内有条被誉为“艺术街”的大街。那里有画廊、陶瓷展示场等文化空间和领略艺术真蒂的古董店或继承艺术传统的工艺品店。这些众多店铺会满足访客的文化需求。
在光州国立博物馆，还展出从韩半岛西南端海中打捞出来的中国宋、元时代的陶瓷等大量贵重考古资料。光州国际美术节和泡菜节：具有艺术之城美誉和传统文化的光州，1995年主办过“光州国际美术展”。有世界各国艺术家参加的那次活动，主要展示了反映的政治矛盾和时代之苦的绘画作品或版画作品。
从2010年起，光州的旅游产业不断升温，国内去光州的人也逐渐多了起来，其航班已被多家OTA（如来来会，携程等收录）。光州广域市是韩国7大城市之一，也是韩国西南部地区最大的城市。最著名的旅游景点有无等山道立公园，最具代表性的文化活动有光州泡菜节、光州国际美术节。此外，光州的车战民俗被指定非物质文化遗产。
无等山的四季
蕴含着南道之精魂的无等山是光州的象征。这里一年四季千姿百态:春季杜鹃、金达莱漫山遍野，姹紫嫣红; 秋季红叶满山，山涧芦苇飘摇; 冬季银装素裹，白雪皑皑。
道厅前广场和忠壮路夜景
道厅前面的五·一八广场是光州民主化运动的象征，上个世纪80年代，光州市民为争取民主常在这里集会示威。横穿光州的忠壮路是时尚购物中心，夜间的霓虹靓景演绎着城市的激情与活力，是年轻时尚一族云集的新天地。
社稷公园日出
每逢春季，公园入口两边的樱花怒放，迎接各方来客; 夏天洋槐郁郁苍苍，一片阴凉绿意; 秋天红叶满园落叶纷飞，给公园增添了几分雅韵。沿着弯弯曲曲的小径散步别有情趣。这里还是观看无等山日出奇景的最佳地点。
世界杯赛场赏月
光州世界杯体育馆别具一格的造型，是受韩国传统民间游戏&斗绳圈游戏&的绳索环状启发而来。赛场的设计曾被国际足联考察团评为“最美丽的赛场”。韩国队曾在这儿创造了打入世界杯四强的神话。在这儿赏月会让现代都市人心旷神怡。
冰月堂和黄龙江雾霭
冰月堂是光州市郊月峰书院的堂名，堂上立有高峰奇大升先生的主牌位。这里曾培养出朴祥、朴淳、金长生和金集等朝鲜时代的名儒重臣。黄龙江是鸟类栖息的好地方，苍鹭白鹭等保护鸟类在此繁衍栖息。河面上飘起的雾霭营造出多彩神秘氛围。
褒忠祠和大村平原
1592年壬辰倭乱爆发，高敬命、高从厚、高因厚三父子和柳彭老、安瑛等人最早在湖南地区召集七千义兵，奋勇抗敌，后壮烈殉节。褒忠祠是为纪念五人的忠节由私人捐款修建的祠堂，每年都有大量的国内外游客来此参观。在大村平原设立的&斗绳圈游戏&主题公园等地，则可以体验和领略湖南地区的传统文化遗产。
松子岭夜景
&松子岭&是前往无等山庄的必经之路，这里异常陡峭，在此眺望光州夜景，眼前仿佛展现出一幅美丽的画卷。围绕松子岭修建的武珍古城城墙，以状元峰为中心，沿第4水源地内侧的山坡修成了周长3500米的椭圆形。
仲外公园文化小径
仲外公园是一座拥有秀丽的自然景观和各种游乐设施的近郊公园，是市民休闲的好去处。公园内设有市立民俗博物馆、教育宣传馆、光州国际美术双年展展览馆，还敷设多种游乐设施，每逢节假日游人络绎不绝。这里秋天的红叶远近闻名。架设在光州关门的彩虹桥是光州国际美术双年展的象征物，也是光州国际美术双年展和光州泡菜节的举办场所。
多岛海海上国立公园
浮在蔚蓝色海上的、黑山岛等1700多个岛屿，如同天然雕刻一样镶嵌在的海上，令游客心驰神往。作为新开发的疗养地，来往各岛的交通有些不便，但在和丽水有来往船只。由230多个岛屿组成的红岛有（从木浦南需2小时）把岛染得一片通红的黄昏景观是一绝。有被称为韩国光州“摩西之奇迹”的出现辟海路现象而出名的珍岛（从木浦约需2小时，有木浦大桥巴士可直达）等岛屿都是值得一游的好地方，有和垂钓场。
智异山国立公园
仅次于的第二大高峰，以1915米高的天王峰为主的10余座高峰，景象雄伟壮观。跨越全罗南北道和，登山距离长需要正规的登山装备。葱郁的原生林和乱石幽谷之间有潺潺溪水流淌。登上高峰，翻滚的云海与绵绵的山脉。
月出山国立
整个山体由构成，绝壁陡坡如同奇岩怪石的展示场，位于海岸近处的月出山，同边山半岛一样，被指定为国立公园。登山勿忘带上饮料，还要注意安全。
这里有将、论语等传入日本，为日本古代文化的形成作出贡献的博士遗迹。从该遗址登九井峰的途中有道岬寺，相传是的道诜国师所建。
山上老松树和竹子郁郁葱葱，夏日避暑、秋季赏枫叶的游客络绎不绝。
乐安邑城民俗村光州乐安邑城（Nak-an Ubsong Minsok Maul）包括朝鲜时代的古城、屋舍以及保存得相当好的民宅。由将军任郡守时所建。和其他民俗村不同的是，有180户村民在这里生活。为了保存这个古代民俗建筑，纪念郡守的善政，村民们设立了专项资金善政费和修缮屋舍费。每年有农历一月十五日和五月、十月三次民俗活动。光州的气候以无等山为界，东南部为内陆性气候、西部为海洋性气候。肥沃的湖南平原盛产着丰富的粮食，而且从西海岸和南海岸捕捞上来的各种水产品使餐桌更加丰盛。还有，盛产的增加味道的香辛料。这种南道地区的中心地光州起到了美食文化的中枢作用，并逐渐发展成了“美食天国”。
光州是拌饭的发源地，美味佳肴甚多，享有“饮食到光州”的美誉。当地厨师手艺的高超已广为人知。南原的泥鳅鱼汤不愧为美食中的佳品。多岛海边的海产品也很有名。尤其是在木浦与滨临多岛海两大国立公园的丽水可以在不同季节品尝到各类新鲜的海味。，又名光州民主化运动（?? ??? ??）或五·一八光州事件，发生于日至27日期间。事件本来发生在及全罗南道。是一次由当地市民自发的要求民主运动。当时掌握军权的全斗焕将军下令武力镇压这次运动，造成大量平民和学生死亡和受伤，也扭转韩国民意对美态度。
1945年日本结束殖民地统治后，被划分为由苏联支持的朝鲜 (北韩，)，及由美国支持的韩国 (韩国，)。1950年，朝鲜入侵韩国，韩战爆发。战后初期，韩国经济十分恶劣。其后，韩国在总统的“经济发展“政策及美国的资助下，经济高速发展，并首次超越了朝鲜的经济成长。但朴正熙总统却不容许任何有关民主化运动、集会或示威活动，并且经常逮捕和严刑拷打异见者，其中例如有YH女工镇压事件及釜马民众抗争事件。同时，因为光州与全罗南道人民比较反对军人统治，朴正熙亦被指忽视该区的经济发展。
日，韩国中央情报部部长暗杀朴正熙总统。4个多小时后，金载圭被逮捕。对于这件事，人们议论纷纷：有人说是因为人民对民主的要求；亦有人说是由美国策划谋杀的，原因是他们认为朴正熙是反美主义者，而且，金载圭亦没有杀死上司的动机。按照国家宪法程式，出任代总统，并宣布从10月27日凌晨4 时起在全国大部分地区实施戒严，以免朝鲜趁机入侵。戒严期间对各政府机关、重要团体和新闻机构进行军管，禁止国会以外的任何政治活动，严禁各种罢工，游行示威，学校停课，实行宵禁等。陆军总参谋长大将任戒严司令。但另一方面，一浪接一浪的民主抗争行动、工人及学生的游行示威活动亦开始席卷全国。
12月12日，陆军保安司令官、戒严司令部合同搜查副部长趁著这个混乱时期发动军事政变，逮捕陆军参谋总长兼戒严司令官郑升和，取得最高的军权，并将自己的妻弟升任成为戒严司令官。工人、学生发起示威游行，要求撤销戒严令及恢复国家的民主制度。
日，全斗焕宣布全国扩大戒严。再次扩大戒严令下，禁止了所有的政治活动、国会活动、对国家元首的批判，拘捕了和等政治人物，大学被勒令停课。当时，光州仍然有大规模的示威行动，全斗焕派军队以暴力镇压，造成数百人死亡，几千人受伤。此时光州突出的背景是被拘捕的金大中出身于全罗南道，代表全罗地方的政治人士。同年12月，全斗焕在严格控制的选举下当选，并就任为总统。
在韩国历史上，光州是一处被摒除在开发地区之外，并一直受到歧视的贫困地区，但同时亦是民主、思想开放进步人士的孕育地。在这样的历史背景下，当地人民积极投入民主抗争活动，即使面对无情的镇压及混乱的政局，也坚决继续示威，成为历史性的抗争地。
五·一八事件
日，朴正熙总统被中央情报部长枪杀，韩国宣布全国戒严。11月24日，在，140 名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷打。12月12日，保安司令官全斗焕发动政变，任命其妻子的弟弟出任戒严司令官。日，全斗焕就兼任中央情报部长。4 月中旬韩国爆发工人及学生示威浪潮，要求民主。5月上旬，示威浪潮扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日，汉城有5万名群众示威。16日，光州有3万名群众示威。17日全斗焕禁止一切政治活动，查封大学，禁止召开国会，禁止批评国家元首，并拘捕金大中与金泳三等民主人士和学生。
日在光州，1500名学生开始示威，全斗焕派韩国军特战司空输部队展开武力镇压行动，伞兵自半空中尚未著地即持自动武器朝地面扫射群众，几十名群众死亡。19日封锁光州，军队开始使用暴力镇压，脱去学生衣服，将学生倒吊等等。目睹暴行的中学生、市民也开始加入示威行列。不论小孩、孕妇、老人，都被军人屠杀。20日，20万以上市民参加抗争，几百架公共汽车、出租汽车带头冲破军队的防线。与此同时，电台一直没有报导“光州事件“，市民对此十分愤怒，到电台纵火。军人开始用枪、火焰喷射器镇压民众。21日，30万市民参加抗争。光州市形成一个共同体，市民提供抗争人士食物及日常补给，娼妓亦为伤者们捐血，医生、护士全力抢救伤者。光州对外的通讯被截断。21日，一个青年站在坦克车上挥舞国旗，高呼“光州万岁“，市民围在一起唱国歌，可是这青年最后被军队枪杀。抗争队伍获得军队的武器，开始武装，并占领了全罗南道厅。
5 月22日，金大中被控以煽动罪名，遭起诉，万名军人包围光州。在光州，“市民收拾对策委员会“组成，开始与政府谈判。委员会提出缴还武器，但遭抗争队领导部反对。23日，开始确认死者身份。继续讨论武器收回问题。15万名市民召开大会，商讨日后的策略。24日10万名市民在雨中召开第二次大会。25日5万名市民召开第三次大会。很多人捐钱、捐血。“光州民主民众抗争领导部“组成，决心抗争到最后一刻。
日，坦克进城，市民躺在路上阻挡坦克，可是坦克照样压过他们入城。抗争队预料军队将要入城，决定疏散其他人，只让“抗争领导部“的人留下。在200 多名留下来的人中，有10多名女孩子及60多名高中学生，因为亲友被杀害而坚决留下。27日，美国国务院发表“不能坐视韩国的无秩序和混乱“声明，正式容许韩国以军队镇压光州的抗争者，数千名军人开著坦克进入，疯狂屠杀市民。28日，几千名市民被逮捕、扣押，金大中被判死刑。
政府掩饰事件
全斗焕在镇压“光州事件“后成为总统，一直企图掩饰“光州事件“的真相，事件被定性为“金大中等亲共主义者们，主导的内乱阴谋事件“，政府禁制一切对“光州事件“的舆论及出版物。每当总统或官僚从汉城到光州访问时，死难者家属都被监视及软禁在家中，而每次示威及抗议行动中，均有民主人士被殴打镇压。
有关受害者团体要求查明真相
死伤者家属和受伤者组成了几个不同团体，包括“拘留者家族会“（1980年组成）、“5·18光州义举遗族会“（1980年组成）、“5·18负伤者同志会“（1982年组成）等。这些团体于每年5月18日，都在政府的干预及镇压下，试图举行悼念会。渐渐形成一起要求“查明真相“、“处罚负责人“、“赔偿受害者“的共识。他们在“光州事件“的平反过程中，一直扮演重要的角色。以下是其中一些抗议行动：
日全斗焕到光州时，受难者家属抗议示威。虽然政府不容许人民公开谈论“光州事件“及举行追悼会，但受难者团体却无惧当局压迫，如常在5月18日举行悼念会及示威，50人被捕。
1984年悼念会后示威，80人被逮捕。
1985年“5.18受难者纪念碑建立及纪念活动筹备委员会“成立，举行5.18悼念会及悼念弥撒，500 人参加。
1986年1千多名受难者家属和大学生，举行悼念会及示威。
1987年新任总统致公开信给受害者家属，认同“光州事件应被视为民主化过程的一部份“。
大学生、宗教团体、社会运动人士在揭露政府企图掩饰“光州事件“及查明真相的过程中，一直担当重要的角色。
韩国人民一直把美国当作友邦，在“光州事件“期间，一艘美国航空母舰驶到光州近海时，还满心欢喜，以为美国会帮助他们，岂料此航空母舰是美国给韩国政府使用武力镇压抗争活动的后盾。大学生们为了揭露此事，曾于1980年及1982年两度往驻韩美国文化院纵火。此事为改变韩国人对美国的印象，发挥了关键性作用[2]。大学生们每年5月18日都试图举行悼念会，一些学生更为了要求惩办屠杀元凶而自焚。
一些宗教团体每年举办悼念会，特别是“光州天主教正义和平委员会“在镇压行动发生后，曾试图呼吁当局停止屠杀人民。为了突破对光州的讯息封锁，更分别派神父到汉城讲述“光州事件“，以及到罗马促请教会呼吁韩国停止屠杀人民。该会在1987年第一次发行了“光州事件“资料集、相片册，并举行7周年纪念活动等。“天主教正义具现神父团“（具现即实践之意）更发表反政府声明，并放映从德国、日本带回来的“光州事件“录影带。
1987年，很多市民和社会运动人士连续几个月不断的示威及游行，要求直选总统。在此民主气氛下，政府人员也开始打破禁忌，提出“光州抗争“的问题，而有关书刊亦开始出版（虽然仍是非法）。
1980年及1985年，两名工人为要求查明“光州事件“镇压真相而自焚。
1987年掌权者试图长期执政。当时，一名大学生在员警的酷刑下死亡，另一名大学生则在示威中被催泪弹弹壳击中死亡。引起全国的反政府示威，提出全面要求民主化的呼声。在这民主气氛下，要求查明“光州事件“真相的舆论愈来愈强烈，而政府亦开始打破禁忌，公开谈论“光州事件“，受难者可以在国会听证会上讲述所受到的迫害。“光州事件“开始摆脱从前被定为“共产主义者的内乱阴谋事件“而被视为“国家民主化运动的部份“，但是对“查明真相“、“处罚负责人“方面的问题，则仍未解决。
正式赔偿受难者
1993年总统金泳三第一次把全斗焕的政变和“光州事件“定性为“内乱的事件“，即承认全斗焕企图执政而引起“光州事件“。1994年“5·18纪念财团“创立，是把“5·18“赔偿金发还给社会而设立的有关合法团体。同时，抗争受害者们起诉全斗焕和当时的主要军人等共35名，展开法律诉讼行动。
1995年7月经调查后，政府决定不起诉有关加害者，理由是“成功的内乱不能被处罚“，引起广泛舆论批评。“5·18“有关团体长期静坐。10月前总统卢泰愚（曾协助全斗焕镇压“光州事件“）以权谋私得来的金钱被揭露，人民开始质疑前总统们的操守问题。11月卢泰愚被扣留、监禁。11月24日总统金泳三指令制订“5·18特别法“。11月30日检察成立特别侦察本部，再开始侦查。12月3日全斗焕也被扣留、监禁。
日全斗焕及卢泰愚等16人被起诉。8月26日法庭承认他们的“军队叛乱和内乱罪“及“内乱目的杀人罪“。全斗焕因“叛乱、内乱首恶罪“被判死刑，卢泰愚则因“叛乱、内乱主要任务从事罪“被判监禁22年6 个月。至此，“光州事件“在法律上获得了平反。
12月16日全斗焕及卢泰愚向高等法院上诉，最后全斗焕被判无期徒刑，卢泰愚被判入狱17年。日终审法院判全斗焕无期徒刑和罚款2628亿韩元。5月18日首次被指定为“国家纪念日“，首次在政府带领下，在新墓地举办纪念仪式。12月22日金大中当选为候任总统，与总统金泳三协定，为了国民大统合，特赦、复权和释放全斗焕及卢泰愚。1998年“光州事件“有关团体大统合，5月18日成为“文化节日“。
1999年促使在“光州事件“中被害人，封为“国家有功者“，给予有关抗争者医疗保险。“东国家暴力受害者联合会“组成“5月光州事件精神“继承运动。“光州事件“成为人权、和平的摇篮，市民自治共同体运动。倡建“5·18纪念馆“和“5·18纪念广场“，建议设立受害者治疗中心。2000年第一次有现职总统参加“光州事件“纪念仪式，总统金大中并承诺制定有功者特别法。“5·18纪念财团“制定“光州人权赏“，给予国内人权团体或人士。抗争期间被解雇的教师（约200 多名）和教授（约10多名）向国家提出索偿诉讼，结果胜诉。
死者和负伤者
当初政府发表的死者是191人。5.18记念财团发表补偿金的支给明细。
分类 申请者数 撤销者 弃却数 认定数 支给额(百万韩元)
合计 7,716 130 2,526 5,060 229,732
死者 240 16 70 154 17,042
失踪 409 18 317 70 9,048
负伤 5,019 50 1,761 3,028 172,775
其之外 2,052 40 378 1,628 30,867
平反的意义和未解决的问题
“光州事件“是韩国人民数十年来对民主、自由呼声的抑压下爆发出来的。军人把民主的呼声血腥镇压下去，并当上总统，显示当时韩国民主发展的情况恶劣。
“光州事件“的最大意义，是全民团结成一个“和平共同体“。抗争初期，学生们以和平的方式争取民主，但当老人家看到手无寸铁的学生被残酷打死，或中学生看到自己的兄姊被枪杀，都陆续参加示威要求民主和自由，而在暴力镇压和混乱中，一桩打劫也没有发生，市民更互相帮助，为示威者送饭，捐血给示威者，形成一个共同体。可是这些认同了“共同体“的市民，后来却全部被政府列为“暴徒“、“内乱阴谋者“，而被强迫。
“光州事件“的平反，意味政府承认人民的要求是正当的，从而促进韩国的民主化，特别是当时因“内乱阴谋罪“而被宣判死刑的金大中，后来却当上总统，更象徵真理是必然会胜利的。
现时，5 月18日已变成为一个“节日“，抗争纪念仪式也变成节日 ，而光州亦已经成为人权和自由的“圣地“。每年5 月18日，光州都举行对人权、民主、自由的国际学术会议和有关的美术展览会、音乐会、圣地巡礼（墓地参拜）等等，而“光州事件“亦永远成为被纪念的历史事件。
但是，在镇压过程中，下令开枪的及开枪的人、美国的角色等问题仍有待解决，有关团体会继续要求彻底查明事实及公开真相。（东方神起）[2]
（Bigbang）文根英 （miss A）（KARA）（INFINITE） （B1A4）(Beast) （防弹少年团）（teentop）高雅拉（Go Ara[韩国民国妹妹]）——2007年韩国电影
26年－2012年上映
熔炉——根据当地真实事件改编电影，于2011年上映
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日凌晨，调数万军队组成戒严军分六路包围了韩国（相当于中国的省）首府，甚至动用飞机空运军队。当日上午10点，在民主运动大本营的全罗南道国立大学，戒严军与学生发生了第一次冲突，军队打死学生数人、逮捕多人。激动的光州学生和市民奋起抗争，聚集于全罗南道道厅前广场，拉开了“光州518抗争”序幕。这场“叛乱”的真实面貌是由学生抗议集权统治、抗议独裁政府，要求自由，要求还政于民而兴起的民主运动。类&&&&别事件地&&&&点光州
光州暴乱[1]日，当全副武装的韩国军人出现在赤手空拳的大规模抗议学生面前时，多数的平民依旧在日常的琐碎生活中手忙脚乱。是一场由学生抗议集权统治、抗议独裁政府，要求自由，要求还政于民而兴起的民主运动。“下台”，“结束军政独裁统治”。学生的抗议被当局粗暴地定性为叛乱，由此，军队四处进驻城市，随时准备镇压；继而，血肉横飞，死伤无数——这悲剧性一幕，在世界历史上惨遭扑杀的学生运动中几乎都曾上演。这就是韩国敲响了军人独裁统治的丧钟，推进了政治民主化进程的“5·18运动”，史称“”。[2]日被部下情报部长剌杀，由任代总统，韩国出现了一个短暂的“汉城之春”。但好景不长，实权还是掌握在军人手中。11月24日，140名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷问。12月12日，又一位军界强人发动了“”，继续实行独裁统治。不久，等民主人士发表了《促进民主化国民宣言》，要求全斗焕下台。 1980年4月中旬，全国爆发了工人及学生示威浪潮，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，宣布在汉城取消一切政治活动，禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日，约10万名大学生在汉城集会，向示威。5月16日也有3万名学生与市民示威。5月17日，宣布《紧急戒严令》，进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，关闭大学校园，禁止召开国会，禁止批评国家元首，还拘捕了金大中、等民主运动领袖和学生。 　日凌晨，全斗焕调数万军队组成戒严军分六路包围 了韩国（相当于中国的省）首府，聚集于全罗南道道厅（相当于我们国家的省政府）前广场，拉开了“光州518抗争”序幕。一句“到道厅去”成了当年最激荡光州市民的口号。学生与市民以道厅为中心，到光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚，20万人在道厅集会，示威。市民组织了200多辆出租车、公共巴士突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断了光州与外界的联系，担心失控，21日凌晨向示威人群开火，造成54人死亡。21日，多达30万人来到道厅，广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在戒严军的坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁“，市民围在一起高唱国歌，军队射杀了这位热血青年。愤怒的市民成立了“民众抗争本部”，进行长达一周的有组织有系统的对抗活动：
组织市民军，与戒严军武装对抗。从警察局和军队那里抢夺了部分武器，与军队开展了街垒战，占领了道厅。迫使戒严军一度撤回到郊外。整个抗争期间，还训练市民使用枪械。由于有武装冲突，所以后来也有历史学家称作“518暴动”或“518起义”。
成立市民收拾对策委员会。与政府当局谈判：让死难者家属认领抗争者尸体、戒严军释放被捕的民众并撤出道厅及市中心、市民军交出武器。
组织救援、发动募捐、提供后勤保障。为抗争人士提供食物及日常补给。医生、护士全力抢救受伤者，连都为伤者献血。 23、24、25日连续三天晚上数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”，决心与军政府对抗到最后一刻。
突破军政府新闻封锁，向全国说明光州事件真相。政府控制的各媒体不仅不客观报道事件的进展，还歪曲事实。市民纵火焚烧几家电台和报社，并自己编发了“民主市民会报”，向全国发布光州抗争消息，如实地揭露戒严军的暴行。市民占领道厅开展全方位抗争以来，僵局持续了不到一周，美国的态度使局势出现了剧变。向来以支持民主运动祖师爷自居的，并没有支持韩国大学生的民主运动。据韩国学者说，调军队到就得到了美国的默许。因为，根据20世纪50年代签订的韩美同盟，韩国军队的指挥权在司令部手中。27日，发表了“不能坐视韩国的无秩序和混乱”声明，正式容许全斗焕军事镇压抗争者。数千名军人开着坦克进入市区，尽管有市民卧路阻挡，但坦克仍然肆无忌惮地压过他们的身体入城。戒严军占领了道厅，枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的20多名学生和市民。光州“5．18”运动以被残酷镇压而告终。这使本来反美情绪就很重的韩国民众更增加了对美国的仇恨。“518”运动被镇压后，摄于政府高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写说是“”或“光州暴乱”。韩国争得1988年汉城奥运会举办权，大大推进了民主化进程，为“518”正名迎来了曙光。这时，反对党的改宪运动如火如荼，特别是1987年6月，百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制民主运动。韩国在内外压力下，也为了改变世人对自己的政治形象，被迫接受宪改方案，采用总统直接选举制，独裁统治在韩国终结。下台后，紧接着，1988年，“518”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统，上台，承诺为518运动死难者建立国家公墓。1997年，他签署“518”运动特殊法令，正式为“518”运动正名，为死难者家属支付赔偿金。对镇压“518”事件的元凶——两位前总统全斗焕、以内乱罪课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。
可以说，是光州“518”运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。值得一提的是，韩国教会在整个“5．18”运动中起了积极的作用。正是5月18日这一天，学生们在大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间，天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动。“”被镇压后，广播站持续报道“5月事件”。光州基督教医院、医院等教会医院组织了对受伤者最及时的救助。光州“5．18”事件平息后，政府在全国疯狂地镇压民主运动，白色恐怖笼罩着韩国。5月28日在逮捕了几千名参与民主运动的市民，并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处死刑。1980年～1983年，有700多名新闻工作者因要求而被政府勒令退休。1980年～1986年，每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除。“5．18”运动被镇压后，慑于政府的高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写报说是“”或“光州暴乱”。韩国争得1988年汉城奥运会举办权，大大推进了民主化进程，为“5．18”正名迎来了曙光。这时，反对党的改宪运动如火如荼，特别是1987年6月，百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制民主运动。韩国在内外压力下，也为了对世人改变政治形象，被迫接受宪改方案，采用总统直接选举制，独裁统治在韩国终结。
下台后，1988年，“5．18”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统——上台，承诺为“5．18”运动死难者建立国家公墓。1997年，金泳三签署“5．18”运动特殊法令，正式为“5．18”运动正名，为死难者家属支付赔偿金。镇压“5．18”事件的元凶两位前总统全斗焕、以内乱罪被课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。据官方报道，造成了207人死亡，122名重伤，730名轻伤(又一数据:2392人受伤,987人失踪)。为2200万美元。但无法统计，导致了韩国战争结束后，政府实施经济增长计划以来的第一个负增长年。518事件平息后，政府在全国疯狂地镇压民主运动，白色恐怖笼罩着韩国。5月28日逮捕了几千名参与民主运动的市民， 并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处死刑。1980——1983年，有700多名新闻工作者因要求新闻自由而被政府勒令退休。年，每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除 “518”运动被镇压后，摄于政府高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写说是“”或“光州暴乱”。我是1979年上大学的，那时我国与韩国尚未建交，中央电视台每天的新闻联播中有限几分钟的国际新闻，很多时间都是用来报道和播放韩国（那时我们称之为）大学生反美示威而与防暴警察对峙的消息和画面。一直到1980年5月，终于听到韩国动用数万大军镇压了赤手空拳的学生的消息。那以后，我一直对韩国学生运动在推进韩国政治民主化过程的作用有着浓厚的兴趣，弄清“5．18”运动的来龙去脉一直是我的愿望。一个偶然的机会，我于2003年至2004年到这座韩国人引以自豪的“民主之城”，在讲学一年，得以寻访“5．18”事件发生地，多次上“5．18”国家公墓凭吊死难烈士，并与“5．18”运动参加者成了我同事的朝鲜大学教授们座谈“5．18”运动意义。我感觉到，“5．18”犹如一个咒语，在光州乃至整个韩国国民心中留下了深重的创伤，至今还难说完全平复。[3]光州城有许多地方以“5．18”命名:如“5．18”民主广场（就是道厅门前的广场）、“5．18”纪念公园、“5．18”自由公园、“5．18”陵园、“5．18”公墓等。“5．18”公墓1997年落成，那时才得以将分葬在几处的烈士遗体归葬一处。每年“5．18”这天，都要来这里发表讲演，缅怀长眠此地的烈士们对韩国政治民主化的贡献。
日下午，两个学生驾车陪我来到墓地，公墓坐落在的东南角，占地数百亩。最引人注目的是其主体建筑，位于墓地中央的是“5．18”民众抗争追思塔。下面数百座坟墓的碑文上写着死难者的姓名和生卒年月。他们大多数是出生于1960年前后的大学生，死时年仅20岁上下。公墓内还有一座“遗影奉安所”，供奉着“5．18”事件中死难者的遗像灵位。更使人震撼的是公墓内还有一个资料馆，周而复始地播放着“5．18真相”的录像片，长达1个多小时。几乎是原汁原味地再现了那段血淋淋、惨不忍睹的历史。可惜解说词我一句也听不懂。因为这些录像中不时有英语、日语的解说，显然是当时在现场的外国记者摄录下来的。那天的公墓现场，被数不清的花圈、挽联覆盖着。前来悼念的人络绎不绝。上午总统发表了重要的讲演。笔者目睹了许多死难者亲属跪在坟头悲痛欲绝的惨景。听一个韩国朋友说，从市中心通往墓地的一条主路被称作“眼泪之路”，每年来此扫墓的市民们没有不痛哭流泪的。那天尤其引起我注意的是，在公墓门口，有几个来自缅甸的大学生举着一块广告牌，用韩文和英文写着请求国际社会关注缅甸的民主、人权状况。并向路人散发传单介绍他们国内的民主运动。
每年的“5．18”前一周，整个韩国都在纪念“5．18”运动:电视有专门报道，报纸有专栏。大学校园内满是“5．18”主题的各种报告会。中心的道厅门前广场（即“5．18”民主广场）连续几天有纪念“5．18”运动的大型晚会。整条锦（正对道厅，是最繁华的大街）都布置成当年“5．18”的场景。马路的两边挂满了当年的照片;有随着坦克开进城的头戴钢盔的士兵，有士兵闯进当年学生运动中心搜捕学生会领袖的恐怖，有市民支援学生的场面，也有市民军与戒严军对峙的场面。大街上扔满了被践踏过的小幅美国，以示抗议在“5．18”事件中，美国充当独裁帮凶，镇压了这次学生民主运动。 值得特别注意的是，当年“5．18”运动的参加者很多今天已经是韩国政坛的核心人物。
近几年，韩国政坛有个“”的说法。“3”指的是他们的岁数，这个群体大都三四十岁，“8”指的是20世纪80年代，正是这个群体的人上大学时期韩国独裁统治转向民主政治的动荡年代。“6”指的是20世纪60年代，他们是这个时期出生的。“386”人士大多积极参加了当年的“5．18”运动。他们思想、主张社会正义，代表的力量，而与亲美的保守势力针锋相对。说“386一代人是改革的核心力量”。在2003年卢武铉上台时，总统的参谋班子（指的秘书们）大多数是“386”世代人。而卢武铉总统、总理及政府很多部长在“5．18”运动时期多是激进民主运动的律师、劳工运动专家、民主运动领袖人物。他们当年正是因为替被捕入狱的学生（后来的“386”世代人）辩护而名声大噪，或与“386”世代人有师生之情。他们上台后重用“386”人士也很正常。不过，金融危机后，韩国经济一直不太景气，保守派因此批评说，这与、两届左翼政府重用“386”世代不无关系，因为“386”世代这一批人只会玩政治，不会弄经济。人生很长，革命很短——“”的电影记忆
日，或许有些人在祈祷，有些人在恋爱，有些人在为了一毛两毛的菜钱讨价还价，还有些人在看那个时代的肥皂剧。 当对峙结束，军队开始殴打学生，鲜血洒满的街道时，大多数市民甚至不知道发生了什么。这正如《华丽的假期》一片的开场，影片主角民宇开着出租车在上惬意地行驶，路边黄灿灿的麦穗随风轻摆，天空晴朗煞是好看。随之镜头一转，即是韩国某部队奉命空运去光州的场面，士兵们在机舱中接到长官的命令：“行动开始，我要他们的血。”像是吃了致幻药的军人，眼神凶恶。但在“阴云密布”下的光州的夜晚，民宇像往常一样开着出租车去接和自己相依为命的弟弟振宇去教堂，振宇是法学院学生，刚刚下晚课。他们在车内互相打闹着，快乐而满足。如果没有那场震惊世界的政治风波，民宇和振宇这样的年轻人的一生会被历史的车轮默默碾过，像一粒粒尘埃那样扬起又落下，惊不起一片云彩。然而，一场莫名其妙的“叛乱镇压”却使得他们被卷进历史的风暴中心，他们的名字，也将在不久以后成为“自由民主斗士”的代表被人们长期凭吊。这场“叛乱”正如其他一些“叛乱”或“暴乱”一样，其真实面貌是由学生抗议集权统治、抗议独裁政府，要求自由，要求还政于民而兴起的民主运动。“全斗焕下台”，“结束军政独裁统治”，学生的抗议被当局粗暴地定性为叛乱，由此，军队四处进驻城市，随时准备镇压；继而，血肉横飞，死伤无数——这悲剧性一幕，在世界历史上惨遭扑杀的学生运动中几乎都曾上演。
影片《华丽的假期》试图表现和颂扬的，正是在这场运动中被罪恶的政治阴谋牺牲掉的普通民众，他们是出租车司机、医生、护士，老师和大中学生。自“”发生以来，韩国的文艺工作者从未放弃过表达真理、还原真相的努力，各种涉及“”的影片层出不穷，也正是韩国各界人士的不断努力，才使得真相一点点浮出水面。2007年的《华丽的假期》以其正面的展现成为这众多影片的代表。然而，值得一提的是，日晚，第28届韩国电影青龙奖颁奖仪式上，事前曾获得8项提名的话题影片《华丽的假期》却颗粒无收，爆出最大冷门，不过，该片受到观众的热烈欢迎，成功跨入韩国影史票房榜第八位。[2]
这是一个简单的故事：平凡的出租车司机民宇，千方百计地追求与弟弟振宇同去教堂祈祷的护士申爱，单纯善良、积极向上的振宇则一心要做法官。不料他们的生活被突如其来的事变打乱，从此走上反抗的不归之路。事变的进程中，民宇和相爱，而最终，他们的爱情敌不过无情的枪弹。影片以线性的叙事，将军事镇压的过程描述得一丝不苟，片中对当时韩国政府和军队在镇压中丧失人性和残忍行为的无情揭露，表现出影片制作者相当的勇气。相当长一段时间内，“”，这段韩国历史上最为沉重的记忆在公开的媒体报道和文艺作品中被禁止提及。《华丽的假期》并不是第一部围绕“光州事件”展开的电影，但其他同类电影所不能比的是，它试图以故事片的手法重现从5月18日到5月28日那10天抗争的完整经过，是韩国影史上第一部从头到尾讲述“”的影片。
从普通人的视野出发，着力从个人的遭遇中还原历史的真相是影片的用意所在。影片中有这样一个场面，是在朋友伊金的“指点”下，民宇邀请申爱去看电影，此时街道上已充满紧张气氛，正当民宇看得开心时，突然，烟雾笼罩影院，“救命”声刺耳来到，只见一个人挣扎着爬进影院，却被后面赶来的军人迅速打倒在地。慌乱的观众尖叫着涌出影院，冲到街上，却都被眼前恐怖的画面惊呆了：军警在四处打人，或者不如说在杀人！镜头切转，一个军人好像疯了一样，使劲击打一个学生，鲜血飞溅到电影海报上，惨不忍睹。吃惊地张大嘴巴，转过脸去，民宇的眼里也充满困惑和惊奇。
韩国当红小生李俊基扮演的振宇是血气方刚的学子，当得知自己的同学相弥在第一次冲突中即被军队打死时，毅然悲愤地决定参与“学运”。而影片主角民宇，不愿意弟弟卷入随时会丧命的斗争，虽然他在冲突伊始就为了保护申爱挺身而出袭击了军警，出于良知救助受伤的学生，他的心里却并不愿意接受这样的抵抗。
在振宇兴冲冲地参加完游行回家时，民宇挥手给了他一个耳光。很快事情似乎起了变化，当抗议的学生和市民收到广播站播放的消息——军队即将撤离光州市的军方消息时，他们手舞足蹈地庆祝胜利，一向爱开玩笑的伊金甚至当众戏谑羞辱了军人。善良的民众当然不会知道，军人们此时的隐忍是为了彼时更大的发泄。当韩国国歌奏起，太极旗在道厅楼顶升起时，市民们一同向国旗致敬，高唱国歌，然而紧接着，却是军人整齐划一地举枪，冷漠而残酷地开始射击，仿佛他们扫射的只是一群活动的靶子。“民宇们”由被动的抵抗到主动的还击，暗合了中国的老话“官逼民反，民不得不反”。他们在退役将军朴兴洙的帮助与领导下，自组民兵队，开始了与武装部队长达10天的对抗。在影片里，导演以大量近乎惨烈的记录镜头，赤裸裸地表现了民宇等人与军队血战的场面，每一处都触目惊心。影片快结束时，本来已准备投降的民宇，却只是因为不愿意被称作“暴徒”而再次端起枪，于是他永远也无法实现对爱人的诺言，成为纪念碑上一座冰冷的雕像。“暴徒”，这个军队强加在无辜学生和市民身上的污名，令民宇不惜生命去拒绝接受。几乎所有参与保卫光州城的学生和市民都被枪杀了，当然，还有无数参与运动的人被捕入狱。
“华丽的假期”作为片名是一个反讽，但它来自当时军事政权对“5.18运动”采取镇压的作战代号。不能不佩服独裁者的想象力，把一场残忍的屠杀幻化作眩晕的迷梦。然而影片官方网站的名字则是：记住“5·18”。[2]
革命者的爱情
和《华丽的假期》直面惨淡的历史不同，2007年另一部韩国电影《》以一个悲剧的爱情故事为主线，以“”为故事背景，从侧面痛击了韩国那个不堪回首的独裁年代。
《古老的庭院》改编自韩国著名作家黄石英的同名小说。主角吴贤宇是一个被独裁政府通缉的社运分子，美术老师韩允姬将他藏匿在乡下几个月，其间他们产生深厚的感情并相爱。后因担忧一起参与“民主运动”的朋友，吴贤宇与韩允姬分别，却很快在汉城被捕入狱。17年后吴贤宇出狱，韩国已是民主之邦。而他当年的爱人韩允姬，也已死去多年。电影在吴贤宇寻找与韩允姬过往的美好记忆中，将现在和过去的情景以平行蒙太奇的手法互相穿接，物非情逝，唏嘘不已。
影片中有一个场景让人印象深刻。当吴贤宇再次遇到当年一起战斗的伙伴时，大家都已到不惑之年。餐桌上朋友们都很沉闷，不多的谈话间也只是随便说说如今的事业和家庭，谁还在为昔日的“革命”发愁呢，明日的“稻粱”就够人筹谋的了。一个事业有成的朋友这样说另外一个失意者：“你呢，就知道喝酒，还有什么人生。”他的朋友这样回道：“那是因为人生时间很长，而革命很短。”这一句，真是道尽人世沧桑。随后他和另一个喝醉了的人扭打在一起，这个曾经坚定的革命者这样骂道，“你这个混蛋的背叛者！”被压在地上的人则含混不清地说道，“混蛋，是啊，你，我，我们都是混蛋！”吴贤宇默默地看着这一切，他能说什么呢？他又回想起和韩允姬初次相识的日子。
吴贤宇当初下定决心离开深爱的女人韩允姬，是因为对那些毁灭了一切的独裁者刻骨的愤恨，是为了心中那难以抑制的献身真理的崇高感情。那个时候对他来说，“革命”是无可阻挡的，即使是生死相许的爱情，也需要被牺牲。雨夜，当他离开时，韩允姬无奈而伤感地说，“我把你藏起来，还要照顾你，甚至让你跟我做爱，你为什么还要离开？再见了，你这个白痴！”谁能想他出狱后就与韩允姬生死相隔。当“革命”的理想已然实现，自己的人生却并未因“革命”的胜利而变得更加美好，当初的选择究竟是对是错？也许有人会说，人生很长，革命很短，这只是的心声。然而，当理想的激情不再，喧嚣终究归于平静时，那看似无穷无尽的人生，那剩下的漫长而无趣的人生，究竟要怎样继续呢？影片给出的答案，就是韩允姬留给吴贤宇一个可爱的女儿，这个女儿，值得他好好活下去。
一个人落寞的秋冬影像与残酷的记忆画面交替出现，在吴贤宇现实的形影相吊与过往二人欢愉的强烈对比中，观者可以深刻地感受韩国曾经的独裁政治和镇压“民主运动”对韩国人民造成了多大的心灵伤害。
《华丽的假期》中，“叛军”的领袖朴兴洙将军说过这样一句掷地有声的话，“比枪炮更强大的，是人”。这话是针对前来光州市坐镇屠杀的司令官崔胜基所言，朴将军是想让这个以为武力能战胜一切的军人知道，屠杀不能解决问题——“下台后，1988年，光州‘5·18’事件很快就被国会重提。1993年第一个非军人总统——上台，承诺为‘5·18’运动死难者建立国家公墓。1997年，金泳三签署‘5·18’运动特殊法令，正式为‘5·18’运动正名，为死难者家属支付赔偿金。镇压‘5·18’事件的元凶两名前总统全斗焕、以内乱罪被课以重刑。”[2]
商业化方式
《华丽的假期》和《》都拥有商业电影的骨架。如果抛开“”所造成的历史心结不谈，对于那些对“光州惨案”一无所知的观众而言，这两部电影，不过都是既有暴力而血腥的街头枪战，又有甜美而感人的爱情，更有标准的韩国美人和俊俏小生，以及精致的人物化妆和画面影像的韩国娱乐片而已。
《华丽的假期》动用了韩国目前较红的男女明星，几乎所有的影片介绍都会特别加上这么一句：100亿韩元打造的“韩国版”战争大片。《古老的庭院》更是由近年颇走红的池珍熙、联袂主演，很多观众甚至就是因为主演去看的影片。
为了不让片子过于沉闷和痛苦，《华丽的假期》甚至设计了两个小丑式的搞笑人物调节气氛，一个是拖家带口的出租车司机，一个是自称为社会渣滓的街头混混。这两个总是在最危急最惨痛的时刻出现，以戏剧化的身体语言和可笑的对白表情让大家放松神经的人物的存在，或许是沉重的人们在缅怀历史之时，所惯常的有意识的意义消解。
退役将军朴兴洙同样是一个典型化的商业片人物。他在电影中所领导的全部由光州百姓组成的武装反抗团体，应该是历史上真实存在过的“光州民主民众抗争领导部”的化身，然而这位振臂一呼应者云集的前特种武装部队首长所具有的冷静、克制、机智，以及对军械武器的熟悉，几乎让人们相信，他更应该出现在好莱坞的英雄主义大片里，何况，他还有一个美丽动人的女儿，以便为影片另外的主角构建一段凄美的爱情故事……
无论如何，如果对比两部片子中关于惨案经过的画面，便会发现一些类似的镜头，人们对于惨案的记忆是那么的相似，应该相信，商业片的骨架之下，那惨痛的血的记忆才是导演真正希望传达的东西。
巧的是，两部影片的结尾也有些类似：《华丽的假期》一片最后，女主角护士在一辆插着的吉普车上声嘶力竭，一遍遍地重复哭喊：我们要战斗到底，我们不管怎样都要保卫光州！亲爱的们，请不要忘记我们……随即，是民宇和申爱的婚礼合影，所有已经在斗争中被杀死的人都喜气洋洋，唯独活着的申爱面容悲戚，镜头定格，影片结束。
《》最后，镜头扫过并定格在韩允姬生前画给吴贤宇的一张素描上。画的最上方，是韩允姬的父亲，年轻而满脸书生气，和她与吴贤宇的女儿恩晶，张扬着青春的活力；画的两边，是美丽的韩允姬自己和她年老的母亲；画的最下方，是得癌症后剃了光头的韩允姬和少年时代英俊的吴贤宇。
两部电影，一张照片和一张画，几代人的人生都凝结在上面。[2]
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