在文学创作活动中，联想和想象有何联系，区别 - 爱问知识人
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创作活动中，联想和想象有何联系，区别
的四要素：世界、作者、作品、读者，世界是文学的基础，作家和读者是文学活动的主体，作品是活动的产物。文学活动作为人类的一种精神活动，文学创作的过程离不开联想与想像。作为一个作者只有发挥联想与想象，才能从现实世界超脱出来，展示出不同的艺术世界，而这种艺术世界是在现实世界的再现，也可以说成是现实世界的一面明镜，这样的作品才能显得博大深邃。反之一个作者要是不具备联想与想象的思维，其创作出来的作品就很空洞，就不能激起读者的思维活动。对于读者来说，如果作品中没有没有联想与想象，那么读者在鉴赏过程中就得不到美的享受。文学的艺术形象是作者情感熔铸成的都是含有特殊的意义和含义的审美形象。文学作品一旦完成，便具备了独立性。作品是否具有生命力，那就要靠读者在鉴赏中，结合自己的情感、经历、时代给文学作品以新的阐释，形成新的共鸣点，越是优秀的作品，越具有丰富的审美特质。在不同层面上，引起了鉴赏者的共鸣，给人以广阔而丰富的想象空间。反之，则味同嚼蜡。如果在阅读过程中，没有联想与想象，那蚊子也就是文字，不能引起共鸣，不能激起读者的情感活动。所以联想与想象在文学活动中是极其重要的。刘勰在《文心雕龙》中谈到联想...
的四要素：世界、作者、作品、读者，世界是文学的基础，作家和读者是文学活动的主体，作品是活动的产物。文学活动作为人类的一种精神活动，文学创作的过程离不开联想与想像。作为一个作者只有发挥联想与想象，才能从现实世界超脱出来，展示出不同的艺术世界，而这种艺术世界是在现实世界的再现，也可以说成是现实世界的一面明镜，这样的作品才能显得博大深邃。反之一个作者要是不具备联想与想象的思维，其创作出来的作品就很空洞，就不能激起读者的思维活动。对于读者来说，如果作品中没有没有联想与想象，那么读者在鉴赏过程中就得不到美的享受。文学的艺术形象是作者情感熔铸成的都是含有特殊的意义和含义的审美形象。文学作品一旦完成，便具备了独立性。作品是否具有生命力，那就要靠读者在鉴赏中，结合自己的情感、经历、时代给文学作品以新的阐释，形成新的共鸣点，越是优秀的作品，越具有丰富的审美特质。在不同层面上，引起了鉴赏者的共鸣，给人以广阔而丰富的想象空间。反之，则味同嚼蜡。如果在阅读过程中，没有联想与想象，那蚊子也就是文字，不能引起共鸣，不能激起读者的情感活动。所以联想与想象在文学活动中是极其重要的。刘勰在《文心雕龙》中谈到联想与想象时称“寂然凝虑，思接千载；悄然焉动，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉捷之前，卷舒风云之色”还有“登山则情满于山，观海则情溢于海。”谈联想与想象在文学活动中的非凡作用。联想和想象是人类心理活动的重要形态。想像，心理学上把它称之为“特殊形式的思维活动。”想像包括创造想像、再现想象、自由想象。马克思曾把人的想象力称为十分强烈地促进人类发展的伟大天赋。在文学活动中，想象担负着通过作品的语言再现形象和创造新形象的重要任务。前都一般称之为再现性想象，它是鉴赏主体根据作品的语言符号，或者说根据作品的形象化描述，在自己的意识中构成形象的心理功能。作家在进行文学创作的过程中始终离不开联想和想象。联想的经典法则是古希腊心理学家亚里士多德创立的，一般包括接近联想、相似联想、对比联想和关系联想等。作家、艺术家必须在感受客观外物的基础上，才能引出联想和想象，并通过联想和想象兴起“悲”、“喜”、“思纷”、“叹逝”之意，然后才能“措诸辞，属为句，敷之成章。”如李白在作“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗时，他是从明月照在地上的白光，联想到霜雪的洁白。从明月想起故乡的亲人，这是一种情感思维的跳跃，从而在意境上给人以一种想象的空间。优秀的作者总是不拘泥于作品的具体描写，透过作品的有限的形象捕捉更为深远的“象外之象，味外之旨。”任思绪驰骋在广阔无垠的想象里，体会着作自然激发的无穷的美感体味。优秀的作品总是含有不尽的余味，李后主的词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”以江水喻愁给人不尽的回味。还有辛稼轩的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”此中含蕴的哲理意境，可意会而不可言传，妙在给人以无尽的想象空间。又比如如“山雨欲来风满楼”，由“风满楼”想到“山雨欲来”，这是一种接近联想。作品对想象的“诱发性”和读者想象的“放纵力”相结合，导致想象的展开和扩散，使想象的空间变得十分广阔。这种想象，按其不同生想状况，可以分为“设身处地”、“触境生想”和“意象加工”三种类型。不管什么想象的内容，都与引起联想的对象是相反的、对立的。杜甫《江畔独步寻花》：“稠花乱芯裹江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”诗中的“怕春”很易激起人“喜春”、“伤春”的对比思考。同样，见了刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。横空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”过去都认为“悲哉，秋之为气也”（宋玉：《九辩》）刘禹锡却认为“秋日胜春朝”，从而引起思维运动。对比联想，是人们思维活动符合辩证规律的一种表现。在文学活动过程中，文学作品中的形象是由许多画面组成的形象体系，创作主体要靠思维去完善它，鉴赏主体要靠联想将它们联系起来，实现形象之间的流动、过渡和跨跃。例如我们欣赏古典诗词时，读着杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”时，眼前自然就显出一幅早春的图景。欢乐的黄鹂在初绽新绿的高柳上鸣唱，远远的一行白鹭轻快的飞上了碧蓝碧蓝的天空。窗外的西岭上终年积着白雪，门外停泊着开往东吴的船只。心中也随之充满了春的欢欣。如果没有再现性想象，感受形象就只能是一句空话。更不用说得到美的享受。文学活动就失去了基础。后一种一般称之为创造性想象。文学作品作为文学活动的重要环节，如果不能激起读者的联想与想象，只是一些懵懂的概念，那么这只能算是一些没有感情的文字罗列，终究是要黯淡下去的。文学作品能引起不同鉴赏者的联想与想象，得到美的愉悦感，能被不同时代的鉴赏者所接受，引起丰富的审美享受，那么这部作品就有了经久不衰的生命力。文学作品有了深邃的内涵，有了丰富的可供想象驰骋的广阔空间，才经得起时间考验的。如陈子昂《登幽州台歌》中的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，赌场然而涕下。”在诗中包含着天地无穷而人生有限的感叹，也回荡着目空一切的孤傲之气，穿越古今，其思维之博大，诗境也在鉴赏者的心中拓宽。还有许多类似的名句，如 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“明月松间照，清泉石下流。”“不知江月待何人，但见长江送流水”这些情景相生的诗句，无不诱发无穷的联想与想象，与各个时代的读者产生共鸣。没有联想与想象，这些诗句就无法解读。而文学活动中，无论是作者或读者，想象是自由灵活、丰富多采的，但不是随心所欲，凭空臆想。古代有些诗话、词话，喜欢随便比附，或编造“本事”，那种想象只会曲解原作。苏轼的名词《卜算子·黄州定惠院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不昔栖，寂寞沙州冷。”龙辅妄为想象，于《女红余志》中说：“惠州温氏女超超，年及笄，不肯字人，闻东坡至，喜曰：‘我婿也！’日徘徊外，听公吟咏，觉则亟去。东坡知之，乃曰：‘吾将呼王郎与子为姻。’及东坡渡海归，超超已卒，葬于沙际。公因作《卜算子》词。”词题明明说是“黄州定惠院寓居作”，王文诘的《苏诗总案》也订为“壬戌十二月作”，怎么会和蕙州温氏女扯得上呢！因而郑文焯云：“此亦有所感触，不必附会温都监女故事，自成馨逸。”（《手批东坡乐府》）《古今词话》亦云：“按词为咏雁，当别有寄托，何得以俗情傅会也。”（《历代诗余》引）还是黄蓼园的想象理解比较切合词意：“此东坡自写在黄州之寂寞耳，初从人说丐，言如孤鸿之冷落；下专就鸿说。语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。”（《蓼园词选》）黄可见，想象也必须有根有据，合情合理。文学活动中的联想与想象是极其重要的。如果没有联想与想象的参与就谈不上文学活动，更谈不上获得审美享受。如果离开了联想与想象，文学活动就不完整，文学作品的价值在也就不能体现。可以说，人的追求是无限的，人类向往的是可以无穷拓展的空间。在文学活动上更是这样，因为文学活动作为人类的一种精神活动，在这物质世界里，要的以更加有意义活着，就必须有思前思后。而联想与想象在文学活动中就像一个房子分别向天空和大海打开的两扇门，作为文学活动的主体，只有通过这两扇门，才能任自己的思维与思想在无垠天空翱翔，在辽阔的大海摸索，才能找到精神辽阔的世界。
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文学的四要素：世界、作者、作品、读者，世界是文学的基础，作家和读者是文学活动的主体，作品是活动的产物。
文学活动作为人类的一种精神活动，文学创作的过程离不开联想...
　　这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈?缙凇⑺沃?实取Ｌ拼?ü?醯氖?枞匝刈拍铣?...
阿睹：口语此、这的意思
顾恺之有“传形写影，都在阿睹中”言，此处“阿睹”说的是眼睛
而古代文人习气，很是清高，颇为看不起商贾之流，鄙视那些“铜臭气”...
因果关系是各种自然现象和社会现象之间所存在的一种内在的必然的联系，原因是引起某一现象的现象，而被某一现象引起的现象是结果。
主题，即进行文学创作的线索，是围绕哪个中心点来展开的，把这个确定下来，才不会出现失误。。
大家还关注谈绘画中的想象和联想--《中央美术学院》2008年硕士论文
谈绘画中的想象和联想
【摘要】：
艺术创作离不开自然的物象,更离不开想象。我们所做的都和视觉有关,广义来讲视觉有两种,一是外在的物象,是直接用眼睛看到的;另外一种是内在的是心里的在脑海里看到的,如梦,记忆,幻觉,想象等。这种内在的视觉形象通称为意象,这两种视觉看到的形象都可以成为绘画中艺术形象的来源。需要强调的是视觉思维和认识是在观察之后,通过记忆和想象完成的。记忆不仅是复制也是筛选信息,筛选过的形象记忆自然在筛选中被加工了。记忆和想象只有在概念中才是分开的,实际上总是融合在一起的。我想说的是无论是外在的物象还是内在的意象,都与精神领域的记忆,想象,联想有关。但是当人们周围充斥越来越多的物质和物象,却往往丢失在另外一个世界的巨大空间的奇异之花。
我想做的是用线引你在其中散步,让色彩带你沉醉于幻想,用图形领你神游,干脆时空穿梭。最后当你放开的给想象的束缚,回到从前像孩子面对一张白纸时的坦然和向往。像他们一样在用单纯率真的眼睛看这个世界,像他们一样想象时,会听到耶稣说:“让孩子到我这里来”而得到神的喜爱。
【关键词】：
【学位授予单位】：中央美术学院【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2008【分类号】：J205【目录】：
内容摘要3-4Abstract4-6引言6-7一.天真的线提供的空间7-11 1.抚摸形体的线7-8 2.独立舞蹈的线8-10
(1) 情绪8-9
(2) 线条的情感象征9
(3) 独立的线----书法9-10 3.结合10-11二.色彩的想象和联想11-15 1.色彩的心理11-12 2.色彩心理的应用12-13 3.象征效果13-15三.图形的想象和联想15-20 1.应物象形16-17 2.中途变换的形所带来的联想17-18 3.夏加尔18-20四.关于我的作品20-21参考书目21
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　　１、联想与想象的定义与区别。　　从心理学研究而智能的生成，就必须把一些性质不同的思维操作区分开，糊里糊涂的混为一谈不行。因为，联想与想象具体的操作对象不同，操作方式也不同，模拟这两个不同思维操作所用的程序编写也会有很大差异。混淆起来，就无法模拟。　　联想是一种记忆操作，它根据一些信息资料，从记忆中寻找其它相关信息。因此联想是以找寻操作为基础的思维操作（记忆操作又是思维操作的一部分）。　　因此我们这样定义联想：根据某些信息在记忆中寻找大量相关信息的操作叫做联想。具体　　想象则是一种思维操作，甚至有些心理书本和教育书本把想象列为与思维并列的操作。想象是把一些已有的信息资料加以重新组织，得到一种系统前所未有的信息资料的操作。　　因此我们这样定义想象：把系统内资料重新组织，使其产生前所未有新东西。这种操作叫做想象。
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　　在很多情况下，联想操作和想象操作会联合在一起工作。这是使人们把它们混淆的原因之一。但是这两个操作还是有明显的区别的。其关键一条就是联想具有守旧性，而想象具有创新性。　　联想操作找出的资料再多，我们都会发现它们是记忆中的资料。因此我们叫做联想具有守旧性。　　而想象则不同了，它所组织出的资料组合一定是系统中不存在的。　　这也是我们判别一些活动时联想还是想象的标准。如果一个操作得出的结果都是他记忆中原有的，那么他操作的结果再丰富，也不会是想象。因为它具有的是守旧性，它是联想。　　如果一个操作得出的结果使系统记忆中前所未有的，哪怕它很不合理，哪怕它很荒唐，它也是想象。因为它具有创新性。
想象放在晚上执行，白天只是联想。
　　２、举例分辨联想与想象。　　有位网友举了这样一个想象的例子，我们看他是如何混淆联想和想象两个不同操作的。　　他写道：　　我读到这一段 “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月 ” 的时候，我个人看到的意象是大清早，晴朗的天空里的下弦月，一个看不到什么人的商业码头，码头边有船，头痛欲裂的感觉，和离别的愁绪。这些意象文中多没有明白点出，都是靠个人想象力填入空白的。　　这些意象是怎么想象出来的？　　杨柳是诗词里头离别的表征。离别时有喝酒习俗。酒喝多了通常会昏迷一阵子需要个过夜处，且醒来后多会有剧烈头疼症状。在岸边离别还能喝酒过夜的地方该是个商业码头。从岸边远行多是坐船。白天看得到残月必是晴天也是下弦月。清晨时即使是市集也多半人少。离别时通常会触发忧愁的情绪。　　在他的解说中，其中“大清早，晴朗的天空里的下弦月，”这是联想，是他从自己记忆中找出的对语句的解释。另一句“一个看不到什么人的商业码头，码头边有船，头痛欲裂的感觉，和离别的愁绪。”是想象。因为原词中没有这类内容，是这位网友编造出的故事。　　因此他的结论就不对了。他说：“都是靠个人想象力填入空白的。”可是我们看到，前一部分他用了联想，后一部分才用到想象。并不“都是”靠个人想象力。　　这里，联想操作与想象操作先后进行，相互配合，所以这位网友才会搞错为“都是靠想象”。
维基百科定义“想象”如下：想象，又作想像，亦称想象力，是形成意象、知觉和概念的能力，其实意象、知觉和概念不是通过视觉、听觉或者其他感官而被感知。据此我们可以说想象可以有很多种机制，有的是来自本人经验的联想，有的是来自听到读到或看到别人的经验的然后投射到自己身上，有的是透过以上机制再经过重组等等。楼主的区分跟维基说的不同，即是把“想象”一词界定在&联想&之外。也就是说维基所谓的想象一词大致等于楼主所说的‘想象’加上联想。这倒也没什么不好，反正只要定义清楚了就能理解。不过如果变成争论哪个“想象&一词的定义才是正确的话那也没什么意义就是。
　　　　　　　　　　　　　　　（上接第四楼）　　下面，这位网友提出一个问题：这些意象是怎么想象出来的？严格的说，他没有解释“大清早，晴朗的天空里的下弦月，”的出处。他显然也有些忐忑不安，不知把这部分算成想象合适不合适。　　后面，他解释了“杨柳”的意味，“杨柳是诗词里头离别的表征。离别时有喝酒习俗。酒喝多了通常会昏迷一阵子需要个过夜处，且醒来后多会有剧烈头疼症状。”这其中大部分是他对自己知识的联想，而“在岸边离别还能喝酒过夜的地方该是个商业码头。”这才是他根据自己经验想象出的一个段子。　　我们看到他并不能说明自己的操作全都是想象，还是以联想为基础，加入一些想象。　　正是由于这种联想和想象经常配合操作，人们才会把它们混为一谈。这位网友就是这样。
联想和想像得有现实生活中的画面做基石，AI要理解文字就得联系现实，否则可能会让文字乱拼凑，没有逻辑和上下关系可言，特别是写长篇小说，
　　３、分清联想与想象的意义。　　我们提出的以模拟心理活动为方式的构建强人工智能。需要用自编程序算法构建智能系统。其中要分解出一批思维基本操作，以它们作为小程序，把它们连接起来成为复杂程序。模拟人类的复杂思维活动。　　从上段那位网友的思维过程我们可以看出，他理解几句诗词，要交替用到联想和想象。这就是大脑自编程序的模版。一会用联想程序从记忆中收集材料，一会儿再用想象操作编出记忆中原来没有的故事。共同构成一个对词句的完美的理解。　　如果我们不能分清联想和想象的区别，就不能编写出操作方式不同，操作对象不同的小程序。我们也就无法让模拟大脑的系统自编出两种操作交替的复杂程序。我们更无法使机器智能系统理解那样的词句。　　在很多场合中，联想操作与想象操作的分工是明确的。联想负责从记忆中收集资料，再联想到的材料基础上，想象操作进行组织，编写原来没有的新故事。资料不够时，联想操作再开动，收集更多资料。资料有了，想象操作开动进行新的编造。　　显然，有了联想与想象的区分，我们模拟人类智能就会如鱼得水。没有联想与想象的区分，就会对模拟人类智能束手无措。而只能求教于外国专家，从人家的理论中拾一些牙慧。
　　４、人类是如何写小说的。　　托尔斯泰偶然看到一个布告，说的是一个贵妇人卧轨自杀。这激发他的灵感，写出名著《安娜．卡列琳娜》。　　他是如何做到的呢？他首先从贵妇人产生大量的联想，那是他熟悉的一些贵族生活，都保存在他的记忆之中。这些记忆里有很多人物，很多事件，人物的个性各式各样。　　然后，他用想象操作把很多人物组织成一个人物，并且把她们的生活状态组织在一起形成一个人物——安娜．卡列琳娜。这个编造出的人物有很多活生生的人物的影子。她们的故事也被托尔斯泰头脑里的想象操作组织成一个完整的故事。　　于是在联想操作和想象操作的共同活动中，托尔斯泰完成了他的名著。
　　５、计算机编写小说问题。　　二十年前，人们盛传一篇计算机编写的小说，悬疑小说，写的很神奇。后来有人公布了写这篇小说的逻辑算式。　　原来人们事先为计算机规定了推理模型。计算机按推理模型操作，加入文字表述，形成计算机写的小说。与其说是计算机在写小说，不如说是人“摁着计算机的手”让它写出的小说。　　能不能让计算机自己写一会小说呢？我认为可以。依据在哪里，就在我们对托尔斯泰写小说的描述里。　　智能系统自己写小说的过程同托尔斯泰一样，也要在系统中保存大量的资料，相当于托尔斯泰头脑里记忆大量的生活图景、人物形象、生活细节、心理活动等。然后提出一个目标（写什么样的？），就像托尔斯泰确定写“贵妇人卧轨自杀”这个目标那样。　　后面就用我们编写好的联想操作程序，从系统记忆中联想出大量资料来。再用我们编写好的想象操作程序，把联想的资料加以想象编造出一些故事来。反反复复多次，就可以由系统自身的记忆编造出一篇小说来。　　如此简单，智能系统自编小说的问题就解决了。
　　６、联想操作的程序。　　联想操作是一个对系统已有资料检索、调出的操作。看上去不难由计算机程序完成。　　但是，实际也并非那么容易。计算机文字输入软件，也采用联想，但那是一种小范围的联想。为了实现这种联想功能，软件自己建立一个独自使用的数据库，并建立了相应的检索方式。由于数据库较小，需要检索的方面也小（无非是由字母联想到字、由字联想到词汇和词组，由此会联想到语句。而且都是以“开头存在”为依据），检索速度也很快。　　而要能够创造小说的资料，其数据库会比文字输入软件的数据库大几十万倍。即便是以“开头存在”为依据，检索速度也会慢得多。面对数据库巨大的检索，会出现海量检索问题。　　而实际上，创作小说的联想还不是以“开头存在”为依据。甚至它也不是以“相同词汇存在”为依据。它的依据是“内容相关”，这是一个含义太广的依据。
　　实现以“内容相关”为依据的检索，也是可能的。下面我们介绍一下实现方法：　　首先对一些目标词汇做近义词联想（这是一个与近义词联想数据库对应的联想）。把一个目标词汇由一个词汇联想出多个相关词汇。　　其次是由联想出的那些词汇，做出相关语句联想（这也是一个与相关语句联想数据库对应的联想）。由一些词汇联想出相关的诸多语句。　　第三步是由联想出的语句，做出相关内容联想（这还是一个与相关内容联想数据库对应的联想）。由一些语句联想出一段段的内容。　　有了上述的设计，我们的系统就可以实现以“相关内容”为依据的联想。联想后调出大量以“相关内容”为依据的资料段。　　有了这些资料段，再交给想象操作把它们组织起来，编造成新故事就写出小说了。
　　有些网友又会觉得啰嗦了。一个联想就说这么多。不是我想说得多，而是人脑实际就要求我们说很多很多才能说清楚。　　更需要指出的是，学生解题的联想操作会需要“基本知识、基本方法联想库”。科学家们从事科学研究，就需要“科学知识联想库”。有了这些专用的数据库，相应的联想才能快速的完成。而针对不同的联想库，基本联想操作是不变的。也正是这样，确立独立的（而不是与想象混淆的）联想操作才有意义。　　最后还要指出：把记忆中的资料分成多个“联想数据库”是对大脑记忆结构的模拟。因此在智能巨系统构建时，不能放弃对记忆活动的模拟。
　　（有人会提出这样的问题，为什么用多个不同的联想数据库，而不把数据库合为一体，用多个不同的联想检索树去检索。　　我做过这样的一个计算：检索树不过是把一个已知的信息指向一连串的数据地址，通过检索树依次检索，最后到达数据库，调出数据库中的信息。而随着数据库存储量的剧增，数据库的地址也会变得很长，有时需要多个字节表示一个地址。　　而一个汉字不过占用两个字节的存储。　　于是一个可笑的局面出现了：检索树所占据的存储单元量大于数据库存储内容所占据的存储单元量。这时无论从检索速度上看，还是从占据存储空间上看，由检索方式从单一数据库检索资料，都不如建立多个独立联想库合算。　　而且这些联想数据库之间也可以形成一种检索树关系。由Ａ联想库联想出某资料，再由某资料联想进入Ｂ联想库，再进入Ｃ联想库，再进入Ｄ联想库等等。由于这里资料都是智能所能够理解的符号（形象或文字），因此由连续进行联想来实现的检索绝对不会陷入海量搜索的陷阱。　　从大脑实际情况看，分别的独立联想库比较符合大脑实际。大脑是由神经元们构成的，它们不会互相分配地址。因此即便是建立大脑检索树，也不会是以传递地址为方式的检索树。而一个个独立联想库接力完成的检索方式，恰恰是大脑生物结构进行检索的首选。　　因此我们确定，为不同的联想建立多个独立的联想数据库，是联想操作合适的数据结构。）
　　７、想象操作的程序。　　想象操作是对系统已有资料的重新组织。但是仅仅编写出一个能够把信息加以组织的程序，并不能实现想象。　　因为一个把信息重新组织的程序，会把信息片段胡乱连接在一起。这些组成很多是没有意义的。这就需要给想象加入连接规则和评价机制。　　不过毫无疑问，想象操作的核心仍然是信息重组。而且联想操作一定是想象操作的前导操作。不过想象操作未必一定是联想操作的后续操作。在创作小说过程中，想象操作确实是联想操作的后续操作。但是在证明一个命题时，联想操作的后续操作就是逻辑推理。在解决问题是，联想操作的后续操作还可能是其它思维操作，例如分析、综合、分类等操作。
　　　　　　　　　　　　　　　（上接第十六楼）　　我们再说连接规则和评价机制。如果你想采用人编程序模拟想象，你可以人为地规定想象操作的连接规则和评价机制。不过这样的程序会受到编程者认识能力的限制，而且程序一旦编成，就不能再变化，程序不具有灵活应对的能力。　　如果你采用自编程序方式模拟想象，你就可以让系统在积累经验中自己生成连接规则和评价机制。这样的系统运行初期会很不稳定，因为它几乎没有连接规则和评价机制。经过一个漫长的学习过程以后，系统的连接规则和评价机制慢慢生成、完善。系统的想象操作也就会稳定下来。　　还有一种折衷的编程方式：先人为规定一些连接规则和评价机制，但不让它们在程序中固定，容许在不打开程序的情况下自行修改。这样系统在不断学习过程中，就有可能更改人为的连接规则和评价机制，也能够自行生成一些新的连接规则和评价机制。　　显然，编写想象操作程序，也不是一件简单的事情。但是我们上面的讨论已经给出编写想象操作程序的明确路径。就差具体编写它们了。
　　８、各种语言操作。　　当我们用联想操作调出一大批相关材料，又用想象操作把它们组织起来。就构成一篇小说的雏形。但是在联想出的那些资料中，原型人物名称会不一致，形象性格会不一致。因此需要语言操作把它们统一起来。　　连接成小说后，有些语言需要丰富形象一些，也需要语言操作进行润色，加工。　　经过语言操作的各种处理，一篇有声有色的小说就会被计算机编写出来。　　我们后面要说的不是这篇小说会如何如何，我们要说的是，由这个写小说过程，我们会看出智能巨系统的意义。我们已经提到的由联想操作和想象操作，还有模拟记忆，还有模拟语言操作。如此的系统显然已经不是小系统。而且我们还没有详细讨论各种语言操作的结构和数据，如果讨论了，人们会确定的认识到，智能系统一定会是一个巨系统。
　　９、列提纲操作。　　如果要编的小说不是一个小故事，而是一个巨著。那就需要在联想出资料的基础上，列出提纲。然后再根据提纲，一部分一部分的联想、想象，最后形成这部巨著。　　列提纲操作是一个复杂操作，它是联想操作的后续操作。它由分析、综合、分类、推理、猜测、抽象等思维操作组成，由想象操作组织，完成巨著小说的提纲。　　由于列提纲操作比较复杂，我们仅仅提一下它，具体的结构、具体的编程方法我们就不在此讨论了。
　　１０、有趣的程序间运算。　　对于联想与想象的区别，@click4i网友提出一个看法：他说：“争论如想像联想预测猜测之类字眼的定义的事那也没必要。只要理解你说的X+Y 等于是我说的Z也就可以了。”　　此时如果真像lick4i网友说的，联想与想象只是一般的Ｘ＋Ｙ的关系，不过是Ｘ＋Ｙ＝Ｚ的争论也就好了。可惜没这么简单！　　如果是数字、字符串，在Ｘ＋Ｙ＝Ｚ的关系中，是Ｘ＋Ｙ还是Ｚ确实没有必要争执。但是联想和想象都是操作，是一些程序。Ｘ＋Ｙ和Ｚ的关系也就不同了。
　　我们看如下推证过程：　　令联想＝Ｘ，想象＝Ｙ，联想与想象的联合为＋。　　那么我们就可以把联想与想象的联合操作记为Ｘ＋Ｙ，并表示为Ｚ１、Ｚ２、Ｚ３、Ｚ４、…………Ｚｎ。　　我们再用＆表示程序的具体联合方式。　　于是有：　　Ｘ＆Ｙ＝Ｚ１　　Ｘ＆Ｘ＆Ｙ＝Ｚ２　　Ｘ＆Ｙ＆Ｘ＝Ｚ３　　Ｘ＆Ｙ×Ｙ＝Ｚ４　　……　　……　　Ｘ……＆Ｙ……＝Ｚｎ　　在这样设定以后，可有：　　Ｘ＋Ｙ＝Ｘ＆Ｙ　（即一个联想与一个想象结合的联合操作）　　Ｘ＋Ｙ＝Ｘ＆Ｘ＆Ｙ　（即二个联想与一个想象结合的联合操作）　　Ｘ＋Ｙ＝Ｘ＆Ｙ＆Ｘ　（即联想与想象交替结合的联合操作）　　Ｘ＋Ｙ＝Ｘ＆Ｙ×Ｙ　（即一个联想与二个想象的联合操作）　　……　　……　　Ｘ＋Ｙ＝　Ｘ……＆Ｙ……　（即多个联想与多个想象交替结合的联合操作）　　显然：Ｚ１≠Ｚ２≠Ｚ３≠Ｚ４≠……≠Ｚｎ　　亦即：Ｘ＋Ｙ≠Ｘ＋Ｙ　　显然我们不能再用Ｘ＋Ｙ＝Ｚ表示Ｘ＋Ｙ。
文艺作品，一切艺术作品，都有其需要表达的感情感觉思想。艺术家首先是能够体味到万物的感觉，然后把哪些具有合适感觉的碎片拼凑在一起，表达内心的情感或者主旨。而机器人如何能够把握人类的感情，以及准确把握人类对事物的感觉？
情景并不难被构建，问题是这种东西于人来讲有什么意义？
　　　　　　　　　　　　　　（上接第二十二楼）　　这个数学式推理是严格的。关键是＋表示的是联想与想象的联合，没有考虑到它们作为程序不同的连接效果会不一样。而＆表示的是具体连接方式，具体连接方式的变化联合程序的操作效果就会大相径庭，　　由此我们可以断言，那些把联想与想象区别的争论仅仅看成是Ｘ＋Ｙ＝Ｚ的争论是极端错误的。　　有趣的是：上述讨论还可以作为系统论定律“系统的性能大于系统各部分性能之和”的证明
想象是模拟与组合常见的想象有空间想象时间想象感官想象抽象概念想象
比如说要描述一个巨人有多高因为巨人没有实例测量所以我要告述你一个巨人有多高就必须要告诉你一个与巨人差不多高的物体让你去联想
时空想象与感官想象都类似
重要的是抽象概念想象，比如说文字啦符号啦数量关系之间的抽象概念这类抽象概念都只是符号，符号完全不能直接代表任何东西因为符号是无意义的要赋予符号意义就必须需要实际的东西来支撑
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