凯蒂写给妈妈的一封信瓦尔特的信在书的哪一部分

《面纱》中瓦尔特说不会因他的爱得不到回报而愤恨,那为什么在凯蒂出轨后要把她带去湄谭府,难道不是恨她吗?
毛姆的《面纱》中最令人动容的一段话中,瓦尔特说别人会因爱得不到回报而伤心失望,最终变得愤恨尖刻,但他不是那样。那为何他带凯蒂去湄谭府,为何在得知凯蒂怀孕后仍旧不原谅她?为什么会说出“死的却是狗”?难道不是因为她不爱他而恨和不甘吗?
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一心只求挤身上流社会的虚荣女子凯蒂,甘愿选择一段没有爱情的婚姻下嫁医生瓦尔特,婚后随夫移居香港。就在香港遇到她的“最爱”查理,开始了一段疯狂的婚外情,在这段爱情中,他们甜蜜融洽,欢声笑语,即使面对她的丈夫瓦尔特,她没有亏欠、没有负罪,因为她深信瓦尔特深深爱着她,她以为她的言语就可说服他,让他相信她自己是清白而无背叛。
当瓦尔特提议带着凯蒂去湄潭府医治霍乱时,一切美好就戛然而止,瓦尔特知道了一切,他已经不想再当一个大傻瓜了。他抛出了两个选择给凯蒂,要不离婚,要不就跟他去湄潭府。
查理对凯蒂表示无意和她结婚,凯蒂的爱情就如同草上的花一样,太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了。凯蒂知道了查理冷漠无情,谎话连篇,卑劣可鄙,但是可悲的是凯蒂还是全心全意地爱着查理。
当凯蒂带着绝望的心来到湄潭府,她认识了一个全新的世界。这个完全不同于她从小生活的世界,这个世界所给她无比的震撼,这个世界所呈现给她的是大爱。她投入了修道院的工作,在这个过程中她重新思考了自己的人生,也反思自己的错误但是她并没有得到瓦尔特的原谅,反而失去了瓦尔特。离开湄潭府时,修道院院长送给她一句话:记住,分内之事、举手之劳并不值得夸耀,那是赋予你的责任,就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱、当爱与责任合而为一,你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。
凯蒂重新回到了香港,她准备重新开始时,查理向她示好,就是那些甜言蜜语和凯蒂内心的欲望,使得她再次躺在了查理的床上。其实当读到这段时,我一直无法理解凯蒂为什么会这样,但是后来我明白了:凯蒂知道自己那个躺在床上对查理充满了渴求的人,是藏在她身体的野兽,邪恶的可怕的如同魔鬼的野兽。这就是人被心中的私欲牵引、诱惑,私欲一旦怀胎就生出罪来。凯蒂下定决心改变自己,走一条通完安宁的路。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&瓦尔特篇
矜持、害羞的瓦尔特医生爱上那个对人微笑、谈吐优雅的凯蒂,一切美好集于一身的凯蒂。瓦尔特的爱是热情和无微不至的,当然凯蒂起初也被他的关心所感动,对他的热情感到既意外又惊喜,他的体贴是时时刻刻不忘给凯蒂带来舒适,只要凯蒂开口,哪怕是鸡毛蒜皮的小事儿,他都不会耽搁上半刻。他把自己的全部都投入了对凯蒂的爱。但是他不会甜言蜜语、没有幽默感、不会唱歌,可以说毫无魅力,所以他喜欢沉浸在阅读中。只是瓦尔特用自己的方式深深地爱着凯蒂。
来到香港,瓦尔特和凯蒂宁静的生活完全打破,一个高大英俊的男人颠覆了瓦尔特对凯蒂的爱。这个英俊高大的男人,对于凯蒂来说几乎每处地方都完美无缺,他是富有激情的,比起瓦尔特的沉闷、矜持完全是另一个世界。凯蒂迷失了自己,她以为找到了真爱。就这样凯蒂不顾一切开始了婚外情。
当瓦尔特知道了一切,他很清楚虚伪的查理的真实面目,所以给凯蒂两个选择,就把自己和凯蒂逼上了绝路。查理完全弃凯蒂不顾,凯蒂失魂落魄地跟着瓦尔特去了湄潭府。瓦尔特来到湄潭府,把自己完全投入了救治瘟疫工作中,从不休息。其实他的内心是挣扎的,骄傲的他无法原谅自己爱上凯蒂这个事实,他爱上了愚蠢、轻佻、虚荣的凯蒂,他无法原谅自己会被凯蒂美貌吸引,他憎恶自己。他的内心煎熬多么痛苦,凯蒂恳求他的原谅,其实他有想原谅自己,但是得知凯蒂怀孕了,这个孩子不是自己的。骄傲的他连最后的活下去的机会不留给自己,他选择了结自己,因为他满是悔恨,恨自己为什么这么无知、看不起自己,他不能让这样的自己活下去。他怕无法面对生活,他临死留下的话:别大惊小怪。我刚走了一段难走的路。现在我已经全好了。最后一句:死的却是狗。这句话留给我的印象太深,我一直在想瓦尔特他想表达自己是那条狗吗?自己是发疯了,疯狂地想要报复凯蒂,但是最终凯蒂在修道院中找回了自我,而他却走上了死路。他得到解脱了吗?他的爱也是自私的,为什么不放了自己呢?
人的爱都是狭隘的、自私的、短暂的,我们总会在爱与被爱中受伤、失望。只有主耶稣的爱是长阔高深,亘古不变,在主里,我们就能体会一份来自心中的大爱,坦荡、无悔、永久、恩慈、喜乐所有美好的都能让我们感受到。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。一直不明白瓦尔特为什么还会爱着凯蒂,他已经看透了她,当时她是那么的浅薄,又那么轻浮,他带她去霍乱小镇时是否还爱着她?他是怎么保持这样的爱的?我直男癌了?
no zuo no die
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