求微博专栏作家扶南作家简介的作品,几句话或者段落就可以

某地檢察院幹部,近日被舉報與女性賓館開房。面對記者求證,檢察院回應稱,房間內是一張大床,該幹部與女同學「合衣同床而睡,沒有發生男女關係」。我覺得吧,有些舉報人真是過分,你做不到的別人就做不到嗎?開房過夜就一定要發生什麼嗎?你怎麼知道別人的性功能就一定健全呢?[哼]
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上述观点大概分两种&br&&br&1、老子家人就是公务员我们挣的钱一点不冤枉!老子就是公务员你给的钱才雇不起我呢!&br&&br&&b&中国存在一个很有趣的现象,就是:没有人是认为自己是既得利益者,既得利益者都是别人,我们都是小鱼小虾,大坏蛋躲在最里面,然后就说,我们平时也很辛苦的,你们知道我有多努力吗!&/b&&br&&br&既得利益的界定,不是根据你是否混的滋润,要饭的&b&偷一个面包,也叫既得利益,也是犯罪&/b&。&br&&br&我老家在一个很小的县城,姨夫是山西一个市长的司机,抽的是一千六百多一条的呼伦贝尔,在我爸拿回来之前,我都没听说过这么贵的烟,然而听他说,在他们那个司机圈子里,抽软中华属于很丢人的事情。&br&&br&他每年往家里拿几十条这种烟,山珍,核桃油之类的每周七八箱,多的得往外卖,更别提省会两套市中心经适房呵呵呵呵呵。&br&&br&然后今年过节管得严了,他什么都没拿回来,于是&br&&br&一桌老老少少,爷爷奶奶叔叔婶婶都开始咒骂起来:&b&这个体制放着大贪官不打,却揪着几个辛苦的喽啰,想在年末给家人分享一点点寒冬中的福利都不行,真是黑暗无道。&/b&&br&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&废话说完,我们来算算到底雇不雇得起。&br&排名第一的是这么算的。&br&&br&分母是(工资和加班费)&br&分子是(总人口)&br&&br&这么算是错的。&br&一个公务员的维护成本分母起码得是&br&&b&工资+加班费+社保/医疗溢价+福利/分房溢价/办公室/办公楼/警车警械配套 购置+维护(折旧/油)&br&加上&/b&&br&&b&[公务员体系的维护成本(包括为了维护体系的政治建制、以及建立一条直通警员系统教育体系)+以及警员的试错溢价(公务机构犯错内部处分/解决,私人机构要被社会起诉,这个溢价是有区别的)/警员数量]&/b&&br&&br&分子是&b&当地总人口&/b&。&br&&br&这样看,多还是不多?&br&&br&当然,一套非私有化的公共体系,可以由于社会凝聚产生荣誉感溢价,例如,巨大的安保公司给更多的钱,未必有一个国家系统警察所赋予的地位和归属感强,因此带来更高效率。&br&&br&但你不要张嘴就哭自己多辛苦好伐?中国有谁不可怜?记者不可怜?医生不可怜?私企业主不可怜?保安不可怜?看停车场的不辛苦?教授很有自尊?码农过得很好?搬砖很轻松?端盘子很爽?&br&&br&你挣得都比他们少?&br&&br&那既得利益者哪儿去了?&b&整个朝鲜是靠金正恩一个胖子维护下来的&/b&?&br&&br&第二种看法是、连岳就是文傻或者资本走狗!&br&&br&资本走狗我不黑了,连岳在大多数人的眼里还是半个妇女之友,资本看得上还差得远。&br&&br&有明眼人提到了连岳是个自由意志主义者,但是就此把连岳归为文傻,也有些粗暴,不管怎么说,连岳起码是个知道警惕政府的文傻。&br&&br&实际上,自由意志主义是很挑战常识的,要坚持把一条逻辑捋顺并不容易,可以说这篇文章是一个强自由意志主义的代表作:即,军队、司法、治安、一国之内的全部机构都可以私有化。私有化后效率会更高,会更好。这种说法,比较不占主流。&br&&br&我个人是弱自由意志主义的支持者,即,除去治安(合法暴力),法治(界定产权)机构外,都应该私有化,即,消防/教育应该都可以私有化,而且后每个人的效用都能最大化。&br&&br&暴力和法律机构难以私有,否则科斯定律中一个重要的产权界定/维护前提就无法成立,市场就难以达到最大效率。我这种说法,也不占主流,但是更能被人接受一点。&br&&br&注:很多人喷我,我才发现很多人对&b&私有&/b&没概念。&br&&br&&b&教育私有化,不是说,只允许私人办学,而是,政府可以自己办学,但没有资格用一个教育局框私人允不允许办学,你只能跟人竞争,你不能一边假装竞争一边当裁判吹哨。&/b&懂?&br&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&补充一点弱自由意志主义的争论上来。&br&&br&1 “&b&消防私有化后,答主由于忘记缴纳消防服务费,导致消防员抱着手欣赏答主家的绚丽焰火。答主含泪怪体制。”&/b&&br&&br&答:忘交电话费,电话接不到,忘交煤气费,不给补煤气,不交保险,生了病了没钱拿,这事情天经地义,只有那些给政府爷爷跪舔,抢劫别人的财产,用来包办自己的吃喝拉撒,还能心安理得的人,才觉的这种事情该含泪。&br&&br&2“&b&消防私有化后,有钱人的火有人救,穷人的没有”&/b&&br&&br&答:实际上,就算没有市场化,如果运力不足的话,总得有人的火先扑灭,有人的火后扑灭,这是供给不足的结果,跟有没有市场化没有任何关系。 在运力不足的情况下,你能保证消防车公正的到每个人家里?如果正好政协委员家着火了同时你家着火了,如果消防队接到指示优先扑灭政协委员家,振振有词的跟你引用各种道理,你有办法?&br&&br&用钱区分总比用权区分来的公平。因为有钱者创造价值,而有权者则未必。&br&&br&而且高度市场化的东西,效率极高,覆盖更广,运力不足的情况出现更少。完全不会提供不了基本服务的情况。&br&&br&因为人的消费是有限的,富人再怎么能着火,他也就几套房,能天天烧着玩儿么?而穷人和中产永远是一更大的市场。爱马仕和宝洁、亚马逊,谁挣钱?&br&&b&大公司,都是把穷人和中产作为最大的服务对象。&/b&&br&&br&例如竞争最激烈的手机市场,完全没有出现穷人用不起手机,富人扛着很多手机的情况,相反,是穷人用红米,好点的用魅族,中产用苹果。&br&&br&还有运营商,有让穷人打不起电话,富人随便打吗?现在的话费都快倒贴了。&br&&br&最后,你想到的贫富等级的差距,没有那么可怕,这世界上贫富等级的差距多了,有人头等舱,有人挤硬座,有人得了癌症可以用新药延年益寿二十年,有人得了尿毒症只能扛着。&b&你说贫者可怜,那你自掏腰包资助他,你没资格绑架全体纳税人啊&/b&。&br&&br&每次出台政策,说给什么福利都欢呼雀跃,但是不去想这个福利都是从自己身上的税里面剥下来的,不剥自己的,那就抢别人的呗,&b&于是一个社会就人人都在比谁(借助政府)从别人那里掠夺来的资源多,这样的社会,实在是太龌龊了&/b&。&br&&br&3 &b&第三,市场调节具有短视性、自发性、盲目性和滞后性。前几年猪肉一年贵一年便宜,贵的年份大家都养猪,结果第二年过剩价格下跌,然后大家减少养殖,于是第三年暴涨。这就是市场盲目的明证。&/b&&br&&br&一切短缺都是由供给不足导致的,不是市场或者政府导致的,而我们要比较的是,市场运作跟政府运作哪个更有利于保证供给?&br&&br&
政府想甩你脸就甩你脸,你报了警他不给你好好找丢的东西,你有地方投诉去?对政府来说,短缺意味着权力扩大,因此政府利用短缺,制造短缺,挟短缺以自重,占了土地或者资源,可以敲诈开发商抽成,有了审批权,就可以敲诈被审批的小企业家,从微薄的利润里分一杯羹。&br&&br&
相反,市场运作,什么服务跟不上了,就立刻补上,因为短缺就意味着商机,意味着竞争。&br&&br&
什么短视性盲目性自发性滞后性的,抄中学政治课本?&br&&br&这几句话无疑是一个意思,就是,&b&个人根据价格信号决定供求,不好,大政府有一个高瞻远瞩的大眼光,比你们都强。&/b&&br&&br&对于这种说法,我只想说,&b&人家息息相关,时刻可能被竞争挤死的商人,不知道什么是短视,什么是远大,几个脑满肠肥的官员,蹲在办公室里,看几个数据,就说自己理解了市场运作的方向,天下还有比这更荒谬的事情吗&/b&?&br&&br&
你真以为农民不知道什么叫风险啊?很早以前,就有农民牺牲一部分利润,提前跟大的收购商订立收购合约,对肉市持悲观的农民,甚至会出售猪苗或者幼猪保障收益,而那些大胆的农民就会收购这些风险资产。或者农民跟当地的肉联厂、火腿肠厂签订保底协议。但是另外一些风险偏向的肉农就不会这么做,他们捂着生猪,等到行情大热了再定协议。&br&&br&
更不要说期货了,期货就是市场对风险最大的回应,通过购买期货,农民可以通过现在预测六个月乃至两年后的猪肉/大豆/粮油米面价格来对冲风险。&br&&br&
谁说储备粮就不能挣钱了?期货商靠什么赚钱?期货商,粮商,肉商通过自己巨大的周转空间,吃下这些风险资产赚钱,国家曾经以投机倒把为名把它们统统浇灭。&br&&br&
还滞后性呢,&b&所谓滞后,是指看到价格后才能调节生产,而价格信号是融合了最详尽的市场行情以及信息内容的结果,没有这个所谓滞后的价格,何来关于供需关系的证据?在政府规定生产的年代,生产不滞后,根本没有价格信号,因此一切都是提前计划好,结果呢?什么都是短缺的,什么都是过剩的,粗布衣服烂钢到处都是,大有用途的柴米油盐却处处紧缺&/b&。&br&&br&
只有一件事情是确定的,那就是,&b&一个健康的社会,一定是,时时刻刻,如履薄冰。在市场中嗅探价格信号和商机的人,才能创造价值从而活下来。而不是跟政府靠得最近的人,最熟悉政府大棒往哪儿挥的人能够活下来&/b&。&br&&br&5 &b&一切都私有化了,西藏谁来开发?大米谁来种?铁路谁来供给?&/b&&br&&br&
人不是傻子,人不会让没用的人挣到钱,因此市场会给每一个地方最公正的待遇,一个地方不宜居,你还非在那个地方拼命殖民,布置劳动密集型产业,就是有病,就是浪费资源,就是把锅砸了大炼钢。&br&&br&
同样的,你现在看着西藏贵州不宜居,那或许它在人口密度改变后,适合作为资源开发地或者景点呢?市场的力量,本质就是人的力量,有了人的力量,一切都可以被改变,内华达沙漠条件够差吧,商人利用地广人稀,近邻洛杉矶等条件制造了一个娱乐中心,这是政府一拍脑袋能设计出来的?当然,这一切要建立在人口的充分自由流动之上,一个户籍制度把人强制捆在出生地,那么人创造不出来充分的价值是正常的。&br&&br&
同样的,高附加值作物看起来很好,但如同世界上人都去种大麻,那么大米就会很值钱一样。现在粮米面油的期货市场都是全球联网的,24个时区不间断跳动价格,压根不可能有一两个人能够决定,哪个地方发了一场水灾来了一场干旱都会立刻体现到期货价格上,一旦出现你所谓的高附加值产物过剩,原来的低附加值产物就会出现利润空间,从而被填。&br&&br&
铁路票价便宜又怎么了?飞机汽车不拿国家的补贴,被铁路完爆了?倒闭了没?你以为便宜是白便宜的?知道铁路总公司吃多少国家财政的补贴嘛?债都二点六万亿了,这些钱还不上都是纳税人来还的!逗!世界上没有任何一个企业敢这样糟践股东的钱的,但是铁路公司敢,为啥他牛逼,因为他是国企,更因为,&b&总有这么一群逗比纳税人,被宰了还替屠夫说话,唉,痛啊&/b&。
上述观点大概分两种1、老子家人就是公务员我们挣的钱一点不冤枉!老子就是公务员你给的钱才雇不起我呢!中国存在一个很有趣的现象,就是:没有人是认为自己是既得利益者,既得利益者都是别人,我们都是小鱼小虾,大坏蛋躲在最里面,然后就说,我们平时也很…
连岳皈依了自由意志主义,因为自由意志主义特别能让人产生洞悉了世间真相的幻觉,而拒绝用更复杂的逻辑来分析事件,同时断言与反常识的表达特别能博得不具备充分的分析与反思能力的读者的好感,对于他的商业写作更有利。&br&——————————————————&br&原来的回答太简单,既然有被认为扣帽子的嫌疑那么就补充说明一下:&br&连岳自称“自由主义者”,可以参考他的微博搜索结果:&a href=&///?target=http%3A///p/8017/weibo%3Fprofile_ftype%3D1%26key_word%3D%25E8%2587%25AA%25E7%%25E4%25B8%25BB%25E4%25B9%2589%26is_search%3D1%23_0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&自由主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&西门不暗 指出,这其实是一种“精致的利己主义”,而连岳反驳,“有不利己的自由主义者吗?那是什么怪物” 当然有,比方说上个世纪最重要的哲学与伦理学家之一罗尔斯,这体现了连岳在&自由主义&概念上的无知——连岳当然不能代表&自由主义&,他所信奉的是经济学意义上的自由主义中特别激进的一支 &a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E8%2587%25AA%25E7%%25E6%E5%25BF%%25B8%25BB%25E7%25BE%25A9& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&自由意志主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ,而在自由意志主义者中,连岳可能又可以被认为归属于更加激进的 &a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%%25E6%2594%25BF%25E5%25BA%259C%25E8%25B3%%259C%25AC%25E4%25B8%25BB%25E7%25BE%25A9& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&无政府资本主义&i class=&icon-external&&&/i&&/a&,因此你会发现他在微博上经常与一些铅笔社成员相谈甚欢,理解了上述两种主义“最肤浅层面的主张”之后你就能理解为何连岳会写出这种文章。&br&&br&之所以批评其肤浅,是欧美式的自由意志主义,是建立在对福利国家对于自由与民主的可能伤害的警惕上的,而中国式的自由意志主义,不仅脱离了现实语境,而且往往流于反复重复经济学大师格言,当作某种咒语念的教条。“政府的无能搞死人&、“公务员低能而缺乏激励不如消失由私利驱使的公民取而代之”这样的自由意志主义观点恰好特别能够满足当下中国民间对于Governmental corruption与公务员拿钱不干事的普遍简单想象。&br&&br&我不能确定连岳是否是为哗众取宠而刻意迎合读者,迎合自由意志主义,但明显的一个事实是,目前连岳是网易云阅读的主推对象,而他的推手是 &a href=&///?target=http%3A///gojin& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&吴主任&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ,也是铅笔社的好朋友。
连岳皈依了自由意志主义,因为自由意志主义特别能让人产生洞悉了世间真相的幻觉,而拒绝用更复杂的逻辑来分析事件,同时断言与反常识的表达特别能博得不具备充分的分析与反思能力的读者的好感,对于他的商业写作更有利。—————————————————…
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连岳先生的这篇文章,我读了两遍。私以为,这是一位不知“疾病”为何物的作者,说了一番不负责任的言论。&br&&br&我不知道连岳先生和&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@负二& data-hash=&05cb7f4a0ddb161f779757& href=&///people/05cb7f4a0ddb161f779757& data-tip=&p$b$05cb7f4a0ddb161f779757&&@负二&/a& 老师进过几趟医院,看过几位医生,见过几种病人。但两位都是以孤立的方式来看待这个问题,而且讨论的焦点是这个问题之中,最无关紧要的部分,也就是所谓医生的“名义价值”和“真实价值”。正是这一点,让我觉得文章作者和赞同者都是不负责任的。因为他们谁都没有意识到,一旦所谓的“真实价值”合法化,将会带来怎样严重的社会影响。 &br&&br&连岳先生说,“医生给我治好病,我出于感谢,给医生一万块钱的红包,这是医生真实的劳动价值,没什么不行的”。没错,为了感谢医生挽救你的生命,的确可以给他包个一万块钱的红包,甚至只要你有钱,你可以直接给他包个支票,让他自己随便填。这的确没什么不行。毕竟生命是无价的,你怎么感谢对方都不过分。&br&&br&可是,这种所谓的“真实价值”一旦得到默许,会出现什么后果呢?会不会有个别医生为了追求更高的“真实价值”,而将主要精力放在那些有钱有权的病人身上?或者将无法体现“真实价值”的病人,放在其次的治疗位置上?我不敢肯定,但至少从人类趋利避害的天性上来看,这是完全有可能发生的。甚至可以预见,有朝一日,医生的红包收入高于本职收入,并且成为他的主要生活来源时,其结果必然是第一有钱的人花第一多的钱请第一流的医生看病,第二有钱的人花第二多的钱请第二流的医生看病,而没钱的人就只能当试验品去找兽医看病了。&br&&br&生命是平等的,财富是不平等的。医疗改革的目的就是让每一个社会公民,不管钱多钱少都能看得起病,有最基本的医疗保障,尽量抹平因财富带来的医疗资源分配不公的问题。如果用不平等的东西来购买平等,只会造成更大的不平等,产生更多的社会矛盾,使原本突出的贫富差距变得更加明显。&br&&br&最让我意想不到的是,连岳先生竟然在文中写了这么一段话:&br&&br&“两种方案性质一样,第一种是原始的物物交换,为了得到好医生的服务,我提供了一顿饭和一件打折的衣服;第二种是高效的间接交换,我花钱买医生的服务,至于他要用钱买什么,那是他的事。间接交换更合理,双方都省事。”&br&&br&首先,连岳先生说的两种方案,性质完全不一样。其次,不管是物物交换也好,间接交换也罢,根本不需要去辨别哪个更合理,因为两者都不合理。&br&&br&交换是什么?交换是建立在双方同意的基础上,两人从对方手里各取所需。但只要有一方拒绝,这个交换行为就不能成立。可是,医疗行为不是交换行为。你去医院看病,只要支付费用,医生是不可能拒绝的。所以交换关系本身就不成立。&br&&br&所谓的“物物交换”实际上是一种人情,是一种感谢,是碍于世俗礼节的自愿行为,是可有可无的;而所谓的“间接交换”则是一种“好处”,是医生借助身份(不是技术)赚取的一笔额外收入。现在这笔额外收入是非法的,却仍然屡禁不止。若是将其合法化,额外收入变成了日常收入的一部分,那时医生会不会大张旗鼓地收取“好处”?可以说到了那时,患者除了担负昂贵的医疗费用之外,还要面对医生的处处盘剥。最后,医生收入过低的窟窿是堵上了,因为这笔钱转来转去还是由患者来买单。&br&&br&我自己就是病人,从小跟医院打交道,我姐姐是一名中医,我姑姑是肿瘤科的护士,所以我对医务工作者有特殊的感情。医生的收入低不低?毫无疑问,太低了!乌鲁木齐市中医院的医生,月工资只有一千二百元,主任医师不超过三千。我姑姑在石河子人民医院工作将近二十年,现在是肿瘤科的护士长,她一个月的工资也不过才五千元。要知道,她们的工作强度可是普通人的几倍,甚至几十倍。有的护士干脆用绷带绑住小腿,否则晚上值夜班根本站不住。&br&&br&可以说,医务工作者的收入,相比于他们的付出以及所承担的风险,完全是不成正比的。医生正在从一个高危职业,慢慢沦落成一个弱势群体。但是我们不能因为对一个弱势群体(医务工作者)的帮扶,就让另一个更弱势的群体(病患)来承担帮扶的后果。&br&&br&医疗改革,革的不是严苛的律法,而是僵化的制度。提高医生收入,不能从老百姓的腰包里去“偷”,而要从财富分配者的口中去“抢”!&br&&br&【】补充:&br&&br&我心里有一股仿佛宇宙般庞大的费解:医生的工作收入低于劳动付出,这等于是自己的合法利益没有得到满足。可是我们不去想怎么提高合法收入,怎么争取属于自己的利益,反倒一帮人绞尽脑汁地给如何收取灰色收入找各种冠冕堂皇的理由。请问这是什么心态? &br&&br&豆瓣个人主页:&a href=&///?target=http%3A///people/chenghao23/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伯爵在城堡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&新浪微博:&a href=&///?target=http%3A///now2012& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伯爵在城堡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
连岳先生的这篇文章,我读了两遍。私以为,这是一位不知“疾病”为何物的作者,说了一番不负责任的言论。我不知道连岳先生和 老师进过几趟医院,看过几位医生,见过几种病人。但两位都是以孤立的方式来看待这个问题,而且讨论的焦点是这个问题之中,最…
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几乎全部认同。
&br& 曾经和朋友聊到过,说现在中国的大学生尤其缺乏理智聪明的爱情观教育(其实当时还扯到了贞操观:D),外界因素有很多比如有的家长禁止自己的孩子谈恋爱,而我们自身似乎并不怎么“会谈恋爱”——被一群人惯着溺爱着长大,以自我为中心不考虑别人感受,好像已经丧失了去爱除了自己以外第二个人的能力。高中的时候和隔壁班的男生偷偷摸摸地恋爱,不过是一起上自习一起逛操场,懵懵懂懂,现在看来那应该不算真正意义上的爱情。上了大学,读了点书,越看身边的人越不顺眼,越觉得和接触的异性没有共同语言,一度怀疑自己爱无能,直到看到《我爱问连岳》。毫不夸张的说,我的爱情观(自认为还是挺正确挺聪明的爱情观)就是被这套书塑造起来的,他的很多观点被我收录起来,时不时拿出来读读呢。大学两年半了,小情大爱,有风风火火也有纠结拧巴,伤害过一些人,也曾被一些人伤过心,但感到幸运的是一直没有丧失爱人的能力,只要一想到这个,就用害怕啦。
&br& 要不我顺便贴点我特别认同的观点出来吧,造福大家哈哈。也正如@BreeZe清风提到的,”有很多东西我们做不到,连岳本人估计也做不到“,但是只要我们自个儿心里存着这种意识,在自己快要失去理智的时候提醒自己,努力朝着好的方向去处理事情,一场关系即使结束了,那就不算太糟糕。
&br& 附我从《我爱问连岳》中摘抄的一些话:
&br&&br& “不要害怕光阴流逝,不要害怕悲伤发生,不要害怕分手,不要害怕了解人性,这一切,都可能是为了让你更接近爱。”(这句话太管用了,每回我对世界绝望时候我就自己哄自己,保你免于恐惧。)
&br& “在得到爱情的过程中,其实也是放弃的过程,知道自己更看重对方的哪一部分。”
&br& “记住每次恋爱的好,而忘掉每次恋爱的坏,这样良性经验才会积累,情商才能积累,我们下一次恋爱的成功率就又高了一点。”(说实话啊,我一直不能理解豆瓣里的“我恨前男友”之类的小组,无情地否定一个自己曾经很爱的人就是否定了曾经的自己,这种事儿太残酷了我对自己做不来。)
&br& “爱有的时候是没有尊严的事情,脸皮稍微厚一点,看到喜欢的男人,主动追求,用尽手段,就算伤一丝自尊,也是值得的,最终把他搞到手,当然算赚到;不成,就赚一个彻底死心,绝不后悔,又有什么了不得的?”
&br&“做出决定和某人共度漫长时光,确实不容易。我们的观念得往同一个地方走,从政治到性,我们的价值判断,从普世到一个朋友值不值得交往,从此就不只是一个人了。”
&br& “爱情这事儿,要一点运气,要耐烦,要有原则,一次搞掂的可能性太低了,多谈几次恋爱无不可,犯些错误,也是必然。”
&br& “真正相爱的两个人,无论再怎么聪明,可能在一起的时候也不爱讨论大事件,反而回到孩童时代,甚至就像两只狗,轻轻咬一咬他,嗅一嗅他,抱抱他。”
&br& “爱一个人其实是爱自己的判断力。”
&br& “要判断你现在的男友会不会继续穷,要不要你养,你只要看他现在有没有在做知识和技能的积累就可以了。如果有,那你尽可放心;如果没有,即使现在能帮你买一些单,将来恐怕也是穷的。”
&br& “性是一件很美好的事情,安全,自主,相爱的性就是好的性。”
&br& 当然,连岳还会提醒姑娘们,警惕三十几岁的优质已婚男;他还会发问,“我们有没有准备接受一个失败者,我们的爱情能不能允许对方不成功?”(说句题外话,我发现我身边读了连岳的姑娘都是坚决反对“要求男友有房子才结婚“的人);他还宣扬一种不拖泥带水的交流方法,“恋爱中的两个人,要尝试有什么要求就直接说,这是我们生活中最具价值的理念,对方越明确你的意图,你才越能达到目的”。
&br& 总之,爱是一门学问,一项技能,得认真修,得潜心学。认同连岳关于爱情的观点的人,不会不相信爱情,不会不勇敢。
&br& 吐血推荐教育部把《我爱问连岳》系列丛书列为高等教育必读书单~!!不会自由地聪明地理智地爱一个人的人太恐怖了。
&br& 哎呀说得我这春心萌动的,去自习鸟。
几乎全部认同。 曾经和朋友聊到过,说现在中国的大学生尤其缺乏理智聪明的爱情观教育(其实当时还扯到了贞操观:D),外界因素有很多比如有的家长禁止自己的孩子谈恋爱,而我们自身似乎并不怎么“会谈恋爱”——被一群人惯着溺爱着长大,以自我为中心不考虑…
哈哈哈谢 &a data-hash=&b09ea18dcf0c0& href=&///people/b09ea18dcf0c0& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@chenqin& data-tip=&p$b$b09ea18dcf0c0&&@chenqin&/a& 老师邀,我知道你特别想我自曝我的黑历史。&br&&br&是这样的题主,我读大学时曾经在上海一家日报的经济部实习,我们那个年代吧报纸还挺红火的,然后部主任是个很神出鬼没的小哥,我刚去两天,报了俩选题,他就跟我说,瞧你骨骼清奇,彩票预测专栏交给你了。&br&&br&我接了任务,完全不知道怎么入手。不过我还懂得打电话给我管理学院的同学,他是离我最近的一个能接触到相关知识的人。果然,他说我去帮你问问我们教统计学原理的老师。&br&&br&然后统计系主任大手一挥说没问题,让小姑娘直接来问我吧,随便问,但是不许署我的名。&br&&br&在一个春风和煦的下午,我坐在系主任对面,他面露同样和煦的微笑说:&br&1、每一期彩票出现的数字都是独立随机事件,每个数字与其它期,同一期数字之间,都没有关联。(我听得心往下沉哪,这稿子怎么写?)&br&2、但是,你可以这么看,这个出数字球的机器,它的出风量啦球的重量啦blabla是不能做到完美一致的,我们假定它一段时间内是一样的,这样我们就可以推测说前后事件可以发生关联,就可以看说某些数字之前出现得较少,之后出现的可能性就增大。(主任就是主任,好人哪!)&br&&br&以上两点之后被我用车轱辘话反复说,之后出现在我的每一篇专栏里,作为我言之成理的依据。&br&&br&后面怎么写不用我教了吧?其实我也教不出来,因为全忘光了。总之就是我利用主任在一个小时里教我的那点简单统计学知识(他还特别nice地给了我几个分析模型,主任大赞),写了大概八篇彩票专栏,每周一篇,就是两个月。&br&&br&然后题主,我就是你说的,“某些彩评人在某阶段有比较靠谱的发挥”。为什么我知道呢?因为我开始每周收读者来信,读者们热情洋溢地称呼为我老师,表示说我在彩票预测方面的专业知识给了他们很大的启发,他们会根据我的预测一直买买买的。&br&&br&那时候我很困惑地跟经济部主任说,我我……我自己写的我一个字都不相信,为什么他们还觉得我灵验呢?主任笑嘻嘻地说,买彩票的人群不管的呀,他们觉得你准你就准喽。&br&&br&最搞笑的事情,是大概五六年后,我在现在的报社工作。有一次在美编区的主打印机那里等版面,结果机器先发排出一张理财版,我一看,哇,头条这个彩票专栏不是我当初写的么?这个作者就直接从网上扒了我的稿子改了改数字就拿到本报来骗稿费了?(到底是我校统计系主任的给的思路哇看来在这个行业里还算是鹤立鸡群的~)&br&&br&事过境迁,不知道现在彩票是什么规则。题主我也很难指导你说应该用什么模型去分析,另外我也不知道你想在哪儿发这类专栏,然后你拿了circulation是想怎么变现。不过我觉得光阴荏苒,有一点仍然是历久弥新的:&br&&br&&b&就是你随便写好了。很快你也会收读者来信的。&/b&&br&&br&&br&chenqin老师我自黑完成,最后拿您的答案结束:&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&彩票有规律可循吗? - chenqin 的回答&/a&
老师邀,我知道你特别想我自曝我的黑历史。是这样的题主,我读大学时曾经在上海一家日报的经济部实习,我们那个年代吧报纸还挺红火的,然后部主任是个很神出鬼没的小哥,我刚去两天,报了俩选题,他就跟我说,瞧你骨骼清奇,彩票预测专栏…
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连岳这篇文章是比较合理的。@程浩 先生担心,一旦“真实价值”合法化,医生为了更多的红包,会只给有钱人看病(因为显然有钱人能负得起更多的红包),而忽略穷人。&br&&br&这个担心有道理,我也赞同人是逐利的。但是如果医生真的因为红包多而只给有钱人看病,也没什么大不了的。&br&&br&首先,&b&保证人人能看得起病,是政府的责任,不是医生的责任&/b&。医生有逐利的自由,&b&任何人没有权力去要求医生“道德高尚”&/b&。“道德高尚”是人的自由,人/医生愿意高尚就高尚,愿意低下就低下,别人管不着。&br&&br&人们强加给医生“白衣天使”的称号,然后逼着医生去做“天使”一般的事情,&b&其本质完全等同于&/b&&br&&b&“走到大街上随便拽过来一个女人说“你是婊子”,然后给她100块钱就强奸她”一模一样。&/b&&br&&br&&br&其次,&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@程浩& data-hash=&1f644a1b7da169d2b56e1a4c6da61fea& href=&///people/1f644a1b7da169d2b56e1a4c6da61fea& data-tip=&p$b$1f644a1b7da169d2b56e1a4c6da61fea&&@程浩&/a& 先生提到,如此下去会“其结果必然是第一有钱的人花第一多的钱请第一流的医生看病,第二有钱的人花第二多的钱请第二流的医生看病”。&br&----这点我认为毫无问题。&br&有钱人住一流的酒店吃一流的饭菜坐头等舱&b&、请一流的医生看病&/b&,&br&第二有钱的人住二流的酒店吃二流的饭菜坐商务舱&b&、请二流的医生看病&/b&,&br&普通人住普通酒店吃普通饭菜坐经济舱,&b&为什么偏偏在看病这个事儿上不能找普通医生看病一定要找一流医生看病?&/b&&br&&br&那么多人疾呼的外国西方国家医疗制度,不就是“有钱人找一流医生看病,第二有钱人找二流医生看病,普通人找普通人看病”么?在美国你没有私人医疗保险(因为一流的医生费很贵,自己出钱出不起)你找一流的大医生看病,他们可以拒绝你,为什么在中国,一流的医生就不许为了钱而多给有钱人看病?&br&&br&“医疗改革的目的就是让每一个社会公民,不管钱多钱少都能看得起病,有最基本的医疗保障,尽量抹平因财富带来的医疗资源分配不公的问题。”&br&-错!医疗改革的根本目的,是对于实在穷的看不起病的人提供最基本的免费医疗服务,而对于有钱的人提供优质的高档的收费的医疗服务。人和人之间生活品质(包括得到的医疗服务)的差距是人奋斗的动力,也是社会进步的源泉,医疗改革决不能抹消在医疗中的这个差距。&br&&br&“而所谓的“间接交换”则是一种“好处”,是医生借助身份(不是技术)赚取的一笔额外收入。现在这笔额外收入是非法的,却仍然屡禁不止。若是将其合法化,额外收入变成了日常收入的一部分”&br&-&b&医生得到的这笔好处(红包),不是靠身份得来的,而是靠技术得来的,&/b&这点一定一定要明确,不可混淆。医生有什么身份?体制内最低端最弱小最无力人人可欺患者随便砍杀,这算什么身份?主任比普通医生有身份,院长比主任有身份,但你你送红包还是送给你的主管医生,而不是送给科室主任或者院长。所以医生得到的这笔红包,是靠医术,即技术,毫无身份的关系。&br&-将其合法化,额外收入变成日常收入的一部分,这点我看没有不妥。前面说了,医生的真实价值,里面包含了这笔额外收入。医生创造了100元的价值,却只能合法得到30元,剩下那70元合理应得,难道不应该把它合法化吗?法律/规章以前规定医生应该拿3000元工资,那是10年前的标准,那时医生创造的价值正好3000元,也正好拿3000的工资。现在经济发展了医生创造的价值更多了,为什么还只能拿以前那3000元?举个更夸张的例子,现在大部分医院里,医生的夜班费是15到30元,这是20年前的标准。合法吗?合法。所以就不许改变这个“法”了?法也是应该与时俱进的,不能说以前规定了什么,现在就不许更改。&br&&br&“我心里有一股仿佛宇宙般庞大的费解:医生的工作收入低于劳动付出,这等于是自己的合法利益没有得到满足。可是我们不去想怎么提高合法收入,怎么争取属于自己的利益,反倒一帮人绞尽脑汁地给如何收取灰色收入找各种冠冕堂皇的理由。请问这是什么心态?”&br&-&b&我&/b&&b&心里也有一股仿佛宇宙般庞大的费解&/b&:病人的看病花钱远远超出自己的承受能力,这等于是应得的社会福利没有得到满足。可是病人不去想怎么获取自己应得的社会福利,怎么争取属于自己的利益,反而一帮人绞尽脑汁责骂医生砍杀医生把看不起病的原因归咎于医生。请问这是什么心态?
连岳这篇文章是比较合理的。@程浩 先生担心,一旦“真实价值”合法化,医生为了更多的红包,会只给有钱人看病(因为显然有钱人能负得起更多的红包),而忽略穷人。这个担心有道理,我也赞同人是逐利的。但是如果医生真的因为红包多而只给有钱人看病,也没什…
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你不可能让所有人都喜欢你,所以你只需要满足一部分极端分子的偏好,永远只说她们爱听的话,从她们身上榨取最大化的利益,这是陆琪。&br&&br&原本就有很多人喜欢他,但他触碰了某种特别冲击心灵的“思想”,毅然在价值观上“洗心革面”,不惜与过去的一部分粉丝兵戎相见,这是连岳。&br&&br&后者比前者真诚,哪怕是肤浅的真诚。&br&————————————&br&不断有连岳的粉丝问我类似的问题:连岳拿他的文字卖钱有什么错?&br&&br&当然没有错,好的文字,哪怕是平庸的文字坏的文字但它有读者市场,都可以卖钱,然而当一连串文字里承载的&思想&开始出现“断言,重复,感染”的特征,这可能就是一种试图将自己的价值观拷贝到受众的大脑中制造可操纵的“乌合之众”的手法,【我认为】,这是有问题的,但不一定“错”,在商言商,陆琪的文字表演也是没“错”的,但【我相信】,多数人认为陆琪的表演应当被质疑。&br&&br&连岳倡导的自由意志主义,强调“我相信自由”、“只要是自由的,是市场的,就是对的”,【没有但是】;&br&陆琪的商业价值传播,强调“女人总是对的,问题往往在男人”、“女人就是要对自己好”,【没有但是】;&br&这种【拒绝但是】,拒绝世界与单一事件的可能复杂性的思维,或许是他们现今的相似之处。
你不可能让所有人都喜欢你,所以你只需要满足一部分极端分子的偏好,永远只说她们爱听的话,从她们身上榨取最大化的利益,这是陆琪。原本就有很多人喜欢他,但他触碰了某种特别冲击心灵的“思想”,毅然在价值观上“洗心革面”,不惜与过去的一部分粉丝兵戎…
承接 &a data-hash=&afd458deff029ce8c816a& href=&///people/afd458deff029ce8c816a& class=&member_mention& data-tip=&p$b$afd458deff029ce8c816a&&@叶袭&/a&&br&&br&陆琪是长高了的郭敬明,连岳是不帅也不会开车的韩寒,你大概懂了?
承接 陆琪是长高了的郭敬明,连岳是不帅也不会开车的韩寒,你大概懂了?
很多人是不是眼花了,把这篇专栏的作者误认为Milton Friedman?连芝加哥学派都出来了。且不说弗老爷子已经去世多年,芝加哥学派里要是有Thomas Loren Friedman的名号,那也不用在经济学界混了。&br&&br&Thomas Loren Friedman虽然也是犹太人,但他并不是诺贝尔经济学奖得主,也不是什么国际政治研究家,这货连国际政治的门都没沾到好不好。 他只是个新闻记者,畅销书作家。这货写的东西的确很好看,所以他在The New York Times上的专栏也很热门。&br&&br&可你看过他出版的书吗?我想你即使没看过,也听说过。&br&&br&他最出名的作品是《世界是平的》,全球卖了1000万本。然后又相继写了《世界是平的》1.0、《世界是平的》2.0、《世界是平的》3.0......没有4.0了,最新的一本叫《世界又热又平又挤》,下一本估计要叫《世界大爆炸》,猜的。&br&&br&这些书名很眼熟吧,是不是跟什么《货币战争》、《中国不高兴》什么的一个调调,对了,他们还真是一个妈妈生的,这个妈妈的名字叫:时政畅销书。&br&&br&时政畅销书的必备特征是:题材新颖,文字流畅,简单易读。凡是畅销书,都具备以上几点,你不需要具备多少政治学素养,也能把这些书看懂,因为它们是专门写给普通读者的普及读物&br&&br&说不好听些,就是挂着学术名头的故事书。这些书随便翻开一本,里面都充满了宏大叙事与各种小段子,各种阴谋论和花边新闻层出不穷,把世界各国的政治、经济和外交扯在一起解读,营造了一个棋盘式的国际大势,最终得出的结论无一例外:老牌发达国家正在衰退,发展中国家正在崛起。&br&&br&这些书每一本都很畅销,因为他故事讲得好听,迎合了观众的好奇心,所以才能登上亚马逊图书销售排行榜首位。可这跟学术有多大关系,这种畅销书你看上几百本,除了装一肚子阴谋论外,什么都学不到。谁要说看这货的书能研究国际政治和外交,我立马把他头给拧下来,扔给基辛格当烟斗。&br&&br&在Friedman的笔下,科技和通信领域如闪电般迅速的进步,环境污染正在威胁人类自身,印度、中国、巴西、俄罗斯正在创造爆炸式增长的财富......Friedman笔下所预言的,都是正在发生的事实,他所警告的,也都是业内正在警告的,只不过他可以用漂亮的文字表达出来。而这种全球化的视野和写作技巧,太受读者欢迎了。&br&&br&而这篇报道也不例外,无论是从哪个角度看都只是篇标准的专栏稿,他只是把中美两国目前存在的问题与趋势复述一遍,既没有提出什么有意义的观点,也没有什么真正有价值的东西。——有价值的东西,也不会发表在The New York Times上面。(话说, The New York Times的时政专栏越来越水了,Jack Ma有没有兴趣把它收了,就算没法打造成高端版的《观察者》,拿到Jeff Bezos面前吹牛逼也不错。)&br&&br&Friedman是得过 The Pulitzer Prizes,但那是发给新闻记者的荣誉奖,又不是James Madison Award。拿他的专栏研究国际政治,跟看宋鸿兵、张召忠分析世界局势有什么区别。等等,说不定你们真就这么做的,噫。&br&&br&国内的键盘政治家,看得太少、智识太浅,居然还煞有介事,有模有样地,拿着The New York Times的专栏分析起来了,这是战略忽悠局培养出来的吗?你有这个时间精力,去读读Jonathan Pollack、Justin Logan或Kenneth Lieberthal的文章,比这个畅销书写手Thomas Loren Friedman更有意义。&br&&br&要想从 The New York Times的专栏看出中美局势与外交政策,你还不如去研究王思聪有没有日狗,乐视网的股价能不能上200,说不定后两者更靠谱些。&br&&br&我说你们什么好呢?
很多人是不是眼花了,把这篇专栏的作者误认为Milton Friedman?连芝加哥学派都出来了。且不说弗老爷子已经去世多年,芝加哥学派里要是有Thomas Loren Friedman的名号,那也不用在经济学界混了。Thomas Loren Friedman虽然也是犹太人,但他并不是诺贝尔经济…
比较合我口味的是《The Economist》,它不标署作者名字的,所以不管哪个专栏,作者都是This newspaper和This reporter。但整本杂志的风格高度一致,文风简练精悍、文法做作高冷,很有维多利亚时期的贵族气。&br&&br&例如最近一篇美国政治观察:&b&What does Hillary stand for?——The most familiar candidate is surprisingly unknown.&/b&&a href=&///?target=http%3A///news/leaders/-most-familiar-candidate-surprisingly-unknown-what-does-hillary-stand& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&& 的页面&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&这个副标题就很有那股别扭味,“surprisingly”、“ unknown”这样子用法并不多见,但放在这个句子里却并不突兀,而且还带有几分反讽的味道。&br&&br&ANY day now, Hillary Clinton is expected to declare that she is running for president. For most Americans this will be as surprising as the news that Cinco de Mayo will once again be on May 5th. &br&&br&从现在起,希拉里·克林顿随时可能宣布其将角逐总统。对于大多数美国人来说,这同“五月五”将再次回归5月5日的消息一样令人吃惊。&br&&br&Cinco de Mayo源自西班牙语,也叫五月五日节,是墨西哥人庆祝他们击败法国殖民者而设立的,美国加州部分地区也过这个节,这跟美国人过春节和圣帕特里克节一样,被当做尊重多元文化的象征。&br&&br&该句借用美国人耳熟能详的习俗典故,形象比拟了众人皆知希拉里会参选2016的心理,达到很好的讽刺效果。不过这么说话的后果是,对美国文化有了解的人会心一笑,不懂的人只会看得莫名其妙。&br&&br&但是,装逼效果达到了。&br&&br&Steady on. The last time she seemed inevitable, she turned out not to be. The month before the Iowa caucuses in 2008, she was 20 points ahead of other Democrats in national polls, yet she still lost to a young senator from Illinois. She is an unsparkling campaigner, albeit disciplined and diligent. This time, no plausible candidate has yet emerged to compete with her for the Democratic nomination, but there is still time. &br&&br&叙述一件事情时,最忌平铺直叙,那会让读者有看流水账的感觉。多用使用转折和假设句式,在表达自己观点前,先简练总结下相反的观点,然后进行剖析,这样会让读者更容易理解,同时也增强文字的说服力。&br&&br&Primary voters want a choice, not a coronation. And it is hard to say how she would fare against the eventual Republican nominee, not least since nobody has any idea who that will be. The field promises to be varied, ranging from the hyperventilating Ted Cruz to the staid Jeb Bush. Rand Paul, a critic of foreign wars and Barack Obama's surveillance state, joined the fray on April 7th. Still, Mrs Clinton starts as the favourite, so it is worth asking: what does she stand for?&br&&br&能够尽量节省的文字就尽量节省,介绍希拉里的竞争对手时,分别用“ the hyperventilating ”、“ the staid ”把Ted Cruz和Jeb Bush一笔带过,而Rand Paul则详细了许多,因为相比起另外两人,Rand的知名度太低,该详细的地方还是得详细。&br&&br&Competence and experience, say her supporters. As secretary of state, she flew nearly a million miles and visited 112 countries. If a foreign crisis occurs on her watch, there is a good chance she will already have been there, read the briefing book and had tea with the local power brokers. No other candidate of either party can boast as much.&br&&br&大量的重复排比句式,加上翔实的数据承托,极大强化了文字的感染力。“and had tea with the local power brokers”更是大妙,明褒暗贬,绵里藏针。&br&&br&彰显自己政治立场时,尽量避免过于直白袒露的词语,引起读者反感。懂的人自然懂,不懂的人也没意见。骂傻子还让傻子鼓掌,英式冷幽默即是如此。&br&&br&大概就这样吧,有空你多看看。
比较合我口味的是《The Economist》,它不标署作者名字的,所以不管哪个专栏,作者都是This newspaper和This reporter。但整本杂志的风格高度一致,文风简练精悍、文法做作高冷,很有维多利亚时期的贵族气。例如最近一篇美国政治观察:What does Hillary st…
我最高峰的时候,一个月写20篇专栏文章(三个周专栏,四五个月专栏),本题我还是有一定发言权的。答案比较简单:博客写多了,就能成专栏作家,呵呵。
&br&&br&不过告你一句先,写专栏很苦:
&br&&br&1、到点没话也要找话说,倒不是怕人媒体开天窗,而是既然应承了就得做到不是
&br& 2、稿费其实养不活自己。我是标准的五毛党,一个字五毛,但稿费要缴税(好像是20%),收入不高的
&br& 3、稿费经常被拖欠,我在一财日报2011年上半年大概有那么几个月的稿费,至今未结。给一个报纸写乔布斯退休的文章,到了乔布斯挂了,也还没结到——这还是正常的发放流程
&br&&br&所以我现在基本放弃写专栏了,特别是周专栏,太频,写到最后自己都觉得不咋样,写吐了
我最高峰的时候,一个月写20篇专栏文章(三个周专栏,四五个月专栏),本题我还是有一定发言权的。答案比较简单:博客写多了,就能成专栏作家,呵呵。 不过告你一句先,写专栏很苦: 1、到点没话也要找话说,倒不是怕人媒体开天窗,而是既然应承了就得做到…
得到作者许可的。
得到作者许可的。
以下排名分先后:&br&&br&我的&b&偶像&/b&。&br&&br&&b&小说家&/b&,著有《晚来寂静》。&br&&br&嘉德懿行,&b&谦谦君子&/b&。曾经的叛逆少年,高二排名班上第45名(总共47个学生),高考前临时突击幸运地考上辽宁大学中文系。毕业后先是屈居沈阳一家少年杂志社七、八年,然后混迹《足球周刊》、《体坛周报》等多家媒体,而立之年一度饿了买块饼吃的钱都没有,进入南方周末后其媒体生涯才真正开始。&br&&br&&b&前南方周末高级记者&/b&,在内部享有至高声誉,被半敬称半戏称为“李大师海鹏”。2002年10月进入报社,2008年离开,对自己业绩的评价是:“以合适的方式,为《南方周末》的精神传统与职业水准增添了光彩。”事实上,这个配得上他的平台让他焕发精神,用他自己的话来说:&br&&blockquote&早前我跟朋友说过,踢球要去大俱乐部。南方周末就是最大的俱乐部,它对我来说,就像阿森纳之于罗伯特·皮雷。我们之间还有一种精神气质上的匹配。南方周末几乎是为我的入世一面量身订做的报纸。&/blockquote&&blockquote&如果你问我在南方周末的六年怎么样,我会回答你,那是值得的时光。&/blockquote&&blockquote&我离开了南方周末也仍然是一个南方周末式的人。我的价值观和性情不来自于它,它的也不来自我,可就是天然地相似。&/blockquote&&b&中国最好的特稿写作者&/b&,注意,没有之一。哪怕是在讲述最令人不安的故事,也怀着爱与凄楚,并体现出“重压下的优雅风度”。但新闻并不是他真正喜爱的行业:“总的来说,我在这一行里发挥出了30%的能力。在某些瞬间我会发挥到110%,但那只是在体力上。”&br&&br&&b&专栏作家&/b&,著有《佛祖在一号线》,不过2010年春天以后再也不写专栏了,理由是:&br&&blockquote&我要全按自己的心意,写值得写的东西,如果我想写一个20公里长的段落,那就写一个20公里长的段落,如果我想写一只鸟在唱歌,那就写一只鸟在唱歌。我只能活一辈子,我是自己的联邦最高法院,有一天我会终审自己,我可不想被判写不重要的文章罪。&/blockquote&现任人民出版社旗下&b&《人物》杂志主编&/b&,为此每个月要睡办公室五天。
以下排名分先后:我的偶像。小说家,著有《晚来寂静》。嘉德懿行,谦谦君子。曾经的叛逆少年,高二排名班上第45名(总共47个学生),高考前临时突击幸运地考上辽宁大学中文系。毕业后先是屈居沈阳一家少年杂志社七、八年,然后混迹《足球周刊》、《体坛周报…
“成为专栏作者”是个门槛很低的事,负责专栏版面的编辑大多都很愁稿源,我指高质量的,写出一两篇他们感兴趣的不难,长期合作才是最考验你的。
&br& 举个简单的例子,找个你喜欢的专栏作者,分析他的专栏文章,水平参差反复很常见。你作为对其有点小崇拜的读者看了都不甚喜欢的文章,作者肯定也是不满意的,可还是要登出来,设身处地想一想就知道不怎么舒服了。专栏写作不是一种应激行为,更像是小学生被逼着写周记,如何保持水准是最大的问题,才思敏捷的作者也难逃此列,故而优秀稿件常见而可称为“稿源”的作者颇少。
&br& 说说个人意见,怎么持续地当一个好的专栏作者。专栏要写得好看是个不难的事,不需要具备多少思想性,会打打机锋就足以吸引一片人——我当年也是这么迷上几个作者的。这就需要你有日常中的积累,有幽默感,再学会一些讲故事的手段。鉴于每个人不同的生活阅历,你具备的这些方面的知识元素会形成你独特的文字气质,甭管它是糟糕的还是绝妙的,你只需要写出自己满意的,这样才能让你坚持写下去,之后再考虑别人的看法吧。
&br& 说实话,我不认为专栏作者可以称之为“作家”,说作家是个职业显然不那么对,因为很多大文豪也没以此为生,却有不少商人觉得自己——或者说希望自己是著名作家。自称“作家”某种意义上可视为自己对自己的角色定位,你可能对自己成为一名作家这件事寄予厚望,但恕我直言,写作几篇专栏或者几百篇专栏,在成为一个作家的道路上,无足轻重。
“成为专栏作者”是个门槛很低的事,负责专栏版面的编辑大多都很愁稿源,我指高质量的,写出一两篇他们感兴趣的不难,长期合作才是最考验你的。 举个简单的例子,找个你喜欢的专栏作者,分析他的专栏文章,水平参差反复很常见。你作为对其有点小崇拜的读者…
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说自己是自由主义者,在当下中国语境至少具有道义上的合法性,但很可能却只是流于道义:说话者到底是「政治自由主义者」,「经济自由主义者」,还是「社会自由主义者」?在没有理解清楚对话者的政治谱系之前,很可能仅仅处于「重叠共识」,却并无法开展理念上的论辩。所以我不批评连岳,我只想概括地谈谈,应当怎样去理解一个人的主张。&br&&br&什么是「重叠共识」?在辩论一项公共政策之前,我们必须寻找到双方都能认可的共识,才能继续展开实质性的讨论。打个比方,在讨论「堕胎是否正当」之前,双方至少应当共享价值观层面上的共识,比如「应当尊重人的生命权」,探讨才有继续维系的价值。可是,我们并不仅仅追求「重叠共识」,在日常的政策讨论交锋中,我们甚至会被「重叠共识」所迷惑。我们要做的,不是继续满足于宏大叙事下的表面赞成,而是继续探讨共识内涉及的概念之具体内涵。&br&&br&比如,我们经常可以看到见诸报端上的理论家们鼓吹国家应当坚持「宪政至上」。在概括的意义上,无论是自由主义者,还是非自由主义者,都可能是「重叠共识意义」上的「宪政主义者」。但也许并没有意义。什么是「宪政」?一位「宪政主义者」主张迁徙应当自由,另一位「宪政主义者」却会反驳现行宪法公民基本权利中并没有此项自由。尽管二者都是「宪政主义者」,对于具体的理念却有重大分歧。&br&&br&进行简单的道德宣誓——比如「个人之上,再无其他」——除了赢得道德上的掌声,其实并没有说明任何问题,这个主张回避了我们在什么语境下讨论「个人」。是在国家语境、社群语境、民族语境还是个人语境?在讨论中,如果对&b&前提&/b&和&b&语境&/b&语焉不详,基本上就是耍流氓。&br&&br&这也体现在意识形态的论辩上。比如不同的意识形态者,可能在「以人为本」上取得「重叠共识」,却对具体的「人」上南辕北辙。如果你是一个个人主义者,「人」指代的就是个体,而如果你是一个社会主义或社会正义者,「人」指代的则是「人民」。&br&&br&再插一句。极端的个人主义者,即将「个人之上,再无其他」的逻辑推演到极致的人,可能同时也反对温和个人主义者意义上的「以人为本」,因为这个讨论回避了「谁」以人为本。一个极端个人主义者基于「他者即地狱」的理念,很可能会反对让政府插手个人事务,因此根本地反对「政府以人为本」;而温和的个人主义者基于「政府是社会契约下的产物」,在「政府应当以人为本」上存在赞同的余地和空间。&br&&br&说了这么多,只是想要说说,在谈理解他人的时候,如果仅仅只是理解字眼表面,二者可能仅仅处于「重叠共识」,在对概念的内涵和外延进行辨析以后,才能比较深刻地理解。这也意味着,尤其在讨论类似「个人之上,再无其他」这种意识形态话语之际,不仅仅只是停留在逻辑辩论阶段,真正的赞成应当是在实践中的践行,以及在践行中是否发现这类话语存在问题。&br&&br&概括意义上的「自由主义」,她的前提并非是「个人至上」——当然,我并不否认这是「自由主义」的逻辑进路之一,但温和的自由主义在共享法治民主等价值之余,会悖论地强调,为了尊重他人、自己以及共同体的利益,自由主义的基础,恰恰在于对无限制自由之限制。有兴趣的同学可以看看《重申自由主义》。&br&&br&我们现在可以回过头来看看连岳关于支持自由主义的前提:利己真的是个人的本性吗?至少,社会生物学的原生论会质疑这个论辩。这个学派认为「人大体上都市依赖于一个亲属制度,依赖亲人的生活,因而人的基因里面必然有一种利他的、以团体利益为先的心态」。我不能去说这个观点是否一定正确,但至少它已经开始挑战「人生而自私」这个普遍流行的逻辑前提。&br&&br&我知道一个自由主义者的书房一定会有王小波的著作、哈耶克的《通向奴役的道路》、卡尔波普尔的《开放世界及其敌人》以及其他,但这并不意味着他真正理解了他所信仰的主义。只有在你理解了自由主义的敌人——卡尔马克思、卡尔施密特、卡尔波兰尼、葛兰西的关切时,在实践中践行并且得到你所可欲的结果时,那个时候仍然宣称你是一个自由主义者时,你才是一个真正的自由主义者。
说自己是自由主义者,在当下中国语境至少具有道义上的合法性,但很可能却只是流于道义:说话者到底是「政治自由主义者」,「经济自由主义者」,还是「社会自由主义者」?在没有理解清楚对话者的政治谱系之前,很可能仅仅处于「重叠共识」,却并无法开展理念…
如果硬是要这样的话,好吧,希望李海鹏别恨我。我只能搬存货了。&br&【关于涉及李海鹏的网络资料】&br&1
李海鹏回答豆瓣:《写作那点事儿》&br&&a href=&///?target=http%3A///group/topic//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&鹏总留言:写作这回事儿&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2 《晚来寂静》自序
&br&&a href=&///?target=http%3A///group/topic//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&明月百年心—&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&3李海鹏知乎&br&&a href=&/people/li-hai-peng& class=&internal&&李海鹏&/a&&br&4 [李海鹏]人大新闻学院特稿写作演讲【音频】&br&&a href=&///?target=http%3A///programs/view/hPvxWosm5Y0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[李海鹏]人大新闻学院特稿写作演讲01_在线视频观看&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&5 李海鹏:像小说一样表达新闻&br&6 百度百科 李海鹏
&br&&a href=&///?target=http%3A///view/267484.htm%23sub6197202& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&李海鹏_百度百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&7 特稿突破:李海鹏在南方周末的业绩&br&&a href=&///?target=http%3A///review/1152827/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&特稿突破:李海鹏在南方周末的业绩 (评论: 后台(第一辑))&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&8
《GQ》和李海鹏&br&&a href=&///?target=http%3A///new/publicforum/Content.asp%3FidWriter%3D0%26Key%3D0%26strItem%3Dno06%26idArticle%3Dflag%3D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《GQ》和李海鹏&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&9 关军:2009年,我想和特稿谈谈【谈了点南周特稿的缘起和举重冠军的诞生】&br&&a href=&///?target=http%3A///group/topic//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&2009年,我想和特稿谈谈&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&10
李海鹏:谋求新闻创新&br&&a href=&///?target=http%3A///07/D8KRIMS00011SM9.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&李海鹏:谋求新闻创新&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&11 陈小石:特稿与中国式特稿&br&&a href=&///?target=http%3A///widget/notes/6972641/note//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【】陈小石:特稿与中国式特稿&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&12 夸人也是需要天分的
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深度报道精英的职业意识与报道策略.广州市:南方日报出版社.2007.&br&[3]邓科主编.南方周末:后台
第1辑.广州市:南方日报出版社.2006.&br&[1]啄木鸟编.不曾苟且.北京市:新星出版社.2011.&br&[2]《南方周末》编.精神不死
亲历“5·12”汶川大地震.北京市:北京工业大学出版社.2011.&br&[3]邓科主编.南方周末
第3辑.广东南方日报出版社.2010.&br&[1]李梓新编著.灾难如何报道.广州市:广东南方日报出版社.2009.&br&[2]许知远编著.单向街001.南京市:凤凰出版社.2009.&br&[3]曹轲主编;南方报业传媒集团新闻研究所编.南方传媒研究
报网互动.广州市:南方日报出版社.2007.&br&[4]伍小峰,陈海编选.真相大白:中国调查报道精选
第1辑.广州市:南方日报出版社.2007.&br&[1]南方报业传媒集团新闻研究所编著.南方传媒研究
新闻乱码.广州市:南方日报出版社.2008.&br&[2]吴东峰主编.超越新闻
2008抗震救灾中的广州传媒.广州市:广州出版社.2008.&br&[3]张文质主编.中国最佳教育随笔.上海市:华东师范大学出版社.2005.&br&[4]林贤治,筱敏主编.人文随笔
秋之卷.广州市:花城出版社.2005.&br&[5]徐列编.在追问中逼近真实
人物报道手册.广州市:南方日报出版社.2006.&br&&br&【李海鹏写的书】&br&《大地孤独闪光》&br&《晚来寂静》&br&《佛祖在一号线》&br&&br&&br&李海鹏的简介什么的楼上各位已经说了很多了。这算是小补充吧。我最欣赏也是惟一欣赏的记者,太棒了。
如果硬是要这样的话,好吧,希望李海鹏别恨我。我只能搬存货了。【关于涉及李海鹏的网络资料】1 李海鹏回答豆瓣:《写作那点事儿》2 《晚来寂静》自序 3李海鹏知乎4 [李海鹏]人大新闻学院特稿写作演讲【音频】
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多年前买了一本《我爱我连岳》,有一次被女友看见借走,之后,之后就和我提分手了
多年前买了一本《我爱我连岳》,有一次被女友看见借走,之后,之后就和我提分手了
&p&简单说几个东西,&/p&&p&Thomas Loren Friedman作为一个观察者,写写国际政治方面的时政评论,并且长期有专栏(这年头The New York Times要多水有多水)身上,对于我朝的状况缺乏一定的了解。所以他的意见看看就好了。&/p&&br&&p&一,关于所谓的“言论管制”&/p&&br&&p&整个原有的执政机器对于由于信息技术带来的公共政治的重开,公共政治的重开依赖于WEB2.5时代信息技术和互联网社区的发展,而如同美国70年代进步主义运动一样,公共政治被重开的首要目的是消弭传统的公共权威,并且依据言论领域的某种共识来作为共同体意识和行为导向,以价值判断的认同来确立各分立共同体的边界,并且在公共言论领域形成话语秩序的冲突。故而造成的社会组织体系的变迁,以及其适配的个体化意识和新话语体系共识等等,执政机器显得反应极度迟钝,实际上是80年来以来执政体系在经历某些公共政治领域的社会运动,显得心有余悸。而这几者正好都试图在消弭传统的公共权威体系,于是原执政机器出现应激性保守反应,包括消极维稳和重申传统价值,这种状况产生执政机器本身的矛盾。所以说,事实上执政者在意的并不是言论本身,而是某些可能会引发群体情绪倾向的言论和实践公共政治的社会运动变得非常敏感,并且以消极态度进行事实上的冷处理,这是我朝某些言论管制的实质,而并非弗德里曼强调的执政者消除对自己不利的言论,弗德里曼显然对此缺乏了解。&/p&&br&&p&当然,这也导致一个问题,那就是长期而言,执政体系对于公共政治的应对经验并不足,而新常态过后,我朝很可能出现数次相关的社会思潮,这种消极反应并不能完全解决问题。&/p&&br&&p&说句实话,&b&&u&知乎审查&/u&&/b&比TG敏感得多。。&/p&&br&&p&二,关于威权主义和传统威权。&/p&&br&&p&威权主义大部分实践情况是国家建设期间的强人政治,通过强力的统御体系,建立一个基本稳固的政治秩序和框架,并在此基础上以政策主导,做大规模的经济建设,大部分情况是上世纪中后期各后发国家的工业化建设,并以经济建设的成果回馈给民众,以增强民意本身的支持。&/p&&br&&p&但是我朝的威权其实比较复杂。&/p&&br&&p&(这一段也预备处理,知乎你好烦)首先是人民主权,{从第一共和国建国开始,TG是通过土地改革来解构民国时代遗留,矛盾重重的乡村权力结构开始的,乡村结构包括从宋末内卷化农业延生而来的父权宗族体系,士绅阶级,而TG是以人民主权论为基础,以解构整个乡村权力结构,并且将其扁平化,通过土地改革使得乡村本身变成农民本身主导,从而赢得“公共意志”,之后以此在军事胜利后建立现有共和国,并诉诸文本法律。而如同卢梭的社会契约论设计一样,人民的公共意志作为主权凭据,并让渡所有公民的自然权利为社会权利,并以此缔约,将契约执行和主权行使交给执政者,而这个执政者就是建国前就已经取得法理的TG。故而,人民主权论—-卢梭式社会契约—---马列主义政纲——TG作为执约人存在,这是第一重威权。这个和制宪体已经完备,并且作为独立主体存在,才开始在此框架下产生政党的历史并不一样。}&/p&&br&&p&第二重是“国族再造”,我们在统御整个民族复杂,结构复杂的共同体的时候,是提出了一个“中华民族”的概念,中华民族作为传统权威主体凌驾于所有民族共同体之上,并且完全尊重各民族共同体的自治和文化保留,并且在十一届三中全会改革后,共同富裕成了这个传统权威的实体政纲,所以也形成了后期以让渡汉族为主体的部分公共利益用于民族自治区的找补,以求得十年动乱后国内的能够快速达到结构平衡,“国族再造”和大中华共同体的建立,一直是作为我朝的传统权威体系存在。&/p&&br&&p&第三重,国家主义。这个很好理解。&/p&&br&&p&而现在的问题在于,以上三重权威在开始慢慢被人淡化,主体文化开始存在一个空白期,在农村体现为基督教在农村的发展以及某些宗族意识开始反弹。而目前TG对于这种状况的态度,首先,希望以回归革命时期艰苦朴素的革命团队形式,来重申自己对于公共意志的代表,并且以亲民的态度赢得民心。其次,以宣扬传统文化的方式,重提一些国学意识,来填补主体文化缺失的过渡阶段;再次,继续重申80年代至今的实用主义态度,希望以国家整体经济的发展来带给民众实惠,以寻求更广泛的支持;最后,刚才提到的,对于公共政治采取冷处理。&/p&&br&&p&三,(删了,防知乎和谐)参照这个答案脑补我在说什么&/p&&p&&a href=&/question/& class=&internal&&为何“顶层设计”能成为一个政治经济热词,有什么实际意义? - 政治经济学&/a&&/p&&br&&p&四,关于新技术。&/p&&br&&p&这个实在是放心,我朝在整个新常态转型后,人民币国际化,产业结构升级,技术研发和基础科学的研究扶持,过剩产能通过对外投资来消耗,这些是我朝正在做的事情。这位人士的担忧实在多余了。。&/p&&br&&p&而实际上Thomas Loren Friedman在畅销书里曾经表达过对中国的担忧,那就是中国作为一个资源需求大国和新兴工业国,会不会走西方国家的老路呢?而这个创造了爆炸财富的我朝会不会由于体量庞大而造成一系列能源需求问题和环保问题,并成为一个世界性麻烦呢?这是他的一个警告。&/p&&p&信息产业,通信产业和绿色能源产业的至今的技术积累,如果一个个发展中大国愿意尝试的话,这是否会是较为乐观的局面??这其实是这位人士长期的观点来源。&/p&&br&&br&&br&&p&其他的论点完全是一个标准专栏文,通过价值判断来进行讨论,探讨意义不是很大。&/p&&br&&br&&p&我个人就只做几个问题的讨论,仅供参考。&/p&
简单说几个东西,Thomas Loren Friedman作为一个观察者,写写国际政治方面的时政评论,并且长期有专栏(这年头The New York Times要多水有多水)身上,对于我朝的状况缺乏一定的了解。所以他的意见看看就好了。一,关于所谓的“言论管制”整个原有的执政机…
你好,楼主
你好,楼主
以下都是作家,但不一定是專欄作家。&br&&br&Paul Graham&br&雜誌名稱:&a href=&///?target=http%3A//& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&刊號:&a href=&///?target=http%3A//& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&Bruce Sterling&br&雜誌名稱:《Wired》&br&刊號:&a href=&///?target=http%3A///category/beyond_the_beyond/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/category/beyo&/span&&span class=&invisible&&nd_the_beyond/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&Tim Schafer (Grim Fandango)&br&雜誌名稱:無&br&&br&Einear McBride&br&雜誌名稱:無&br&&br&邁克&br&雜誌名稱:《蘋果日報》&br&刊號:&a href=&///?target=http%3A//hk./supplement/columnist/%25E9%E5%B& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&hk./&/span&&span class=&invisible&&supplement/columnist/%E9%82%81%E5%85%8B&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&Jedi Lin (&a href=&///?target=http%3A//Jedi.org& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&Jedi.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)&br&雜誌名稱:&a href=&///?target=http%3A//Jedi.org& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&Jedi.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&刊號:&a href=&///?target=http%3A//Jedi.org& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&Jedi.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&Wenson Yeh&br&雜誌名稱:Wenson的隨筆網站&br&刊號:&a href=&///?target=http%3A///& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
以下都是作家,但不一定是專欄作家。Paul Graham雜誌名稱:刊號:Bruce Sterling雜誌名稱:《Wired》刊號:Tim Schafer (Grim Fandango)雜誌名稱:無Einear McBride雜誌名稱:無邁克雜誌名稱…
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