郡望庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒邑(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。堂号南阳堂：以望立堂。庐江堂：以望立堂。
旷姓1.起源于姬姓，春秋时晋国师旷之后。2.起源于黄姓，东汉时河阳侯黄宣之后，属于避祸改姓。黄宣的后代黄贤有两个儿子，长子名黄旦，次子名黄丞，唐朝神龙年间黄贤守关失败，黄贤命令两个儿子逃往外地易姓，长子黄旦改为邝姓，迁徙到河南陈留东村，次子黄丞改为旷姓，迁徙到江西吉州。其后裔子孙播迁各地。3.起源于古旷国。
今在下列地区均有旷氏族人分布湖南省长沙市，武岗市，衡东县，新田县，蓝山县，桃江县，汉寿县，新化县，常德市武陵区，岳阳县鹿角镇，邵阳县郦家坪镇，沅江市南大镇华胜村，茶陵县马江镇、平水镇，双峰县唐家湾镇旷家堂，祁阳县龚家坪镇新旷居委会，衡阳县演陂镇、金兰寺镇十里村荷叶组，龙山县茅坪乡、贾坝乡，衡阳市南岳区、石鼓区旷家坳，涟源市桥头河镇、杉山镇杉山村，醴陵市燕头、龙禹湾、榨平栊村，株洲县渌口镇柏树村、杨梅村、姚家坝乡，攸县钟佳桥镇盘陂村、大同桥镇旷桥村、桃水镇睦塘村、渌田镇，湘潭县杨嘉桥镇、荆州乡旷家村旷家山、茶恩镇棠花村，洞口县竹市镇柘溪村、群溪村、洪桥村、管竹乡，祁东县太和堂镇、城连圩乡柏山排村、幸福罐村、西坪村、杨梅村、过水坪镇旷家院子，衡山县店门镇、店门老街、师古乡、开云镇建胜村、沙泉乡建华村、东湖镇圆山村、望峰乡、萱州镇，湘乡市壶天镇、合东村（旷家祠堂）、丛溪村、直东村、横东村、涧山乡、翻江镇岐山村，娄底市娄星区杉山镇花溪村旷家组、旷家牛车桥、杉山村杉山坳老街旷家、西阳镇宋家村、江龙村。四川省西昌市，简阳市，夹江县，彭州市，广汉市金轮镇，遂宁市南坝湾，大邑县安仁镇，开江县新宁镇，旺苍县木门镇旷家坡，青川县茶坝乡寺坝村，成都市、新都区，绵竹市孝德镇、板桥镇新泰村，长宁县硐底镇新保村，渠县嘉禾乡桥沟村尔子山，南江县和平乡宋朝寨村一组，自贡市贡井区牛尾乡、莲花镇，什邡市回澜镇、禾丰镇、元石镇，眉山市东坡区柳圣乡楠桥村、永寿镇，仁寿县大坝子乡，乐山市五通桥区，青神县河坝子镇、高台乡，大英县玉峰镇、三家镇旷家池塘、大坡乡土城村，渠县嘉禾乡桥沟村尔子山，广安市广安区悦来镇农旺村、杨坪乡老鹰村、仙鱼村11组、白马乡碑梁村、白马村、石笋镇玉峰村6组、四崖村、龙台镇青松村旷家石坝、西家村5组，肖溪镇，前锋区代市镇拱桥办事处旭光村、光辉乡光辉村，华蓥市双河镇，岳池县顾县镇。江西省丰城市，莲花县，遂川县，吉水县，永丰县，信丰县西牛镇牛颈村，安福县金田乡峡陂村、洲湖乡、洋门乡高洲村，分宜县湖泽镇汉塘村、纳田村，吉安县敖城镇旷家村、固江镇钟家村，吉安市青原区河东镇菱塘村委会（曾家坪村），于都市仙霞乡三贯村上屋组、七公坑、老富坑、银坑镇银坑圩，泰和县冠朝镇后谷村、社下村、沙村镇后谷、万合镇沙湖村花石小组，永新县县城北街、埠前镇心田村、龙官村、钱溪村、心田镇钱溪村、石桥镇沿曲村上曲塘组、燎原村源泉组。重庆市铜梁县，万盛区南桐镇，江津区吴滩镇，万州区余家镇同心村9组，梁平县城东乡响鼓8组 ，綦江县三角区四合头村，永川区宝峰镇登东场、永荣镇旷家村、陈食镇，大足区宝顶镇天宫村旷家沟、宝兴镇小河村、回龙镇骑胜村、龙水镇、晏家坝、珠溪镇、化龙镇、三驱镇、玉龙镇，奉节县公平镇明水乡、青正乡，云阳县老城、张家坝社区、人和镇立新社区、高阳镇文龙乡、双江镇云安路、黄石镇、巴阳镇、南溪镇、盛保镇、江口镇、水口乡。贵州省贵阳市，石阡县，德江县，盘县，岑巩县平庄乡亚林村，普安县雪浦乡硐口村补马组，思南县三道水乡、文家店镇、瓦窑乡、大河坝乡继勋村（原桃子丫村、四联村、柏家坳村、转角村于2007年合并）、思塘镇、大坝场镇、瓮溪镇，三都水族自治县普安镇燕高村旷家岩。湖北省武汉市，天门市张港镇张港村，宣恩县万寨乡，监利县程集镇南桥村、三弓村、廖王村、毛市镇。云南省广南县，丘北县，水富县，永善县墨翰乡响水村小河自然村、莲峰镇。陕西省安康市汉滨区梅子铺镇袁庄村，汉阴县浦溪镇田河村、双乳镇三同村。广西壮族自治区全州县才湾镇旷家村。广东省韶关市浈江区、南雄市。安徽省全椒县县城、石沛镇。江苏省南京市溧水区台湾省台北市海南省海口市
后谷旷氏宋德佑丙子纂修旧谱序予泰和江乡诸大世家，多经兵火之余，族属分散，使一世至再世三世相见如涂人。由者谱碟之不穆，本源之莫辨，间其能藏其先世旧谱，又藐然视为虚车，略不经意以续休美，使上无所统，下无所承，是固未得为贤子孙也。兹旷君绍祖，辑其家谱，既成帙，将筹诸梓属序于余。余按旷氏之系，出自高辛氏后关伯苗裔。迨汉光武时，有祖姓黄讳宣，居河东，以治水奏绩，拜侯，因留籍于南阳。衍至唐神龙间，一世祖曰贤，纪功封郓国公。后因边关失守，上命灭族。贤字四明，令子侄易姓改名，本姓黄，长子旦添邑于右为邝，次子丞添日于左为旷。窜逃于外，旦移居河南陈留东村，丞徙居江西吉州。幸次子丞，系开元初举进士第二，选驸马，封安平侯，以公主故未罹厥难。至天宝间，因诤事谪吉州长史，故吉之有旷始于长史公也。由长史公而八世孙曰有容，建隆元年移家高州，有卜居诗。云自宋季之变，昆第子姓散漫诸外，而容五世孙孟宇暨子中秀徙居后谷。中秀公而下，世居后谷，咸以诗文显其族，而云亭诸大名宗，曾不一二屈指焉。绍祖君既登公车，尝以世系置念。今观其谱，贤宦必书，坟墓姻娅必书，功勋义烈必书。且其先，或以科第发身，或以功名勅封，或以子爵袭赠，簪缨圭组，前后相望，溯其源而演其派，审其是而正其非，尊卑有定，疏戚有辨，秩然不相紊，君之用心可谓至矣。矧君之族，曾经兵铁，而斯谱之旧类掇拾于灰烬之余，至今世系炳然，曾无确失，俾后之若子若孙，兴起尊祖敬宗之念者，实君始之也。语曰：一人倡之，百人和之。旷氏之后必有兴者，斯谱之作，固百世之信贷矣，岂虚车云乎哉？吾与君通家社游也，因其请而为之序，且以诗弁其首。云： 旷氏家声振汉唐，九天星斗焕文章。权兵百万降边圉，柱国无双协帝王。应有勋名扶社稷，更倾忠义佐朝纲。绵绵谱牒传今古，一字千金御墨香。大宋德佑二年丙子冬望后少保右丞相兼枢密院事文天祥拜撰南岳旷氏六修谱序余居湘乡之东北隅，距衡山仅百里许。知衡多望族，而旷氏最着，盖族以人传也。前太史岣嵝先生，硕望巨儒，名噪海内，所着有禹贡注疏，杂着、诗、古文、词、时艺各集。其弟名进士，半崖先生，亦着制艺、课草行世。余自知文，即服膺二公着作，未尝不深高山仰止之慕焉。又尝读前辈科场策谕，知二公从兄槛泉，亦名儒也。投笔请缨，领解额，成进士，历膺朝廷锁钥，轻裘缓带，儒将风流。所谓文武世家，良不诬也。早岁，余幸叨科名，备员京邱，月夕风晨，每与当世名公卿谈及岣嵝诸公人品、学问、文章、事业，盖未有不津津乐道之者。岁戊申，旷子尧臣，以廪膳游京。一日，以同乡来谒余，见其敦厚诚谨，钦敬久之。及悉其阀阅，则知为太史原任观察六柱先生之仲子也。壬子岁，余丁内艰回籍，尧臣亦南旋。乃者余奉命封辨团防，拓集军马，驻衡郡者数月。时都阃旷竹友，幼习戎行，老成持重，为衡郡土著，余比倚为长城。嗣余讨贼，由湖北而安庆，而江西，竹友均与偕，所至皆立有功。既而竹友以疾告归。余亦复以丁外艰旋里。久之，尧臣偕竹友来用，因便以其族续修谱序请余。比以读礼辞，然终不能却也。因详阅其谱牒本末，知旷氏自汉而唐以盛于今。蝉联科弟，代不乏人。今者文武诸生近百人，而应童子试者，以数百计。洵哉！其为衡邑望族也。至其族谱之修，则始自明牧伯鲁源公图说，次逸斋，次岣嵝，次莲峰，次东序诸公，迄今凡六修矣。其谱例则仿诸欧苏，而斟酌损益，又尽善焉。夫家之有乘，犹国之有史也。而吾谓家乘与国史，实同而异，国史有褒有贬，有美有刺，有录有不录。至家乘，则虽有亲疏贵贱等级之不同，然无不敬之宗，即无不牧之族。盖国史以义为断，而家乘以仁相亲。支分派别，木本水源，余维旷氏谱，为尤得合敬同爱之微意焉。是为序。咸丰七年岁次庚申仲春月上浣之吉涤生曾国藩拜撰注：曾国藩着《南岳旷氏六修谱序》现收入《旷氏南岳道孙公房十修通谱》卷一纲要《旧谱序跋》。南岳旷氏始祖东汉河阳侯宣公，本姓黄，数十传至唐神龙间郓国公贤，生旦、丞二公，以难改姓“邝”“旷”。丞公徙江西吉州。凡二十传至善卿公，生汝霖、作霖。汝霖因慕衡岳山水之胜，元末明初自江西吉安府庐陵县境竹小源迁居衡山杨林头左家坪，今南岳祝融水口。作霖迁攸县。汝霖生道孙、进孙、胜孙。道孙生仁清、仁泰。仁清居衡山福田东湖，称东湖房。仁泰生惟宽，居南岳止观桥，后衍材、清、兴、诚四房。清雍正3年（1725）、乾隆元年（1736）、乾隆29年（1764）、乾隆57年（1792）、道光5年（1825）、咸丰10年（1860）、光绪17年（1891）、1920年、1941年、1993年纂有族谱。至1993年，共有丁口48112人。班行：士本大儒（圣贤）学，一经启运昌，文章鸣国盛，礼义兆家祥，懿德流芳远，先畴缵绪长，忠良绳祖武，勋业振河阳。该族名人旷深本，雍正28年武进士。旷敏本，乾隆元年进士。旷学本，乾隆2年进士。旷楚贤，乾隆46年进士。醴陵梢冈旷氏始迁祖若霖公，明洪武初年自江西庐陵迁此。族人分布于燕头、龙禹湾、榨平垅。至1948年，全族人口400人。醴陵北乡之梢冈铺（今株洲县姚家坝乡境内）。班行：宗 家申方录泽常德旷氏该族以东汉宣公为远祖，本姓黄，治水有功，封河阳侯，家南阳白水。传至贤公，唐神龙间拜右相，居汴梁，二子以族难易姓，旦改邝，丞改旷，徙陈留。丞再徙吉州。后以安禄山之乱，调安城参军团练使，遂居东蒙冈。至寿一、寿二公于明永乐年间自江西吉水迁常德武陵。族谱创修于清嘉庆16年（1811），咸丰10年（1860）续修，1941年三修。派语：（自十二世始）玉大文章秀，嘉言自汝昌，贤能待国用，名成必有光，庆余由善积，宏第焕湖湘。1941年(常德)《旷氏族谱》载《旷氏历代始祖世纪》：远祖宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水。河南始祖贤，唐神龙间拜右相，居汴梁，本姓黄，二子以族难易姓，旦改邝，丞改旷，徙陈留，再徙吉州，为江西迁祖。传至寿一、寿二，于明永乐年间由江西吉水迁武陵，为武陵(今常德)始迁祖。洞口旷氏始祖孟宗公，江西庐陵敖城人，官居学士，子中信公，于宋绍兴间因金人南侵，而迁居武冈江南垅，今属洞口县管竹乡洪桥村，谱尊为一世。中信生三子：厚载、厚爵、厚禄。爵迁新化，禄迁沅江，载留居故土。后裔散居群溪、尖江、柘溪、路下冲、石井等处。清光绪元年（1875）始修族谱，宣统元年（1909）二修，1993年三修。至1948年，共有族人1218人。宣统2年（1910）创建宗祠于神溪。前班：中厚家国治，风云时会合，惟添道久永，行万世正清，仁理良自育，守志依昆仑。后班：懿德流芳远，先畴赞绪长，忠孝绳祖武，勋业振河阳。临武邝家村源流湖南邝氏起源出自黄姓。黄宣祖籍河南，东汉治水有功封“河阳侯”，唐神龙年间拜右相，居汴梁，封郓国公，公本姓黄，其子二，长曰旦，次曰丞，以难故易姓，旦改旷，丞改邝。丞添邑于右为邝，徙居吉州（江西）。远祖宣（姓黄），东汉河阳侯，家南白水。娶粱候邓禹孙女。云孙（八代以下的孙）曰贤，字四明。唐神龙间拜右相，以功封郓国公。居汴粱邓州白水村，生子二，长曰旦，次曰丞。原姓黄，因败关灭族。易姓潜名（传说初在黄外加广，为广姓），旦添曰于左为旷，居河南陈留村：丞添邑于右为邝，徙居吉州（江西）。丞佑唐，开元举进士，选驸马，封安平侯，以言诤，天宝乙未谪吉州长吏。安禄山兵动，调安城参军团练使，遂居敖城，生子纞，传十于世，生幼父，迁湖广临武寿塘而家焉，幼父即吾族始祖。……自十一世以下，子孙甚繁，名着三忠，存迹九女，江浙之有如安富之苍州，东山峡珠村，彭方卢陵之敖城、社背、故江，永新之辛田，上乡，吉水中村，永丰上市，秦和下村，远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章。衡山、攸县，广东之有南海，连州，大宁，派为递迁，代有闻人……（原载1990年新修宗谱首页首段）宜章邝氏族谱我祖始于轩辕黄氏，越至东汉河阳侯，讳瑄，神龙年间生子一，讳贤，字四明，拜右相，生二子，长曰旦，次曰丞，因败关灭族易姓焉，旦添日于左为旷，丞添邑于右为邝，丞公由唐开元中举进士，选驸马，封安平侯，以言拂当事，天宝乙未年谪居吉州长史。安禄山兵动，调安城参军团练史，家居敖城，生子懋，懋生绯，绯生伯芳，伯芳生显申，显申生用思，用思妣王氏，生三子，长富国次安国季定国，定国之后生二子，长桂次桃，桂公迁宜章，为宜章之始祖。(光绪十三年，二十四世祖天池撰序。宜章谱第十六页)嘉禾县邝氏族谱稽我族姓，起点于周师旷，为晋屏公之臣，职司乐师，后以名为姓，东汉时远祖讳宣，封河阳侯。家南阳白水，娶梁侯邓禹之孙女，其后裔讳贤，字四明，唐神龙间拜相，以功封郓国公，居汴梁邓州白水村。生子二，长讳旦，次讳丞，因避兵乱，旦仍原姓，迁居河南陈留东村，丞添邑于右为邝，徙居吉州。丞之后讳佑，唐开元举进士，选附马，封平安侯。天宝乙末以言拂上，调吉州长史。佑之子讳懋，传十世孙讳有容，徙居高州。再传诞生幼四八公，迁居临武寿塘，即我族始祖。”（民国丁亥夏华清编）永兴县邝氏族谱序远祖宣为东汉河阳侯，家南阳白水。娶梁侯邓禹孙女生子贤字四明，唐神龙间拜右相，以功封郓国公。居汴梁邓州白水村，生子二，长曰旦次曰丞。原姓黄，因族难改姓易名。旦添日于左为旷，居河南陈留东村。丞添邑于右为邝，徙居吉州。丞后唐开元间举进士，尚公主封安平侯。天宝已未，因以言诤，谪吉州长吏。安禄山兵动，调安成参军团练使，家居熬城，生子懋，传十余世，生幼四八公，名公着，迁湖广临武之寿塘，时大宋绍兴年间也，又十余传，至元正末年间，千三十朗公分居于永兴金陵乡之老鸦山前焉。---喜庆谨录淡墨党记在昔宋时方盛，邝姓日兴，英[]挺生，宗族列惠连之秀，甲科累掇，阙廷接王相之荣榜。后先之淡墨偕书，胜事会承于白水，美谈远播乎庐江，龙文繁周尹之支，大有人以绳武螺子灿欧苏之谱，因取此以名堂。--景善谨识宜章定国公派下邝氏族谱序（宜章梅田龙村，定国公派下茂甫公世系）（摘录）稽我族肇自宣公治水有功，封河南候。传二世贤公，拜右相，居汴梁邓州白水村，封郓国公。生二子，曰旦、曰丞。旦公潜心理学，去邓州，移陈留，遂为陈留之邝氏。丞公唐开元初，举进士，第二选驸马封安平候，后亦去邓州，徒江右吉州永新之新田，遂为永新之邝氏。累世存节，匾其堂，名曰三忠堂。三世懋公，唐上元初，授银青光禄大夫，至五世绯公，贞元间以武功封淮阳候，皆世居新田。六世伯英公，任南海县令，居扶南大镇村，遂为南海之邝氏。伯华公由新田徒泰和，遂为泰和之邝氏。伯芳公元和二年，举进士，授归安节度使，加太尉太保，生二子，长以敬，次以梯，敬公宝历元年，以文明拜御史中丞，梯公官临武令，家临武之寿塘，遂为寿塘之邝氏。生二子，曰清、曰湖，湖公曾任宜章教谕，清公子自幼四八公名着公，生三子，长富国、次安国、三定国，富安同居寿塘，代有闻人。安国子孙，亦有徒四川，遂为四川之邝氏。富国子孙，元善公徒宜章，遂为白石渡之邝氏。生子宣，再传而生本廉，本庸，本庠，本序，而庸公以平彝卫参年显。定国徒宜章，遂为龙村之邝氏。再传至志大，生三子，长天福，次天禄，三天寿，禄公居广田，兵部尚书 ，即其苗裔也。寿公徒陕西，遂为陕西之邝氏。福公子运亨，生初福，徒居龙村，生开穆，至泰极，由宋历传至元，至明，至清，其中为参军，为太守，为翰林学士，工部侍郎、礼部侍郎、兵部尚书，至于登仕路者，若而人，受荣封者，若而人，炳炳琅琅，不可尽述。峰祖仁公，寿享百龄，恭赐旌表，皆其彰彰者也。继至今派衍繁昌，有由宜邑徒湘潭，去长沙，即称湘潭长沙之邝氏。徒益阳，移安仁，迁兴宁，即称益阳、安仁、兴宁之邝氏。总之出自郓国公之苗裔也。道光三年，岁在癸未，孟夏月之吉十五世孙庠生奇峰敬撰湖南邝氏源礼公派下源流溯余邝氏源流，启于轩辕黄氏，越东汉河阳侯、讳宣，家南阳白水，娶梁侯邓禹孙女，生子讳贤，字四明，唐神龙间拜右相，以功封郓国公，居汴梁邓州白水村，生二子，长曰旦，此曰丞，丞于开元间举进士，选驸马，封安平侯，因败关灭族而改姓，旦添日于左为旷，居河南陈留东村，丞添邑于右为邝，徒居吉州，历传至宋，日以蕃衍，有分于庐陵、泰和、永新、遂宁，以及两粤三楚，临武，宜章等处者。而泰和太祖居正公之后，源礼、源惠二公，生于南宋绍兴年间。礼公幼业诗书，复姓颖异，怡情诗酒，不介意于富贵，唯以遨游山水为快，于宋干道年间，由吉州太和游访名胜，途径临武、见其山川秀丽，遂定居于蓬水头。迨后惠公六传至才安公，亦于南宋末叶，携琴书游临，定居寿塘之四排头。（古铁炉头，今罗家巷。）礼、安二公乃我居临武二族之鼻祖。洎今二户宏开，子孙繁衍，诣临虽有先后，而源流一贯，皆吉州之所出也。根据邝氏宗谱乾隆四十七年安公派下十六世孙维新序整理。整理人：礼公派下二十六世裔孙鸿章谨录邝氏族谱旧序（源礼公世系） （摘录）岁维辛丑，余 于邑西宝华山。适邝氏纂修宗谱工告竣。门人光珍，代明等请序于余。余接其手帙阅之，始知来临之始祖讳，源礼，出自豫章吉安府泰和县。由宋干道年间，遨游山水。道经临邑，见其山川秀丽，遂肇基于平田乡之蓬水头。生子者四：太一、太二、太三，得授抚州巫教。剌赐都灵，都慰，都广，三位圣号。法力广大，身显神通，至今雕像庙祀，威灵赫濯，故其所出自由来矣。惟四曰安道，号二郎，长生伯川，次生伯州，迁居金三乡之大泉。川生子者二，长曰清辅，次曰清辂。清辂之裔至七世文昌，又徒居于斜江。支分两房，历今二十世，子姓繁多，孙枝蕃衍。康熙六十年岁在辛丑，浦月完之吉日邑庠年家卷友生曾光斗顿首拜撰续修族谱序（源礼公世系） （摘录）唯我太祖讳源礼，源惠发迹来临。公礼卜居蓬水头，公惠六传才安公卜居四排头寿塘。二公先后来临。一脉而派分由稽 者，先民详载备矣，兹不必重赘。迨我二世祖讳安道，则派又分孟伯川、仲伯州。流庆蕃衍，厥后陬壖四处。唯公州后裔传十三世祖讳友富公，迁居坪石浪头。今以户族森森，但未合籍，余则以斯事竞竞焉，朝夕剔励，殷思勤思，诚恐缤纷之无所，輵轇之无绪。泊此之时，家乘宜修尚矣。中华民国九年岁官庚申仲冬月之吉日礼公派下二十四世裔孙献廷薰沐谨撰浪溪邝氏族谱序（广东浪溪，季锜公世系）摘录民国纪元，第一甲戌族中前清增生邦华先生，见族中识丁人少，族谱丞应提前重修，以号召族众，安魁先生为箸筹之一。族人以科举巳废，通儒无望，然其说邦华先生遂为主修，安魁先生为庶务，安兰先生以前清庠生亦列名总理，遥领厥事，各房亦派人襄理之。余以读书治军为国民革命奔走二十余年，今岁因亲老催归，得投戈息马，整理家事。曾闻谱牒重修，主持有人，私人窃慰，继以同支叔侄百余丁口之责难，方回老居视查矣。考我邝姓乃伯益之后，有封于黄者，以黄为姓。至东汉黄宣娶粱候邓禹孙女，生子贤，家南阳白水村，唐神龙间拜右相，封郓国公者，史佚其名。生二子，长曰旦，次曰丞，因败关之祸，旦易姓为旷，丞易姓为邝，皆内隐黄字，示不忘本。旦乃徙居河南陈留东村，丞乃徙居江西吉州。丞之孙佑，唐开元中举进士，选驸马，封安平候，安禄山叛，调安城参军团练使。后以诤，天宝获罪，谪吉州长吏，遂家居敖城云云。余于民国十九年至二十年，奉绥靖河南之命，师次陈留，曾策骑访东村，已无复存。至邓州之白水村，系密迩于光武故里之贵人乡。询诸故老，亦同隔世，苍凉吊古，不禁欷嘘。旋返戈入赣剿匪至吉安，距敖城仅九十里，道途梗阻，可望而不可即，然幸得与敖城旷氏之避难吉安者相往还。佥云旷为长房，旦公后，邝为次房，丞公后，始祖同为现葬敖城之园园，公语虽真确，而谱牒陷诸匪窟，无从稽考。敖城邝为光序，又说邝姓在赣湘散居状况，似皆实在，而考吉安府志，并详询吉安、泰和、永新各旷氏之知识分子，始知江右历无邝姓，并有丞公后裔已迁湘南之说，则为光之序似无据，设使有据，未必皇皇大族，曾几何时，乃式微至此。源流谓丞居敖城，生子懋，传十余世，生幼父，始迁临武寿塘，幼父即寿塘始祖着公。盖幼父寿塘之迁，实为吾族存亡之一大关键。源流所载，宋以前世系不明，唐代有败关之祸，转徙流离，黄巢之发难，亦适逢其会。黄氏能不株累而悻存，实关天命，隐姓匿名，亦势所难免。又我邝氏以庐江为郡，考江西水道敖城，地滨庐水，庐水又名庐江，或在迁徙之后，纪念故居，即以庐江为郡，则来自敖城已无疑义。且着公以前，谍记无存，考祖其所。可知则系出丞公，源从庐水，较为明确。我浪溪始祖琪富公，由临武徙居粤省乳源之浪溪，上溯世系为寿塘邝氏第九世之季锜公，琪与锜音同义近，当为后之更名，此清时安兰二前辈，前曾亲赴寿塘考查，更无可疑之点。自锜富公生章可公，章可公生绍渲、绍海、绪澄、绍清、绍深、绍淳。渲公无传，其海、澄、清、深、淳、五房，瓜绵椒衍巳二十代，丁口数千人，历朝科第，文武仕途，显达者不乏其人、耕读世其业，技术晋其身者，比比皆是，此皆吾族人天赋异质，堪为谱谍之光，亦未始非祖宗厚德之报。民国二十三年 十一月吉日第十七世孙，陆军步兵上校，历任上校团长，上校副团长少校团付，中校营长，少校营长，上尉连长，中、少慰排长少校谘议各级参谋副官，师司令部训育委员，中国国民党团党部执行委员兼常务委员，驻粤滇军韶关讲武堂修业，民国五年湖南省明德中学毕业恤源撰惟富国、安国，仍居寿塘。公族蕃衍，屡世簮缨，而其出仕者，每代有之，采芹者，不可胜数，亦由祖宗积德而流光远也。因又究及浪溪，何辈开派，皆谓季辈派分。余随查其谱谍，果系季锜与季镛，同为兄弟，乃富国八世之后，移居我浪溪，今而知季锜公，实我浪溪之始祖也。……于是各房议立首事，共重修族谱，依临武寿塘季锜为始祖，居一世章可，即彦可，居二世深淳，即绍行，列居三世，本源已清，命余督掌聊撰谱序，并录寿塘排行，以记始末，俾后世知有本也。若夫移易始祖之名，非出余之已见，实出祖居寿塘之本源，确确可据者，故易之也，苟无实据，而敢妄为之乎！嘉庆十年，岁在乙丑，季冬月，中浣日，吉旦十三世后裔孙朝琇华章氏撰河南省邝氏族谱周口.驻马店两地有邝姓十多村庄,人口一万余.周口八千余.2001年重续族谱.一;邝氏考,据载;春秋时,在安徽庐江,有一四等小国,国人以国为姓,始有邝姓.二;邝氏来龙片断录;起南海.迁高安.徙麻城.来横七.祭祖牌撰;.始祖橐来祖道安公.两侧对联曰;湖广麻城迁来客,横七沟村移来人.
南阳郡吉安旷氏字辈排行 1—13世：贤，丞，懋，绯，芳，庄，海，显，钰，有，玉，宝，高；14—63世：宇秀实彦景，元叔均文士，时叙丕宏崇，世起卿相立，朝尚闻允善，法天开隆运，明德在新民，忠厚传家宝，诗书训后人，光祖良才承。遂宁市旷氏字辈排行 洪霄世应日，古典慎玉长，伯本立永（炳）时，天少文明，忠秀毓英，国安家庆，代远显荣，启光德胜。洞口旷氏字辈排行 前班：中厚家国治，风云时会合，惟添道久永，行万世正清，仁理良自育，守志依昆仑。后班：懿德流芳远，先畴赞绪长，忠孝绳祖武，勋业振河阳。什邡市旷氏字辈排行 湖广班行诗：钱廷才思友，永万世正清，仁礼来高爵，忠贞锡显名，崇文长发达，重道代昌荣，德厚宏儒起，基开士子成，光宗齐耀祖，福寿振家声。前班行诗：中厚家国治，风云时会合。后班行诗：惟添道久永，行万世正清，仁理良自育，守志依昆仑，祥瑞德作锦，大化希圣文，显荣昌发起，诗学立本成，光宗耀祖远，福寿汝聪明。绵竹市旷氏字辈排行 良，志，佑，祥宜宾市旷氏字辈排行 大学应从逢，世怀先列守，培元正汝中，洪开道本友，祖德克光昭，家声能永久，人文显朝廷，勋名焕星斗。金水木，昭显宗功远，积裕定发祥，忠厚传家宝，诗书继世长。生，永，发，祥老派：德子思成大，登明传世德，启运借贤良，家国垂光耀，文明奕代昌。新派：昭显宗功远，积裕定发祥，忠厚传家宝，诗书继世长。思南县旷氏字辈排行 昌宏广大（或者益），明远光华，钟毓济美，世德成家。宣恩县旷氏字辈排行 昌宏广大品，龙元世代兴。三都县旷氏字辈排行 广大洪恩品吉贤享道玉之起钟，大尤以学仕，廷发业在情。店门前房旷氏字辈排行 清大丙文景，添思嗣志福，显体臣隆世，士本圣贤学，一经启运昌，文章鸣国盛，孝友（礼义）兆家祥，懿德流芳远，先畴赞绪长，忠良绳祖武，勋业振河阳。东冲旷氏字辈排行 八修公议班行：任重继前训，雨露育英才，勋业同泰岱，兰桂竞腾芳。源流班行诗：清大丙文景，添思嗣志福，显体臣隆世，士本圣贤学，一经启运昌，文章鸣国盛，孝友兆家祥。湘班诗：一永福楚，万忠兴（国秀）隆，绍宗大（良）贤学，玉成运昌，文章鸣世盛，孝友兆家祥。开江县万州区旷氏字辈排行 士本大贤学，一经启运昌，文章明盛国，少友定家祥。安康市旷氏字辈排行 贤学玉成公，普安代亥（先吉）廷，显胜华。南岳房旷氏字辈排行 士本大儒（圣贤）学，一经启运昌，文章鸣国盛，礼义兆家祥，懿德流芳远，先畴缵绪长，忠良绳祖武，勋业振河阳。广安市广安区旷氏字辈排行 士本大（圣）贤学，一（壹）经启后昆，家声同岳峙，秀发（效法）耀南垣，道逹仁方贵，明高望正宽，宗功培久远，德泽绍长绵，富儒传千代，文明继万年，光先开国运，庆衍送尧天。祁东县城连墟乡邵阳郦家坪旷氏字辈排行 （老班）复世子孙学，一经启运昌；文章鸣国盛，孝友兆家祥。（新班）懿德流芳远，先畴赞绪长，忠孝绳祖武，勋业振河阳。大足县旷氏字辈排行 历代宗派：士本大儒学，一经启后昆，文章传盛国，孝友兆家祥。新派：士本圣贤学，一德时芳（方）泰,万年运正昌，文章经盛国（国业）（家定国）, 家庆定承光（忠厚振家岗）。云阳县旷氏字辈排行 自吉安庐陵由衡徒湘排律：一永福楚，万国兴隆，绍宗良善，百世荣昌。乾隆戊午湘衡合谱改颁排行：绍宗圣贤学，玉成公辅材，恒心征有守，泰运贵能开，尚德维邦志，同仁善世怀，承先思衍祚，厚泽自长延。乾隆三年戊午湘衡合谱改颁排行：绍宗圣贤学，玉成公辅材，奉阶征有庆，凤诏自廷来。新班行诗：绍宗良贤学，玉成公辅材，茂德石方太（恒心征有守），泰运贵能开，尚德维邦志，同仁善世怀，承先思衍祚，厚泽自长延。自吉安庐陵由衡徒湘排律：一永福楚，万国兴（忠秀）隆，绍宗良善，百世荣昌。乾隆戊午湘衡合谱改颁排行：绍宗良（圣）（大）贤学，玉成公辅材，泰阶征有庆，凤诏自廷来。乙巳谱修更改排律: 懋德时方泰，逄年运正昌，文章经盛国，家庆定承光。江友一派：同朝金福，士学茂凤，家和泰理，永世其昌。永川区江津区旷氏字辈排行 士本大儒学，一经启后昆，文章鸣盛世，孝友兆家祥。原谱班行诗：仕本大儒学，一经启后昆，家声同岳峙，秀发耀南垣。永邑班行诗：仕本国儒学，一经启后昆，文章鸣盛世，孝友兆家祥。登东场班行诗：茂德时芳泰（绍宗良贤学），鸿年运正昌，文章经盛世，家庆鼎承光。陈食班行诗：茂德时芳泰，鸿年运正昌，文章经盛国，家庆定承光。吴滩班行诗：士本大儒学，一经启后昆，家声传百世，俊秀显群英，文章高万代，武艺胜三军，壮志充星斗，威名震长春。江津区旷氏字辈排行 正万子文国，怀治元朝廷（有得永昌），贞宗银（源）顺启（远），福寿发其康，仁厚家兴礼，明月紫微芳，世代涌栋梁，门庭显荣光。全州县旷氏字辈排行 士本大贤学，一经启运昌，文江学监利县宣恩县旷氏字辈排行 立仁和家（一经启运）昌，世代有余南溪县旷氏字辈排行 春龙其，有才大学士，邦国显文章，先德宏梦远（天德弦谋运），后继永昌隆。常德旷氏字辈排行 （自十二世始）玉大文章秀，嘉言自汝昌，贤能待国用，名成必有光，庆余由善积，宏第焕湖湘。云阳县旷氏字辈排行 玉大文章秀，家言至尔昌，贤能代国用，民臣必有光。戎舜玉汤周，玉大文章秀，家延世（祝）尔昌，偕（财、贤）能皆国用，明道自有光。宗 家申方录泽朝正天星顺，官清民自安，仕忠仁为贵（文元武），大化道从宽（仁贵连登科），兴隆家承（佳永）富，荣华万代传（宏），仕中文元，联甲登科，君振巨良，永治朝邦，周公厚业，桂馥芹香。旺苍县南江县旷氏字辈排行 应之秀纯祖，三廷思宗丛，国长元自敏，康定方永龙。綦江县南岸区旷氏字辈排行 玉帝仁康，文光世永，泽维昌大，鸿绍先修。西昌市旷氏字辈排行 世新文联时（志）， 易（时）永德光明。简阳市旷氏字辈排行 严寿建绿如千秋全椒县旷氏字辈排行 保有家卫国。长，寿，山，泽成都市旷氏字辈排行 兴成发斗万天门市旷氏字辈排行 人义道德文山州旷氏字辈排行 赞，永，廷
旷氏宗祠堂联源从白水世承东汉封侯，派衍武冈策系庐江一脉。四言通用联溯姓源氏；宗河阳侯：全联典指旷氏渊源，特指东汉时期的黄宣(旷宣)，治水有功，封河阳侯。岣嵝传易；六柱定谳：上联典指旷敏本，清乾隆元年(公元1736年)进士，颇有学识，执掌岳麓书院，工诗文，名重一时；着有《白沙井记》。下联典指旷楚贤。六言通用联土木之役万古；岭南抚夷千秋：上联典指明朝时期兵部尚书旷埜，护驾土木之役，战死沙场。下联典指明天顺年间镇抚两粤、以武功显赫的旷彦誉。三忠堂三忠旷邝氏标铜五族谱诊玑谱叙（通序）余盖观于旧谱，俯而深维，作而曰：美哉，彬彬乎多矣。夫谱以明世也。百世之上可以老，老焉。百世之下可以幼，幼焉。一世之中可以长，长焉。长长可以观弟矣，幼幼可以观慈矣，老老可以观孝矣，三美备矣，不亦镁乎哉。三忠旷邝门户甲他族。其先河难邓州白水，以武功封侯位，失守边关，二子易姓逃名，旷为左房，邝为右房，二世谪判吉州，遂居敖城。十世有容，徙居高州。自十一世以下，子姓甚繁，名着三忠，迹存九女。如安福之仓州，东山峡水朱村，彭方卢龄之敖城、社背、故江，永新之辛田、上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村，远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章、衡山、攸县，广东之有南海、连州、大宁，派为递迁，代有闻人，先后相望，如忠烈之贞，勋业之隆，懿德之盛，文章之着，炳耀古今，骎骎乎多士之显矣，其源远，其流长，统而观之一本也，散而观之一气也。自一世而十一而百世，一气也，敢不敬乎。自一而昆弟，而从昆弟若肺腑然，一身也，敢不爱乎。是故其敬也，必有庚黔娄之孝焉，王详之恭焉，王伟元之思焉，万石君之醇焉。其爱也，必有朱守昌之思亲焉，缪容之笃睦，杨播、薛包之义让焉，斯之谓睦族之实，非徙托言空已也。书曰：克明峻德，以亲九族，言睦必自明德始，修身齐家之化，毋以吾言为迂夫，是命铜千斤铭，以垂不磨云。万历十一年，葵未仲冬望廷试第一甲进士、第一翰林内史，鸣宇朱国祚撰邝氏播迁邝氏播迁：客家先民的足迹!邝氏，是我国汉民族中少见的姓氏之一。邝氏人口虽然不多，但她却是客家家族的典型个例。考察邝氏家族的崛起和迁徙史，使我们可以清晰看到客家民系形成的轨迹及其文化传承。一邝乃古姓，罗泌《路史》卷三○《国名纪·杂国上》：“邝，古国，有邝氏。”《姓苑》：“邝氏，广东南海、高州多此族。”据陕西汉阴发现的乾隆二十六年《邝氏族谱》记载，邝与旷，二氏同出一宗，其先祖本黄姓，乃伯益之后。东汉时，有河阳侯黄宣者，娶妻梁侯邓禹之孙女，生子黄贤，家于河南南阳邓州白水村。至唐神龙中（705～707年），黄宣裔孙黄旦、黄丞兄弟因避祸易姓，黄旦易姓曰旷（旷），黄丞易姓曰邝（邝），俱隐“黄”字于其中。以后，旷氏自南阳徙居陈留东村，邝氏徙居江西吉州。汉阴《邝氏族谱》内有《敖城邝氏宗谱序》一篇称：“自丞公由开元中举进士，选驸马，封安平侯。因言拂上，天宝乙未谪吉州长史。安禄山兵动，调敖城参军团练使，家东蒙山下，遂为敖城人。”此后，邝氏以吉州敖城为中心，不断向周边地区迁徙。汉阴《邝氏族谱·敖城邝氏宗谱序》又称：“历传至宋，子孙日益蕃衍。一居庐陵，一居永新，一居太和，一居永宁，一居南海，一居临武、宜章，一居宝庆、武冈，一居衡州、攸县，一居蜀之遂宁，一居东粤之连州，一居西粤之罗城，先后以甲第显，簪缨衣衿郁然相望。”诸如安福、苍州、东山、峡水、朱村、彭方，永新之辛田上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村以及南昌以东的进贤县，都有邝氏子孙的家园。明万历年间，礼部右侍郎、代理尚书朱国祚在《三忠堂邝、旷氏标铜五族珍玑谱叙》中说：“派为递迁，代有闻人。后先相望，如忠烈之贞，勋业之隆，懿德之盛，文章之着，炳耀古今。邝氏以江西吉州（今吉安）为郡望，号“庐陵堂”，又因邝、旷出自黄氏，黄、邝、旷同为一宗，而邝、旷始祖因报国而易姓，故又号“三忠堂”。二唐末及五代十国期间的战乱，造成了流民大迁徙。中原移民远者已达广东韶州、惠州、嘉应州等地，而多数则迁居福建汀州和赣州东部各地。由于人口的不断膨胀和战乱，吉州邝氏也随着移民大潮从江西敖城向南迁徙，记载比较有名的有两支：十世有容公远迁广东高州；幼父公则迁居湘粤边界的湖南临武之寿塘。这两支后来都成为望族，为客家邝氏族系的再迁徙奠定了基础。临武县地处湖南省最南部，南岭山脉东段北麓。据《临武县志》记载:“唐干符四年, 迁入三户12 口。宋时,江西客民130余姓大量迁入临武。”黄、周、陈、邝、李、刘等姓均于宋时由江西迁入。今临武邝家村是一个有5000 多人口的大村，邝氏在临武是大姓。邝幼父从江西敖城迁居临武之寿塘，时间应该是在宋仁宗天圣年间（年）。在临武，邝氏子孙瓜瓞绵延，繁衍日众，不得不进一步向各地迁徙。诸如：湖南宝庆、衡州、宜章、武岗、攸县，四川遂宁，广东南海、连州，福建泰宁，广西罗城等地，皆有吉州邝氏的裔脉。广东乳源县浪头村邝氏，也是幼父公后裔中的一支，开基祖为邝法琳。宋末元初，法琳公携子邝权赴广东贸易，“历尽粤中山水，至乳源上积里，相其阴阳，观其流泉，见山清水秀，一脉龙气逶迤而来，美不胜收，又闻此地旧有龙浦之名，遂与子权决意定居于此，取名浪头村”。自邝法琳携家定居浪头，邝氏人口大增。法琳公生子二：长权、次永。至第三代，已形成深、淳、清、海、澄、渲“水旁六大房”。至第四世“文”字派，仅邝权一支，即分为七大门；而邝永一支更是支脉错综，支系庞大。明末清初，部分族人还远迁海外。三明末清初，一场历史上罕见的天灾人祸使四川和陕南（尤其是秦巴山区）社会经济遭受到严重摧残。清王朝建立之初，即大力推行“移垦”政策，招徕各地流民，进山垦荒就食。乳源浪头邝氏淳公支下祯公，生三子：世松、世相、世才。时值清初“湖广填四川”，康熙五十六年（1717 年），邝世才携妻沈氏、子代荣以及长兄、二兄之子侄与堂兄邝世长，自乳源县浪头村辗转流移，远迁四川梁山县。邝氏族人在梁山生活11 年之后，邝世才深感此地非创业繁衍之所，乃携家带口于雍正六年（1728 年）远徙陕西省兴安府汉阴厅东路蒲溪铺。世才公“见此地高山四围，江河南绕；月河以南，豁然平敞，数百里源泉灌注，陂地相属。乃谓之曰：此即楚所谓汉中六百里之地，史称西蜀沃野千里也”，而汉阴尤为沃饶，遂定居于此。越二年，世才公复往梁山，搬来长房侄儿（世松公之子）代通、代秀，二嫂（世相公之妻）林氏及其子代芨、代烈、代伦、代崇；后又回乳源县浪头村搬取兄嫂。邝世才之长兄世松因年老多病留乳源浪头，两年后去世；二兄世相早在康熙五十九年西迁途中去世，长嫂邓氏偕孙朝安、朝舜随世才公迁入汉阴县蒲溪铺。由是，乳源邝氏定居在汉阴县蒲溪铺繁衍生息，数十年中，邝氏人口迅速增长，逐渐发展成为蒲溪铺望族，号称邝氏三大门。邝世才为邝氏家族远迁川陕、开发秦巴山区做出了不朽的贡献。乾隆四年，邝世才53 岁寿辰时，汉阴知县张应梅亲临邝氏庄园为其祝寿，并赠匾额“以介眉寿”。邝世才之子邝代荣，字东升，乾隆八年中举，在河湾邝氏庄园的大门外，曾建有木牌楼和旗杆。邝氏在汉阴的繁衍十分昌盛，如今邝氏家族后裔已有数千人之众，分布在安康市的汉阴、汉滨、紫阳三县区的蒲溪、涧池、小街、凤亭、城关、观音河、沈坝、叶坪、梅子铺、蒿坪等地。四邝氏子孙虽然辗转迁徙，历经千年，但他们始终保持着客家文化承传。邝世才率子侄定居汉阴30 年后，在蒲溪铺王家坝（今蒲溪镇小街乡四一村）、石板沟（今蒲溪镇小街乡先锋村四组）、河湾（今蒲溪镇三堰村二组），修建了三处庄园。庄园按照南方建筑格局，呈井字形，土墙青瓦，正房加左右偏厦，迎面为大门，各有瓦屋12间，后世称之为“老屋”。之后，又在月河南岸的石板沟口（今先锋村第一组）修建了邝氏宗祠。邝氏子孙以三个老屋为核心，在其周围陆续修建了不少连环宅院。邝氏家族十分注重尊祖敬宗和家族文化。传说邝氏尊奉的“朝王爷”三弟兄，因在王母蟠桃会上分食仙桃而位列仙班，世代有木雕像三尊和竹轿一顶轮流供奉，每年春节，邝氏家族都要举行盛大集会。除夕之夜，三大门阖族男女老少在本门族长率领下，敲锣打鼓，鸣放火铳鞭炮，高舞竹龙到宗祠向“朝王爷”跪拜请安。由族中德高望重之人将“朝王爷”抬至祠堂前的广场上，阖族大小分班次围坐，依次跪拜进香。焚化纸钱之际，三条龙灯舞动，鼓北京全景视觉网络科技有限公司乐齐鸣，以此向“朝王爷”拜年，迎春祈福。寅时再次向“朝王爷”进香，卜卦预测来年农事收成、生意盈亏、人畜平安等事项，一直热闹到天明，阖族丁壮在祠堂休息，联宗笃谊。正月初三由族长安排当年农事及工商贸易事项，并对族中学业有成者进行褒奖，发给学费，然后各自归家。清明祭祖，是邝氏家族的又一项重大活动。除了祠堂之外，族中置有公田，田租由族长掌管，用于族中集会开销。每年清明节，邝氏家族由族长主持清明会，并筹备酒菜，阖族大小均来祠堂祭祀先祖，展读家谱，认祖追宗，按辈请安，俗称“吃清明会”。祭祀先祖有固定程序，除燃放鞭炮、焚化香烛、行叩拜大礼之外，还要给列祖列宗焚烧纸钱，谓为“烧包”。烧包是客家人的共同风俗，即给每一位先人的纸钱要分别封包，上边写明先人的称谓和名讳，以便在地府查收；清明会上，同时还要对不遵守国法族规、不忠不孝的子孙进行责罚，以儆效尤。据调查，今天邝氏家族几乎没有人知道自己是客家人，部分老人对自己的源流有一定的了解，有的还珍藏着辗转传抄的族谱。但是年轻一代对祖籍源流的了解都十分模糊，对客家迁徙历史更是一无所知。上世纪60 年代前，邝氏族人带有浓厚湘南音调的客家话还比较流行，大概是因为当时的居住环境以及交通、通讯等相对闭塞，周边居民大多也是湖广移民，人们的交流普遍是夹杂着客家话的湖广语言。后来，随着交通、通讯的逐步发达，人群交流的日益频繁，大部分邝氏族人已经完全放弃了客家方言而使用当地流行的官话（平腔）；再加上族人中因参军、升学、招工以及上世纪90 年代以后外出务工人员的大量外流，官话的大面积融通，尤其是普通话的快速推广，邝氏族人不少都兼讲官话和普通话，逐渐疏远了客家话，甚至不少族人不会讲、不愿意讲客家话了。
为本词条添加和相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
您也可以使用以下网站账号登录：
此词条还可添加&
编辑次数：8次
参与编辑人数：5位
最近更新时间： 01:01:54
贡献光荣榜
扫描二维码用手机浏览词条
保存二维码可印刷到宣传品
扫描二维码用手机浏览词条
保存二维码可印刷到宣传品