都是五年级下册的题,今晚就要 1.“敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去；访问下等的国家,就派下等人去.我最不中用,所以被派到这儿来了.”这句话的言外之意是：———————————————————————————————.2.晏子的“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”,表面上是为自己的————————————————————难为情,怕——————楚王；实际上是为了让楚王————————,既维护了齐国的————,回击了楚王的———————,同时又——————————————————————————————————————————————————————.
.意思就是晏子不中用,所以是下等人,下等人访问下等国家,所以这里是下等国家晏子:“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”表面上是为自己的（国家的规矩）难为情,怕(难为)楚王; 实际上是为了让楚王（难堪）,既维护了齐国的（尊严）回击了楚王的（傲慢无礼）同时又（不辱使命.）
第一题不对吧，第二题好像也有错误
对啊，“敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以被派到这儿来了。”
晏子意思就是这里是下等国家。
后面差不多就是这个意思。
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扫描下载二维码答案：解析：1、因为地球上承载人类历史的惟有人类自己留下的痕迹，而城市是人类痕迹最集中的地方。2、（1）这些城市有极为丰富的历史遗迹和深厚的历史文化底蕴。（2）在寻访中你将会了解这些城市曾经经历的痛苦和惨痛教训。3、①发现历史的价值；②受到先哲的启迪；③了解前人的得失；④领悟自己的责任。4、AC
提示：注意作者的写作目的。
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科目：高中语文
来源：语文教研室
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下文，完成1～5题。　
　在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
　　中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
　　所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有新贡献。
　　1．阅读材料的第1段“感觉世界的‘洞穴”’含义是_______，“是自己与宇宙同一”
含义是________。
　　2．材料的第2、3段中，以下词语理解不正确的一项是…………………………(　)
　　A．入世：投身到社会里(出来做官，苍济天下)。&&& B．出世：超脱人世(隐居，独善其身)。
　　C．无明：迷惑，模糊，盲目不自觉(借用佛语)。&&& D．禅宗：我们道教宗派。
　　3．禅宗认为“觉”字乃万妙之源，试说说它的含义。
　&& 4．试概括材料中第2段的主要意思。
　　5．试简述“中国传统的哲学”与“未来的哲学”的联系和区别。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成3题。（15分）
《傅雷①家书》一则
&&& 你为了俄国钢琴家②，兴奋得一晚睡不着觉；我们也常常为了些特殊的事而睡不着觉。神经锐敏的血统，都是一样的；所以我常常劝你尽量节制。那钢琴家是和你同一种气质的，有些话只能增加你的偏向。比如说每次练琴都要让整个人的感情激动。我承认在某些罗曼蒂克的性格，这是无可避免的；但“无可避免”并不一定就是艺术方面的理想；相反，有时反而是一个大累！为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。你该记得贝多芬的故事，有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪，他哈哈大笑道：“嘿！你们都是傻子。”艺术是火，艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把这境界作为你终生努力的目标。
&&& 我前晌对恩德说：“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的。”你听听，这话不是和Richier说的一模一样吗？我很高兴，我从一般艺术上了解的音乐问题，居然与专门音乐家的了解并无分别。
&&& 技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的；本无须逢人请教，再在你我之间讨论不完，只因为你的技巧落后，存了一个自卑感，我连带也为你操心。现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一切有名的演奏家也犯的这个毛病，不过程度高一些而已。
昨晚陪你妈妈去看了昆剧：比从前差多了。好几出戏都被“戏改会”改得俗滥，带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧。陈西禾也大为感慨，说这个才是“纯技术观点”。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西，非但不能改，而且不需要改。它只能给后人作参考，本身己没有前途，改它干吗？改得好也没意思，何况是改得“点金成铁”！&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&
一九五四年十一月二十三日夜
&&& 注：①傅雷（），著名翻译家、文艺评论家。其子傅聪，著名钢琴家，一九五四年赴波兰留学，后一直在国外发展。 ②Richter，苏联著名钢琴家。
17．下列对于文章内容的理解，正确的一项是(3分)
A．傅雷认为要想让自己弹奏的作品感动人，就应该增加罗曼蒂克的情调。
B．作者引用贝多芬的故事表达了作者对贝多芬瞧不起观众的不满。
C．傅雷对音乐问题的了解，与专门的音乐家并没有区别。
D．傅雷对过分注意技巧的现象并不满意。
18．傅雷为什么对当时改编的昆剧不满意？(6分)
19．结合全文回答，作者认为应如何成为一名优秀的钢琴演奏家。(6分)
科目：高中语文
来源：2010年浙江省杭州二模（语文）
题型：现代文阅读
阅读下文，完成文后各题。西周以来，政教合一，政治领袖同时也是精神领袖。然后，春秋以降，诸侯崛起，王室衰落，王纲解钮，文化下移，官师政教分离，统治者们实际上已经失去了精神领袖的资格。于是，一部分从巫觋集团分化出来的中国早期知识分子便抓住这一历史机遇，以知识代替信仰，以礼乐文化打压巫觋文化，俨然以社会文化精神的代言人活跃于历史舞台。他们在政治上、经济上、军事上均无优势可言，唯一具有优势的是他们掌握了比较丰富的文化知识，而当时的社会正处于信仰失范和制度创新的历史转型期，这为他们宣传各自主张、引导社会舆论、重建文化规范、树立精神权威提供了最佳的时机和最广阔的用武之地。于是他们便自觉地承担起教化民众引导舆论的社会责任，以历史文化的传承者自居，以社会精神代表者自励。然而，在强权政治时代，他们又不可能仅以文化优势来达到上述目的，必须树立一个能令社会信服特别是令那些乱世诸侯信服的权威来震慑诸侯，引导社会，收拾人心。于是，他们便纷纷托古而言“道”：孔子托尧舜而言“道”，老子托黄帝而言“道”，墨子托夏禹而言“道”。“道”是他们用以抗衡乱世诸侯政治权力和军事经济实力的最有力的思想武器和精神武器，也是他们整合其思想学说的最简洁明了的理论旗帜。因此，维护“道”就是维护西周以来不断发展壮大起来的人道精神和价值理性，维护春秋以来慢慢形成的知识分子的文化地位和人格尊严。从这个意义上说，“道”就是他们的理想，就是他们的价值，就是他们的武器，就是他们的生命。“道”既然是中国早期知识分子用以树立文化优势和精神权威的一面旗帜，而以儒家为代表的知识分子又有积极用世的情怀，这就必然会造成对实际掌握国家政治权力的统治者的挑战，从而形成政治权威与精神权威的矛盾冲突。战国时期的“道”、“势”之争正是这种矛盾冲突的反映。首先揭示“道”、“势”矛盾的是孟子，他要求贤士“乐其道而忘人之势”，说明在孟子的时代，“道”与“势”已存在紧张状态，同时也说明知识分子有可以“乐道忘势”的条件。春秋战国时期是一个大动荡的时期，诸侯之间的竞争不仅是军事和经济实力的竞争，当时的统治者已经认识到知识分子的文化优势及其代表社会精神的特殊地位，都希望借重知识分子提高他们在列国的竞争力。然而，话得说回来，知识分子的文化优势和代表社会精神的特殊地位，在当时的社会并不具有决定性的力量。当统治者还不够强大，一旦统治者感觉到地位已经巩固，可以操纵局势，不再需要知识分子为他们装潢门面的时候，他们对知识分子的态度就会发生变化，因为他们不愿意有任何力量来挑战他们的权威。在这样的情况下，当然还会有一些“守死善道”的知识分子来为理想抗争，继续“乐道忘势”，但更多的人恐怕会正视现实，向强权屈服，或者为了生活而委曲求全。荀子的学生韩非、李斯的选择反映了战国末年一批知识分子的心态是不争的事实。【小题1】下列对中国早期知识分子的特点解说正确的一项是& (&&&& )A．以知识为信仰，以礼乐文化打压巫觋文化，凭借丰富的文化知识为社会的文化精神代言，来树立个人的精神权威形象。B．以积极用世的儒家情怀，自觉承担着教化民众、引导社会舆论、重建文化规范、引领社会精神的责任。C．托古言“道”，高举文化优势和精神权威的旗帜，来维护社会的人道精神、价值理性及知识分子的文化地位和人格尊严。D．追求人生理想、人格独立，张扬人道精神和价值理性，坚守生活情操，不惜以生命为代价向统治者的强权政治发起挑战。【小题2】下列不属于产生“托古言道”社会背景的一项是& (&&&& )A．一部分知识分子已从巫觋集团中分化出来，形成了一支拥有较丰富的文化知识和一定社会理想、价值目标的文化队伍。B．春秋战国时期，王纲解钮，文化下移，社会信仰失范，统治者们已经失去了精神领袖的资格，历史发展进入了转型期。C．春秋战国时期，西周以来形成的人道精神和价值理性不断发展壮大，知识分子的文化地位和人格尊严已经逐步形成。D．诸侯之间的军事和经济实力的竞争不断加剧，统治者虽认识到知识分子的特殊价值，但他们又不愿意有任何力量来挑战他们的权威。【小题3】下列理解和分析，符合文意的一项是& (&&&& )A．孟子要求贤士“乐其道而忘人之势”，既揭示了当时统治者与知识分子之间的尖锐矛盾，也反映出知识分子的特殊地位已严重威胁到了统治者的地位。B．“乐道忘势”是我国早期知识分子为理想抗争、与强权挑战的文化精神的体现，“道”代表文化优势和精神权威，“势”代表统治者的政治权威。C．“道”所包含的文化精神和权威意义，一旦融合了儒家积极用世的情怀，就必然造成与“势”之间的尖锐冲突，“托古言道”也势必会带来知识分子的悲剧命运。D．从孔子、老子、墨子的“托古言道”到韩非、李斯的“守死善道”，中国早期知识分子走过了一条为理想不断努力、不断抗争、不断牺牲的艰辛道路。【小题4】对中国早期知识分子这种“乐道忘势”的文化精神，你如何评价？请从社会发展或人生价值的角度简要发表你的看法。（不超过50字）（3分）下载了一个优酷PC客户端安装时总是说同类程序已经运行，此程序终止，这是怎么回事，在优酷中每下载一个视频都要下载优酷PC客户端吗?
来源：网络
关键字： pc 同类
更新时间：
延伸：本文除了聚合《下载了一个优酷PC客户端安装时总是说同类程序已经运行，此程序终止，这是怎么回事》，免费提供的有关pc 同类和在优酷中每下载一个视频都要下载优酷PC客户端吗?的内容之一，已有不少的网友认为此答案对自己有帮助！获取更多与《》相关的知识。
网友0的回答
这个问题没检查电脑还真不好回答哦,你运行什么程序后会出现该提示呢?网友1的回答
要调试程序,请单击“取消”。如下图,安装好以后让它自动运行时瑞星也弹出此程序要修改注册表,建议终止。网友2的回答
这和你在卸载程序时被”提示另一个程序正在运行此文件,无法卸载“是一回事,意思就是你正在运行此软件,所网友1的回答
修复计算机的若干方法 问题原因 (1)有可能是中病毒了,用瑞星或卡巴斯基杀毒 (2)用超级兔子查看可网友0的回答
内存不能为“read”或“written”的解决方案有些人运行飚车程序的时候会弹出该内存不能为“re网友1的回答
该内存不能为read,要终止程序~~是怎么回事2、系统安装了一个或者多个流氓软件,这出现 IE网友2的回答
出现这个现象有方面的,一是硬件,即内存方面有问题,二是软件,这就有多方面的问题了。一:先说说硬件:一网友1的回答
主要得删掉存档 因为你可能下过有冲突的东西 用电脑搜索EA GAME,再在EA GAME里搜索SAV网友0的回答
要终止程序,请单击“确定” 要调试程序,请单击“【1】出现应用程序错误原因很多,对照您电脑出现网友1的回答
你双击快了运行了很多次程序，用任务管理器把他关了最满意的回答
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