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少年中国说什么意思(一部分)少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜 于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球_百度作业帮
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少年是中国的希望和未来,少年的发展就代表了中国未来的发展.少年的自由成长记_论文_百度文库
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少年的自由成长记
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&&“​我​像​流​水​线​上​的​产​品​一​样​按​照​生​产​和​销​售​的​流​程​,​在​公​司​绝​大​多​数​的​部​门​锻​炼​过​。​”​马​楚​力​共​接​受​了​近​三​年​这​样​的​轮​岗​“​培​训​”​。
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你可能喜欢他那种少年青春视角
和自由舒畅的语感令人痴迷
杰罗姆&大卫&塞林格
  美国作家,生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。除此之外作者只出版过短篇集《九故事》和中篇集《弗兰尼与卓埃》、《木匠们,把屋梁升高》、《西摩:一个介绍》。
  1963年生人。中国当代著名作家。1983年开始发表小说,迄今有作品百十万字。中篇小说《妻妾成群》入选20世纪中文小说100强,并被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》,获提名第64届奥斯卡最佳外语片。代表作《园艺》《红粉》《妻妾成群》《河岸》《碧奴》等。
  原名王进文,1959年生人。笔名止庵、方晴。作家、周作人研究专家、张爱玲研究专家。代表作《如面谈》《樗下随笔》等。
  著名评论家,文化学者。北京大学文化资源研究中心主任,生活方式研究院联席院长,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括大众文化与传媒、文化理论、80年代以来中国文学和电影。近年来,张颐武专注于对全球化和市场化激变中的中国大众文化和文学的研究,并对处于转型时期的中国当代文化作出了丰富而重要的阐述。主要理论专著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》等。
  小说家斯蒂芬&金曾这样描述杰罗姆&大卫&塞林格:“塞林格是二战后美国伟大作家中的最后一位,他通过霍尔登&考尔菲尔德——也许是美国小说自哈克贝利&费恩之后最棒的一位少年叙述者——发出了一种真实的时代声音:幽默,不安,自我纠结,并且严重迷失。”《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象,当时的青少年就像模仿少年维特一样,争相模仿霍尔顿的言语行动和穿着,成了当时的一种时尚。本文为读者带来一篇苏童、张颐武、止庵有关塞林格的读书随笔,看看这位影响世界的作家如何影响中国当代的杰出作家。
  苏童:他作品里的忧伤情绪直接渗入我的心灵和精神
  我对塞林格的喜欢,是天性里的喜欢。我印象最深的一次经历是读塞林格的《麦田里的守望者》。那时我在北师大求学,一位好友向我推荐并把书借给了我。我只花了一天工夫就看完了。我记得看完最后一页的时候教室里已经空空荡荡,校工在走廊里经过,把灯一盏盏地拉灭。我走出教室,内心也是一片忧伤的黑暗。我想象那个美国男孩在城市里的游历,我想象我也有个“老菲苾”一样的小妹妹,我可以跟她开玩笑,也可以向她倾诉我的烦恼。
  后来,我把能觅到的他的所有作品都读了。他的《九故事》当时发在《外国文学》上,我特别喜欢,完全是从青少年的角度展开叙述的,非常真实,从身体出发渐渐地触及灵魂。这种东西特别给你启发,因为贴近你。我读着特别亲切。因为当时的中国文学里没有这样的文本。
  也许是他那种少年青春视角和自由舒畅的语感感染了我,它让我对刚刚过去的少年成长岁月充满了迷恋,塞林格作品里的那种忧伤情绪直接渗入我的心灵和精神,在我刚开始写的那些短篇小说中,可以看见塞林格那种柔弱的水一样的风格和语言。这是我对塞林格作品一个感情的共鸣之处。因此,我把《麦田里的守望者》作为一种文学精品的模式,这种模式有悖于学院式的模式类型。
  很多人认为塞林格是个三流或者二流作家,但我非常喜欢他。之后,我写了很多少年视角的小说,很大程度上都是受他“点拨”。
  对塞林格这个人我很喜欢,我特别欣赏他处事的方法,那种遁世的方法,像他那样天生害羞,人多的场合紧张,不善于和人打交道,内心紧张、脆弱,甚至多情善感,其实和我有相似的地方。但是像他那样后来把自己封闭起来,甚至不再发表作品,与世隔绝,不和人见面,那样极端,我做不到,也不是那样的人。
  我觉得他小说里的那种质疑的姿态非常好,尽量地贴近青少年的那种叙述。其实他是在模仿青少年,但他模仿得特别好。但原生态的青少年写作,在这些成名作家中是不存在的。
  中国没有作家能与塞林格相比,他的每部作品都很经典。从文学价值来看,《九故事》比《麦田里的守望者》价值还要高。《麦田里的守望者》虽然在中国尽人皆知,但实际上并没有对中国人有影响。这部作品影响了美国人,我们现在看到美国年轻人戴帽子还是反戴,就是《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的装扮。
  (节选自《南方周末》)
  止庵:没有塞林格就没有王朔和王小波
  提起塞林格,首先是他的写和不写。对于写,我们看到了,除了《麦田里的守望者》只有四本书,其中有两部是中篇,一本是短篇集。对于不写,大家是有疑惑的。他是江郎才尽不写了,还是存稿不发?塞林格去世之后,这个疑问就会被解开。会不会有类似张爱玲《小团圆》的作品出现?他最后的这几十年到底写没写?
  不过,塞林格要是一本接一本的出版新书,大发版税之财,那就不是塞林格了。《麦田里的守望者》的结尾,给我们一个意向,提出自己的意愿,就像鲁迅在《狂人日记》结尾说“救救孩子”一样,塞林格也在结尾表达了自己愿意做一个麦田里的守望者的意愿,而他随后的表现,正实践了这一点。
  《麦田里的守望者》主人公霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象,这一形象尤其得到青少年的普遍认同。其实,霍尔顿是一个相信世界上有价值观的人。面对价值观丧失的迷惘,霍尔顿保有了其价值观,可以说他是一个过去的人,一个好人。他的迷惘是因为世界价值观的沦丧和对现实社会价值观的质疑。这是美国二战后的情结,西方固有的价值观念那时被推翻。
  可以这样说,如果没有塞林格,就没有王朔,也没有王小波。正是因为有《麦田里的守望者》引入中国,才有这两个人的出现。这部作品的人物带有双重性,一个是批判性,一方面还有留恋。而后来“垮掉的一代”已经只有反对没有迷惘和留恋了。
  (节选自新浪文化)
  张颐武:塞林格是“一本书主义”
  《麦田里的守望者》在中国翻译出版后,在上世纪80年代的青年人中引起了很大反响。并不是说我们在80年代才读到这本书,而是这本书60年代就在我国翻译出版了,经历了60、70年代的积累,到了80年代有了集中的共鸣和爆发。
  其发展经历了一段特殊的历史阶段。上世纪80年代中国社会刚刚开放,社会状况跟美国战后相似,物质和精神的矛盾让年轻人压抑和焦虑,阅读这本书让他们产生共鸣,也让他们从阅读中得到愉悦和解脱。而在现在这一代的年轻人中,这本书的影响要小一些。这很大程度上也是因为社会状况改变了。
  那时候的外国文学著作并不多,我读完这本书受到很大震动,觉得书中描述的“守望者”的姿态非常好。现在外国文学著作也非常丰富了,回过头看,这本书有点青春文学的意思,年轻的时候读感触会更深刻。
  塞林格晚年的生活方式是他自己的选择,无可厚非,从作品上,他确实有些“一本书主义”,我们可以称他为重要的作家,但他还不足以被叫作“大师”。塞林格后期没什么作品,外人也有诸多猜测。我认为应该是文思衰退的缘故。作家写书大部分时候靠“一股气”,这股气泄了,写出来的东西也没有以前好了。比如村上春树,虽然他晚年过着隐世的生活,但其仍然不停地有好作品问世。
  (节选自中国网)
责任编辑:AP018
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频道信箱: news#(#改为@)呼唤自由的审美意识——对少年小说创作的思考--《文艺评论》1987年03期
呼唤自由的审美意识——对少年小说创作的思考
【摘要】:正 面对《哈克贝利·费恩历险记》、《汤姆·索亚历险记》、《爱的教育》、《表》等一长串世界少年小说名著,我们的少年小说露出了愧色。是什么导致了我国少年小说创作的尴尬局面,这是许多从事儿童文学理论研究的人都想揭开的“斯芬克斯”之谜。本文研究的是作为少年小说创作的主体——作家的审美意识,试图以此揭开“谜底”的一角。
【关键词】:
【正文快照】:
面对《哈克贝利·费恩历险记》、《汤姆·索亚历险记》、《爱的教育》、《表》等一长串世界少年小说名著,我们的少年小说露出了愧色。是什么导致了我国少年小说创作的尴尬局面,这是许多从事儿童文学理论研究的人都想揭开的“斯芬克斯”之谜。本文研究的是作为少年小说创作的
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