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芜湖高中一年级数学同步补习班开班
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【学大教育高中一年级语文专项突破课程正在招生！】：
　　还在为您孩子的语文学习发愁吗?不用急，学大教育&隆重推出语文同步学习专项训练课程，让您的孩子学好语文，爱上语文!还在犹豫吗?赶快报名吧!
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【课程特色】
　　1、小升初课程衔接：引导学生完成过渡阶段的语文思维转换，在新的学习阶段领先起跑。
　　2、小学3-6年级
　　小学是培养良好学习习惯的重要阶段。这阶段，重要的在于启发孩子思维，培养孩子的学习习惯，&为今后的成长奠定良好基础。小学是培养良好学习习惯的重要阶段。这阶段，重要的在于启发孩子思维，培养孩子的学习习惯，为今后的成长奠定良好基础。
　　3、初中1-3年级
　　进入初中后，知识容量增加，中考压力临近，每次考试成绩都很关键。精锐帮助孩子梳理学科知识，有序掌握知识点，TCT模块教学法将更有助于学员掌握新知识，并建立完整的知识体系，为中考做好准备。初中学员在学习力跟踪体系中，可以找到自己在学习力体系中所欠缺的部分，完善各方面能力，全面掌握学习技巧。
　　4、高中1-3年级
　　高中是人生冲刺的关键阶段。学科更丰富，知识更深入，学生容易受过去的学习习惯影响，产生学习上的瓶颈。TCT模块知识教学法让学员更快吸收新知识，整理学科模块，并掌握更多的解题技巧，突破学习瓶颈。学习力跟踪体系将帮助高中学员培养自我分析的能力，发现"短板"并找到提升空间，并通过适合自己的学习方法，快乐高效面对高考。
&&&5、中考目标冲击：从审题开始掌握解题方法，从会学开始达到高分，从基础知识着手难点拔高，仿真题、历年考题模拟真测，实战演练中提高成绩。
【教学特色】
&&&&&重方法懂技巧，善于将复杂多变的数理化理论用深入浅出的讲解方式传授给学生，浅显易懂。
　　活泼自由的课堂气氛使学员在完全放松的精神状态下接受新知识，体会到轻松跨越语文难关的惊喜。
　　从培养逻辑思维入手，让学员体会到语文独有的思维魅力，从学生时代养成严谨缜密的思维习惯。
【团队介绍】
&　　专业高效是我们的优势，生动活泼是我们课堂最大的特点，通过学大的教育专家授课，我们会让学生充分感受到学习语文不仅快乐，更带给你对未来的美好憧憬，让同学们用逻辑走向社会，享受成功!
【课程安排】　详询：400-001-
【上课地点】芜湖市&镜湖区&安师大校区
【学大简介】
&&&&&"学大教育"创立于2001年9月，一直以来专注于利用优质的教育资源和先进的信息技术，服务于中国教育服务领域，是目前国内个性化教育的领导者，总部设在北京，已在60多个城市开设300余家学习中心，在全国拥有17000多名员工，专职教师逾万人。
&&&&&"学大教育"专注于学生学习能力的培养和学科知识的辅导，视教学质量为生命，深受学生和家长的认可，口口相传，成就了全国最大规模的个性化教育连锁机构。"人之蕴蓄，由学而大"，"学大教育"秉承爱的教育理念，致力于传播先进教学思想，研究先进教学方法，开发先进教学产品，提供先进教学服务，帮助更多学生和家庭获得更好的教育和发展机会。
【学大优势】
&&&&&一流的师资队伍、专业的服务团队、先进的教育辅导系统、独特高效的教育方法和完善的管理模式。
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三百六十行，欢迎各培训机构加盟小学一年级叙事作文：父亲节的‘父爱如山’_百度文库
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小学一年级叙事作文：父亲节的‘父爱如山’
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你可能喜欢克服拖延症的新专栏：&br&&a href=&/Mountain-Flash& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/Moun&/span&&span class=&invisible&&tain-Flash&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&欢迎关注~~&br&&br&最早的时候我感觉美国人物理数学都特菜，肯定学得没我好，结果上了大学就光速打脸。倒也不是他们多聪明。而是那些学习物理数学的人都热爱着他们所学，并愿意为之付出努力。热爱的努力可比努力的努力强大多了。&br&&br&下面就是一个热爱的努力的栗子。&br&&br&&br&修quantum physics这门课的时候，我第一次考试的时候，其实蒙对了几个题，拿了90% 。一白人看着傻乎乎的，93%。&br&第二次我又稍微努力了一些，考前读了书，考了92%。我特开心，那个傻乎乎的白人考了96%。&br&&br&第三次我又努力了一些，不但读了书还把笔记都整理了出来，考了93%。我又特开心。傻乎乎的白人又考了96% orz&br&&br&我想不明白为什么那个傻乎乎的家伙怎么考那么高，作为计划通的我（;￣O￣），问他能不能一起复习期末。他爽快的答应了。&br&&br&做好心理准备，我来说说他都干了什么...&br&&br&上课所有手写的笔记，下课后全部都扫描进电脑里做二次整理。全部的笔记加上了标签，任何内容全部都能用spotlight 在第一时间内搜索到。就这点整理每节课后就平均比我多花一两小时。书上每个highlight旁边都有批注，对内容理解的程度之深不敢想象。平时的作业得到反馈之后全都重新做一遍 考试亦如此 （-＿-；）这个实在太可怕...并且定期找教授交流提问....&br&&br&我粗略的掐指一算，他每天最多睡6小时，周末啥也不玩，光学习和吃饭。真就是没有娱乐时间=_=&br&&br&我问他为什么这么努力，他说&br&&br&oh man, I love quantum&br&&br&ε-(??｀; )&br&&br&&br&========================================================&br&&br&非常感谢这么多赞！！！&br&统一回答一下评论区的一些问题，并简单补充。&br&1.有一些人问同学怎么扫描的笔记&br&答：同学使用扫描仪扫描的笔记。另外推荐一款app叫Scanner Pro 很好用。&br&2.有些人表示找不到自己喜欢的事情：&br&答：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何知道自己喜欢做什么职业？ - 知乎用户的回答&/a& 我之前简短答过类似的问题。&br&3.同学的学习方法非常好，但是同学最强的一点并不是他拥有一套好的学习方案，也不是因为他热爱物理，他最强的地方在于他的执行力。我给他32个赞。关于执行力，我也答过类似问题，不做赘述。&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何让自己变得更优质？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&最后安利一下量子物理LOL &br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何用大妈都能听懂的话介绍量子物理？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&再次感谢各位点赞的朋友 ！&br&ε-(??｀; )
克服拖延症的新专栏：欢迎关注~~最早的时候我感觉美国人物理数学都特菜，肯定学得没我好，结果上了大学就光速打脸。倒也不是他们多聪明。而是那些学习物理数学的人都热爱着他们所学，并愿意为之付出努力。热爱的努力可比努力的努力强大…
谢邀。&br&&br&&br&江湖讲的是侠义。&br&侠以武犯禁，任侠使气。&br&所以要有气，要有反法家的范儿。&br&&br&江湖重的不是立，而是破。不是立规矩，而是任侠使气，破规矩。&br&“你讲不讲江湖规矩？”那格局就小了，是小喽啰。&br&至于“信不信我杀你全家”，又太小气了。&br&江湖是需要浩淼的，深远的。是一诺千金，出门一笑大江横。&br&是沉厚蕴藉，吞吐风云，不会鸡毛蒜皮。&br&&br&&br&所以，最江湖的一句话，理当包含信赖对方，义气相付，又不失自傲，同时所托甚大，而气度雍容之象，睥睨周遭如无物，只看眼前的对象。大有目下无尘，二人独在云巅，天下掌中相付之意，一言九鼎。&br&那就是：&br&&br&&b&你办事，我放心。&/b&
谢邀。江湖讲的是侠义。侠以武犯禁，任侠使气。所以要有气，要有反法家的范儿。江湖重的不是立，而是破。不是立规矩，而是任侠使气，破规矩。“你讲不讲江湖规矩？”那格局就小了，是小喽啰。至于“信不信我杀你全家”，又太小气了。江湖是需要浩淼的，深远…
谢邀。&br&&br&我如果说这在航海史上算正常的事，会不会把人吓到？&br&事实如此。源远流长。&b&传统上，出了海，船就等于是半个监狱，不归陆地文明管了。&/b&&br&&br&航海在历史上，一直是件危险的事。因此，会上船的水手，本身就不是温吞老实的善茬。直到19世纪，好歹算文明时代了，上船当水手都得遵循些丛林法则。&br&比如，你上捕鲸船，不问你有什么学历，只问你体力如何，会不会使鱼叉，要多少分红；一个水手跟船两年，分红能到1/250，就算是高收入了。按个契约，生死由命，那就起锚了。&br&&br&在洋上飘着，暴风雨、淡水短缺、船只老化、坏血病，都可能让一船人完蛋。中世纪就有的规矩：船长在船上有全权，水手不听话，当场处决，尸体仍进大海，死无对证，没人管。&br&反过来，船员们真不满意了，也尝试闹哗变，严重起来，能把船长绞死，尸体挂帆索，或者去喂鱼；分量轻些的，就用一个大口袋，裹住船长，然后全船水手上去拳打脚踢，出一口鸟气。&br&完事后脱了口袋，船长鼻青脸肿，还得认倒霉：蒙了口袋不让他看见是谁下的手，就是防止他挟私报复。这规矩听来，又是邪门，又是恐怖，但这就是在海上的准则了。&br&当水手的，都不是彬彬君子；大家都是脑袋拴裤腰带上跟你拼命的，自然也有质疑你冲你撒气的权利。&br&&br&英国史上最伟大的航海家兼海盗，是弗朗西斯-德雷克，大家都知道。&br&伊丽莎白一世女王陛下想跟西班牙无敌舰队动手，本来想让德雷克做当家，一转念还是让他做了副手——因为属下都说，这厮桀骜不驯，当不了海军的脸面。&br&1588年英国人大战无敌舰队时，出了个大笑话：头天海战完了，德雷克听说西班牙安达卢西亚支队老大佩德罗船上珍宝无数，就熄了灯，单枪匹马开船过去，把佩德罗的主舰劫持了。&br&后来德雷克的申辩理由：并非他想去抢这船，而是，“身为一个船长，我不能抵抗水手们的积极要求啊！”——意思是，贪财的不是他，而是他那些水手们。&br&那时候就这样，航海的都是亡命徒，船长都未必管得住，必须恩威并用。否则，第二天船长就可能暴毙——实际上当时英国海军真出过这样的事。&br&&br&我父亲是做航运规划的，认识几位出过海的运输老总。一起吃过饭。&br&那几位老大是带着船上几位一起来的，平时都是彬彬有礼斯斯文文的人，但一喝多，忽然就会变个人，对服务小姐出言猥亵之类。我很诧异。&br&后来当家的那位老大跟我混熟了，告诉我，是这样。&br&“在海上，人都多少会憋出点病来。不能堵着，只好让他们松快松快。”&br&陆地上的法则，在船上是没用的。&br&&br&其实不只是在船上。&br&&b&一切封闭的场所，最后都会导致这种文明准则丧失、大家弱肉强食的事。&/b&&br&历史上的围城战，人相食者有多少？&br&历史上的大饥荒，村子里互相杀戮的有多少？&br&海难则争夺食物，雪灾则互相撕咬。&br&监狱里外界看不见处，有多少阴暗的“规矩”？&br&&br&&br&我以前去石河子时，听过一个事。&br&说很久以前了，还在垦团时，不知怎么有个镇里，有个乡民弄了支枪。当时枪支管理不太严吧大概。&br&回去就耍横，没人敢惹。于是就占了自己的嫂子，家里也不好说，外人也不多管。&br&后来有一天骑摩托车还是什么，摔了，动不了。叫人救命。村里没人理他。就死在那里。&br&报上去就说是意外，死了。&br&他占的那个嫂子，大哥也没要回去，就把她关着。好像意思是，她跟那死掉的家伙好过，不可靠。全村人都不太理她。这么半软禁了很长时间。后来怎么我也不知道。&br&&br&&br&&b&越是封闭的、无人理会的地方，越是丛林法则。&/b&&br&&b&大家越活得紧张。越紧张，越肆意。撕咬起来不留情，都是因为压抑。&/b&&br&&br&&br&&b&我们生活的世界，处处都是如此。&/b&
谢邀。我如果说这在航海史上算正常的事，会不会把人吓到？事实如此。源远流长。传统上，出了海，船就等于是半个监狱，不归陆地文明管了。航海在历史上，一直是件危险的事。因此，会上船的水手，本身就不是温吞老实的善茬。直到19世纪，好歹算文明时代了，上…
回答建议修改：
作者修改内容通过后，回答会重新显示恢复正常。
最近在看《别逗了，费曼先生》，正好当作读书笔记了，来展示一下这位伟大的物理学家是如何装逼的&br&&br&1. 费曼小时候喜欢鼓捣收音机，然后他发现——当时他和他的小伙伴们都在听的一个电台的节目——他可以在自己鼓捣的收音机里早一个小时收听到，于是&br&&blockquote&因此，我知道什么事儿将会发生，然后，当我们大家都在楼下围着收音机坐成一圈儿听“伊诺犯罪俱乐部”的时候，我会说，“你们大家知道,我们好久没听到什么什么人的声音了。我敢打赌,他会来,来挽回局势。”&br&两分钟后，嘀嗒，他来了！大家果然欢呼雀跃，我还预言了另外几件事。于是他们才意识到这里头一定有什么门道不知怎么，我必定知道这个门道。因此，我也就爽快地承认了是怎么回事，我们可以在楼上提前一小时听这个节目。&/blockquote&&br&2. 费曼很喜欢做难题&br&&blockquote&我记得那是在中学,在上第一节课的时候，有个家伙拿着一个几何难题，或者他的高等数学作业里的什么玩意儿凑过来。我不把这个该死的东西弄出来,我是不会作罢的——这要花费我 15 到 20 分钟。但是在一天当中，另外一些家伙 拿着同样的问题来找我，那我一眨眼就给他做好。因此，一个家伙花费了我 20 分钟，而另外五个家伙认为我是个超级天才。&/blockquote&&br&3. 费曼经常去一家餐馆，然后有一次他把小费（两个五分硬币）分别扔到两个灌满水的杯子里，然后盖上一张扑克牌，把杯子倒过来，再把牌抽调。这样水也不会出来，但是杯子一拿起来水就会洒满地。&br&&blockquote&我之所以把小费放在两只杯子底下，是因为我知道她们总是急匆匆的。如果小费是一枚一毛硬币，扣在一只杯子下面，那么女服务员急着为后来的顾客收拾桌子，就会拿起杯子，水流了出来，事儿也就完了。可是，在她把第一只杯子弄得洪水泛滥之后，她究竟会怎么对付第二只杯子？她现在可就没有坚强的神经，来把第二只杯子拿起来了！&/blockquote&然后第二天他回来的时候，听另外一个服务员说昨天大家研究了半天，还是没找到好办法拿起第二个杯子，最后还是让水流得满地都是。然后服务员问费曼你会怎么办？费曼说&br&&blockquote&“我会去找个汤碗来，然后小心翼翼地把杯子滑到桌子边儿上，把水放在汤碗里水不必往地板上流嘛。这样呢，我就把硬币取出来了。”&br&“ 哈，这主意不赖 。”&/blockquote&然后，高潮来了&br&&blockquote&那天晚上，我把小费扣在了一只咖啡杯子下边，杯子底儿朝天，扣在桌子上。&br&第二天晚上我来了，为我服务的，还是新来的那位。 “上次，你把咖啡杯子倒扣着，什么意思啊，你？”&br& “那个，我琢磨着，尽管你活儿忙，你还是不得不到厨房去拿个汤碗；然后呢，你就不得不慢慢儿慢慢儿、小心翼翼地把杯子滑到桌边儿??”&br&“ 可不就那么办的嘛，”她发开牢骚了，“可里头没水啊 ！”&/blockquote&&br&4. #费曼偷门事件# 有一次有人把寝室的门偷走了，但是这个屋子碰巧有两扇门，于是他灵机一动，把另一扇门也偷走了。同一天的早上&br&&blockquote&早上晚些时候，我装模作样地好像才起床似的，稍晚下了楼。 别的家伙都在到处乱转悠，彼得和他的俩朋友都气坏了：他们的两道门都没了踪影，他们得为这个研究研究了，叽叽咕咕，叽叽咕咕。我正下楼梯呢，他们说，“费曼！你把那两个门拿走了？”&br&“啊，是啊！”我说，“是我拿了那个门。瞧，我手指节都擦破了，我把那门搬到地下室的时候，手蹭在墙上，都蹭破了。”&br&他们对我的回答不满意；事实上，他们不相信我。&/blockquote&然后很快第一扇门就找到了，但是第二扇门死活找不到。最后大家坐在一起讨论怎么找第二扇门&br&&blockquote&到末了，为了解决这问题，兄弟会会长在晚饭时候说：”关于另外那个门的问题，我们必须解决。我自己解决这问题，怕是无能为力。因此呢，我愿意听听你们各位的高见，把这事儿弄出个头绪，因为彼得和另外两个人要学习啊。”&br&有人提出了个建议，然后又有一个人提出建议。&br&稍做沉吟，我站起来，提了个建议。“好吧，”我连讽带刺地说，“无论是谁偷了这门，大家都知道你很厉害。你太聪明了！我们琢磨不出你是谁，因此，你必定是个某种超级天才。你大可不必告诉我们你是何方神圣；我们想知道的，是这门在哪儿啊。所以，如果你在什么地方留下个条子，告诉大家那门在哪儿，大家就承认你是爷，永远承认你是一个超级神人，你可太聪明，你能把那另一 个门弄走，可大家琢磨不出来你是哪位。但给老天爷一点面子吧，在什么地方留个条子吧，我们将为此永远感激你。”&br&下一个家伙也提了一个他的建议：“我倒有另外一个主意，”他说，“鄙人以为，你，作为会长，应该要求每一个人，以本兄弟会的诚实誓言为重，问问各位，他偷还是没偷那个门。”&br&会长说：“这主意非常好。以本兄弟会的诚实誓言为重！”于是 他就围着桌子走，逐个地问每个家伙：“杰克，你拿了那门吗？”&br&“没有，先生，我没拿那门。”&br& “迪姆，你拿了那门吗？”&br& “没有，先生，我没拿那门！”&br& “毛里斯，你拿了那门吗？”&br&“没有，我没拿那门，先生。”&br&“费曼，你拿了那门吗？”&br&“是啊，我拿了那门 。”&br&“你省省，费曼；这不是开玩笑！山姆！你拿了那门吗??”——这么问了一圈儿。大家都震惊了。这兄弟会里，必定有一只真正的老鼠，他不尊重本兄弟会的诚实誓言！&/blockquote&&br&5. 费曼参加曼哈顿计划的故事。建造核弹需要提纯原料，但是提纯的工人们并不知道他们提纯的是什么东西，所以厂房里面很混乱，随时都有发生核爆炸的可能。费曼被委派过去给他们讲解其中的原理。那些工程师们学习后就重新设计了整个图纸，拿给他看&br&&blockquote&我在学校里学过机械制图，但我不太会识图。于是他们就把那 一堆图纸铺开，开始为我解释，以为我是个天才。……我整个晕了。更糟糕的是，我不知道图纸上的符号是什么意思！有个什么玩意儿，我开始还以为是窗户呢。那是小方框儿，中间打个叉儿，到处都画这鬼东西。我以为是窗户，但不是啊！不可能是窗户，因为它不总在边儿上。我想问他们那是什么东西。 想必你也曾经处境如此尴尬：后悔你不早问。不懂就问，早没事儿了。可现在，人家都讲了那么一大些了。你也犹豫了老长时间。要是你现在才问，他们会说：“你浪费我这么长时间，什么意思啊 ?” 我可该怎么办啊？我有了个主意。那或许是个阀门。我伸出一根儿手指头，把它压在第三页图纸中间的那个神秘的小叉儿上，说， “如果这个阀门给卡住了，那会怎么样？” 我心里盘算着他们会说，“那不是个阀门，先生，是个窗户。”&br&于是，两个人面面相觑，说，“那个，如果那个阀门卡住 ”在图纸上，一个人上上下下地比划，另一个人上上下下、前前后后地比划，他俩都看着对方。他们转过来，看着我，张着口，像受了惊 吓的鱼，说，“您完全正确，先生。”&br&于是，他们把图纸卷起来，离开了，我们也走了出来。赞姆沃尔特先生，一直跟着我，说：“您是个天才。您在厂子里走一趟，第二天早晨就能跟他们讲 90 到 207? 号楼里 C-21? 干燥器的事儿，我当时就知道您是个天才，”他说，“您做得简直令人难以置信，我想知道,您怎么办到的？”&br&我告诉他，搞清楚那玩意儿是不是个阀门，就行了。&/blockquote&未完待续
最近在看《别逗了，费曼先生》，正好当作读书笔记了，来展示一下这位伟大的物理学家是如何装逼的1. 费曼小时候喜欢鼓捣收音机，然后他发现——当时他和他的小伙伴们都在听的一个电台的节目——他可以在自己鼓捣的收音机里早一个小时收听到，于是因此，我知…
谢邀……&br&&br&这个问题可以分成两个方面来考虑：第一是把佛教的位置完全替换成基督教，即在基督教当时已经达到了佛教的发展程度上来分析；第二是不考虑宗教的发展程度，直接把三世纪的基督教传过来。&br&在第一种情况下，大概儒家和道教不会取得今日的地位，但也不会像黑暗中世纪那样寂静。基督教可能会像吸收古希腊哲学一样吸收诸子百家思想为己所用吧。&br&&br&如果是第二种情况，那就没什么可说的了……基督教这种纯粹外来宗教，本身就和中国传统理念很难融合，再加上三世纪基督教自身发展程度也未必有多高，如果不能和中国文化相适应，基本就只能成为中国历史中的寥寥一笔而已。哪怕它适应了中国文化也并没有卵用……中国和罗马的距离太远，各方面实力对比又不悬殊，基督教在这种情况下很难造成传播优势。这种情况下有一个现成的例子，就是唐朝传来的景教。&br&&br&景教的例子，上面很多答案已经解释了一些，我这里就来详细地多说两句：比起今天基督教的势力，唐代的景教其实算不了什么。唐代有「三夷教」之说，摩尼教居首，景教次之，祆教最末。所谓景教，即为基督教聂斯托利派；聂斯托利提出二性二位说，称圣母为「基督之母」而非「天主之母」，因而被罗马教廷判定为异端，其思想在中东和波斯得到发展。在波斯帝国的庇护下，聂斯托利派不断扩大影响，498年在波斯首都塞琉西召开会议成立东方叙利亚教会，587年与罗马在教理上公开决裂。以塞琉西、泰西封为中心，从叙利亚到波斯，从阿拉伯到印度，到处都可以看到聂斯托利派的传教士，甚至一度超过了罗马的影响力。正是在这种情况下，叙利亚人阿罗本把聂斯托利派思想传播到了大唐，名为景教。景教的译名音意兼顾，取景的光明之意，又取基督的发音为景。（此处涉及到中古汉语，具体的我记不太清了……）&br&&br&景教在会昌法难中受到佛教和摩尼教的牵连一起被灭，在中国历史上的作用可谓极其有限。元代聂斯托利派通过蒙古再次传入，但此时信徒以蒙古人为主，对于中国主流文化没什么太大影响。明清时期，基督教的传播主要以海路来的天主教为主，景教也就渐渐消失了……&br&&br&景教在国外的传播显然比中国好得多，早在16世纪马丁路德就否认聂斯托利派为异端，然而这个主张并不被罗马教廷所承认。19世纪末，聂斯托利的晚年著作被发现，其中记载了聂斯托利否认以弗所大公会议对其的指责和对自己的辩护。此书中关于基督的解释接近正统教义，而区别于长期以来大公会议对其的记述。教宗保禄六世在读后承认当年对聂斯托利的裁决出自于误解。1994年，教宗若望·保禄二世与东方叙利亚教会牧首马尔·丁卡四世在罗马签署了「罗马天主教会与东方叙利亚教会共同基督论之宣言」，天主教放弃以弗所大公会议对聂斯托利的裁定，并接受其提出的对于圣母的称呼，即基督之母。聂斯托利被尊为圣徒（此处存疑，亚述教会方面尊聂斯托利为圣徒，梵蒂冈态度未知），东方叙利亚教会与天主教会完成共融。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///article/doctrina/xundao//6907.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&天主教与东方叙利亚教会 共同基督论之宣言&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&然后再说回景教在华传播的事儿。景教在中国的发展处于一个很尴尬的地位：景教不像祆教一样只在内部传播，它与摩尼教一样都有着传教全世界的野心。但摩尼教有近在咫尺的回鹘势力支持，景教的大本营却在波斯和叙利亚，实在是鞭长莫及。从全世界的宗教发展史中我们可以看出，一个宗教想要成功传播，要么它的宗教思想水平远高于当地原有的思想，要么就要有庞大的政治军事科技势力支撑。这两样景教都不具备，所以它的失败也就理所当然了。景教为了实现顺利传教，在中国化的角度可以说是做出了很大的努力。具体而言，我们可以从景教的文献中了解一二，数量而言景教文献是三夷教中最多的。当然，有几份文献已经被确认为伪造，也有文献现在还在疑伪状态，这个就不一一细说了。&b&总而言之，这个问题的解释就是：传进来也没用，思想再高深也没用，文章写得再好也没用。背后没有政治势力支持，啥玩意都妹有用。&/b&&br&&br&&ul&&li&&b&《大秦景教三威蒙度赞》&/b&&br&&/li&&/ul&无上诸天深敬叹
大地重念普安和
&br&人元真性蒙依止
三才慈父阿罗诃&br&一切善众至诚礼
一切慧性称赞歌&br&一切含真尽归仰
蒙圣慈光救离魔&br&难寻无及正真常
慈父明子净风王&br&于诸帝中为师帝
于诸世尊为法皇&br&常居妙明无畔界
光威尽察有界疆&br&自始无人尝得见
复以色见不可相&br&惟独绝凝清净德
惟独神威无等力&br&惟独不转俨然存
众善根本复无极&br&我今一切念慈恩
叹彼妙乐照此国&br&弥施诃普尊大圣子
广度苦界救无亿&br&常活命王慈喜羔
大普耽苦不辞劳&br&愿舍群生积重罪
善护真性得无繇&br&圣子端在父右座
其座复超无量高&br&大师愿彼乞众请
降筏使免火江漂&br&大师是我等慈父
大师是我等圣主&br&大师是我等法王
大师能为普救度&br&大师慧力助诸羸
诸目瞻仰不暂移&br&复与枯燋降甘露
所有蒙润善根滋&br&大圣普尊弥施诃
我叹慈父海藏慈&br&大圣谦及净风性
清凝法耳不思议&br&&br&对应的今日翻译为天主教《荣归主颂》和《谢恩经》。&br&「天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。 主、天主、天上的君王，全能的天主圣父， 我们为了袮无上的光荣， 赞美袮、称颂袮、朝拜袮、显扬袮、感谢袮。 主、耶稣基督、独生子； 主、天主、天主的羔羊，圣父之子； 除免世罪者，求祢垂怜我们。 除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。 坐在圣父之右者，求袮垂怜我们； 因为只有袮是圣的，只有袮是主，只有袮是至高无上的。 耶稣基督，袮和圣神，同享天主圣父的光荣。阿们。」&br&&ul&&li&&b&《尊经》&/b&&br&&/li&&/ul&敬礼妙身皇父阿罗诃、应身皇子弥施诃、证身卢诃宁俱沙，已上三身同归一体……&br&&ul&&li&&b&《志玄安乐经》&/b&&br&&/li&&/ul&岑稳僧伽！凡修胜道，先除动欲。无动欲，则不求不为；无求无为，则能清能净。能清能净，则能晤能证；能晤能证，则遍照遍境。遍照遍境，是安乐缘。&br&&ul&&li&&b&《宣元至本经》&/b&&br&&/li&&/ul&时景通法王，端严进念，上观空皇，亲承印旨，告诸众曰：善来法众，至至无来。今可通常，启生灭死，各圆其分，静谛我众。如了无元，碍当随散。即宣玄化，匠帝真常旨：无元，无言，无道，无缘，妙有，非有，湛寂常然。吾闻太阿罗诃，开无开异，生无心浼，藏化自然浑元。发无发，无性，无动，灵虚空置，因缘机轴。自然著为象本，因缘配为感乘。剖判叅罗，三生七位，浼诸名数，无力任持；各使相成，教了返元真体。夫为匠无作，以为应旨，顺成不待而变，合无成有，破有成无，诸所造化，靡不依由，故号玄化匠帝无觉空皇。隐现生灵，感之善应：异哉灵嗣，虔仰造化，迷本匠王，未晓阿罗诃，功无所炫，施无所仁，包浩察微，育众如一。观诸浼有若之一尘，况是一尘亦非尘。米心见非见，悉见见故，无界非听，悉听听故；无界无力，尽持力故。无界无向，无像无法，所观无界无边，独唯自在；善治无方，镇位无际；妙制周临，物象咸揩。唯灵惑异，积昧亡途。是故，以善教之，以平治之，以慈救之。夫知改者，罪无不舍。是谓匠帝能成众化，不自化成，是化终迁。唯匠帝不亏，不盈、不浊、不清、保任真空，常存不易。&br&&ul&&li&&b&《大秦景教流行中国碑》&/b&&br&&/li&&/ul&粤若常然真寂，先先而无元；窅然灵虚，后后而妙有。总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主阿罗诃欤！判十字以定四方，鼓元风而生二气；暗空易而天地开，日月运而昼夜作。匠成万物，然立初人。别赐良和，令镇化海。浑元之性，虚而不盈。素荡之心，本无希嗜。……于是我三一分身景尊弥施诃，戢隐真威，同人出代。神天宣庆，室女诞圣于大秦；景宿告祥，波斯睹耀以来贡。圆二十四圣有说之旧法，理家国于大猷；设三一净风无言之新教，陶良用于正信。制八境之度，炼尘成真；启三常之门，开生灭死。悬景日以破暗府，魔妄于是乎悉摧；棹慈航以登明宫，含灵于是乎既济。能事斯毕，亭午升真。经留二十七部，张元化以发灵关。法浴水风，涤浮华而洁虚白；印持十字，融四照以合无拘。击木震仁惠之音，东礼趣生荣之路。存须所以有外行，削顶所以无内情。不畜臧获，均贵贱于人；不聚货财，示罄遗于我。斋以伏识而成，戒以静慎为固。七时礼赞，大庇存亡。七日一荐，洗心反素。真常之道，妙而难名。功用昭彰，强称景教。惟道非圣不弘，圣非道不大。道圣符契，天下文明。　……&br&&br&词曰：&br&真主无元，湛寂常然。权舆匠化，起地立天。&br&分身出代，救度无边。日升暗灭，咸证真玄。&br&赫赫文皇，道冠前王。乘时拨乱，乾廓坤张。&br&明明景教，言归我唐。翻经建寺，存殁舟航。&br&百福偕作，万邦之康　高宗纂祖，更筑精宇。&br&和宫敞朗，遍满中土。真道宣明，式封法主。&br&人有乐康，物无灾苦　玄宗启圣，克修真正。&br&御榜扬辉，天书蔚映。皇图璀璨，率土高敬。&br&庶绩咸熙，人赖其庆　肃宗来复，天威引驾。&br&圣日舒晶，祥风扫夜。祚归皇室，祅氛永谢。&br&止沸定尘，造我区夏　代宗孝义，德合天地。&br&开贷生成，物资美利。香以报功，仁以作施。&br&旸谷来威，月窟毕萃　建中统极，聿修明德。&br&武肃四溟，文清万域。烛临人隐，镜观物色。&br&六合昭苏，百蛮取则。道惟广兮，应惟密强。&br&名言兮演三一，主能作兮臣能述，建丰碑兮颂元吉。
谢邀……这个问题可以分成两个方面来考虑：第一是把佛教的位置完全替换成基督教，即在基督教当时已经达到了佛教的发展程度上来分析；第二是不考虑宗教的发展程度，直接把三世纪的基督教传过来。在第一种情况下，大概儒家和道教不会取得今日的地位，但也不会…
你们啊，都太文艺。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///%25E5%25BE%25AE%25E7%25A7%25AF%25E5%E5%25AD%25A6%25E5%25AF%25BC%25E8%25AE%25BA/dp/B007HIK0VM/ref%3Dsr_1_1%3Fie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D8-1%26keywords%3D%25E5%25BE%25AE%25E7%25A7%25AF%25E5%E5%25AD%25A6%25E5%25AF%25BC%25E8%25AE%25BA& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《微积分学导论》 李思敏, 宣本金等&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///%25E7%25BA%25BF%25E6%%25E4%25BB%25A3%25E6%-%25E6%259D%258E%25E5%25B0%259A%25E5%25BF%2597/dp/B005C8BYW8/ref%3Dsr_1_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1%26keywords%3D%25E7%25BA%25BF%25E6%%25E4%25BB%25A3%25E6%%2B%25E6%259D%258E%25E5%25B0%259A%25E5%25BF%2597& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《线性代数》 李尚志&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///%25E6%%25E5%25AD%25A6%25E7%%25E7%E6%%25E6%25B3%%25AC%25AC%25E5%259B%259B%25E7%E7%25AC%25AC4%25E7%-%25E6%25A2%%E6%25B7%25BC-%25E5%258D%%25BA%25AC%25E5%25A4%25A7%25E5%25AD%25A6-%25E9%25AB%%25AD%%E8%%25E5%2587%25BA%25E7%E7%25A4%25BE-%25E6%25A2%%E6%25B7%25BC/dp/B00FQF844I/ref%3Dsr_1_3%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-3%26keywords%3D%25E6%%25E5%25AD%25A6%25E7%%25E7%E6%%25E6%25B3%E6%25A2%%E6%25B7%25BC& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《数学物理方法》 梁昆淼&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///%25E7%25BB%258F%25E5%%25E7%%25E5%258A%25A8%25E5%258A%259B%25E5%25AD%25A6-%25E6%259D%25B0%25E5%E9%A/dp/B003Y5ITQA/ref%3Dsr_1_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1%26keywords%3D%25E7%25BB%258F%25E5%%25E7%%25E5%258A%25A8%25E5%258A%259B%25E5%25AD%25A6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《经典电动力学(第3版)》 杰克逊(John David Jackson)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///%25E6%%25E4%25BB%25A3%25E6%E8%%25E5%259B%25BD%25E5%25A4%%25AB%%25A0%25A1%25E4%25BC%%25A7%%E6%259D%%25B2%25BE%25E9%E2%%25E9%E5%25AD%%258A%259B%25E5%25AD%25A6%25E6%25A6%%25AE%25BA-%25E6%25A0%25BC%25E9%E8%258F%25B2%25E6%D/dp/B001149VXG/ref%3Dsr_1_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1%26keywords%3D%25E9%E5%25AD%%258A%259B%25E5%25AD%25A6%2Bgriffiths& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《量子力学概论（第2版）》 格里菲思&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&br&&br&折叠我吧..._(:з」∠)_
你们啊，都太文艺。折叠我吧..._(:з」∠)_
我从读高中起就一直有一个疑问，就是：&b&不同人对于快乐和痛苦的感受度会否不一样呢？&/b&&br&&br&譬如说同样患有急性肠胃炎，有没有可能一个人的疼痛感是另一个人的1000倍呢？急性肠胃炎带给A的痛苦感相当于用刀割肉一般，但对于B来说只是如同被捏了一下而已。如果这是真的，很多成功人士们标榜自己可以承受苦难，其实只是一个他们自己都没有意识到的谎言。情况也许只是，面对同样的苦，这些成功人士比我们大多数人天生对苦的感受度要低很多而已。也就是说，那些叫你坚持、叫你努力、叫你吃苦的成功学鸡汤可能卵用都没有，因为人和人的体质天生不一样，坚持做一件事给A带来的苦只是1 unit，给B带来的苦却是1000 unit。对于成功人士体质的人来说，早起读书给他们带来的苦只是1 unit，对于我们可能是1000 unit啊！艹，怎么能说我们不早起就是意志力薄弱呢！&br&&br&我一开始以为只有我一个人这样想，后来发现原来早在1911年就有一个经济学家和我抱有同样的疑问。这个经济学家叫斯坦利.耶方斯（Stanley Jevons），他说：&br&&br&&blockquote&&b&……在所有的例子中，从来没有人试图把一个心灵中的感觉强度与另一个心灵的感觉强度做比较。据我们所知，一个心灵的敏感度可能比另一个心灵强1000倍。然而，如果敏感度的差异在各方面上比例相同，则我们将永远无法发现这些差异。这样，每个人的心灵对于其他任何人来说都是不可测量的，看来不可能存在一个共同的标准。&/b&&/blockquote&&br&我观察社会，我越发觉得这是极有可能的。&br&&br&我有个朋友常年冒着丁丁会长椰菜花的危险，定期孜孜不倦的去做大保健。我想肯定是性高潮给他带来的快感是我们一般人的1000倍，而长椰菜花带来的痛苦可能只有我们的1000分之一。&br&&br&那些努力攀登权力顶峰的人肯定是握有权力给他们带来的快感比我们常人要多1000倍，不然实在想不到为什么有好好的王爷不做，偏要去造反。&br&&br&再想到学校里的学霸，起早贪黑的学习，肯定是分数带来的快感是我们常人的1000倍，而低分带来的痛苦感也是我们的1000倍。&br&&br&再想下去我就有点小恐慌了。因为如果这个猜想是真的，那么每个人的人生都是命定的。上帝在塑造我们的时候，只需要对不同人的快乐和痛苦两个感受度进行数值上的调整，那么不同人就会因着不同的感受度而做不同的取舍，最后走上完全不一样的人生。
我从读高中起就一直有一个疑问，就是：不同人对于快乐和痛苦的感受度会否不一样呢？譬如说同样患有急性肠胃炎，有没有可能一个人的疼痛感是另一个人的1000倍呢？急性肠胃炎带给A的痛苦感相当于用刀割肉一般，但对于B来说只是如同被捏了一下而已。如果这是真…
&p&精简版&br&&/p&&br&&p&最大的挑战在于，只有少数的女权主义者能看清或者明白女权运动的本质是人权运动，女权运动的核心价值是“人人生而平等”的天赋人权&br&&/p&&p&而脱离了人人生而平等的核心价值，背离了为人权奋斗的路线，女权运动势必发展为&b&双标伪女权&/b&，或者&b&专门跟主流社会价值对着干的非主流运动。&/b&&/p&&p&这就是中国特色女权的现状&/p&然而中特女权堕落至斯，我认为&b&这完全不是女权主义者的错误&/b&，我相信很多优秀的女性也看清了，但是无法去做，具体原因见&a class=&internal& href=&/?target=/people/cokecasper&&Coke&/a&，&a class=&internal& href=&/?target=/people/xubowen&&徐博聞&/a&，的回答（不想拾人牙慧，所以就不重复了，大家可以自己去看～）&p&所以她们只能打一些擦边球，做一些不痛不痒的工作&/p&&br&&p&但这带来的极大的恶果，就是一些中二病的女性跟风而起，又开始扯着一面“女权主义”的大旗，&b&开始搞一些没头没脑，完全不是女权运动的“非主流运动”，&/b&或者逻辑没学好，听到女权两个字觉得很高大上，就开始瞎摆弄，整出一堆&b&双标伪女权&/b&&/p&&br&双标伪女权长什么样呢&br&咱们谈到权利的时候，就满嘴&b&“你个直男癌”，“懂不懂点女权”&/b&，仿佛先进女性的样子&br&谈到义务和责任的时候，就立马变了一副嘴脸，“&b&你还是不是男人？”“有没有点绅士风度？”&/b&&br&摊爪，绅士已经在上一个环节被你吓跑咯&br&留下来的可能是真♂绅♂士♂哦&br&留下来的可能是真♂绅♂士♂哦&br&&br&&img data-rawwidth=&300& data-rawheight=&300& src=&/72f263b6d1f7f6b6a244f54f20adfba7_b.jpg& class=&content_image& width=&300&&&br&&br&接下来讲非主流女权&br&&br&&p&真正的女权主义者，应该去深入社区，给那些饱受家暴之苦的已婚妇女以鼓励与启蒙，让她们不再害怕，脱离封建思想或者是恐惧的桎梏，去起诉去离婚，去维护自己的合法权益&/p&&br&&p&真正的女权主义者，应该去深入乡村，为那些因为重男轻女思想而不能上学或受到虐待歧视的女孩发声，让她们的到应有的教育与关怀&/p&&br&&p&真正的女权主义者，应该自尊自爱自强，争取拥有和男人一样的权利，同时担起和男人一样的责任和义务，同时像当时欧美的先进女性工人一样，为自己拥有和男性一样的选举权等合理权益而去démonstrations&br&&/p&&br&&p&然而现在中国自封女权主义者的人，多数人基本上不关心被家暴被欺负的妇女，基本上不关心自己能不能活的有意义，也不关心自己有没有有效的选举权，&/p&&p&&b&只关心自己能不能活的爽&/b&&/p&&p&其实是没有标准，爽，轻松，就是标准&/p&&p&比如反对所谓“土逼爱用过时那套来judge别人的lifestyle”（这个梗虽然十有八九是钓鱼，但是这种思想的人大有人在），他们也根本不明白“权利和义务是相对的”&/p&&br&&p&总结起来，这些伪女权主义者，把女权运动下拉了到了一个非主流运动，基本主张也很简单&/p&&p&一切事情，以爽和轻松为纲&/p&&p&一切矛盾，女性有理。&/p&&p&遇到观点不同的，立刻扣上直男癌的大帽子，批判一番&/p&&p&遇到什么事情，非要从挑动男女对立，牵扯到什么男权，物化之类乱七八糟的事情上。&/p&&p&就比如那个A4腰什么的，没有人拿枪逼着你们show吧，发照片的收获点赞开心的很，看照片的流着哈喇子开心的很，有些人非要牵扯到什么物化女性&/p&&p&&b&那请问180平方米，180厘米，180毫米是不是物化？&/b&&/p&&p&恐怕是物化的更严重吧&/p&&p&也不妨上纲上线来一句：&/p&&p&“你们要的男人就是中部有18厘米凸起，中上部有八块方块凸起的&b&高大提款机&/b&？”&/p&&p&这比生育机器更让人齿冷吧。&/p&&p&看吧，都半斤八两，没必要上纲上线，真要这么敏感，&b&你说那一边更过分？&/b&&/p&&br&&p&应该说，这也不是什么大错，闹着玩咯&/p&&p&但是鼓吹这种思想跟女权运动有半毛钱关系么？&br&&/p&&p&女权运动被你们侮辱成这个层次的东西，真的合适么？&/p&&br&&br&&p&说到底就是双重标准的刻奇罢了&br&&/p&&p&她们的活动没有任何实质作用，只是一场场闹剧，和道德上的自我陶醉&/p&&br&&p&我今天是得罪了你们一下&/p&&br&&p&当然啦，我希望我的打击面还是比较严谨的，措辞基本上用了“多数”，“基本上”这样的定语，像&a class=&internal& href=&/?target=/people/wangnuonuo&&王诺诺&/a&，rabbithunter这样优秀的知乎女性，以及现实生活中努力拼搏，奋发向上，活的精彩的优秀女性，我不但敬佩，而且倾慕&/p&&p&（虽然我觉得她反击爱小臭的回答居然是这个题目的最高赞，也是一种值得探讨的现象&/p&&p&嘿嘿嘿）&/p&&br&&br&最后，最伟大的女权主义者，是居里夫人，富兰克林（DNA那个），南丁格尔，宋庆龄，屠呦呦，默克尔，朴槿惠，希拉里，柴惠珍，米歇尔·霍华德，她们才是像全世界证明了，女人不但不比男人差，而且还有一个好，有些事搞的，比男人搞的还一颗赛艇&br&&br&对于这些为人类文明做出自己的贡献，活出自己的价值，用事实和实际行动证明了女性不比男性差的优秀女性，我只能致以最高的敬意&br&&br&&b&愿我们的女性，都能摆脱戾气，奋发向上，不必听非主流的传教，能做事的做事，能发声的发声，为&/b&&b&天赋人权&/b&&b&人人平等的理念，奉献自己的力量&/b&&br&&b&——————————————————————&/b&&br&&b&令我最欣慰的，不是社会我轮哥的点赞，而是我看到点赞列表里，一个又一个关注“她”，谢谢你们，让我看到了我们和我们后代的希望&/b&&br&&br&&br&&b&————————————&/b&&br&回应大家的评论和质疑～&br&首先我想讲讲&a class=&internal& href=&/people/dong-zhe-yi&&冬蛰意&/a&的回答，我觉得他有很多地方说的很好，很多点提的很妙，而且深入到了家庭结构等根本问题，可见姿势水平比我不知高到哪里去了～&br&但是他有一个观点对我提出了批评，他说女权运动的问题与我讲的恰恰相反，“是把自己降低为与LGBT少数族裔一样人权运动的一个支流”，&b&我是无法认同的&/b&，我觉得他把人权运动的层次看的太低了，他讲的是现代语境下狭义的人权运动。&br&&p&我认为，LGBT少数族裔固然是人权运动支流，但是只是一个很次要的支流。&/p&&p&&b&只要是争取人人平等，保障人的权利，维护人的尊严的运动，都是人权运动&/b&，如法国革命，解放黑人奴隶的南北战争，中国的辛亥革命，本质上都是在为人的权利奋斗，都属于人权运动。平民反抗贵族特权，世家垄断，难道不是人权运动么？&b&女性固然占人类的二分之一，而平民和奴隶会占到人类社会的90%以上，意义不是更加重大么？&/b&&/p&&p&他认为“人权运动缺乏宏大叙事”，我认为他看到的是现代狭义的人权运动，比如LGBT，当然觉得波澜不惊，但是如果我们广义来说，西周的国人暴动，中东的出埃及，都是人权运动，这样的是不是就显得宏大起来了呢2333&br&当然了，&a class=&internal& href=&/people/dong-zhe-yi&&冬蛰意&/a&也有自己的解释&/p&&p&“&br&历史意义上的“人权运动”，是以法国启蒙运动为源头的、在近现代资产阶级革命与改革框架下进行的运动。试图挑战私有制的共产主义运动，尚且不能被纳入人权运动的框架。”&/p&&br&&p&这固然有道理，因为的确大多数人一提人权，就想到少数族裔，LGBT，&/p&&p&但我个人认为，这是狭义上的人权运动，也就是特指“近现代资产阶级革命与改革框架下进行的运动”，所以我觉得也许你我说的并无矛盾，我口中的人权运动，可以包括一切争取人人平等，保障人的权利，维护人的尊严的运动，共产主义运动的核心是消灭贫富差距阶级剥削，也是一种人人生而平等的人权思想，只不过它直接挑战私有制，意义更加深远。&/p&&p&总结一下，&b&我认为人权运动本身就应该包括所有争取人人平等，保障人的权利，维护人的尊严的运动&/b&，而不应仅仅是现在我们经常看到的LGBT少数族裔，而现在的事实就是&b&大多数人的眼光都没那么高远，所以造成了这样的偏差，&/b&但我们绝不能否认&b&，女权运动的本质就是人权运动，这是我所坚持的，也是本文的核心立场&/b&&/p&&br&&p&——————&/p&&p&完整版&/p&&br&&br&&p&最大的挑战在于，只有少数的女权主义者能看清或者明白女权运动的本质是人权运动，女权运动的核心价值是“人人生而平等”的天赋人权&br&&/p&&p&而脱离了人人生而平等的核心价值，背离了为人权奋斗的路线，女权运动势必发展为&b&双标伪女权&/b&，或者&b&专门跟主流社会价值对着干的非主流运动。&/b&&/p&&p&这就是中国特色女权的现状&/p&然而中特女权堕落至斯，我认为&b&这完全不是女权主义者的错误&/b&，我相信很多优秀的女性也看清了，但是无法去做，具体原因见&a class=&internal& href=&/?target=/people/cokecasper&&Coke&/a&，&a class=&internal& href=&/?target=/people/xubowen&&徐博聞&/a&，的回答（不想拾人牙慧，所以就不重复了，大家可以自己去看～）&p&所以她们只能打一些擦边球，做一些不痛不痒的工作&/p&&br&&p&但这带来的极大的恶果，就是一些中二病的女性跟风而起，又开始扯着一面“女权主义”的大旗，&b&开始搞一些没头没脑，完全不是女权运动的“非主流运动”，&/b&或者逻辑没学好，听到女权两个字觉得很高大上，就开始瞎摆弄，整出一堆&b&双标伪女权&/b&&/p&&br&&br&双标伪女权长什么样呢&br&咱们谈到权利的时候，就满嘴&b&“你个直男癌”，“懂不懂点女权”&/b&，仿佛先进女性的样子&br&谈到义务和责任的时候，就立马变了一副嘴脸，“&b&你还是不是男人？”“有没有点绅士风度？”&/b&&br&摊爪，绅士已经在上一个环节被你吓跑咯&br&留下来的可能是真♂绅♂士♂哦&br&&br&&img data-rawwidth=&300& data-rawheight=&300& src=&/72f263b6d1f7f6b6a244f54f20adfba7_b.jpg& class=&content_image& width=&300&&&br&&br&说句题外话我觉得西欧产生的所谓“骑士风度”或者所谓“绅士风度”，其出发点&b&完全是直男癌晚期的症状&/b&，因为他&b&刻意强调男女的差异&/b&，&b&无限放大这些男女差异造成的男女地位或者力量的不同&/b&（在新石器时代之后，体能在智能面前已经无关紧要），&b&这不就是直男癌最好的诠释么？&/b&&br&&b&从克雷西战役到摩哈赤战役&/b&，这些高大威猛，八块腹肌，威风凛凛，彬彬有礼的骑士一次又一次被“阴险狡诈，矮小猥琐”的先进新式军队&b&吊打到跪，被花式教作人，为我们上演了一幕又一幕完美符合“金玉其外，败絮其中”的“漂亮草包秀”&/b&&br&话说双标伪女权者貌似最喜欢的就是这批直男癌，要是还能不干涉她别的生活就更完美了，自抚脸经典&br&&img src=&/53ea4e3720bdb1bed283_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&544& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/53ea4e3720bdb1bed283_r.jpg&&&br&（克雷西战役）&br&&br&接下来讲非主流女权&br&&br&&p&真正的女权主义者，应该去深入社区，给那些饱受家暴之苦的已婚妇女以鼓励与启蒙，让她们不再害怕，脱离封建思想或者是恐惧的桎梏，去起诉去离婚，去维护自己的合法权益&/p&&br&&p&真正的女权主义者，应该去深入乡村，为那些因为重男轻女思想而不能上学或受到虐待歧视的女孩发声，让她们的到应有的教育与关怀&/p&&p&＊＊＊＊＊&/p&&br&&p&然而现在中国自封女权主义者的人，多数人基本上不关心被家暴被欺负的妇女，反而要游说敢出轨的女性，不要忧伤，不要心急，出轨是你的合法权益&/p&&p&基本上不关心上没法上学的女孩，反而关心让她丈夫养了十几年的非亲生孩子的母亲，让她为了保护自己的孩子啊，不要告诉丈夫，能瞒多久瞒多久，真素好有爱心吼&/p&&img data-rawwidth=&640& data-rawheight=&1136& src=&/68a34ee1afcfaa_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/68a34ee1afcfaa_r.jpg&&&br&&br&&i&如上图所示&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如果男人知道孩子不是自己亲生的会怎么做？ - 猪头娜2号的回答&/a&&/i&&br&&i&此外别的回答下还有一个评论不知是不是她小号&br&“不能告诉他啊！万一她老公闹出人命来谁负责”并放言“杀人是犯罪，&br&&b&出轨只是遵循人性”&/b&&/i&&br&&b&&i&“现在有几个孩子是亲生的”&/i&&/b&&br&&i&诸如此类的高论，我感觉三观收到了冲击，太有觉悟了，咱们生活在一个地球上么？&/i&&img data-rawwidth=&198& data-rawheight=&195& src=&/f302f1576_b.jpeg& class=&content_image& width=&198&&&p&基本上不关心自己能不能活的有意义，也不关心自己有没有有效的选举权，只关心自己能不能活的爽，反对所谓“土逼爱用过时那套来judge别人的lifestyle”（这个梗虽然十有八九是钓鱼，但是这种思想的人大有人在）&/p&&p&也根本不明白“权利和义务是相对的”&/p&&br&&p&总结起来，这些伪女权主义者，把女权运动下拉了到了一个非主流运动，基本主张也很简单&/p&&p&“一切事情，以爽和轻松为纲&/p&&br&&p&一切矛盾，女性有理。&/p&&p&遇到观点不同的，立刻扣上直男癌的大帽子，批判一番&/p&&p&遇到什么事情，非要从挑动男女对立，牵扯到什么男权，物化之类乱七八糟的事情上。&/p&&p&就比如那个A4腰什么的，没有人拿枪逼着你们show吧，发照片的收获点赞开心的很，看照片的流着哈喇子开心的很，有些人非要牵扯到什么物化女性&/p&&p&&b&那请问180平方米，180厘米，180毫米是不是物化？&/b&&/p&&p&恐怕是物化的更严重吧&/p&&p&“你们要的男人就是中间有18cm凸起的高大提款机？”&/p&&p&这比生育机器更让人齿冷吧。&/p&&p&看吧，都半斤八两，没必要上纲上线，真要这么敏感，&b&你说那一边更过分？&/b&&/p&&br&&p&应该说，这也不是什么大错，闹着玩咯&/p&&br&&br&&p&但是鼓吹这种思想跟女权运动有半毛钱关系么？&/p&&p&女权运动被你们侮辱成这个层次的东西，真的合适么？&/p&&br&&br&&br&&p&说到这里，我相信大家都联想到了一个群体&/p&&p&大闹玉林，高速拦车的狗粉&/p&&p&两个群体很多是重叠的&/p&&br&&p&说他们爱动物吧，他们完全不关心濒临灭绝的穿山甲，白犀牛&/p&&p&说他们有爱心吧，他们往往自封一只萌萌哒吃货，芝士培根烤乳鸽，吃的时候从来想不到那些可怜的动物被杀害？&/p&&p&狗萌啊，小猪就不萌了？小鸡就不萌了？小蔬菜就不萌了？&/p&&img data-rawwidth=&439& data-rawheight=&596& src=&/ac516fa01e03df50bdea35_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&439& data-original=&/ac516fa01e03df50bdea35_r.jpeg&&&p&说到底就是双重标准的刻奇罢了&/p&&p&她们的活动没有任何实质作用，只是一场场闹剧，和道德上的自我陶醉&/p&&br&&p&我今天是得罪了你们一下&/p&&br&&p&当然啦，我希望我的打击面还是比较严谨的，措辞基本上用了“多数”，“基本上”这样的定语，像&a class=&internal& href=&/?target=/people/wangnuonuo&&王诺诺&/a&，rabbithunter这样优秀的知乎女性，以及现实生活中努力拼搏，奋发向上，活的精彩的优秀女性，我不但敬佩，而且倾慕&/p&&p&（虽然我觉得她反击爱小臭的回答居然是这个题目的最高赞，也是一种值得探讨的现象&/p&&p&嘿嘿嘿）&/p&&br&&br&最后，最伟大的女权主义者，是居里夫人，富兰克林（DNA那个），南丁格尔，宋庆龄，屠呦呦，默克尔，朴槿惠，希拉里，柴惠珍，米歇尔·霍华德，她们才是像全世界证明了，女人不但不比男人差，而且还有一个好，有些事搞的，比男人搞的还一颗赛艇&br&&br&对于这些为人类文明做出自己的贡献，活出自己的价值，用事实和实际行动证明了女性不比男性差的优秀女性，我只能致以最高的敬意&br&&br&&b&愿我们的女性，都能摆脱戾气，奋发向上，不必听非主流的传教，能做事的做事，能发声的发声，为&/b&&b&天赋人权&/b&&b&人人平等的理念，奉献自己的力量&/b&&br&&b&——————————————————————&/b&&br&&b&令我最欣慰的，不是社会我轮哥的点赞，而是我看到点赞列表里，一个又一个关注“她”，谢谢你们，让我看到了我们和我们后代的希望&/b&&br&&br&&br&&b&————————————&/b&&br&回应大家的评论和质疑～&br&首先我想讲讲&a class=&internal& href=&/people/dong-zhe-yi&&冬蛰意&/a&的回答，我觉得他有很多地方说的很好，很多点提的很妙，而且深入到了家庭结构等根本问题，可见姿势水平比我不知高到哪里去了～&br&但是他有一个观点对我提出了批评，他说女权运动的问题与我讲的恰恰相反，“是把自己降低为与LGBT少数族裔一样人权运动的一个支流”，&b&我是无法认同的&/b&，我觉得他把人权运动的层次看的太低了，他讲的是现代语境下狭义的人权运动。&br&&p&我认为，LGBT少数族裔固然是人权运动支流，但是只是一个很次要的支流。&/p&&p&&b&只要是争取人人平等，保障人的权利，维护人的尊严的运动，都是人权运动&/b&，如法国革命，解放黑人奴隶的南北战争，中国的辛亥革命，本质上都是在为人的权利奋斗，都属于人权运动。平民反抗贵族特权，世家垄断，难道不是人权运动么？&b&女性固然占人类的二分之一，而平民和奴隶会占到人类社会的90%以上，意义不是更加重大么？&/b&&/p&&p&他认为“人权运动缺乏宏大叙事”，我认为他看到的是现代狭义的人权运动，比如LGBT，当然觉得波澜不惊，但是如果我们广义来说，西周的国人暴动，中东的出埃及，都是人权运动，这样的是不是就显得宏大起来了呢2333&br&当然了，&a class=&internal& href=&/people/dong-zhe-yi&&冬蛰意&/a&也有自己的解释&/p&&p&“&br&历史意义上的“人权运动”，是以法国启蒙运动为源头的、在近现代资产阶级革命与改革框架下进行的运动。试图挑战私有制的共产主义运动，尚且不能被纳入人权运动的框架。”&/p&&br&&p&这固然有道理，因为的确大多数人一提人权，就想到少数族裔，LGBT，&/p&&p&但我个人认为，这是狭义上的人权运动，也就是特指“近现代资产阶级革命与改革框架下进行的运动”，所以我觉得也许你我说的并无矛盾，我口中的人权运动，可以包括一切争取人人平等，保障人的权利，维护人的尊严的运动，共产主义运动的核心是消灭贫富差距阶级剥削，也是一种人人生而平等的人权思想，只不过它直接挑战私有制，意义更加深远。&/p&&p&总结一下，&b&我认为人权运动本身就应该包括所有争取人人平等，保障人的权利，维护人的尊严的运动&/b&，而不应仅仅是现在我们经常看到的LGBT少数族裔，而现在的事实就是&b&大多数人的眼光都没那么高远，所以造成了这样的偏差，&/b&但我们绝不能否认&b&，女权运动的本质就是人权运动，这是我所坚持的，也是本文的核心立场&/b&&/p&&p&&b&————————————&/b&&/p&&p&&b&可以丧心病狂的安利回答吗～&/b&&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&通过考试获得选举权的政治制度是否更科学？ - Leon 的回答&/a&&br&&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&“萨珊亡后无波斯”这句话正确吗？ - Leon 的回答&/a&&/p&&p&(☆_☆)&/p&
精简版最大的挑战在于，只有少数的女权主义者能看清或者明白女权运动的本质是人权运动，女权运动的核心价值是“人人生而平等”的天赋人权而脱离了人人生而平等的核心价值，背离了为人权奋斗的路线，女权运动势必发展为双标伪女权，或者专门跟主流社会价值对…
问他&br&什么叫“泥水丹法”？什么是“三峰采战”？&br&何处寻“乾坤鼎器”?怎么弄“三家相见”？&br&“兴国广嗣”的《太平经》怎么读？“还精补脑”的《抱朴子》如何念?&br&张鲁怎么玩“男女合气”？张三丰怎么搞“火里栽金莲”？&br&怎么服“阴枣”？怎么炼“红铅”？&br&问他每天“敲竹唤龟吞谁的玉芝，抚琴招凤饮谁的刀圭”？&br&&br&答的上来，就啐他一脸，大骂畜生！&br&答不上来，也啐他一脸，大骂骗子！
问他什么叫“泥水丹法”？什么是“三峰采战”？何处寻“乾坤鼎器”?怎么弄“三家相见”？“兴国广嗣”的《太平经》怎么读？“还精补脑”的《抱朴子》如何念?张鲁怎么玩“男女合气”？张三丰怎么搞“火里栽金莲”？怎么服“阴枣”？怎么炼“红铅”？问他每天…
谢谢邀请。&br&&br&这应该是一篇干货。&br&&br&去除拥有的资源与财富，把所有男性放在一个平面上，男人的魅力来自于三个维度：&b&情商、智力、颜值&/b&（包括身体的与外貌的美观程度）。&br&&br&其中，对于魅力的贡献程度，普遍意义上来说：&b&情商&智力&=颜值&/b&。&br&&br&这三者，&b&不仅是吸引女性的基础，也是吸引男性的基础&/b&——没错，即便是男性（直男），在&b&没有生殖竞争&/b&的情况下，&b&有时候&/b&也会因为另一个男性的外貌而被吸引。&br&&br&这里面，最重要，也最值得讲的部分，是&b&情商&/b&。&br&&br&对于情商，你可能见过许多定义，但我想来自Quora的一篇讲认知心理学的回答，可能是最为精妙的答案之一，它虽未对情商下定义，但却抓住了作为吸引力的情商的关键点：&b&（作为吸引力的情商）其实是你让对方喜欢上他/她自己的能力——情商的高低，就取决于你能在多大程度上让对方喜欢他自己。&/b&（来源于：&a href=&///?target=https%3A///Psychological-Facts-1/What-are-some-psychological-facts-that-people-dont-know-1/answer/Dan-Holliday%3Fsrid%3DzzEM%26share%3D1& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/Psychological&/span&&span class=&invisible&&-Facts-1/What-are-some-psychological-facts-that-people-dont-know-1/answer/Dan-Holliday?srid=zzEM&share=1&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&&br&请注意这一点：不是让对方多喜欢你自己，而是&b&让对方在和你交流的过程中多喜欢他/她自己！&/b&&br&所以，在操作上，最好的交流不是向对方传达自己的价值，说自己多厉害、多牛逼，而是让对方“感觉自己有趣、聪明、漂亮、有才、性感”：&br&&blockquote&&b&我们之所以会爱上别人，是因为他们让我们自我感觉良好。&/b&爱就是那么自私。这就是为什么我们依然会回忆起那些曾经让我们对自身的肌肤、身材、脸庞感觉良好的人。当某人使我们感觉自己有趣、聪明、漂亮、有才、性感，我们会自然地坠入爱河。友谊也是如此。&/blockquote&再看看一个操作上的启示：&br&&blockquote&&b&想让某人爱你，最有效的方式是请求他们的帮助，并让他们感到自己是被需要的。&/b&想建立友谊，最好的方式是接受别人的给予，并不断要求对方有所付出（在合理的范围内）。这很复杂，因为这点小小的启发看起来众所周知也很好理解，但我们常常用错了地方。&/blockquote&&br&所以啊，各位朋友，这下明白了吗？&br&&br&展现自我价值、自己多厉害重要吗？当然重要！但是！那不是最高明的地方，&b&最高明的地方是让别人感觉他/她自己有价值&/b&——它的高明之处在于，&b&它很多时候甚至可以大大弥补一个人个人价值的短缺——比如资源不足、颜值不够等。&/b&&br&&br&另外，这也是几乎所有、是几乎所有所谓PUA学的精髓所在。&br&&br&但是，这对所有人都是适合的，无论男女。&br&&br&剩下的，智力，可以通过学习、读书来培养；颜值可以通过锻炼、穿衣来培养，这些都没什么说的。&br&&b&惟有让他人喜欢其自身的“吸引力情商”的培养，才是需要细细把握呢。&/b&&br&&br&&br&回答几个可能会出现的疑问：&br&&b&1.让别人喜欢其自身还有哪些技巧？&/b&&br&我认为的是：&br&&ul&&li&认真倾听对方并记住一些细节（让对方认为自己是重要的）；&br&&/li&&li&用&b&具体的话&/b&语鼓励对方，而不是空谈抽象的鼓励，&b&是在特定的点作出鼓励，说出非常具体的理由；&/b&&br&&/li&&li&适当地展现自己出丑的一面、逗比的一面、拙劣的一面乃至适当地抛出一些错误；&br&&/li&&li&通过故意漏掉一些非关键信息，引导别人在实现中展现出其自我的价值；&br&&/li&&/ul&。。。。等等，还请各位自己多多揣摩。&br&&br&&b&2.这算是欺骗吗？&/b&&br&是，某种意义上就是欺骗。但是引导别人喜欢他/她自己，算是善意的欺骗，这个世界也会慢慢更美好。&br&&b&但是大多数情况下，并不是欺骗&/b&——因为对于大多数人而言，都是存在自卑心理、喜欢放大自己缺点的，让别人喜欢自己，很多时候只是描述正确的事实而已，让别人了解到自己原来并不是自己想的那样糟糕。&br&&br&&b&3.这个思想具有决定性的作用吗？&/b&&br&这个交流的思想，是短期使用的，让对方在一开始、或者在某次具体的交流中觉得你有吸引力，但是，长期来看，人们在很大概率上还是会跟自己三观相似、经历相似、阶层相似的人走到一起——&b&这个规则有魔力，但魔力没那么强。&/b&&br&想想也是，如果你们差异确实太大了，那么你说的很多话，不只是你自己，对方也会觉得很假的。&br&&br&再次强调：下次与人交流的时候，&b&请不要下意识地强调自己多优秀，而是多倾听对方，多想想如何让对方觉得他/她自己有趣、好看、充满智慧。&/b&
谢谢邀请。这应该是一篇干货。去除拥有的资源与财富，把所有男性放在一个平面上，男人的魅力来自于三个维度：情商、智力、颜值（包括身体的与外貌的美观程度）。其中，对于魅力的贡献程度，普遍意义上来说：情商&智力&=颜值。这三者，不仅是吸引女性的基础…
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