点击“永川民协”畅游艺术海洋！& & &&&篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。历史渊源中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以、预测吉凶祸福，故称&卜辞&。但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。殷周时 期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称&钟鼎文&广泛流行。大统后，统称为&&,也称 &秦篆&，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画 向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体 结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额 和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。但秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。早期的篆书汉字的古代书体之一。近人《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”篆书& & & &广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指'大篆'和'小篆'。篆书变体，极为繁伙，。古人认为篆书为仓颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，汉人名为'大篆'，详'大篆'条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相乃同一之，汉人称为'小篆'，'详小篆'条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。大篆汉字的古代体之一。它的名字见于汉代著作，与'小篆'对称。广义指'小篆'以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文'。'大篆'的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。籀文（籀书）周代文字，一般认为即'大篆'。或谓与大篆不同，名之&籀篆&，甚至视为'奇字'。从广义来说，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；从狭义说，仅指《史籀篇》文字，即宗周之书。秦李斯据以制'小篆'，遂以籀文为'大篆'。（未完待续）永川民协(ycmx0531)　
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当年遭受洪水泛滥时，有一户姓虎的人家为逃避洪水搬到了箕山上。后来洪水退点击“永川民协”畅游艺术海洋！楷书书写应注意什么?清代书法家宋曹《书法约言·论楷书》曰:"盖作楷先须令字内间点击“永川民协”畅游艺术海洋！楷书四大家楷体书法最为著名的四大家是:唐欧阳询(欧体)唐颜真卿(颜体)唐柳公权点击“永川民协”畅游艺术海洋！3、是要依字取势，因字立形，比例协调。从结构上分析汉字，大致有单独结构、左右结点击“永川民协”畅游艺术海洋！
初期"楷书"，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋点击“永川民协”畅游艺术海洋！
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《点击“永川民协”畅游艺术海洋！隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，点击“永川民协”畅游艺术海洋！西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成点击“永川民协”畅游艺术海洋！
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，点击“永川民协”畅游艺术海洋！篆书的演变大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造点击“永川民协”畅游艺术海洋！折叠籀篆实同'籀文'，即'大篆'。但唐张怀瓘《书断》卷上分列'籀文'和'大篆'点击“永川民协”畅游艺术海洋！
篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传点击“永川民协”畅游艺术海洋！（接上期）同时期内，更多的还是用五声音阶定弦法创作的筝曲，如《秦桑曲》、《临安点击“永川民协”畅游艺术海洋！（接上期）浙江筝：即武林筝，又称杭筝，流行于浙江、江苏一带。据传在东晋时筝已传点击“永川民协”畅游艺术海洋！（接上期）应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都点击“永川民协”畅游艺术海洋！（接上期）古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所点击“永川民协”畅游艺术海洋！
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杨剑杨剑书法篆刻艺术新朋友点击标题下杨剑书法篆刻艺术即可关注老朋友点击右上角：即可分享到朋友圈杨剑篆书中堂《宋晏殊浣溪沙》（纸本98cmX60cm）杨剑篆书中堂《宋晏殊浣溪沙》（纸本98cmX60cm）局部1杨剑篆书中堂《宋晏殊浣溪沙》（纸本98cmX60cm）局部2杨剑篆书中堂《宋晏殊浣溪沙》（纸本98cmX60cm）局部3杨剑篆书中堂《宋晏殊浣溪沙》（纸本98cmX60cm）局部4【杨剑书法篆刻艺术】微信公共平台最早起源是一个保存西泠印社社员、中国书法家协会会员、江西省书协常务理事、上饶市文联副主席、上饶市书法家协会副主席----杨剑先生个人作品、动态的一个微信平台，无意中受到众多师友的关注，为了答谢大家的厚爱，平台在保留这个最初的创建宗旨下丰富增加书画篆刻动态、书画篆刻收藏、书画篆刻话题文章等，希望能为大家提供有益的信息，也请大家推荐好文章、好新闻、好作品，我们将择优刊发，让这个平台对广大书画篆刻界及社会各界恪尽微薄之力。杨剑，字贞生，号禅石，书斋静远室、驾龙堂、曲驾轩、静远书庐，1960年9月生于江西广丰。曾问学于已故书画家胡润芝、傅周海、钱君匋、洪丕谟等先生，先后师从于陈振濂、韩天衡先生。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、江西省书协常务理事、上饶市文联副主席、上饶市书法家协会副主席。杨剑老师作品点击下面【原文阅读】或者百度【杨剑书法篆刻艺术】了解。点击下方 “阅读原文” 查看更多↓↓↓
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著张永明艺术简介张永明，号牧牛子。河南新县人，1950年生。国家一级美术（书法）师。中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国书画印研究院副院长、北京书画艺术院副院长、中国书协培训中心及清华美院书法高研班教授、《书法字海》、《书法大字典》常务副主编。书法专著有《篆书与篆书笔法》、《篆书技法》、《篆书章法》、《小篆入门》、《秦篆书刻石四种解析字帖》、《西周金文五种解析字帖》、《峄山碑图解字帖》、《书法创作大典》（篆书卷）、《书法大世界》（篆书卷）、《张永明篆书百家姓》、《长恨歌正气歌小篆字帖》、《篆书格言五十例》、《篆书楹联五十例》、《篆书诗词五十例》、《中国书法教学丛书》（篆书教程）等二十多种。为《方正字库》书写七千字小篆字模，为一百零八枚华夏编钟《中华和钟》及《华夏宁昌》鼎、《龙腾宝鼎》书写一千多字大、小篆铭文。曾在中央电视台举办篆书技法讲座，出版教学录像带、VCD四种。央视《中文国际》频道、《指南》频道、国际网络电视台《书画长廊》作过专题介绍。篆书章法概述章法也叫“谋篇”，是指作品的整个布局，这对任何书体的作品都是至关重要的。作家写小说，作文章，需要立意章法，推敲词句，斟酌字眼，安排层次结构；诗人写诗填词，要讲求格律平仄，炼字炼句，合仄押韵。书家创作一幅作品，同样也要讲究章法布局。我们从成功的、高水平的书法作品中，可以看出作者精心布局的匠心所在。篆书的章法和行、草书相比，相对要简单些，尤其是小篆，与楷、隶书有不少共同之处，如平整匀齐，横竖成行。但大篆、甲骨则不尽然，要丰富复杂些，因为它们年代久远，字形太古老，又是刻或铸在不同形状的骨片或铜器上的，不象在平正的纸上好安排，因此章法也不尽相同。（一）小篆的章法小篆的章法，与楷、隶书比较接近。按时期不同约分两种：一种是唐以上至秦代的模式，与楷书章法相近，平正整齐，横竖成行，行距、间距一致；一种是清代以后的模式，这是从清代邓石如开始的，邓集秦汉两代篆书之长，对小篆的形体、用笔及章法进行了大胆的改革。用长锋羊毫书篆，变化多端，内涵丰富，字形狭长，垂脚舒展。章法上成横式排列，左右字距紧凑，上下字距宽松，给人以整齐美。此种章法至今盛行。写小篆最好叠格、打格或衬格。小篆一般呈长方形，所以要叠长方格，（也有少数写成方篆，甚至是扁篆的）。比例一般为3比2（也有拉长为2比1的），上下之间的字距稍宽一点（一般为左右字距的一倍），可打或叠成双线，写熟了，单线也可以。边款书体宜用行书、行楷或行草书，但不宜用楷书和草书，也不宜用篆书本体，因楷书和篆书本体显得单调呆板，草书不易识。如写中堂、条幅、长联等，最后一行不要少于四个字（字数限死的可例外），这需要在写前精心计算好。如最后一行空白位置较多，可接其下落款，不必另起一行；如空白不多或正好写满行，则应另起一行落款，这也需要事前计算好，预留出落款的行格位置。边款的字大小多少也很重要，字的大小以比正文小一半以下为宜，不可过大或过小。字的多少要看空的行格的长短宽窄而定，分长款、中款和短款（也称穷款，仅落名用印）。款字不可过密挤或太松散，也不可题得太低（沉底）。总之，要与正文和谐，珠联璧合，相辅相成，锦上添花。（二）大篆的章法大篆的章法与小篆稍有不同，要复杂一点。主要有两点不同：（1）需加释文（如所书内容是尽人皆知的名作，不存在不可识的问题，可免加释文）。要求书写前计算行格时，预先把释文所需位置计算进去。释文一般写在正文的后面（和题款一样，用行书或行楷书等较易识而又不呆板的书体书写为宜）。对联可例外，释文可写在上联左边、下联右边的中部位置；也可单面写在上联的上首（右边），下联的下首（左边）落款，还可将释文和款识联起来在上下联的两边（共四边）书写。（2）写大篆有时可象写小篆那样横竖成行，也可只有竖行不设横行，象写行草书、简帛书那样大小长短参差错落，富于节奏感，写起来自由、自然、生动，易于根据各个字的形体特点和笔画多少随机应变，发挥出理想水平。本文将从《概述·中堂章法》、《条幅·条屏章法》、《楹联章法》、《斗方·横幅章法》、《手卷·册页·扇面·小品章法》等五篇予以详细讲解。中堂章法中堂分为大中堂和小中堂。所谓“大中堂”，是指长宽尺寸较大的中堂，一般常见的是长四市尺，宽二市尺的标准宣纸，2×3尺、2.5×5尺的也属中堂，3×6尺的就算超大中堂了，除了老房子和别墅，如今这种超大中堂已很少能在居家悬挂了，只能在展览馆、艺术馆、博物馆展示了。用篆书创作大中堂，如写小篆，一般以字数较多的内容较为适宜，最好40字以上，100字以内，过多或过少字数会影响水平的发挥和艺术效果的体现。当然，这不是绝对的，这要看作者的功力和驾驭能力，功力深厚的书家字数多少都不能限制其艺术的创造力，都能创作出精彩的作品。如用金文大篆创作中堂，字数一般少一点为宜，因为字数过多，写得密密麻麻，要体现最好的艺术效果，难度要大些。但我同样指的是“一般”，水平高的书家同样有能力处理好，达到极佳的效果。所谓“小中堂”，顾名思义，就是指长宽尺寸比大中堂小的中堂款式，一般指1.5×3市尺的纸形。除一般字数不宜过多外，其章法布局和大中堂无大的差别，由于纸的长度比大中堂短，款的字数相对要少些。1、小篆o寿
（68cm×138cm）
2012年作“寿”字由于形、义皆美，用楷、行、草、隶、篆各体都好表现，适合创作独字作品，更由于适合祝寿送礼，故书家都喜欢书写。用篆书创作更显得古雅。小篆“寿”字形较长，其造字原理：上部为毛发、胡须形；中部为表示脸部皱纹的田沟形；下部为“口”、“寸”（手形）。正常的书写长短比例约为二比一，因此适合用中堂款式。小篆的书写应注意的不外乎三个方面：一是字形要美，笔划安排要相对均匀，笔与笔之间的距离大致相等，不宜过疏或过密。二是线条要流畅、劲健，“篆尚宛而通”。不可臃肿绵软。三是笔划粗细基本一致，起收笔可以在粗细上加些变化，以丰富线条的内涵。如给人祝寿可题上款（受书人名款）。2、大篆o屈原《离骚》句（68cm×138cm）
2012年作路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。此作采取只设竖行不分横行的布局，三竖行，末字下设两行边款。由于“漫（曼）”、“吾”二字自然狭长，而“漫”字有叠字、“上下”可写成合文，故全文十四字实际占位十二个，虽每行五字，但由于字形长短不一致，错落分布，给人视觉是有行无列。两行小款也避免了单调虚空。3、大篆o《韩诗o外传》句
（68cm×138cm）
2002年作道虽近不行不至，事虽小不为不成。此作全文十四字，设三竖行，由于字形大小长短基本一致，故采取平均分配，每行六字，末行两字下设款两行。字距紧凑，行距疏朗，是创作金文大篆字数较少作品常用的布局形式。4、大篆o周恩来《樱花》
（68cm×138cm）
2008年作樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。此作用四尺整纸创作大中堂。大篆的字行排列分布有两种形式：一是横竖成行、字形大小、长短一致，如《石鼓文》、《大盂鼎》、《墙盘》等；另一种是只分竖行，不分横列，即按其字形的自然长短分布，长者任其长，短者任其短（如行草书作品）。此作就采取第二种布局，每字不要求一般长短，每竖行字数也不求相等，显得流畅自然，气势贯通。书写金文大篆，除长篇巨制的大作品外，一般都要加释文，以使读者辨识。本作由于要附释文，款字较多，故设两行，迭格时要留出两行款的位置。在用字上也要准确，一定要用金文大篆文字，要会用通假字，经认真查找实在无本字也无通假字，方可用金文大篆的部首组合，不可不加改造地照搬小篆字形。5、大篆o唐o贾岛《寻隐者不遇》
（68cm×138cm）
2008年作松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。此作由于有几个字的自然长短差别悬殊（如“下”、“童”、“中”字），故不宜横竖成行列平均分配，也采取有行无列布局，设三行，设两行边款，叠格时预留位置。6、小篆o唐o香严闲、李忱《瀑布联句》
（68cm×138cm）
2006年作千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。此作用四尺整纸创作大中堂，七言绝句二十八字，采取竖四行，每行七字，行距、字距大致相等，上下字距略宽。由于纸型宽度较富余，加之诗名较长，叠竖格时可叠五格半，落款两行，约占一格半位置。此作中有几字须注意，一是“壑”字，篆书下部不加“土”。二是“辞”字，小篆有两个，从“受”、“辛”一字才是“辞别”之辞，另一笔划繁多之“辭”，是“修辞”之“辞”。三是“住”字，小篆作“亻、豆”，或写作“驻”也可，不能依楷书写成“亻、主”。7、金文o集《中山王》器铭文七言绝句
（68cm×138cm）
2012年作使命于身不敢忘，勤劳敬业为家邦。知难而进竭心力，大道光明奔富强。集字书法创作历来就是书家创作的一种形式，它和照临古碑帖是不同的，而是一种再创作活动，因为既要不失古人作品形神的坚实的临摹功夫，又需要有深厚的文学素养，才能将古代优秀的书法艺术，赋予新的内容、形式、古为今用，推陈出新，焕发出新的艺术光辉。集字书法应做到：一、用字必须是所集古碑帖上的字，不能用别的碑帖上的字。二、必须和原碑帖上的字形一致无二，不可改变形体。三、集字诗词、对联，必须符合平仄、格律。因此，这就要求书家必须同时具备书法和诗词的双重素养。<span style="margin: 0 padding: 0 max-width: 100%; box-sizing: border-box ! word-wrap: break-word ! border: 0 font-size: 16 font-family: 宋篆书(ZXMGZH)　
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宇宙一个放牛娃如何成长为一代书法家？他的作品为何能永久陈列于北京太庙？他是谁？他就是当代“李斯”张永明。下面让我现代诗《独特的思想》何绍基()字子贞，号东洲。世传其双臂过膝，故又自号蝯(猿)叟，湖南道州人。道光丙申(183一个放牛娃如何成长为一代书法家？他的作品为何能永久陈列于北京太庙？他是谁？他就是当代“李斯”张永明。下面让我现代诗《中国式沉默》无论你是有一定的临习基础想跃入创作阶段，还是有过创作的体验想进一步提升，都可以关注本平台由张永明先生主讲的篆《乡愁》中秋明月夜，天地庆佳节。古今思乡子，同赏一轮月。李刚田主讲：习篆的内容与小篆的基本特点（视频） 作者简介李刚田，男，汉族，1946年3月生，河南洛阳人。号司《求仙》静坐于高台，一朝顿悟开。我欲赴仙境，不见鹤飞来。【铭文】：魏故使持节侍中司徒公都督雍华岐并扬青五州诸军」事车骑大将军雍州刺史章武王妃卢墓志铭」祖巘，燕太子洗作者简介赵宏，字宏之。男，1965年出生。毕业于首都9币范大学，获文学博士，导师欧阳中石教授。现为首都师范大《离别》残虫悲鸣秋，夕阳增别愁。明月随人愿，陪我上桥头。《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被作者简介李刚田，男，汉族，1946年3月生，河南洛阳人。号司工，室名宽斋、石鱼斋。中国当代著名书法家、篆刻家《同栖》 长空任搏击，万里不留迹。 旅倦双飞鸟，同借一枝栖。书法字帖《方旸谷小传》为董其昌五十岁前后所书，用墨浸润灵滋，古淡生动。该卷为纸本金笺，与陈继儒行书《方旸谷像张永明，号牧牛子、须弥山人。河南新县人。1950年
2月生。副研究馆员。毕业与首都师范大学书法艺术本科。现《杂诗》物随四季别，天地知时节。北山夏日浓，南湖秋月斜。《史晨碑》集字《岳阳楼记》欣赏东汉后期，汉隶走向规范、成熟的典型，尤以《史晨碑》最为代表。作为著名汉碑之一，《无题》江山美如画，好景目不暇。独坐庭院里，静观一枝花。无论你是有一定的临习基础想跃入创作阶段，还是有过创作的体验想进一步提升，《同游》沧海独行舟，借宿临江楼。可有一知己？并赴干里游。《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经，著名的小楷法帖之一，其字结体秀美，笔意潇洒，传为唐代钟绍京所书。无论你是有一定的临习基础想跃入创作阶段，还是有过创作的体验想进一步提升，这个视频都可以帮助你。《晨饮》尘事不必纠，看淡去与留。晨起一樽酒，了却千般愁。无论你是有一定的临习基础想跃入创作阶段，还是有过创作的体验想进一步提升，都可以关注本平台由张永明先生主讲的篆《夏日偶作》庭院柳色青，日照蝉长鸣。相聚不畅饮，空负好客名。文征明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太顺利。明清时代，凡经过各级考试，取入府、州、县学的，通称“生江南春无论你是有一定的临习基础想跃入创作阶段，还是有过创作的体验想进一步提升，都可以关注本平台由张永明先生主讲的篆《欢聚》欢聚共举杯，莫问名是谁。伤心无穷恨，泪干酒相随。苏轼行书墨迹欣赏《龙公神帖》又称《颖州祈雨诗帖》、《颍州祷雨纪事》，苏东坡自署书于元祐六年(公元1091)，无论你是有一定的临习基础想跃入创作阶段，还是有过创作的体验想进一步提升，都可以关注本平台由张永明先生主讲的篆?元代对书法的重视不亚于前代，书法得到一定的发展。探索和认真的临学，在学习古人的传统基础上“托古改制”，使晋小编乾隆临《兰亭序》小编李斯篆书欣赏《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》 《峄山碑》《峄山铭》，峄山刻石又称元摹峄山秦篆碑。秦始皇二十八年小编这篆书，有不食人间烟火的仙气！ 《冯宝麟篆书千字文》原作图片原来董其昌写颜体是这个味儿董其昌临颜真卿《蔡明远帖》周祖谟：《说文解字》概论
１．汉字的发展。从历史上看，文字起源很早。尽管出土的陶成亲王的行楷书《节临苏书赤壁赋》【释文】客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？成亲王的行楷书《节临苏书赤壁赋》【释文】客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？明·王应华草书《千字文》
明·王应华草书《千字文》祝枝山36岁写的颜楷，看完你就有信心了！
祝枝山4岁习书，以小楷大草名世。在他的简历中，楷书“养眼 ▌ 清人王澍篆书欣赏清人王澍，是篆书史上力矫有明一代怪诞书风，重续篆法、兴灭继绝的重要人物。这本篆书册敦煌墨迹《佛说大乘稻秆经》敦煌墨迹《佛说大乘稻秆经》卷轴，水墨纸本，规格：26.8 x 420.5厘米，中国欣赏 ▌ 李阳冰铁线篆书《千字文》（高清） 李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。踢出蔡京，蔡襄书法不单靠人品！蔡襄、蔡京皆以书法名世。书法史上所列宋四家,只说是苏、黄、米、蔡,至于“蔡”为ZXMGZH读千赋而后能赋，书千篆而后能篆。热门文章最新文章ZXMGZH读千赋而后能赋，书千篆而后能篆。