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All Rights ReservedA【解析】试题分析：A“谢灵运”不是盛唐诗人。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：学年湖北省高三第一次模拟语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（25分）特立独行梁漱溟梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他（指毛泽东）很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……”这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的，才称得上知识。1973年底，全国兴起“批林批孔”运动。在学习会上，人人要“表态”，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“批林批孔”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林”，这番话引起了对他的大规模批判。l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令他作解释，梁漱溟说：“‘匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!”梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了“敬告来访宾客”的字条，上写：“漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。”有心人看出，那“一个半小时”的“半”字，是后来加上去的。所谓“仁义之人，其言蔼如也”。梁漱溟说：“我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息!”（有删改，作者余世存）1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（
 ）（
）A．梁漱溟先生虽然没留过学，没上过大学，却成为一位特立独行的思想家，被人称为“中国最后一位儒家”。B．在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生差不多做到了个性十足，实践着一个世纪中国人的梦想。C．梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识，排斥中国经典，对佛教文化想当然，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。D．在“批林批孔”运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为“匹夫不可夺志”，仍然坚持反对“批林批孔”的观点。E．梁先生的品格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话“我累了，我要休息!”表明他终身都在为华夏民族尽力。2.梁漱溟“是一个以思考为志业的思想家”，在文章中有哪些表现？请简要说明（6分）3.文章说梁漱溟先生是“重视行动的仁者”，请结合全文分析这样说的原因。（6分）4.梁漱溟是“中国最后一位儒家”，在他身上有许多言行品格值得我们去学习，请你从“治学”和“做人”等选择一个方面，结合实际谈谈你的认识和看法。（8分） 
科目：高中语文
来源：学年湖北省武汉市新洲区高三上学期期末目标检测语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。朱熹在《大学章句》中将古本《大学》中的“亲民”改为“新民”：“亲，当作新。”朱子有云：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推己及人，使之亦有以去其旧染之污也。”就朱子看来，“明德”就是人的本体，是全善的。但人就其现实的存在来说，则存在“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的问题。故本体“明德”存在“有时而昏”的情况，需要做“明”之功以“复其初”，即“明明德”。“学者”完成“明明德”之后，则又需要“推己及人”。这就从“明明德”转向了“在新民”，使民也在学者的教化下去完成德性的复归，复其本性之初的“明德”状态。朱子在这里诠释的关键是由“旧”转向“新”，或者说是回归“新”的问题。所谓“旧”，就是指“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的不合理状态；而“新”自然是指在学者推己及人的教化下民众回归到本然的“明德”之初的全善的理想状态。总之，教化是朱子的“新民”思想的核心，即“学者”对“民”的教而化之。与朱子的“新本”《大学》主“新民”不同，王阳明则主古本的“亲民”。阳明反对朱子的“新民”而主“亲民”，最重要的理由是他认为“说‘亲民’便兼教养意，说‘新民’便觉偏了。”所谓“偏”，是指朱子偏重于“教”的一面，而忽视“养”之一面，而说“亲民”，本身就包含了“教”“养”两个方面。换言之，“教”“养”都统一于“亲民”中。在教养关系上，阳明主张的是教养合一，而这个合一之“一”就是“亲民”。或者可以说，即使单就“新民”之“教”来说，也不能脱离“亲民”的根本宗旨。如果只讲“新民”，就是一种“偏”见。这种“偏”，不仅是教养关系的“偏”，还可能“偏”离儒家教化的根本宗旨，而儒家教化的根本宗旨就是“亲民”。另外，阳明的“亲民”，还体现了他对“民”的恻隐仁爱和悲天悯人的道德情怀。这可以通过阳明“万物一体”的道德境界得到说明。“万物一体”是宋明儒者共同的追求，阳明对此的理解是“天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。”所谓的“万物一体”，基本内涵就是对生民之困苦荼毒感同身受的体会与同情，是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一体感通。而从阳明的“明明德者，立其天地万物一体之体也。亲民者，达其天地万物一体之用也”的观点来看，“亲民”正是“万物一体”精神的具体运用与表现。“亲民”所体现的也正是对生民之困苦荼毒感同身受的一体感通之仁。总的来说，阳明的“亲民”，蕴含的是他在教养关系上的中正理解，体现了他对民众一体感通的仁者关怀，是他对民众疾苦感同身受的思想表现。1.下列有关“亲民”与“新民”的说法，错误的一项是（
）（3分）A．“亲民”思想包含“教”“养”两个方面且二者合一，统一于儒家教化的根本宗旨，即“亲民”。B．“亲民”的基本内涵是对生民之困苦荼毒感同身受的体会与同情，是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一体感通。C．“新民”思想强调“学者”对“民”的教而化之，使“民”本性之初的“明德”得以恢复。D．“新民”思想是基于人在现实生活中存在的“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的问题而提出的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）（3分）A．在朱熹看来，“明德”是人的本体，“明明德”就是“民”通过做“明”之功来恢复其因“有时而昏”而暂时被“拘”“蔽”的人之本性。B．“新民”的关键是由“旧”转向“新”，即从“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的不合理状态回归到本然的“明德”之初的全善的理想状态。C．朱熹的“新民”思想过于强调对民众的教化，而偏忽了“养”的一面；王阳明的“亲民”思想则很好地将“教”“养”统一了起来。D．文章运用比较的方法，异中求同，既分析了“新民”“亲民”两种思想的不同，又归纳了它们的本质特点是儒家的“仁爱”思想。3.根据原文内容，下列理解和分析错误的一项是（
）（3分）A．学者不仅要完成“明德”的自我内化，还应该“推己及人”，以榜样的力量去影响他人。B．“新民”之“教”如果不脱离“亲民”的根本宗旨，就不会偏离儒家教化的根本宗旨。C．发展生产，增加社会财富，解决民生疾苦，这是“新民”与“亲民”思想的现实要义。D．教师加强对学生的思想教育，帮助其提升思想素质，这符合“新民”思想的内在要求。 
科目：高中语文
来源：学年湖北省孝感市高三第二次统一考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是中国对钓鱼岛的主权要求与资源无关。是中国的领土，
有没有资源，都应属于中国。日本对此怎么想的，我们
，但从过往以来的百余年的历史来看，日本倒是多有侵略别国领土，抢占别国资源的
。霸占台湾，侵略中国，这是公认的事实；连太平洋上的其他国家包括美国地盘，它也想
。二战不就是这样打起来的吗？A．不论
侵吞B．无论
鲸吞C．不管
攻占D．尽管
霸占 
科目：高中语文
来源：学年湖北省咸宁市高三上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题废墟上的生命程相崧①机器轰鸣着，那些房子转眼间便成了废墟。②很快便有几个拆迁工人把残存的钢筋、木料、完整的砖块挑拣出来，归类，码垛整齐，接着几辆三轮车把归类后的东西装上载走，然后他们坐下来喝几口水，等着尘埃落定，再进行下一拨工序。③此时我分明听到自己在恳请他们停下，可那声音却细若游丝，在废墟上空飘荡，和那些漠然的面容似乎有天然的隔阂，因为他们都只活在当下，不属于过去，也不向往未来。他们当中谁还会记得这里曾经是一个个家？这里曾经有老人，有孩子，有女人，有锅灶，有饭菜，有热炕头和炕头上的梦；这里曾经让一个个外出上学和打工的年轻人魂牵梦绕。而现在，这里只有废墟，风穿过这片废墟，发出像穿过荒原一样的尖利呼啸。④现在站立在这些废墟上的生命，还有那些树：枣树、香椿树、石榴树、柿子树。这些树并不珍贵，就像每家都要有厕所、厨房一样，每家都要栽些这一类的树。叶落归根，这些树是不会离开了，它们还在用自己一身的碧绿守候着脚下的土地。⑤和树相伴的还有一些白发苍苍的老人，他们不是所谓“钉子户”，那些人早已满足地离开了。这些老人一想到自己的父亲、爷爷还有那些跟自已有着千丝万缕的关系的人百十年来都深深地扎根在这块土地上，他们就被一种想法折磨：如果离开这块土地，他们不知道自己还拥有什么。如果上了高楼，便可能一辈子都下不来了。纵使下来，也是被年轻人背着，丧失了尊严，像一个被人抱在怀里的婴儿。想到这里，老人们便哭了。但是年轻人并不这样想，他们没有老人那份对故土的眷恋，一切仪式都迫不及待地简化到极致：放鞭炮，雇辆搬家公司的车，找上人，带上值钱的家具和电器，说走就走了。⑥其实，站在这里的每一棵树，都能讲出一段感人的故事，它们记得年轻的媳妇进门之后，倚在它们身上说话时候的羞涩模样；它们更懂得自己身上承载的中国人朴素而简单的梦想，枣树包含着早生贵子的福梦，石榴则寄托了中国人多子多福的梦想。于是在时光的催促下，年轻的媳妇被催成了婆婆，再接着婆婆的媳妇又熬成了婆婆。孩子们在树下玩耍，背着书包去上学，回来之后便在树下喝水，写作业……今年的枣子还挂在枝头上，青着，它们或许已经等不到成熟了。而从前那些外出上学或者打工的游子，上了火车，翻开背包，便会看见家人塞进包里的红枣和石榴。于是家的每一个角落，每一寸记忆，便都如同放电影一样，伴着铁轨声，一帧一帧地慢慢放映着……⑦在这些房屋被夷为平地的那几个晚上，总是有几条毛都有些脱落的狗在废墟边上狂吠。那是些找不到家的流浪狗，它们不停地吠叫，令附近居民楼上的住户焦躁不安。于是住户们叫来保安，将它们诱骗进尼龙袋子里，然后这些流浪狗被愤怒的人们踩踏踢打。可即使这时候，它们还在凄厉地呼喊着自己的家园。⑧当然，除了这些树，和人们曾经生活在这些院落的，还应该有其他的生命，像老鼠、蛇和昆虫。毛老鼠跟人类一起共处了几千年，但它们见异思迁，重利轻义，在人们陆续搬出这片房子之后，也便仓皇地追随着人们的足迹而去。蛇更不用说，它们比人们跑得还快。昆虫是常在锅灶边啃噬散落的饭粒的，但自从锅灶冷寂了之后，便再也听不到它们的歌唱了。废墟上的那些树啊，真是寂寞极了，但连这寂寞，也在一分一秒地慢慢损减着了。⑨这些树仍旧站在那里，朝废墟上望着，望着……（选自《散文百家》，有删改）1.下列对原文的理解和分析，不正确的两项是（4分）（选对两项给4分，只选一项且正确的给2分，有选错的0分）A．文章列举了老人、树、流浪狗等始终坚守在废墟上的生命，表现了他们对故园的眷恋和对固有生存方式的坚守。文章结尾用“树”“朝废墟上望着，望着”深化这个主题。B．文中写作者看到那些房子转眼间便成了废墟，拆迁工人将拆下的东西运走，作者请他们停下的声音“却细若游丝，在废墟上空飘荡“，是因为“我”的求无人倾听、无人在意。C．文中的老人失去脚下这片土地，就失去了生活的依托，一无所有，他们主要为将来的物质生活没有着落而忧虑，因此他们不愿意离开故土。D．文章以拆迁的一处废墟作为典型场景，描写了它的过去和现在，涉及各种不同的人和事物，并运用了拟人的修辞手法，赋予树、狗等物人的情感，极具感染力。E．文中描述了拆迁之地的废墟、灰尘、噪音等，表现了作者对现实生活中盲目拆迁的忧虑，同时对青年人外出打工、对故园漠不关心等重利轻义行为的批判。2.文章第②段作者写一些人在废墟上忙碌的情景，有什么作用？（4分）3.文章第⑥段在修辞手法的运用与叙事技巧的运用上各有怎样的特点？请具体分析。（4分）4.文章从多个角度向读者传达了作者的思考，请任选两个角度结合作品简要探究。（8分） 
科目：高中语文
来源：学年湖北省八校高三第二次联考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料按要求作文。（60分）最近收到一位朋友寄来的一团干草他说这个叫“沙漠玫瑰”将它整个泡在水里第八天会完全复活；把水拿掉的话又会渐渐干掉枯干如沙。如果再藏个一两年然后哪一天再泡在水里又会复活。我充满兴致而又半信半疑地将这团干草放在了盛满清水的大玻璃碗里每天带着儿子一起去看它。第一天没有动静还是一把枯草浸在水里头。第二天它有一个中心这个中心已经从里往外稍稍舒展松了而且有一点绿的感觉但还不是颜色。第三天那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色松枝的绿色散发出潮湿青苔的气味……到了第八天当我们要去看它的时候刚好邻居也在。于是大家一起来到阳台。展现在眼前的是完整的丰润饱满的复活了的“沙漠玫瑰”！我和儿子疯狂大叫出声因为太快乐了。而邻居却在旁边很奇怪地说：“这一把杂草你们干嘛呀？”根据上述材料自选角度写一篇800字左右的文章。要求：明确立意自定文体自拟标题；不要套作不得抄袭。 
科目：高中语文
来源：学年湖北省八校高三第二次联考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文完成后面题目。冯恩传冯恩字子仁松江华亭人。登嘉靖五年进士除行人。出劳两广总督王守仁遂执贽为弟子。 擢南京御史。故事御史有所执讯不具狱以移刑部刑部狱具不复牒报。恩请尚书仍报御史。诸曹郎讙谓御史属吏我。恩曰：“非敢然也。欲知事本末得相检核耳。”尚书无以难。已巡视上江。指挥张绅杀人立置之辟。十一年冬彗星见诏求直言。恩极论大学士张孚敬、方献夫右都御史汪鋐三人之奸。 帝得疏大怒逮下锦衣狱究主使名。恩日受搒掠濒死者数语卒不变。 明年春移恩刑部狱。帝欲坐以上言大臣德政律致之死。尚书王时中等言：“恩疏毁誉相半非专颂大臣宜减戍。”帝愈怒曰：“恩非专指孚敬三臣也徒以大礼故仇君无上死有余罪。时中乃欲欺公鬻狱耶？”遂褫时中职而恩竟论死。 比朝审鋐当主笔东向坐恩独向阙跪。鋐令卒拽之西面恩起立不屈。卒呵之恩怒叱卒卒皆靡。鋐曰：“汝屡上疏欲杀我我今先杀汝。”恩叱曰：“圣天子在上汝为大臣欲以私怨杀言官耶？且此何地而对百僚公言之何无忌惮也！吾死为厉鬼击汝。”鋐怒曰：“汝以廉直自负而狱中多受人馈遗何也？”恩曰：“患难相恤古之义也。岂若汝受金钱鬻官爵耶？”因历数其事诋鋐不已。鋐益怒推案起欲殴之。恩声亦愈厉。都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。鋐稍止然犹署情真。恩出长安门士民观者如堵。皆叹曰：“是御史非但口如铁其膝、其胆、其骨皆铁也。”因称“四铁御史”。又明年行可上书请代父死不许。其冬事益迫行可乃刺臂血书疏自缚阙下通政使陈经为入奏。帝览之恻然令法司再议。尚书聂贤与都御史廷相言前所引律情与法不相丽宜用奏事不实律输赎还职帝不许。乃言恩情重律轻请戍之边徼。制可。遂遣戍雷州。而鋐亦后两月罢矣。 越六年遇赦还。家居专为德于乡。穆宗即位录先朝直言。恩年已七十余即家拜大理寺丞致仕。复从有司言旌行可为孝子。恩年八十一卒。（选自《明史》有删减） 1.对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是（3分）
A．故事御史有所执讯
讯： 审问B．不复牒报
牒： 文书C．非专颂大臣
颂： 赞扬D．请戍之边徼
徼： 边关2.以下六句话编为四组全部表现冯恩“刚烈正直”的一组是（3分）①恩请尚书仍报御史②恩日受搒掠濒死者数语卒不变。③患难相恤古之义也④鋐令卒拽之西面恩起立不屈⑤是御史非但口如铁其膝、其胆、其骨皆铁也。⑥家居专为德于乡A．①②③
D．④⑤⑥3.下列对原文的概括和理解表述不正确的一项是（3分）
A．冯恩在任南京御史时处理案件不依惯例引来官员们的非议但冯恩认为应该了解事情原委尚书也无话可说。B．十一年冬皇帝下书诏求直言冯恩上书指出张孚敬、方献夫右都御史汪鋐三人之奸使这三人被抓入狱。C．冯恩在接受汪鋐的审讯时立而不屈斥责汪鋐收受贿赂卖官鬻爵言辞激烈。百姓都称他是“四铁御史”。D．冯恩被判死刑其子上血书代父受刑。尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情最终免除冯恩死刑遣戍边徼。4.请把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）出劳两广总督王守仁遂执贽为弟子。（3分）（2）遂褫时中职而恩竟论死。（3分）（3）前所引律情与法不相丽宜用奏事不实律输赎还职帝不许。（3分）5.请用斜线（/）给下面的句子断句。（断句不超过6处）（3分）恩上言：人臣进言甚难明诏令直谏又诋之为邪徒安所适从哉此非陛下意必左右奸佞欲信其说者阴抵之耳今世风日下以缄默为老成以謇谔为矫激已难乎其忠直矣。 
科目：高中语文
来源：学年湖北省八市高三下学期3月联考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各项中，没有语病的一项是A．国内近期发生的恶性暴力伤医事件，中科院院士、我国肝脏外科创始人吴孟超呼吁：全社会应共同关心医生的生存处境，通过立法保护医务人员的人身安全和合法权益。B．城市发展论坛的与会专家普遍认为：我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。C．湖南卫视2013年第四季度全新推出的大型明星真人秀父子互动节目《爸爸去哪儿》火爆全国，节目火爆的原因是人们对“女主内、男主外”文化中长期存在的“父亲角色失位”现象的重新审视。D．“人肉搜索”不再是普通的网络行为，它已经给某些当事人带来了精神和物质的损伤，这与传统的暴力事件性质接近，自然就进入了法律监管的范围。 
科目：高中语文
来源：学年浙江省高三第六次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭⑴犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。⑵犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。⑶早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”　　⑷随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。⑸早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。⑹犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”　　1.下列关于“犬儒”的理解，不正确的一项是（3分）A．虽然我们可以把“犬儒”理解为“愤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演变可以看出，“愤世嫉俗”与“玩世不恭”其实是有区别的。B．对狄奥根尼而言，蔑视俗世的荣华富贵与解放心灵有关，而德勒斯的逻辑是，既然不把世间的财富当回事，那又何必刻意去拒绝呢？C．犬儒派逐渐从愤世嫉俗走向玩世不恭，选择了对世俗东西照单全收，所以他们虽然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则。　D．对后期犬儒派而言，没有道德原则，自然无所谓高尚，也就无所谓下贱，既然没有什么东西是了不得的，也就没有什么东西是要不得的。　　2.下列对文章的理解，符合文意的一项是（3分）A． 狄奥根尼曾在大白天提着灯笼在城里游走，想寻找一个真正诚实的人，说明当时有高尚品德的人并不多。B．德勒斯认为人不应该执著于亲人的死亡，对待亲人死亡的态度比较超脱，这反映了他主张清心寡欲，鄙弃俗世的观点。　C．早期的犬儒主义坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗和功利。但后来，犬儒主义却变成了对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。D． 犬儒主义者认为世界就是一场大玩笑，只能以玩笑对待，他们在过去饱尝了辛酸之后，就变得对未来过早地失去希望了。3.犬儒们从愤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?请根据文本概括两点理由（3分） 人物：司马迁&&&颁奖词：身陷囹圄，缘于赤胆忠心；身遭奇辱，在隐忍中默然前行。梦未竟，信念不倒，意志永存！他用血泪和幽愤，著成“史家之约唱，无韵之《离骚》”的《史记》。“究天人之际，成一家之言”，他以山的正直和刚毅书写了中国三千年的沧桑。壮哉，伟哉，中国的“史学之父”司马迁！人物：李白&&&颁奖词：一星升起，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒挥洒自己的性情，用诗抒发自己的情怀！李白，在气势恢弘的大唐背景中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身姿！
解析试题分析：本题不仅考查考生对语言表达鲜明、生动的能力，更考查考生将课本所学知识进行融会贯通的能力。要认真分析示例中对孙膑所作的评价的形式，注意评价的角度，以启迪自己的思路。评价人物时要注意用语生动、形象，以实现题干“有文采”的要求，但不能为了文采而夸大其词，评价要准确、得体。考点：本题考查语言表达的准确、鲜明、生动。点评：此类题要求较高，既要理解这些人物，又要有概括性。又要有文采。平时要多加练习，否则得分不会太高。
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科目：高中语文
来源：2014届陕西省咸阳市高一下学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
有人根据中央电视台举办的“感动中国”人物评选活动产生灵感，以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史，推选出了孔子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的历史人物。请你参照示例，依据高中课本中的相关内容和自己对他们的了解，从上述人物中任选一位，为其拟写一则颁奖词。﹛4分﹜
要求：（1）有文采；（2）评价准确、得体；（3）40字左右。
示例：人物：孙膑
颁奖词：国魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志坚、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。
人物：&&&&&&&&&&&&&&&&&
颁奖词：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&