马可福音4章第5章经文怎么下载

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-04 21:38 标签： 马可福音13章
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圣经姊妹版马可福音注释
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你可能喜欢认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。【以赛亚书11：9】
走向上帝 走向人群
经文：马可福音1:35-39
经文：马可福音1:35-39 35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。36西门和同伴追了他去，37遇见了就对他说：“众人都找你。”38耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。”39于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。 题目：走向上帝，走向人群 引言 每一年，我们都有教会的年主题。2013的年主题是：全家归主，全家侍奉。虽然我们没有完成这样的主题目标，但是我们是朝着这个方向而努力。即将进入2014年，我们教会的年主题是：走向上帝，走向人群。（我们一起说） 一．走向上帝 ·耶稣的祷告生活 马可福音共记载耶稣三次的祷告生活。
可1:3535次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。 1）祷告的时间早晨：新译本“凌晨”，天未亮的时候。这个时候是比较安静的时候。2）祷告的地方旷野：比较安静的地方。从耶稣所选择的祷告时间和地方来看，耶稣看重的是一个安静的时间和安静的地方。祷告需要安静，否则祷告就会受到影响。 可6:4646他既辞别了他们，就往山上去祷告。47到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上。耶稣祷告的时间是在晚上，地点是在山上。这样的时间和地方是比较安静的。 可14：3232他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”客西马尼园的祷告也是在晚上进行的，比较安静。在园子里祷告也是比较安静的地方。
今日应用耶稣说：“你祷告的时候，要进入你的内室，祷告在你暗中的父，他必然报答你。”对于耶稣来说，哪里是他的内室？旷野、山上和园中，这些地方就是耶稣的内室。亲爱的弟兄姐妹，我们的内室在哪里？丁弟兄在学校的时候，老是对我们说要找一个山洞，然后在那里祷告。我们觉得他很怪，为何要找山洞祷告，我们可以在任何地方祷告吗？最近这段时间，我越发真的需要找一个山洞，找一个安静的地方，好好的亲近神。 ·祷告是支取神的能力 耶稣作为神的儿子，尚且一早起来祷告，表达了对父神的依靠。何况我们呢？耶稣传道、赶鬼、医治的能力，是源自祷告。他每一天一早就来到神面前，支取从神而来的能力。祷告是承认自己的无能，承认的神的全能。祷告表明我需要神，不祷告表明我们是何等狂傲的人，我们认为靠我们自己就行了，在我们一切的事上不要神的帮助。有首歌唱道：多祷告，多有能力，少祷告，少有能力，不祷告，没有能力，祷告得能力。我们念神学是叫我们能正确的传讲神的话语，但是祷告却是叫你所分享的改变弟兄姐妹的生命。同样的话，从两个不同的传道人口中出来，为何有人口里出来的话就带着能力呢？因为他在祷告上付上很多的代价。天主教的神父常常会有一段隐退的时间，完全安静，将全部的时间用在禁食和祷告上，好让他们的内心被热情点燃。据说司布真的教会礼堂与地下室是一般大，礼堂在聚会，地下室在祷告。这就是司布真之所以有能力的秘密。 今日应用教会的传道人需要你们用祷告托住，否则传道人就无法祝福教会。我们的侍奉需要多祷告，这样我们传福音、探访、辅导的时候就会带着神的恩典和能力。 ·祷告能明白神的心意 36-38节36西门 和同伴追了他去，37遇见了就对他说：“众人都找你。”38耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。” 门 徒把众人对耶稣的期望告诉耶稣：“众人都找你。”众人为何找耶稣？从上文得知，耶稣在迦百农行了很多的神迹奇事，因此众人更多的是因神迹奇事找耶稣。耶稣 的答复是我们往别处去，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。可见他们找耶稣不是为了听神的道，而是为了看神迹，满足自己的好奇心。耶稣的答复是因为在祷告之后，可见祷告可以使我们重新确认自己的人生目标。多少的时候，我们在忙碌的工作中，迷失了自己，不知道我到底是为了什么活着。祷告不是要改变神的心意符合我的心意，乃是要改变我们的心意符合神的心意。正如耶稣在客西马尼园的祷告一样，不要照我的意思成就，乃是要照你的意思成就。 今日应用我们的手表时常会走慢了，我们要调整时间的时候，我们的标准在哪里？以前我们对准中央台7点钟，正好播放新闻联播之前有一个整点报时。那么，我们的人生也会时常走偏了，我们如何调整自己？就是不断的回答神的面前，借着祷告调整自己符合神的心意。 二．走向人群 39节39于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。 耶稣不是一直都停留在祷告的内室里，而是在祷告之后，走向人群，服侍人群，祝福人群。1）加利利全地耶 稣那个年代，罗马帝国将巴勒斯坦地分成三部分，加利利、撒玛利亚和耶路撒冷。加利利是在北方，是耶稣福音事工的大本营。从一开始耶稣就关心万国万民的人， 因为在加利利住着很多的外邦人，因此加利利也被称为外邦人的加利利地。耶稣服侍的人群不仅仅是犹太人，也关心万国万民的人。比如福音书中也记载耶稣的恩典 临到外邦人——百夫长的仆人，以及迦南妇人的女儿。耶稣的事工是全地的事工，其他经文说耶稣走遍各城各乡。 今日应用神将我们放在济南，新的一年，盼望我们教会要走出去，要走遍济南的各城各乡。 2）犹太会堂会堂是犹太人每逢安息日做礼拜的地方，耶稣每到一个地方都会进入会堂，把握机会服侍犹太人。保罗在宣教的旅程中也是如此，每逢到一个城市，他都会进入犹太人的会堂，向犹太人传福音，带领他们归主。 今日应用我们到一个地方，也可以先找教会，在当地教会中传福音，做见证。 3）传道赶鬼传道是耶稣奉差遣最为主要的侍奉，赶鬼是次要的侍奉。根据其他经文，我们得知耶稣出去的时候，主要做三件事：传道、教导和医治。耶稣的路成为日后门徒所走的路，也成为日后普世宣教士所走的路，教导——办学校，医治——办医院。有人形容耶稣的福音事工是两条腿走路，是福音使命和文化使命并重。传道是福音使命，教导和医治是文化使命。戴德生说：教育和医疗是福音的两个婢女。教育和医疗不能代替传道，没有传道的，人怎能听见，没有听见的，人怎能相信呢？因此传道的工作是任何的工作无法代替的。如果单单注重教育和医疗，而忽略传道的责任的话，那就会走向社会福音的路线。如果单单注重传道，而忽略教育和医疗的话，那也会影响传道的事工。
今日应用我们不仅要加强传福音，而且我们不要忽略对弱势群体的关怀。我们不仅关心人的灵魂，也要关心的身体，乃是全人的关怀。
结论 新 的一年，我们有两个向度，一个是走向上帝，另一个是走向人群。注意我们的先后次序，我们先是走向上帝，后是走向人群。没有更好的走向上帝，我们就不能更好 的走向人群。只有我们在神面前蒙恩典的时候，我们才能将恩典白白的跟他人分享；也只有我们在神面前蒙祝福的时候，我们才能成为祝福他人的人。我是盼望我们一起在神面前立志：“我每一天至少要有20分钟的时间亲近神，祷告神。”
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