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那儿半命题作文700字
【篇一:那儿充满】
清晨的风有些微凉,当经过母校时,看到那些小学生一个个身穿校服、戴红领巾、背着书包。此时,记忆像翻书一样,所以的画面全都浮现在脑海里。
那个什么都不懂的我踏进了小学的校门。对任何事物都充满新鲜感的我,这边张望,那边张望,当少先队的那些大哥哥,大姐姐在操场授予我们红领巾时,心里那种纯真的喜悦、&我是一个一年级的小学生啦!我是少先队员啦!好棒喔!&那种兴奋好不让人怀念每当星期一的时候,我们衣着整洁地排列在操场上。这一切多美好多欢乐!当再次走进母校时望着教学楼仿佛又听到我们的郎郎书声,写作业时的认真,回答问题时那种既害怕又不想退缩的勇气&&太阳渐渐落山了,金黄的阳光照射在草坪上,手触碰的那一瞬间,有种莫名的伤感&&
曾经的欢笑,曾经的悲伤,曾经的教训,曾经的喧闹,曾经的寂静,曾经的幼稚,曾经的疯狂,曾经在学校里数着哪个老师最帅,哪个老师最美,并列出排行榜;曾经让我累得喘不过气来的试卷;曾经那气死人的考试倒计时,曾经我最讨厌的通知书,曾经让我丢尽面子的数学。一切的一切,都随着毕业而去,一切的一切,都将成为我们永久的回忆,一切的一切,都不会消逝而是保存在脑海里,保存在这个让人欢喜让人忧的季节里。
看着母校里的一草一木、勾勒出一幅幅美丽的图画,记录下那些点点滴滴。母校有我最宝贵的&财富&、有我最美好的回忆、有着穰我无法释怀的东西、那里很安静、很纯真、很单纯、很温馨、它(母校)记录我D怀念那一切。
当我迈着沉重的脚步,离开美丽的校园,我,仰望着飘着白云的天空畅想时,才觉得&相见时难别亦难&!树绿了六次,黄了六次。甜蜜的岁月,怎能忘却?亲爱的老师,同学们,别了,亲爱的母校,别了;在梦里,我会变成蒲公英,在母校徘徊!
【篇二:那儿,有我的一切】
有一个地方,那儿,有我的欢笑,有我的泪水,有我的成功,也有我的失落,有属于我的掌声,也有属于我的嘲笑,那儿,有我的一切。
&回忆,滴在左手凝固成寂寞,落在右手化为永恒。&是啊,回忆是寂寞的,是永恒的。那个地方有着我的回忆,虽说,那回忆还夹杂这一丝丝的难受。
时间过的如此之快,两年时间已经了,小学时光对我来说似乎已经是很久很久之前的事了。现在回想起来,心中有着一丝丝的伤感。在那,我学到了许多,得到了许多,不仅仅是学到了知识。我学会了不要在乎别人的想法,做好自己就可以了。不是说走自己的路,让别人说去吗?我一直知道,我这庞大的身材会让我&获取&不少的奇异眼光,更别说我是个女生,走在路上,他人瞟的一眼,都让我难受。&看,那个女生好胖啊&这样的话,我已经不知道听到多少遍了。在学校,&肥婆&&胖妞&等等的词,我已经司空见惯了,有时候,可能还会有一点点的皱眉,大多时候,就当没听见。不知道,我是不是应该感谢他们了,让我现在可以不在意别人的眼光,可以大声的笑。
就算在那里,有着别人的嘲笑,但也有属于我的欢笑。这世界上,有着喜欢嘲笑别人自卑的人,但也有心灵美好的人。她,陪着我,和我一起笑着面对别人的嘲笑,我和她有着美好的回忆。,我回老家找她,可是她和家人去旅游了,但在我离别巫山的那天,我们在车站匆匆见了一面。
那儿的一切,都如流水般的离开,想回头流望时,只剩一片狼藉,如同枫叶飘在水面上,只剩下微微的涟漪,似乎一切都是那么平静,只剩下,时间带着疼痛在。
那里,有我的一切,风风雨雨,朝朝暮暮;花开花谢,潮起潮落。每一个欢笑,每一滴泪水,每一段故事,每一段经历,每一声感动,都让我难以忘怀。
【篇三:那儿,春暖花开】
在的长河中,时间如同一个记事本,而在那一个又一个的故事中,唯有那件事是那么的鲜明,难忘。&&题记
&京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。&每当说起这首诗我都会想起那一件事,那一个执着的生命。
在二月份人们还披着大衣行走在街头,春天已悄然而至,隐蔽墙角处微微盛开的野花,让我的心不禁为这一动。/它是那样孤单地立在墙角,虽然寒冷寂寞,但还坚持地温暖地到来,就像的我一样,在短短一瞬间了自己。
在这个寒冷的寒假,或许别人还在温馨的被子里暖暖的睡上一觉,而我却早早的起了床,准备去上补习班,窗外的寒风却仍在呼呼的刮着,已经刮了四、五天了,没有丝毫春天的痕迹。又要上补习班咯,唉,多么烦人啊,整个寒假就这么泡汤咯,妈妈给我递过来衣服说;&快点穿好,不要迟到啊。&我有些不耐烦的对妈妈说;&能不能今天不要去上啊,再上行不行?&妈妈说:&那怎么行,孩子啊,你要是比别人多吃一点苦,那么你就多收获一份甜的,我相信你一定能行的。&妈妈一边说,一边给我围上围巾。于是我无奈的吃完早饭,与妈妈一起走出家门。
走在羊肠小道上,风似乎更加大了一些,我将两只手都伸进口袋取暖。这时候,妈妈突然停了下来,对我说;&儿子,快看,那里有一颗小花呢!&那是一朵嫩黄色的小花,花好像才刚刚开放一般,弱不禁风的靠在墙角,显得十分瘦小。&看见没?连一颗花都能在这里生存,尽管有许多的不良因素,但它不还是存活下来了吗?儿子,人也应该这样啊,要不怕困难才行啊!&听完妈妈的话我惊呆了。
去的路上,我一直在想为什么花会开呢?噢!我懂了,因为那儿,春暖花开。
【篇四:那儿,爱依然深沉】
那儿,就在那儿的那片稻田里,我随走过了多少个春秋。母亲总是走得那么快,总要放慢脚步,在那儿等我。
幼师的我,蹒跚走步,长得像参天大树的野草总会将我矮小的个头淹没在那稻花浪里,踉踉跄跄地总是跟不上母亲的脚步,但每一阵风拂过那稻花浪,母亲就总会放慢脚步,回头,轻轻对我,在远处的哪儿默默鼓励我越过眼前的藩篱。
长大了些,还是在那儿,那儿的那片稻田里,母亲依旧总会在前头,我总会在后头,而我总会东摘朵花戴在前头,西拔支狗尾草嚼在嘴里,看见了奇形怪状的石头又便停下拾起,就这样,走走停停,停停走走,落后在母亲的身后,但又是一阵稻花浪拂过稻花浪,母亲便会在远处的那儿,放慢脚步,回头,轻声呼唤着我。我一听见呼唤,便飞快地&嗖&一声,跑在母亲的跟前,依偎着母亲。母亲就会轻轻地抚摩着我的额头,淡淡地微笑着,用慈爱的目光注视着我,说:&调皮的小丫头&。
如今,又是在那儿,那儿的那片稻田里,母亲在稻田里曼璐的身影依旧,只是多少个春秋已经过去,殊不知岁月已经压弯了母亲的身躯。翘首昂头,才发现曾经飘荡在稻田上银铃般的笑声化作点点细雨消逝在这稻花浪里,换成了我对母亲的轻声呼唤。每天放学,到那儿的那片稻田等待着母亲,母亲的脚步依然这么快,忙碌的身影随那稻花浪飘扬着,但是在回家的路上,我却要放慢脚步,呼唤着跟在后头那儿的母亲
&无可奈何花落去,似曾相识燕归来&淡淡的树影,隔着那儿的藩篱,那儿的那片稻田里,看着母亲弯着腰在稻花浪里穿梭着那若隐若现的身影,有点心酸。我轻声呼唤了一下母亲,母亲回过头来,像从前一样对我轻轻地微笑,突然,一阵风拂过我的脸颊,忽然懂的,虽然岁月沧沧,但是,那儿的爱依然深沉。
【篇五:那儿,淡淡花香日透窗棂】
十六岁,在依旧如昔的阳光中,走进中学的大门,几多大志与梦想,几多与抱负,在风和日丽的天空中,尽情翱翔,十六岁是人生的花季,而学校就是承载花朵的伊甸园。
90后的我们是活力四射的一代。课间,我们不会甘于拿着语文书,摇头晃脑的诵读&关关雎鸠&不会安于做一个&两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书&的呆头书生,我们那会在走廊上嬉戏,会在操场上迎着风奔跑,挥洒我们的青春,我们在课上也会认真听讲,会用&小主我近日身体欠安,若是能不测三百米,那便是极好&的话语来吐槽体育课的辛苦,然后会学着鲁迅先生的语气,老气横秋的来上一句&目前是这么离奇,心里是这么芜杂&,90后,我们是炽热的一族。
古人曰&君子之交淡如水&虽然淡雅,而我们的友谊却是人生道路上最大的财富。上午十点,乃是阳光最温暖的时刻,没有淡淡的凉意,没有灼人的温度,我们会偷一个小懒,站在梧桐树下,任阳光斑驳在脸上跳跃,抬起手,阳光倾泻在指间,浅唱道&阳光在手指间&又会突然想起,&朋友一生一起走,那些日子不再有,一生情,一杯酒&90后,我们的友谊虽是淡淡的,却是雅致的。
希冀太阳花
我们有时会迷茫,有时会悲伤,有时会纠结,有时会释然。但我们不会,就像生机勃勃的太阳花。考试失败了又怎样,悲伤够了,就重新站起来,大喊一声&我一定会努力的!&漫漫人生路,何尝没有挫折与坎坷,花儿败了会重新开放,我们会一直充满希望。90后,我们就是传说中的东方不败。
十六岁,是展现少年风采之时,学校是我们展现风采之地。阳光,博大,勇敢有爱,有。这,就是我们90后少男少女的风采!
【篇六:那儿,有您】
或许,那只是一个普通的地方,但在我的心中,那是我人生道路上点我毅力的火把!
不知怎么了,我趴在桌子上,似睡非睡,肚子里装着&地狱之火&,热得生疼,轻吸一口气,想扑灭那场"火",却好似在火上扇了一阵火,烧得更热烈了,想拿个杯子喝场"大雨",可是那手却似千金重,怎么也提不起来了,无奈,无奈,只好趴在桌子上,昏昏沉沉。"咚咚咚"一阵熟悉的脚步声从耳边划过。冰凉的感觉迅速涌上我额头,我费力睁开眼,一个"天使"出现在我眼前,我看着您,笑着。
不知何时,我被带到那儿。我坐一个冰凉的东西上,"哗哗哗"那声音像水流。我睁开眼,发现在我眼前的是一个和蔼可亲的面孔,您披着一头长发,一直到肩头,一仵白色的衬衫在您的身上扭动。您转过来了,是您!您甩了甩您的手,站在我身旁,笑容再一次绽放,您伸出手,勾起像锹钯似的形状。我顿时惊醒:"啊,我发烧了,她这是给我?痧呢!"我连退后几步,想躲避。您没有生气,只是放下那一直盛开着的笑容,语重心长地给我讲了个故事。
从前,有一只狼妈妈,她生了三只小狼,老大老二都很厉害,唯独老三,它并不厉害。有一次狼妈妈想练习它们的跳扑能力,给他们一个球,前几次它们还很有兴致,可到后来,就直接趴在地上了。唯独老三,还在扑跳,其实老三扑跳的次数并不多,只是比老一老二多扑那么一两下。终于,狼妈妈来测验他们的扑跳能力了,老一老二能扑得到的,老三也能扑得到,老一老二扑不到的,老三更能扑得到。
你想,他都能坚持,你为什么不能坚持到胜利呢?我想了想点了点头,又重新坐到了位置上。
那天,是您,让我学会了,学会了勇敢!
在那儿,有您老师,有您给我抓痧;有您给我笑容;有您给我讲故事;有您。1
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端午节的作文,700字左右
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发起者:网友提问
印象中的端午节我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒(在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里,到了第二年端午节就可以用喝),小孩还要在额头擦一点雄黄酒.同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋,记得小时候每年我们都要吃2个,因为我家条件不好,平时是很少有机会吃到蛋的,那时的我挺喜欢过这节,因为不光可以吃鸭蛋,还要吃粽子,虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子,但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次,每年都是吃外婆送来的.记得我家刚建完房子的那一年,由于家里的储蓄全用完了,还欠了不少债,父母只好从节约上出发,那一年,我婆也到小姨家去过节了,我想肯定吃不了,结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个,从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌,甚至到了现在,我都爱吃这两样食品,条件好了,我也工作了,有能力购买自己喜欢吃的东西了.也就是在去年,我苏州一个朋友结婚,去她家才真正第一次看到包粽.因为她们那里有一种习惯,结婚时要吃粽子.还有一次,那是在我过生日的时候,我一个人在外地读书,那天我特想吃粽子,就去超市里买了几个粽子和鸭蛋,同时请我同学吃,她们还笑我说,那有这样过生日的人呀,太对不起自己了,同时也说我小气,不请她们吃大餐.而今天也是我的生日,我却不能吃到粽子,虽然有太多好吃的东西,以及礼物,但是,从内心来说我还是想吃个粽子.可是没有会请我吃,所以我昨晚专门去买了粽子,做为自己送给自己的生日早餐.学生作文:儿时的端午节端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周,因为可以吃上香喷喷的粽子了,那个时候生活比较单调,也很苦,不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子,它不仅好吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现着乐趣。每年端午一到,母亲在头一天晚上跑上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一起包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成三棱形的粽子,包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头,之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内,凉了以后细细地拨开竹叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。端午节前夕,家家把在山上采的艾蒿插在门上,说是为了避邪,我们小孩只是效仿着做,不懂其中的含义。端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。回忆儿时过节是快乐的,节日的气氛也比现在浓。端午节纪念屈原作文战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。四,恶日说。据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中夏。”也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此看来,端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。端午节介绍农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。今年的5月31日是我国传统节日――端午节。相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自杀,后人为了纪念他,把这天当作节日,有吃粽子、赛龙舟等风俗。他们都有共同的想法,去帮助关爱这些受灾的人们。你看,捐款处的队伍排得像条长龙,有白发苍苍的老人,有捧着压岁钱罐的孩子。一个老汉走来,他的衣服又脏又破,走路颤颤巍巍。当他从口袋里掏出钱时,人们惊呆了。一枚枚硬币,一张张破皱的纸币,一共一百零五元。他是一个乞讨者,这钱不知他攒了多长时间。这钱他完全可以在饥饿时买个馒头充充饥,这时他也可以在严寒买件衣服来抵挡。可他却毫不犹豫全部捐了出来,也许这是他的全部家当。在这个大地震中还有许许多多感人的故事,这只是其中一个小小的部分。灾难虽然无情,却打不垮我们,我们被爱这巨大的力量紧紧团结在一起,希望就在前方。望采纳ing!!!o(∩_∩)o...||==||快乐的端午节
,是农历五月初五,一年一度的端午节。一大早,奶奶和妈妈就在厨房里包粽子,有肉馅的、有蜜枣馅的。这可是我定的哟,因为我只爱吃这两种粽子。终于到了吃饭的时候,我们全家围着桌子吃着粘软的粽子和美味的饭菜,把我肚皮撑得像球一样。
在桌上爸爸还告诉我:“端午节是我国流传了二千多年的风俗,每到这一天,家家户户都挂艾叶菖蒲,吃粽子;去看望长辈,亲人团聚。端午节的意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。从去年起端午节还被我国定为法定假日。”
下午爸爸妈妈带着我去了超市,给我买了香包作为端午节的礼物。并给外公外婆买了端午节礼物,晚上我们又在外公家大吃了一顿粽子等美食。
  这一天我过得真快乐!
||==||||==||||==||||==||||==||||==||||==||||==||||==||||==||校门口那些事
都说校园是学生的天堂,知识的海洋,也许在许多人心中,她神圣庄严,但在我们学生心中,她是个既严肃又不乏活泼的地方。
每当上学放学的时候,校门口真可谓人山人海、丰富多彩。时刻都可能发生许许多多、各式各样的事……
先说上学,校门口会发生许多类似“谍战片”的情景。有些同学不知遗忘了还是怎么回事,总会不戴校牌,所以到了校门口就想方设法给“混”进去。我就有那么一次亲身体验。有一次,我忘了戴校牌,到了校门口才发现,怎么办?我先想趁刚开校门时人多,就随人流一起挤进去,来个“浑水摸鱼”。可是,很快我就发现此法行不通,为什么?你看,校门口有四、五个值班老师在那里站着,他们周围半米范围内形成了一个“真空”,此法根本行不通。怎么办,怎么办?我正迟疑着,不知哪位损人竟把我推上前去,我径直扑向其中一位老师,“哎呀,谁?”我急忙以迅雷不及掩耳之势撤退下来,心中窃喜,逃过一劫,只好伺机再作打算。随着时间的推移,校门口的人也越来越少了,我也越来越不耐烦了,怎么办?“冲。”事不迟疑我趁几个老师正在谈话的时候,像离弦的箭一样飞向校门口,刚刚冲进大门,“喂,站住。哪个班的?”一个令人恐怖的声音从身后传来。我不得不刹住飞快的脚步,等待“暴风雨”的到来。“你跑什么?校牌呢?没带?哪个班的?… ”我不得不“坦白从宽”,以期望老师的宽大处理。老师知道我是第一次忘带校牌,态度和蔼了许多,教育我要养成好习惯,不要丢三落四。我点头答应,真的,从那以后,我再也没有忘记过戴校牌。
校门口也有形形色色的人过路的、乞讨的,也有社会上游手好闲的青年等等。乞讨的人,他们是社会的弱势群体,我们应该给他们予以力所能及的帮助,我也真心希望我们整个社会都来关注他们,将我们中华民族的优良传统进一步发扬光大;那些游手好闲的社会青年,我们应远离他们,以免受他们的侵害,更不能与他们同流合污,做社会的垃圾;
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