“厚于德 诚于信 敏于行”
　　——专访麻州国际教育总裁郭允奎 　　【编者按】 　　第一次开口称他为郭院长的时候，心里有一种怪怪的感觉。当面对面交流的这个人身上散发出无穷活力的时候，“院长”称谓似乎有些搭不上语境。干练，沉稳，睿智，采访过程中语气始终平和，似乎云淡风轻聊着的人生，实际上却异常精彩。郭允奎从中国潮州赴北美留学，成为麻省大学中国研究院院长，后又退出麻校创办麻州国际教育；二十多年间，一个个有关“舍”与“得”的故事，不仅呈现出新一代华人在北美的奋斗历程，更折射出这个宏大的时代所赋予个人的更丰富的可能性。 　　2015年，“郭院长”的头衔变成了“郭总”——不仅创立了“麻州国际教育”，而且希望为中国和美国在教育领域搭起一座新的桥梁，更希望能为中国的学生提供一些具体而实际的帮助。本期《留学·华人新势力》，将会展示郭允奎的传奇经历，一窥教育界在美华人新动向。 　　“你给我指一扇门，我一定摸得到” 　　放弃博士学位 进军销售 　　恢复高考的第二年，17岁的郭允奎考上了中山大学化学系。获得硕士学位后，顺利获得了国内的工作。日（编者注：郭院长对每个重要的日子都记得清清楚楚），他作为中国的第一批国家保送生，去加拿大多伦多大学继续深造。在当时的特定条件下，他是如何被国家保送出国学习的呢？郭允奎风轻云淡地告诉《留学》，“那时我是硕士，又是共产党员，还会讲英文，所以有这个机会。” 　　1992年，在多伦多大学的毕业前夕，学霸郭允奎迎来了人生的第一个选择—是继续考博、获得一个更高的学位，还是出去闯荡？“当时在多伦多大学的教学楼窗口放眼望去，凡是你见到的华人留学生，基本都是博士。”郭允奎觉得，满大街的中国博士，总该有个不一样的留学生，总该有个留学生愿意去尝试另外一种生活，他想试一试。导师对他说，“只要你再坚持一年，你就能拿到博士学位，你确定要放弃吗？”他思索了一阵子，终于还是摇了摇头。 　　郭允奎选择进入多伦多一家大公司做销售。之所以选择从底层销售开始做起，“因为许多商界精英都是从做销售开始的。”郭允奎笑着告诉《留学》。 　　他在这份工作中快速提升自己，同时，由于工作成绩斐然，他得以快速升职，“不到两年就达到了天花板，已经做到了地区总经理，再往上提就是副总了。”年轻的郭允奎去找老总谈，很坦白也很直接，“两年内如果我没可能当上副总，那就只能选择离开了。” 　　面对这样一位做事、说话异常平和，但性格却极富进攻性的年轻人，当时老板说了一番话，让郭允奎印象极其深刻。“现在想来，当时老板说的话，非常正确。可是那时候年轻啊，也听不太进去。” 　　“当时我老板跟我说，其实你当时进来，我就知道你做不久。但是你实在非常优秀，所以一直留你做到现在。我可以现在就承诺你，只要你在这里工作到十年，我一定让你做副总。年轻人，你知道我需要什么样的副总吗？我不要你现在这样四处跑销售。我需要的是你让那些大客户都很喜欢你，当公司需要的时候，你一个电话就能让他们第二天把货送来。现在的你，知道他们都是谁吗？你知道他们在哪里打高尔夫球吗？你知道他们家孩子读什么学校吗？你知道他们太太喜欢用什么品牌的护肤品吗？我现在告诉你他们家门在哪里，你连门都进不去，摸不到。” 　　当时的郭允奎是这样回答老总的，“你给我指一扇门，我一定摸得到。” 　　“中美关系是骨头与肉的关系” 　　赴美做咨询 麻省大学华人院长 　　日（编者注：郭院长说，做做过的事情经常会在脑子里回放，所以很多细节都记得住），从多伦多的公司离职之后，郭允奎来到了美国马塞诸萨州，开始了咨询行业。 　　由于公司业务，他开始接触马塞诸萨州的各个大学。其间，他的表现给诸多客户留下了深刻印象，某日，受麻省大学邀请，郭允奎加入麻省大学，接任波士顿分校中国项目中心的负责人。 　　几年之后，他又被调入麻省大学总校，担任麻省大学第一任孔子学院的院长——从那时起，大家开始习惯性地称呼他为“郭院长”。两年后，他又担任麻省大学中国研究院院长。 　　在麻省大学的校长办公室里，郭允奎是第一个，也是唯一的一名华人院长。 　　任职期间，郭允奎得出一个结论，“美国人在很多领域尤其是教育领域还不够了解中国，在很多美国人甚至是一些精英人士眼里，中国仍是一个很落后的国家，大街上都是自行车啊，人们都穿着很破旧的衣服啊等等，”郭允奎告诉《留学》，“中国与美国，好像望远镜的两头，我们看美国时是小头看大头，特别清楚，事无巨细；而美国看我们则是大头看小头，既遥远又混沌。” 　　面对各种对中国社会的不了解或误读，郭允奎从来不去“defense”（辩护，解释）。他做得更多的，是实实在在地带着那些有影响力的美国人，来中国看看。 　　2007年郭允奎发起了“City Group”活动，带着波士顿市各行业的领导和精英团队，来中国交流访问。同年12月，他又促成了当时的马塞诸萨州州长一行来华考察。州长被安排在清华大学做访问及演讲，和清华的师生面对面交流。 　　在麻省大学任职期间，郭允奎一直竭力让更多美国精英人士来到中国、认识中国、了解中国。他相信，“14亿人的问题，不应该只是中国的问题，而是全世界的问题。” 　　多年浸淫美国社会，让郭允奎更加深刻地感受到中美之间亟待沟通的现状。“我现在也能理解一些美国的立场。中国的崛起和发展是势不可挡、谁也改变不了的，美国面对中国的发展和崛起，怎样才能把‘挑战’变成‘机遇’？美国应当充分认识到，中美关系是骨头与肉的关系。不能因为被砍掉了肉，觉得疼，就把骨头也砍了不要了。” 　　基于对中美两国社会及美国教育界的深刻理解，“麻州国际教育”的一些基本理念已经形成，公司的创办呼之欲出。 　　“做教育 雪中送炭比锦上添花更有意义” 　　离开麻省大学 创办国际教育公司 　　在美国教育界摸爬滚打二十多年后，郭允奎渐渐感到，自己所能做的事情，已经不仅限于为单一某所学校的学生们做服务了。他希望能够自由运用已有的资源，充分发挥其作用，为中国的教育、更多的中国学生及留学家庭提供有效的帮助。 　　“中国大量的二本、三本学生，在国内其实并不享有充足的教育资源。美国人口比我们少很多，学校却比我们多很多，教育模式更加人性化，更符合这批孩子的特点。我一直认为，与其在国内读二本，还不如直接来美国读书。我们并不追求所有人都做精英，能让孩子找到女朋友，买房子，结婚，能充分发掘他们自身的潜力，有更好的发展空间，就足够了。而美国相比国内，对这批孩子来说，有着更加丰富的教育资源。” 　　“同时，我们也需要重新对自己的幸福感定位。不是每一个人都要成为精英，换种说法，三百六十行，每一行里都会出现精英，一味地墨守成规、过早否定自己肯定会让自己的未来丧失很多机会，而且也会让自己生活的幸福感大打折扣。”郭允奎对《留学》说道，“我们的目标不是培养龙和凤，而是要培养他们能够对自己的人生负责，能够对社会负责。” 　　对于精英学生来说，出国留学是为了锦上添花；而对于普通学生来说，出国留学可能会成为雪中送炭。这同样也是“麻州国际教育”的立身之本。郭允奎在提到这点时神情非常严肃，“做教育，雪中送炭要比锦上添花更有意义”。 　　院长变总裁 　　麻州国际教育“两长一短”战略 　　郭允奎把麻州国际教育的服务内容总结为“两长一短”，即两条长线，一条短线。 　　“一短”指的是冬夏令营和教师培训等短期项目，通常是一学期或者短于一年的留学。在当下的中国家庭中，能够承担得起上百万留学金的家庭仍旧是少数，但是如果有更多家庭有这样的留学需求怎么办？“最好的方法就是靠这种短期留学来实现，这样一来就照顾到了更多的孩子。不能剥夺家里只能承担五万元的孩子出国留学的权力，”郭允奎笑着说道。 　　一条长线是大数据项目——以大数据的形式来提供针客观、避免人为因素介入的、持续滚动更新的参考要素。针对高考报志愿系统、留学选校系统、留学中介机构三大领域，该系统能够进行自动搜集中美各类搜索引擎、提供文字综述、智能编辑系统以及自动翻译文件。 　　例如，一个刚刚结束高考，想要填报志愿的学生，可以在这个系统中填报自己的分数、选择区域、理想学校等一些关键词，系统会自动放出抓手，为他智能搜索，并且每4个小时为他提供一次全新的信息，搜索的内容是历史上存在的有关各个院校的录取数据。 　　“这些数据是切实可靠的，但要通过一定的技术才能挖掘出来。数据搜索出来后，系统又可以自动的将这些数据总结、归纳、分析，并自动编辑好，形成一个150-200的文字综述，给用户提供最简单直接的信息。这样一来，填报哪所大学的可能性占百分之多少，系统会以数据的形式让你一目了然，为你提供参考，你可以根据自身情况再去进行选择。” 　　而且，郭允奎在这里强调，这样的数据是完全客观可靠的，整个系统使用大数据的算法，不参杂任何的个人情感，极具参考价值。“其实有很多数据都在历史中被埋没了，我们要做而且能做的就是把历史中的数据挖出来，这个数据是海量的，但通过技术，可以做到。” 　　另一条长线是传统的以学历、学位为主的项目。麻州国际教育拥有马塞诸萨州一百多所大学的资源，并把这项资源推送给更广泛的中国学生，其中包括硕士项目、专升本项目和“2+2”项目。拿专升本项目举例，学生会在申请过程中面临很多非常细致的问题，比如专升本怎么转化？专科孩子英语不太好的话，英语水平要怎样提高？国外各个大学的录取条件怎么样？这些，均能在系统中搜索出具体的数据来供你参考。郭允奎用这样一个比喻来形容这个项目，“我建了两个桥头堡，中国有多少所大学，美国有多少所大学，我在中间用一个云把他们链接起来，拥有的资源越多，数据越多，就能更大程度实现学生效益。”而他的10人核心团队，正是掌握着这样一个巨大的资源库。 　　要做这两件事情，有很多先决条件。一方面，技术水平要过关；再者，需要较高的教育见地和过硬的教育能力；最后，还要拥有大量的资源，也就是说，要对中国和美国都特别熟。这三点，正是麻州国际教育的优势。 　　从离开麻省大学，到公司真正整合完成，花了近一年时间。2015年的郭允奎心里很清楚，“郭院长”这个称呼即将离他而去，“郭总”的时代已经开启。 　　“厚于德 诚于信 敏于行” 　　当年在多伦多留学的时候，郭允奎结识了他现在的妻子，结成连理之后，两人开始了新的生活。对于郭允奎来说，生命历程中有很多类似的新起点，而在每一个起点上，他一次又一次以新人的身份去面对。品味舍得，迎难求新，似乎是他人生的一个常态。 　　无独有偶，在广东省第十一次党代会上，大会报告中首次公布了新时期的广东精神，即“厚于德、诚于信、敏于行”。作为广东人的郭允奎，尽管远在美国，仍与这种广东人精神莫名地契合—“厚于德”为处世，“诚于信”为立身，“敏于行”为做事。 　　现在郭允奎的大女儿已经于杜克大学毕业，小儿子正在哈佛读书。在这个阶段，当被《留学》问起，如此紧凑的人生，还有没有什么遗憾？这位身材精瘦、气质内敛的院长笑了，“我希望能年轻十岁，说不定我会从政呢！” 　　Q=王阳 A=郭允奎 　　Q：您曾说，美国看中国像放大镜反过来看。目前的现状依然如此？ 　　A：依然如此。我在做院长的时候，在麻省大学做一次讲座，讲的内容是中美关系对两国的各领域发展有多么多么重要。讲完之后，有个麻省大学医学院的副院长走过来对我说，“Allan（英文名），你讲得很好，非常好，可惜在座的两百人只有八个人听得懂。”当然他是一句玩笑话，但还是说明了很多问题。他们听不懂完全是因为那两百人里没人去过中国，中国对他们来说只是“China”（中国）两个音节而已。 　　美国人对中国有很多不了解，甚至误解，这是问题，但更是机会。 　　Q：麻州国际教育想做的事，几乎囊括了现在市面上全部教育领域热点，包括高考报志愿大数据系统、海外院校匹配预测系统、留学机构评分及甄选系统。麻州国际教育现在的竞争对手是谁？ 　　A：很少人真正了解美国，了解美国的资源。再者，在信息大爆炸的时候，信息就不值钱了。我们不发出信息，只是收集信息，并对信息进行甄别和筛选，这才是我这支拥有大量资源和丰富经验的团队的专长。中国教育也在改革，从各个角度来说，我们是在顺应潮流。 　　其实我不知道谁要来跟我们竞争，我也不知道他们为什么来跟我们竞争。再说，良性竞争是一件好事，不要恶性竞争就好了。 　　Q：“让中国的二本生去美国留学”，这是一个很有意义的目标。普通学生的学习成绩较差，而留学需要很高的英语水平和专业水平。相比精英留学，他们会不会成为弱势，反而失去学习的信心呢？ 　　A：我认为学生就是学生，没有好跟坏。学生学习不好，很有可能是教育方式的问题。应试教育不太适合他们，所以他们没能考出好成绩，这种状况在中国比例很高。美国的教学方法、美国老师、美国的教育系统也许会更加适合中国这批小孩儿。 　　记者_王阳 李文星 编辑_王阳 摄影_蕫德 设计_胡婷
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增值电信业务经营许可证广东精神: 厚于德 诚于信 敏于行·南方日报数字报·南方报网
A10版：跨越·省第十一次党代会特别报道
A01版 要闻
广东精神: 厚于德 诚于信 敏于行
&&&&昨日，“厚于德、诚于信、敏于行”这一新时期“广东精神”首次写入党代会报告。自去年11月新时期广东精神表述语开始征集后，引发了学界和群众热烈讨论。&&&&在中山大学文化研究所所长李宗桂看来，这个新时代的广东精神特别继承了中国传统文化的基因，并赋予了它新的时代特色。“广东是中国市场经济程度最高的省份也是改革开放最早的地方，但是市场经济壮大以后所面临许多问题，广东也首先经历。市场经济不能只见经济，只见物质不见人，现在社会的很多问题如医患关系、小悦悦事件等都与诚信丧失、道德下降有很大的关系。在这个背景下，‘厚德诚信敏行’这样美好的社会道德显得格外重要。”&&&&南方日报记者采访了李宗桂、广东社会科学界联合会主席田丰等学界专家，共同探讨“厚于德、诚于信、敏于行”的精神内涵和时代意义。&&&&●广东精神为何不提“包容”？“厚于德”有更深文化内涵&&&&许多外地人的心目中，开放包容是广东留给人的第一印象，在之前征集新时期广东精神表述语时，“包容”一词的呼声也颇为高涨，然而，“厚于德、诚于信、敏于行”中却不见有关包容的词语，这是否是一种“遗珠之憾”？对于这个问题，田丰认为，“厚于德”这个词比包容有着更深的文化内涵，也更能体现出广东的历史文化。“厚德载物，厚德一词已经涵括了包容的意思，然而，它的文化含量却不止于此。应该说，这个词体现了近代以来广东的优秀传统和爱国情怀，如孙中山的‘天下为公’就是一种‘厚于德’的体现。”&&&&与这种传统文化的基因相对的，田丰认为，“诚于信”一词体现出了处在市场经济前沿的广东人的时代特色。“诚信是市场经济的基本原则，一个没有诚信作为纽带的社会必然会导致溃败，广东人在诚信方面是可以视作典范的。”至于“敏于行”，田丰认为，这是广东人的性格特征，少说多做，不善空谈，“广东人重实力、重实干，不作秀也不忽悠，这都是‘讷于言而敏于行’的意义所在。”&&&&●广东精神怎样推动幸福？塑“我为人人”幸福文化&&&&在党代会报告中，新时代广东精神的表述被纳入“幸福广东”的章节中，“厚于德、诚于信、敏于行”的广东精神究竟在建设“幸福广东”中发挥怎样的作用？李宗桂认为，这是两个相互促进的概念：“广东精神的提出能够更好地凝聚共识、整合价值、形成新的精神力量，推动加快转型升级建设幸福广东。从这个意义上讲，为幸福广东建设提供了精神力量、提供了价值的支撑，它当然是一致的。而反过来幸福广东的建设，它不能离开文化的建设，文化的追求。没有文化的追求没有精神支撑的生活，那是空虚的生活。”&&&&田丰说，精神层面的充实是幸福广东的一个重要标志，它的践行能塑造一种“人人为我，我为人人”的安全感和归属感，从而形成一种幸福文化。“我认为幸福是有高度的。高度在哪里？我觉得就是为人类谋福祉，为全人类的利益奋斗，这种幸福是最高的。”&&&&●广东精神如何避免空谈？需内化成广东人价值支撑&&&&诚然，文化建设的核心应当是价值观的建设，然而价值观却看不见摸不着。新时期广东精神如今已经提出，如何避免对“广东精神”的空谈，将其与广东的实际情况结合，变成广东社会发展的真正动力？李宗桂认为，要落实“广东精神”，需要群体性的载体。“我认为知识分子和公务员群体，还有白领阶层，这些群体是我们社会主流价值观的标杆，他们能引导社会风尚，把‘广东精神’变为社会发展的动力。同时，也要发动广大的工人农民，包括广东几千万的外来工，让他们认可‘广东精神’。只要在广东这块土地上工作、生活的人，都是‘广东精神’的创造者、享受者、推动者、实践者。”&&&&而在田丰看来，除了通过解读的形式让老百姓知晓“广东精神”外，还要将“广东精神”的建设与各行各业的社会公德、企业道德、家庭美德建设结合起来，使“广东精神”内化成每个广东人的精神追求和价值支撑。南方日报记者&吴敏
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黑葱TA0168
新时期广东精神被概括为“厚于德、诚于信、敏于行”.“厚于德”侧重于对优秀文化的传承和弘扬,是广东精神的来源和基础；“诚于信”侧重于对以诚信为主要内容的现代市场经济伦理的融合和坚守,是广东精神的时代要求；...
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