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顾况 唐代诗人。字逋翁。苏州(治所在今江苏苏州市)人，或说苏州海盐(今属浙江)人。至德二载(757)登进士第。建中二年(781)至贞元二年(786)，韩滉为润州刺史、镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也於此年三、四月间贬饶州司户参军。被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，“不能慕顺，为众所排”(皇甫湜《顾况诗集序》)。在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。约於贞元十年离饶州，晚年定居茅山。贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他(《顾况诗集序》)。顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725)至元和九年(814)，但据宋代董逌、黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况於757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。 顾况在《悲歌》序中说，诗乃“理乱之所经，王化之所兴。信无逃於声教，岂徒文采之丽耶”？犟调诗歌的思想内容，注重教化。他曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》“小序”，取诗中首句一二字为题，标明主题。如“囝，哀闽也”，“采蜡，怨奢也”，开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。其中以《囝》最著名。唐代闽中官吏常取幼童作阉奴，诗中揭发闽吏这一残害人民的罪行，写得极其沉痛。 顾况七言歌行中《公子行》、《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪侈生活，讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的漤觞。皇甫湜《顾况诗集序》称其“偏於逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。 顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。 顾况有《文论》一篇，立论与中唐时期的一些古文家相似，可以看出当时文学思想的趋势。他为当时诗人所撰的诗序，分别记述了陶翰、刘太真、朱放、储光羲的事迹及诗文编集的情况，为后世提供了文学研究的资料。他的《戴氏广异记序》，论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》、王度《古镜记》等，说明他对当时传奇这一新体也很重视。唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画。《新唐书?艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷，今佚。 有《顾逋翁诗集》4卷，辑入《唐诗百名家全集》，《华阳集》3卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编录其诗4卷，《全唐文》编录其文3卷。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》。 关于顾况，为人熟知的是他和白居易之间的一段轶闻： 乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!” 顾况是唐代中期一位较有影响的诗人，今人在临海市区巾子山上建有“逋翁亭”，就是纪念这位历史文化名人曾经驻足临海。这不仅仅是因为他的名气大，更重要的是顾况确实到过临海，出任新亭盐监，并与郡城名胜巾子山结有诗缘，个中详情容我细细道来。 顾况，别号华阳山人，晚字逋翁，祖籍润州丹阳（今江苏丹阳），约生于唐玄宗开元十三年（725年），卒于唐宪宗元和九年（814年）。幼年受佛经于其叔七觉和尚，登第前于儒学外，出入释老二氏，且多交有声于东南之名诗人、诗僧。后迁居苏州海盐横山，故史书多称其为海盐人。至德二年（757年），顾况进士及第，年已33岁，终著作佐郎，从六品上。他任职新亭监年代，傅璇琮主编的《唐才子传校笺》从明人“中举前”之说；现今学界一般约定在“唐至德二载（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韩滉节度使幕府”的一段长达24年时间，过于漫长，深感泛泛。 新亭盐监设于临海，是唐时台州盐远销处州、婺州、衢州等地正集散地，且是当时江南十大盐监之一。顾况求知新亭监之事，最早见于唐人李绰《尚书故实》，内云：“顾况，字逋翁，文词之暇，兼攻小笔。尝求知新亭监，人或诘之，谓曰：‘余要写貌海中山耳。’仍辟善画者王默为副知也。”新亭监始设于唐乾元年间。《新唐书·卷五十四·食货志》：“乾元元年（758），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地置监院。”吴、越、扬、楚盐廪“有涟水、湖州、越州、杭州四场，嘉兴、海陵、盐城、新亭、临平、兰亭、永嘉、太昌、侯官、富都十监。岁得钱百余万缗（每缗1000钱），以当百余州之赋。”知新亭位列十监之四。盐监是管理盐税、盐业的机构，长官称“监”。新亭在临海，南宋陈耆卿《嘉定赤城志》卷七《城务·临海》条：“新亭监在县东南六十里，今废。《武烈帝庙记》：乾符二年（875）新亭监给官莫从易重建堂宇。”按《赤城志》是台州现存最早的地方志书，新亭监附于临海县名下，当属临海。又民国《临海县志稿》卷十三《官师·令佐·盐监》载：新亭监官，“天宝：顾况（附李绰《尚书故实》顾况条）；乾符二年：吴越莫从易；元德昭（按吴越国王钱镠后拜为丞相）。”顾况列为新亭首任监官，唯定在“天宝”年间有误，以《新唐书》记“乾元”为正。 新亭监约止于北宋熙宁至宣和年间，前后存在了约200年。据旧志载，北宋熙宁三年（1070年）因新涂外淤，老涂地养淡，产盐区东移，遂修筑杜渎坝（在今杜桥镇外涂）。宣和四年（1122年）官府设南（在黄岩）、北（在桃渚）两监，建杜渎盐场，归属北监，张瑾为亭场巡检，新亭盐监至此寿终正寝。 顾况求知新亭监年代史家一直总感含糊。拙见顾况临海之行，除上述方志记载以外，与其存于《全唐诗》卷二六七及宋人洪迈《万首唐人绝句》中的《临海所居》诗三首及《从剡溪到赤城》诗有内在关联，可补充《尚书故实》所记之不足。今先举《从剡溪到赤城》诗： 灵溪宿处接灵山，窈窕高楼向月闲。 夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。 剡溪在新昌，赤城在天台。由新昌剡溪入天台，走的是李白、杜甫游天台山同一路线。诗中“灵溪宿处”是说顾况从天台到临海途中，曾夜宿灵溪附近的灵溪驿，又称灵溪馆。《嘉定赤城志》卷三：“（天台）灵溪驿，在县东二十里，旧路由此入京，今亭头是也。后改自东门，遂废。唐人郑巢有《夜泊》，诗云：‘孤吟疏雨夜，荒馆乱峰前’……‘溜从华顶落，树与赤城连。’……”（参见康熙《天台县志》，雍正《浙江通志》）顾况稍后的大和诗人许浑也有《发灵溪馆》诗：“山多水不穷，一叶似渔翁。”顾况诗中“赤城”是天台山胜景，“灵山”即天台山。灵溪驿是水陆交通交替点，上接新昌至天台的山岭蹬道，下通扁舟畅行的始丰溪（灵江主要支流），可直达台州城西门埠。看来，顾况先游览了天台城关的赤城山等风景，再夜宿灵溪驿站，才由水路至临海。历史上未见顾况有多次游天台、临海的记载，故此行必是到新亭监上任。该诗虽未见所作时代，但读《临海所居》之一诗就不难理解： 此是昔年征战地，曾经永日绝人行。 千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。 此诗中“征战地”、“绝人行”等词，是描绘当时台州平叛袁晁起义后，百姓生灵涂炭的凄惨情景。《册府元龟》卷一二二：“代宗宝应元年（762年）八月，台州贼帅李黾（即袁晁）攻陷台州，刺史史叙脱身而逃，因尽陷浙东诸州县。”宝应二年（763年）夏袁晁兵败被俘，11月被杀，诗正印证此事，可推知况到临海是宝应二年末（763年）或稍后。再读《临海所居》之二诗： 此去临（灵）溪不是遥，楼中望见赤城标。 不知叠幛重霞里， 更有何人渡石桥。 此时况已离开灵溪到达台州临海，并偕好友游览巾山，巾山有双峰，又称双帻。传说晋时皇华真人修道升天，遗帻于此，留有华胥洞、仙人床等遗迹，民间传说此山有仙气。唐神龙元年（705年）巾山西麓建龙兴寺，十三年（754年）鉴真和尚东渡日本时，曾在此驻锡，该寺僧思托随鉴真“始终六渡”，才抵达日本九洲。顾况向崇佛道，登此山遥望天台山，禁不 住回忆起令人神往的石梁（即“石桥”）飞瀑而赋诗。 顾况何时离职新亭监？约在大历二年（767年）前后。据《唐才子传校笺·顾况》考，大历前期（769~770年），况尚在苏、湖一带，与李泌、柳浑、皎然、陆羽等一时俊杰交游，招为吴兴人丘司议之婿；大历中期（771~774年），在永嘉（今温州）操办盐务，“为江南某盐铁转运支使属吏”，作有《仙游记》、《释祀篇》，建中二年（781）入韩氵晃 幕府为大理司直。因此，顾况在临海任新亭监当是广德、永泰年间（763-766）。贞元十七年（801），顾况写下了著名的《嘉兴监记》，文曰：“天宝末，天下兵起。乾元初，上司凑议，宜以盐铁之职，总以社稷之臣，斡乎山海之利以富人也。淮海闽骆，其监十焉，嘉兴为首”，“大臣奉法，为事选人，拔其贤干，升于宪署，以官原阝显 光华之宠，趋其署者如好鸟之栖茂林。”此文正是他对曾仕新亭监和江南某盐铁转运支使属吏，多年从事盐务阅历的总结。 （引用）参考资料：
1.木方的规格一般分为30*50毫米的 这个指的是它的长和宽我们叫3 5 方这个一般是用来吊棚做木龙骨用的,或者做一些造型的内部结构用的.还有60*90的我见过的老式的家具的框架就是用这个做的,但是现在几乎在家庭装修里很少看见了.还有就是120*40的 这个我们叫门边方.就是用来做门的骨架的,两面在贴上板子喷油漆,一个门就做成了. 2.一般装修中木方是不用上漆的,在做内部结构的时候有的时候会根据需要刷上防火涂料. 3.理论上来讲木方是可以用在造型上的,只不过问题在于是否用的美观合理,只要美观合理没有什么材料和东西是不能用的,这个主要看设计师的功力了。 4.上漆的工序一般是先打腻子,把木材的中眼都密死,否则喷出的油漆容易花,然后用砂纸打磨,在喷底漆再打磨,如此反复大约要四次左右,这就叫所谓的四遍底漆,然后上面漆,也是一样要用砂纸打磨再喷再打磨 如此反复要三次左右,这就所谓叫三遍面漆.
个人觉得7个月左右 孕期做B超只需3次 第一次主要是确定一下是宫内还是宫外； 第二次7个月左右做四维彩超，可以看到胎儿的手脚、心脏、口唇等发育是否正常，主要用于建档； 第三次孕晚期近足月。 有特殊情况，听医生的。
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尽管含金量不高 但是意味着曼联度过了完美的2008 意味著弗格森爵士完成了在俱乐部能夺得的所有奖杯 因为着曼联远东之行又捞回几千万 意味着多一个冠军奖杯储存在曼联博物馆···
1、税，是指企业至某个会计年度止，实际上缴的各种税金，应该包括增值税、营业税、消费税、城建税、房产税、土地使用税、企业所得税和印花税等。 2、利，主要指到某个会计年度止，企业实现的利润总额，即是所得税税前的利润总额。 概念和含义清楚了，他们的区别也就明白了。 特此回答！
分子式C8H8O3，分子量152.14，学名3-甲氧基-4-羟基苯甲醛，又称香兰素，亦称香茅醛。是香草豆的香味成分。存在于甜菜、香草豆、安息香胶、秘鲁香脂、妥卢香脂等中。是一种重要的香料。白色针状结晶。熔点80～81℃、沸点285℃。密度为1.056g/cm3。微溶于冷水、溶于热水，溶于乙醇、乙醚、氯仿、二硫化碳、冰醋酸等。其水溶液遇三氯化铁呈蓝紫色。用作定香剂、协调剂和变调剂，广泛用于化妆香精；也是饮料和食品的增香剂。可从香茅油中提取，或由异丁子香酚经乙酰化和氧化来制备。
汗。 你台式的可以连上吧，在台式机上 找到 本地连接-状态-支持-详细信息 。记下 默认网关，DNS服务器的数值。 然后在你笔记本上，无线网络连接里IP手动这样设置 假设你刚才看到的网关是192.168.1.1则 IP地址：192.168.1.33（33是举例只要不是 1或和你台式的IP重了就OK.前面三个字节要和网关的IP一样） 子网掩码：255.255.255.0 网关：192.168.1.1 （假设你看到的是这个） DNS填入你刚看到的。 最后提醒下 你网关的地址就是进路由器里设置的地址。 。。。 拜托也请你仔细看下回答嘛 你所说的 “笔记本连上台式的网线也可以上的”那是因为你本本的本地连接是自动获取的，而你本本的无线网卡自动IP获取受阻所以要手动尝试设置IP。 你啊进入WEB管理界面的IP地址是多少，网关就是多少！不可能出现你进入WEB管理界面的IP地址是192.168.1.1而你设置的网关却是192.168.0.1的情况。所以让你查下连上后你的网关到底是多少，当然台式和笔记本用哪个都可以查看。只要连的上。 。。。。 我重头到尾都没有要让你进你说的WEB页面进行设置。 关于你进不去，（你之前没改过里面什么设置吧？）首先确定你是在可以正常上网的机子上进不去。那关闭下路由器的电源重启一般就没事了，机子最好也重启下。 如果你愿意照着我最上面的方法做一下，如果解决不了我也没办法了。 你笔记本有两快网卡，一个是普通网卡接线的 （可以在“本地连接”里设置IP），另一个无线网卡（可以在“无线网络连接”里设置IP） OVER 洗澡看电视去。。。
进桌面前.按ctrl+alt+del打开任务管理器.点文件.新任务.浏览到C:\WINDOWS\explorer.exe手动运行explorer 然后杀毒
厉害~看你在线时间~你有熟人就带~没熟人找同等级的一起杀~ 魔兽PK看操作+装备~ PK厉害的有SS LR SM QS FS MS XD ZS~ 杀怪厉害的有SS LR FS MS SM XD QS ZS~ 操作不好玩LR吧~
对的 而且就算当时买的时候没有亮点 你买回去用一段时间后也可能会出现亮点 这是液晶屏的正常现象 只要亮点不多不影像游戏我个人认为有一两个亮点没什么关系
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你是油田的吧，造成经常短线的原因有以下几种可能： 1、油田的网络是在中心交换上设置了mac地址绑定，如果你经常换机器的话有可能。 2、最近天气太冷，交换机都在室外，温度太低会导致工作不正常。 3、电脑本身（网卡）出故障了 4、交换机能力不行，流量大出问题 解决以上问题顺序采用以下方法： 1、问一下邻居是否也出现同样情况－－ 是，找电信 否，继续看下面 2、重新安装网卡驱动，设置工作模式为100M 3、用其他软件拨号参考资料：多年网络经验
并没想像中的困难` 物价涨了点` 但还可以接受 就是提前提到了春节期间的价格` 没听说有死亡记录` 倒是天天有看到人滑倒的`情侣比较多~~~~~~~~~~嘿嘿` 公交停了部分坡道和偏僻地区`主要干道还是通车` 粮食方面只要有银子`嘿嘿`饿不死人的~~ 唯一困难点的就是停电多` 间断性局部地区停` 不过只是某几个时段` 还有就是雪下的少`干冷！ 以上是我个人的亲身体会`
我是沈阳从事变压器的 现在我的月工资也就在左右吧 在多了也开不到。 谁知道你们重庆擦。
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听说是四月上市吧，外形可能是缩小版的雪铁龙C5,具体的图片还没公布，大概价格是九万到十二万。俺也期待这款车呢。
你说的这种是帝豪（天尊）30园一盒 取烟方式比较特别是从上面抽拉式的 希望你满意
昆山锦江之星水秀路店是07年10月新开的.在城北,属于市区.交通方便.联系电话:9参考资料：
「关东」和「关西」的说法是我们日本人常用的分辨地区的一种表达方式，可是进一步思考的话，只能说这种说法提及的地区范围是十分嗳昧的。 这种说法明确显示的概念是「关东」和「关西」中的「关」字所表示的分界线。「关」是指「关卡」，具体地说在东西日本之间对来往行人进行检查的关卡有三处：东海道铃鹿（Suzuka,三重县）、北陆道不破（Fuwa,岐阜县）和东山道爱发（Arachi,福井县）。三处关卡以东叫「关东」，以西叫「关西」。据说这种说法始于十二世纪。后来，不知何时划分东西的标志又将这三处关卡改为以京都、大津（滋贺县）之间的逢坂（Osaka）关卡为基准了。 但是，从过去一直以京都为中心的日本历史来看，关卡是为保卫都城而设的，所以把京都一侧叫做「关内」，把外侧叫做「关外」似乎更为合适。原来并没有「关西」的说法，京都一带被称为「畿内」，因为「畿」就是「都」的意思。再扩大范围，那一片地区就称为「近畿」。这个名称沿袭到今天。进入镰仓时代以后，掌权者离开了京都，人们开始有了京都在西边的意识，于是「关西」的说法应运而生。 如上所述，关于「关东」和「关西」的分界，虽然资料很少，但是有可以进行说明的根据。不过，只是单纯地这样考虑问题的话，那么就会认为「关西」就是指西日本，「关东」是指东日本。可是实际上绝大多数日本人并不这样想。 很有意思的是：现在日本的行政区划有「关东」这个词，基本上不用「关西」这个词。行政区划的「关东」是指东京都、神奈川县、崎玉县、千叶县、茨城县、群马县、栃木县、共为一都六县。行政区划把以京都、大阪为中心的地区称为「近畿」，包括大阪府、京都府、滋贺县、奈良县、和歌山县、兵库县，共为两府四县（有时把三重县也包括在内，为两府五县）。至于「关西」的含义，则难以设定如此明确的范围。 不过，作为一个区域的名称，「关西」比「近畿」用得更多。例如：大阪口音、京都口音、奈良口音、和歌山口音等彼此还有不同之处，可是作为同一个系统的方言，都被称为「关西口音」。与此相对的是，没有「关东口音」的说法。此外，在对住在东京一带的人和住在大阪一带的人的性格和气质等进行比较时，人们常用「关西人」这个词，但是基本上不用「关东人」这个词，而是说「东京人」。两个区域的具有代表性的大公司和法人组织等，经常可以看到「关西电力公司」、「关西电视台」、「关西国际机场」等名称，可是很少看到「关东○○」的名称，大都称为「东京○○」。 从两地居民的自我意识来看也很有意思。近畿区域的两府四县居民通常自称为「关西人」；而关东区域的一都六县的居民基本上不自称为「关东人」。 最后，谈谈可称为「缓冲地带」的「微妙」的区域。 一都六县的居民不但不自称为「关东人」，而且也不认为自己应该属于哪个地区。从这一点来说，我们暂且把这一都六县看做是「纯关东」吧。微妙的是山梨县和静冈县伊豆地方。地图上标明这两个县属「中部地方」。如果再仔细分的话，山梨县与新潟县、长野县同为「甲信越地方」；而静冈县则被认为是「东海地方」，与关东有区别。可是，从行政管理上加以区分的话，山梨县和伊豆地方由于离东京较近，在东京上班族的交通圈之内，像是东京的郊区一样，因而有时被看做是包含在关东区域之内，这两个地方的居民有时自认为是「关东人」。另一方面，位于关东区域以北的邻县｜福岛县居民自认为属「东北地方」，因此不能称为「缓冲地带」。 在关西，微妙的地区是三重县和冈山县。在地图上三重县属「近畿地方」，可是从当地的生活来看，基本上是爱知县名古屋生活圈的一部分。平常所说的「东海地方」，当然包括三重县在内。但是从方言和生活习惯等来看，与关西有很多共同点。在某些方面与爱知县有很大的不同。随着铁道和公路的发达，三重县与周围地区的密切往来开始从近畿转移到东海。可以说原来三重县就是「关西」的一个成员。NHK大阪广播电视台播放近畿地区的天气预报时，把靠东边的三重县也包括进去了。另外，冈山县不论在地图上还是行政区划上，都属于「中国地方」。在我教过和正在教的学生当中有来自冈山县的人，他们当中的很多人（当然不能说绝大多数）表示：「把我们当作关西人也没什幺。」这使人感到他们至少没有把自己的县份看做和广岛县同属一个区域。当然冈山县不能说是「京都、大阪、神户」上班交通圈内的县份，当然离得不算太远。也许该县居民出于憧憬大城市的心理而对关西抱有亲近感。参考资料：
可以用纳米钙但是所有的钙都不易溶解，不易放在奶瓶里喂给孩子。所以要用纳米钙口服液
通常有以下几种原因:1.由于服务器的IIS中运行了非法或者没有独立进程池的原因,找到这个站点,给他一个独立的进程池.2.如果服务器上捆绑了一个主机头为空的站点的话,容易造成这个问题,最好把这个主机为空的站点给删除了,或者把这个站点的进程池给独立起来,就可以解决问题.3.由于对服务器的带宽和流量限制的太低问题,一般有一些机房的IDC服务商为了获得更多的托管的用户,十分的苛刻的限制用户托管的服务器,造成流出去的十分少,请求的多,就造成丢包问题.4.由于交换机的交换口的问题:首先使用Ping命令测试，发现不定时的有数据包丢失的现象，初步认为是物理层的原因。重做网线的RJ45头后，故障依旧，换根网线也不行。怀疑是网卡接口或者交换机端口的问题。经查看网卡驱动无误，网卡接口也没有任何异常。再查看交换机端口，发现与服务器连接的交换机端口工作指示灯在绿与黄之间闪烁，这说明端口工作不正常。使用超级终端登录交换机，查看此端口的参数，发现此端口是工作在100Mbyte/s全双工模式，回到服务器前查看本地连接状态，网卡是工作在10Mbyte/s全双工模式。交换机的端口与网卡的传输速率和双工模式不一致。将网卡工作模式改为100Mbyte/s全双工模式后测试，一切正常，故障解决。5.由于被DDOS或者洪水猛兽攻击造成的大量丢包,这个时候没有什么好说的,赶快加上硬件防火墙吧!(转)
秋声赋 欧阳修（），字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。北宋著名文学家、史学家。幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中进士，后以右正言（谏官）充任知制诰（主管给皇帝起草诏令）。由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副使、参知政事(副宰相)等高官，死后追赠太子太师、谥文忠。 欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神，发扬唐代古文运动传统，被公认为北宋中期的文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就，曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》，尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之一，下面是他的《秋声赋》。 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 铮铮，金铁皆鸣；又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气 冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。为其代表作。《秋声赋》则为其文赋佳作。 [简注与简介] 悚（sǒng）然：惊惧。 （cōng）：金属相击声。 （lì）冽：寒冷。砭（biān）：剌。黟（yī）：黑。戕（qiāng）：杀害。 此赋作于1059年秋，描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒写了对人事忧劳和与秋关连的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。 译文: 欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。” 我恍然大悟，叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为什么而来呢（它怎么突然就来了呢）？秋天的情景是：它的色调凄凄惨淡，烟霭飘散，云气密集；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草彼此争盛，丰美繁茂；树木葱茏青翠，令人心旷神怡。然而一旦秋风吹过，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。 “唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。（人非金石）为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。 赏析一: 文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，倏然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。 作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。 接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？如出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。 作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为胡来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟飞云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？ 接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记o月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。 接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，因此，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。 作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。 此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《秋声赋》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色，之容，之气，之意，体验自然和人生。 赏析二: 《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。 文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。 第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。 第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。 第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹j，。 欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。 更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。 范仲淹《严先生祠堂记》 【译文】 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得 上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。《盅》卦的“上九”爻都偏偏显示“不事奉王侯、，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 参考:
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这个简单,呵呵. 首先在你不是黄钻的情况下你要先弄一个免费的播放器,在装扮空间的搜索里面打上blue吧,好象是. 就是个免费的播放器.设置完了播放器了以后打开音乐盒,点添加音乐,记好有一个是添加网络音乐,点下,就出来几个框,有加歌曲地址的地方,和歌名. 例:歌曲名. :歌曲连接地址 :歌曲评价等等 然后你去百度找一个你想要的背景音乐的歌,把地址复制了,添加到上面去,在加到空间的播放列表里去,保存就可以了 当你空间在次打开的时候就是默认播放这个歌曲,但有的时候卡或者是不播放可能是连接站点慢或者是机器卡,换个地址什么的试试!~
局长一位。副局长五位。局长姓苟。还有一个副的姓牛、一个副的姓毕、一个副的姓孙，另一个副的姓归，再一个副的姓巫。就这么些了。
这是先心病一般分娩对胎儿影响不大.不可能自愈,只有根据小孩心功能及身体情况考虑手术修补术.
2006年太阳星历表 （ 16:27） 来源：星友空间站天象历算中心 参考：北京地区 经度=116°23′17〃东 纬度=+39°54′22〃 时区=08:00:00东 日期 赤经 赤纬 星等 视直径 光照 升 中天 落 方位角 高度 日 18h47m33.2s -22°59′19〃 - .00 7h38m 12h20m 17h02m +289°50′ -55°46′ 日 18h51m57.9s -22°54′04〃 - .00 7h39m 12h21m 17h03m +289°50′ -55°38′ 日 18h56m22.2s -22°48′23〃 - .00 7h39m 12h21m 17h04m +289°51′ -55°29′ 日 19h00m46.1s -22°42′14〃 - .00 7h39m 12h22m 17h05m +289°52′ -55°21′ 日 19h05m09.6s -22°35′38〃 - .00 7h39m 12h22m 17h06m +289°54′ -55°12′ 日 19h09m32.6s -22°28′35〃 - .00 7h39m 12h23m 17h07m +289°57′ -55°02′ 日 19h13m55.2s -22°21′06〃 - .00 7h38m 12h23m 17h08m +290°01′ -54°53′ 日 19h18m17.3s -22°13′10〃 - .00 7h38m 12h23m 17h09m +290°05′ -54°44′ 日 19h22m38.9s -22°04′48〃 - .00 7h38m 12h24m 17h10m +290°10′ -54°34′ 日 19h26m59.9s -21°56′00〃 - .00 7h38m 12h24m 17h11m +290°16′ -54°24′ 日 19h31m20.4s -21°46′47〃 - .00 7h38m 12h25m 17h12m +290°23′ -54°14′ 日 19h35m40.3s -21°37′08〃 - .00 7h38m 12h25m 17h13m +290°30′ -54°03′ 日 19h39m59.5s -21°27′04〃 - .00 7h37m 12h25m 17h14m +290°37′ -53°53′ 日 19h44m18.1s -21°16′35〃 - .00 7h37m 12h26m 17h15m +290°45′ -53°42′ 日 19h48m36.1s -21°05′42〃 - .00 7h37m 12h26m 17h16m +290°54′ -53°31′ 日 19h52m53.4s -20°54′24〃 - .00 7h36m 12h27m 17h17m +291°04′ -53°21′ 日 19h57m10.0s -20°42′43〃 - .00 7h36m 12h27m 17h18m +291°14′ -53°09′ 日 20h01m25.9s -20°30′38〃 - .00 7h35m 12h27m 17h19m +291°24′ -52°58′ 日 20h05m41.0s -20°18′10〃 - .00 7h35m 12h27m 17h20m +291°36′ -52°47′ 日 20h09m55.5s -20°05′18〃 - .00 7h34m 12h28m 17h21m +291°47′ -52°35′ 日 20h14m09.2s -19°52′05〃 - .00 7h34m 12h28m 17h23m +292°00′ -52°24′ 日 20h18m22.1s -19°38′29〃 - .00 7h33m 12h28m 17h24m +292°13′ -52°12′ 日 20h22m34.2s -19°24′31〃 - .00 7h32m 12h29m 17h25m +292°26′ -52°00′ 日 20h26m45.6s -19°10′11〃 - .00 7h32m 12h29m 17h26m +292°40′ -51°48′ 日 20h30m56.2s -18°55′31〃 - .00 7h31m 12h29m 17h27m +292°54′ -51°35′ 日 20h35m06.0s -18°40′29〃 - .00 7h30m 12h29m 17h28m +293°09′ -51°23′ 日 20h39m14.9s -18°25′08〃 - .00 7h29m 12h30m 17h30m +293°24′ -51°11′ 日 20h43m23.1s -18°09′26〃 - .00 7h29m 12h30m 17h31m +293°40′ -50°58′ 日 20h47m30.5s -17°53′25〃 - .00 7h28m 12h30m 17h32m +293°56′ -50°45′ 日 20h51m37.0s -17°37′05〃 - .00 7h27m 12h30m 17h33m +294°13′ -50°33′ 日 20h55m42.8s -17°20′25〃 - .00 7h26m 12h30m 17h34m +294°30′ -50°20′ 日 20h59m47.7s -17°03′28〃 - .00 7h25m 12h30m 17h36m +294°48′ -50°07′ 日 21h03m51.8s -16°46′12〃 - .00 7h24m 12h30m 17h37m +295°05′ -49°53′ 日 21h07m55.0s -16°28′39〃 - .00 7h23m 12h31m 17h38m +295°24′ -49°40′ 日 21h11m57.5s -16°10′49〃 - .00 7h22m 12h31m 17h39m +295°42′ -49°27′ 日 21h15m59.2s -15°52′42〃 - .00 7h21m 12h31m 17h40m +296°01′ -49°13′ 日 21h20m00.0s -15°34′18〃 - .00 7h20m 12h31m 17h42m +296°20′ -49°00′ 日 21h24m00.1s -15°15′39〃 - .00 7h19m 12h31m 17h43m +296°40′ -48°46′ 日 21h27m59.3s -14°56′44〃 - .00 7h18m 12h31m 17h44m +297°00′ -48°32′ 日 21h31m57.8s -14°37′34〃 - .00 7h17m 12h31m 17h45m +297°20′ -48°18′ 日 21h35m55.5s -14°18′09〃 - .00 7h16m 12h31m 17h46m +297°40′ -48°04′ 日 21h39m52.4s -13°58′30〃 - .00 7h14m 12h31m 17h48m +298°01′ -47°50′ 日 21h43m48.5s -13°38′37〃 - .00 7h13m 12h31m 17h49m +298°22′ -47°36′ 日 21h47m43.9s -13°18′31〃 - .00 7h12m 12h31m 17h50m +298°43′ -47°22′ 日 21h51m38.6s -12°58′11〃 - .00 7h11m 12h31m 17h51m +299°05′ -47°07′ 日 21h55m32.5s -12°37′40〃 - .00 7h09m 12h31m 17h52m +299°26′ -46°53′ 日 21h59m25.7s -12°16′55〃 - .00 7h08m 12h31m 17h53m +299°48′ -46°38′ 日 22h03m18.1s -11°55′59〃 - .00 7h07m 12h31m 17h55m +300°10′ -46°23′ 日 22h07m09.9s -11°34′52〃 - .00 7h06m 12h31m 17h56m +300°32′ -46°09′ 日 22h11m01.0s -11°13′34〃 - .00 7h04m 12h31m 17h57m +300°54′ -45°54′ 日 22h14m51.5s -10°52′05〃 - .00 7h03m 12h30m 17h58m +301°17′ -45°39′ 日 22h18m41.2s -10°30′26〃 - .00 7h01m 12h30m 17h59m +301°40′ -45°24′ 日 22h22m30.4s -10°08′37〃 - .00 7h00m 12h30m 18h00m +302°02′ -45°09′ 日 22h26m18.9s -09°46′39〃 - .00 6h59m 12h30m 18h02m +302°25′ -44°53′ 日 22h30m06.8s -09°24′33〃 - .00 6h57m 12h30m 18h03m +302°48′ -44°38′ 日 22h33m54.1s -09°02′17〃 - .00 6h56m 12h30m 18h04m +303°11′ -44°23′ 日 22h37m40.8s -08°39′54〃 - .00 6h54m 12h30m 18h05m +303°34′ -44°07′ 日 22h41m27.0s -08°17′23〃 - .00 6h53m 12h29m 18h06m +303°57′ -43°52′ 日 22h45m12.7s -07°54′44〃 - .00 6h51m 12h29m 18h07m +304°21′ -43°36′ 日 22h48m57.8s -07°31′59〃 - .00 6h50m 12h29m 18h08m +304°44′ -43°20′ 日 22h52m42.4s -07°09′07〃 - .00 6h48m 12h29m 18h09m +305°07′ -43°05′ 日 22h56m26.5s -06°46′09〃 - .00 6h47m 12h29m 18h10m +305°30′ -42°49′ 日 23h00m10.2s -06°23′05〃 - .00 6h45m 12h28m 18h11m +305°54′ -42°33′ 日 23h03m53.4s -05°59′56〃 - .00 6h44m 12h28m 18h13m +306°17′ -42°17′ 日 23h07m36.2s -05°36′42〃 - .00 6h42m 12h28m 18h14m +306°40′ -42°01′ 日 23h11m18.5s -05°13′24〃 - .00 6h41m 12h28m 18h15m +307°04′ -41°44′ 日 23h15m00.5s -04°50′01〃 - .00 6h39m 12h28m 18h16m +307°27′ -41°28′ 日 23h18m42.1s -04°26′35〃 - .00 6h38m 12h27m 18h17m +307°50′ -41°12′ 日 23h22m23.4s -04°03′05〃 - .00 6h36m 12h27m 18h18m +308°13′ -40°56′ 日 23h26m04.3s -03°39′33〃 - .00 6h35m 12h27m 18h19m +308°36′ -40°39′ 日 23h29m44.9s -03°15′57〃 - .00 6h33m 12h27m 18h20m +308°59′ -40°23′ 日 23h33m25.2s -02°52′19〃 - .00 6h31m 12h26m 18h21m +309°22′ -40°06′ 日 23h37m05.3s -02°28′40〃 - .00 6h30m 12h26m 18h22m +309°45′ -39°49′ 日 23h40m45.1s -02°04′59〃 - 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