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Ted Striker & Rumack,休宁县：源芳乡渔临村召开村级会议
　　黄山新闻网6月4日讯(胡莲香)6月3日上午，源芳乡渔临村召开村级会议。乡包保干部、村两委干部、村民组长、村民代表，共计50多人参会。
　　会议的主要内容有：一是观看防洪警示影片，提高广大群众的安全意识，建立群测群防的体系，确保渔临村安全渡汛;二是讨论评议2015渔临村低保工作，规范低保评定程序，本着“公平、公正”的原则，着力打造“阳光低保”，确保渔临村低保工作落实到民。三是开展农村土地承包经营权登记培训，明确土地承包经营权归属，巩固完善农村基本经营制度，进一步完善农村土地承包关系，确保农村土地承包经营权确权登记顺利进行。
　　在会后，参会人员纷纷表示：要做到思想统一，用扎实的工作作风全面推进渔临村各项工作的开展。
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情系这方热土——记市六届人大代表、休宁县源芳乡梓源村党支部书记叶长权先进事迹&
提起叶长权，梓源村的村民都赞不绝口：“他是我们的好书记，村里人都敬佩他，支持他。”2007年叶长权开始担任梓源村党支部书记，7年来，他带领群众调整产业结构，大力发展村级经济，着力改善基础设施，改变了梓源村面貌，该村多年被评为 “计生先进村”、“平安村”等，2014年7月被县委评为：“先进基层党组织”。叶长权也逐渐从一名普通党员、普通村民蜕变成为带领群众脱贫致富的领头雁，成为先进共产党员的代表。
&&&&抓产业发展，富民强村。梓源村为集中山区自然村，耕地面积164亩，村庄建设用地仅20亩，但茶园840亩，竹园710亩，生态公益育林1604亩。根据这一实际情况，叶长权带领村两委牵头，领导村民紧抓发展竹笋和茶园不放松，形成以竹笋深加工和多维立体生态茶园为经济支柱的产业特色。2013年以村民入股的形式带领76户村民创办了“休宁县福源农产品烘干农民专业合作社”，采用“村委会+合作社+基地+农户”模式。叶长权还引进投资40万元和先进的烘干设备，建成农产品深加工基地。联系市县有关单位到村中为村民进行农业专业技术培训、创业培训等，并带领村民赴其他地区参观考察学习先进的种植、加工技术。全村2013年人均纯收入增长为7102元。目前，叶长权正积极带领群众不断创新，不断培育新的经济增长点，着力开发梓源村的旅游经济观光休闲为一体的新型经济产业发展。
&&&&抓环境建设，村容村貌焕然一新。叶长权紧抓美好乡村建设和 “三线三边”整治的机遇，组织村干部、党员和村民代表，集思广益，科学规划，量力而行，宣传发动村民投入到整治村容村貌活动中来，卫生改厕54个，新建水冲式公厕1个，配备垃圾桶20只，垃圾车1辆，垃圾房1间，全村危房改造38户，改徽改建40幢，新建梓源村公共服务中心办公楼240m2&，并建立了卫生室、图书室、文化室、室外体育文化场所以及便民超市等公共服务设施，村主干道也全部进行了硬化整修。全村饮水为集中供应，在村主干道和公共场所都安置了亮化路灯，方便群众出行。村内河道也得到清淤清理，还投放了成群的鱼苗，让整个梓源村的村容面貌从根本上得到了改变。
&&&&抓村级规范管理，促进村庄和谐稳定。抓好村级规范化管理是促进村庄和谐发展的重要保证。叶长权带领村干部一起努力，从村级活动场所建设着手，完成服务功能，建立健全村干部岗位职责，完善村综合服务中心功能体系，彻底改变干部工作作风。为促进村庄和谐稳定，他倡导村民开展评选“平安家庭示范户”、“美好家庭”、“好婆媳”、“好夫妻”、“巾帼示范村”等活动，以模范带动全村走和谐美好乡村道路，关爱留守儿童，关心空巢老人，带动留守妇女创业，提高村民致富能力。去年，梓源村又建立阳光服务队，多次义务开展阳光志愿者活动。使得整个梓源村上下都充满一片和谐之景。
&&&&抓党员队伍建设，构建党建新格局。在叶长权任职的7年中，他带领村两委一班人，拓宽工作思路，创新工作方法，不断加强村党组织和党员队伍的建设，为梓源村的经济社会发展提供了强有力的组织保障。一是加强村两委班子建设，制定了村党支部民主议事、民主决策、联系和服务群众等一系列制度，以深入开展“党的群众路线教育实践活动”和针对“四风”问题进行批评和自我批评的活动为契机，加强对班子成员的深入检查和整改，党员干部作风得到明显好转，干群关系进一步密切。二是加强党员队伍建设，在他的带领下，梓源村村支委成员与致富能手开展了结对帮扶活动，同时建立党员联系户制度，帮助群众了解政策，了解群众生产生活中存在的问题并向党组织汇报，提出解决办法，要协助群众寻找脱贫致富的路子，要教育他们遵纪守法。党员联系户也成为了全体党员民主评议和考核的一项主要内容。几年来，在叶长权的带领下，梓源村党支部形成了“支部组织领导，党员模范带头，群众参与监督”的党建新格局，并于2014年7月被县委评为“先进基层党组织”的荣誉称号。出自 Youbianku
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（）（後 200 筆）安
（）（後 200 筆）
v4.28 a-d-e-1凹上是一个村名。它原先是休宁县源芳乡的一个行政村，文化大革命的时候，它改名盈丰村，取盈余丰收之意；08年第七届村委会换届选举时与相邻的渔潭村合并。它是我出生的地方。
凹上，跟我们江南山区的许多小山村一样，依山座落，傍水成村，一条小河，一条小路，路沿河河绕路。它是源芳乡集中居住人口最多的一个村，取这么个村名，可能与它坐落在两座大山之间有关，特别是村子前面的大山，陡峭矗立，给人一种迎面压来的感觉。该村房屋建筑非常拥挤，地皮相当紧张，许多小巷弄一年四季都见不到太阳。那时村里都是清一色的毕姓，绝无他姓，而且本村的女人不能嫁在本村，不管是直系还是旁系，也不管是第几代。可能是为了保证村里的男子都能娶到老婆，这个村留传下这么一句俗语：要好过，嫁上凹（休宁话过与凹字押韵），意思是女人你要是想过得舒服，就要嫁到凹上。也可能是冲着这句话，山外的汊口有许多姑娘，嫁到山里的凹上。
虽然是要好过嫁上凹，但凹上是一个典型的贫穷小山村。我一个点也看不出它好在哪里。出门没有一步平地，干活就要爬山，而且都是那种大山高山陡峭的山。唯一的可能就是女人可以不用出去干活，但事实并不是这样。真正值得称赞的可能只有那里的水，它是那样的清澈甘甜，那里的古树参天，那里的竹山林海，那里的纯朴村风。村民主要收入是林茶，60年代以前，那里的茶主要销往屯溪，木材主要是靠涨大水后，放木排外运。放木排是男人的专利，是最放松最风光的事，既可以把木材变钱，又可以出去见见世面，回来后，总是乱吹一通，某某饭店东西好吃，某某女人好看，听得没去的人馋涎欲滴，欲火中烧。凹上的田少的可怜，粮食以玉米为主，玉米馃是最常见的主食。真正是脚踩一盆火，手捧玉米馃，除了神仙就是我的境界。正常年景，可以过着自给自足的日子。在灾害之年，人们经常挖蕨洗粉充饥。
凹上还是小有名气的，它境内有座驰名的仰山寺。境内的仰山寺,曾是一处佛教圣地, 20世纪50年代以前还有寺庙，由于其地形形似莲花故又有&莲花佛国&之称；以前的农历7月初7，是仰山的传统庙会节日，每年都要举行盛大的祭祀活动，而凹上是到仰山寺拜神求佛的必经之地。传说很久以前的仰山寺有求必应，非常灵验，名气很大，香火十分旺盛，50年代被大火烧掉。80年代我在该乡工作时，曾两次慕名从凹上，经里合、五里亭到过仰山和七官山。里合、五里亭、七官山是盈丰村的一个自然村，现在五里亭、七官山基本没有人居住了。
父亲留给我凹上的奇闻趣事不少，除了那句俗语外，记得最清楚的就是一丑一美两个传说；丑的传说说的是早年有一个叫定公的人，好吃懒做，讨不到老婆，整天就是吃瓜子花生，吃光了家当，卖田卖地，最后是绝子绝后；这个传说没有什么惊险离奇，但倾家荡产一般情况下，指的是经常赌博，逛窑子的人，吃瓜子花生吃光家当，此公可能是一绝。美的传说是乌鸦救美女的传说。传说以前的仰山寺，香火旺盛，前来上香求神的人络绎不绝。寺中僧人也越来越多，人一多就良莠不齐，内中难免有奸淫之徒。一天，一名年轻美貌女子来山上拜佛，色和尚为其美色倾倒，意欲将其劫入暗道行污秽之事,谁知这名女子十分的刚烈，遂向山上拼命奔跑,色和尚一路追赶，女子跑到了乌鸦台，眼前是万丈县崖,花和尚一路紧逼，女子为了保持贞节，纵身跳入万丈县崖，就在此时，无数的乌鸦展开翅膀将这名女子托住，救起这名女子。凹上还有一个奇特的风俗习惯，就是在吃筵席时，先吃饭，再喝酒，再发鸡蛋，这样的顺序，在休宁可能是第一村。凹上还是唯一全村都讲休宁话的村，其它三个自然村都讲安庆话，这不知是什么原因。
在我三岁的时候，我家从凹上搬到汊口。对凹上，还是在60年代我6、7岁时，清明节跟父亲去祭祖扫墓时认识的。凹上是到璜尖乡的必经之地，过了凹上，就要爬璜尖岭了。那时到凹上去，只有一条小山路，过了现在的源璜公路二号桥就要爬山，路口迎面有一块从山上滑入的巨石，象一个黑甲巨神，来往的路人都要从它的缝隙中经过，那份惊险，有过一线天的感觉，随后就是直上82级台阶，在33级台阶处有一棵2人才能合抱的落叶枫，它高大挺拔，既像一个保卫小山村的哨兵，又像一个迎宾使者，天天在那里迎来送往。这一石一树，一黑一白，就象是小山村的门神，黑的是尉迟敬德，白的是秦琼，日夜守卫着小山村。过了上山台阶，前行半里地左右，是一座小庙，庙里供的是我叫不出名的菩萨，我经过的时候，都是香烟缭绕，过了小庙，是一片毛竹林，出了毛竹林就到了。从二号桥到凹上，是凹上的水口，这一带都是百年以上的水口林，古树参天，蔽日遮天，小时一个人走那段路，总有一种阴森的感觉，令人毛骨悚然。
凹上的人姓毕，相传是由歙县的街口毕姓人，在明朝的时候来此地居住生育繁衍的。到了我的父辈，我只知道他是光字辈，我是明字辈，我儿子是什么辈就不知道了。我父亲兄弟两人，伯父很早就病逝了，我没有见过。父亲的上辈人都安息在这里，只有奶奶跟随我父亲迁到汊口，逝后安葬在汊口。凹上虽说是我出生的地方，却不是养我的地方，现在在那里也没有什么亲戚，只有一个姑表哥和一个已经改嫁的伯母。
很小的时候，我就跟父亲到凹上去祭祖扫墓。由于父亲那时在外地工作，很难配到清明节在家，所以大部分清明节都是我一个人去，到了那里，再由我表哥陪我去上坟，除草培土一类的事都是他做，因为他大我十岁。到山里去扫墓，是一件非常吃苦的事，虽说只有四座坟，但却分散在三个方向，相隔有十多里路，且不说那山高水急，路远林密，就是要穿越那阴森的树林，那白幡飘荡的坟群，那清明时节的绵绵阴雨，对一个十来岁的小孩来说，就是胆量的考验。更何况从汊口到凹上还要走13里的山路。真有点穷人的孩子早当家的味道。
除了祭祖扫墓外，小时候有时过年过节也要到凹上去玩几天。在我的表哥没有招亲之前，我喜欢到凹上表哥家去玩，他姓姜，父亲是江西人，剃头的，可能是那里的生活还不如凹上，后来他就跟随老婆到凹上落户了，他是我故乡最亲最近的人了。他平时住在我家的老房子里。后来就睡在生产队队部，那里队部叫谷点，睡在队部叫守谷点，因为那里放着一个生产队人的口粮，是仓库重地。那个队部是毕家唯一的一所祠堂。祠堂做谷点是我们这里的通俗做法，谷点里一到晚上就是老鼠的天下，老鼠为了肚子，简直到了肆无忌惮，目中无人的地步。连睡觉的床上，它都跳上跳下，吵得人根本无法睡觉。那时他很穷，但我喜欢跟他在一起，喜欢他的烤红苕，喜欢跟他上山逮兔子，喜欢跟他上树摸鸟窝，总之跟他在一起无拘无束，童心得到满足。
进山祭祖扫墓的事，一直到76年我出去当兵，暂停的四年，81年回来后，每逢清明节，我这个孝子贤孙理所当然地又要到故乡祭祖了。这时我家的老房子已经卖掉，表哥也已招亲结婚，做了人家的上门女婿，老婆是本村人，因为他不姓毕，所以可以与姓毕的女人结婚。上坟祭祖年复一年，随着我年龄的增大，工作的频繁调动，我也改变了上坟祭祖的方法，由一年一次，变成了我两兄弟，一人一年，反正是一种形式，祖坟只要有人去就行了，表示没有绝后。凹上也在悄无声息地发生了许多变化：原来的小木桥，变成了水泥桥；为了保护那片水口林，进村的路改成沿小溪方向行走，变成了真正的水口路，再也不用爬坡了；山路变成了公路，石子路变成了柏油路；村口的众多厕所不见了，增加了散落在山腰上的新房；旧祠堂不见了，它被改建成了村小学，后来又被改建成盈丰村村委会。村对面的那片阔叶林不见了，它变成了一片新式茶园。那块巨石和那棵落叶枫也没有了，只是那片水口林依然那郁郁葱葱，那样枝繁叶茂；只是村口增加了一块醒目的警示牌，上书《走火烧山，牢底坐穿》；只是到璜尖乡再也不需要在凹上歇脚了。
源芳大峡谷的开发，似乎冷落了凹上，好在源芳乡正在致力于恢复仰山寺往日的辉煌，却给人们带来一丝安慰。期望仰山寺早日修复，凹上再次热闹起来。
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手艺只是吸附于一定的社会发展阶段，这个道理人人都能感受，但放在身处变革时代的手艺人身上，就多出了一份切肤之痛—
休宁县是“中国第一状元县”， 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年（1217）至清光绪六年（1880），休宁出了19名文武状元，