营销，年度影视制胜宝典&新媒体成必争之地(图)--文化--人民网
营销，年度影视制胜宝典&新媒体成必争之地(图)
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依靠营销术市场口碑双丰收的年度热门影视。　　营销，恐怕是现在每个文化项目都首先要考虑的一件事。时至年末，热闹且纷扰的2012中国影视娱乐产业，也打响了一次次观众看不到的营销大战。本报撷取2012年娱乐产业成功营销的案例，采访了若干行业人士，试图为行业解析娱乐营销之道。　　营销术上演淘金大赛　　中国每年上映电影成千上万，电视剧也如过江之鲫，淹死者不计其数。然而就是有这么一批影视作品，依靠成功的营销术，或给自己加分，或者成功达到了艺术和商业的双收。去年，《杜拉拉升职记》的成功植入至今仍被人们津津乐道，很多观众因该片对植入品牌的好感度明显提升。《让子弹飞》观影人次达到1800多万，在优酷平台放映了2月播放量达到1100多万，成为跨媒体平台营销的典范。　　今年，很多影片在营销术上不断升级，也贡献了不少成功案例。　　曾经成功推出过《男人帮》的北京鑫宝源影视公司广告总监邰薪羽跟记者分享了今年他们《北京青年》的植入营销术。他谈到，作为制片方，他们在投资拍摄、策划一部戏的时候，基本上会考虑这部戏如何成功，在基于这部戏可能会成功的分析基础上，他们才会考虑和一些品牌的结合。“当然，中间和很多商家都进行了‘试婚’，但是最后很多都结不成婚。因为每个片子要求和需求都不一样。”如何能够让植入做到最好的方式，无论从编剧、导演到演员，大家都要做特别紧密的结合。　　北京鑫宝源影视公司做过《男人帮》、《北京青年》、《婚姻保卫战》这些戏，以《男人帮》和《北京青年》来讲，做得最成功的品牌就是京东商城。邰薪羽谈道，《男人帮》一开始并没确定整合营销的思路，当时京东商城仅希望签约一个代言人，并且锁定目标是孙红雷。作为一次“试水”，京东商城也希望能把他们的品牌理念放在电视剧里推出。当时他们做了一系列的沟通和调整，发现植入效果比较好，于是京东商城品牌负责人、很多公司聚在一起，开始酝酿起了联合策划，最后用了轰炸式的行为，把品牌硬广投放、电视剧植入以及孙红雷作为代言人的广告片全部结合在一起，在几大卫视轮番播出。京东商城可说做了一个特别成功的植入营销案例。　　而众所周知，在尝到了剧情植入的甜头之后，今年的荧屏大作《北京青年》，京东商城再次花重金要求牵手。邰薪羽谈道，当时剧组对商家的合作资质更是严格把关，植入要严格契合剧情需要，不着痕迹地融入到主人公的生活中。最终，京东商城在剧中“拟生活化式”的营销手段也为这部青春时尚剧增添了不少看点，“过日子到京东”的生活理念已经成为剧中人物的一种自然状态。　　邰薪羽谈道，《北京青年》和商家的联手，并非只是商家的福音。关注当代戏、青春时尚戏剧的人群必然大多是都市白领，而这种人群对楼宇广告的关注度非常高，事实上，京东商城等商家在户外投放的大量广告也真正拉动了电视剧的收视率，达到双赢。　　今年影片《我愿意》和百合网、1号店、i do的合作都是比较成功的案例。大家一致认为，双方吻合的是整个精神，以及关键台词、剧情。另外，双方通过整合营销的方式，除了正片内容本身，开发了很多的可能性，尤其借助视频网站的力量，在项目开始时做品牌发布会、实况报道等，另外配发了很多单独创意视频例如《勇敢爱》专辑在视频网站轮番播放，这些视频内容中非常好地穿插了产品的营销信息。《我愿意》和其他两位合作对象也展开了很好的线上线下传播，百合网做完这部电影签孙红雷做他们的广告，电影上映日期在情人节档期做节日营销，深入影院现场活动做单双号情侣配对活动，甚至做起了网络话题营销。　　跨界资源整合营销的王者当属去年末的票房黑马《失恋33天》，这个案例至今仍为人们记忆犹新。《失恋33天》的营销方式和传统不太一样，所有营销都是在新媒体上，也定义为SOLOMO的营销方式，最终传达到它想传达到的媒体和人群，并成功地把这批网络人群转化为影院观影人次。这给业内人士提供了另一思路，即如何把目前近5亿的在线网民转化成影院的实际观影人群。　　跨界整合 营销成王道　　瑞格传播联席总裁吴兆旭认为，未来品牌对内容的投资方向，会对娱乐营销有跨媒体和互动两个要求。像《哈利?波特》系列、美国动画转电影的系列故事，他们的营销基本上都会跨媒体来做，用户的参与性上也会做得很好。中国当下的社交媒体这么发达，应该会为这种营销思路带来很大的便利性。　　基美内容营销副总经理张笛进一步认为，国内影视制作机构应该谋求跟品牌的长期“联姻”。他以苹果的植入术分析道，苹果跟电影的合作，似乎让人感觉到并没有密集的营销动作，但是放眼看来，成立20多年来，苹果的所有产品均已融入到好莱坞各个电影中，而它大部分时间都是以道具呈现出来的，这种潜移默化、长线合作使它的品牌特质融入到了美国主流电影的灵魂中，这段因缘一做就是20多年。这是一种更高明的整合营销思路。　　宏盟FUSE中国区内容营销总经理符玉清谈道，联合营销在国外已经是比较成熟的商业合作模式。不光电影，在NBA、美国很多专业都在按照这个思路做。当下尤其应注意在互联网背景下的营销。这两年社交网站的成熟，特别是手机的发展，娱乐营销商家应考虑怎么样用有效方式绑定这些沟通渠道。　　邰薪羽还提到了另一些定点营销的有效渠道。以《北京青年》为例，事实证明，随着电视剧制作机构、电视台之间竞争的加剧，“在卫视平台做宣传”这类常规手段已经不能拉动多少收视率。他们的赞助商百家得并没有直接投入硬广，但是通过做一些线下活动，包括网络活动，这些他们旗下的定点人群均对电视剧收视起到了提升作用。而传统的京东商城和北汽则更多选择投放电视和楼宇广告，尤其楼宇广告，对于品牌来讲并不是花太多钱，但是每天都在吸引人的眼球，这对制作和商家双方都是潜移默化的宣传。　　新媒体成必争之地　　乐视网副总裁刘刚讲述了今年他们在娱乐营销上的成功案例。他认为，视频网站应用最大的特点是链条化和全系列。9月份他们请小柯为他们写了一首公益歌曲，并邀请很多影视明星一起唱了这首歌，刚刚发布，隔周便在各个卡拉OK都看到了这首歌。“整个操作做法很典型地代表了娱乐化营销的特质，即调度娱乐链条的整个上下游，包括内容创作、演员敲定，帮助客户做娱乐链条的传播和整合，视频网站具有这些天然的优势。”　　启明创投合伙人甘剑平更进一步指出，结合艾瑞咨询的数据和百度指数等，均说明未来用户成长趋势和新的引爆点在于网络视频上，现在年轻人当中电视打开率只有30%。据CT2一份关于开机率调查的数据显示，北京地区用户的开机率只有30%，目前来说有可能还会下滑。这是视频网站最主要的机会。　　据公开资料显示，中国目前接近5亿的互联网网民，其中3亿是视频用户。以优酷等基本代表中国视频90%以上市场份额的几家视频网站情况来说，优酷网每天有四五千万用户，其电影频道平均每天1000万用户左右，现在和土豆合并后土豆流量是优酷的70%，两家合并位居视频行业第一，影响力已经相当于一个电视台。事实证明，现在越来越多片方选择优酷土豆作为视频投放基地。即使和市场领先者还有一定差距，乐视网目前稳定的用户以月度来说超过1亿。PPS做互联网视频7年，在PC中端有2500万到3000万独立用户，PC端播放量2亿左右，移动终端也在不断增长中。PPTV目前发力的方向主要是移动终端，他们去年6月在苹果上线，10月份在安卓上线，流量25%左右来自移动终端。　　业内人士认为，无论是向视频网站卖内容版权、寻求付费点播合作等版权谋利，还是跨界营销的对象，视频网站可说都是必争之地。
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
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by .cn. all rights reserved【每周论述题】新媒体环境下的舆论环境
【每周论述题】新媒体环境下的舆论环境
真题与真相团队考研周报，每周日早上7点前发布，给你一个多赖会床的理由。2016新传考研QQ群一：，欢迎广大考生加群，每周一次线上经验分享。从本周开始，我们将每周选取2-3道版《新闻传播考研真题与真相》中由各校大神贡献的精彩论述题，分享给大家。复习的最终目的是为了让自己能在考场上答出能入得了老师“法眼”的答卷，从现在开始，围观一下2015年在各校考研战场上胜利的小伙伴们的答卷，可以让大家在复习开始的阶段就慢慢形成问题意识，等到10月份专业课基础夯实了以后，重温这些帖子，更可以帮大家解决背了很多理论，却仍然做不好那些题的尴尬哦！本周我们选择了三道论述题做重点分析：1.新媒体时代，如何发挥传统媒体对舆论的引导力2.在传媒新语境下，论新闻舆论监督的发展与演变，在新时代出现的问题及对策3.论述在新媒体环境下我国舆论格局，论述主流媒体如何提高舆论引导艺术。三道题，答题人分别为15级复旦学硕刘琛（初试382，第二）、15及上大专硕邵杨阳（初试398，第四）和14级中传学硕杨丽萍。从这三道相似而又略有区别的题目里，你也许会对舆论这回事有一个更深刻的认识。顺便一说，15年各校考察的题目中，与这三道题相似度极高的大分值题还包括湖南大学的“媒介融合环境下如何进行舆论引导”。厦门大学的“手机媒体对突发性事件的舆论的作用”，暨南大学“当前舆论场域的构成和变化特点”，中国传媒大学“如何处理两个舆论场之间的关系”。学术圈学术圈，一个圈子的形成和稳定必然需要一些共同知识背景和一些共通的可供讨论的话题，学校与学校之间，虽各有特色，但其中80%以上的东西是相同的。希望大家在收集和选择资料时少一些门户之见，看看其他学校的真题，真的很有必要。一、在新媒体时代 如何发挥传统媒体对舆论的引导力？（25分）答题人：刘琛报考院校：复旦大学新闻学初试成绩：384专业课成绩：123、120一、舆论引导的新格局：传播权力的平民化和社会转型期的风险。继印刷术、文字、电报之后，互联网引发了新的一轮传播革命，它的基本特征在于资源的泛社会化和传播权力的平民化，它以海量、互动、即时、多媒体融合等特点使公民能够随时随地发布信息，参与到新闻生产中去，从而打破了传统媒体对信息生产渠道的垄断。从网络环境来看，传统媒体构建的官方舆论场与互联网空间代表的民间舆论场同时存在，它们在一些社会公共话题上存在冲突，在话语体系上存在隔阂，双方处于捍卫自身利益的目的，对主流话语权展开争夺。互联网空间的开放性、低门槛、匿名性，使得民意表达有了宣泄的渠道，过去在现实社会被压抑和束缚的不满获得了释放，然而这也造成了情绪化表达泛滥和群体观点极化，网络舆论空间众声喧哗、主旋律不明的现象突出。从国内环境来看，中国社会正处于社会结构转型和经济体制转轨的双转时期，社会全面转型带来的汹涌变动，导致中国处于高风险社会，各种历时态的社会矛盾共时态化，环境污染、土地资源非法占用、食品安全问题，时时触碰公众敏感神经并引发恐慌，线上抗议越来越多的演变为引发线下行动，社会撕裂愈发严重。从国际环境来看，随着“阿拉伯之春”“绿色革命”的爆发，国家的信息安全与意识形态安全问题也引发关注。互联网以其传播速度快、传播范围广、来源丰富、信息海量、互动方便的特点，具有极大的社会动员优势，然而管控不当就会带来颠覆政权、人亡政息的悲剧。二、舆论引导力的构建：寻找多元民意表达和一元国家意志的平衡随着中国社会向着现代社会和多元社会转型，新的利益群体不断出现，他们都希望维护表达自身利益诉求，这就是社会的多元民意表达。然而，国家局势的稳定、经济的平稳运行，都需要主流价值观，这就是国家的一元意志。在社会舆论亟需激浊扬清、惩恶扬善的情况下，传统媒体的舆论引导能力依然存在不足，比如突发重大事件中的媒介失语现象，将话语权拱手让人，瞒报漏报十分严重；舆论引导手段和方法的欠缺，不能顺应媒介融合的发展趋势等。传统媒体在进行新闻报道时，既需要依照党性原则，进行舆论引导，又需要通达社情民意，努力在二者之间寻找理性的平衡点，寻求社会的“最大公约数”。
国家领导人曾提出思想宣传工作应该做到“胸怀大局，把握大势，着眼大势”。鉴于此，笔者认为，传统媒体的舆论引导应该做到以下三点：首先，传统媒体的理念建设方面，应该更新思想观念，转变落后的官本位宣传观念，积极构建新型的政务沟通话语，打通官方和民间两个舆论场；保证政府信息及时公开发布，为公众设置议事日程，改变以往“媒介失语”现象，利用互联网和新媒体，弥补时效性不足的弱点。其次，传统媒体的技术应用方面，应该顺应媒介融合趋势，运动互联网思维，树立用户至上意识，内容和技术两轮驱动，覆盖报纸、网站、官方微博、微信公众号、新闻客户端多种媒介传播形态，打造强大的传播力、公信力、影响力。再次，传统媒体的内容供应方面，应该做到三贴近，即贴近实际、贴近生活、贴近群众，在新闻报道方面坚持正确的舆论导向，弘扬社会正能量；在碎片化阅读和谣言纷飞的时代，发挥传统媒体内容生产的优势，保持严肃、权威、可信的主流媒体风范。另外，传统媒体的人才培养方面，应该继续实施部校共建政策，为在校学生提供深入新闻一线实习的机会，并使马克思主义新闻观深入人心，着力培养一批具有竞争力的新闻人才。拖鞋哥说 大神之所以是大神，我想大家看了这道题就懂了。除了理论教材，在复习的中期多读点论文打开视野很有必要（中期的概念是9月-11月，届时大家的基础理论框架基本已经形成，有了去拓展视野所必须的基础）。本文的亮点在于答题时完全打破了基础理论的束缚，同时又能灵活应用学术语言，行文逻辑非常流畅，点赞！哦，对了，我们昨天发布了基于性格色彩的考研心理测试，关注微信公众平台并回复“心理测试”就可以围观你的个性“考研色”。刘琛同学的这样的答题思路，红色性格的小伙伴学起来事半功倍哦。二、在传媒新语境下，论新闻舆论监督的发展与演变，在新时代出现的问题及对策.（50分）答题人：邵杨阳报考院校：上海大学初试成绩：398专业课成绩：135，118一、概述微博和微信的兴起，开始了从web2.0向web3.0过渡。在人人都有麦克风的时代，有了twitter、Tumblr等自媒体形式，每个人都能通过网络得到扩音，使人有了更大的自我表达权。受众在虚拟空间拥有自己的话语空间，而且成为传播活动的主体，当传统的大众传播媒体民意表达不够流畅时，网络媒体的减压阀功能随之凸显，各种新媒体形态和渠道成为网民宣泄的平台和方式。二、舆论监督的内涵舆论监督，就是人民群众通过新闻媒介经常对政府和工作人员进行监督，使之不敢松懈，对党和国家机关及其工作人员中的违法违纪行为予以揭露，并有针对性、倾向性地反映出公众的意见和要求，批评某些活动和事件，从而达到监督党和国家机关工作人员的行为的目的，清除政治灰尘。舆论监督，可以激浊扬清，揭露假恶丑，弘扬真善美，有利于增强人们的民主意识和责任心。三、发展与演变美国学者李普曼在1921年出版《舆论学》，1948年，政治学家，传播学的先驱拉斯维尔在《社会传播的机构与功能》一文中，提出来传播具有3个社会功能的经典性论述：?环境监视?社会协调功能?社会遗产传承功能。新闻传播媒介作为“权力的镜鉴”，其一个重要社会功能便是反映、影响和组织舆论。在受众本位时代，网络技术的去中心化打破了个专业领域之间的区隔，也降低了信息生产与传播的门槛，公民进行跨界沟通，传统媒体独享的话语权不断被来自民间的舆论领袖和新媒体平台分享，进而逐渐被边缘化。舆论监督呈现出了新特点。首先，网络倒逼机制助推了民主政治化进程，其次网络舆论监督主体回归公民，舆论监督日渐普遍化、平民化。四、新媒体语境出现问题在西方，新闻媒体由于其舆论监督的强大力量被称之为“第四权力”但在我国却出现总体效力不足的状况，主要表现在：一、众声喧哗，民间舆论场乱象频发。公民话语非理性，微博民意片面性，造成群体极化行为。二、媒介话语异化绑架舆论。媒介制作误导性、刻意迎合社会“仇官”“仇富”等不良心态，激化社会矛盾。三、新情境下的缺位，政府话语缺失。在舆论发生偏颇时，未占据舆论制高点，争抢话语权。五、对策舆论监督是公共意见的媒介表达，为此应加强对网络舆论的引导和监督规范，具体来说：一、官方舆论场与民间舆论场的沟通、协商对于政府，引导舆论而不是压制舆论和堵塞民意表达，长效的机制是以及时的信息公开、畅通的上传下达，便捷的反馈渠道等构建起官民之间良性的沟通机制。对于公民来说，提高媒介素养、理性表达。二、舆情监控、媒介议程设置引导对于媒介，应密切监控舆情，发挥媒介的议程设置功能，进行理性引导。普利策曾说过：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅谈暗礁，及时发出警告”。考生分析：舆论监督其实相对容易回答，对于论述题来说，最重要的应该是读透题目。答论述题时如果没有思路的话，学会拆分题目主干，找关键字。就本题来说，应该围绕舆论监督的“发展与演变”、在新语境下出现的“问题及对策”。论述题应包括概述、背景、发展、产生问题的原因及问题对策。作为论述题设如有小标题，还有关于相关议题的热点事件或者名言会更加出彩。另外考题日趋灵活，多时参考书上问题的延伸。如在新语境下出现什么新特点、新问题？建议平时关注热点、学会总结。拖鞋哥说 同样答得非常好，但是“文风”完全不同的一道题。这样大量应用小标题，一层层如同“剥洋葱”般的答题方式确实更适合于考试，起码可以很好引导老师“踩点给分”的思路。难得的是，在分层缕析的同时，本文行文并没有一般人用这种答题方式容易形成的段落与段落之间的割裂感。这很大程度上在于知识的贯通利用，在考场上，我们的思路不应该是“这道题考察的是什么，我会不会背”，而应该是“我想在这道题里聊什么，应该怎样组织”。命题越来越“活”是一个大趋势，“背多分”的时代，我只能说已经过去了。对了，继续为心理测试做广告，这样的答题方法，蓝色、黄色的小伙伴学起来会非常得心应手，红绿色的小伙伴也要花点功夫，特别是这样的框架性的答题方式可以帮助红色小伙伴解决你们笔下跑火车，经常写着写着离题了或者控制不住篇幅动不动快3000字的麻烦。（为啥拖鞋哥老爱拿红色说事？因为虽然因为后天的训练我有了很多蓝色的行为，但是本质上我还是一个比较典型的红色性格）三、论述在新媒体环境下我国舆论格局，论述主流媒体如何提高舆论引导艺术答题人：杨丽萍报考院校：中国传媒大学新闻学（2014）初试成绩：361专业课成绩：115、116一、舆论格局的变化在互联网时代到来之前，传统媒体一直是社会公共舆论的主导者，其主导的力量来自对新闻事实的选择，传播者总是以政治经济利益和文化价值取向作为选择新闻事实的首要依据。在某种程度上，传统媒体主导舆论是政府在主导舆论，受众无论是接受信息还是传播信息，基本上都处于比较被动的位置。 随着互联网时代的到来，新媒体逐渐在人们的日常生活中占据重要的位置，政府主导舆论的局面逐渐发生变化，人们获取信息的渠道不再是单一的传统媒体，而可选择有海量信息的新媒体。借助微博等新媒体，人们可以在第一时间看到来自各方面的信息，对于事件人们的不同看法，同时发表自己的意见，自由地与其他人交流，甚至把自己视作意见领袖，传播自己的观点。总体来说，现今的舆论格局已经从政府对舆论的主导演变为政府、媒体和公众三方对舆论主导权的争夺。 二、新媒体对主流媒体提出挑战 “新媒体格局”改变以往“传统媒体独大”的媒体格局，对主流媒体的舆论引导艺术提出挑战。 1主流媒体应该改变观念，适应“全媒体编辑部” 过去常用“有抢有压”“保持常态”等来形容主流媒体对待突发事件的态度。在媒介融合的形势下，这样“淡定”的态度很容易令主流媒体在“新媒体格局”中处于“缺席”和“失语”的地位。实际上，在全媒体编辑部的环境下，处于“全媒体”系统核心位置的党报，即便不拟或无法在第一时间刊登一些较为敏感的突发事件报道，也要考虑在子报子刊和网站、手机报等外围媒体上即时发布有关信息，以便抢占舆论引导的先机。 2“大事诉求”与“贴近性”结合 “大事诉求”是主流媒体的特色，“大事看大报”也是读者的自觉选择，即便在媒介融合时代也不例外，但“三贴近”仍是对主流媒体新闻报道的内在要求。因此，在报道策划中需要妥善处理好二者的关系，在报道策划中优先选择那些既是国脉所系，同时又是民生热点的报道，通过对重大新闻的贴近性报道，“让主流的声音更贴近”。 3议程设置要重视思想理论话题 相对于追逐舆论热点而设置议程，“主动设置议程”对于舆论引导更具现实意义。在新媒体环境下，传统媒体议程设置权下放，报道大多围绕新媒体内容，缺少思想理论话题，不利于传播“正能量”。尽量避免炒作所谓的“网络热点”“网络红人”“网络雷语”。 4利用新媒体，线上下线引导舆论在新媒体环境下，主流媒体应该利用好新媒体，在新媒体中掌握话语权，例如《人民日报》法人微博，在微博中具有一定的话语权，“明天你好”得到网友的好评。传统媒体、新媒体二者相互合作，分别以不同的报道方式宣传党的方针、政策，引以导社会舆论，传播正能量，构建和谐社会。实现媒体的积极的社会功能。 5?利用深度报道优势，提高自身的权威性新媒体出现后，舆论格局发生重大变化，但新媒体传播也存在不少问题，比如谣言等问题屡禁不止。主流媒体利用深度报道的优势，对一些谣言进行深度调查，还原事实原貌，不仅可以止住谣言，且可以强化权威性，更好地引导社会舆论。 拖鞋哥说 很多同学和拖鞋哥说，找不到带答案的、自己学校的历年真题，怎么办？拖鞋哥给你的建议是，哪怕能找到带答案的版本，特别是论述题也要尽量自己整理。特别是同一个学校的真题，大家看得笔记都是同一份，你当老师真看不出来你是在背别人的答案？包括拖鞋哥的书，真的不要指望原题重现，这种事情虽然有，但是哪怕原题重现了，随着社会的发展同一道题也应该有不同的解读。这本书最核心的价值，在于给你们找来了22个在15年考研中成功的大牛，告诉你，这22种答题思路都是靠谱的，而你应该做的，除了用这本书帮你自己打开视野，整理思路以外，最重要的，还是从中去梳理出最适合你自己的第23种答题思路。近6000字了，多的不说了，想看看更多大神们的答题方法？快点击阅读原文，预定2016版《新闻传播考研真题与真相》吧。另外回复“2015版”，即可获取2015版《新闻传播学考研名校真题解析》的纸质书（当当）、电子书（百度阅读）购买地址。
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TA的最新馆藏在家乡,杨丽萍无处不在
原标题：在家乡,杨丽萍无处不在
杨丽萍的妹妹杨丽梅是一位画家，她在双廊开了一家充满艺术气息的小酒店，她的女儿小彩旗长年跟随杨丽萍在外演出双廊仙果庵杨丽萍的房间杨丽萍在双廊镇洱海里的玉矶岛上为母亲建了仙果庵，仙果庵温馨、精致，成了岛上一景 杨丽梅的粉四酒店典雅别致提到女儿，年近八旬的父亲眼里泛起了泪光洱源文强村父亲住的老宅从大理机场出来，就感觉到像刀子一样刺眼的阳光，让我的眼睛一时难以适应，不过却又微风习习，凉爽宜人。虽然机场不大，但我穿过机场大厅时，除了同一航班的乘客外，几乎空无一人。也许不是旺季，偌大的停车场只有一辆中巴车在等待接送乘客，与万千人头攒动的首都机场比起来真有天壤之别。不过，刚到大理就打破了我原定计划中的第一步。此次大理之行的目的，主要是为了探访杨丽萍的家乡洱源县文强村，以及2000年后她的定居地双廊镇玉矶岛村。从《雀之灵》到日前上演的封箱之作《孔雀》，杨丽萍以“孔雀”开始，又以“孔雀”结束，而正是这里的山山水水，孕育了这只纯净、飘渺的“孔雀”。杨丽萍在访谈中曾多次回忆起她的童年、家乡，旖旎的风、绸样的水、湛蓝的天、洁白的云……在有阳光的地方静卧，看着树叶的沙沙抖动、云彩的万般变化、鱼儿在水草中穿梭。再加上黑瓦白墙、单头两层飞檐的白族民居、青石板小路以及随处可见冒着热气的温泉水，简直是人间仙境。生长在这样的地方，也让杨丽萍显得更加神秘，更加超凡脱俗。带着如此的想象与憧憬，我踏上了旅途。第一站直奔双廊，从地图上看，双廊位于洱海东岸，背靠青山，面迎洱海，紧连鸡足，远眺苍山。从大理机场出来，乘车沿洱海向北五十多公里便是。但没想到，机场并没有到达双廊的巴士，出租车也不见踪影，唯一的这辆中巴车也只开往下关，与双廊几乎是相反方向。虽然有些沮丧，想要看到苍山洱海的美景似乎还得费些周章，但巴士车上售票员的热情却将我这种情绪一扫而空。中巴车瞬间就被同一航班的乘客填得满满当当，人与人之间几乎没有一点空隙，站着的、蹲着的、坐着的，人们早就习以为常。车上多数是大理学院的学生和本地人，看到包括我在内的几个外地游客，售票员大哥一一问个清楚，并极其详细地按照每位游客的目的地分别规划了路线。虽说大理早已是著名的旅游城市，被商业开发多年，但一路上遇到的几个人依然让我感受到了这里的淳朴民风。从机场巴士下来，再坐几站公交车，到下关长途车站换乘去双廊的长途车。虽然提前在站台买了票，但一直到下车也根本没人查票，以至于我也忘了这件事。从下关到双廊，长途车经过大理，从洱海西岸向北，围着洱海绕了半圈，一路上时常有身穿白族服饰的男女老少上上下下，山路崎岖，颠簸到双廊已经是下午四点多钟了。车就停在公路边上，要进入双廊镇，首先要经过一条正在施工的土路。从早上七点到下午四点，一路上舟车劳顿，我早已饥肠辘辘，完全没有心情感受洱海的魅力和气场。而且，到了传说中三面环山一面临海，西眺苍山十九峰，门临洱海万顷碧波的双廊，竟然是一片建筑工地的景象。路边堆满了渣土，路人根本无从下脚，出入镇子的人都踩着这些渣土小心翼翼地擦身而过。过了这段路就算进入了古镇，四处可见背包客和旅行团，以及正在建设中的客栈。镇子只有一条主路，两边商铺林立，几经打听，很容易就找到了杨丽萍四妹杨丽梅依海而建的粉四酒店。放下行李，坐在院子中的藤椅上，洱海就在眼前，对岸是苍山十九峰，夕阳透过苍山中的浓雾洒在水面上，四处都是金灿灿的，还有岸边的各色野花、藏在水草丛中若隐若现的乌篷船。身临其境的我，倒也暂时忘却了从镇子上传来的游客的喧闹声，以及工地上打桩凿墙的噪音。双廊古镇处处都有杨丽萍的身影来的路上，同车的当地人对我说，双廊这几年的发展，完全改变了它的原有面貌。曾经的双廊仅仅是坐落在洱海湖畔的一个白族小渔村。在山与湖之间，沿着湖畔，是十二公里长的狭长地带，被称做“鱼刺”的唯一一条古老巷道七扭八拐地穿梭其中，众多的小巷道则呈鱼骨状分布，分别通向山体和洱海。“天生翼石似金梭，欲织银苍水上波。一树珊瑚藏海底，清光夜接月中娥。”元代学者李元阳曾如此形容这里。2000年，双廊镇玉矶岛村的长者经过慎重讨论，同意给著名的白族舞蹈家杨丽萍一块洱海边的土地用以安家。当地画家赵青用他独特的设计理念为杨丽萍创造了太阳宫。谁都没想到，这个原本属于舞蹈家私人的避世居所却改变了双廊的命运。虽然上世纪五十年代拍摄电影《五朵金花》时就曾在这里取景，但却不如杨丽萍在这儿盖了一栋房子。当地有这样一句话：“杨丽萍的一台舞剧（《云南映象》）成就了云南，杨丽萍盖一栋别墅（太阳宫）成就了双廊。”因为杨丽萍的到来，让双廊名声在外。在她的带动下，包括导演张扬、画家叶永青等，越来越多的艺术家聚集于此。尽管杨丽萍近两年因为制作《孔雀》并不经常回来，但只要走进双廊，就会感觉到这里处处都有杨丽萍的身影。无论是来此短暂旅行的游客，还是外来的定居者，或是来此做生意开客栈的商人，以及土生土长的本地人，都或多或少地因为她而改变了自己的生活。据说，一位江苏人2005年来此建起了第一家外来人客栈，几年时间里，双廊的客栈或酒店已经发展到一百二十多家。而且，随着追捧者越来越多，而双廊的容量有限，地价、房价节节攀升，高端客栈投资热在双廊达到了白热化。房价最贵的当属杨丽萍的太阳宫，海景套房一晚从4800元到6800元不等；而她四妹杨丽梅开的粉四酒店，每晚也在2000元以上。去年还是六万元一年的土地租金，今年一下子就涨到了十五万元。这些年，由于外来者增多，原始村落的原生态自然风貌也逐渐被打破。靠近洱海边，是一栋栋风格各异的客栈酒吧，来自大城市的红男绿女在这里寻找幸福，与富裕起来的双廊人一起享受着洱海苍山的馈赠。四妹杨丽梅是个极其热情的人，在北京我们曾有过一面之缘，我刚到的时候她有事出门去了，不一会儿，就见她一身肥肥大大的民族特色服装出现在门口，且一眼就认出了我，好像多年没见的老朋友，和我寒暄起来。目前，她和丈夫巴水一同经营这家酒店，有时间就画画，和朋友聊聊天，或做一些小首饰、手工艺品放在自己店里卖，生活悠闲自在。粉四酒店是丈夫巴水设计修建的，也非常别致，处处都能看到精心、典雅的布置。每个房间中，都充满了民族特色，从一个小小的杯垫、灯罩，到柜子、茶几，都让我这个外来客感受到一种异域风情，色彩艳丽、样式简朴，却又不失奢华。正好满足那些想要来这里感受自然淳朴的人文气息，却又丢不掉城市中养成的娇贵习惯的游客。巴水不仅能帮助到此定居的艺术家设计修建房子，他还是玉矶岛村的村长。吃过晚饭，虽然天色已晚，但杨丽梅依然兴致勃勃地要带我去玉矶岛上转转。双廊有两个岛，金梭岛和玉矶岛，金梭岛早已被开发商承包改名“南诏风情岛”，而玉矶岛在金梭岛向北十公里处，是个半岛，粉四酒店就建在通往玉矶岛的路口处。玉矶岛高出海面只有四公尺左右，全岛似由一块巨大的岩石构成，伫立水中，大理国开国皇帝段思平之妻杨桂仙就曾在岛上的玉矶庵修行。杨丽萍的太阳宫、月亮宫，以及给母亲杨仙果建造的仙果庵都在岛上。走在路上，人们只要见到杨丽梅都会跟她打招呼，称呼她四姐，我也随着众人这样称呼她。四姐在双廊绝对是名人，多重身份，杨丽萍的妹妹、村长夫人、粉四老板娘，同时她还是一位画家，而创作题材多数都与姐姐的舞蹈有关。走在她的身边，我也感觉到被人另眼相看。岛上狭窄的小巷纵横交错，一家接一家的各色小店、咖啡厅，延伸到海边的酒吧、餐馆，恍惚间让我觉得好像到了北京的后海酒吧街。酒吧中喧闹聒噪的音乐打破了洱海的宁静，与小镇上淳朴、简单的气氛显得极不协调。四姐告诉我，她也没想到双廊会这么快就变成这个样子。2000年，作曲家田丰的“民间传习所”破产，他搜罗来的民间艺术家面临着马上回家种田的局面，而云南旅游歌舞团希望自己的演员能和这批民间演员结合起来搞一台“旅游节目”。他们请来了杨丽萍做艺术总监。当时，杨丽萍在创作出《月光》和《两棵树》之后，遇到了创作上的瓶颈，正希望回到家乡云南找寻素材。于是，这次故乡之行就成了她放弃北京生活回到云南的一个契机。姊妹情深杨丽萍是名副其实的大姐在四姐眼中，杨丽萍是个名副其实的大姐：“从小她就照顾我们，记得她刚要到北京去的时候，我特别伤心，后来，她把我们都带到了北京。这次她回云南，我们也都一起回来了。”因为是家中长女，且自幼父母就离婚了，杨丽萍对于弟弟妹妹始终有一种责任感。1971年，杨丽萍才十三岁，还在农场学校上小学。她带领同学做广播操的时候，被西双版纳歌舞团团长朱兰芳相中，选去当舞蹈演员。那时，母亲一个人要养活四个孩子，生活非常窘迫，她听说歌舞团一个月有30元钱，二话没说就去了。但母亲不愿意，觉得那不是正途，领她回来，可她自己坚持要去。到了歌舞团，她还在周围找了块荒地种菜、养鸡，每次回家都会带些回来。
杨丽梅在家中最小，从小是被杨丽萍带大的，“那时候单亲家庭不多，我们在学校也经常会挨欺负，每次都是姐姐替我们出头。我放了学也常常去找她玩，晚上就和她挤在一张小单人床上。那时候，我特别怕失去她，她要去北京的时候我特别伤心。她就安慰我：‘没关系，我去北京站稳脚跟就来接你。’后来她果然把我接走了，还为我找好了美术老师。”也许是因为杨丽萍倔强、独立的个性，刚到舞蹈团就受到其他女孩子们的排挤。舞团里竞争得十分厉害，加上她出身不好，独自排练的习惯在那个时代就养成了。讲起这些往事，四姐依然记忆犹新。到了1979年，州歌舞团排练新编舞剧《召树屯与喃木诺拉》，作为七公主的B角，杨丽萍也参加了巡回演出。这天，A角演员生病，临时由杨丽萍上场。杨丽萍这一跳，A角演员就回不来了。此剧为她赢得了云南省表演一等奖。演出回来后，挂历上印的都是她。追求者多起来了，包括州领导的子弟。那时，常有不认识的人跑到家里来劈柴担水，莫名其妙地献殷勤。在四姐的印象里，送花的特别多，杨丽萍演出时，买票送人的也特别多。不过，当时的杨丽萍已经和团里一位北京知青好上了。但那人不久突然回了北京，使得杨丽萍更加敏感地逃避外界的追求。1981年，杨丽萍被中央民族歌舞团调往北京，当时，西双版纳歌舞团坚持不放人，老团长甚至把档案锁起来。直到如今，杨丽萍的三妹杨丽燕和弟弟杨昆生都还在杨丽萍的公司帮助她打理演出的事情，而四妹的这家粉四酒店起初也是她拿出一百万才盖起来的。不光是弟弟妹妹，对待舞蹈团的演员，她也如此，在很多演员看来，杨丽萍不仅是一位舞蹈团的负责人，她更像一位母系族长。团里很多人此前都是放牛的农民，每个人都是她亲自到寨子里挑选回来的。排《云南印象》的时候，四妹曾陪她去过云南很多地方。这些演员，都符合她的想象，与国内约定俗成的民族舞演员不一样，虽然没有基础技术，可手长腿长，像她自己，而且都特别能模仿自然的动作，不惜力。
最初，国内舞蹈界基本上不接受她的这种做法，让这些从未受过任何专业训练的人上台演出，合作者也不敢冒这样的风险。而且，杨丽萍所编的舞蹈有些是充满了性意味，像烟盒舞、打歌，还有女人被扔进火里祭神的情节。双方谈不到一起，对方不再投资。于是，担任艺术指导的杨丽萍独自养活这些演员。难得的是，她竟然带着这群演员一直编排了两年。
走到太阳宫，已经是玉矶岛的尽头，与画家赵青的青庐相邻，由于没有路灯，看不清模样，只感觉两堵高高的石墙将原本狭窄的小路变得更加压抑。直到第二天早上，我才真正看到这个传说已久的太阳宫的全貌。太阳宫没有想象中的美，与她给母亲建造的仙果庵比起来，这座依洱海而建的青石建筑给人一种压迫感，巨大的拱形大廊，一棵百年老树盘踞其中，少了仙果庵温馨、精致的味道。目前，太阳宫承包给一家公司作为酒店，杨丽萍回来都住在仙果庵中。洱源文强村住在老家旧宅的父亲很想念女儿双廊的嘈杂与喧嚣，让我对文强村不再抱有太多的幻想。杨丽萍父母的老家都在洱源，白族人，据说是对歌对上了。父亲家富裕，反对他们在一起。两人后来跑去临沧参加革命。杨丽萍就出生在这个军旅家庭，全家一直随部队在云南四处迁徙。转业后，父亲在西双版纳热带植物研究所任领导，全家就住在研究所的宿舍。“文革”中父亲被揭发是地主“狗崽子”，挨整承受不住，独自跑回了大理老家，把四个孩子丢给了母亲。正是因为父亲很早离开了他们，所以，杨丽萍兄弟姐妹之间感情很深。父亲走后，母亲才开始出去工作，她学了电焊，在工厂里做焊工。那时一个月只能挣33块钱。因为这段辛酸往事，当我提出要去洱源看看，请四姐作向导时，她断然拒绝了。直到现在，杨丽萍姐弟四人以及老母亲都不太愿意回去。镇上人说，前些年听说杨母搬回双廊，八十岁的老父亲跑来探望，都被她拒之门外。既然如此，我也只得独自租车前往。从双廊出发，一路向北便是山区。路旁连绵不断的大山中疏星似的散落着许多小镇和村寨，山顶上若隐若现笼罩在云絮中的风车。虽然生活在此的人多数都没看到过杨丽萍的舞蹈，也不知道她到底跳的是怎样的舞，但提起她都有一种自豪感。司机是一位二十多岁的白族小伙子，双廊土生土长，一路上都在和我聊杨丽萍的传闻。到了杨丽萍真正的老家洱源文强村，这种感受越加明显。因地处深山，很多老人不懂汉语，只会说白族话。然而，听说我是从北京来探访杨丽萍老家的，当我向村民询问她父亲家怎么走时，都会热情带路。我来到杨丽萍的父亲家，家里正在修建新房，旁边的老房子已经有些摇摇欲坠。老父亲年届八旬，看起来身体还很硬朗，正拿着铁锹和几个年轻人一起干活儿。一位年轻人问明来意，便极热情地招呼我喝水，而老父亲似乎舍不得放下手里的活儿，迟迟没有过来。过了一会儿，他走过来，也只是默默地听着年轻人和我寒暄，直到我要告辞，他才开口说话：“要是有机会，替我告诉丽萍，我很想她啦，我有十年没有见到她了。我最后一次见到她，还是2002年在北京的时候呢，让她有时间回来看看吧。”此时,老人的眼中已经泛起了泪光。从杨丽萍父亲家出来，走在村中的土路上，突然有些伤感。正如杨丽萍常说的，她是生命的旁观者。父母的离婚也许在她幼年记忆中留下了伤疤。也正因如此，她才会对风中摆动的花朵、水中游动的鱼、搬家的蚂蚁，自然界的一切如此敏感和痴迷。随后，我又拜访了杨丽萍母亲的老家上村。与文强村相隔不远，杨丽萍的大姨妈依然住在这里，老太太已86岁，但依然穿戴整齐，一身典型的白族传统服饰。老太太的儿子、杨丽萍的大表哥恰好也在家。因为杨丽萍小时曾在这里上过一段时间小学，聊起杨丽萍小时候的趣事，大表哥津津乐道：“小时候她就爱跳舞，动不动就在院子里跳上一段……她头上有个疤就是在这个台阶上摔的。”唱歌、跳舞是白族人生活的一部分，就像吃饭、睡觉一样。插秧要跳舞，求雨要跳舞，丰收了要跳舞，生孩子也要跳舞……杨丽萍从记事时起就开始跳舞，从小就是村里跳舞跳得最好的。听着这些往事，老太太的脸上也泛起了微笑。大姨妈与杨丽萍的母亲感情很好，所以常常会到双廊住上几天，陪她的妹妹聊天。回双廊的路上，我突然想起四姐和我讲的杨丽萍刚到北京，进入中央民族歌舞团时的情景。在她眼中，那时的姐姐已有了明显的自闭症征兆：“别说站稳脚跟了，被排挤得很，比在版纳更艰难，她几乎不和别人交流，但内心又很自信。没有很好的氛围给她发展，因为那边都是顶尖的苗子，没有人太注意她。”她依稀记得住在中央民族歌舞团仓库时，那些冷漠的眼光。即使她的《雀之灵》获得全国舞蹈大赛第一名之后，她在团里的境遇也没有太多的改变。所以，很多人对杨丽萍都有同样的感受，她在台上台下完全是两个人，台下冷漠、傲慢、偏执，台上灵动、热情、纯净。也许对她来说，只有在舞蹈中才能找到一直停留在心里的恬静和自然。回到双廊，见到四姐，我说起她们父亲的情况，她还是露出了关切的神情。也许是和正在外地演出的女儿小彩旗刚刚通了电话，她拿出彩旗的视频放给我看。小彩旗是四姐与前夫的孩子，彩旗才六个月就和杨丽萍住在一起，就像她的亲女儿一般。四妹回忆：“当时在北京，姐姐住在二楼，小彩旗住在一楼。一岁半的时候，小彩旗听到音乐就会顺着楼梯爬上去。看到姨妈转圈，她也学着转。两岁的时候她就能连续转上30圈了。”如今，彩旗已13岁，在《孔雀》中，近两个小时的时间里，她连续转了3000多圈，让观众惊叹不已。最初，四姐很担心没有育儿经验的姐姐能否把小彩旗照顾好，但她后来发现，自己的担心是多余的。“她非常愿意跟她姨妈在一起。而且她深受姨妈的影响。”对小彩旗，杨丽萍也会展现出每个家长都会有的“唐僧”的一面，比如她对小彩旗说：“你怎么三天穿同一件衣服，不好看。”练习时，她会对彩旗说：“你怎么不学我教你去看一片叶子在太阳下发光的样子。”在节目现场，她甚至会像小孩子一样对小彩旗说：“你说姨妈对你的这些苛刻到底有没有用，你说出来嘛，在背后说坏话的人，是没有勇气的。”当小彩旗说“跟姨妈在一起比较好，比较好玩，然后可以吃到好多好吃的东西”时，她又会语重心长地对她说：“光是肚子吃饱不行，你的精神能吃饱，这才是真正的饱，你现在还是不明白这个道理。”“我们是大自然里的一个生命，燕子掠过水面，一朵花的开放，都是生命的魅力。生命给予我太多，我都感受不完。”杨丽萍教给小彩旗要懂得自己和自然的关系，大自然滋养了她的心灵，舞蹈是心灵中流淌出来的。“我们要平静地享受阳光，感受那一刻来自当下的力量。”杨丽萍说。这似乎正是她毅然决然回到双廊定居的原因，对于她这只美丽的“孔雀”来说，即使有再多的人欣赏她，她还是更希望回到美景如画的自然中去。
图片作者摄 F107
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