诺贝尔和平奖得主玛丽亚·特蕾莎有一句名言:“人类之所以贫穷.不是因为没有物质与财富.而是因为没有知识与信息,人类从大脑里开发出的黄金.比从矿产里挖出的黄金多千百倍 .这告诉我们.要更好实现人生价值.需要 A．在劳动中创造财富 B．努力为社会作出贡献 C．正确处理个人和社会的关系 D．丰富自己的知识.全面提高个人素质 题目和参考答案——精英家教网——
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诺贝尔和平奖得主玛丽亚·特蕾莎有一句名言：“人类之所以贫穷，不是因为没有物质与财富，而是因为没有知识与信息；人类从大脑里开发出的黄金，比从矿产里挖出的黄金多千百倍”。这告诉我们，要更好实现人生价值，需要A．在劳动中创造财富&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．努力为社会作出贡献C．正确处理个人和社会的关系 &&&&&&&&&&&&& D．丰富自己的知识，全面提高个人素质&
【答案】D【解析】试题分析：没有知识和信息导致贫穷，丰富知识可以创造更多的社会财富，故该题选D。ABC都偏离了自身素质提高这个主旨，不符合题意。考点：人生价值的实现点评：该题考查人生价值的实现这个基础知识，课本从三个方面论述人生价值实现的途径，回答该题关键是结合题目内容进行精确选择，通过解读材料，不难做出正确判断，难度较小。&
科目：高中政治
来源：学年河南省扶沟县高级中学高二第三次考试政治试卷（带解析）
题型：单选题
诺贝尔和平奖得主玛丽亚·特蕾莎有一句名言：“人类之所以贫穷，不是因为没有物质与财富，而是因为没有知识与信息；人类从大脑里开发出的黄金，比从矿产里挖出的黄金多千百倍”。这告诉我们，要更好实现人生价值，需要A．在劳动中创造财富B．努力为社会作出贡献C．正确处理个人和社会的关系 D．丰富自己的知识，全面提高个人素质
科目：高中政治
题型：单选题
诺贝尔和平奖得主玛丽亚·特蕾莎有一句名言：“人类之所以贫穷，不是因为没有物质与财富，而是因为没有知识与信息；人类从大脑里开发出的黄金，比从矿产里挖出的黄金多千百倍”。这告诉我们，要更好实现人生价值，需要A.在劳动中创造财富B.努力为社会作出贡献C.正确处理个人和社会的关系 D.丰富自己的知识，全面提高个人素质
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路8：1-3约20：1-18&&&
&一个爱主的女门徒——抹大拉的马利亚
耶稣基督是全人类的希望，他使被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由。凡劳苦担重担的人到他那里去，他就使其得安息。抹大拉的马利亚就是其中一例，她因被七个恶鬼辖制，身心受煎熬，生活苦不堪言，蒙主慈爱拯救，从此过着自由释放的生活。马利亚不仅是一个蒙恩的人，她也是一个知恩感恩的人。她紧紧地跟随主，一直以火热的爱去爱主，服侍主，主被捉拿后，门徒都四散逃走时，这可爱的姊妹仍然紧紧跟随主后。从十字架到坟墓，她一步步跟着，不能挨近，也远远的观看，对着坟墓坐着。以至到主复活后，主第一个且是单独地向她显现。她也是第一位传报主复活喜讯的使者，她实在是恩典时代、黄金时代、宣道时代的先锋。
在跟随耶稣的门徒中，不乏女门徒，今天，我们就一同靠着神的恩典来看《一个爱主的女门徒——抹大拉的马利亚》。
一、被七个恶鬼所附的马利亚
1、被七个恶鬼所附的马利亚：路8：2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。
我们从这句话中看到马利亚遇见主前的光景，她曾被七个恶鬼所附，活着不象样子，七分象鬼三分象人。经上记载了许多被鬼所附的人，他们的生活在恶者控制下，失去作人的尊严与自由，活着不象人。这些人都是犯了大罪的人（恶鬼不能去附着一个圣洁的人），马利亚曾被七个恶鬼所附，也显明她是个大罪人。
《可》记载格拉森被鬼附的人可怜生活时写到：3那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己（可5：3-5）。这个被群鬼所附的人不穿衣服，不知羞耻；住在坟茔里，与黑暗、死亡、污秽为伴；昼夜喊叫，身心不得安息；又用石头砍自己，自我残害。这个人没有自由，完全在魔鬼的掌控下。
世上有许多鬼：酒鬼、色鬼、赌鬼、贪鬼……许多人就被各种各样的鬼所附。
2、遇见主的马利亚：如果没有遇见主，马利亚可能就这样悲悲惨惨地死去。然而，有一天她遇见了主，主怜悯马利亚，赦免了她的罪，赶走了附着马利亚的恶鬼，把马利亚从魔鬼的权势下释放出来。从此，马利亚得到了新生，生命焕然一新，生活改变了，她不再给罪作奴仆，而成了义的奴仆，神的女儿。
如果没有主的爱，马利亚的生命早已不存在。一个真正遇见主，接受主的人，生命都会发生改变。如税吏长撒该、使徒保罗等。
二、跟随耶稣的马利亚
1、马利亚跟随耶稣：路8：1-2过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒，2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。
马利亚是个知恩报恩的人，她知道自己能有今天，全是神的大爱。为了报答主的恩典，马利亚从此就跟随了耶稣，
耶稣走到那里，她就跟随到那里。
2、马利亚供给耶稣与门徒：路8：3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
罗12：1所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。马利亚先将自己当作活祭献上，而后奉献自己的财物、时间、体力与精力，支持耶稣传福音的事工。
七鬼缠身，苦不堪言　　 无法自主，失去自由
　　 无药可医，身心憔悴　　
被主释放，绝处逢生
奉献财物，全心归主　　一路跟随，服侍恩主
　　 跟主脚踪，参与圣工
3、一直跟随到十字架下的马利亚：太27：54-56百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是　神的儿子了！”55有好些妇女在那里，远远的观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。马利亚以前跟随的是荣耀的主，行神迹被众人拥戴的主。而当主被钉十字架时，除了使徒约翰一直跟随外，其他门徒因惧怕四散逃亡。但马利亚不仅要荣耀的主，也要受辱的主，马利亚置自己安危生死于不顾，她不能救主从十字架上下来，但可以表表同情。
约一4：18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。马利亚因着爱主至深，就不怕环境恶劣。爱使人变得勇敢。马利亚亲眼看见了耶稣在十字架上痛苦地死去，她的心如刀割。
4、目睹耶稣安葬的马利亚：太27：59-61约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。61有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。
耶稣死后，他的门徒亚利马太的约瑟把他安葬在自己的新坟墓里，马利亚亲眼看到了安葬耶稣的全过程，也记住了坟墓的地址。她要知道坟墓的地址，日后好来看坟墓。
回报主恩，跟主到底&&&
环境在变，爱主不变
　　仰望苦架，与主同苦　　忍受讥讽，同受羞辱
　　不受影响，刚强站立　　爱主诚挚，生死不离
　　至死忠心，忠主不渝
三、第一个见到复活主的马利亚
1、欲膏主的马利亚：可16：1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。约20：1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
耶稣死后七日的第一日清早，天还黑的时候，马利亚她们迫不及待地来到坟墓那里，要用香膏膏耶稣的身体，为使尸体腐烂得慢点儿。我们知道，女子是软弱的代名词，普遍胆小，但对耶稣强烈的爱使她们不再惧怕，她们走到城外，在荒无人烟的野外坟墓那里膏尸体。若不是自己至亲至爱的人，一般人是做不到的。
2、看见复活主的马利亚：约20：14-16说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。15耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”16耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（“拉波尼”就是“夫子”的意思）！”
约20：10-11于是两个门徒（彼得与约翰）回自己的住处去了。11马利亚却站在坟墓外面哭……马利亚不见耶稣不回头，她的爱深深感动了主耶稣，主耶稣不得不向马利亚显现，告诉她自己复活了。耶稣复活了，他的门徒们应该欢喜快乐，但现在马利亚却还是伤恸欲绝，她不明白耶稣要复活的真理，哭她再也见不到她的主了，没有了主，她还有什么希望呢？
太7：7-8“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
马利亚切切地寻找主，主就让她寻见。她要找的是耶稣的尸体，耶稣让她看见的是荣耀的复活的身体。
四、第一个传扬主复活的马利亚
1、奉主差遣：约20：17耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的　神，也是你们的　神。”
主耶稣向马利亚显现后，立即差遣她去传扬主复活的喜讯。
2、传扬复活喜讯：约20：18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。
马利亚遵主的吩咐，就去告诉门徒主复活的喜讯，见证复活的主向她说话了。
诗68：11主发命令，传好信息的妇女成了大群。
马利亚是第一个传扬主复活喜讯的女徒，历时历代，传扬福音、为主摆上自己的女门徒们不计其数，她们在福音传播过程中做出了不可抹没的贡献。
&&&&爱主无惧，黎明时分，手拿香膏准备膏主
　　顾念主身，思主心切，墓外守候哀恸哭泣
　　蒙主安慰，心灵喜乐，享受恩主初次显现
　　心意回转，激动万分，蒙受救主使命差遣
　　立即行动，听命顺服，传讲恩主复活喜讯
　　接受托付，见证耶稣，如实传达主的话语
　　生命美好，爱主深切，感恩生活被主记念
五、大使命与门徒
1、主颁布大使命：太28：18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
主的这个大使命是颁布给每一个信徒的，每个信主的人都有传福音的使命。
2、实践大使命的应许：徒1：8耶稣对他们说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
五旬节圣灵降临后，教会被建立，从此传福音的接力棒就一代代地传了下来。
3、大使命传播的实际：我们从《徒》中看到了福音从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极的过程，第2章记载耶路撒冷教会被建立，司提反殉道后，徒8：1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。接着，腓利把福音传到撒玛利亚，撒玛利亚教会被建立；在神使者的指示下，腓利把福音传给非洲埃塞俄比亚太监。后来，神特意拣选保罗作外邦人的使徒，保罗把福音传播到亚洲欧洲的许多地区，在各地建立了多间教会。
有记载的基督教传入中国是在公元635年，唐贞观时期，当时波斯的聂多斯派（在罗马中被划为一个异端的支派）将基督教首先传入中国，叫景教。在当时的国都长安，有现存于西安的大秦景教流行碑。后来景教在唐武宗灭佛时一同被灭了。直到明末的利玛窦，以及清朝大批的西方传教士再次将福音带到了中国。
4、2011年世界信主的人数达23亿：根据英国差传统计学家戴维&巴略特（David
Barrett）2011年发表的“2011年全球差传数据”显示，在全球不同宗教人口中，广义的基督徒人数(包括基督教、天主教、更正教、东正教、以及其他独立教会和边缘基督徒如耶和华见证人、基督复临安息日会等会友在内)
已经达到23亿。又根据美国人口调查局最近的统计，截至2013年1月4日为止，全世界的人口是70.57亿人。如果两项数字都可靠的话，那么，放眼今日的天下，差不多在每三个人中就有一个人是基督徒了。
但我们要清醒地看到，信主的人不都是真正基督徒，世上至少还有47.57亿人口没有信主，传福音的任务还很艰巨，求主帮助我们，让我们能效法马利亚，勇敢地去为主传福音，抢救失丧的灵魂。
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《最后的晚餐》————画作中的秘密收藏
最后的晚餐————画作中的秘密 8 画作中的秘密 　　在《最后的晚餐》中，隐藏着一个女人，仔细一看，在耶稣（中间）右手边上，注意审视，可以发现那个人长着一头飘逸的红发，双手优雅的交叠，**的轮廓隐约可见。 　　没有人能注意到，我们多年来形成的对这幅画是十三个男人的认识已经根深蒂固，他蒙蔽了我们的双眼，是我们忽视了这些异常的地方，这就是我们说的“盲点”现象，强烈的象征符号，有时会使大脑看不清真相。而另一个原因是，许多艺术书籍上的照片都是1954年之前拍的，那是这些细微之处还被层层的污垢以及由18世纪一些笨拙的工匠完成的修复所遮盖，现在，这幅壁画终于被清理干净，还原为原作原始的那层油彩。那个隐藏了多年的女人就是抹大拉的玛利亚。 　　早年的罗马教会必须说服世人相信终有一死的凡人先知耶稣是个神。因此，任何描述耶稣世俗生活的福音都必须从《圣经》中删除。然而不幸的是，那些早期的编写者发现福音书中有个反复出现的主题，这一主题描绘了耶稣的尘世生活，令他们感到非常棘手。那就是有关抹大拉的玛利亚的福音。更确切地说，是关于他与耶稣的婚姻的主题。《最后的晚餐》实际上就在向人们宣告“耶稣和抹大拉的玛利亚是一对。”耶稣和抹大拉的玛利亚在《最后的晚餐》中穿的衣服也正好对应：耶稣穿着一件红罩衣，披着一件蓝斗篷；抹大拉的玛利亚则穿着一件蓝罩衣，披着一件红斗篷。一阴一阳。还有更奇妙的，耶稣的臀部合抹大拉的玛利亚臀部摆在一起，而各自的身体倾斜分开来，好像要制造出两人之间明显的对应空间，形成了一个明显的“V”形——和从前代表圣杯和女性子宫的符号一摸一样。如果不把耶稣和抹大拉看做是人物，而只是看做是构图的要素的话，你就会注意到一个明显的轮廓——一个巨大而完美的“M”轮廓，深谙其意的理论家们会说那代表着“婚姻”（Mat-rimonio）或“抹大拉的玛利亚”（MaryMagdalene）。但说实话，没人能肯定。唯一能肯定的就是画上确实隐藏着一个“M”不管是水印，还是底层色或构图暗示。 　
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　而，耶稣和抹大拉的玛利亚的婚姻是有历史记载的。而且，说耶稣是个已婚男人，比《圣经》里说他是个单身汉的观点更站得住脚，因为耶稣是个犹太人而按照当时的传统，犹太男人是必须结婚的，根据犹太人的习俗，独身是要受到谴责的，一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。如果耶稣没结婚，至少《圣经》中会有一部福音提到这件事，并为耶稣的独身做些解释。在《腓力福音》中有记载：“救世主的同伴是抹大拉的玛利亚........”而在那个时候同伴实际上指的是配偶，也可以理解为：救世主的配偶是抹大拉的玛利亚。从《抹大拉的玛利亚福音》上摘抄下一段文字：“于是彼得说道：‘救世主真的背着我们跟一个女人讲话了吗？我们需要倒过来，都听她的吗？比起我们来，他是不是更喜欢她啊？’利未回答：“彼得，你哦的脾气总是这么暴躁。现在，我发现你正在跟那个女人斗争，简直把她是做敌人。如果主认为他值得爱，你又有什么资格来反对他呢？主当然非常了解他。那也是他爱她胜过爱我们的原因。”而那个女人就是抹大拉的玛利亚，彼得嫉妒抹大拉的玛利亚，不仅是因为耶稣喜欢玛利亚，除了爱情还有其他的利害关系。福音指出，耶稣怀疑他将会被捕并被盯上十字架，因此，他就告诉抹大拉的玛利亚应该怎样在他死后继续掌管他的教会，结果，彼得对听从一个女人的命令非常不满，我敢说他是一个男性至上主义者。根据这些未经篡改的福音，耶稣并没有命令彼得去建立基督教会，而是让抹大拉的玛利亚去做。说明耶稣实际上是一个女性主义者，他想让抹大拉的玛利亚来掌管他的教会，彼得对此很不满。在《最后的晚餐》这幅壁画中，可以看出达。达芬奇完全意识到了彼得对抹大拉的玛利亚的憎恨，因为在壁画上，彼得恶狠狠的斜靠着玛利亚，他的手像刀刃一样横在她的脖子上。这跟《岩间圣母》上的那个威胁的姿势一模一样。
唯一能肯定的就是画上确实隐藏着一个“M”不管是水印，还是底层色或构图暗示。 　
问题是，怎么证明那个人是抹大拉的玛丽亚而不是约翰？
详细请看丹布朗的《达芬奇密码》
关于。。。圣杯
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