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求能交到外国朋友的社交软件练习口语
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青苹果, 积分 142, 距离下一级还需 58 积分
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同求，找到了楼主pm我
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FB，或者打打外服的游戏也行
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朋友学的什么专业啊回1楼tanqilin于3 天前发表的: 同求，找到了楼主pm我......
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Powered by Discuz!社交软件又出新玩法&朋友评价叫板“朋友圈”
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人民网北京8月21日电（胡晓）当社交这一人类基本需求遇上移动互联网，带来的就是一个全民社交的时代。除了匿名社交、图片社交等玩法外，近日又出现了一款主打真实朋友评价的社交软件――朋友印象，该应用由全明星持股。
瞄准用户痛点
在庞大的移动互联网人群数量前，既不乏微信、QQ这些“霸王”级移动社交产品，也不缺聚焦细分化场景和个性化需求的“小众”社交软件，比如陌陌、领英等。
新东方创始人俞敏洪认为，目前大部分的社交应用，只能解决用户一两个比较主要的痛点，没法解决全部的痛点。俞敏洪同时是社交产品――朋友印象的天使投资人，这款应用主打真实评价。据公司创始人栗浩洋介绍，朋友印象主打“朋友故事评价”这张牌，在自己经营个人主页的同时，也可以由朋友“实名+匿名”写故事的方式来完善自己的主页。
一些业内人士将这种朋友互评的社交模式描述为社交软件的未来。在未来，一个人的主页将不再是他自己的语录，还包括朋友给出的叙述和评价。这意味着个人的网上身份将不止囊括性别、职业等客观信息，也会包括性格、习惯等主观化数据。这种几乎要把人人“老底”都揭穿的社交形式也被称为人类社交的4.0版本。
全明星持股
目前朋友印象被创投界大咖及演艺界明星看好。公司正式成立之前其估值已经达到一千万美金。该产品于6个月前开始启动种子轮融资，投资方包括新东方创始人俞敏洪、创投基金正和岛、六禾投资等。6月18号登陆京东股权众筹平台后，融资第六天即超募，市场估值达五千万美金。任志强、潘石屹、吕传伟、乐嘉、海清、张歆艺、吴秀波、王利芬等商界和演艺界大咖纷纷入股。
在社交产品竞争白热化的今天，很多社交软件如QQ、无秘都在开发匿名贴印象的功能，甚至生活服务类的软件如京东、滴滴打车、大众点评等也在试图让顾客为商家建立印象评论来形成对服务的大致评价。朋友印象正是抓住了这一趋势，将社交软件的“标签+印象”功能最大化。栗浩洋说，朋友印象在未来不光仅仅局限于给一个人贴标签加印象，它应该做到给各个行业，如医生、律师，以及各个商家、企业等进行印象评价，最终它将成长为一款融合“Google(数据搜索)+Facebook（真实社交关系）”的网络社交平台。
在常规变现方式基础之上，朋友印象创始人栗浩洋认为，个人精准数据服务+大数据征信(通过朋友对朋友的信用的评价和背书完成)+互联网金融(通过对人的资金实力、信用、理财偏好的深入了解) 会是未来将采用的盈利模式。
(责编：胡晓、陈键)
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【辩词】维护人际关系更要靠互利/互信 第五届 初赛G组
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甲级联赛初赛G组第一场辩题：维护人际关系更要靠互利/互信正方：G1七月的花海战队（正）上场人员：一辩：武清博;二辩：林孝煜;三辩:黄颖反方：G2老金带我们走向人生巅峰（反）上场人员：一辩：戴翀翌；二辩：何云枫；三辩：丁霖啸 评委： 钱冶杭，周宏建，田源 正方【七月的花海战队】立论：谢谢主席。各位评委，对方辩友你们好。
在社会生活中，人际关系包含了我们交往的所有人，不同的交往对象也决定了“维护”的程度。今天我们的辩题是比较性辩题，互信与互利不能孤立讨论。我方并不否认互信的重要性，但我们不能通过号召加强这种心理体验来维护人际关系，却能通过提倡互利来使关系双方为维护关系贡献力量。所以维护人际关系更应该靠互信还是互利，应该看哪者更能让我们在人际关系中多给一点奉献，多做一份实事。我方将从以下三点具体阐述我方观点：
一． 互利更能让人为人际关系贡献实际力量
互信多作用于心理体验，更像一种口号。而互利中的利，包括情感利益、经济利益等等，是指相互受益。以冯小刚和葛优为例，他们两的关系中有互信也有互利，让他们一直不散伙的因素更多的是互利。葛优到位的展示了冯式幽默，冯小刚为葛优提供了量身定做的平台，二者都在这段关系中贡献着自己的优势，考虑着对方的利益，最终成为中国影业的黄金搭档。这是一句“我相信他是个好导演，我相信他是个好演员”所无法激发的相互奉献。
二． 互利更能让人际关系双方共同进步，更有能力维护人际关系
双方更注重于相互奉献时，人际关系才不会轻易崩溃。恋爱中的双方从对方身上满足情感诉求，他们学会了让自己变成一个更好的人，他们能更好的维护这段感情。季琦从范敏身上学会了旅游管理，范敏从季琦身上懂得了电子商务技术，共同进步让二人把携程网一点点做大。共同进步的双方不仅收获了感情的依靠，也更加有能力去维护这段关系。
三． 在互信和互利共存的关系中，相互受益是人们更是人们理想的状态。
互信绝非人际关系决定因素，人际关系还受着其他因素的影响。孔子对中国人际关系的准则有如下六点总结：1.仁者爱人 2.己所不欲勿施于人 3.忠恕之道 4.谦谦君子 5.言行一致 6.自我克制。除了互信，提高自我修养、规范自身言行、把对方利益放在心上、相互奉献也是人际交往中的重要因素。最终我们都希望能达到：如入芝兰之室，与之化矣的相互受益状态。
综上所述，我方坚持认为，维护人际关系更应该靠互利。
谢谢大家！
反方【老金带我们走向人生巅峰】立论：谢谢主席大家下午好。
我爸爸和我说，他在学生时代里遇到的狐朋狗友，正是他现在最要好的朋友。他们一起偷地里的玉米，一起爬到树上摘野果，一起打量街上哪个姑娘更漂亮。在那个经济仍不发达的年代，他们之间靠互相信任为前提共同维护起来的关系，是他一辈子都不能忘怀的。而我爸爸职场上的朋友，虽然也经常来往，但是那种首要考量利益的关系，总让我觉得他们之间有一层隔阂。这样切身的体验让我意识到，靠互利和互信维护起来的人际关系是不同的。中国发展至今，逐渐以经济利益为首要考量标准，因此，人们的观念也发生了变化，人们在交往时越来越看重金钱。然而，在数千年的发展长河中，认同、交往、互动仍然是人际交往的核心内容，为对方着想，替对方考虑，仍然是人之为人的关键所在。
互利和互信都是维护人际关系的两种手段。互利指的是以利益为标准，能够给彼此带来利益为维护前提，而互信，指的是以情感上的信任为维护前提。两种手段各有好处，在实际生活中二者掺杂不清。因此我方今天比较的看何者能够真正起到维护作用。我方将从以下两点进行论证：
首先，从本质上看，互相信任的情感不会因利益冲突而发生改变，使人际关系简单纯粹，互信倡导的信任理念，打破了人们交往中金钱的桎梏，有效的维护人际核心。而互利是以利益为前提的维护手段，互利关系往往会因为一点利益冲突而割舍一段发展已久的人际关系，寻找更能给自己带来利益的群体，从本质上看起不到任何“维护”的作用，反而受利益的影响破坏一段人际关系。伯牙子期的故事不会延续，倒是安利模式会在亲友之间得到永存。
其次，从现状上看，互利是对现状的包庇，加剧了社会的人情冷漠。当整个社会都提倡更靠互利来维护人际关系时，我们会看到老奶奶倒在马路上，人们首要想得是会不会被讹，担心的是自己的利益会不会受到损害；看到小月月事情发生之后，首先想到的是自己会不会被其父母索取赔偿费。邻里之间筑起高墙不轻易示人，因为他不能给我带来利益何必要去维护这一段人际关系？我向我的同桌借一块橡皮，同桌根本不理睬我，因为借一块橡皮不能给他带来利益。当人情冷漠成为中国社会的代名词，我方提倡的是人们之间相互信任彼此，人们不因为自己的利益就拒绝帮助他人，真正维护整个社会的人际关系。
综上，我方认为维护人际关系更要靠互信。
甲级联赛初赛G组第二场辩题：维护人际关系更要靠互利/互信正方：G3muc纵横论道队 上场人员：一辩：张米兰;二辩：秦雪;三辩：王佩珩反方：G4啃兔子的萝卜战队 上场人员：一辩：许子珩;二辩：姚康宁;三辩：陆甲;评委：钱冶杭，周宏建，田源 正方【muc纵横论道队】立论：&&谢谢主席，问候在场各位，我方观点是：维护人际关系更要靠互利。开宗明义，人际关系是指人们在生产生活中建立的一种社会关系。人际关系中的互利是指对处在关系中的双方都有益处，需要强调的是，这种益处不仅指物质上的好处，同时也包括精神层面的满足和进步。互信则是指处在一段关系中的双方相互信任。今天我们判断维护人际关系更要靠何者的标准在于，何者更能够保证一段人际关系的稳定。首先，对人们建立一段人际关系时的动机的考量，有利于我们找到维护人际关系的正确方法。根据德国社会学家马克斯韦伯的“目的-动机”理论，人与人之间交往的最基本动机就在于希望能从交往对象那里得到自己需求的满足，而一段人际关系破裂的根本原因也在于对方不再能够满足我们对这段关系的需要和期待了。处在一段关系中的双方的需求是否能够得到满足是一段人际关系时能够继续维持下去的关键。但是在与人交往中仅注意自己的需求是不够的，我们必须学会体谅他人的感受，让自己和对方都能从一段关系中获益，双方在互利共赢中共同进步，人与人之间的关系才能得到稳固。其次，与互信相比，互利是促进人际关系的原动力所在。人与人之间的信任不会是无条件产生的，都是需要建立在一定基础之上的。对于一段普通的人际关系来说，人们只有大量的互利事实作为基础，才能够生发出互信的情感。另外，法律制度和道德体系的完善也是互信赖以生存的基础条件。可以说互信所生长的大环境就是互利所提供的，所以从本源的角度讲，互利更能够从根本起到维护人际关系的作用。 诚然，任何人与人之间关系的建立和维护都不能缺少信任，在现今这个诚信缺失的社会，我们也提倡人与人之间应该相互信任，但是互利也不是冷冰冰的利益交易，以心换心，抱着“己欲立而立人，己欲达而达人”的态度去与人交往，人与人之间的关系才能从根本上得到改善。 综上，我方从建立关系的动机和维护关系的根本动力两方面，得出了维护人际关系更要靠互利的结论。
正方【muc纵横论道队】结辩大纲：谢谢主席，再次问候在场各位。我们讨论整个社会。同事因为人际关系既不能离开互信，亦不能缺少互利，缺失性比较也是不可取的。首先我们来谈谈友情和爱情，乃至一切的互信。除了天赋人权，恐怕没有什么东西是免费的，是我们必然得到的。我们付出爱，付出真心，去寻求这同等的报偿。而“爱一定要有回音”。我们要靠自己去挣来。而如果我们停止了这样的努力，不去利他，选择利己，有谁能相信这样的人呢？没有互利，互信不过是海市蜃楼。互利，也就是维护双方利益，正是对双方人际关系的维护。如果一个人只想到自己时，互利就受到了损害。而在我们看来，这也就损害了双方互信，反之亦然。对方告诉我们人心不可知因此互利不可靠，但对互利互信而言，人心都不可知。我们能做的只有给予我们最好的发心，给出我们的最好，同时也期盼着得到同样的回应。正如我们在辩论的一开始就提到的，我们今天讨论人际关系，就是在讨论社会与人生，而不仅仅是两个我们理想中的人，理想的人际关系模型。如果把我们的视角放到这样一个高度，今天的讨论其实很简单。一个人为什么要和别人发展人际关系呢？为生存，为发展，为寻求安慰，为获得温暖；一言以蔽之，有所需要。能够互相满足需要的两个人，才有发展出人际关系的可能，否则只好是萍水相逢，泛泛而交，谈不上有什么真正意义上的关系，大多不过相逢一笑罢了。这也就是说，人际关系得以产生的理由就在于互相的给予与得到，也就是互利。而倘若互利不能存在，人际关系存在的需求性和必要性也就随之不存在，那么徒耗时间精力去做无用之事恐怕是不可取的。互利正是人际关系产生和存续的基础。而互信在其中的作用为何呢？节省成本，避免危机。有了互信，在对待人际关系时便可不必太多的瞻前顾后，吹毛求疵；在面对外来的挑战时则能够保证关系的坚实。既可锦上添花，也可雪中送炭，看起来十分美好。但互信仍然是建立在互利的基础上的。人际关系中，如果一方不可容忍的独吞利益乃至损人利己，破坏了双方的互利，这种行为我们称作背叛。此时互信乃至整个人际关系也就不存在了。何者为主，何者为从，在此不言自明。
反方【啃兔子的萝卜战队】立论：首先开宗明义，人际关系指的是人与人的社会关系总和。人具有社会性，任何人都无法脱离社会而生存。人生活在社会中就不可避免的会产生某些社会活动，所以人际关系是人的一种基本需求。 其次什么是维护人际关系，我方认为：是使人际关系朝着更稳定，且良好的方向发展。 而互利和互信则是指：在物质上彼此受益和在心里上彼此相信而敢于托付。 所以，今天双方在这里讨论互信和互利分别作为维护人际关系的两种手段或者方式哪一种更为有效，更能使人际关系更好。 回到辩题，所谓人际关系我们认为更多的，是一种心理上的认同，从最根本上来讲，都是内心里对一个人的认可程度。人与人之间互相交往的过程，是借由彼此思想、感情、行为所表现的互相交流而产生的互动关系。而这种认同，更多的是一种情感上的认同，而不仅仅是利益的捆绑。 我们先来看，仅仅通过互利究竟能不能使我们的人际关系朝着更好的方向发展。 诚如对方辩友所说，物质上的互利无疑会增加人与人之间交往的频率，共同的利益同样也会对人际关系的建立起到一定作用。可是缺乏互信的互利更多的是经济上的角逐，利益的双方同样担心谁会在背地里捅刀子，谁会为了追求更多的利益而率先作出失信的行为，这也就更容易激发彼此之间的矛盾，试问这样忐忑的人机关系怎么会利于彼此之间更长久的交往？同样的，人与人之间的利益关系也是不断发生变化的。倘若彼此的依靠利益建立的人际关系发生改变，这又怎样维持我们的人际关系呢？ 再者，我们从另一方面讲，现实当中的人际关系并非都是依靠彼此的利益达成的，难道这些关系都需要靠利益来维持么？彼此之间血浓于水的亲情，忠贞不渝的爱情，和天长地久的友情，难道都是简单利益的等价交换带来的么？ 相对于互利而言，互信的人际关系虽然并不如互利来得更踏实，来的更真切一点。但却是彼此之间更加包容，更加友善的体现。我们变得不再那么固执，而愿意将自己的背后交给我们值得托付的人。我们变得更加友善，不用担心对方会不会按照自己所期望的方式做事。我们愿意让利出一部分理性，哪怕明知道如果失败了会带来更大的损失。 可是我们都需要这样的信任关系。其实无论对个人，还是对社会来说，人际信任的作用都不言而喻。信任他人既能增进人际交往，获得安全感，也能使社会减少对法律规范的依赖，节约社会成本。人们在日常生活中需要信任自己的家人、朋友、同事，也要信任收银员、公交司机、警察等陌生人，我们相信他们的行为可以在某种程度上给我们带来期望的结果，至少不会损害到我们的利益。正是有了信任，人与人、团体与团体之间的合作才变得有可能，社会运转的效率才会提高。 综上所述。
超级联赛初赛G组第一场辩题：维护人际关系更要靠互利/互信正方：一座头鲸战队 上场人员：一辩：郭怡；二辩：何惧；三辩：李睿婕反方：福建医科大学战队 上场人员：一辩：郑丽敏；二辩：黄晓雪；三辩：杨一驰评委： 杨笑杨，唐梦，吴丹 正方【一座头鲸战队】立论：人类社会是一个人际关系耦合的网络体系。过去，人们以血缘、地缘为纽带，建立起村户相连的人际关系。随着通讯技术的改善，人们的社交突破了血缘、地缘的限制，拥有了表情更多像兴趣爱好、商业合作等多元的社交联结，建立起多类型、多层次、多方位的人际关系网络。这种复杂的人际关系网，这也对我们维护人际关系提出了新的要求。让我们先来明晰辩题中的定义，维护是指使事物保持稳定发展。互信则是指人们彼此心理上的信任关系。而互利则是指相互对彼此有利，其中既包括实体上的利益，也包括虚拟的社会地位、名誉、人脉等无形的好处。而探讨维护人际关系更应靠互利还是互信，就要看何者在日常生活中和关系危机中更能起到稳定人际关系的作用。接下来我方将从这两个方面论述我方的观点。第一，&&在日常生活中，互利能使人际关系更为稳定。所谓“关系不动那就不叫关系”，任何人际关系都需要时常联络感情才能保持关系稳定。很多时候朋友由于缺乏在生活工作领域的合适交集而渐行渐远，信任也在时间的消磨下慢慢消退。所以，在日常生活中我们需要通过“互利”来保持关系稳定。互利本身对双方都有好处，它将彼此的利益紧紧联系在一起的同时，也让双方双方在生活工作领域有了更多的交集，从而保持关系稳定。例如，学校社团要定期组织免费讲座等活动，社员享受了免费的知识，社团保持了自己的人气，，这正是了互利在日常生活中稳定人际关系的重要作用。第二，&&在关系危机出现时，互利相比互信在维护人际关系的方面能起到更为及时的作用。铁哥们也难免出现矛盾。我们也知道，敞开心扉说些掏心窝子的话可以化解矛盾，可是告白真心话也需要合适的契机。而很多时候人们往往找不到合适的机会去说心里话。而此时如若双方能做些互利的事情就能延缓矛盾，为解决危机提供机会。例如，舍友之间出现了矛盾，常常是一方请另一方吃饭。酒过三巡，误会自然化解。通过这样一件互利的小事，两人暂时放下了矛盾，为解决矛盾提供了机会。同时，互利也能在一定程度上让矛盾双方在得到实际好处的时候，在心理上缓解对彼此的坏印象，有利于解决矛盾。综上所述，我方坚持认为维护人际关系更应靠互利。
反方【福建医科大学战队】立论：开宗明义：互利是指相对于互信而言，在物质条件上相互有利，彼此受益。而互信是指相互信任，即相互可以托付给对方的一种心理状态。 我方认为维护人际关系更要靠互信，理由如下 首先，互信主导的人际关系不易发生背叛，更易培养深度。著名的囚徒两难游戏表现在个人利益的诱导下，参与者更容易出现背叛。尤其是在参与者知道了他们的对手已经背叛了的前提下，无交流条件下的参与者几乎没有不背叛的。这样一个理论说明了在个人利益的主导下，互利是难以到达的；而缺乏信任的最直接后果就是出现背叛。人之本性，趋利避害，对背叛的恐惧让我们不敢向浅淡之交透露我们的隐私。可是环顾我们的人际圈，总有这样独特的人，叫我们能将心底最弱、最不设防备的一面释放，敞开心扉诉说自己心底最隐秘的故事。他们，是我们的至亲、挚爱、挚友。而承载这深厚关系的正是互信带来的归属感和安全感。 其次，以互信维护的人际关系才能走过平淡和低谷，更融洽。 世事无常，每个人的能力、地位、立场也时时发生着变化。人际交往中，互信可以一直存在，但互利很难长期保持。举个例子，周鸿祎03年入职雅虎同 杨致远 并肩奋斗可谓互利。可当他的奇虎360列软件恶评榜&&而反咬雅虎时是何等绝情。利海浮沉不定，没有利益糖果吃时，互信可以叫人际关系不会苦涩的难以下咽。麦琪的礼物中，德拉将一头长发卖掉给丈夫祖传的金表配了表链，而丈夫吉姆却卖掉金表给德拉买了全套的梳子。这样的深爱和互信正是他们走过一生的牵绊。 最后，以互信维护的人际关系不计较付出和收获，更协调。以互利维护人际关系，要求双方必须达到双赢，我们难免会在交往的过程中不断的衡量对方的价值是否值得自己交往。当你送给别人一份礼物，心里的企图却是希望得到同样价值的回报的时候，你们之间的关系已经不仅仅是友情那么纯洁了，更像是做生意的商人，这样的友情是脆弱的。相比较之下，本着互信而行，才是利益放两旁，情谊摆中间，人际关系当然更加协调自然。
超级联赛初赛G组第二场辩题：维护人际关系更要靠互利/互信正方：G3水镜八奇&&上场人员：一辩：王晓睿；二辩：方骊洲；三辩：王彤 反方：G4圣皇家伊卡斯特战队上场人员：一辩：陈一帆；二辩：万思文；三辩：陈婧评委： 杨笑杨，唐梦，吴丹 正方【水镜八奇】立论： 谢谢主席大家好，人是群居动物，为了进行社会活动，每个人都需要和不同领域不同类型的人打交道，而这种人际交往的总称，社会学将他称之为人际关系，包括亲属关系，朋友关系，雇佣关系，合作关系等等，因而维系人际关系也是我们融入社会的必然要求。（这个地方直接把人际关系是社会关系，包括跟你亲的和跟你不亲的点出来，然后为下文第一个论点做铺垫）辩题中的互利和互信则是2种代表性的维护手段，互利指以公平交互为原则，通过理性权衡从而双方共同收获物质精神上的利益。互信则是指双方通过彼此的信任，达到情感上的感性认同（直接点出是手段，然后直接对2者的特性做归纳），二者本身并无优劣之分，但其作为维护的手段时，效果则不同。下面我方将从这2种手段的核心特点出发，结合人际关系的特性论证我方立场。（这个是标准）首先，互利比互信更能够丰富我们的社交圈，从而维系人际关系的持续壮大。（我想了很久这个地方该怎么表述，因为从无到有人际关系初期，很容易被对方切割掉，对方不跟我们讨论这个，切割“建立”和“维护”这2个词的不同，把我们第一个论点归谬成建立人际关系，然后分离出去，所以我想了想，还是用来丰富这个词，然后把他打成维系壮大。）信任作为人与人之间一种较为深厚的情感，在关系网中的绝大多数人际关系中并不容易获得。面对普通朋友，同事，上司，邻居时，彼此并未深入了解，甚至有可能道不同，若以互信作为主要维护手段，则很有可能变成道不同不相与谋，很难处理好人际关系。而通过互利，朋友间互相扶持，同事间共同发展，邻里间互相分享，即使道不同，亦可相与谋。因而，互利在维护人际关系中，作用范围要远远比互信广泛。（为了怕对面跟我们切割建立和维护的不同，所幸不从人际关系的初期后期这样的角度去论证，而直接从人际关系不同种类，去论证互信的作用范围狭窄了）其次，互利比互信更能够解决人际关系危机，从而持续长久的维护人际关系。维护人际关系最大的困难是要解决人际交往中的中的矛盾危机，互信的解决方式表现为因为信任而克制自身的负面情绪，从而达到宽容。可面对矛盾时，信任本就摇摇欲坠，刘秀庞荫的托孤之信因为一点小误会而崩溃瓦解，曾子之母的母子之信因为外人之言而消散破裂，互信极其不稳定，即便一时互相宽容能消弭矛盾，可若将宽容作为长久依赖的主要解决办法，被掩盖的矛盾也会瞬间爆发。相反，通过互利，却可以使得彼此之间的既有利益得到巩固或者创造新的互利从而重新给双方带来快乐。一者是用互信压抑化解负面情绪，一者是用互利重新创造快乐，显然互利更为长久稳定&&最后，其实我方也知道，人们总是向往互信，对利益带有世俗的偏见。可既然要谈维护，必须要立足实际消除偏见。不计利益的高尚圣人之交的毕竟少见，所以与其遮遮掩掩自欺欺人，倒不如直面人性多疑趋利避害的天性弱点，不苛求天下人皆信与你，但求与君共同成长，共同收获。
反方【圣皇家伊卡斯特战队】立论：大家晚上好！开篇名义，人际关系，是人与人交往的总称，包括亲人、朋友、同学以及领导与被领导关系等。而维持，是指当关系破裂或有破裂趋势时，使其向恢复方向进行的活动。而今天比较维持人际关系更靠互信行为还是互利行为，我方认为应该以“何者能更好的维持稳定并朝良好方向发展”为比较依据，也希望能与对方辩友达成一致。接下来我方将从两个方面来论述我方观点。第一，从适用范围上讲，相比于暂态的互利行为来说，常态的互信行为适用于更大范围的人际关系，维持的是一种更全面的人际关系。社会学按对象人群将人际关系分为素情，友情，亲情。在传统的亲情中，维持主要依靠亲戚之间的来往和“接地气”的乡土风俗及族约，“不是一家人，不进一家门”，这种由血缘关系带来的无条件信任无疑适用范围更广。而对于友情，孟子有名言“人之相知，贵在相知，人之相知，贵在知心”。和“君子之交淡如水”都昭示了维持友情靠的更广是互信。第二，对于社会上各种复杂的素情来说，我方选取了其中最具有典型的“商品交易关系”进行讨论。在交易行为中，人与人之间的交往，往往不是一次性的交易，是一种长久性联系的实际行动。我们帮助别人或者求助于人，在谋求某种利益的同时，也伴随着对他人人格和品质的信赖。中国有句古话叫做“买卖不成仁义在”。讲的就是即使交易过程中人们未取得预期利益，但可依靠建立积累的感情和谐相处。当下次利益到来时在再次合作。而反观依靠互利维持的人际关系。当一件事物对双方都有利时，可能我们可以在短时间内建立并维持一种人际关系。但是，一旦这种共同利益无法达到双方各自的期望，或出现能给予更大利益的第三方时，依靠互利所建立的人际关系将消失或坍塌。由此可见针对素情，维持更应该依靠素情&&“路不拾遗，夜不闭户”是理想国的大同观念，也是一个靠互信构建起来的理想世界，是以信结知，天下信之的憧憬；是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻的社会规范。它将长久的维持人际关系，构建和谐温馨的社会环境。综上所述，我方坚持认为维持人际关系主要靠互信。‍ 反方【圣皇家伊卡斯特战队】申论：当今社会，浮躁之风肆虐，拜金主义盛行，在这样一个大背景，对于处理人际关系而言再强调互利似乎有些不妥，以利益为首要前提的互利很肯能会变成双方更关心自己利益，更有可能从互利演化为自私自利。而更强调互信则是一种现代社会需要的价值倡导，倡导人们去信任他人理解他人，减少矛盾的产生。因为更在意互信，樊於期能不惜自己生命助荆轲刺秦，因为互信，管仲鲍叔牙留下了管鲍之交的典故，还是因为互信，嵇康死前将儿子托付于山涛，而后者视嵇康之子如己出。有友如此，夫复何求？
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