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人类中心主义的理性审视
研究生：钟妹贵 导师：李恩来 专业：马克思主义哲学 方向：西方哲学与文化 年级：2006
中 文 摘 要
人类中心主义是人类在认识和改造自然的活动过程中逐步形成的思想观念。它在人与
自然的关系上，从人的利益出发，坚持用人类的尺度去评价外在客观的自然，认为人类的
利益高于自然的“利益”。因而它也是一种世界观、价值观、文化观和伦理观，在哲学上
它具有本体论、认识论、价值论三方面的内涵。
人类中心主义的产生和历史演进跟人类的出现、意识的觉醒、主体性的提高、生产力
的发展以及科技的进步紧密相关。它不是个一以贯之的思想体系，先后经历了古希腊人类
中心主义、中世纪人类中心主义、近代人类中心主义和现代人类中心主义四种形态，其中，
前三种形态属于传统人类中心主义的范畴。
长期以来，限于生产力的发展水平，人类在人与自然的关系中处于消极被动的地位，
传统人类中心主义强烈地要求以人为中心，有利于确立主体的地位，肯定人的意志自由，
焕发人的积极性、主动性和创造性；对那种把自然看作是完全异己的、有无限威力和不可
制服的力量的观念形成了有利冲击，有利于在短时间内创造巨大的生产力。然而，传统人
类中心主义对“人”、“利益”、“需要”等概念的模糊界定，以及其自身存在的主客二分的
思维方式、功利主义、利己主义的价值观、粗暴蛮横的行为方式、狭隘的道德伦理观等理
论根基的局限性，构成了它不可避免的理论困境。以这种价值观为指导，必然导致现实社
会实践中人与自然、人与社会的紧张与冲突，构成
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