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留言成功！我们会在24小时内联系您，请保持电话畅通。&p&听一个信访局的朋友说的。&br&村里选举，承诺赢了每人给五十，请吃饭。&br&然后赢了，给了钱，请吃了饭。&br&然后各种贪污，倒卖村产。村里人去告，上面查账，发现没有漏洞。因为是选举上任，不能直接命令撤职。只能重新选。&br&结果下次选举，每人给一百，请吃饭。然后又赢了。&/p&&br&&p&当时听朋友说了这个故事后，沉思很久。直选确实是一个看起来很美的事情。&/p&&p&但是如果人民不在意手中选票的价值，胡乱选举，或者为了一点利益就随意投票，就必然会出问题。&/p&&p&这样首先开放村级直选是一个比较稳妥的选择。可以让人一方面体会到选举的力量，投票时会更加慎重，另一方面也可以摸索出一个行之有效的监督和管理模式。&/p&&p&虽然很慢，但是没办法，咱们体量太大，同级别的只有一个坏榜样在面前。不得不小心啊。&/p&
听一个信访局的朋友说的。村里选举，承诺赢了每人给五十，请吃饭。然后赢了，给了钱，请吃了饭。然后各种贪污，倒卖村产。村里人去告，上面查账，发现没有漏洞。因为是选举上任，不能直接命令撤职。只能重新选。结果下次选举，每人给一百，请吃饭。然后又赢…
转个图&br&&img data-rawwidth=&600& data-rawheight=&719& src=&/238a851e06365fbd08a59f38a00bf708_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/238a851e06365fbd08a59f38a00bf708_r.jpg&&
《忠犬八公的故事》&br&故事刚开始波澜不惊，似秋水一般。教授的突然去世让我惊愕不已。自此之后导演用极其安静却咄咄逼人的煽情手法对观众展开了一轮接一轮的冲击，直到碰触到你心灵最脆弱的地方才肯罢手。故事里的人都很安静，没有谁有很大的情绪反应。就是这样的安静，像无数个多米诺骨牌一样在故事的最后爆发了无比震撼的感动效果，强烈而且持久。&br&&br&直到我看到这几个画面，我再也忍不住了。&br&&img src=&/fea24d337f567fbb28a34a42aba93e86_b.jpg& data-rawwidth=&510& data-rawheight=&286& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&510& data-original=&/fea24d337f567fbb28a34a42aba93e86_r.jpg&&&img src=&/280d6b0d1cd_b.jpg& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/280d6b0d1cd_r.jpg&&&br&他一个人来回往返于废弃的火车底下和那颗小树底下，眼神也开始浑浊。真的忍不住。&br&&br&当最后所有的画面都已经结束，只剩下背景音乐时，我还是不愿意离开。天地之间，无限伤感。自己的泪水也夺眶而出，真的是夺眶，尽管我之前一直在控制自己的感情，可是最后还是被泪水夺去了眼眶。
《忠犬八公的故事》故事刚开始波澜不惊，似秋水一般。教授的突然去世让我惊愕不已。自此之后导演用极其安静却咄咄逼人的煽情手法对观众展开了一轮接一轮的冲击，直到碰触到你心灵最脆弱的地方才肯罢手。故事里的人都很安静，没有谁有很大的情绪反应。就是这…
抛砖&br&2010年研究生考试，340人取60，笔试成绩倒数跌入复试。面试当场滔滔不绝地说对新闻事业的热爱与崇拜，当时有个老师打断，问，你是中文系毕业，又这么能说，干嘛不去做老师，来学新闻？&br&内心一怔，目光刚好看到考官之中的石老师，忽然想起当时学过他一本传播学的书，第一页有对他的介绍。&br&于是我镇静的回答：这个问题我答不出来，但是1984年武大中文系毕业，现在却是我校传播学学者石老师可以回答。&br&当场一阵笑声中，很严肃的石老师说了一段中文与新闻的关系，我一个字也没听清，只是知道，这关过了。&br&&br&分割线&br&三天之内，想不到点赞的朋友快破百了，谢谢大家，因为这几天大家的鼓励让我不停想起五年前的那些事情，另一次的反应，不知道算不算机灵，但确实帮我脱困了。&br&研一暑假实习的时候被分配到郊区采访，赶上那几年城市大建设，到处都在修路，那个地方下了公交，步行还需要近一个小时。&br&在39度的高温下，走了快40分钟，头昏脑胀，路边有黑三轮，摩托一类，不敢坐，也没钱。私家车很多，可惜没有胆量。&br&只能边走边回头，终于看到一辆警车，冲上去就拦，就说想做便车，警察从车里探出头，大喊，警车你也敢拦！&br&我来不及考虑，就喊回去，就是警车才敢拦的！&br&一车的警察都笑了，五分钟后他们送我到采访的小区。&br&现在回想，那个暑假好几次都是在路上拦陌生车才顺利完成采访任务的。
抛砖2010年研究生考试，340人取60，笔试成绩倒数跌入复试。面试当场滔滔不绝地说对新闻事业的热爱与崇拜，当时有个老师打断，问，你是中文系毕业，又这么能说，干嘛不去做老师，来学新闻？内心一怔，目光刚好看到考官之中的石老师，忽然想起当时学过他一本…
高中做轮流值日员时候，夏天天热，老师自费让我给同学们买冰糕，买回来以后，大家都以为是班费买的，但其实是班主任花的钱，我就当着老师面给同学们说，
这是老师掏钱买的，大家鼓掌感谢一下。是有人鼓掌了但是，我感觉还有些人以为我拍马屁对我行为很不屑，，，我就接下来说了句，掌声不仅是对这次的感谢，更是对下次的期待，大家都笑了~
高中做轮流值日员时候，夏天天热，老师自费让我给同学们买冰糕，买回来以后，大家都以为是班费买的，但其实是班主任花的钱，我就当着老师面给同学们说， 这是老师掏钱买的，大家鼓掌感谢一下。是有人鼓掌了但是，我感觉还有些人以为我拍马屁对我行为很不屑…
这个问题的活生生例子必须是在国内看来充满了神秘主义的玛雅文明啊！&br&回答这个问题就顺便回答“在玛雅生活是一种怎样的体验”这种早晚会出现的问题&br&&br&============该点却没点技能的分割线=============&br&1.冶金术&br&可能很多人都不知道，玛雅文明其实是一个新石器时代级别的文明。说好听点叫玉石文明，实际上就是玩石头玩到了高级状态的意思。如果你有幸（或者说不幸）穿越到了玛雅的古典时期（全盛时期，公元4世纪到公元9世纪以前，差不多是中国东晋时期到唐朝中后期这段），你会惊讶地发现，当地人民全用的是石器、骨器、木器之类的，青铜的仅有一点外来货，铁更是稀缺到只能成为贵族的首饰。因为玛雅文明远离任何一个铁矿、铜矿，最近的都在墨西哥高原，所以玛雅文明一直凑合着石器用，一直停留在新石器时代，而大洋彼岸的中国，这个阶段大概是良渚文化时期，早在三皇五帝之前。所以说，你会发现当地农民的生产是很艰辛的：要松土没有犁，要耕田没有锄头，要什么没什么，所以玛雅农民怎么种田呢？很简单：任性。既然工具技能不够努力用手刨不现实，那干脆就刀耕火种吧！所以尽管是种植文明，但以种植业为生的玛雅人种田方式可谓简单粗暴，和主攻游牧的日耳曼人一个揍行：烧出一片地，种子随便一撒，齐活儿。玉米们你们看着随便长长就行。但是玛雅偏偏又是世所罕见的热带文明。热带雨林嘛，万物疯长，养分充分利用，所以土地贫瘠，一块地不休耕个三五年绝对种不出像样的粮食出来，刀耕火种看天吃饭，而且容易造成水土流失。农业生产能力可想而知。&br&&br&2.畜牧业和农业&br&玛雅文明和其他文明差异明显的就是没有大型牲口。大家耳熟能详的十二生肖，中国只缺了龙，但玛雅除了狗和鸡基本都指望不上，连猫都没有。有人会说哎不是还有草泥马吗？那玩意儿据说也挺好吃的？醒醒，那是印加的地盘好么，玛雅和印加的关系就跟中国和印度的关系一样——基本没联系。因为没有各种人类的好朋友，玛雅人一直过得很孤独。这就导致他们什么都得自己来——自己抬轿子，自己翻地，自己奔跑……本来工具已经不发达了，再在出力气方面没有很好的辅助，就导致玛雅人的农业一直很不景气。当然，玛雅的农业其实有很多可圈可点的地方，不能武断地说属于科技树点偏了，但主要是配套系统的不完善导致了农业产量的惨淡。如果你看玛雅人的菜谱，那绝对是今天的标准健康食谱：玉米为主食、各种热带水果和蔬菜（鳄梨、南瓜、辣椒、西红柿等等）、偶尔一点鱼肉鸡肉甚至是蜥蜴肉，条件好点的还有用蜂蜜调味的甜玉米酒。高纤维、低热量、低脂肪，碳水也够，就是蛋白少点。但是这对于玛雅人而言并不是那么地美好。因为在玛雅，虽然副食种类丰富，但主食基本只有玉米（可能也有木薯），所以玛雅人主要是就着玉米棒和玉米饼来吃各种菜。然而，玛雅人的玉米饼和今天大家食堂里吃的玉米饼几乎是两个概念，少油无糖不说，口感真的是粗糙到难以下咽。因为没有畜力、风力的帮助，玉米要磨成面只能靠手磨，效率极其低下也就算了，杂质更是种类丰富，如果不是反复地舂、磨、筛，那做出来的粗玉米面和今天的精玉米面差别是非常明显的，但加工过程人力成本是如此之高，因此往往最后如果想吃口不那么硌喉咙的玉米面，那价格往往跟同重量的肉类价格差不多——如前所言，玛雅人的肉类来源单一又稀少，特别是在玛雅全盛时期，人口超过1400万，土地大量开垦，雨林并不丰富，热带天气炎热又不容易保存，靠渔猎补充的肉类量可想而知，那么自然肉价就是，very的high。&br&&img src=&/6bbca1a47fa9_b.jpg& data-rawwidth=&479& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&479& data-original=&/6bbca1a47fa9_r.jpg&&&br&所以，穷逼只能啃棒子，富人才能吃到多次加工的玉米饼。当然，这种情况也不是玛雅人独有，在古代农业产量低、加工成本高是普遍现象，以水稻为主食的日本人也只有武士阶级以上的人才能吃得到加工过的精米，普通人只能吃舂过一两次的糙米，以至于日本农民将加工过的精米称为“银舍利子”，只有在逢年过节或者有贵客来访时才舍得拿出来吃一点。两者的口感差别有多大呢？这么说吧，举个我们的邻居的例子。近代日本在建立了成体系的后勤补给制度之后，所有部队一律配发精米不再吃糙米，从此之后日军几乎从来没有像当今的美国这样愁招不到兵，尽管日军当时的新兵训练以严苛到近乎灭绝人性出名，但仍然挡不住农村青年踊跃报名，对这些新兵而言，吃大米饭几乎成了唯一的乐趣，以至于当日军后勤部门发现日军因为只吃精米导致脚气病想要换回糙米时，日军全军上下居然前所未有地高度一致群起抗议，差点酿成兵变。&br&&br&当然，比起高纬度的日本来说，万物生的热带提供了各种补充，有各种昆虫蜗牛可以拿来补充蛋白质，各种可可等热带植物拿来当饮料，当然，还是由于没有加糖，玛雅人的巧克力的口感和今天的白色恋人差若天渊，和减肥时吃的黑巧克力以及美军二战时候配发的土豆味的巧克力能量棒有得一拼，与其说是带来快感的暖心饮料，不如说是提神的功能饮料。因此，虽然玛雅人农业生产能力低下，但仗着热带雨林的丰富物产以及热带炎热天气带来的低消耗，普通玛雅人倒不至于路有冻死骨。&br&&br&然而，如前所言，玛雅人的饮食结构对今天饱受冠心病高血压困扰的人来说算得上健康，但对当地人却是另一种烦恼：玉米的单位热量比起大米白面来说实在是太低了。同重量的玉米提供的热量只有大米的一半，所以就算古人食量小、热量耗散少，玛雅人消耗的主食量估计也比同时代的中国人多。而前面已经说过，普通人的主食是很粗糙的，因此结果就是牙齿磨损和营养不良的问题格外严重。更不要说各种粗糙的主食对于肠胃的负担，也增加了玛雅人罹患消化系统疾病的几率。&br&&br&3.武器系统&br&石器时代的环境一旦确定，就几乎奠定了玛雅人的军事能力。但是，就算是作为石器时代的军队，玛雅人的军事技能也是非常的令人捉急——玛雅人的唯一远程攻击武器是标枪（投枪），连【弓箭】都没有；刀枪剑戟斧钺钩叉通通没有，长矛的战斗部是磨尖的石头（当然还是挺锋利的，就是比较脆）；【铠甲】是什么东西我们连铁都没有这么热真的懒得穿；要什么【战旗】啊热带雨林里你把手挥断了别人也看不见啊纹身就是识别码；除了在【匕首】这个小武器上技能点满了之外，其他大型战斗武器科技点基本没点。&br&在防御科技方面，玛雅连基本的【城墙】科技都没有，尽管他们有与埃及媲美的石头金字塔，但是却和帝国时代里的哥特民族一样没有石头城墙，这可能和当地茂密的丛林所起到的屏障作用有关系。只有在玛雅文明的最后阶段，才有几个少数的城邦点了【城墙建造术】，比如卡拉科姆鲁的北面就是有城墙的，还有城垛等现代城墙的特征，比较高级。当然可能城墙的防御作用并不是那么突出，所以玛雅文明并没有像中国那样狂点城墙技能，升级出【马面墙】、【超高墙】、【水长城】、【烽火台】等逆天的工程学科技。&br&&br&战术方面资料不是很多所以了解甚少，但玛雅人的军事能力在全盛时期也算是比较强悍。从出土的文物来看，玛雅士兵的战斗指挥系统看起来也很落后，日本好歹背后还插个旗呢，而对玛雅人来说，战术协同、诸兵种协同作战的概念几乎不存在。交通基本靠走，通讯基本靠吼，辅助基本靠狗。可以推测如果在平原摆开打阵地战，玛雅人的部队战斗力和同时代的中国军队肯定差了不是一点半点。当然，人家主攻丛林作战，擅长近战偷袭战。因此，当面对鲜衣怒马的一小撮西班牙殖民者时，“以忠信为甲胄,以礼仪为干橹”精神文明高度发达（这点后文会讲）的玛雅战士和阿兹特克战士在人数占了优势的情况下终于还是毫无悬念妥妥的跪了。（当然，当时玛雅文明已经近乎衰亡）&br&&img src=&/625fd52f0e01bcda3b5f4b_b.jpg& data-rawwidth=&558& data-rawheight=&415& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&558& data-original=&/625fd52f0e01bcda3b5f4b_r.jpg&&上一张玛雅人的战刀，当然这么浮夸的配色不一定是实战的，可能表演性质更多点。&br&&br&4.交通系统&br&玛雅人在交通系统上最匪夷所思的科技树发展观就是没点【轮子】科技，是的，他们发明了带轮子的玩具，知道用滚木搬动大石头，然而，他们并没有在日常生活中用到轮子，完全没有【车】这个概念，甚至车马炮象的概念都没有，只有相士将帅兵卒，所以自然玛雅人也没有点出【中国象棋】技能，嗯o(*≧▽≦)ツ┏━┓&br&嗯，据说是因为他们没有驮拉车的大型动物，所以就再一次破罐子破摔，干脆连车都懒得发明了。&br&&br&当然我觉得这可能还和玛雅地区的交通状况有关系，由于万物生（又是环境原因）的热带，永久性的道路不仅修筑费时费力，维护更是成本高昂，再加上玛雅的邦联性质大家普遍小国寡民，修筑道路不仅好处有限（比如方便对方揍自己）而且心有余力不足，因此基本上石板路这种高贵的永久性道路只有城市中有，城邦之间是基本靠走的泥泞小道，到处都是树根没有标志物没有沿途4S店的情况下，发展出车辆几乎没有意义，与其费劲儿在泥汤水里推车，不如走着快呢。但就算条件再恶劣，也不至于连个手推车都发明不出来吧？但是人家就是不点【手推车】技能，高冷如此。&br&（感谢评论区中 &a data-hash=&aeec0b91007ddb7a87e73355& href=&///people/aeec0b91007ddb7a87e73355& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@看看& data-tip=&p$b$aeec0b91007ddb7a87e73355&&@看看&/a& 提出的玛雅人没发明轮子是因为没有金属作为各种结构支撑的观点，没有冶金术玛雅的人生真是如此的艰难）&br&&br&=============不该点却玩命点的技能===============&br&1.宗教主义——技能全TM点在宗教上了&br&作为“美洲的希腊”，玛雅文明其实是一个巨大的邦联性质的松散城邦文明，当然，说寺庙邦文明可能跟贴切。因为城市中占据黄金地段最耗费国家财力物力的建筑——不是给人住的。或者在玛雅人奇怪的世界观中，城市一开始就是神和半神（祭司、国王、贵族和武士）们居住的地方。只有他们和服侍他们的侍从才能够居住在城市中。而普通农民则基本只有在国家召唤他们修金字塔（寺庙）等国家工程的时候才会进入城里，带动城市商圈发展。&br&&br&迷信在古代是普遍的现象，但玛雅人似乎把这种迷信发展到了登峰造极的地步。如果大家攒够了钱去旅游，会发现玛雅遗址中很多城市都很空旷，没有中国古代“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的高密度民居，也没有中古时期西欧城市天际如线污水横流的肮脏拥挤，而像是一个专门为开展旅游业的大公园一样，各种高大建筑尽收眼底。因为城市人口实在是少得可怜。&br&&br&在全民信教的玛雅，会出现很多奇奇怪怪的现象，宗教几乎是一切活动的中心。比如玛雅人就狂点“血祭”技能，基本放眼全世界除了其他两大美洲文明其他文明真心在这方面难以望玛雅项背。这是因为玛雅人民普遍有被迫害妄想症情节，总觉得太阳随时可能挂掉。（作为太阳能转换效率最高的作物之一，种这么多玉米霸占太阳能玛雅人可能多少有点心虚吧）&b&那怎么办啊，当然是放血啊！&/b&唉，他们就是这么想的，逻辑什么的不重要，开心就好……所以玛雅人几乎可以在任何时候任何地点用任何的理由戳破自己向红太阳表忠心。现在大家开车进城难免要遭遇收费站收点费，但如果你穿越回玛雅的某个城邦，在你要进城的时候你不用交钱（可可豆），而是要献血……啊，尊敬的外乡人，当你来到我们的城市，向诸神献出你的贡品吧！然后啵，一把小匕首或者鱼刺就戳在你身上了，你把血滴在神庙石阶上了之后才可以进城。进了城之后，你会发现诸如一排人跪在地上一边高唱赞美主一边互相戳大腿蛋蛋丁丁屁股等部位搞得血流一地，比如会有人嚼着各种带棱角带刺的东西把血染在各种东西上然后虔诚的献给神明……&br&&img src=&/fbedd2e0_b.jpg& data-rawwidth=&461& data-rawheight=&364& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&461& data-original=&/fbedd2e0_r.jpg&&这么一说，玛雅人的【SM】技能也很突出，当然这貌似不属于科技树…所以虽然玛雅人还是比较爱好和平的，但就算你今天去玛雅看看他们的遗址，除了绿草如茵圣洁高大的寺庙之外，你也会发现神像上有各种厚厚的一层血渍，状如魔窟，煞是恐怖。当然，由于玛雅人国小力弱，因此也搞不出阿兹特克这种把【屠俘虏】技能点满的文明一次性向神献祭几万战俘的这种大新闻，但在血祭方面，玛雅人也是格外卖力，如果要说他们在工具上有所建树的话，那在折腾自己或者放血工具这一项科技上，他们可是深有造诣。&br&&br&特别诡异又符合常理的是，玛雅人因为血祭经验实在是太丰富，进而升级了【解剖术】技能。在早期，玛雅祭祀们献祭的时候也只是草率地把俘虏大卸八块，然后把血涂在神像上把剩下的踢下祭坛了事（想想祭祀用的金字塔那么高滚下来都要好久），发展到了后期，活人祭品会被开膛剖肚挖出心脏示众，然后剥皮供奉在庙宇里，或者干脆任其腐烂。这个场景在哆啦A梦里面都有描绘。&br&&img src=&/9370edb185dcfe6e00be_b.jpg& data-rawwidth=&574& data-rawheight=&293& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&574& data-original=&/9370edb185dcfe6e00be_r.jpg&&&br&对于活体解剖，条件好的城邦可能会用点迷药（这个在毒品这章会讲），条件不好的就直接活体解剖哦不献祭了！当然，貌似在那个设定比较特殊的年代，大家对这点也习以为常，包括要被献祭的俘虏，大家都情(手)绪(舞)稳(足)定(蹈)，一片欢乐祥和。甚至还有俘虏听说自己要被献祭的也很高兴的……额，逻辑什么的不重要，你们开心就好。&br&&img src=&/270a5b03f3adf77837dd4cd_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&219& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/270a5b03f3adf77837dd4cd_r.jpg&&网上随便找了张类似的图大家凑合着看&br&&br&正因为高度迷信，所以玛雅人点偏了一系列的科技树，这点我们接下来慢慢絮叨。&br&写了那么多有空再更&br&今天就到这里吧……&br&&br&==============6.13更新=========&br&既然有点赞的我就继续啦，有人在留言区说想要看整容术的我就先更整容术&br&2.整容术&br&经常有人说玛雅人是外星人的后裔，这个当然是跟玛雅奇怪的科技树结构和玛雅文明迥异的画风有关，但也与玛雅人的审美观有关系。&br&每个时代都有自己的审美观，唐朝以胖为美，极端穆斯林以看不见为美，当代以蛇精脸为美，但玛雅的画风就比较鬼畜了——他们的漂亮标准是斗鸡眼、扁额头和畸形颅骨。&br&&br&如大家所料，孩子要长成这样靠先天基本上是不可能的，所以只能后天非常努力才行。这就催生了一大波旁支科技——【整容术】。&br&比如要斗鸡眼，那靠天生的概率太小了，所以玛雅妇女们排除万难，发明了【斗鸡眼矫正术】，就是在孩子小时候，就在眉中的头发上挂一个小球或者其他的能吸引注意力的物件，这样经常在两眼之间晃荡，小孩子就会不自觉地去瞅啊，时间一长就变成斗鸡眼了……&br&&br&至于说畸形颅骨，这个就比较残暴了，在小孩刚出生的时候，颅骨尚未完全硬化，因此玛雅贵族们就会用各种夹板挤压，有挤压成玉米状的，有挤压成美洲豹（尼安德特人或者北京人的样子）状的，有挤压成三角形的，大头孩子的等等……总之就是完全无视小孩的苦恼绝对不能让自己的小孩输在起跑线上怎么闪耀怎么抓眼球怎么来。和以前中国的裹小脚概念差不多。&br&&img src=&/a8cb349a60ae2ccfaffec_b.jpg& data-rawwidth=&376& data-rawheight=&400& class=&content_image& width=&376&&这张画的是玛雅贵族，因为画风的原因所以这些贵族看起来尚且正常，实际上可能更夸张&br&&br&为什么玛雅人会有这么畸形的审美观呢？因为宗教。在贵族的眼中，他们是半神，和服侍自己的下民不是一个级别的生物。因此天赋异禀自然要从外观抓起，费劲儿折腾的原因主要就是为了将自己和普通大众区别开来，当然，总要付出点代价嘛，开心就好……&br&&br&在整容术这个技能分支上，玛雅人继续在古代世界一马当先，尽管凭借着在起跑线上的努力甩出了其他文明一大截子，但仍然居安思危，为了保持自己的折腾之神地位不被撼动与东南亚、太平洋和黑非洲原住民进行着你追我赶的激烈竞争。比如玛雅人就领先欧洲数百年点亮了【磨牙术】和【镶牙术】，将牙齿挫成锯齿状丝毫不顾及牙神经的感受，或者干脆直接在牙齿里镶嵌各种玉石，玉石文明嘛。甚至还早垄断整容行业的宇宙第一大国上千年发明出了【垫鼻术】，在鼻子里垫各种东西。对于穿环这种在全世界各地都普及的领域，玛雅人也是拼上了民族荣誉，发展出了胸部、生殖器的各种环，并且在数量上保持国际先进水平。普通玛雅人，身上不带十几个洞出去都不好意思打招呼，玛雅贵族在这方面就更是国民表率。&br&&br&除此之外，为了使自己的外表更加具有迷惑性，玛雅人还将【刺青纹身】技能点到了最高级。几乎玛雅人全民纹身，花臂花背都是大路货，玛雅贵妇们将各种新潮的复杂花纹从额头一路纹到脚背，甚至丧心病狂到连舌头都不放过，对于脸那更是任性到怎么复杂怎么来，而且这些刺青很多都是永久性的，所以，如果你在丛林中发现远处有一块快速移动的调色板，估计可能就是个玛雅贵族。&br&&br&那有人会问，这样大动干戈，热带那么热，不会发炎灌脓吗？答案是：当然会啦！&br&在当时不知道消毒是何物的情况下，玛雅人民不畏艰难不惧死亡毅然决然折腾到底，这其中感染致残很正常，皮肤大面积溃烂是常态，甚至稍不注意就可能出人命。但是玛雅人民依然乐此不疲，哪怕风险极高，也要把自己“整的美美的”（吗）。话说回来，就算整容失败，估计也没人察觉到，说不定还以为是出的新款呢。唉，人生如梦，你们开心就好。&br&&br&感谢大家回复，我要去做菜了，等明儿有空再更咯&br&&br&=========6.14 更新===========&br&一早起来两千赞吓尿了，赶紧在出门前解锁天文学&br&3.天文学&br&玛雅之所以能够享誉全世界并且在灭亡之后500年还能吓死一大波生存狂，基本就是靠科技树的【天文学】分支集赞。玛雅在这个分支上，将跑偏精神发挥到了极致，丧心病狂地照着【天文学】一路疯点，解锁了高贵然而并没有什么卵用的【三历法】、逆天工程学的【天文台】还顺带解锁了【高等算术】、【二十进制】、【十八进制】，并且将【肉眼观测术】点到了最高点。&br&&br&先说说【三历法】吧，顺便旧事重提说说2012对玛雅人来说是一种怎样的体验。玛雅在四季轮回的歌里它天天地流转风花雪月的诗句里玛雅在年年的成长。尽管在玛雅很多城邦光负责天文的祭司就多达4个，但世界上对天文感兴趣的并不是玛雅一家，比如吴哥窟和吉萨三金字塔就严格对应了天上星星的位置，希腊人、阿拉伯人都独立制作出了星表，印度和中国都有自己的历法等等，然而，玛雅几乎做到了以上的一切，并且领先世界点出了【三历法】科技。也就是说，中国人即使在今天也只是阴阳历混用，但玛雅人在一千多年前就解锁了三历法混用的技能。三个历法中，第一个是【太阳历】，包含了季节更替节气变换等信息，主要指导农业，可以说是三个历法中最有现实意义的一个。甚至每个月的名称都或多或少的跟农业有关，比如种植之月、浇灌之月等等，当然也有跑偏的，比如蝙蝠之月、乌龟之月什么的就不太知道这个月的主要任务是啥（大雾）。这个历法规定一年是365天，但月份设置和今天的格里高利历（阳历）略有不同，玛雅人将一年划分为18月，每个月20天，加起来360天，那还有5天呢？玛雅祭司觉得这5天多出来的，&b&嗯，不吉利，要藏起来&/b&。所以过这5天的时候并不宣布，就当这5天没过过。并且这几天有很多禁忌，不能洗澡洗头什么的，用心良苦自欺欺人这么多年，唉，还是那句话，辛不辛苦无所谓，你们开心就好。第二种历法叫【圣历】，这个就和普通大众没什么关系了，主要用来指导祭祀。之前说过了，玛雅人几乎任何活动都或多或少和宗教有关系，所以编个类似黄历的东西指导一下工作也算是有必要，但这种历法的周期和前一种不太一样，只有260天，一年只有13个月，每个月还是20天。为什么是260天呢？因为玛雅人钟情于13，什么东西挨着13都会很高兴，和西方恐13综合征形成鲜明对比。这两种历法还算比较正常（吗），但这两种历法有个缺陷，就是不知道今夕是何年，两种历法都只说几月几日，但不说今年是多少年。在中国这种情况一般会根据皇帝制定的年号来判定，比如康熙58年道光2年什么的，但玛雅人坚持折腾不动摇，搞出了第三套叫做【长计历】的历法专门负责计年。第一年第二年这么算下去，年年天天无穷匮也。但是和其他民族不同，玛雅人觉得10进制太没有逼格了，所以在长计历中连点【二十进制】和【十八进制】两个异端。这里科普一下进制换算，这个当年在考银行的时候钻研过，就是每一位拆开相加，比如二十进制的3.2.3，就是第三位（百位）的3乘以20的平方，加上第二位（十位）2乘以20加上第一位（个位）的3，就是=1243，也就是十进制的一千二百四十三。如果不熟悉的人还是挺麻烦的，但玛雅人不怕麻烦呀！所以在计算长计历的时候在第二位是按照十八进制来的，换算的画风又为之一变，一不小心就会算错。为啥这么折腾？因为这样修改有个好处：1.0.0所代表的数字就变成了360（18×20），这与一个太阳年（约365天）是比较接近的。现在的考古表明，玛雅人的历法起点换算成今天的历法应该是BC日，这个起点不仅远超过玛雅本身的历史，甚至也早于玛雅文明的母文明奥尔梅克文明（Olmec）的历史，为啥起点那么早现在学界也不知道（大雾）。&br&&br&说完历法我们插播一段说说2012和玛雅人的预言是什么关系吧。&br&&img src=&/a96aa096f13b_b.jpg& data-rawwidth=&283& data-rawheight=&320& class=&content_image& width=&283&&当然情况不是上面那个，不过玛雅人并没有预言2012年是世界末日，类比今天，玛雅人心中的2012年和我们历法中的千禧年差不多，只是一个历法周期的终结，是个找借口表白、结婚、大肆庆祝或者靠吓人赚黑心钱的好日子。&br&&br&前两套历法因为周期不同，所以自然就会出现错位和重合，这个重合的周期大概是52年一次，所以每过52年玛雅人就会普天同庆啊，世界又过了一轮！赶紧盖一层金字塔纪念一下啊！和我们现在60年一个甲子的感觉差不多。而考虑到第三套历法，这个重合点就更远了，远到了在公元日，这个历法的计算显示的是13.0.0.0.0。玛雅祭司觉得，卧槽，这个数字好吉利啊！好，世界大轮回就它了！到时候我们再大肆庆祝一下！到时候要更任性，金字塔盖两层拆一层！然而，不幸的是玛雅人并没有撑到这一天。&br&&br&当然，没有撑到这一天并不妨碍这个提法的意义。因为研究表明，当时提出这个概念是因为某个玛雅国王去了盟友那里，安慰刚刚被击败的盟友。为了振奋人心，拿出了这个计算的概念，说，你看我们的友谊山高水长，统治千秋万代，本轮周期剩余时间还很充足，大有可为！对于周期后是否会有大灾难玛雅人想都没想过。丝毫不顾忌这么一说会吓死一波玻璃心的现代人。&br&&br&【天文台】天文台其实很多文明都修过，但玛雅的天文台修出了水平修出了风格，和其他同时代的民族相比，玛雅的天文台怒甩其他民族十多条大街，最有代表性的是奇琴伊察（就是有羽蛇神的那个城邦，玛雅文明的代言人）的天文台。这个天文台被称为卡拉克尔，翻译过来就是蜗牛，和今天我们管央视大楼叫大裤衩一样，都是结合自身粗浅的人生经验得出的粗暴描述。上个图&br&&img src=&/178d4afeb7f91cac07a2d7_b.jpg& data-rawwidth=&674& data-rawheight=&407& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&674& data-original=&/178d4afeb7f91cac07a2d7_r.jpg&&中间那个蜗牛壳里有螺旋式的阶梯连接各层，上部有观测室，形状已经十分接近今天的天文台。这些窗户开在哪儿都经过了精密计算，能从各个方向上观察到整个天体并且还能测算天体的角度，极大地控制观测误差，使得实际误差仅仅在0.005左右，最大也就是2。精密的天文观测助推了数学的发展，使得玛雅人领先世界其他民族解锁了【亿】和【0】这个概念，想一想中世纪很多意大利贵族都不知道比3更大的数就知道这种解锁实在是太超前了，当然，超前是好听的说法，不太好听的说法就是实际上并没有什么卵用。因为对于玛雅人来说，【亿】这个概念除了拿来数收获的玉米粒实在是没啥用处。&br&&br&此外，玛雅还解锁了【石表】和【日晷】，在天文工具方面完爆其他民族，和其他民族在其他方面完爆玛雅形成了鲜明对比。&br&&br&当然需要特殊指出的是，由于玛雅的历法没有点【置闰】技能，所以玛雅人尽管在太阳年长度上（365.242203天）做到了精确度略高于通行的格里高利历（365.2425天）更接近于实际值（365.242189天），但是实际上，玛雅的历法没有闰年这种设定，是会每年发生偏转的,日积月累，玛雅农民可能需要在种植之月收割，在蝙蝠之月播种……为此，玛雅人在历法上经过紧密计算提出了替代解决方案：每过1508年则减去一年。也就是说，每1508年就会有一年历法与实际情况是完全吻合的！但效果嘛……唉，还是那句话，你们开心就好。&br&&br&当然，解锁天文学的各种高级技能也是有好处的。比如振奋人心树立权威，这一点很有代表性的就是因为天文学成就突出使得玛雅人顺利解锁的【光影特效】技能，我们来打个例子举个比方，比如在每年春分和秋分的时候奇琴伊察的一座金字塔上就会因为阳光照射产生的阴影的关系而产生“巨蛇游动”的效果，在当时人看来就像他们的羽蛇神下凡了一样，那种震撼人心的效果即使到今天也是当地旅游业的一大卖点。&br&&br&贴个视频大家感受一下&br&&a href=&///?target=http%3A//baidu./watch/.html%3Fpage%3DvideoMultiNeed& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&baidu./watch&/span&&span class=&invisible&&/.html?page=videoMultiNeed&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&当然，这个技术还是比较原始，和当今的3D光影技术效果差距甚远，但在古代那绝对也是牛得一逼的科技了。&br&&br&4.毒品&br&物产丰富的美洲为当今世界贡献了无数的高价值原生作物，像玉米、土豆、红薯这种高产作物，也包括花生、番茄、辣椒、可可这种经济作物，当然也有烟草、古柯这种“提神醒脑”的经济…额…作物。&br&&br&美洲的毒品历史几乎和美洲文明历史一样悠久，即使到今天美洲的毒品问题也依然领先世界，早有几乎把持国家政府的南美麦德林毒枭集团，近有创记录靠伏击全灭联邦特警的墨西哥海湾贩毒集团，再加上最近闹得沸沸扬扬的美国大麻合法化，毒品在美洲不说群众基础良好，至少大家对这玩意儿并不陌生。&br&&br&既然烟草是玛雅人的本土特产，那自然人生如梦的玛雅人不会放过这种片刻的欢愉，刚开始玛雅人是将烟草和其他各种叫不出名字的药草混在一起嚼着吃，提前现代文明几个世纪点了【嚼烟】科技，从此之后玛雅人再也没回过头，很快就水到渠成地解锁了【雪茄】、【鼻烟】和【烟斗】科技，最终，踏上了【致幻剂】的不归路。&br&&br&和主攻各种伞菇的北亚萨满和沉醉在曼陀罗中不能自拔的南亚巫师不同，玛雅人走迷幻路线主要靠的是蟾蜍身上的毒脓液，或者直接将鼻烟粉末溶入在配置的液体中。除此之外，他们的毒品成分还包括可可粉，各种天然香料，毒蘑菇和蜂蜜。甚至为了装毒品他们还制作了专门盛装的细口陶瓶，而且这种毒品和现在不一样，是可以公开贩卖的！当然，看过前面的知友就知道，这么复杂的合成品制作工艺复杂，原料难得，自然价格不菲。连玉米饼都吃不起的普通人看看也就好了。果然经济戒断才是最有效率的禁毒措施啊。&br&&br&当然，就像玛雅人不知道自己会被后来人叫做玛雅人（他们觉得是玉米养活了自己，所以非常自豪地自称“玉米人”）一样，在玛雅时代这东西不叫毒品，而是唤作【灌肠液】。当然这不是为了暗渡陈仓取个好听的名字躲避市场监管，而是它的使用方式实在是让现代人哪怕是全身针眼的瘾君子也难以接受——这种毒品是用肛门来吸收的。在灌（吸）肠（毒）的时候，玛雅人需要小心地把肛门戳破，然后通过将毒品倒入直肠来反向吸收，这种方式的特点是起效神速，当然难度和姿势嘛……唉，都写了那么多了，估计这种不走寻常路的变态路线大家也习惯了吧……&br&&br&和现代人飞叶子图个乐不同，玛雅人在吸毒方面具有更多的宗教使命感。毒品是祭司和国王的重要工具，主要作用是“同神明和先人交流”。玛雅人在【血祭】上面技术水平突出，国王和贵族的表率作用功不可没，这一点在祭祀这种大事上自然不例外。当需要国王和上天通感指引前进道路的时候，国王或者祭司就会拿着技能点点满的小刀猛戳自己放血，而且刀刀都是丁丁蛋蛋这种过经过脉的地方，豪气得简直就像是在放别人的血一样。这种行为有两个目的，表达自己敬神效古的思想感情，以及迅速失血以便出现幻觉，这个时候再加点毒品，效果就更好了。当然，这种醉生梦死是否真的能够得到来自上天的指示，我们就不得而知了。&br&&br&PS：两天就突破5000赞了，真心感谢大家的支持，答主也会尽力更新以飨知友，不骗赞只填坑&br&明天应该能顺利解锁最后一部分，如果有空并且资料充足也会补充一些大家感兴趣的相关知识彩蛋。谢谢大家耐心等待，对于一些答案中不太明确或者不准确的地方，也感谢大家指出，答主一定争做纠错小标兵，填坑小能手！&br&&br&今天就到这里吧 o(*￣︶￣*)o&br&&br&========6.15更新=======&br&很多同学说想要看玛雅的两兄弟阿兹特克和印加，这两个我不太了解，就补充点科普性质的知识吧，这样大家有个直观的印象。更新完文字就算是正文更新完啦，感谢大家费心费电地看到现在~&br&&br&5.文字&br&或许是前面揭露了太多的真相，大家对玛雅的神秘感消解了不少，但实际上玛雅文明在美洲地区也是首屈一指的，不仅完爆了结绳记事的印加，也一直是阿兹特克的老师，对于北边那些一直处于游牧状态的北美原始印第安人就更有优越感了。这一点突出地表现在玛雅人是美洲地区仅有的几个解锁【文字】技能的地区。当然这种说法并不十分准确，因为萨波特克文明(zapotec)，墨西特克（mixtec)，阿兹特克（Azetec)和前文所说的玛雅母文明奥尔梅克文明都有过文字，但无疑这些地方都集中在墨西哥中部和东部地区。&br&&br&当然，刚开始的时候很多文明的文字都是象形的，笔画复杂写作费力，还特别考验眼力。因此不仅不利于掌握，更不利于传播。对比中国，远在秦代曾经冒着举国暴动的风险作死点了【文字统一】和【文字简化】技能，实际效果格外显著。随后中国又点了【造纸术】科技，整个文明程度陡然提高几个台阶，但玛雅在这方面则止步于繁琐的象形文字，记载也停留在雕刻以及极为少量的鹿皮纸（这玩意儿比欧洲的羊皮纸还费时费工，造价不是一般人承受得起）。&br&&img src=&/85d76cbd29ed78a907d6e9_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&358& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/85d76cbd29ed78a907d6e9_r.jpg&&这种饼干一样的字体就是玛雅文字。右上角那几个可能是美洲地区最早的颜文字&br&&br&因为玛雅文字实在太复杂，甚至笔画线条繁复程度超过了很多原始人的绘画，每次写完就像画完一幅画一样，所以玛雅人干脆解锁了【绘画】的高级技能，真是书画不分家啊。如此折腾的文字直接后果就是写起来费时费工，关于繁体字的问题我曾经说过一个笑话，大家感受一下&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&为什么一些人反对复兴繁体字？ - 向日葵人生的回答&/a&&br&如果让玛雅人用他们的字体抄写“忧郁的小乌龟”，恐怕是会暴动的吧……&br&&br&如前所述，玛雅人圆润的文字并不是用来抄写的，而是用来雕刻的…这个难度就又上了一个台阶。&br&比如玛雅的文字是这样&br&&img src=&/3bc24bbcb8_b.jpg& data-rawwidth=&272& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&272&&以及这样&br&&img src=&/09fedbb308_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&255& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&/09fedbb308_r.jpg&&&br&对比一下“别人家的文字”之西夏文字&br&&img src=&/b5f57c02ea_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&325& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&/b5f57c02ea_r.jpg&&如果你是一个雕刻工，对比一下两种你的感受是……？&br&&br&由于文字太复杂，所以玛雅人只能将有限的精力集中在记录一些比较重大的事情上。毫不意外的是，玛雅人对于“重大”的定义和我们今天的理解貌似不太一样，额，所以他们有限的文字记录的事儿一般是：宗教之各种神的名字，天文历法之各种和地球隔得老远的星宿，神话传说之我们也不认识的各种人名等等，当然随着考古不断发现，玛雅文字中也有对于军事、历史、外交这种打粮食的记载。但是因为文字记载内容简略，并且玛雅文字至今仍有相当一部分文字没有被破译，因此玛雅的历史仍然笼罩着各种大雾……对比起文字解读，关于玛雅人生活的推断和解析至今仍然主要依靠考古学、人类学等来进行，也感谢发达的考古学及其各种分支，我们能够了解更多关于玛雅文化的细节内容。&br&（全剧冬）&br&&br&==========&b&关于与大家互动的分割线&/b&=========&br&因为大家评论太热情，所以答主无法一一回复，感谢大家的积极提问和各种赞扬，对于大家问的比较多的问题我在这里统一回答&br&&br&1.催更类问题&br&今天正文部分已经全部更新完毕，感谢大家的耐心等待与支持~&br&&br&2.拓展阅读推荐类问题&br&有知友在评论区威胁“发文不留种，XXXXX”。所以赶紧写推荐书目，因为本答案涉及内容方面很多，可能大家兴趣点方向不一定一致，如果要推荐的话我分门别类的推荐：&br&1）玛雅历史：许海山主编：《古玛雅简史》&br&景振国：《古代美洲的玛雅文化》&br&蒋祖棣：《玛雅与古代中国 考古学文化的比较研究》&br&(美) 西尔瓦纳斯·G·莫莱著 文静, 刘平平译：《全景玛雅》&br&(美) 林恩·V. 福斯特著 王春侠等译：《探寻玛雅文明》 &br&以及很多人在评论区提到的马亲王的：《殷商舰队玛雅征服史》（大家看着开心就好）&br&2）文化类：&br&(英)弗雷泽：《金枝》&br&(英)马林诺夫斯基：《西太平洋上的航海者》&br&(澳) 沃伦·沃坦 (阿格勒斯), (澳) 瓦苏米著 龙思宇译：《玛雅四维时间书》 &br&(法)马塞尔·莫斯：《巫术的一般理论 献祭的性质与功能》&br&3）古代社会生活类：&br&(法)勒华拉杜里：《蒙塔尤》&br&(法)谢和耐：《蒙元入侵前夜的中国日常生活》&br&(法)罗贝尔·福西耶：《这些中世纪的人：中世纪的日常生活》&br&4）网络科普类：&br&如果快速了解以上内容有高度脱水版&br&&a href=&///?target=http%3A///thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&古代玛雅人的日常生活&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&以及重点推荐的【果壳网】的相关文章&br&5.战争类&br&茅海建：《天朝的崩溃》&br&&br&其他相关论文太多就不推上来了&br&&br&3.美洲文明三兄弟的关系问题&br&这个在最后彩蛋部分会更新，请下拉&br&&br&4.为什么1.0.0换算成10进制是360？&br&A：我数学不好凑合着解释一下，1.0.0=360可以正推也可以倒推，正推的话，百位的1是因为十位数字满了所以进了一位，而十位是十八进制，所以1.0.0=0.18.0，而十位的18是由于个位数字满了18次，个位是二十进制，所以0.18.0=0.0.20*18，也就是360。倒推的话其实更容易理解，如果个位满了20进1，也就是说1.0=0.20，这样两边同时乘以18，就变成了18.0=0.360，而十位是十八进制满18进1，所以18.0=1.0.0，这样的话1.0.0=0.0.360，也就是十进制里的360，就是360天咯。因为一个数字中用了两套进制，所以我在正文中的解释方式就不太适用了，这也是为什么我在上文中说玛雅人这么折腾特别容易算错的原因。&br&&br&5.“前两套历法因为周期不同，所以自然就会出现错位和重合，这个重合的周期大概是52年一次，所以每过52年玛雅人就会普天同庆啊” 兄弟，这个【52年】是指太阳历年还是圣历年还是格利高历啊？我咋算都不对啊？&br&A：两者的重合周期是他们的最小公倍数，365和260的最小公倍数是18980天，除以太阳历的365就是52。绝大多数玛雅人都用的太阳历，只有神职人员会对卓尔金历（圣历）比较熟悉，所以这个52是参照的这个。29个历法循环构成一个三历法的大循环，也就是大概1508个哈布年（太阳年）&br&&br&&br&6.卓金星，又名卓尔金星、玛雅星。在研究玛雅人留下的历法时，人们发现玛雅人的历法中有三种计年法，即卓尔金年、地球年、金星年，它们分别是：卓尔金年260天，地球年365天，金星年584天。”（引自百科词条）确有其事吗？卓金星是不是一个未解之谜？&br&A：卓尔金年只是我的回答中圣历（260天那个）的音译，同理，你问的地球年，和我文中的太阳年(如果音译的话叫哈布年)，其实是一个东西。金星年恐怕只是因为玛雅人把【肉眼观测术】点得太高发现了金星、火星这些目测可见的行星周期而已，至于说拿来作为历法貌似没啥用，我也没见过说玛雅人还用金星年作为历法之一的……&br&&br&7.答主 为什么美军要发土豆味的巧克力棒啊？&br&A：因为怕偷吃。巧克力能量棒体积小、吸收快、能量值高，是在紧急时候快速补充能量用的，但美军二战的军粮在军中反响实在不怎么样，所以配发的军粮中巧克力棒往往是最受欢迎的，很多人把它当零食吃而且经常一发下来就吃了。为此美军专门研发了土豆味的巧克力棒，才消解了美国少年们拿能量棒当糖吃的冲动。（PS：这种巧克力还是抗热的哟，即使在热带贴身携带也不会化，口感嘛……你懂的）&br&&br&8.很多人笑印加人被不到200西班牙人灭了，和我们在鸦片战争的时候不也是兵力在绝对优势的情况下被打败了么？那有什么资格笑他们？&br&A：这个还真不一样，西班牙人俘虏印加王的时候就在首都边，当时城内驻军有5万人之多，就算现在的军界大牛米国200人齐装满员地传送到那个时候也不过两个连的兵力，按每个人配弹400发也才8万多颗子弹，要挡住5万人潮水一般的进攻基本也是很悬的，当时射速慢备弹少的西班牙人就更别说了。所以印加可以说输得莫名其妙（主要是国王和贵族太怂）。而鸦片战争就不一样了，虽然中国号称80万常备军，但其实在每一个战场上，英军的数量都是多于甚至远多于清军的。为什么，因为中国80万军队分布在全国，而且农业国落后的输送和后勤系统无法保证军队大规模调动，军队只能从各地抽调，并且一小波一小波的从出发地赶往战场，否则人多了沿途供给不起饭都吃不上。那这一小波的数量大概是多少呢？100~200人左右，这么一波称为“起”，现在我们说的“大家一起”“一起走”就是这么来的。从四川赶往浙江需要三四个月，等走到了战争都已经结束了。清朝根本无法在漫长的海岸线上布防（补给太散也养不起）而英军都是在船上，灵活机动不说每一次都能全军投入，哪怕人不多，但在实际战斗中，英军反而能占据人数优势。再加上装备和战术上的优势，鸦片战争想不败都难。&br&&br&9.是的，我读书读得多是因为帅得不明显，不用再问了&br&&br&===========关于玛雅文明消亡的知识彩蛋==========&br&玛雅文明分为前古典期、古典期和后古典期。其中3~9世纪的古典期被认为是玛雅文明的全盛时期。然而，当16世纪西班牙殖民者来到尤卡坦半岛（著名的坎昆所在地）的时候，惊讶地发现了散布于莽莽绿林之中的玛雅遗迹，但玛雅人已经不再住在这些城市中了。玛雅文明在西班牙到来之前已经基本断绝，而对于玛雅文明灭绝的原因，学界尚有争论。&br&&br&答主自己比较认可的是环境问题导致的玛雅文明退化，按照气象考古学的说法，玛雅地区在9世纪时曾经遭遇了持续近两百年的大旱灾，本来生产能力低下的农业自然经不住这种天灾，玛雅人口大量消亡，国家分崩离析，并且陷入持续的内战，玛雅文明元气大伤。并最终在11 ~12世纪被南下的阿兹特克人灭亡。&br&&br&阿兹特克灭亡玛雅的历史类似于中国历史中元代灭宋的历史，如果说【崖山以后无中国】是一个吸引眼球的伪命题的话，那【玛雅以后无文明】则可能是一个令人难过的事实。阿兹特克对于玛雅的文明有一定继承，甚至也有一些自己的创造，但是整体而言阿兹特克是一种消耗性的文明，玛雅人的科技树在阿兹特克人手上发展基本停滞甚至倒退。如果说比较突出的话，那就是阿兹特克在【血祭】上空前绝后的造诣，为了获得充足的战俘供应，他们甚至与邻近的部落缔约定期开战，和今天的军事演习不同，这种战争是真刀真枪的战斗，因此在祭祀的活祭规模上，阿兹特克在玛雅的基础上又上了一个台阶。如果说玛雅人嗜血是为了团结社会、保持活力尚情有可原的话，那阿兹特克对于大规模屠杀的痴迷就只能说是无谓的迷信了。但在古代，人口是一种很稀有的资源，阿兹特克人任性地挥霍除了迟滞文明的发展自己耗损自己的元气外可谓毫无卵用。最后，阿兹特克人因为【宗教】技能点得太高，过于信任自己的【预言】能力，在面对西班牙入侵者时竟然将对方认为是预言中灭亡世界的天神下凡而放弃抵抗，直到最后终于明白开始抗争时已经为时已晚。中美洲地区最终因为自己点偏了科技树而自己尝到了自己种下的恶果。&br&&br&至于说印加，则和上述两个文明没有太大的关系，和你们这些玩石头的穷逼不一样，印加可是有各种黄金和金属制品的。不仅如此，印加还点开了【中央集权】、【金属冶炼】、【主干道】、【纺织术】、【水渠】、【梯田】等一系列科技。但是承平日久天真善良的印加人居然被一支不到200人的西班牙人征服，这也是世所罕见。当然除了先进的武器、恬不知耻的战术外，西班牙人得以征服印加的最重要原因还是：传染病。由于常年与世隔绝，西欧人习惯了的各种天花流感对美洲人而言完全没有免疫能力，因此批发式地染病死亡，这才是断送美洲文明的主因。&br&这么一想天朝现在狂点【食品安全】科技，是不是一盘很大的棋呢？&br&&br&========最后的话========&br&写到这里就全部写完啦，最后还是要不厌其烦的感谢各位看官&br&当然，本答案中不是所有内容都有确定的史料支持的，有的是答主自己根据其他文明的情况作出的推论，然而，玛雅并不是一个按常理出牌的文明，所以推论难免有不严谨之处，也有很多结论没有给出出处等等。所有图片均源自百度图片，侵权立删。&br&&br&不过相信大多数人并不关注这些吧？嗯，你们开心就好
这个问题的活生生例子必须是在国内看来充满了神秘主义的玛雅文明啊！回答这个问题就顺便回答“在玛雅生活是一种怎样的体验”这种早晚会出现的问题============该点却没点技能的分割线=============1.冶金术可能很多人都不知道，玛雅文明其实是一个新石器时…
你小学就申请了QQ，很多年来莫名其妙加了300多个好友，其中50个你认识，10个常联系。你用过[轻舞飞扬][追风少年]这样的网名，用过嘟着嘴的黑白头像。空间里的花已经浇到了很高级，留言板都是[记得回踩喔]。发过的上百条说说，一半是鸡汤，一半是情窦初开时的小心思。养过的宠物叫[乖乖]或者[猪猪]，在升19级那一天结了婚。&br&在不知太快还是太慢的时间里，你渐渐成长。&br&开始羞于过去的自己，开始想小心翼翼的维持自己的形象。空间索性关了，QQ也常年隐身。你不再写日志，不再发说说，上线只为偶尔聊天。&br&QQ曾经是你最爱的社交软件啊，你曾经每天都进喜欢的那个女生的空间，还把来访记录删掉。你曾经猜想她发的每一条说说的深意，为自己牵强附会的理解开心一天。你甚至在愚人节那天用它向你最爱的女生表白，紧张的彻夜未眠。但如今它已做不到了。QQ陪伴了你整个青春，而你想要的只是和过去的自己告别。&br&&br&这个时候，微信出现了。它不需要做对什么，只要可以用QQ号登录，可以重新选择好友圈，只要足够干净，干净到仿佛曾经的中二都不存在一般，只要在这个时间，恰如其分的出现，向过去告别，这就足够了。能打败QQ的不会是另一个IM，而是你的心。
你小学就申请了QQ，很多年来莫名其妙加了300多个好友，其中50个你认识，10个常联系。你用过[轻舞飞扬][追风少年]这样的网名，用过嘟着嘴的黑白头像。空间里的花已经浇到了很高级，留言板都是[记得回踩喔]。发过的上百条说说，一半是鸡汤，一半是情窦初开时…
人们对洪水神话的发现史，也是很值得讲讲的。&br&&br&起初，人们并不知道洪水神话普遍存在于全世界各大文明之中。拿欧洲人来说，他们只知道《圣经·创世记》第六至第九章“挪亚方舟”的故事，这个故事大家都很熟悉。&br&&br&“方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”&br&&br&所以挪亚方舟不是一艘大船啊，更像一座移动堡垒。&br&&br&&img src=&/733b15f24b3b1c4288c4_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/733b15f24b3b1c4288c4_r.jpg&&&br&第一个认识到除了“挪亚方舟”，世界上还存在着其他相似的洪水神话的，是一个年轻的英国人。他的名字很普通，叫乔治·史密斯，放在中国，跟张伟李强差不多。&br&&br&&img src=&/e982cf4b01_b.jpg& data-rawwidth=&360& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&360&&&br&&br&乔治·史密斯是一个亚述学家。亚述学是什么？是研究古代美索不达米亚地区语言、文字、历史等等等等的一门学科。在国际上，这可是一门显学，比搞汉学的要主流。&br&&br&乔治·史密斯是半路出家——不过那时候的学者差不多都这样，好多人的正职是外交家、军人、传教士什么的。他少年时在一家商行当学徒，学的是钞票的雕版技术，这对他日后研究楔形文字大有好处。因为楔形文字的书写在本质上也是雕版，只不过是写在泥版上。他的业余爱好是《圣经》和近东考古，没事就去泡大英博物馆，看展览。21岁的时候，大英博物馆干脆把他聘为“修补员”，就是把成百上千片来自美索不达米亚地区的泥版文书拼接起来，像玩拼图一样。这个又艰苦又乏味的活儿他干得很起劲，也很有成绩，26岁升任当助教，还开始发论文了，比如说他在1871年也就是31岁的时候出版的一本小册子，题目叫《楔形文字的语音学价值》，你们感受一下。&br&&br&不过，发大招要到下一年，也就是1872年了。&br&&br&在这一年的12月3日，乔治·史密斯在伦敦宣读了一篇将在学术史上永远留下名字的论文，论文的题目叫《迦勒底人的洪水叙述》。论文是向一个叫“《圣经》考古学协会”的小学术机构提交的，但它一问世就迅速轰动了全世界，毫无疑问，这是一个爆炸性的学术成果，并且影响深远。&br&&br&这篇论文到底是讲什么的？&br&&br&很简单，乔治·史密斯把大英博物馆收藏的泥版碎片、也就是他每天玩的那些拼图拼成了12块比较完整的泥版，然后他在其中第11块泥版上面发现了一个关于洪水的故事。一个和“挪亚方舟”如出一辙但是更早的洪水故事。&br&&br&&img src=&/dfb2f5ee0d7d64cc6e85e6a68aa4b1a6_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&459& class=&content_image& width=&400&&&br&&br&这个故事的主人公、也就是亚述版的挪亚，叫艾泽迪巴，他经历了女神向他求婚、看见诸神、出门寻找获得永生的始祖等等。那个叫希西特的始祖向他讲述了洪水的故事：&br&&br&“19.……听到，他这样对我说&br&20.什尔巴克人，乌巴拉图图之子&br&21.为你制造一条大船&br&22.我将毁灭罪人们和生命&br&23.将一切活物的种子带上，保存他们&br&24.你们将建造的大船&br&25.将以肘来测量它的长度，并且&br&26.以肘数来测量它的宽度和高度……&br&27.下入深水之中。”&br&&br&“77.我收集起我的所有东西，我收集我的所有银子，&br&78.我收集起我的所有金子，&br&79.我收集起所有生命的种子，统统&br&80.带入船中，我的所有男仆和女奴，&br&81.田野的牲畜，野兽，所有军人的儿子们，我都带入。”&br&&br&“139.到了第七天&br&140.我放出一只鸽子，它飞去了，想寻找&br&141.一块落脚之地，无功而返。&br&142.我放出一只燕子，它飞去了。燕子也想寻找&br&143.一块落脚之地，仍旧无功而还。&br&144.我放出一只乌鸦，它飞去了。&br&145.乌鸦飞去，它看见水上漂浮的尸体，并且&br&146.打食，游水，朝别处游荡，再也没有回转。”&br&&br&我随便摘录几段，你们感受一下。&br&&br&这批泥版大约是公元前660年写成的，但是根据乔治·史密斯的研究，这个故事文本最初的写作时间，最晚也不会晚于公元前17世纪——这比《圣经》的形成早多了。&br&&br&他搞了一个大新闻。&br&&br&为什么是大新闻？这个发现为什么会轰动世界？它的惊人之处在哪里呢？&br&&br&在19世纪，人们仍然是把《圣经》当历史来看待的。但是科学尤其是地质学的发展，对《创世记》那些上帝创造天地的叙述提出了挑战。在这场争论之中，挪亚经历的那场洪水成了焦点，如果那场洪水的真实性在科学面前还能保得住，那么《圣经》作为基督教信仰基石的地位还可以安然无恙。&br&&br&可现在你跟我说“挪亚方舟”的故事是抄的？&br&&br&这样一来，就连挪亚这个人是不是真的存在都难说了。&br&&br&再追下去呢？不敢想了……&br&&br&不过，兵来将挡水来土掩。基督教原教旨主义者们没有被吓倒，他们在经历短暂的错愕之后迅速采取了另一种斗争方针：即使《圣经》的“挪亚方舟”是由一个苏美尔版本派生出来的，这些文本依然证明那场洪水是实实在在发生过的呀，甚至是更有力的证明。这是后话，不提。&br&&br&乔治·史密斯把他发现的那个亚述版挪亚翻译成艾泽迪巴（Izdubar），不是很准确，后来的研究者重新订正了发音。对，你们都很熟悉，他的名字就是吉尔伽美什。&br&&br&动漫里有他，&br&&br&&img src=&/7c459edffbc08be1d6634_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/7c459edffbc08be1d6634_r.jpg&&&br&游戏里有他，连郭敬明的小说里都有他。&br&&br&他三分之二是神，三分之一是人。他是光，他是电，他是唯一的神话。&br&&br&事实上，乔治·史密斯发现的那12块泥版所记载的，就是目前已知全世界最古老的英雄史诗《吉尔伽美什》。&br&&br&很多考古学家认为吉尔伽美什确有其人。他是美索不达米亚地区苏美尔文明代表城市乌鲁克的王，生活在遥远的……公元前2600年。这是什么概念？打个比方，他和耶稣的时空距离比我们和耶稣的时空距离还远。中国的夏朝假如真的存在的话，也比吉尔伽美什生活的年代晚了至少五百年。&br&&br&&img src=&/6775ebabfd983d30db59a3d_b.jpg& data-rawwidth=&284& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&284&&&br&&br&多亏乔治·史密斯，这尊神的事迹才能重见天日。&br&&br&他揭示这第11块泥版的秘密的过程也挺曲折的。那时候他通过初步识读，认为这一大块残片有可能与洪水神话有关，但残片有一面覆盖着一层厚厚的发白的积垢，他没技术弄掉它。博物馆内清理残片的权威专家罗伯特·雷迪偏偏出差去了，好几周后才能回来，负责保管文物的塞缪尔·伯斯又不允许其他任何人来接手（很明智的做法，今年年初埃及博物馆的“临时工”不就把图坦卡蒙的面具给碰掉胡子了吗？）。乔治·史密斯急啊，眼看着宝藏就在眼前了，却只能干等着，什么也干不了。&br&&br&最后，罗伯特·雷迪总算回来了。&br&&br&乔治·史密斯终于看到了泥版残片的那一面。&br&&br&他也看到了他想看的东西。他原本就猜它们会在那里静静地等着他，把它们重新带回世间。&br&&br&他在博物馆里又跑又跳，然后开始发了狂似的脱衣服。&br&&br&乔治·史密斯成为学术红人。不到一个月，伦敦的《每日电讯报》就给他资助了1000畿尼（英国以前使用的一种金币），让他去尼尼微进行考古发掘。大英博物馆也给了他半年假期。他真的发现了一些泥版残片。1874年，他去考察了第二次，这次是奉他的东家大英博物馆之命。1876年，他又去了叙利亚。&br&&br&结果在这次旅行中，他患上严重腹泻。日，乔治·史密斯死于叙利亚的阿勒颇。学术生涯很短，可惜。他不应该跑到田野去，只适合呆在博物馆里，安静地做一个研究文献的书斋型学者。&br&&br&不过现在读他那篇论文，读到结尾，那种激动与自信仍然能够打动人。作为一个学者，能留下这样一篇论文，也够了。&br&&br&“我相信，所有这些叙述，连同古代神话中相当大的部分一起，都有一个共同的源头，即迦勒底平原。这个地区——文明的摇篮，艺术和科学的诞生地，已经毁灭2000年了，包含着古代最珍贵记录的文献，除了亚述人复制的文本外，极少为我们所知；但是，在这个地区尚待探索的坟丘下和城市废墟中，埋藏着这个洪水文本的更早抄本，还有世界上最早文明的传说和历史。”&br&&br&资料来源：《洪水神话》，（美）阿兰·邓迪斯编，陈建宪等译，谢国先校，陕西师范大学出版社2013年12月版。&br&&br&&br&补充：&br&&br&噢，居然漏写了很重要的一部分，该死。&br&&br&乔治·史密斯的论文启发了学者们。在世界各地搜求和记录相同类型的洪水神话的工作展开了。随着材料的积累，神话学者们发现，洪水神话是最久远、最广泛的母题之一，地中海、印度、东南亚、大洋洲、美洲、非洲，每个地区都有相似的故事世代流传，经久不衰。有一个学者在网上发布《世界各地洪水故事》，介绍的洪水故事来自180多个国家和地区。不过也许是因为不懂中文，其中只有8篇中国文本。&br&&br&而中国学者陈建宪有一篇论文《论中国洪水故事圈——关于568篇异文的结构分析》，从题目就知道他引用了中国的洪水神话文本多达568篇，涉及中国的40多个民族。&br&&br&这些研究的起点就是1872年。
人们对洪水神话的发现史，也是很值得讲讲的。起初，人们并不知道洪水神话普遍存在于全世界各大文明之中。拿欧洲人来说，他们只知道《圣经·创世记》第六至第九章“挪亚方舟”的故事，这个故事大家都很熟悉。“方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高…
1871年中日两个难兄难弟签订了一份双向不平等条约，即《中日修好条约》（日本版叫日清修好条规）。由于两国均被洋大人轮奸多年，只见过不平等条约，不知道正常条约是什么样子，于是在这份条约中&b&互相出卖主权，互设海军基地，互立治外法权，&/b&成为轰动国际外交界的一大奇闻。&br&&br&我国一直对内宣称这份条约是对中方的不平等条约，其实由于当时清国国力远胜日本，所以实际操作中日本是吃亏的。这份条约后来被《马关条约》所取代。&br&&br&第八条 两国指定各口，彼此均可设理事官，约束己国商民。凡交涉财产词讼案件，皆归审理，各按己国律例核办。两国商民彼此互相控诉，俱用禀呈。理事官应先为劝息，使不成讼。如或不能，则照会地方官会同公平讯段。其窃盗逋欠等案，两国地方官只能查拿追办，不能代偿。&br&&br&第十四条 两国兵船往来指定各口，系为保护己国商民起见。凡沿海未经指定口岸，以及内地河湖支港，概不准驶入，违者截留议罚，惟因遭风避险收口者，不在此例。&br&&br&顺便一提，中国近代史上第一次“收回主权”是1943年，由汪伪行政院长汪兆铭与日本驻南京大使重光葵签署了《关于交还租界及撤废治外法权之协定》，从美英手中收回了各地的租界领土，其中甚至包括重庆的“日本租界”。之后，意大利法西斯政府、法国维希伪政府、西班牙独裁政府也将在京租界“交还到中国人民手中”。
&br&&br&&br&1979年，一个由中国编辑组成的访问团即将赴美。当被问到他们去美国最想了解的是什么时，一位编辑严肃的回答道：“我们想看看纽约州的（民主）党委书记是如何掌管纽约时报的。”&br&&br&大哥不笑二哥，1972年尼克松访华前夕，美国负责保卫总统安全的特勤部门向北京发来一份照会，要求提供总统&b&访问路线沿途共产主义支持者&/b&的名单。&br&&br&&br&&br&&img data-rawheight=&384& data-rawwidth=&536& src=&/baf4e23b92f4e6d9bc01_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&536& data-original=&/baf4e23b92f4e6d9bc01_r.jpg&&
1871年中日两个难兄难弟签订了一份双向不平等条约，即《中日修好条约》（日本版叫日清修好条规）。由于两国均被洋大人轮奸多年，只见过不平等条约，不知道正常条约是什么样子，于是在这份条约中互相出卖主权，互设海军基地，互立治外法权，成为轰动国际外交…
&p&女:我谈恋爱只看感觉(可是我对丑的的真的没感觉。)&/p&&br&&p&一见钟情都是看脸。&/p&&br&&p&深思熟虑都是看钱。&/p&&br&&p&&img src=&/38e614a6eebea2eba4faf81_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/38e614a6eebea2eba4faf81_r.jpg&&日&/p&&p&刚建立的微信公众号：臭猴子的后花园。&/p&&p&没有广告，完全就是个人跟朋友们分享搞笑图片，美女，段子，偶尔卖卖鸡汤的地方。&/p&&p&欢迎大家来玩，再说了，不喜欢还可以取关嘛~&/p&
女:我谈恋爱只看感觉(可是我对丑的的真的没感觉。)一见钟情都是看脸。深思熟虑都是看钱。日刚建立的微信公众号：臭猴子的后花园。没有广告，完全就是个人跟朋友们分享搞笑图片，美女，段子，偶尔卖卖鸡汤的地方。欢迎大家来玩，再说了，不喜欢还…
生活中我们常看见那些借酒装疯，借人多闹事耍无赖的人。你上去劝，他只会闹得越欢。你骂他，他无所谓反正皮厚，而且污言秽语的储备比你更丰富。你要是敢上去给他一耳光，他立马能躺地上装残装死，去了公安局还是你理亏得赔他医药费。&br&&br&对待这样的青皮无赖该怎么办？ 最好的办法是不要理他，不管他干什么我们都无视之，保持自己的脚步做自己的事情。久而久之，没人关注他们，他们闹事也没人围观了，他们自己就觉得无聊了，所谓见怪不怪其怪自败。有些渣子博的就是眼球，就是版面，你还偏偏给他们这些东西，岂不是为虎作伥？&br&&br&部分香港人就是这样，撒泼打滚骂街上吊，今天打游客明天拆游客箱子后天嘘国歌，和青皮无赖有什么两样？
你能把他怎么样？
报警吧，警察前脚抓法院后脚放，对骂吧架不住他们成群结队，你被激怒动手了，港警的专业快捷马上展示给你看。于是乎我们只剩下在网上骂，可惜更没用，他们一看你被刺激了，只会更HIGH，说明自己的存在感被证明了，下次弄出来的事情只会更加不堪入目。&br&&br&所以我很诚恳的劝大家，真的，没什么好跟那些人吵的。不去香港购物，我们可以去韩国日本，以后上海也会有自贸区，还可以海淘网购。孩子想去迪斯尼明年上海的也会开门营业了，还比香港的更大。 看到什么嘘国旗的新闻，一哂可也，为了他着急上火，犯不着。要知道，你越恼恨，就有人越欢欣鼓舞，然后下次弄个大新闻让你更恼火。
&br&&br&泱泱华夏从黄河流域一小片地方到如今这么大，人口占了地球五分之一，是地球上最大的种族，经过了漫长的时间也经历过无数的风浪，什么样的人物没出过？ 什么样的事情没经历过？
几个灰孙子不承认自己是中国人算什么？ 难道中国人的涵义少了他们就不完整了？他们有那么重要吗？
我们只要坚持走自己的路，些许蚊虫叮咬随手赶开就是了。 对某些一口一个“你国”“支那”的 ，你不想当中国人我还羞与你为同胞呢，真真好笑，地球离了谁不得转？
&br&&br&至于有人担心香港独立，我就呵呵了。只要中国不陷入崩溃式的动荡，某些人的妄想只能是痴人说梦，赶紧把他叫醒了灌两口安眠药。
生活中我们常看见那些借酒装疯，借人多闹事耍无赖的人。你上去劝，他只会闹得越欢。你骂他，他无所谓反正皮厚，而且污言秽语的储备比你更丰富。你要是敢上去给他一耳光，他立马能躺地上装残装死，去了公安局还是你理亏得赔他医药费。对待这样的青皮无赖该怎…
看完这部片的时候，我其实是希望自己在看片之前就应该死掉的，因为如果这样，在天堂回顾一生的时候，我还会对电视剧的下限抱有乐观和宽容的态度，对国产电视剧的未来抱有无限的希望。&br&&br&用烂字形容这部片子，就相当于你把手放在液氮里面，然后说凉快一样，是完全不够的，所以在这个问题下面，无数答主们用尽浑身解数去评价它，使用各种暗喻，类比，讽刺的手段去形容它的稀烂，但是总觉得还是不够劲，差太多，这部片子向我们展现了中文在骂街方面的孱弱。&br&&br&实在搞不懂这样一部片子，为什么能理直气壮地出现在网页上，前面有脸插长达一分钟的广告，后面还有勇气开着评论区。不过自己想想，也并不是没有道理，在光腚总菊将所有饭店都关门，只让厕所开张的情况下，大家但凡想吃点东西，也只能选择吃翔了，而一坨翔堆里最华丽的翔，当然有傲慢高傲的理由。&br&&br&而且不要觉得这部片子口碑会很差，这不过是知乎的另一个幸存者偏差而已。在这个世界有太多人，只要看到帅哥就尖叫，就粘滑，别说有四十分钟的剧看，就算让他们看四十分钟的帅哥摆造型，他们也能幸福地哭出来，更别提在这部片子里面，除了帅哥之外，还有巴拉巴拉小魔仙水平的剧情，天线宝宝级别的对话，价值一包辣条的特技，两个帅哥对视的时候还会响起深情的音乐，这简直是饕餮盛宴！&br&&br&有人可能会骂我，何必说得那么刻薄，不过是娱乐而已。这个时候我如果敲开他的脑瓜，我一定能看到核桃般的大脑，左脑负责评价帅，右脑负责评价不帅，除此之外再也没有分辨对错好坏的其他部分，颅腔的剩余部位填充着异常发达的海马体，里面储存着小鲜肉们的写真，八卦和绯闻。在这样的世界，做这样的人无疑是幸福的。&br&&br&我想以后会有更多这种片子出来，所以大家以后不妨少看视频，多看看书。
看完这部片的时候，我其实是希望自己在看片之前就应该死掉的，因为如果这样，在天堂回顾一生的时候，我还会对电视剧的下限抱有乐观和宽容的态度，对国产电视剧的未来抱有无限的希望。用烂字形容这部片子，就相当于你把手放在液氮里面，然后说凉快一样，是完…
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