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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'1e59b048_c5545b9',userId:,blogListLength:13};&a href=&/wonderland& class=&internal&&最美的国度 - 知乎专栏&/a&
欢迎大家关注哟～&br&我只想说国内冷门却超级超级超级超级超级精彩的目的地太多了。。&br&原因之一当然是大部分国内的游客都喜欢”打卡“式旅行，比如。。。“云南我去过了，所以我就不去了”。。。在这样的想法下，一般人都是去昆明大理丽江的，所以当你发现云南——&br&往西会有&b&福贡&/b&——傈僳族和他们的同心酒， &b&秋那桶&/b&——怒族、霞拉， &b&丙中洛&/b&——众神之地、怒江大拐弯、世外桃源 ，&b&和顺&/b&——边陲小镇、侨乡，田园风光。。整个滇西居住着傈僳族拉祜族藏族白族怒族纳西族等等能歌善舞还能喝的少数民族，可有意思了！！！&br&&img src=&/9d9a8a1d711f7a6d46f14ba7a75f9671_b.jpg& data-rawwidth=&711& data-rawheight=&533& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&711& data-original=&/9d9a8a1d711f7a6d46f14ba7a75f9671_r.jpg&&腾冲和顺&br&&br&往南你们可能熟悉的是傣族和西双版纳，但是到佤族的地盘，是另一番古老神秘的风景，有堆了上千牛头祭祀的&b&龙摩爷圣地&/b&，有古老村寨&b&翁丁&/b&，先有阿瓦山再有佤族人的&b&阿瓦山&/b&，当然还有傣族各种 原始的村寨们；&br&&img src=&/692b01d6bbca5c4bd8a8ba4_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/692b01d6bbca5c4bd8a8ba4_r.jpg&&龙摩爷圣地&br&&img src=&/cf0b6a40acec80a6ee5d6_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/cf0b6a40acec80a6ee5d6_r.jpg&&翁丁&br&&br&稍微往北一点（其实还是在云南的南部），有清朝开始修建的滇越铁路米轨保留地&b&蒙自&/b&，有《舌尖》红了的产小豆腐的&b&建水&/b&；&br&&img src=&/1d537eaa25cf0_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/1d537eaa25cf0_r.jpg&&蒙自的车站，法式的&br&&img src=&/143ebf4cceb9d94acf944_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/143ebf4cceb9d94acf944_r.jpg&&跟建水的老奶奶做豆腐&br&&br&往东一些，&b&罗平&/b&的油菜花每年都开，像《桃花源》一样坐船穿越洞豁然开朗的&b&坝美&/b&，因为《爸爸去哪儿》红了的&b&普者黑&/b&……&br&&img src=&/52c6656d9fabe359438e_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/52c6656d9fabe359438e_r.jpg&&坝美&br&&br&云南滇西北的丽江香格里拉那一带可能大家比较熟悉，但是，茶马古道上的&b&沙溪&/b&呢？&b&千湖山&/b&呢？&br&还有昆明，昆明真心是个美到不行的城市，昆明旁边有个亚洲最大的鲜花交易市场，叫做&b&斗南花市&/b&你们造吗？&br&&img src=&/5766ab46fbf_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/5766ab46fbf_r.jpg&&这里的花都是论！斤！卖！&br&&br&&br&&br&原因之二是，对风景的需求在人文之上很多，虽然事实上，人文的东西更有味道。&br&比如青海，你知道青海湖，但是青海还有超美的&b&茶卡盐湖&/b&，还有热贡艺术的发源地&b&同仁&/b&，还有我壮阔的大&b&祁连山&/b&；&br&&img src=&/1ccf8bfe_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/1ccf8bfe_r.jpg&&茶卡盐湖&br&&img src=&/3f0f5ba11d_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/3f0f5ba11d_r.jpg&&我大祁连啊。。。我不是西北人，但是这么说才能体现出祁连的大气壮美。。。真的超级大气！&br&听着周云蓬的《九月》看着祁连真是太爽了。。&br&&br&比如贵州，黄果树都知道，但是其实贵州漂亮得不得了啊！喀斯特地貌随便拍拍就是风景啊！而且因为开发少，很多地方就是原来的样子，比如&b&云峰八寨军屯&/b&——这里的汉族后裔都保留着明朝遗风；&b&中洞苗寨&/b&——巨大洞穴里的原始生活；&b&滑石哨&/b&——《致青春》里说到的布依族村寨；&br&&img src=&/2df0fe95b_b.jpg& data-rawwidth=&749& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&749& data-original=&/2df0fe95b_r.jpg&&&img src=&/192ed899e103a49a32aa65ec_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/192ed899e103a49a32aa65ec_r.jpg&&你看他们的衣服上都有着明朝的风格&br&&img src=&/f419e59fc7d435a0eed7c1ef_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/f419e59fc7d435a0eed7c1ef_r.jpg&&洞里的世界，神奇吧！&br&&img src=&/80a7c316be0f2ca2c8ac057accf0446e_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/80a7c316be0f2ca2c8ac057accf0446e_r.jpg&&&br&&br&还有湘西，张家界和凤凰名声在外，但随着名声在外这里也变得商业起来，但这片美丽清秀的土地上，还有“耶！耶啰耶”跳起舞来唱起歌祭祀的&strong&高步村，&/strong&深山巫水间的避世，各个村民放下锄头就是民间高手艺术家的&strong&高椅古村&/strong&，来这里跟他们学段&strong&傩堂戏&/strong&，很有穿越感。&br&&img src=&/e68b1ac31a440ac249095_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&240& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/e68b1ac31a440ac249095_r.jpg&&&img src=&/b9f317f4d93e_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/b9f317f4d93e_r.jpg&&&br&还有四川。。因为太多了下次等我喘口气再讲。。。还有很多光是听到就已经激动的路线——丝绸之路，茶马古道，川藏线新藏线滇藏线，国境线，&br&&br&热门的地方，一定有热门的理由。奇观，风景美，有情调，很多理由。但是如果真的想去一个地方体验另一种生活感受，体验一种很真实的“世界大不同”，体验很纯粹的这个世界本来的样子，那么以上这些地方你都可以考虑。当然还有很多我是没说到的。&br&&br&&br&&br&&br&你问我为什么会知道这些奇奇怪怪的地方。。。因为，我就是做这个的（顺便打个小广告&a href=&///?target=http%3A//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&稻草人旅行 - 专注于为青年，带来非凡的小团队旅行体验&i class=&icon-external&&&/i&&/a&），很多冷门但真实的目的地被我们热情满满地开发出来，但是事实上卖的并不好，因为大部分人还是喜欢那些热门的目的地。我们也卖一些热门目的地的产品，但是还是为这些真实美好却被遗忘的地方感到可惜。&br&&br&&br&&br&==========================我是补充的分割线哦也============================&br&好多小伙伴都各种留言，谢谢大家&_& 其实真的是一时无聊顺手发个小帖，结果朋友在微信里跟我说在知乎看到了你，过了一个周末才发现这贴居然得到了好多人的点赞，有点受宠若惊呢（羞射地跑开~）&br&既然得到这么多点赞，也想着抽空再补充一些地方。每一个省份事实上都有好多可以写，先择1-2个，部分文字直接从路线里搬了，因为。。写的太好了。。。&_&&br&&br&&b&大内蒙：&/b&&br&内蒙太大了，我自认为对内蒙的了解也不够多，抛砖引玉说几个地方，非常欢迎了解内蒙的朋友们来补充！&br&&br&&b&阿尔山：&/b&大兴安岭深处的美丽林场，随处可见的镜面般的水塘，倒映着岸边的金色森林，走在白桦林中的森林小道上，很童话&br&&img src=&/4b18e6ace903af3bd4163c1_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/4b18e6ace903af3bd4163c1_r.jpg&&阿尔山森林公园~&br&&br&&b&柴河：&/b&柴河坐落在阿尔山的东边，是一般旅行者很少前往的地点。侏罗纪晚期这里曾火山喷发，当年的喷发口如今在这里形成了一个个湖泊，而火山喷发的熔岩如今也孕育出了茂密的森林，使得这里长期与世隔绝。最早是鄂温克族的猎人们发现了这里，他们视这里的水为圣水，并取名为“泡子”。现在的柴河是一个小小的县城，干净的马路和砖瓦的房子使这里显得非常可爱。&br&&img src=&/dfd87f79b86b49f38be758b8f0a6e0bf_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/dfd87f79b86b49f38be758b8f0a6e0bf_r.jpg&&柴河的月亮天池&br&&br&&b&恩和&/b& ：&strong&宁静的俄罗斯族边境村落&/strong&&b&，&/b&住在当地俄罗斯人的小木屋，吃着俄罗斯大妈亲手酿制的蓝莓酱，荡着院子里的秋千，洗着当地的土桑拿，浓厚的异域文化…早上起早，去村外的小河边，看阳光从袅袅薄雾的河边升起，那一刻，真的美极了。&br&&img src=&/65eabb79a28d72fe8cee_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/65eabb79a28d72fe8cee_r.jpg&&宁静的恩和之晨&br&&br&&b&路上&/b&：这不是一个地名，路上的意思就是字面意思。。内蒙的一路上，风景都美到爆，全天景观车，这大概也是内蒙作为秒杀线的原因之一，另一个原因是这些地方够冷门，以至于十一都碰不上多少人。&br&&img src=&/e1bbaa601d566_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/e1bbaa601d566_r.jpg&&路上。。。差不多就酱~&br&&img src=&/78b2191221fcf03d400fbe_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/78b2191221fcf03d400fbe_r.jpg&&酱~&br&&img src=&/c6aa992a8fabb4ff882b_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/c6aa992a8fabb4ff882b_r.jpg&&和酱~&br&&br&&br&&b&大青海：&/b&&br&&b&年保玉则&/b&：&br&好几位兄弟留言提到了年保玉则，所以来默默补一个~&br&&img src=&/a7c4d132ca3f84be2ee149_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/a7c4d132ca3f84be2ee149_r.jpg&&年保玉则深处，你们感受一下。。&br&&br&&b&同仁：&/b&&br&如果你看过某一期中国国家地理，你大概能看到一篇讲同仁的文章。这里是热贡艺术的发源地，热贡艺术是藏式艺术很重要的一个流派，具体请百度。&br&然后这本国家地理里还写到了一个叫角巴甲的大师。&br&&img src=&/d4a8264abcc3f166a1846_b.jpg& data-rawwidth=&747& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&747& data-original=&/d4a8264abcc3f166a1846_r.jpg&&听角巴甲大师讲堆绣的制作工艺&br&&img src=&/d13b7e9b899cdcfc564dba4_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/d13b7e9b899cdcfc564dba4_r.jpg&&住在角巴甲大师家里，跟当地大师们一起聊天喝茶什么的~&br&&br&&b&大新疆：&/b&&br&&b&吐峪沟：&/b&&br&丝绸之路上的一个地儿，吐峪沟的麻扎村是新疆现存最古老的维吾尔族村落，伊斯兰教最早由这里传入中国，因此这里也被称之为“中国的麦加”。村子坐落在火焰山脚下的小绿洲中，房屋均是以黄粘土制坯建成的窑房，1700年来一只没有变过样。然后，在这里因为晚上很热——可以躺在葡萄架下看着星空睡觉！！！&br&&img src=&/ecce4faf4_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&499& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/ecce4faf4_r.jpg&&&img src=&/cec870ac1cf5bb3aa0fda_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&499& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/cec870ac1cf5bb3aa0fda_r.jpg&&&br&&b&夏塔古道：&/b&&br&看到有小伙伴推荐新疆的&b&昭苏，夏塔&/b&就是昭苏的。“&a href=&///?target=http%3A///view/879007.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&夏塔&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，是一个很古老的地名。这里曾经是&a href=&///?target=http%3A///view/1060025.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乌孙国&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的&a href=&///?target=http%3A///view/981504.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&夏都&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，木扎特河和东都果尔河交汇后，叫&a href=&///?target=http%3A///view/4733707.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&夏塔河&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，但在山里的这一段并不长，大约两公里左右，出了山口，一直到特克斯河，夏塔河两岸都是平坦的草原，夏塔古城的遗址就在夏塔河边。沿着木扎特河朔河而上，那就是著名的夏塔古道，翻过木扎特大板，就到了&a href=&///?target=http%3A///view/923105.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南疆&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的&a href=&///?target=http%3A///view/41272.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&拜城&i class=&icon-external&&&/i&&/a&县。”——来自度娘&br&&img src=&/baafb62d7ee466ddcd359f9_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/baafb62d7ee466ddcd359f9_r.jpg&&夏塔。这个妹子不是lz啊哈哈哈，这是左手，写《我们始终牵手旅行》的那位姐姐，拍照的是她老公张千里老师。。就。。。不知道你会遇见什么样神奇的同伴，哈哈哈~&br&&br&大四川。。我准备等再有时间好好开帖写写，写这个大Boss需要一定养一下精力。。。其实云南也是，对这次写的其实不是特别满意（掩面，我是云南脑残粉），也想着好好整理一下，谢谢各位的捧场，不管你觉得这是广告，还是对你有用的一些目的地介绍，有一段话，是我们几个同事写的一点心声，也是我们在探索这些地方的动力来源。希望你们喜欢。&br&&strong&我们在这里出生，在这里成长...我们从这里离开，又从远方回来，这里，承载着我们的生活、家庭与喜怒哀乐。&/strong&&br&&br&&strong&千百万的旅人从世界各地慕名而来，而我们的脚步总是向着他乡延伸。我们总是说这里太熟悉，可熟悉的只有高楼林立，车水马龙，细细想来，不过是这片土地的冰山一角。困住我们的是城市，而不是这方土地。960万平方公里的土地，你走过了多少？&/strong&&br&&br&&strong&看腻了各国风情，回家吧，&/strong&&br&&strong&让我们用脚步丈量祖国，最美的国度在这里，中国。&/strong&&br&&br&&br&&br&&br&============================居然还有分割线==============================&br&很多人怀疑爆出冷门的目的地会毁了当地。。。很多好地方被毁事实上有很多原因，而我们能做的并非就是不去那里，而是怀着一种敬畏尊敬去那里。让喜马拉雅山改变你，而不是你去改变喜马拉雅山。给大家一些“负责任的旅行”小Tips，希望对你们有用（点进去是tips）：&a href=&///?target=http%3A///index.php%3Faction%3Dguide& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&稻草人旅行 - 专注于为青年，带来非凡的小团队旅行体验&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&============================居然还还有分割线=============================&br&收到好多同学发来的私信，统一回复一下：&br&用私人账号转载到自己朋友圈是可以的，这个不存在什么盗用版权问题啦；转到公众号，不管你是面向谁，是不是商业的还是自己做着完，都希望你跟我打个招呼，然后注明作者和专栏链接&a href=&/wonderland& class=&internal&&最美的国度 - 知乎专栏&/a& ；同时请你不要乱改，有个叫“周末去哪玩”的微信公众号把自己账号名字安插进去发一遍，也是有点……盗用就盗用嘛，还装成自己写的，喂很不尊重人好不好！&br&另外一件事是，很多人在问稻草人旅行的事儿，这里是他们的官网&a href=&///?target=http%3A//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&稻草人旅行 - 专注于为青年，带来非凡的小团队旅行体验&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，网站上有他们的旅行顾问，微博微信上有他们的官方账号@稻草人旅行。这是一个很棒的组织，而作者因为要去追逐自己的梦想，已经离职很久了，有任何问题请直接上他们网站骚扰他们的顾问或者调戏他们的主页君，路线全宇宙出发，目前还出了很多赞爆的国际路线。&br&最后再顺便告诉你们一下下，对欧洲博物馆有兴趣的，喵～&a href=&/wonderland& class=&internal&&最美的国度 - 知乎专栏&/a&
欢迎大家关注哟～ 我只想说国内冷门却超级超级超级超级超级精彩的目的地太多了。。 原因之一当然是大部分国内的游客都喜欢”打卡“式旅行，比如。。。“云南我去过了，所以我就不去了”。。。在这样的想法下，一般人都是去昆明大理丽…
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说一个小故事，以前乡下养猪的时候，我发现一个特别奇怪的现象。同一批猪崽里面，总有一两个不愿意跑到脏地方“打溺”。老喜欢呆在干燥相对干净的地方。后来我还发现，这样的猪长得快，皮薄，颜色也很正。那些喜欢打溺的猪，长得慢，皮厚。再后来，我记录了几窝猪的档案，总结发现那些爱干净的猪，生下来的时候个头就是同窝中最大的。&br&&br&&br&&b&穷人更爱抽烟吗？&/b&&br&&br&■从群体特征来看，这个现象确实存在。但是并不是抽烟就会导致贫穷，也并不是戒烟了就会过的更富有，这两者并不是因果关系，只是群体气质的一种外在表现。但是两者却真实的存在着一些联系。&br&&ol&&li&&b&个人自律：&/b&能驾驭住财富的人一般自律能力都很高。我戒烟的时候，我告诉过自己这样一句话——如果我连戒烟的自律能力都没有，将来还干个鸟事啊。&/li&&li&&b&认知水平：&/b&富裕人口相对受教育程度较高，贫困人口反之。教育会改变人的知识结构改变人的认知水平。受过较高教育的人会意识到香烟会给人的健康带来危害。受教育程度低的人虽然也能意识到吸烟不好，但是很难更深度的认识到香烟的危害。&/li&&li&&b&面对问题的思维方式：&/b&是人就会有情绪，正负面情绪都会有。&b&当我们产生负面情绪的时候，我们很多人首先想到是排解情绪而不是去解决负面情绪产生的根本原因&/b&。这时候社会环境就会告诉你，抽烟可以缓解压力。那就抽吧，享受尼古丁带来的短暂欢愉。但是一部分会更深度的去思考这个问题，首先去解决问题。&/li&&li&&b&感性人群更容易抽烟：&/b&我统计过身边的社会关系人群。结论是，那些整天诗呀歌呀的人抽烟比重很大。那些理性有主见的人抽烟的比重相对较少。同时，这些理性人群工作稳定，生活更稳定点。那些感性人群收入起伏较大。&/li&&li&我想有人会说，抽烟可以更好的思考和寻找灵感。很遗憾这个也是错的，抽烟不仅不会帮助人思考和寻找灵感，相反更容易打断人的思考步骤并造成短暂性遗忘。并不有助于提高工作生活效率，反而拖后腿。我问过很多写案子抽烟的人，他们大都会有短暂性的打断和遗忘，然后又要重新想一下，看一下再继续，还要再次酝酿一下工作状态。然后我就顺道发现了抽烟可以帮助思考和带来灵感的秘密——当我们停下手头工作抽烟的时候，这时候本身就是歇一歇，缓解疲劳，让头脑更清醒一点。然后就是短暂的遗忘，这是一个重新思考的过程，这个时候我们会在原有的成果基础上再次思考，这其实是一次查缺补漏的过程。跟香烟无关。难道那些不抽烟的人就不会思考吗？他们照样可以做出优秀的成绩！（此条目跑题，算是自我反省。）&br&&/li&&li&&b&生活环境：&/b&有没有这样一个感受，今天把家里打扫的一尘不染、整整齐齐，你会很爱惜。正能量布满全身像个超人一样。这时候，你会刻意的缩减你抽烟的频次。这是一种积极自信的生活态度。相反，家里乱糟糟的，爱咋咋地吧，烟灰也不弹到烟缸里面了，一副破罐子破摔的德行。在家里，舒适明亮干净的生活环境会让人身心愉悦，阴暗狭窄的空间会让人紧张，不安全，有压力。这时候就会产生负面的情绪：自卑、烦恼···等等，这时候有个声音告诉你，你需要来支烟。这是逃避问题的表现哦，是懦夫。来吧，像个汉子一样去战斗！丢掉手上的香烟！&/li&&li&&b& 时间问题：&/b&总结过一个问题，那些整天忙得团团转的人，抽烟的少，抽的量少。当然他们生活充实，时间没有浪费，付出了很多，自然收入更高。相反，闲暇时间多的人，抽烟的多，量也大，更容易成瘾。&/li&&/ol&------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----&br&题外话：&b&吸烟跟压力真的没有关系&/b&，尼古丁只是短暂性的对生理有点作用，更多的是暗示。如果社会环境告诉你，吃面包可以减压，吃面包也会成瘾的。&br&另外：尼古丁、大麻、冰等这些东西，吸食过后，虽然会有短暂假性缓解，但是吸食后情况会更加糟糕。精神会更萎靡。&br&推荐本书，但是这本书我没有读完，就读了10页不到。篇幅较长，而且罗嗦，没时间读。&img src=&/f2e3a3a3e693c587ea54_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&300&&
说一个小故事，以前乡下养猪的时候，我发现一个特别奇怪的现象。同一批猪崽里面，总有一两个不愿意跑到脏地方“打溺”。老喜欢呆在干燥相对干净的地方。后来我还发现，这样的猪长得快，皮薄，颜色也很正。那些喜欢打溺的猪，长得慢，皮厚。再后来，我记录了…
感謝@大果 哥邀請，迄今已經接受過許多大話題邀請了，這也是個大話題，我一定要認真作答。
&br&&br& 當今國內你言我語“大乘”“小乘”的講法根本不嚴謹，在這裏回答為方便說。
&br&&br& 我敢說在家佛信徒有最少99%不懂“所謂”大乘法，“所謂”小乘法。每當逢此話題便有人言“小乘太低級了，只求自了，還自稱上座，學大乘能成佛，我要學大乘。”或“小乘修定厲害，大乘太散漫，經典來源還不明，小乘證涅磐快，不必學大乘”，這兩種流傳百千年的邪見從沒休止，加上南傳北傳二派地理差異，交流甚少，誤解甚多。
&br& 來看看“成佛的《法華》”，佛在法會對舍利弗及大眾是怎樣說的
&br&&blockquote&舍利弗善聽， 諸佛所得法，無量方便力， 而為眾生說。 &br&眾生心所念， 種種所行道，若幹諸欲性， 先世善惡業。 &br&佛悉知是已， 以諸緣、譬喻、言辭方便力， 令一切歡喜。 &br&或說修多羅、 伽陀、及本事、本生、未曾有。 亦說於因緣 、 &br&譬喻、並祇夜、 優波提舍經 。鈍根樂小法， 貪著於生死， &br&於諸無量佛， 不行深妙道，眾苦所惱亂， 為是說涅槃。 &br&&b&&u&我設是方便， 令得入佛慧，未曾說汝等、 當得成佛道。 &br&所以未曾說， 說時未至故，今正是其時， 決定說大乘&/u&&/b&。 &br&我此九部法， 隨順眾生說，入大乘為本， 以故說是經。 &br&&u&有佛子心凈， 柔軟亦利根，無量諸佛所， 而行深妙道。 &br&為此諸佛子， 說是大乘經。&/u&我記如是人， 來世成佛道， &br&以深心念佛， 修持凈戒故。此等聞得佛， 大喜充遍身， &br&佛知彼心行， 故為說大乘。聲聞、若菩薩， 聞我所說法，
&br&乃至於一偈， 皆成佛無疑。&b&&u&十方佛土中， 唯有一乘法， &br&無二亦無三。 除佛方便說，但以假名字， 引導於眾生， &br&說佛智慧故。 諸佛出於世，唯此一事實， 余二則非真， &br&終不以小乘、 濟度於眾生。&/u&&/b&佛自住大乘， 如其所得法、 &br&定慧力莊嚴， 以此度眾生。自證無上道， 大乘平等法， &br&若以小乘化、 乃至於一人，我則墮慳貪， 此事為不可。 &br&《妙法蓮花經
方便品第二》&/blockquote&&br& 釋迦牟尼世尊在多部經典宣講，佛法只有一乘法，沒有二，沒有三，諸佛無從所來，亦無所去，虛空性如，心佛眾生本是如一，無二無三無四無從差別。出現大小乘的分化是因為眾生根器深淺、心量大小分別。小乘學者根器淺弱（絕無貶意，認為有貶低含義的可以不必繼續看），無緣接觸或深入大乘經藏微妙之法，領悟究竟圓滿清凈圓明的大自性光明，就算看到，也不一定全然信受，我有一名南傳佛友，較想承認地藏菩薩，地藏菩薩早已證得佛果，但願力太大太大，發願盡未來濟，度脫一切眾生方成無上正等正覺，退居菩薩位救苦救難。“地獄不空，誓不成佛”“我不入地獄，誰入地獄”其實是地藏菩薩說的。但度眾生何其艱難，或許度一個人便要百千萬年的時間，何況無量眾生。看到這些他接受不了，這就是心量。小乘羅漢非真入滅，將化城以為真。什麼是化城？化城是釋迦牟尼世尊的譬喻，上求佛果艱難曲折，時間會非常長，佛怕部分眾生半途而廢，於是幻化出一座城，無奈修行人以此作為真實，以為已得無上果，實非究竟。
&br&&br& 不可忽視的是小乘是大乘的基礎，三乘為一乘，一乘為一法。&b&他方世界的佛不一定宣講三乘法，只因娑婆世界眾生根性參差不齊，佛才慈悲方便宣講三乘法，&/b&佛的苦口婆心，他方世界的佛都放大光明贊嘆。我佛祖師目的只有一個，令一切眾生入大佛乘。在法華經舍利弗尊者不解佛為何只傳授小乘法，經佛一宣講便明了了，從前沒有大乘根性、心量不足而已，否則會狐疑不信誹謗大乘，如今機緣成熟，佛向自己傳授大乘法。大乘佛法的高僧大德絕不是只學大乘忽視小乘，佛的十大弟子都是由小乘法證得阿羅漢果，待機緣成熟，離一切相，發無量心菩提心度化無量眾生的心，求得無上佛果。“阿羅漢僅求自了”說法絕對不屬實可靠，在許多經典同樣可見到阿羅漢度眾如麻的記載。
&br&&br& 那麼小乘一定就是差勁的、不可取的嗎？
&br&&blockquote&舍利弗，&u&若有眾生，內有智性，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，欲速出三界，自求涅槃，是名&b&聲聞乘，如彼諸子為求羊車、出於火宅。&/b&若有眾生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名&b&辟支佛乘，如彼諸子為求鹿車、出於火宅。&/b&若有眾生，從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智、如來知見、力、無所畏，湣念、安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名&b&大乘，菩薩求此乘故，名為摩訶薩，如彼諸子為求牛車、出於火宅。&/b&&/u&舍利弗，如彼長者、見諸子等安隱得出火宅，到無畏處，自惟財富無量，等以大車而賜諸子。&b&如來亦復如是，為一切眾生之父，若見無量億千眾生，以佛教門、出三界苦、怖畏險道，得涅槃樂。&/b&如來爾時便作是念，我有無量無邊智慧、力、無畏、等諸佛法藏，是諸眾生，皆是我子，等與大乘，不令有人獨得滅度，皆以如來滅度而滅度之。是諸眾生脫三界者，悉與諸佛禪定、解脫、等娛樂之具，皆是一相、一種，聖所稱嘆，能生凈妙第一之樂。舍利弗，如彼長者、初以三車誘引諸子，然後但與大車，寶物莊嚴，安隱第一，然彼長者無虛妄之咎。&b&如來亦復如是、無有虛妄，初說三乘、引導眾生，然後但以大乘而度脫之。何以故。如來有無量智慧、力、無所畏、諸法之藏，能與一切眾生大乘之法，但不盡能受。舍利弗，以是因緣，&u&當知諸佛方便力故，於一佛乘、分別說三。&/u&&/b&&/blockquote&&blockquote&《妙法蓮花經
譬喻品第三》&/blockquote&&br& 這是非常重要的一段，&u&世尊將三乘法比作羊車鹿車牛車，無論學什麼乘，佛都要我們逃離三界，最低限度，出走火宅，火宅是什麼，三界不安，猶如火宅，我們的世界就是火宅。為了方便誘導不同的眾生，把正法分三種方式講說，欲讓一切眾生心開得智，&/u&不得不贊嘆釋迦牟尼世尊大慈悲大智慧。
&br&&br& 莫謗羅漢，小乘羅漢也是人中聖人，境界凡夫不可估量。大乘覺者為求佛果，發菩提心度盡眾生同樣使人欽敬。在末學意識裏，只有次第，只有進階，本沒有大乘，本不分小乘，沒有大佛法，沒有小佛法，只有學跟不學的分別，學佛和學魔的分別，法傳播來說，多是向北和向南的分別，法本身來說，沒有大乘和小乘的分別。
&br&&br& 當今社會不少學者教授不顧眾生慧命，學了幾些名詞就不知所雲，言大乘優於小乘，言大乘經典無從考證，不入經典，毫無實修，胡言亂語，豈非哀哉。須知是法平等，無有高下，法無定法，有高低大小的是信願。
&br& 大乘修行人覺他亦可自利，小乘可以回小向大。
&br& 誰擔保大乘修行人過去沒有修過小乘，誰保證小乘一定不可以成佛。
&br&&br& 無論大乘小乘，皆是依佛法僧三寶，三無漏，四聖諦，八正道。
&br& 無論大乘小乘，皆是重在實修，只不過因緣各異，根性不同，各斷其障，各得其悟，各求解脫。
&br& 無論大乘小乘，皆是&b&佛的弟子，所承法皆是佛陀親口宣說，蒙受浩蕩佛恩，只要持戒、聞修，都是正法。&/b&
&br& 無論大小乘，&u&具備正見，堅決不會攻擊另一方。&/u&我的經驗告訴大家，我從來沒見一名有修為的南傳弟子輕視北傳，薄視小乘自稱大乘的學佛人從言語知見講法來看也算不上什麼佛弟子。
&br& 我堅定認為無論修大乘還是小乘，該做的，應該是團結一致，多一些內部交流，而不是勾心鬥角，同門相殘。在這個世界，待度眾生的面前，大家可以找到很多可以交流的話題，因為目的是相同的。佛門漸衰，多自內鬥。同時對力圖混淆誹謗南北传概念，各種方式分裂佛法、引發佛教僧團紛爭的行為表示強烈鄙夷。
&br& 頂禮一切佛法僧三寶
&br&&br& 凈土宗弟子凈悟 合十
感謝@大果 哥邀請，迄今已經接受過許多大話題邀請了，這也是個大話題，我一定要認真作答。 當今國內你言我語“大乘”“小乘”的講法根本不嚴謹，在這裏回答為方便說。 我敢說在家佛信徒有最少99%不懂“所謂”大乘法，“所謂”小乘法。每當逢此話題便有人言…
可以成体系，留坑，现在开始写，一向对一楼的封神体系和其他楼所说的道教神话不感兴趣，二楼等了好久还没有填坑，手痒就先开始写了，我认同的中国古代神话是道教昌盛以前的神话传说为主体，及少量吸收后世神话作为补充的洪荒体系。长文慎入。&br&&br&——————————日第一次更新————————————————————&br&首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举十几种三皇五帝的说法，且相互矛盾，涉及他们的世系就更是一团乱麻了，我要是在这里分门别类讲一遍，别说我自己就觉得烦，诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。&br&&br&因此在这里所记述的，是我从中整理出的，以主流性，多数性和不自相矛盾性为原则的上古神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，挑战到大多数人的固有印象的，也会论述清楚。下面开始正文：&br&&br&古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为&b&神话时代&/b&，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争，帝尧之后可以称之为&b&英雄时代&/b&，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。&br&&br&下面开始神话时代的主线剧情叙述：天地始于混沌（奇点？），其中孕育了一个神祗，后人称之为盘古氏，盘古氏是什么样的呢？“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”注1 &br&&br&龙首蛇身，也就是没有爪的龙的样子，然后他撑开了混沌的天地，每天撑开一丈，撑了n年后，直到天地增长为九万里，盘古死掉了，身躯化为大地，双目化为日月，血液化为江河，肌肉化为田地，皮肤化为草木。注2&br&&br&盘古死后，孕育盘古的先天混沌之气产生了中国古代神话的最高神明——昊天上帝，更常见的叫法是：天帝，也叫太一，皇天等，利玛窦翻译耶和华时就借鉴了这一称呼，翻译为上帝。在楚国，昊天上帝被称为东皇太一。在古籍中，昊天上帝就是人们经常所说的天帝。昊天上帝人格不显，应当是全知全能的神，而非人格神。当然你要说昊天上帝就是鸿钧老祖我也没办法，太一和鸿钧含义的确相似。&br&&br&盘古“开目为昼，闭目为夜”的功能被烛龙所继承，烛龙也就是烛九阴，住在钟山，人称钟山之神，长的是人面蛇身，显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系，另外一个和盘古有亲缘关系的，是住在雷泽的&b&雷神&/b&，长的是人首龙身。雷神很重要，一定要记得。注3&br&&br&盘古死后，精气孕化为人类，开启了五氏时代，这五氏分别是（按时间顺序）有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏。有巢氏教人建筑房子来躲避猛兽，燧人氏教人钻木取火结绳记事，他们都被推举为领袖，开启了自己部落的统治时期，被人称作圣人，圣王。注4，这里要说明的一点是，&b&当我用氏字跟在后面的时候，指的是整个叫做某某氏的部落&/b&，在上古时，姓是大型部落的标识，氏是由姓分化出来的有功绩或者身份高贵的分支部落的标识。&br&&br&而伏羲，女娲，神农三人就是传说中三皇五帝中的&b&三皇 &/b&注5，三皇是怎么来的呢，话说燧人氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，是的，正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，她怀孕了。注6 &br&&br&生的两个孩子，诸位都知道，一个叫做伏羲，一个叫做女娲。当然为什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。（什么？其实脚印是烛九阴的？烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊）伏羲，取得了河图洛书，推演了先天十六卦，算尽天机，天帝封其为五方上帝，也就是五帝之一，掌管东方，属木，号称青帝，人称太昊，其所在的风姓伏羲氏部落，是中华民族的源起。&br&&br&伏羲和女娲作为兄妹，在昆仑山交合产生了人类，咦，人类不是盘古的精气孕化的吗，我嚼得应该不是一个品种，估计盘古精气所产生的那一拨就是《黄帝内经》里所说的“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。”里的上古之人，他们发明了修炼的法门，后来都搬到了西边的昆仑和东边的蓬莱三岛。现在的人是伏羲和女娲交合的后代无误，至于伏羲和女娲是不是因为这件事被昊天上帝赶出伊甸园的也是个值得研究的问题。咦，女娲不是捏泥土造人吗？这种说法仅见于《风俗通》，是孤例，不予采纳，在多数文献里和出土文物都证实了是伏羲和女娲结合成为人类始祖的，泥土造人的说法应该和小时候妈妈说你是垃圾堆里捡来的一个道理，小羞羞的事怎么能到处乱说呢。&br&&br&女娲部落接替伏羲部落掌权后，风姓部落有一个叫神农的人，他尝遍了百草，教会了人们种植和医疗，接替了女娲部落的统治，开创了神农氏的统治，神农和炎帝其实是两个人，后世常误以为是一个人，根本说不通，只不过是炎帝出自神农氏部落而已。史记中已有暗示：“轩辕之时，神农氏世衰。……与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”意为神农的后代治理已经衰落，而炎帝和蚩尤是黄帝的敌人。《史记封禅书》明确指出神农和炎帝是两个人：“神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；”《庄于·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”与《史记五帝本纪》中的“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”的炎帝显然不相符合，《世本》是最早写“炎帝神农氏”的文献，意为炎帝出于神农氏部落，而非炎帝就是神农。&br&&br&接下来就到了五帝时期，五帝是哪五帝呢？这里采用《吕氏春秋》的说法：东方青帝-太昊伏羲，中央黄帝-轩辕，北方玄帝-颛顼，南方赤帝-炎帝，西方白帝-少昊玄嚣。注7&br&&img src=&/172cde55d44c_b.jpg& data-rawwidth=&492& data-rawheight=&401& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&492& data-original=&/172cde55d44c_r.jpg&&我猜测太昊和伏羲并非一人，应当只是出自伏羲部落，奈何没有文献史料可以作为佐证，只好依旧当做一人，太昊伏羲修炼成圣后，昊天上帝册封他为青帝，掌管东方，历经女娲和神农两个部族的长期统治之后，神话时代的主线故事——三次神战（阪泉之战，涿鹿之战，不周山之战）正式展开！&br&&br&话说太昊有个不成器的儿子叫做少典，少典虽然没什么光辉事迹，却娶了有蟜氏的妹子，生了两个儿子，一个是黄帝，一个是炎帝（囧rz，给大神跪了）注8。黄帝继承了少典部落，居住在姬水，炎帝继承了神农部落，居住在姜水，该部落有个分支是蚩尤部落，掌控着九黎，黄帝的事迹大家很熟悉了，我就不多说了，主要是两次神战，阪泉之战和涿鹿之战，是神话时代的两次大高潮。&br&&br&阪泉之战，《史记》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”炎帝统领神农氏部落后日益壮大，和轩辕争夺天下，奈何不修德政，没人拥护，在阪泉和轩辕大战三场，轩辕驱使着以各种神兽作为神明的部落，并有来自昆仑山的神兽英招（为昊天上帝看管花园），陆吾（掌管天帝座下天之九部，兼管昆仑之丘）相助，座下的禺强，苗龙等儿孙也已成长为一方神明，风后，应龙等大神也正当壮年，此时的轩辕可谓神威无匹，炎帝一方阵容就没有这么强大了，只有自己的几个儿孙，炎居，并节，以及猛将刑天可用，最终因实力不济而战败，归顺了轩辕，部族被轩辕所吞并。&br&&br&阪泉之战后，神农氏部族有个分支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时强大了起来，与轩辕在涿鹿展开了第二场神战，《史记》记载“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。”蚩尤有八十一位兄弟，都是兽身铁额，吃沙饮石，善于作战，两方实力均等，因此打的昏天暗地，留下许多传说，轩辕与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，幸得风后炼制了指南车，九天玄女受西王母所命赐下天书给轩辕，常先制作了夔牛战鼓，威力巨大，应龙的水属性功法出神入化，奈何蚩尤有风伯飞廉和雨师屏翳相助，反受水害，轩辕只好向一袭青衣的神女女魃求救，止住了风雨，并最终取得了胜利，但是涿鹿战场因此大旱数年。经《山海经》和《逸周书》证实，蚩尤被应龙斩杀。&br&&br&黄帝和嫘祖所生的长子，叫做玄嚣（音玄箫），号青阳氏，被封为白帝，掌管西方，以凤凰作为图腾，白帝玄嚣有几个好儿子，有句芒和蓐收（音入收），后面还会出现，还有一个叫穷奇，作恶多端，被帝舜流放到邽山，化为牛状，全身长刺，叫声像野狗的野兽，成为四凶之一。&br&&br&玄嚣还有个儿子，名叫蟜极（音脚极 不叫搅基！！），蟜极没有成帝，白帝回天上后（渡劫飞升？），在人间接替帝位的是白帝的侄子颛顼（音专需），颛顼的爹名字叫昌意，是黄帝和嫘祖的二儿子，白帝玄嚣的弟弟，但和玄嚣比起来，据称是德行不好，看到美女有点把持不住，于是在风后，常先等人的建议下没有登上帝位，风后是此时风姓部落的首领，在黄帝手下混饭吃，擅长祖传易数，好兵法，征战蚩尤时曾立下大功。常先曾在西王母坐下的九天玄女的指导下前往东海流波山斩杀夔牛（音葵牛）和雷兽制成战鼓（情节是不是有点眼熟）。黄帝手底下能臣很多，比如应龙，大鸿，力木，容成，大容，离朱等等。&br&&br&话收回来，第三次神战正是由五帝之一的北方玄帝颛顼和炎帝后裔共工之间展开的，颛顼是个大神，号高阳氏，屈原自称“帝高阳之苗裔”即自称是颛顼的后代。此时离那两场人神大战（阪泉之战，涿鹿之战）已经过去了很多年了，炎帝输后其臣子后代颇有不服，刑天就是一个，结果被砍了脑袋流放到常羊之山，挥舞着盾牌和大斧，水神共工又是一个，共工和祝融一样，是神职，掌管水的神叫共工，掌管火的神叫祝融，因此有多个祝融和共工，这个共工是炎帝的五世孙，老祝融的儿子，于是和颛顼争夺地位，带着相柳和浮游等人和炎黄部族开战，两大部族大战了一番，上天入地，玄帝颛顼法力滔天，共工失败，怒触不周山而死。看来轩辕的后代和轩辕一样霸气，专治各种不服。&br&&br&这一触坏了事，不周山是天柱，倒塌之后天倾西北，地陷东南，天上破了个大口子，惊动了女娲，于是出来救场，炼石补天。&br&&br&至此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的信仰，重回昊天上帝的怀抱。颛顼的儿子们没有太争气的，但后世有八个杰出的子孙人称八恺，还有一个儿子叫做梼杌，作恶多端，后来被帝舜流放西荒，化作人面虎神，犬毛猪牙的怪兽，成为四凶之一，注9。颛顼回天上去后，帝位由白帝玄嚣的孙子，蟜极的儿子帝喾（音帝酷）继承，帝喾号高辛氏，名俊，也就是《山海经》中的大boss帝俊。&br&&br&如果要写一本书来评价帝喾，书名必然要叫《帝喾和他的儿女们》，他的儿女们都有：帝喾和羲和生了十个太阳，和常羲生了十二个月亮，和简狄生了后契（商的祖先），和庆都生了帝尧，和姜嫄生了后稷（周的祖先）和常仪生了帝挚和帝女，帝挚后来因为德行问题禅让给了帝尧。帝女因为高辛氏发布悬赏，能够破犬戎者嫁女给他，结果一只五色神犬咬掉了犬戎首领的脑袋前来领赏，帝喾想反悔，帝女却不在意，下嫁给了这个叫盘瓠的神犬，成为瑶、苗、黎、畲等诸多南方少数民族的祖先，至于有盘古来自盘瓠的说法，私以为是范文澜瞎联系。咦，简狄不是吃了玄鸟的蛋才生的后契吗，玄鸟生商啊，我们都记着呢，来来来，帝喾是谁的孙子？白帝啊，白帝部落的图腾是什么？凤凰啊，不就是玄鸟吗，简狄吃的是谁的蛋还用我多说？图森破，这叫艺术加工。帝喾还有八个杰出的后世子孙人称八元。&br&&br&帝喾从小跟着颛顼治理天下，深得颛顼厚爱，但是好像又跟颛顼有不可告人的仇隙，乃至直接导致了英雄时代发生的数起血祸。帝喾治理天下得当，也深得后人的崇敬，他还册封了五方神官，他的叔父，玄嚣之子句芒掌管东方，司木，蓐收掌管西方，司金。颛顼的重孙名叫重黎，注10，继承了祝融的称号，司火，颛顼的老部下玄冥继续掌管北方，司水。后土掌管中部，司土。后土是和颛顼争夺帝位失败的共工的儿子，也是著名的夸父的爷爷，后土能担此重任，可见自共工挑战颛顼失败后，炎帝部族的大部分人已经彻底归心。&br&&br&神话时代该结束了，此时的天地是怎样的呢，帝喾站在亳都的宫殿里，目光深邃，似乎穿透了大殿，将万里江山尽收眼底，他想着：羲和生了十子后已经元气尽复，十个儿子汲取了太阳精气，妖神血脉复苏，化作十只三足金乌，栖息在东方的扶桑神木上，他们暂时还在乖乖的轮班，等着羲和驾着车子每天拉一只去普照人间。叔父颛顼的儿子们一个个尽是些不省心，堂兄穷蝉就算将魍魉赶到了雷泽，这帝位不还是要落入我手，堂弟鲧也不知道在山川里瞎折腾些什么，南方的共工氏部落有一拨人又发生了叛乱，后土说自己不知情，看表情应当是真的，我已派重黎前去剿灭，这几日就当有捷报了，说起来，重黎倒生了好儿子，长琴…长琴……，哦，对了，前些日子碰见一个叫羿的年轻人，箭术很好，于是选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢，希望他不会辜负我的厚望。注11&br&&br&这是个盛世啊。&br&&br&是的，一切看上去都很美好，但暴风雨前的平静正在消逝，神话的狂澜正在悄悄孕育，等待着震惊天下。&br&&br&&br&太晚了该睡觉了，明天开启英雄时代的叙述。&br&&br&注1，见徐整《五运历年纪》&br&注2，见徐整《三五历记》&br&注3，烛九阴见《山海经 海外北经》《山海经 大荒北经》《天问》《淮南子》&br&雷神见《山海经 海内东经》&br&注4，有巢氏事见《庄子》《韩非子》，燧人氏事见《韩非子》&br&注5，三皇说法有数种，这里采用《史记索隐·三皇本纪》和《风俗通义》的说法。&br&注6，事见《太平御览》引《诗含玉露》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺”&br&注7，这里的五帝采纳的是《吕氏春秋》《礼记 月令》以及《淮南子 天文训》的说法，较为主流的还有《史记 五帝本纪》版本的五帝为：“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。”&br&两种说法的区别在于《吕氏春秋》最早将他们合称三皇五帝，五帝为五方上帝之意，是天神，司马迁也认同“天神贵者太一,太一佐曰五帝。”&br&而《史记 五帝本纪》毕竟宗旨是记录史实，不是神话书，其中的五位人帝显然为了照顾史实弱化了神话色彩。&br&注8，《国语·晋语四》:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,祖母华胥氏。”&br&注9，事见《左传 文公十八年》&br&注10，《史记·楚世家》“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。&br&注11，&b&射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人，&/b&有穷氏的后羿也只是因为善射而被人们冠上了”羿“的称呼，只是一个凡人，《荀子·儒教篇》中说：“羿者，天下之善射者也”。许慎曰：“羿，尧时射官，非有穷后羿也”。羿射杀太阳后，善于射箭的人通常都会被称为羿。&br&&br&—————————————日第二次更新——————————————————&br&&br&帝喾很生气，因为祝融重黎去剿灭共工氏的叛乱久诛不尽，于是帝喾诛杀了重黎，令重黎的弟弟吴回担任祝融，以及重黎的儿子太子长琴领兵彻底铲除共工氏余孽，我猜测帝喾能这么不留情面的斩杀了叔父颛顼的重孙，一方面是和帝喾和颛顼的间隙有关，另一方面联系共工氏后来的所作所为，有可能重黎犯了一个大错，这个大错可能是导致后世那场巨大灾难的原因。&br&&br&不管怎么说，帝喾还是施施然回到了天上，帝位传给了帝挚，帝挚风评很差，做了九年后被迫将帝位让给自己的弟弟尧，号称陶唐氏，腹黑男帝尧正式登场，开启了一代传说。&br&&br&帝尧刚当政，民心未归，就出了一件大事，自己同父异母的堂兄，帝喾和女神羲和所生的十个太阳，十只金乌，因为不明原因，一齐降临人间玩耍（或许有内幕？），这下坏事了，十日齐出，天下大旱，酷热难耐，民不聊生，伤亡惨重。并且同时天下有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等等凶神齐出（没内幕才怪，这是一场阴谋！），帝尧默默的看着，找来一个年轻人，这个年轻人早年因为箭术十分高超被帝喾所赏识，赐下了神器级的弓和箭，在帝喾的军队任职。他叫做羿。&br&&br&帝尧找来了羿，一番交谈，羿同意去解决这个问题，羿回到家里摸着帝喾赐给他的神弓，良久，擦亮了长箭，毅然背负起长弓，出门向东，他登上东方的高山，望向了高空中十个明亮的太阳，太阳中隐隐映出三足乌的身形，弓如满月，松手，长矢如同一道飞虹，刹那间的光辉似乎盖过了日光，便听一声惨呼，一道金色的血液从天际洒落，九只金乌被羿一一射杀。&br&&br&最终，羿留下了一只金乌，随后，他前往弱水诛杀了猰貐（烛龙之子），前往畴华之野诛杀了凿齿，在凶水斩杀了九婴，到青丘国的水泽中斩杀了大风，在南方的桑林之野擒住了封豨并烤着吃了，又去洞庭湖诛杀了修蛇。注1&br&&br&羿的英雄史诗之路还没有终结，斩杀这么多神魔怎么会没有后果，第一个传他去问话的却是西王母，西王母是个妙人，我们不知道她的来历，但她的地位却十分高超，统领昆仑，法力无边，据称是先天混沌之气分化出的先天阴气汇聚所生，那么也就是说她是昊天上帝的女儿。和西王母对应的可不是什么玉皇大帝，而是先天阳气汇聚所生的东王公，统领蓬莱仙岛，据称东王公常在东荒和仙女们玩投壶的游戏（在远处放一个壶将箭枝往里投），投进去了则”天为之唏嘘“，投不进去的话”天为之笑“。注2&br&&br&西王母，按照《山海经》的说法，住在西方昆仑的玉山上。她有万妖之祖之称，她还在东海的度溯山上养了一棵大桃树，方圆三千里那么大，也就是吃了可以长生的蟠桃，蟠桃树的东北方向有个鬼门，是万鬼出入的地方，有叫做神荼和郁垒的两个神看守鬼门。注3&br&&br&金乌在西王母座下担任使者，注4，金乌被羿射杀后西王母反而答应了羿的要求，将不死药赐给了羿，羿回到了家里，拿出了不死药，交给了妻子常娥，常娥与帝喾的妃子常羲，常仪一样，都是常氏的部族的圣女。然而羿却不能吃不死药飞升天界，因为帝喾帝威滔天，羿射杀了他的儿子，天界就再也容不下他，常娥最终还是一个人偷偷的走了，她趁羿外出的机会吞下了不死药后举霞飞升，也许她心里也有怨气吧，为什么要为了什么苍生，什么天下弄得不能既作鸳鸯又成仙。羿独自一个人站着想到，只要她能长生就好，他静静的站着，被整个世界所抛弃。&br&&br&因为太阳和凶神的事情被摆平，帝尧的声望无比高涨起来，四海称之为天子。（见注1）&br&十日齐出到底是怎样的阴谋，没有人知道，我可以联系一些线索做出猜想，找出幕后真凶，但这不是文献中的东西，是我自己的故事了，以后再说吧，先把文献中的体系整理完。&br&&br&不管怎么说，羿都是牺牲品，落入了大人物的漩涡，他成为了人间的英雄，却不再为天地所容。甚至不得不与爱人分离，也许常娥事后也会像诗人所说的那样后悔窃取了灵药，长生跟挚爱，不知道再有一次机会的话她会怎样选择，羿最终也没有上天，也许是西王母的建议，他死后去了蟠桃树东北的鬼门之中，依然为人们铲除鬼怪的祸乱，被人称为宗布之神。注5，注6&br&&br&事后金乌老实多了，它坐着羲和的车子，每天从生长在东方旸谷（或称汤谷）的扶桑神木出发，到西方的虞渊（或称禺渊，禺谷）落下，虞渊落满了羽毛，有其他金乌陨落于此，扶桑木上，只剩下一只金乌茕茕孑立，这时有个人出现了，还记得上文提到的帝喾任命的中央司土之官，后土吗，他是触了不周山的共工的儿子，他生了个儿子叫信，信生了个儿子叫夸父，夸父不自量力与金乌相争，羲和的车子很快，夸父追赶不上，他就想至少把你堵在虞渊之前，可惜实力不足，被金乌杀死在北方的大泽。这个插曲是炎帝后裔与轩辕后裔相争的延续。&br&&br&（羿的故事之前写了一个版本，有所演绎，删掉重写了一遍，想看演绎的可以到我的专栏&a href=&/lanling/& class=&internal&&羿的史诗之路 - 蘭陵的文学菜园子 - 知乎专栏&/a&去看）&br&&br&&br&羿的故事讲完了，接着我们来看第二个人，他就是禹，我们还记得重黎因为剿匪不利被帝喾所斩杀，他的弟弟吴回接任了祝融神位，会同重黎的儿子太子长琴继续剿灭共工氏余孽，我一直觉得重黎被斩杀还有什么内幕，因为共工氏的欲孽之后又干了一件大事，那就是洪水，重黎也许发现了什么却没来的及阻止，共工氏几经波折终于在帝尧晚年的时候做成了这件大事，滔天的洪水淹没了大地，被全世界多个民族的神话所记载，比如著名的圣经体系，他们躲进了诺亚方舟。但身处洪水中心的帝尧却无处可躲，他又找来了一个人，这个人叫鲧（音滚），是颛顼的儿子，注7，经常在名山大川里游荡，擅长治水。&br&&br&帝尧命令鲧火速前去治水，鲧受命后开始开工，但是洪水势大功效不显，后人说鲧治水只知堵不知疏，不足为信，鲧治水数年都没有成果，回来面见帝尧，说：“这样下去进度太慢，我需要那样东西。”帝尧沉默了良久，摇头拒绝了。&br&&br&鲧走了，他还是偷走那件东西，息壤，一种珍贵的，生机勃勃的土壤，用息壤修建的堤坝河水一旦上涨，堤坝也会随之涨高。这一次，鲧治水即将成功。然而帝尧发现了这件事，震怒，命令祝融吴回将鲧杀死在了羽山的郊外，像当年白帝的子孙帝喾斩杀玄帝的子孙重黎时一样果断，屈原叹道：“鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？”，然而鲧确实是死了，死在羽山，羽山这个地方很奇妙，是当年羿射杀金乌后金乌的羽毛洒落在山里因而命名。注8，注9。&br&&br&然而韩非子提出了不同的说法，他认为鲧偷走息壤不是被杀的原因，他真正的死因是阻止舜继承帝位，注10，这点我们讲到舜的时候再说。&br&&br&鲧死了之后，他的神魂化为黄熊，沉入了羽渊，他的尸体肚子里又孕育了一个生命，那就是禹，是的，尸体肚子里跑出来的，《山海经 海内经》：“帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”也许禹是鲧即将治水成功的一股执念，总之禹接替了鲧的事业，帝尧也没有收回息壤，禹得以继续完成了治水大任，他会同伯益和后稷，带人测量山川地形走势，疏通河道，治水十多年，三过家门而不入，害的妻子涂山氏十分幽怨。至于他的儿子在三过家门之前就出生了，不要总是说那啥绿绿的。&br&&br&倒是禹在治水的时候曾受巫山神女瑶姬的帮助，巫山神女自称是炎帝的第三个子女，炎帝的第二个子女就是炎帝长子炎居的妹妹，叫女娃，也就是大名鼎鼎的填海的精卫。也许知道洪水是本家共工氏闹出来的，巫山神女治水非常积极。&br&&br&大禹治水的过程中足迹踏遍了万水千山，据《吕氏春秋》记载，他向东走到东海，向北走到犬戎国，向西走到三危之国，向南走到羽人裸民之乡，在这一过程中，留下了许多传说和奇闻异事，这里写一些我知道的，必然不够完整，所以欢迎评论或私信指出。&br&&br&共工氏臣下的神怪常常作乱，禹在昆仑之北斩杀了相柳（共工部下蛇身九头的凶神），在淮水斩杀了无支祁（淮水水神，青身白头的猿猴），禹的手下有一个叫做坚亥的擅长速度的神明，禹命令他步行测量大地的长度，坚亥花了一天时间，从自东极走到西极，走了五亿十万九千八百步。然后他”右手把算，左手指青丘北。“（《山海经》）却没说他为什么左手要指向青丘国，难道看上了娇滴滴的九尾小狐狸。&br&&br&河伯冯夷是个风流倜傥的倒霉蛋花花公子，过河时被淹死了，天帝顺手就让他担任了黄河的河伯，望洋兴叹就说的是他的故事，大禹治水的时候他曾贡献过河道地图给大禹，他还曾被一道美丽的歌声吸引，原来是伏羲的小女儿宓妃（也就是洛水之神洛神）在唱歌，于是邀来做客，宓妃就长住了，后来篡夺夏君的有穷氏的后羿（和射日的羿不是同一个人，见1月23日更新的注10）路过，看见洛神的美貌，一箭射伤了河伯，惹得洛神钦慕，洛神就跟着后羿跑了，可怜的河伯。后来还因为几个凡人折腾河伯娶妻的事坏了名声，天见可怜，我都是和洛神亲近过的人，怎么会看得上平凡女子。&br&&br&大荒之中还有一座云雨山，大禹在这里砍伐木材的时候看到山上一块红色石头上突然长出来一棵叫栾树的植物，它的果实可以制成不死药，各方天帝听说了之后都来这里取过药。注11&br&西北的不周山旁有一条河叫做寒暑之水，大禹在河边的山上剿杀过共工氏余孽，附近有十个神明，他们自称是女娲之肠，由女娲当年的肉身的肠子通神化作神明，他们经常横卧在大路上（一股日和范儿是怎么回事）注12&br&&br&相柳是九头蛇怪。他所喷吐停留过的地方，立即变成大沼泽，而气味不是辛辣就是很苦，生机俱灭。大禹杀死了相柳，其血又腥又臭，使谷物不能生长；那地方又水涝成灾，使人不能居住。大禹填塞它，屡次填塞而屡次塌陷，于是把它挖成大池子，诸帝就利用挖出的泥土建造了几座高台。诸帝台位于昆仑山的北面。注13&br&&br&伯益也是白帝的后代，他的爹是大业，大业的父亲业父和帝喾是兄弟，都是蟜极的儿子，白帝玄嚣的孙子。伯益相传能听懂鸟兽的语言，是禹的老师，和禹一起治水，丈量神州，相传禹写了地理书《禹贡》，伯益写了地理书《山海经》。注14 后来禹老了，伯益摄政，禹的儿子启登上帝位后杀死了伯益。伯益也是秦国和赵国的祖先。&br&&br&羿和禹的英雄故事讲完了，英雄时代也接近了尾声。&br&当禹在全国各地操劳时，帝尧的生命走到了终点，人们把他安葬在济阴城阳。&br&但故事还没有结束，《竹书纪年》记载舜将尧放逐到平阳囚禁，先立丹朱又废而自立是怎么回事，鲧为何又要阻止舜继任帝位，帝舜是何人后裔，又担负着怎样的重担，长乘，泰逢，计蒙，神人二八又是谁，禺强，苗龙，太子长琴结局如何，四凶中的饕餮和混沌又在何处。。。且等我明日再更！（妈蛋我透露这么多上古隐秘会不会被昊天上帝一道闪电劈死）&br&&br&&br&注1：事见《淮南子 本经训》：”逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。“&br&注2：事见《神异经·东荒经》&br&注3：事见《东京梦华录》引古本《山海经》&br&注4：《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。”&br&注5：《淮南子 氾论训》：“ 羿除天下之害，而死为宗布，此鬼神之所以立。”&br&注6：有人说羿不是射伤了河伯娶了洛神么？事见于《楚辞·天问》：“帝降夷羿,革孽夏民。胡为射夫河伯，而妻彼雒嫔。” 王逸注：“雒嫔，水神，谓宓妃也。”很显然娶洛神的是夏代的有穷氏后羿，而非帝尧时射日的羿。&br&注7：《史记 夏本纪》：禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。&br&注8：《山海经 海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”&br&注9：《左传》桓公三年：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，三代祀之。”&br&注10：《韩非子 外储说右上》：“尧欲传天下于舜。鲧谏曰：不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。”&br&注11：事见《山海经 大荒南经》&br&注12：事见《山海经 大荒西经》&br&注13：事见《山海经 大荒北经》&br&注14：见刘歆《上山海经表》&br&&br&——————————————日第三次更新————————————————&br&&br&按照皆大欢喜的说法，尧在乡下把以孝闻名的舜找来，把娥皇女英嫁给他，还把帝位传给他，卧槽要被从天而降的大馅饼砸晕了有木有，一瞬间金钱女人…啊，不，事业与爱情都有了，而且顺顺利利的得到了大臣的认可，人民的拥护，想象一下，隔壁刘大地主快死了，他有子有女有家臣有佃户，却把正在替他家放牛的你拉倒病床边，说我的家产都给你，我的女儿嫁给你，我的佃户都归你管，他的儿子没有意见，他的管家仆人都怀着热切的眼光看着你，他的佃户都心服口服，这种事处处都透着诡异，你要是自以为是自己的名声太好，王霸之气不小心抖露出来而一点怀疑没有的沾沾自喜的接受了，那神经得是有多大条，这种故事也就儒家那帮理想主义者才编的出来，按儒家的说法，尧舜禹相互禅让天下咸服，顺顺利利进入夏朝，神话时代结束，情节之平淡相当反人类，每个人似乎都化身儒家思想的忠实拥护者，你好我好大家好。实际上儒家不是第一次干这种事了，儒家为了宣扬自己的思想而改造神话早已不是什么新鲜事了，可谓是惯犯。注1&br&&br&袁行霈的《中国文学史》中写道，史家思想家们总是不自觉的将神话历史化，“在正统的史家和儒家典籍中，那种半人半兽的神性形象被抹杀殆尽了，因为这种形象很难纳入历史谱系当中，还有一些触犯理性化原则的神话，也都遭到了删削，司马迁的理由是”其文不雅驯。“……对神话进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石，这种例子，在儒家的典籍中比比皆是。……改造的结果是使神话大量的消亡”注2 比如子贡问孔子黄帝有四张面孔的时候，孔子说那是黄帝派去治理四方的四个人，诸如此类。&br&&br&儒家典籍中的神话正如第一段中所说，一段理想国般的禅让后，进入信史时代，作为第一种说法，也是主流的说法。&br&&br&以下再说一种，是综合比较非儒家典籍的记载后，整理出的版本。&br&《竹书纪年》说道：“昔尧年老德衰，被舜所囚禁。舜不但囚禁了尧，还囚禁了尧的儿子丹朱，使得父子无法相见。”&br&《汲冢书》中说：“舜把尧流放到平阳”。&br&《荀子》说道：“有说尧舜禅让的，是假话，是道听途说，是见识鄙陋者的说法。”&br&《韩非子》说道：“舜逼迫尧，禹逼迫舜，汤放逐桀，武王伐纣，这四个人，都是当臣子的却弑其君的人。”注3&br&&br&神话权威《山海经》中说道尧的儿子丹朱的时候，明确称呼其为帝丹朱，很显然，丹朱是继承过帝位的。注4&br&&br&尧的品德和才智无疑都是高绝的，即使有时候比较腹黑，坑了羿和鲧，但也是为了子民，尧老年的时候，提拔了一个人，那就是舜，舜的德行也很好，他孝敬父亲瞽叟的故事广为流传，但是他是什么身份呢？舜是玄帝颛顼的后代 注5，还记得上文所说的穷蝉驱逐了魍魉吗，穷蝉和魍魉都是颛顼的儿子，两人为了帝位曾有纷争，没想到颛顼却把帝位传给了帝喾，自此之后，穷蝉一脉就衰落了，儿子敬康，孙子句望，再到舜的爷爷桥牛，父亲瞽叟，都已经沦为平民了。&br&&br&舜在历山耕种，在雷泽打渔 注6，贤德的名声传了很远，帝尧听说了颛顼一脉还有这么一个贤德的后人，于是到服泽找到了舜，带他回来授予了官职，并且将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。&br&&br&也许是白帝一脉亏欠玄帝一脉太多了，白帝玄嚣的孙子帝喾斩杀了玄帝颛顼的子孙时任祝融的重黎。白帝的曾孙帝尧又令重黎的弟弟，也就是祝融吴回斩杀了自己的叔祖，玄帝的儿子鲧。&br&&br&颛顼的子孙，重黎和儿子太子长琴，重黎的弟弟吴回和其子陆终，都被帝喾派去南方剿灭共工氏余孽，完成重黎未竟的事业，后来都留在南蛮之地成为楚国的祖先，你说颛顼得是有多倒霉。&br&&br&儿子梼杌还化为四凶而被子孙帝舜流放。儿子穷蝉和魍魉之间还相互争斗，最后穷蝉混成了平民，魍魉死后变成了山精鬼怪，哦，对了，颛顼还有两个儿子，一个死后变成了传播疫病的疟鬼，另一个死后变成了专吓小孩的小鬼 注7，颛顼：“我…………”。&br&&br&幸得出了舜这么一个后代，被帝尧挖出来，舜顺便保举了自己八个同宗，都是颛顼的后裔，有贤名，人称八恺。舜的势力越来越大。帝尧重用了玄帝的后人舜，玄帝的儿子鲧去见了尧，说：”这样做是不祥的“，后来帝尧派祝融吴回将鲧诛杀在了羽山，有说法认为是舜主使的。注10&br&&br&尧年老智昏后，舜派后稷将尧的儿子朱流放到丹渊做诸侯，故而被人称为丹朱，注8，注9，而将尧囚禁在平阳二十八年，直到一百一十八岁时死去，尧死后，舜将丹朱立为帝，自己在南河隐居，据说丹朱不够聪颖，被尧视为不肖子，还发明了围棋给丹朱玩希望能能增长他的智慧，丹朱还被舜流放了这么多年，连父亲都见不到，又能有什么威望呢，所以诸侯都不理会帝丹朱，而是纷纷参见舜，舜说”天意如此。“然后废了丹朱，自立为帝，成了帝舜，号称有虞氏，定都蒲坂。并火速平掉了支持丹朱者的叛乱。&br&&br&帝舜在位时政绩很突出，重用八恺四岳，皋陶，后契，后稷，禹等人，流放了四凶，穷奇，梼杌，饕餮和浑沌。还找出了帝喾的八个有贤名的子孙，号称八元，让他们担任重要的官职，禹是自己的同宗，所以帝舜很放心他，后来禹治理好了洪水，万民敬仰，声望前所未有的高涨起来，帝舜却遭遇了和帝尧一样的窘境，那就是他和女英的儿子商均也是个不肖子，名声不好，于是禹渐渐的把持了朝政，尧死之后，舜在位39年，晚年被禹逼迫南巡，死在苍梧之野，就地葬在了九嶷山的南面，禹颇有黑色幽默之风，他把丹朱葬在了九嶷山的北面。（见注3）&br&&br&禹登临帝位，号称夏后氏，收天下铜铸就九鼎，分天下为九州。九州自此而定。禹老了，禹的老师，白帝后裔，大业之子伯益摄政，治理国家，禹死后，传位给他的儿子启，伯益辞官隐居到箕山南麓，启登临帝位，建立了夏朝，六年后诛杀了这位传说中的《山海经》的作者伯益，神话时代也终于终结，信史时代正式开启。&br&&br&&br&以上，是我从各种古籍文献整理出来的一套上古神话体系，因为很多事情说法很多，为了简单明快期间我只取一种，以主流性，多数性和不自相矛盾性为原则，挑出我认为最佳的说法，且做到有理有据。所以有和其他说法有出入的话很正常。神话的存在是有其刚性需求的，第一，在科学条件不发达的情况下，找一种对各种自然现象的解释，无论科不科学，都可以避免人们长期面对未知的恐惧之情。第二，维持社会习俗和社会制度的合理性，保证社会稳定。最后，神话不但增强了一个群体的凝聚力，种种故事更寄托了先民的美好愿望，宣泄了对自然界的无奈和不安之情，因此，神话对每一个民族都有重要的意义，希望我整理的这个体系，可以帮助大家更好地了解我们自己的文化和先辈们灿烂的想象力，寄托我们对那个时代的崇敬。&br&&br&&br&注1：见《史记 五帝本纪》《史记 夏本纪》&br&注2：见袁行霈版《中国文学史 第一编 第一章 第四节》高等教育出版社&br&注3：《竹书纪年》:“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。&br&《汲冢书》：“舜放尧于平阳”&br&《荀子 正论》：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”&br&《韩非子 说疑》：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。”&br&注4：《山海经 海内南经》：苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴&br&注5：《史记》：虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。&br&注6：《墨子》：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。&br&注7：干宝《搜神记》：”昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居弱水，为魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。“&br&注8：《尚书 逸篇》：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱”。&br&注9：《竹书纪年》：“后稷放帝朱于丹水”&br&注10：《韩非子》之《外储说右上·说三》：尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。&br&&br&——————————————日补遗———————————————————&br&&br&以上叙述只是叙述了主线剧情，神话时代的创世造人，五氏三皇五帝，三次神战及其他纷争，英雄时代的英雄羿和禹，尧舜禹三代隐秘及其他纷争，构成了上古神话的主干。除此之外，还有很多细节故事，没能讲述，特此补遗。&br&&br&黄帝的孙子禺强，也叫禺京、禺疆，是禺虢的儿子，禺虢是东海的海神，他长的是人面鸟身、两耳各悬一条黄蛇，脚踏两条黄蛇，注1，禺强是北海的海神，擅长风和瘟疫，长的是人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条红蛇，据说阪泉之战和涿鹿之战的时候禺强曾经参战。&br&&br&我们还知道渤海之东无数万里有五座仙山，分别是：岱舆，员峤，方壶（方丈），瀛洲，蓬莱，每座山都很高大，下周围三万里，山顶平地九千里。山与山之间，相距七万里，山上住的神仙很多，金殿神兽不禁其数，但是这些山却漂浮在大海上，没有根基，仙人们担心它们飘走，就给天帝说了这件事，天帝令禺强解决，禺强找了十五只大神龟，分成三班倒，驮起了五座仙山，每六万年换一次班，五座大山就此稳定下来。&br&&br&但是有个龙伯之国，国中的人身形巨大，抬起脚走不了几步就到了东海边，投下钓饵一口气钓了六只背在肩上走回了国家，灼烧这六只神龟的龟甲来占卜凶吉，于是岱舆和员峤这两座山就漂流到了北极，沉没在了大海里，亿万仙人流离失所，天帝听闻后大怒，削减了龙伯国的版图，缩短了龙伯国人的身材，伏羲和神农再见到这个国家的人时，他们只剩十几丈高了。这五座仙山的位置就在归墟的边沿上。注3&br&&br&黄帝有个目力超强的大臣，叫做离朱，《孟子》里叫他离娄，据说他能在百步外看见秋天野兽新长的毫毛，明察秋毫这个词说的就是这件事。黄帝失玄珠的时候就曾派他去寻找，却没找到。&br&&br&说到黄帝失玄珠，说的是：黄帝在赤水的北岸游玩，登上昆仑山巅向南观望，不久返回而失落玄珠。派一个才智超群的叫知的人去寻找没有找到，派目力超强的离朱去寻找也没找到，派力大无穷能言善辩的吃诟去寻找也找不到。于是让没有什么特长的象罔去寻找，而象罔找回了玄珠。黄帝说：“奇怪啊！象罔方才能够找到吗？”象罔象征的是无识而混沌的状态。注4&br&&br&黄帝手下还有个叫容成的臣子，是教黄帝养生的神人，后来曾在太姥山炼药，隐居在崆峒山修道，人称容成子 注5，长江水边生长着一种叫做焦螟的小虫子，十分细小，它们成群的飞舞聚集落在蚊子的睫毛上，彼此碰不到，蚊子也感觉不到，目力超群的离朱和子羽在大白天睁大眼睛也看不到它们，听力过人的褫俞和师旷在寂静的大晚上也听不到它们，唯独黄帝和容成，在崆峒山一起斋戒三月，心如土灰，形同枯木；徐徐以精神来省察，真切的看见它们的形体魁然，如同高大的嵩山一般巍然耸立；慢慢用元气来听声，听到它们飞舞的巨响如同雷霆。注6&br&&br&在东北海以外，大荒的当中，黄河水流经的地方，有座附禺山，颛顼和他的九个妃子葬在这里，青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、黄蛇护卫着这里，这座山方圆三百里，山的南边是帝喾的竹林，竹子大的可以做船。竹林南边有三株没有枝桠的桑树（应当是幼年扶桑木），山的西边有一个叫沈渊的水潭，是颛顼沐浴的地方。注7&br&&br&大荒北边还有一座山叫做成都，成都山很高，连着天。夸父耳边挂着两条黄蛇，手里握着两条黄蛇，欲战金乌，没来得及抵达北方的大泽，却死于这里，据说金乌没有出手，而是雨神应龙斩杀的夸父，应龙先杀掉蚩尤，后杀掉夸父，然后去了南方居住，所以南方多雨。注8&br&&br&大荒北还有座山叫做北极天柜，是北海的海水注入的地方。住着神明，九凤和强良，九凤长着九个头，人面鸟身。强良虎首人身，嘴里衔着蛇手里抓着蛇。注9&br&&br&据说黄帝的儿子苗龙参加神战的时候立过功。苗龙是犬戎的祖先。”黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。“注10&br&&br&帝喾和姜嫄生了后稷后不久，又给他生了个弟弟，叫做台玺，台玺生了个儿子叫叔均，叔均擅长农业，被称为田祖，教会了人们牛耕。 恰巧后土也因擅长农业而被人崇拜，两个人因此