子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,厦门钟鼓索道云乎哉?求两个乐字的读音

论语·阳货(1019字)
阳货篇第十七17.1 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:&来!予与尔言。&曰:&怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?&曰:&不可。&&好从事而亟失时,可谓知乎?&曰:&不可。&&日月逝矣,岁不我与。&孔子曰:&诺。吾将仕矣。&17.2 子曰:&性相近也,习相远也。&17.3 子曰:&唯上知与下愚不移。&17.4 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:&割鸡焉用牛刀?&子游对曰:&昔者偃也闻诸夫子曰:&君子学道则爱人,小人学道则易使也。&&子曰:&二三子!偃之言是也。前言戏之耳。&17.5 公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:&末之也,已,何必公山氏之之也?&子曰:&夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?&17.6 子张问仁于孔子。孔子曰:&能行五者于天下,为仁矣。&&请问之。&曰:&恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。&17.7 佛肸召,子欲往。子路曰:&昔者由也闻诸夫子曰:&亲于其身为不善者,君子不入也。&佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?&子曰:&然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?&17.8 子曰:&由也!女闻六言六蔽矣乎?&对曰:&未也。&&居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。&17.9 子曰:&小子何莫学夫《诗》?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。&17.10 子谓伯鱼曰:&女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?&17.11 子曰:&礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?&17.12 子曰:&色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?&17.13 子曰:&乡原,德之贼也。&17.14 子曰:&道听而涂说,德之弃也。&17.15 子曰:&鄙夫可与事君也与哉?&其未得之也,患得之,既得之,患失之,苟患失之,无所不至矣。&17.16 子曰:&古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。&17.17 子曰:&巧言令色,鲜矣仁。&17.18 子曰:&恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。&17.19 子曰:&予欲无言。&子贡曰:&子如不言,则小子何述焉?&子曰:&天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?&17.20 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。17.21 宰我问:&三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。&子曰:&食夫稻,衣夫锦,于女安乎?&曰:&安。&&女安,则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!&宰我出。子曰:&予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?&17.22 子曰:&饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。&17.23 子路曰:&君子尚勇乎!&子曰:&君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。&17.24 子贡曰:&君子亦有恶乎!&子曰:&有恶:恶称人之恶者,恶居下流而 上者,恶勇而不礼者,恶果敢而窒者。&曰:&赐也亦有恶乎?&&恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。&17.25 子曰:&唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。&17.26 子曰:&年四十而见恶焉,其终也已。&&&&&
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礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉
  文言文《礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉》选自《论语》,其古诗原文如下:
  【原文】
  子曰:&礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉...
  文言文《礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉》选自《》,其原文如下:
  【原文】
  子曰:&礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?&
  【翻译】
  孔子说:&礼呀礼呀,只是说的玉帛之类的礼器吗?乐呀乐呀,只是说的钟鼓之类的乐器吗?&

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