中午下去吃饭，电梯人实在是太多了，走楼梯吧。
在楼道间看见一个女孩子带着耳机，手拿电话，泪流满面的，用着哭腔在恳请男孩子。
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　　想想哥当初失恋的时候。 是哥特麽的自己暗自流泪。
心如刀割啊。
　　看见这个标题的那个女孩子，来我办公室找我。
跟哥混吧。
　　哥1米8多的大个子，胖，大肚子，皮鞋擦得锃亮。 鼻涕吸流吸流的，那是特麽感冒的缘故。 一身的烟味的那个就是我。
　　失恋当天只有三两个网友知道，趴在被子里整整哭了一晚上……　　就算是室友也是一周多以后才知道的，家人就是从头到尾都不知道。我感觉失恋失得全世界都知道了也挺丢人的……　　
　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？
　　@很纯萌妹子 4楼
14:18:00　　失恋当天只有三两个网友知道，趴在被子里整整哭了一晚上……　　就算是室友也是一周多以后才知道的，家人就是从头到尾都不知道。我感觉失恋失得全世界都知道了也挺丢人的……　　-----------------------------　　失恋最痛苦的是付出爱的那个人。
试想，假如是你提出分手，那么痛苦会小一点。
假设是对方提出分手，那特麽的就是天塌了一般。
　　@闲说闲有理 5楼
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　没有体验过失恋的滋味？
你太幸福了。 找到一个那么坚贞不渝爱着你的男人，甜美。　　什么事情其实都是，有失有得。
　　@闲说闲有理
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　@混迹黑涯 8楼
14:27:00　　没有体验过失恋的滋味？
你太幸福了。 找到一个那么坚贞不渝爱着你的男人，甜美。　　什么事情其实都是，有失有得。　　-----------------------------　　我觉得无所谓失恋，失恋只是找回自我。失去一个不爱你的人，算什么损失呢？　　所谓坚贞不渝也很难说哦，思想开小差谁知道啊？哈哈
　　思想开小差谁知道啊？　　，，，，，这个这个，无法办了。
思想上犯罪，不能算是犯罪吧？
　　大学的时候数学老师说，你们都要经历很多次排列组合才会稳定，所以她对校园恋情不屑一顾。不过我们班居然最后能有三对结婚，不过那三对里有一对离婚了。　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？
　　没恋过
不知道咋失
　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。
个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。
对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。
　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。
我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。
　　@不吃萝卜的猫 12楼
14:44:00　　没恋过
不知道咋失　　-----------------------------　　儿子哪来的？人工受精？
　　@不吃萝卜的猫
14:44:00　　没恋过
不知道咋失　　-----------------------------　　@闲说闲有理 14楼
14:49:00　　儿子哪来的？人工受精？　　-----------------------------　　哈哈哈哈
　　@混迹黑涯 13楼
14:48:00　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。
个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。
对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。
我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。　　-----------------------------　　错，你以为只有男人喜欢失恋？其实女人也挺向往。。。
　　@混迹黑涯
14:48:00　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。
个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。
对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。
我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。　　-----------------------------　　@闲说闲有理 16楼
14:53:00　　错，你以为只有男人喜欢失恋？其实女人也挺向往。。。　　-----------------------------　　总之，我们是人，那么就有人性的弱点。　　记得一次同学聚会上，初恋也来了，酒足饭饱去KTV，我点唱了一首高明骏的： 那种心跳的感觉。
唱的我们俩人相拥泪流一地。
　　@混迹黑涯
14:48:00　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。
个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。
对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。
我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
14:53:00　　错，你以为只有男人喜欢失恋？其实女人也挺向往。。。　　-----------------------------　　@混迹黑涯 17楼
15:02:00　　总之，我们是人，那么就有人性的弱点。　　记得一次同学聚会上，初恋也来了，酒足饭饱去KTV，我点唱了一首高明骏的： 那种心跳的感觉。
唱的我们俩人相拥泪流一地。　　-----------------------------　　趁年轻好好折腾自己吧，哈哈
　　失恋失得都麻木了！~
　　@金金鱼鱼 19楼
15:22:00　　失恋失得都麻木了！~　　-----------------------------　　还是心中有个梦
　　@混迹黑涯
14:48:00　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。
个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。
对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。
我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
14:53:00　　错，你以为只有男人喜欢失恋？其实女人也挺向往。。。　　-----------------------------　　@混迹黑涯
15:02:00　　总之，我们是人，那么就有人性的弱点。　　记得一次同学聚会上，初恋也来了，酒足饭饱去KTV，我点唱了一首高明骏的： 那种心跳的感觉。
唱的我们俩人相拥泪流一地。　　-----------------------------　　@闲说闲有理 18楼
15:08:00　　趁年轻好好折腾自己吧，哈哈　　-----------------------------　　等我折腾够了，找一个爱我的，结婚。
找一个我爱的，去爱。
　　想得美，爱你的人难道就能容忍你去爱别人
　　@闲说闲有理 23楼
15:50:00　　想得美，爱你的人难道就能容忍你去爱别人　　-----------------------------　　请理解我啊，我是男人嘛。当然男人就会这么想了。 我思想犯罪，行否。　　看着志玲姐姐，在别人的怀抱里，我愤愤的低头走过。
　　@闲说闲有理
15:50:00　　想得美，爱你的人难道就能容忍你去爱别人　　-----------------------------　　@混迹黑涯 24楼
15:54:00　　请理解我啊，我是男人嘛。当然男人就会这么想了。 我思想犯罪，行否。　　看着志玲姐姐，在别人的怀抱里，我愤愤的低头走过。　　-----------------------------　　男人女人都是一样有感情的人，你也得理解以后你老婆思想犯罪。　　不过，我认为和自己爱的人结婚才是幸福的。如果你不爱老婆，而她爱你，其实吃亏的是你自己。
　　@闲说闲有理
15:50:00　　想得美，爱你的人难道就能容忍你去爱别人　　-----------------------------　　@混迹黑涯
15:54:00　　请理解我啊，我是男人嘛。当然男人就会这么想了。 我思想犯罪，行否。　　看着志玲姐姐，在别人的怀抱里，我愤愤的低头走过。　　-----------------------------　　@闲说闲有理 25楼
16:02:00　　男人女人都是一样有感情的人，你也得理解以后你老婆思想犯罪。　　不过，我认为和自己爱的人结婚才是幸福的。如果你不爱老婆，而她爱你，其实吃亏的是你自己。　　-----------------------------　　是的。 是相互的爱，给与的爱。 而不是索取。 　　谢谢姐姐开导我，我决定今后好好的做人。
　　@闲说闲有理
15:50:00　　想得美，爱你的人难道就能容忍你去爱别人　　-----------------------------　　@混迹黑涯
15:54:00　　请理解我啊，我是男人嘛。当然男人就会这么想了。 我思想犯罪，行否。　　看着志玲姐姐，在别人的怀抱里，我愤愤的低头走过。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
16:02:00　　男人女人都是一样有感情的人，你也得理解以后你老婆思想犯罪。　　不过，我认为和自己爱的人结婚才是幸福的。如果你不爱老婆，而她爱你，其实吃亏的是你自己。　　-----------------------------　　@混迹黑涯 26楼
16:06:00　　是的。 是相互的爱，给与的爱。 而不是索取。　　谢谢姐姐开导我，我决定今后好好的做人。　　-----------------------------　　切，我才不信。我看你还没玩够，和你瞎聊，别认真。哈哈
　　@闲说闲有理 25楼
16:02:00　　男人女人都是一样有感情的人，你也得理解以后你老婆思想犯罪。　　不过，我认为和自己爱的人结婚才是幸福的。如果你不爱老婆，而她爱你，其实吃亏的是你自己。　　-----------------------------　　@混迹黑涯 26楼
16:06:00　　是的。 是相互的爱，给与的爱。 而不是索取。　　谢谢姐姐开导我，我决定今后好好的做人。　　-----------------------------　　切，我才不信。我看你还没玩够，和你瞎聊，别认真。哈哈　　==================================================================================　　其实有的时候，一句话就点透了很多的事。 醍醐灌顶啊
　　哈哈，别装了，你就是个顽主　　不过抛开财富地位讲，杨丽娟如果能嫁给刘德华，当然是杨丽娟赚了，就算是刘德华不爱她。反正杨丽娟嫁到自己爱的人就行了。
　　@闲说闲有理 29楼
16:17:00　　哈哈，别装了，你就是个顽主　　不过抛开财富地位讲，杨丽娟如果能嫁给刘德华，当然是杨丽娟赚了，就算是刘德华不爱她。反正杨丽娟嫁到自己爱的人就行了。　　-----------------------------　　我一直担心这种方式的结合会幸福吗？
这个也是我所担心的。
　　@闲说闲有理
16:17:00　　哈哈，别装了，你就是个顽主　　不过抛开财富地位讲，杨丽娟如果能嫁给刘德华，当然是杨丽娟赚了，就算是刘德华不爱她。反正杨丽娟嫁到自己爱的人就行了。　　-----------------------------　　@混迹黑涯 30楼
16:21:00　　我一直担心这种方式的结合会幸福吗？
这个也是我所担心的。　　-----------------------------　　只能说相对幸福吧，得其所愿。　　真正幸福的当然是满足两个人的愿望，如果对方不感到幸福，自己的幸福感也难长久吧。　　我觉得杨丽娟的最佳幸福就是和刘德华结婚，过几年一看捂不热刘德华的心就离婚。哈哈。幸福是一个过程。
　　幸福是一个过程　　---------------------------------------------------------------------------　　精辟的见解，服了。
　　回复第6楼，@混迹黑涯　　@很纯萌妹子 4楼
14:18:00 　　失恋当天只有三两个网友知道，趴在被子里整整哭了一晚上…… 　　就算是室友也是一周多以后才知道的，家人就是从头到尾都不知道。我感觉失恋失得全世界都知道了也挺丢人的…… 　　----------------------------- 　　失恋最痛苦的是付出爱的那个人。 试想，假如是你提出分手，那么痛苦会小一点。 假设是对方提出分手，那特麽的就是天塌了一般。　　--------------------------　　我说的跟痛不痛苦没有半毛线关系，和谁甩的谁更没有半毛线关系……　　我感觉不管怎样，痛哭得声嘶力竭，让别人都知道你失恋了也不是长脸的事儿。首先，因为你的事情，对于别人毫无意义，对于不关心你的人来说更只是茶余饭后的八卦谈资。其次，表现出痛苦得死去活来的样子，也只能让人觉得你很脆弱。　　
　　个人赶脚，哭是哭不回来的，既然他已经提出分手。最好的方法是华丽的转身，留给他一个美丽的背影，然后找一个更好的，过得更加幸福。让他后悔去吧～～咔咔咔咔咔咔～～
　　失恋至于么。。我的原则是既然你甩了我，没关系，我打碎牙往自己肚子里咽，回头咱还是好哥们儿，一起喝酒一起玩，没事儿　　
　　太难受了还是哭出来比较好，别憋出病来。
　　又一个没人要的。。。哎
　　@混迹黑涯
15:31:00　　@金金鱼鱼 19楼
15:22:00 　　失恋失得都麻木了！~ 　　----------------------------- 　　还是心中有个梦　　-----------------------------　　梦是美好的，可是现实。。。我也有个梦，期待实现。漫漫长路了啊！
　　@liebetap 38楼
11:03:00　　梦是美好的，可是现实。。。我也有个梦，期待实现。漫漫长路了啊！　　-----------------------------　　花开花落几番晴。 慢慢来吧。
时间会证明一切
　　@混迹黑涯
14:48:00　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。
个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。
对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。
我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
14:53:00　　错，你以为只有男人喜欢失恋？其实女人也挺向往。。。　　-----------------------------　　@混迹黑涯
15:02:00　　总之，我们是人，那么就有人性的弱点。　　记得一次同学聚会上，初恋也来了，酒足饭饱去KTV，我点唱了一首高明骏的： 那种心跳的感觉。
唱的我们俩人相拥泪流一地。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
15:08:00　　趁年轻好好折腾自己吧，哈哈　　-----------------------------　　@混迹黑涯 22楼
15:41:00　　等我折腾够了，找一个爱我的，结婚。
找一个我爱的，去爱。　　-----------------------------　　楼主现在折腾够了吗？
　　那男孩子得欠这女孩多少钱吖！！！
　　为何没有女人对着我这样哭啊
　　泡泡天涯，看看世态万象
　　哥也失恋中，他妈这个不是滋味。
　　哭泣是一种发泄　　发泄有利于身体健康
　　@闲说闲有理 5楼
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　失去一个馒头，然后....满汉全席。
　　女孩也有做得不对的地方，男女都一样
　　恋与失恋都是幸福
　　@闲说闲有理 5楼
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　真够二的，别着急早晚你会尝到失恋滋味儿的，到时候别哭就行了。
　　不管你信不信，失恋的人女孩自杀的多于男孩，有不少跳楼的，那要多么大的勇气啊，往往男的都不敢跳。
　　我也看到好几个女孩哭的惊天动地了。。
　　@blstar2010 52楼
10:34:00　　不管你信不信，失恋的人女孩自杀的多于男孩，有不少跳楼的，那要多么大的勇气啊，往往男的都不敢跳。　　-----------------------------　　一会我给你看看男人跳楼的。
　　@闲说闲有理
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　@zhenren2013 51楼
09:57:00　　真够二的，别着急早晚你会尝到失恋滋味儿的，到时候别哭就行了。　　-----------------------------　　嘻嘻，已经木有机会失恋了
　　@闲说闲有理
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　@zhenren2013
09:57:00　　真够二的，别着急早晚你会尝到失恋滋味儿的，到时候别哭就行了。　　-----------------------------　　@闲说闲有理 55楼
10:56:00　　嘻嘻，已经木有机会失恋了　　-----------------------------　　离婚跟失恋是一样的，甚至比失恋还过瘾呢。呵呵
　　@闲说闲有理
14:23:00　　没体验过失恋的滋味，是不是人生一大遗憾呢？　　我有一姐妹告诉我，失恋就像上帝关上一扇门，又给你打开一扇窗。失恋的时候眼泪能折射出七色光，很美很美。失恋以后就开始自恋了，哈哈。我姐妹说的对吗？　　-----------------------------　　@zhenren2013
09:57:00　　真够二的，别着急早晚你会尝到失恋滋味儿的，到时候别哭就行了。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
10:56:00　　嘻嘻，已经木有机会失恋了　　-----------------------------　　@zhenren2013 56楼
11:00:00　　离婚跟失恋是一样的，甚至比失恋还过瘾呢。呵呵　　-----------------------------　　呵呵，两码事。　　失恋是两人都互相灰常有吸引力的时候，突然有一方变卦了，另一方肯定受打击。　　离婚是互相把对方的青春享用完了，有一方想换个人再次享用青春，如果家庭比较富裕，离婚其实是社会财富的再分配，由原来的一个富裕家庭变成两个富裕家庭，由两个富人变成四个富人，也未尝不是好事。感觉完全不同嘛。
　　失恋就是个小感冒，代表激情式爱恋的告终，恋爱中没有缺点，展现出都是相互的优点，留下的都是美好，美好留下多了，得不到，所以伤心就多，泪流满面。最好的疗伤药就是时间，时间会冲淡一切委屈和伤心，只会给你留下美好的记忆偶尔回忆。柴米油盐的婚姻，生活在一起缺点毛病尽现。离婚就平静多了，有的为财甚至撕破脸皮。也有的离婚时后悔.依依不舍，那是因为时间久了产生亲情了。人生最大的苦痛就是看最亲的人遭受折磨和最亲的人生离死别，没有什么苦痛可比，刻骨铭心。失恋的眼泪是委屈是伤心不是苦痛。
　　@混迹黑涯 　　失恋就是个小感冒，代表激情式爱恋的告终，恋爱中没有缺点，展现出都是相互的优点，留下的都是美好，美好留下多了，得不到，所以伤心就多，泪流满面。最好的疗伤药就是时间，时间会冲淡一切委屈和伤心，只会给你留下美好的记忆偶尔回忆。柴米油盐的婚姻，生活在一起缺点毛病尽现。离婚就平静多了，有的为财甚至撕破脸皮。也有的离婚时后悔.依依不舍，那是因为时间久了产生亲情了。人生最大的苦痛就是看最亲的人遭受折磨和最亲的人生离死别，没有什么苦痛可比，刻骨铭心。失恋的眼泪是委屈是伤心不是苦痛。
　　@混迹黑涯
14:48:00　　那没有离婚的两对，是从大一就开始恋爱的，他们都没有经历过失恋，这是幸福还是遗憾呢？　　==================================================================================　　看怎么说了。 个人认为遗憾肯定是有，从男人的角度谈。 对于女人来说，可能是没有什么可遗憾的吧。　　因为我是男人，所以看问题的角度是以男人的视线看。 我的同班同学结婚的两对，其中一对已离婚。　　-----------------------------　　@闲说闲有理
14:53:00　　错，你以为只有男人喜欢失恋？其实女人也挺向往。。。　　-----------------------------　　@混迹黑涯 17楼
15:02:00　　总之，我们是人，那么就有人性的弱点。　　记得一次同学聚会上，初恋也来了，酒足饭饱去KTV，我点唱了一首高明骏的： 那种心跳的感觉。 唱的我们俩人相拥泪流一地。　　-----------------------------　　失恋就是个小感冒，代表激情式爱恋的告终，恋爱中没有缺点，展现出都是相互的优点，留下的都是美好，美好留下多了，得不到，所以伤心就多，泪流满面。最好的疗伤药就是时间，时间会冲淡一切委屈和伤心，只会给你留下美好的记忆偶尔回忆。柴米油盐的婚姻，生活在一起缺点毛病尽现。离婚就平静多了，有的为财甚至撕破脸皮。也有的离婚时后悔.依依不舍，那是因为时间久了产生亲情了。人生最大的苦痛就是看最亲的人遭受折磨和最亲的人生离死别，没有什么苦痛可比，刻骨铭心。失恋的眼泪是委屈是伤心不是苦痛。
　　疑？怎么发不上呢？？？？？？？？？
　　@blstar2010 52楼
10:34:00　　不管你信不信，失恋的人女孩自杀的多于男孩，有不少跳楼的，那要多么大的勇气啊，往往男的都不敢跳。　　-----------------------------　　想起来《胭脂扣》。。。
　　非常支持。
　　@驾临天涯 62楼
14:23:00　　　　-----------------------------　　阿姨您好，您还是那么的年轻，真漂亮。　　您这是。。。。。。。。？
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)失恋带来的打击，最严重会产生什么样的后果？我认识一个姑娘因为失恋疯了
爱的对治佛陀在《法华经》中说：“诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。”一切痛苦的根源就是贪欲，如果灭尽了贪欲，痛苦就会烟消云散。就像墙已经颓倒，墙上的花纹不复存在一样。但是，要了解并运用灭除爱欲的方法，就要学习和修持前辈高僧大德甚深的教言。很多人对感情特别耽执，实际上你所执著的，只是对方的肉身。在《毗奈耶经》、《大智度论》、《中观宝鬘论》和《入菩萨行论》等诸多经论中，对人体的构成和心灵的颠倒执著进行了系统的分析，并提供了不净观等多种修法，来疗愈我们的痼疾。我去泰国时，见到泰国人对尸骨修不净观。刚开始时，人们不一定有明显的感受。但如果经常对着尸骨，观想它的构成，它慢慢腐烂，终成一具白骨的过程，渐渐地，你会意识到：噢！我对他人身体的爱欲其实是非常愚昧、盲目和不合理的，这种执著是我一生中最大的错误。通过修行不净观，许多人生起了一切事物均为无常变化、痛苦不净、无有真实本质的理念。在《中观根本慧论》等无相法门的经论中，则通过理证将一切万法抉择为空性，并在空性的见解中安住的方法来对治贪欲等烦恼。此时，能耽执之心和所耽执的对境都无有丝毫真实、固有、无条件的自性。至此，万法展露出其缘起性空的本性。尤其是在密法中，有许多殊胜的窍诀：或是观察心的本质，了解它犹如虚空一样，显现的当下即是空性的真理；或是在爱欲心生起时，观察它的本体是妙观察智，是无有任何所依的智慧的妙用。一旦用尖锐的教言来观察，所谓的爱就会显露出没有些微值得贪执的本面。有些人过去对感情特别执著，通过学习诸法无常、痛苦、不净、空性的真理后，行为与前判若两人，面对对境，可以完全无动于衷。也有个别人因为前世以来，在无数时日中，在这方面的串习相当严重，不能立即断除贪欲。但是，依靠上师三宝的加持，在对自心的烦恼进行观察，对所贪的对境加以剖析之后，也能将烦恼转为道用。佛法中确实有许多熄灭烦恼的方法。而在其他一些宗教中，虽然也有对治烦恼的方法，比如不能偷窥异性的面容，不能接触异性等，但基本上只是一种戒条，是暂时的自我克制，并没有佛教那样完整的理论体系，也没有从根本上颠覆的修行。无论在任何一所大学，任何一位知识分子面前，如果要谈修行境界，我有点不敢说。你有没有见到过本尊啊？有没有神通神变？我只有像念《心经》一样：无眼耳鼻舌身、无神通、无神变、无……但如果从佛教理论上和我辩论，我还是有一套的。如果有人举手说：感情是美好的、合理的、值得执着和追求的。那我根本不怕。任何一位理论家的智慧，都无法超越佛教的真理。我会问他，既然是正确、美好的，为什么会让人痛苦？只要按照大乘论典的方法一一剖析，谁都会承认：任何一个人，从上到下，从内到外，都没有值得迷恋的地方。所谓的爱是无常的、是憎恨、是痛苦、是虚妄颠倒，不值得希求。“爱”只是一种传统、一种习惯、一种恶业执著、一种习气而已。从道理上明白这一点至关重要。如果在座的佛教徒发现：“啊！佛陀所说千真万确，只不过众生的迷惑和实执太深重了，无始以来，人们都把爱执为实有啊。”这样，他们就不会沉迷于它，不会追逐它。无始以来，有无数成就者断尽了情执，获得了自由和自在、洒脱和欢乐，抵达了心性光明的终极境界。
我有一小学同学工作后和曾经的高中同学谈爱家里反对后来抑制症疯了家里只好同意治好后两人又在一起了还有以前有一同事从美国回来和在美国的男朋友异地恋好象是出了问题然后精神分裂了
能否有爱有些人以前世今生的因缘，此生出家为僧。比如，学院里有一个十四岁的小居士，前一段时间，她对我说： “如果不让我出家，我天天不吃饭。我父亲不同意我出家，我七天不吃饭，后来，父亲实在没办法，就同意了。现在我到了学院，你如果不同意的话，我照样不吃饭。”我说：“如果你不吃饭，我就不同意；如果你吃饭，我就同意你出家。”也许，她出家的因缘已经成熟，此时，谁也阻挡不了，也没有必要阻挡。但不是每一个人都是如此。既然按照佛教的见解，感情是颠倒，是一个错误。那居家之人是否不能拥有夫妻生活呢？也不是。首先，我们要洞察它的本质，但过正常的夫妻生活是允许的。对此，佛陀在《大宝积经》、《优婆塞戒经》，尤其是在《善生经》中，详细宣说了妻子应该怎么对待丈夫，丈夫应如何善待妻子的内容，前者约有十三条，后者有五条。《华严经》也说：“在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心。”作为居家之人，和妻子儿女一起时，不能舍弃为了一切众生的究竟解脱，求证菩提之心。所以，我们并非一概排斥，也不要求所有人都出家。而且，一个特别和合、孝顺父母的佛化家庭，对社会的稳定和发展具有良好的作用。《大般涅槃经》说：“在家之人。有四种法。宜应修习。一者恭敬父母。尽心孝养。二者恒以善法。训导妻子。三者愍念僮仆。知其有无。四者近善知识。远离恶人。汝等若恒行此四法。现世为人之所爱敬。将来所生。常在善处。”当今世界的离婚率越来越高，国家民政部在一份资料中说，1990年时，中国离婚人口约有80万对，2010年，增至196.1万对，二十年中，翻了两倍之多。有的佛教徒在听闻轮回痛苦、寿命无常等教言后，立马与家人离婚，出家后却又很快还俗，这样轻率、不合理的行为，佛教决不会赞叹和允许。华智仁波切在《莲苑歌舞》里写道：金蜂的妻子死了以后，他到莲喜尊者面前准备出家，尊者对他说：“偶尔厌离天王所幻化，君岂不知此心不久长？”我的原则是，在家人有自己的命运。你还是过一种清净的居家生活，一边学佛，一边做丈夫、妻子的善知识。《杂阿含经》中，有一位天子问佛陀：“什么人能做商人的善知识？什么人能做居家的善知识？什么人能做通财的善知识？什么人能做后世的善知识？”佛陀回答：“商人之导师，游行善知识；贞祥贤良妻，居家善知识；宗亲相习近，　通财善知识。自所修功德，后世善知识。”有个又学佛、又心地善良、行持善法的妻室，是让丈夫从无始以来的轮回中得以解脱的人。所以，一个非常贤良、贞洁的妻子，是丈夫的善知识。在世间中，我们也看到一些特别美满的佛化家庭，夫妻相敬相爱，一生行持善法，非常圆满。按照现代医学和心理学的观点，胃癌等癌症百分之五十的病因，源于我们心情焦虑、抑郁、急躁、怨恨等缘起。所以，家人和睦、谅解、过清净的生活是非常重要的。这也是佛教的观点。大城市中学佛的人很多，他们中的大多数人，即生中不一定能出家，也没有必要出家。佛陀在众多典籍中，为在家人宣说了不同层次的居士戒，让他们以此方式行持善法。只要能如理如法依教奉行，通过上述修行方法断除心中的贪欲，也会有解脱的机会。《毗奈耶经》中说，在服丧期间，由于过于哀伤，丧失了生活的勇气，此时，不能开许其出家；与家人剧烈争执之后，尤为痛苦厌世，此时，也不能同意其出家。否则，时过境迁，他会重又想起世间，想起他的家人。由此可见，佛教并非完全提倡离欲。对大多数在家人来说，正常的夫妻生活是合情合理的。
贤书法师：真不开玩笑，爱情就是一坨屎真不开玩笑，爱情就是一坨屎作者
贤书法师 讲一个生活中最尖锐的问题，最难以放下的东西。我们的情感。对世间人来说，这个东西简直就是不可以放下的东西。有一个女演员曾经告诉我，她一生中最珍贵的东西是她保存的一箱子情书。那是她年轻时的爱情。她曾让给她画一幅画，我给她画的是一个大妞蹲着瞅一棵牡丹，花败了一地。她问我是什么意思。我也没讲清楚，我的意思是，人不要执着过往的情感，那些东西都如花一样，再好看，也是无常，会败掉。换现在，要是再给她画，一定画一坨屎。真的，不开玩笑，爱情吗，就是屎，人吃饱了、穿暖了，在一生中不同的阶段会与异性产生情感。每隔一个阶段就来一次，每一次都会觉得这是一辈子唯一的一次，最宝贵的一次。我的那个保存了大箱情书的朋友如今早已离异，早就不过了，一拍两散伙了。爱情这个东西，我觉得，究其根本，就是缘分而已，人们后来给它安立了一个叫爱情的名词，因为贪欲缘故，难以摆脱它，难以驾驭它，于是就讴歌它，夸张它，幻想它。年轻人不知深浅，往往一出道就被这个东西伤了，跟出门就踩了一脚屎差不多。等到了中年，有了些感悟了，也晚了，其实，很多人，老了也没什么感悟，没觉醒，我就见过一个老人家都六十多了，还求这个东西，活的很麻烦。看着实在让人揪心。不管是罗密欧与朱丽叶还是赵富贵和李翠花，最后都难逃一死，缘分一尽，什么都留不下。想不开，就粘在上面，傻了，一点智慧都没有，而且，很多人一沾这个，别说智慧了，连起码的理智都没了；能想开的，就能意识到，爱情这个东西，一过去，就跟拉进抽水马桶的屎一样，随着哗啦一声，啥都没了。努力去回味、痛苦、找寻、为之不能自拔的人，就好比明明已经冲掉了，但还是不甘心要回头下手再掏回点什么。很多人恐怕觉得这些不太好接受，其实，还有更让我难以接受的，佛法告诉我们人生轮回的真相，和你相爱的那个人前世极有可能是你各种各样辈分的亲人。出家前，按规定要先离婚，离婚后有个佛门的专门名词称前妻叫“故二”。我跟故二去民政局办理了离婚手续，好多人都以为还不得哭歪歪地办这个事，还有人误以为会有什么波折，其实都没有，高高兴兴地离了。倒是有个小插曲，早上出了门，要进电梯时，故二忽然问，你会不会假借出家跟我离婚，然后再还俗娶一个年轻的女人。我一听，马上就知道这绝对不是她的智慧，肯定是别人跟她讲的。你看，世间人的内心有多烦恼，这种事情都想的出来。我说，不会的。故二说，那好吧。我说，刚才那话是谁教你的？故二说，是谁谁谁教的。我说，以后你不要乱听别人的话，这个世界太复杂，烦恼太多，见解太多，听就一定要听佛陀的真理，听佛法的指引。然后去办理了离婚手续。在民政局，还有一个小插曲，正在等待盖章等手续时，忽然走廊里传来歇斯底里的痛苦的叫骂声，有人劝，有人对骂，涉及到两个家庭，一听，主人翁是个女的，她来办理离婚手续，痛心地向周围的人哭诉，旁边有人问她，你不是四天前刚在这里办的结婚手续吗？她说，日子过不下去了。。。。。。写上面的这些话，不是为了鼓励大家去离婚，而是觉得大家应该能够好好地过下去，一旦遇到情感危机，尽量能做到好聚好散，不要粘着，得放下且放下，没完没了地不放手百害而无一利。就当成肚子里的一泡屎，拉掉了就不再去找。而且绝不可在婚外去找心理刺激，给枯燥的生活增加乐趣，那样给自己和他人带来的危害和痛苦太大，搞的不好，就是一屁股的屎擦不掉，身败名裂的大有人在。能做到这一点，很了不起，我觉得还是要靠修行，否则，靠人那点自觉性，太难，况且，这个时代的人已不好再谈自觉性了。散伙了的，就散伙了吧，也别再苦苦地去找寻下一段情感了。找来了又能如何，到头来还是一样，苦不堪言外加莫名其妙。有条件的，还是要修行，才能从生命的真相中寻找到解脱之路，否则，人生已经如此痛苦了，再去轮回，我都想象不出如何承受恶道的痛苦。这里并非否定世间的快乐和幸福，我自己也非常感激在世间时，所有给予过我快乐和幸福的人和事，感激我的所有的亲人，感谢那些我们相互搀扶着走过的那一幕幕如梦如幻的人生之路。感谢我们当年相互的爱护、争执、别离乃至抱怨。乃至给予对方的伤害。现在，我可以确定情感这个东西靠不住，它可以满足我们一时的内心需求，使我们暂时不孤独，但是，我们为之付出的代价太大了，现世可以看到的都是我们无法承受的，何况我们肉眼看不到的更长远的未来。而且，每一段情感之后都让我们饱受折磨。还是放下的好，我个人觉得，目标不是把情感泯灭掉，把人搞成木头，而是把情感转化成一种更高级的爱，没有后遗症的爱，没有过患的爱。这个爱肯定不再是情爱的那个爱。附录：作者简介贤书法师，俗名刘书宏，网名老蛋，安徽人，素食者，天涯社区天涯杂谈版主。小说《招娣》获得2002年贝塔斯曼全球网络文学大赛中篇小说奖。出版有《你不就是希望我快乐吗》、《我就是希望你快乐》、《赤色童年》、《盲流》等作品。创作题材广泛，曾在《京华时报》、《新京报》、《三联生活周刊》、天涯、榕树下等国内知名媒体上发表文章与绘画作品，其中，《祖国啊，我只是摆个小摊》、《关于老妪摔掉门牙的新闻报道》等文章在网络上广为流传。2009年，刘书宏在北京龙泉寺正式出家。
生根活佛：放下爱情，让心灵释荷我们生在世间上，人人皆有爱情，可是，有些爱情是不能接受的，有些爱情是不能追求的，有些爱情是不必在乎的，有些爱情是必须要放下的，有些爱情是必需要忘记的，不然会给你带来无穷的痛苦和折磨。该放下的时就要放下，这样你才能够腾出手来，抓住真正属于你的爱情和快乐！只要你一生之中追求的爱情坦白多一份、才能得到多一份的真情、少一份世俗，才能抛弃一些尘世的烦扰，心里留下一份更宽阔的空间，爱情自然就会安个完美的家，放下你该放手的旧情，或不快乐的爱情，你便会拥有快乐的爱情！我们要懂得放下，学会放下旧情，让心灵释荷，使身心轻盈，如此，我们的爱情必定快乐与幸福.但是从佛法的角度来讲，爱情只会带来痛苦以外，没有快乐的。真正的爱情不是用言语可以表达的，是发自内心的意念，因此，我们的爱情随时都有可能生起来，也有可能随时都消失，比如，我们爱上一个人是很容易的，没有什么理由的，俗话说：“一面之缘”。可是我们恨一个人也是很容易的，虽然恨是需要条件的，可是条件也并不需要很充分，俗话说：“一句脏话，一生记恨。”比如，我有个朋友，有一天到县城时遇见一个姑娘，他们两一见钟情，我朋友的整颗心都被她所吸引，为她着迷，为她牵挂，他好像每一分钟都要想见到她，见不到她的时候时时刻刻都会想着她，听说那个姑娘也一样，双方的父母都不同意，而且反对，阻止他们见面，于是他们两人就三天不吃不喝绝食抗议，后来双方的父母没有办法，成全了他们。他们俩相聚的时候万分兴奋，后来结婚了，生孩子了，他们感觉很温暖，很安全，互相心甘情愿地照顾对方，希望共同偕老。结婚二十年过去了，后来，有一天，男的跟她开玩笑说：“其实，我不是很喜欢你。”女的一听就觉得心里别扭，总是想自己上了他的当，他的感情不是真的，欺骗了自己，自己为何这样天真呢？心里非常委屈，这样慢慢产生嗔恨，与我的朋友再也无法沟通，连解释的机会都没有给，最后离婚了，从此以后，那个女的恨他，我的朋友找她无数次，连见面的机会都没有。我们要明白一个道理，如果会应用爱情，爱情能带来甜蜜的人生和快乐，如果不会应用的话，爱情则会带来痛苦和折磨。因此，爱情有快乐，也有烦心的事，坦白的爱情是快乐的，欺骗的爱情是痛苦的，千万不要拿爱情来开玩笑，弄不好，还能随引起矛盾和嗔恨。爱情浅淡可以用热情和真情来缓解，但失去的爱情却难以转变，所以要努力学会放下旧情。学会放下给自己带来痛苦的爱情，你才能找回属于自己的真爱。有一个执着旧爱的女人，每天把心思放在过去的恋人之上，同时还希望能够找到新的恋人，可是却找不到新的恋人，因此，她没有丝毫的快乐可言。于是，她去请教一位前辈，把自己的经历和想法坦白地告诉他，希望得到指点。前辈就说：“你内心爱情的空间里还有堆着满满的垃圾，没有清洁好，你怎么能够装满新的东西呢？” 女的说：“可是我找不到新的。”前辈就说：“是啊，你的意识按住在右边时，很难发现左边发生的事情，若是你的意识按住在左边时，右边的事情也是如此，你若放不下旧情，就不可能找到新的爱情。”爱情原本是有许多快乐和幸福的，只是因自己不会培养爱情，爱情跟随贪欲而转，很多人在努力地追逐着爱情，却又总放不下心中的旧情；有些人已经失去的爱，执着想追回来；有些人明明知道不属于自己的爱，却又不甘心放下，有些人把不该看重的爱情看得太重，总是想放下，可是又放不下，俗话说得对“爱一个人很容易，但是想要让这份爱保持到永久却很难。”就像你新买了一件衣服刚开始的时候爱不释手，但是时候长了就会觉得又破又旧不再想穿了。爱情，婚姻也是如此，实际上，人类的一切追求都是一样，刚开始都有一种新鲜感，日子久了，新鲜感的力量自然消失了，开始有些讨厌，或审美疲劳了，自然不会再出现开始那种的感觉。我们每个人自己爱上一个人，或者找到自己想要的真情，从那天起，每日在尘世之中一阵阵忙碌，为了爱情与感情转来转去，转得头都晕了，人都老了，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，人们的爱情和感情是多么的幼稚和脆弱。其实我们的爱情是很简单的，当爱情来了，你要学会把握和珍惜，当爱情淡了，就要学会放下和忘记。如果你遇到自己得不到的爱情，立马就要放下，才能找到新的真爱情，如果你执着自己得不到的爱情，你也永远找不到新的真爱情，其实爱情就像衣服，你的衣服破了，不能穿了，你打算扔掉时，心里已经接受与准备了新的衣服。如果你舍不得扔掉旧衣服，你就永远也穿不上新的衣服了。如果你经常穿新衣服，或换来换去，在很短的时间里，你对衣服就会失去新鲜感，爱情也一样，你总是爱来爱去，终有一天，你会对爱情失去新鲜感，而且你的爱情往往变为友情的杀手，伤害他人，同时也伤害你自己。放下爱情并不是放弃爱情，而是放下, 把有些不如意的爱情记在心里，只会让自己更加不开心，有些人把爱情纠缠不放，只能增添烦恼和痛苦，苦闷和失落等的情绪，走出爱情的困境，信步在轻松美好的道路上。真正放下爱情才是快乐与幸福的！许多人成天沉醉于对爱情的向往之中，把自己变为爱情的佣人，成天把自己置身于爱情的旋涡里,不能自拔，患得患失,爱情带来的只是恐惧和担忧，痴情和忧虑，拿得起，却放不下，这样的爱情带来的快乐又在何处呢？缘来缘尽,从哪里来的不如任他再回哪里去. 放飞心绪, 该来的来该走的走还是一切随缘！如果你遇到了善缘，那就请你好好珍惜。 富贵也好，贫贱也罢，千万记住：“贫贱不能移，富贵不能淫”！只要忠诚相守，患难与共，你就会有和谐美满的人生。如果你所谓的爱情背叛了你，那就是真正考验你智慧的时候。聪明的人会先给自己的心灵好好地“冲个凉”，把那些痛苦的记忆进行一次“彻底大扫除”。同时也要用一颗感恩的心多去记念别人的“好”。这样你就不会再去记恨别人。放过别人就是放过你自己,与其把自己封闭在那个充满伤心回忆的小屋子里，不如走进大自然去呼吸一下清新的空气，你一定会发现在这片浩瀚的苍穹下，天涯处处有芳草！爱情并不是我们人生的全部。如果你能从卿卿我我那种狭隘的“小爱”里面解脱出来，把你的心量放大再放大，你会发现人世间除了儿女私情之外，还有一种更广博，更无私，更清纯无暇的大爱。你可以不仅仅只爱那一个人，你更可以爱你身边的和需要你关爱的所有的人，有舍才有得，你爱人人，人人都会更加爱你。如果你能把自己的爱情升华成对天下众生的大爱，那你就一定是世界上最最最幸福的人!
宣化上人：看不破、放不下情爱，就有了“爱别离苦”
认清自杀的真相——爱情是个什么东西？！汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。 ——《大佛顶首楞严经》别的情形，我们暂且不问，只问发生恋爱关系的那些青年男女，究竟为了什么，甘心把性命牺牲？我想现在的人，高唱爱情，莫非就为这‘爱情’二字么？恐怕除了这二字，世间再没有那么大的魔力，可以叫人自愿就死。但是死了，爱情还存在么？并且爱情究竟是个什么东西呢？我们也应当把这二字的意义，认明一下。我们常常听别人说什么‘爱情神圣’咧！‘爱情纯洁’咧！还有什么‘爱情至上’咧！‘山盟海誓’咧！那些甜甜蜜蜜的话，听到耳朵里，好像肉都要麻，骨都要酥，心就被它们弄得摇摇不定了。话虽这么说，傻终究是傻，这里头神秘的魔力，究竟有些莫名其妙。我们请问：‘爱情二字，在父子兄弟朋友之间，行不行得通呢？’因此有人答道：‘爱情的意义，有广狭之分的。不过要像这种性命交关的爱情，恐怕只限于男女之间，别的地方不能够通用吧！’我们因此又问道：‘既限于男女之间，那么十七八岁的年轻人，和六七十岁的老婆婆，也会发生很深的爱情么？’有人道：‘大致都要在少年或中年的时候，彼此才会有爱情发生。到了老年，就讲不到什么爱情不爱情了。’我更问道：‘既是这么说，一个翩翩的美少年，与一个缺口歪鼻、十不全的丑女生，就是说年龄相当，也能一见倾心，耳鬓厮磨的日日守在一块儿么？’那人便嗫嚅道：‘这却很难。要像这一种因缘，恐怕不容易得到。大概彼此面貌，终要过得去才行。’我因此就哈哈的笑道：‘那么，爱情二字的意义，照逻辑讲起来，岂不是“淫色”二字的代名词么？爱情限于男女，无非是性欲冲动，就是淫。关于年龄美貌就是色。所谓神圣纯洁等那些名词，不过是文过饰非，欺人而已。’那人道：‘也许有别的关系，如个性啊！学问啊！都可以增长两性间的爱情。’我道：‘性情学问等，说能增长爱情，本无不可，却非爱情的主因和动机。不然何必限于男女，何必限于年少貌美，又何至于发生出生入死的大问题呢！故知爱情决定是“淫色”为本。’我并不是故意装出一副道学先生的脸来，责备任何人。四书五经上说过：‘食色性也。饮食男女，人之大欲存焉。’‘知好色，则慕少艾。’孔孟也明知淫色二字是任何人所免不掉。我虽不说他们好，却也不去讲他们的坏。不过最要紧的一句话，就是要识得‘淫色’是个什么。万不可被他们骗了，以致神魂颠倒，弄出丧失性命的事业。因此就有人问道：‘那么怎样才能了解它们呢？’我道：‘只要认识淫究竟是否乐？色究竟是否美？认识彻底了，他们自然颠倒玩弄你不得。’我们把这两层意思，慢慢的讲来。不过略带些哲理，请大家平心静气，体会一下。千万不要以为我在此谈玄妙、讲道学，心里厌烦，就不听了。实则我所讲的，都是平常之理。只要你们顺着次第听去，自然很容易明白了。那人道：‘淫是否乐，色是否美，却是一个问题；然淫因色有，色解决了，淫也就不难解决，不过色有美丑，是无可否认的。’我说：‘请言其故。’他道：‘无盐与西施并立，美丑立辨，人人一般看法，怎么可生异议呢？’我道：‘你以为西施美么？究竟美在何处？’他道：‘脸美、眼睛美、鼻子美，乃至……无一不美。’我道：‘脸上美削掉她的脸，眼睛美挖掉她的眼睛，鼻子美劓掉她的鼻子，乃至……一一割下送给你好么？’他道：‘不要不要，一一割下了，就不美了！’我道：‘一一既不美，何来总的美？总不是一的集合么？更有一层，把西施一身分析起来，不就是肤、发、肉、脓、血、爪、甲、尿、粪等么？在这一些东西里，那一物具有美性的？’他又摇首道：‘都没有，一一分析，就不美了。’我们以为：‘分既不美，人那里有美？人不是部分的集合么？因此可知美性不实，这是第一点。’同一女子，此人以为美，他人未必以为美；他人以为美，此人也未必以为美。印度人以为美，中国人未必以为美；中国以为美，西洋人未必以为美。即以时间论，昔时以为美，今时未必以为美；今时以为美，将来未必以为美。美因人、因时、因地而异，故知美性不实，这是第二点。譬如有一对男女，昔为情侣，今为仇人。为情侣的时候，只见貌美。色美，无一不美。转瞬之间，翻脸成仇。惟见人恶、心恶，无一不恶。美又因情感而殊，故知美性不实，这是第三点。‘美性’如果是实，不但人看了以为美，就是动物看了，也应当以为美。如水湿火热，人与动物同样感到，但事实却又不然。庄子不是说过么：‘毛嫱西施，人之所美也，鸟见之则高飞，鱼见之则深潜，糜鹿视之则决骤。’那些鱼鸟等，既不是呆蠢的东西，何以非但不感到美，而且反被美人吓走了呢？若说物类，没有美的感触，何以鱼鸟等，各各自类间，都有性欲的事？然而性欲生于美感，尽由美生爱，由爱生欲，乃是一定的程式。人与动物既然一体，那么动物自然也有感美之可能性（物类饮食男女，贪生恶死，乃至爱护其子，与人无不相同。故知有感美之可能性亦同）。
不过，他们只能感到同类的美，而不能觉到异类的美。如同人类，只能觉到人类的美，而不能感到物类的美，这就叫做‘同类相感’的道理。实则易地而观，人与动物，都没有什么美感可言（人类物类既各无美，何以各各自类间，感到有美？这是先天及后天的习气资发，妄见有美，美性实无）。这种意思，庄子在二千多年前，已经见到。现在的人，自作聪明，反全被蒙了，岂不可笑。故知美性不实，这是第四点。‘美性’既属不实，淫乐更是如此。因为淫不是美，所以不乐。‘淫性’空泛，不言可知。不过在普通人想起来，淫欲总是乐的，你要说行淫不乐，他们绝不肯承认。如果追究他们，到底行淫乐在何处？他们会说：男女交媾便是乐。然而从非理性而谈，既然男女交媾是乐，那么，与残废龙钟老人交，乐么？与污秽丑陋人交，乐么？心中充满了烦恼时行淫，乐么？恐怕谁也不能说是乐。非得要年龄相当，兼之貌不丑陋，更没一点心事，有了这些条件，才有‘淫乐’之可言。但是要知道，年龄相当，是年轻的乐，不名淫乐。貌不丑陋，是貌美的乐，也非淫乐。没一点心事，是无心事乐，更不是淫乐了。那么，淫乐究竟在那里呢？据此看来，要肯定在淫的自身上找乐，是无论如何找不到的。那个乐，是因别的关系而发生。如果淫的自性是乐，应该在一切时乐，无往不乐。何必择老少美丑，乃至有心事与没心事呢？如有必要，透过其他的因素而发生乐感，就叫做‘依他乐’（依着他种关系而有故），不叫‘自性乐’（淫的自身找不出什么乐来），故知行淫实在没有乐。所谓男女交媾便是乐（所谓快感），这一句话，不是就错了么？综合以上两种理论，可以断定，淫既不是乐，色亦不是美，因色之无美，更觉淫不是乐；因淫不是乐，更觉色不是美。二者相互为因，是肯定之理。古人所谓名姬艳女，皆同幻化，倚翠偎红，尽如春梦，就是这个意思。淫、色既同样不实在，那么淫、色所产生的爱情，更向何处立足呢？爱情既得不到立足点，全是幻觉欺人的东西，回头来，就要问到青年男女们，究竟为了什么而自杀而死呢？此等死，真是死得可怜，死得可笑，死得无意义了！爱情爱情，神通果然广大，向来不曾识得它的真面目，被它盅惑了无数男女，害死了无数青年。到如今，才晓得它是一个幻化变现的妖魔罢了！朋友啊！莫再信爱情为第二生命的胡说，白白地把自己的名誉生命送掉，还要被人家骂一声愚痴，讥笑你们意志薄弱。还有一些喜欢舞文弄墨的人，我也要奉劝他们，不要风流自尝，歌颂爱情至上，信口乱道，诱惑青年，简直无异诲淫。试问造下了许多业，将来向何处去消呢？我更有一句话，奉劝诸位朋友、女孩子们，但当注意。爱情既然是一个心态的反应，完全是‘淫色’的变相，那么，不必再在爱情上胡思乱想，自取烦恼了。万一情不自禁，偶然堕入爱网，切不要以为那位女生（男生）待我是真心的，专一的，这种观念，就是情死和失恋死的种子。要知道爱情的根本是‘淫色’，‘淫色’既是任何男女间可以发生，所以爱情，也是任何男女间都可以发生。他既会爱我，也会爱别人。因为流动变化，是淫色的本性，也就是爱情的本性。不要说你的才貌富贵，不是世上第一。就说是世上第一，时间久了，也会生厌。所以‘真心’二字，不过嘴上说说，其实是绝对没有的（即使心理上一时认为很真实，也禁不住时间考验）。明白了这个道理，爱去爱来，自然不至于为爱而悲、为爱而喜，为爱发生意外的事端。话已这样说，可见这种苟且的事，终归堕落，万万行不得。见地超脱的人，知道爱情不是绝对的，人心变化无常，所以不会被任何人惑乱。——节录自《请珍惜自己的生命——认清自杀的真相》 　 (转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article2/22267.html)
被感情折磨，肝肠寸断，痛不欲生，怎么办？--- 《救治肝肠寸断集》南无一切佛法僧三宝南无本师释迦牟尼佛南无大智文殊师利菩萨南无大悲观世音菩萨南无准提佛母祈赐加持！【前言】不得不写在前面的话：文中必定有一些观念，思想，文句会触及一部分人的神经胃口，引起反感，仅代为忏悔。汇编此文的目的，主要是为了大家肝肠寸断的时候，有办法如法解决。不需要借酒消愁及其他不健康不理性的方法，乃至采用各种暴力手段自我残害或者残害他人。方法上主要有两种，一个神咒圣号，二是相关经论开示的熏习。一个对治习气，一个转变观念。两种药相辅相成，一起服用效果最佳。经论开示是逐渐转变我们的观念，原来我们觉的那个好，沉溺不觉，通过学习经论，慢慢转变知道其无尽的过患。 由于那是凡夫最根本固执，第一观念上不容易转，需慢慢努力，慢慢清醒。第二个习气上往往更难，后期多数人也知道不好，还是改不过来，跟毒瘾一模一样。除了不断继续熏习，加上用针对的神咒对治习气常常事半倍。最后再啰嗦的是：一，对于不想断的人， 不要怕，不用担心，仅仅浅尝辄止，根本就断不了，真正用功串习，才会降低。欲望根本没那么好断。对能力的影响更小。二，对于真想对治的人，不要气馁。不是说念诵一两次神咒，或者听几次法师开示，就能解决。这个是最极最重的恶病，非不断的服药才能彻底根治。 但是几分努力，决定有几分收获。即使不能完全彻底根治，只要从以下选择自己喜欢的方法努力实行，决定能将痛苦控制在自己可以承受的程度。这个是完全没有问题的。总纲：【神咒】爱染明王心咒
大明咒 大悲咒 等【圣号】南无观世音菩萨 等【经】楞严经 清净明诲 等【祖师大德开示】 修学不骨观，不净观，以及熏习如果解脱情欲的开示。以上只是提下最直接对治的神咒圣号经论。每个人有不同的根器缘分，可以根据自己的情况选择。不管念什么佛咒，佛菩萨圣号，修学各种经论，各种善行 都可以回向祈祷，希望自己的贪嗔愚痴逐渐熄灭
慈悲智慧倍倍增长。 多少努力 ,多少收获,行者自证，真实不虚。一，【神咒】海涛法师 慈悲的咒语1.、爱染明王心咒唵ong　吽hong　悉xi 地di　梭suo哈ha◎我们修行人，有时候都有欲望，就是爱染心，爱上男女关系啊、爱看电视啊，爱吃肉啊，所以，当你起了爱染心的时候，赶快念爱染明王心咒。◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。◎常持诵，得一切天人爱敬，能令看见你的人欢喜，能成就你的心愿，成就金刚萨埵身体的圆满清净相。现在在世间，还获得一切法，不起分别心的平等金刚心。来源：/view/67118.htm http://www.xinlin.org/cibei/page01.asp慈悲的咒语在线音频（爱染明王心咒在第17）
【个人随笔】现代人可能比古代更特别需要这个咒语。不断的被灌输熏习贪爱，求不得或无常失去时将何等的痛苦。假如没有佛法的解药，感情很多时候是可怕乃至恐怖的。“因爱而生忧，因爱而生怖”，遵循佛菩萨的教导，观身不净，认识因缘远离无益的执着确实是对的。修习没到家，或者遇到猛力的业缘，依旧肝肠寸断的时候，也不需借酒消愁愁更愁，我们还有：爱染明王心咒 唵ong　吽hong　悉xi 地di　梭suo哈ha 。归心持诵 效果是真实不虚的，在感恩佛菩萨的无尽慈悲中愿一切众生都速能远离贪嗔与执着 南无阿弥陀佛2.http://user.//blog/海涛法师:大悲咒修持法与功德利益[推荐]3./f?kz=威力强大的"除淫欲咒"二，【佛菩萨圣号】若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。----《观世音菩萨普门品》三，【经论开示】一 ，总： [推荐宝贝] 法藏法师《不净观》http://user.//blog/ 治疗贪爱愚痴的良药 【合集】讲记文字稿
精辟绝伦 当头棒喝 叹未曾有
二，对治情执1.http://user.//blog/613
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戒淫断欲 合集
洛桑陀美金刚上师：放下对情爱的贪执人世当中最能束缚人心，让人心动荡、不安稳，内心痛苦，就是对男女之情的贪爱。对男女之情一旦生了情、动了心，很容易丧失理智，控制不住自己的内心，男女之间的纠缠也是最深，不但是现世的一生一生，还会是几生几世，很难分得开。男女之情其实很是很苦的，男女之情本质是私心的，是狭隘的，一旦有了这种心，就会变的自私、对抗他人。自古以来，许多文学作品、小说、戏剧、电视，电影中都描述男女之情多么美好，很让人向往，大家也很喜欢看，但这种美都是凄凉、悲伤、结局很惨，说明本质是苦。内心对男女的情执放不下是痛苦的根源，不在于两个人外在是分是合，对对方执着了，就有了想占有对方，控制对方的想法，可能会为对方付出、为对方担心，忧虑，但这种付出、担心和忧虑是有目的的，目的就是占有对方、控制对方，让对方为自己一个人生活。可是人人都希望自在、自由，谁都不愿意被他人控制、束缚，就是暂时的对方接受你，但是如果你的占有、控制的心非常的强烈，任何人都受不了，就会有种种的斗争，或者两个人吵闹、或是慢慢的远离你，或是另觅他人。这种情况下，你就有了怨恨的心理，会想“我对你这么好，为你付出这么多。你竟然如此对我。或者还会觉得对方被别人夺走了，怨恨另一个人，要不是他（她），对方就会属于你！”越想越愤怒、越来越嗔恨，然后就会有外在的种种的疯狂的行为。也许你不贪执对方，却贪执对方以你为主，为中心，有人喜欢你，就觉得很好，自己很有魅力，对方还会处处让着你，为你服务，自己觉得很好，这个人对我真好，但是这种“享受”的快乐是暂时的，因为对方的目的是控制你，占有你，时间长了，这种目的性显示出来，就会让你受不了。男女之情本质是想占有，所以常常是因情生恨，两个人开始很好，后来就开始冲突、斗争、然后彼此怨恨，还会引发对其他的人的怨恨。对方如果喜欢上别人，就会怨恨另个人。当对方的家人、朋友说一些对你们之间的关系的建议，就会怨恨对方的家人、朋友，结果自己一直生活在怨恨、痛苦当中，不能控制，不能自拔。两人之间纠缠的非常的严重，因爱生怨后，就想分开。怨恨的心情平复后，又想到对方对你的好来，又产生贪着，不希望失去有人对你的关心。所以两人就会反反复复，合合分分，不管怎样都是痛苦。今生这样纠缠，心识全部都在这里，来世因缘相会的时候，这个心识之流又延续上了，又陷到了这里，又变成了爱恨交织，两个人又纠缠上了，所以变成了几生几世。陷入这里有这么多的痛苦，为什么心里放不下呢？在贪什么呢？贪对方对你关心，照顾，全心全意为你付出。贪图这个我受到了保护，我们心里就是贪这个，因此也受这个苦。要想快乐，心里就放下对男女之情的执着，把对对方的照顾由私心升华成慈悲，慈悲是没有自私的，慈悲是不要求回报的，慈悲会只讲奉献和付出，慈悲对方会让对方自由和选择。自己慈悲了，内心不贪着了，自己就快乐，对方也感到自在和快乐。
洛桑陀美金刚上师：人生最麻烦的事—男女之情我们是欲界众生，欲界众生的特点就是男女情执，男女之情是最麻烦的事，又是比较难过的关，平时多么有知识、有智慧、学佛也学的非常好，讲法也讲得很厉害的人一遇到这个问题就过不去，智慧也没有了，就变得很傻、很笨，想不开，放不下，内心苦不堪然，痛苦接踵而至。男女之情被称为爱情，总是被描述的很美好，很纯洁。让人很向往，也让人抵御不住，招架不了。在茫茫人海中，有个人对人特别好，可以为你付出，你困难的时候帮助你，常常来赞叹你，哄着你开心，所以你会动心。要不然就是这个人有你想要的，如美貌、英俊、家世好，什么富二代、官二代的，会满足你的虚荣心，成就感，使你的生活富裕，然后你就向往、动情。可是往往是好景不长。两个人没在一起，觉得很好，想千方百计的生活在一起，真正的生活在一起了，就会有种种的矛盾，一段时间后，各自的缺点都暴露出来，男女之情本质是自私的，原来是对方一直迁就你，哄着你，现在变了，不可能再迁就你，哄着你，让着你，反而要求你为他（她）去付出，奉献，两人都希望得到对方的奉献，都不愿意付出，结果就发生了斗争，两个人常常吵、常常打，天天痛苦。这是两个人最终在一起的情形。还有更多是单恋，单相思，我爱你，你不爱我；你爱我，我不爱你。这种情形也是苦，单恋的一方苦，被恋的一方也苦。单恋对方，自己全部的心思都在对方身上，对方的喜怒哀乐影响自己的喜怒哀乐，要是对方不理你，你会难过，要是理你，就会高兴，平时什么也做不下去，就是思念对方，要是对方和另一个异性在一起，哪怕是聊聊天，说说话都会妒忌，生气，自己胡思乱想，猜测对方和那个异性关系不一般，最希望对方能够接受自己，要是对方不接受，自己就会失魂落魄，这样自己内心一点都不自在，内心不安定、不安稳，多苦恼啊！长时间如此就会影响自己正常的工作和生活。被恋的一方，也痛苦，虽然好像是被别人喜欢能够满足自己的虚荣心，优越感，但是男女之情本质是自私的，有的人很可怕，自己所求的就要得到，为了得到会不顾一切，使用任何手段：威胁、恐吓等等，甚至会有丧失理智的疯狂的举动，抱着玉石俱碎的心理，非常的可怕。还有的人就是死缠烂打型，天天缠着你，让你一点办法都没有，真是很麻烦！男女之情都不长久，变数很多，极易变成冤家。开始两个人可能会很好、让别人也羡慕，过段时间不一定因为点的什么原因就不和，再加上现在社会男女之间的变数特别多，动荡的因素特别多，婚外情、第三者等等，男女之间很容易变成怨敌，彼此仇恨，有怨气，别的事情好像都能忍的下，就是这个忍不下，放不下，两个人又纠缠不清，又爱又恨，在一起就有怨气，不在一起，又彼此牵制。不论怎样都痛苦，非常的麻烦！总之，一旦扯上男女之情就是痛苦，同时又很难从痛苦中脱离出来，男女之情是学佛人的难关，也是考验，能够过的去，说明学的真的好，过不去，功夫没到。怎么过？认识男女之情的本质——苦，多思维男女之情的苦，内心当中把男女之情放下。（转自妙吉寺：/)
若有人问佛陀：“应该如何对待爱情？”佛陀并不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀只会说：对爱情不要太执著了，否则一定会活得很苦，而且，这些苦不是别人强加给你的，完全是自作自受。——《残酷才是青春》 （索达吉堪布）
晋美彭措法王开示：男人与女人之间的贪著世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说："贪嗔痴及彼，所生业不善；不善感诸苦，恶趣亦如是。"那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业，断除贪嗔痴以后都变成善业。此窍诀的中心内容就是说明贪嗔痴是一切祸害的根源，如果真正断除了贪嗔痴，暂时和究竟的安乐都能得到，因此断除贪嗔痴对于凡夫来说，实在是至关重要。广义的贪心是指对轮回中色声香味触等一切诸法的贪执。前面已经屡次指出，不管是有情世界中的帝释天或转轮王等，或是器世间的三千大千世界都是无常的本性，因此轮回中诸法都为痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。在传统说法中，所谓的贪心是指青年男女对异性所生的贪染心。其实这也不一定都是青春少年，不少已是风烛残年的老人也会生起贪染心，特别是早年熏习比较严重的老人，其贪心也象烈火一样炽盛，藏族有一种说法叫："虽然已经老态龙钟，但他还是喜欢美丽的姑娘。"但是，无论是男人还是女人的身体，都不值得依赖，都是空性，都属于痛苦和无常，是不清净的法，所以没有任何值得可贪的。男人与女人之间互相吸引贪著，这贪欲是一切祸害的根本，虽然大家都明白这个道理，但并没有进行认真缜密的思维。假如一个出家人还俗成为在家人，就会丧失现有的自由和快乐，他就不由自主地为饮食等生活各个层面去感受无穷无尽的痛苦。实际上，正是贪心这个魔束缚了三界中的一切众生，而使之无法获得解脱。因此，谁离不开贪心，他实际上就已被痛苦的镣铐束缚了，这种人永远也不会拥有安乐静谧的生活。无论是希求往生极乐世界还是获得阿罗汉的果位，有世俗贪心的人是不可能靠近，更不能达到这种目标。贪心炽盛的人，完全无法忆及极乐世界的功德，比如一个年青的男人正苦恋着一个女人，这时死魔突然来到其面前，他根本不会观想、祈祷阿弥陀佛，而是一直贪恋着女友，在此痴迷不舍的心态中死亡、趋入中阴、然后转世。虽然已经隔世，但在贪执心的束缚与驱使之下，那么他的来世就很有可能会变成是女友身上的小虫（见为情而堕妇鼻中虫——佛典故事），重来这个苦难世界感受无量的痛苦，这种人已经失去了往生极乐世界的机会，因果丝毫不爽。贪心也是一种颠倒的心态，只要作详细的观察，人的身体实际上是一切不净物的来源，它经常产生和排泄的都是一些肮脏污秽的物质。如果身体每天生产美食、甘露等洁净的事物，我们也还可以贪著，但是人身上的九窍流出的东西全都不洁净，不论是头上的垢屑、口中的唾液、面上的鼻涕，还是身上的汗垢以及肛门流下的污秽粪便，并无一丝能够分析为清净，所以人的身体本来就象是一个不净物的滤器。人的身体也是由血、肉、肠、骨、髓、鼻涕、口水和大小便等三十六种不净物组成，如果里里外外详详细细加以观察，除了不净物以外，再无清净可爱之处，根本不值得拥抱、亲近。男人和女人，不论穿著的衣服如何华丽，如藏人穿的是氆氇或羊羔皮，并以珊瑚、松耳石等宝贝作装饰，并在脸孔上涂脂抹粉，这样外表看起来虽然好看，但如果其身体被戳一个洞，那洞中流出的物质就能把她全身的衣服都污染；又如把一个人的内脏掏出来，那么旁边所有人的妙衣都会被搞脏，如果以一个人的不净粪染污了清净的衣服，作为正常人谁也不愿意再穿，所以每个人的身体都同样污秽不净。由此，你们认真想一想，对人的身体有何可贪可喜的呢？不管是对男人还是女人的身体，真正要做详细的观察，确实没有什么值得为之贪恋。如果我们特别喜欢异性的容貌，就象从前一个婆罗门女对某男子生起了不可抑止的贪心，结果这贪心致使她濒临死亡。众多经典中讲，一般女人的贪心比较强烈，但男人的贪心有时也不可想象，他们之中也可分为上中下三等，如释迦牟尼佛曾讲过他的眷属当中难陀的贪心比较深重。譬如有些女众，看到一个长得比较可以的男人，就无法自控地欣赏他的一举一动，如果你特别喜欢他的脸孔，那将他的鼻子割掉后，你也应对其余部分生起贪喜心，但这时你为何不再贪爱他脸上的其他部分？如果他的脸真有那么好看，那么割下鼻子、耳朵后，你也就不再喜欢看到他，甚至一想他就会恶心、呕吐。这时，对身体的其它部分你为什么就不贪了呢？同样，女性不净的身体，男性对之也生起贪心。如果是真正的五部空行母，其身体中自然散发俱生的妙香，而世上平凡的女人却只能不断地在身体上涂抹香水，可是某些贪心比较大的人嗅到女人身上涂敷的妙香时，也会油然生起贪心。如果你真正喜欢妙香，那你应该去享受大商场中陈设的各种高级香脂。你为什么只对女人身上所涂抹的妙香会生起特殊的欢喜心呢？实际上几百个女人坐在一起也是臭哄哄的。
男性与女性之间喜欢互相注视，但如果你经常喜欢欣赏异性的容貌，觉得他的脸是那么好看，那我们可以把他脸上那层比较细薄的皮肤削开，这时皮肤没有过后，那你还喜欢看吗？同样，如果你喜欢他的身体，那把他身体外面的皮肤削开，再把他里面的内脏掏出来，这时再看看你到底贪的是什么地方。如果把外面皮肤削完过后，再把这个血肉模糊的身体放在你面前，那你这时只会是感到非常恐惧，根本就不会生起贪心。既然如此，我们现在知道你是对异性外表这层如莲花花瓣般非常细薄的皮肤生起了贪心，因为对整个身体的内内外外进行了观察，除了不净物与薄皮以外，就再也没有别的了。如上分析，既然你对那些没有任何意义的对境生起贪心，确实是很不值得，是一种颠倒和愚痴。如果男人对自己的女朋友生起了欢喜心，或者就象那些结了婚的人一样，自己有了一点儿财产时，就会为自己的妻子购入众多珊瑚等珠宝首饰，他害怕若不满足妻子的贪欲，她就会投入别人的怀抱。所以有些人为了使女朋友生起欢喜心，会为她当牛做马，但他们这样辛辛苦苦根本就不值得，因为实际上他所喜欢的这个女人，除了外表和装饰等微尘组成外，就再也没有什么值得为之贪恋。贪欲心的本性是始终无法得到满足，越享受欲乐越会增上贪心，犹如干柴烈火。从未经历过男女间贪欲的人，虽然心中会有贪欲，还不会严重到不可抑制的程度，但如果享受一次贪欲后，就会越来越希求继续享受，结果不断地增长贪心，始终没有满足的时候。有些人很天真地认为，自己只享受一次贪欲就足够了，但这样断绝贪欲无疑是异想天开，如同饮用盐水只会越喝越口渴，越享受贪欲越增上，永远也无法满足。假如在世间上享受贪欲会得到满足，那在我们一生中也曾享受过数以千次的各种妙欲，在这个无始无终的轮回中，我们也享受过无数次的妙欲，可以确切肯定并不存在一个不曾享受过的贪欲。以前享受过了但今日我们的贪欲还在不断增长，并没有随着时间的推移而减轻，故我们应该依靠佛教的对治法来加以断除。六道众生中除了地狱众生外，其它的众生如傍生和人等都有不净行，即使那些渺小的动物也同样追求贪欲，但欲壑难填，看到它们也是非常可怜！所以无论有情转生到三界中的哪一个地方，愈享受世间贪欲，将来愈无法满足，对此我们应该依靠有效的对治法来断除之。其实我们认真去观察贪欲时，男欢女爱乃至于世间上最诱人的妙欲都是有为法，是无常的性质，无有任何意义。即使一生之中都沉浸在不净行之中，也无法得到满足，最后得到的苦果却需要多生累劫去承受，这种诱人的贪欲除了把众生引入三恶趣外，对往生也没有任何的助益，依赖贪心，不但所得的安乐甚少而短暂，而且今生和来世获得的痛苦众多又漫长。比如拉马车的牲口，它为了在路边吃一撮草，却遭受到不断地鞭挞。所得的利益只有一口草那么少，但自已却感受巨大的恐怖与痛苦。得利少，苦更多，世间贪欲就是如此。
享受世间妙欲犹如服食甜蜜的毒药，享受时异常甜美可口，但吞下肚后却会丧失宝贵的生命，结果与当初的期望恰恰是相反的。只要已经享受过任何一种贪欲的快乐，其业力一定会与之形影不离，这种痛苦的果报纵经千百劫也必定会成熟。贪欲实际是一切痛苦的根本。我们在世间享受如白马过隙一样短暂的快乐，但痛苦却是遥遥无期。比如两个出家人触犯了淫戒，他们当时所获得的区区安乐不足挂齿，但将来遭受的痛苦却是无穷无尽。他们不但违犯了别解脱戒而且毁坏了密乘戒，即违越了密乘十四根本戒中的第五条根本戒。我们贪着世间的妙欲，就如野兽贪着琵琶的妙音时被猎人趁机射杀，同样只要贪着世间妙欲则会危在旦夕之间。我们所贪爱的色声香味触等妙欲，实际上是把我们引入地狱的因。如果我们能无误通达各种痛苦的果报，如亲见地狱阎罗卒执持利器追杀那些罪业众生后，那我们就不会再去造恶业，也绝对不敢再对异性生起贪恋之心。痛苦的果报一直如影随形地紧跟着我们，但我们却仍然恍惚迷离，不知警惕，因此世间人是愚不可及、非常的可怜。无始以来，正是贪心把六道众生束缚在轮回中无法得到解脱，因此我们现在若不运用殊胜的智慧来对治贪欲，那么将来也会感受无有休止的痛苦。现在，我们已经知道了贪欲具有令人不寒而栗的过患，同时也对世间上贪欲粗重的众生生起无比的悲心。我们也应该这样观想：凡夫为了享受这短暂的安乐，其代价却是三恶趣的痛苦，心坎深处自然对他们生起强烈的悲心。我在一个作明佛母的赞歌中曾这样唱到，业力深重的人将非常珍贵的戒律也换成一刹那的淫乐，这种人真是可怜！清净戒律是一切功德宝藏的根源，是一切暂时与究竟解脱之基，是无以伦比的装饰，以这样庄严饰品的戒宝来换取暂短的欲乐，如人买椟还珠一样可怜。本学院近八千人戒律非常清净，但如果男女僧众互相破戒了，这是造了近五无间罪。这种不可救药的人真是天见犹怜，我们应该对他们生起悲心，千方百计去饶益他们。可是，令人感到哀伤的是，包括我在内的所有管家，也无法饶益他们，若他真正已经把戒失毁了，那么在今生中我们也无法挽救这种人。假如他仍可以与僧众共住，或许今生还有一丝希望，但相对他而言，破戒后就再没有权力享受僧众的财物，也不能再使用经堂，在经堂中跨上一步也不允许，因为破戒之人继续享受僧众的财物，来生会感受无量的痛苦，因此我们开除这种人也实在是迫不得已。释迦牟尼佛的教典中指出，破了戒的人必须摈除。这些不守戒律的出家人一旦被开除后，自然会到社会上营谋世间法而造恶业，看起来这种人的堕落也是一种必然，非常可怜！本师释迦牟尼佛和大悲观世音菩萨对这种人并非不发大悲心，并不是不愿意摄受，他们虽然可怜，但对他们也是没有什么办法救度。这种破戒者必须离开道场，不能染污僧团，当他离开僧众时，此情此景对我个人来说感到特别心痛，为此我曾经多次给管家们咐嘱过，如果要开除破戒的人时，最好不要让我知道，否则我会特别伤心难过。因为虽然这些破戒的出家人依止了我，但我也无法饶益他，没有使浪子回头，内心里非常痛苦。堕入五无间地狱的众生，其罪业在一刹那一刹那地损减，过了一段时间后，罪业自然会越来越轻。但是有些贪欲强烈而破了戒律的人，他的罪业却是日见增长，所以在这里造恶业的人，还不如堕五无间地狱好。尤其男女众之间的戒律作为一切戒律的根本，我们应该用出世间殊胜的智慧来对治贪心，本着强烈的大悲心来对待那些已犯戒的可怜众生。如在药师佛的十二大愿中，专门有一个大愿就是愿这些破戒的众生不要堕入恶趣，宗喀巴大师也曾如是发愿。希望汉藏居士也要持守清净的戒律，即必须要守持圆满的居士戒。居士（博主注：主要是女居士）不要对出家人的修学和戒律造成损害与不良的影响，否则来世在地狱中遭受剧苦时，已经追悔莫及。依靠对治贪心的智慧和对贪心者生起的大悲心，能够断除一切贪欲，圆满世间的一切功德。
如果在一瓶清凉的甘露中放进一点点不净粪，由此甘露也即刻变成令人作呕的不净物，那么再也无人问津了。同理，如果一个人心中隐藏着极猛烈的贪欲，则终其一生也无享受快乐的机会。麦彭仁波切在其它教言中讲："如果一个人的内心世界已经被女人所控制，别人也会时时传扬他的过失，自心也不可能转移到善法方面来。"如果有人已经通达烦恼的本性，他就可以依靠如理如法的对治来断除烦恼获得解脱。这里所谓的对治，也就是在胜义中一切烦恼犹如虚空，远离一切戏论，在名言（世俗）中，烦恼如幻如梦，显现而无有自性。明了以上道理之后，此人便是证悟了烦恼的对治法。如是我们恒时修持烦恼的违品，则烦恼会自然灭尽。若对外境与自身执著为端严美妙，就会生起剧烈的贪心。比如以为女人的身体娇媚可爱，这种非理作意再三生起后，相续中的贪心就会象大海中的波浪一样重重无尽，不可抑制。在此世间，无论是男人还是女人大多仰慕异性的姿容，但当我们用智慧去观察时，则不管是自认为多么殊妙的外境，其实都并无任何可爱的地方。我们所贪执的人身，本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不净物构成，对于这一点，我们可以现量见到。一旦我们亲见这些不净物排泄出体外时，都不会产生起愉悦的心情。实际上人的身体就是一个装满各种污秽不净物的肉皮口袋，既然当我们见到一块普通粪便时也不会产生畅快感觉，那我们怎么会对充满一大堆不净粪的身体生起贪染之心呢？对于你所贪爱的人，假如他身体的一部分残缺以后，你是否还会象原来一样喜欢他呢？如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心的，至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身，我们为什么还对它产生欢喜心呢？根本就不存在产生欢心的对境。其实我们所贪执的人身也是由各种体细胞聚集而成的，比如你所贪着的某人的大眼睛，实际上也就是由晶状体、捷状肌、角膜等物质所组成的，如此分析之后，人身中也就不存在欢喜心的对境了。在此我们再回过头来分析一下能贪执的心，如一个男人爱上某女人而结为夫妻，开始时认为她青春美丽，不可方物，但过一段时间后，他就不再情意看到自己的妻子，当初他非常贪爱的妻子现在已经毫无吸引人之处，于是他又开始追求别的女人了。实际上以前他所钟爱的女人，与今天他所讨厌的妻子同为一人，根本就无有任何差别。因此有贪心的这种人，就如疯子，那狂乱的分别念就象是风中的绵絮一样飘忽不定，今天追求甲，明天喜欢乙，以前他喜欢的美人，后来他会认为过于平凡。假如美丽的本性真实存在，那么你的心情为何前后有如此巨大的变化？不应有任何变化。以前所喜欢的人也应该永远喜欢，并且你所喜欢的人应该得到全人类的一致认同。但事实并非如此，如某女以为某男的眼睛勾魂摄魄，非常迷人，但另外的女人对此并不表示欣赏。在我们房顶上的一些小鸟的贪心强烈，它们也经常象人一样舍弃旧友结交新朋。但在我们看来，这些小鸟并不美丽，在形相上它们彼此之间也并没有任何差别。我们人也是同样的道理，比如对于同一个女人某人会认为她好看，但另一个人则会认为她一点也不好看，但实际上这都是由于自相续的分别念在作怪，如果是牦牛看到这个女人后，心中根本就不会有好与坏的评价。本来本性并不存在的东西，但贪心重的人反而执著为实有，如是对女人的身体生起贪心，而在离贪的瑜伽士或一个不净观行者看来，女人的身躯一点也不美丽动人，对此一丝一毫的贪心也不会生起。我们对外境的诸如名闻利养等一切贪着也是同样的道理。又比如，对于污秽的不净粪，人类会感到恶心不愉快的，但在狗与猪看来却是一种美味可口的食品。因此对于好、坏等判别全是众生的分别念而已，这与疯子的心念无有任何差别。作为人身的五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦的本性，是刹那生灭的法犹如闪电。若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性，并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。在此主要宣说了对治贪心的窍诀，其实也可以此类推其余的烦恼。
附： 为情而堕妇鼻中虫---佛典故事//宣化上人及法王教言2篇过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「我们夫妻多年，一向感情和睦，现在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睁睁地看你受苦，却无法为你分担，减轻痛苦。再说，假如你真的走了，留下我和儿子孤苦零丁，无依无靠，教我们怎么活下去呢？」优婆塞听了，心如刀割，倍增爱恋，不忍之情油然而生，面对此刻的生离死别，内心更是万般难舍。无奈大限已到，由于优婆塞对妻子的情执太过深重，死后神识便附在妻子的鼻子里，化作一只小虫。而妻子见优婆塞已撒手人寰，便放声嚎啕大哭，悲不可抑。正在此时，有一位已得道证果的比丘从这里经过，以神通力得知优婆塞持戒修行、精进不懈，本该生天享福，但因临终时起了一念爱心，堕入畜生道，附在妇人的鼻中，便想藉此因缘度化他。于是上前安慰妇人，劝她不要如此悲伤。不料，妇人看见比丘，哭得更加伤心，这时候，小虫随着鼻涕流出来，掉到地上，妇人发现自己的鼻子里竟然有小虫，感到很难为情，准备一脚把虫子踩死，比丘立刻制止说：「且慢，千万别把小虫踩死，它是你的丈夫所化现的啊！」妇人怀疑地说：「怎么可能？我的丈夫持戒严谨，又非常精进用功，怎么会变成一只小虫呢？」比丘回答：「因为你的丈夫临命终时，无法割舍对你的爱恋，所以才会投生为虫。」比丘接着对小虫说法：「你以精进行道及持戒的功德，原本应该生天，得见诸佛；但因为你临终起一念恩爱、恋慕之想，以致于死后堕入三恶道，将来还会继续受苦。现在你知道欲爱的过患之后，就要好好地惭愧忏悔，以求早日投生善道，脱离未来的苦报。」小虫听了，随即心开意解，深深地克责自己的愚痴，不久便舍报，往生天道。《楞严经》云：「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。」众生因爱欲垢重，耽染五欲，遂致迷糊颠倒，纵有持戒功德，然欲心不除，亦不免堕落三涂。情爱的执着不但是生死的根本，更是一切苦恼的根源，要想脱离苦海，唯有化除欲爱、色爱的烦恼，不受情爱的缠缚，进而将小爱化为大爱。能够做到「无缘大慈，同体大悲」，心量广大，自然能远离诸苦，解脱自在。 佛言：‘汝爱阿难何等？’女言：‘我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱阿难行步。’佛言：‘眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其夫妻者，便有恶露；恶露中便有子；已有子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣；于是身有何益？’（以上文章大部转载自嗡阿吽的博客.cn/s/blog_5cf5f4db0100bfca.html）
@猫吃鱼儿兔吃肉 4楼
22:33:46。。疯了的没见过。临近夜里十二点在网吧附近夜宵摊吃宵夜，一对情侣吵架闹分手。男的态度坚决，女的哭求不分手，最后都跪下来了。男的不为所动。哎，很年轻的样子，大概十八九岁最多了。女孩子哭的很惨，印象深刻。几年前的事情了，2010的样子。不知道现在那女孩子怎么样了。-----------------------------楼下是景观河岸 几乎隔几天就会有情侣在那鬼哭狼嚎 有次听到个男的在哭喊 我到阳台上看 还有个女的抱住他大腿 后来两人都抱到地上去了
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