瑶语和汉语差别大吗？_瑶族吧_百度贴吧
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瑶语和汉语差别大吗？
吧里有会瑶语的朋友吗，我听了几首瑶语歌感觉汉语借词挺多的，有些语言学家又说瑶语不属于汉藏语系，难道基础词汇和汉语差别很大?
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砖家解答：语言作为人类思维和交际的工具，是文化的载体，又是文化的重要组成部分。构成瑶族主体语言的瑶语支语言、苗语支语言共属于同一个有亲缘关系的语族——苗瑶语族，清楚而确切的表明了苗族、瑶族的共源关系。盖语言作为交际工具其重要特征是有相当的稳定性，不因社会的急速变化而发生急剧变化。虽然经历了数千年发展，苗语、瑶语已分裂成两个语支，甚至在两个语支内分化出不同方言、次方言，但是，在基本词汇方面，二者仍有30%是相同或相近的；在语法结构方面，二者的特征也是基本上相同的。　　值得指出的是，苗瑶语在语系的划分上属汉藏语系，在语言的发生学上与汉族有亲缘关系。语言学工作者实际调查研究发现，瑶语词汇中有不少在构成和发音上与汉语词汇相同或相近。除了部分借词外，有些属于同源词。尤为有趣的是，上古汉语的某些词赋作品，如楚辞中屈原的《九歌》中的一些词语，用现代汉语难以解读，而用瑶苗语竟可解读。广西西部布努瑶一些民间歌谣，在用词和结构上与楚辞相近似，瑶苗语与汉语的共源关系能成立。现代科学研究证明，人类语言发生于旧石器时代后期，形成于新石器时代早期，距今一万年左右。苗瑶语十分接近的亲缘关系，证明苗族、瑶族古代曾属于一个操共同语言的亲属部落集团，而苗瑶语与汉语的亲缘关系，确切地说明苗族、瑶族与汉族三个民族的古代先民有密切的接触和交流关系。由此可知，瑶族之起源于中国中原地区，在语言学上是有充分根据的。
瑶苗语跟历史上的楚国人使用的语言有很大关系，现在瑶语可以解毒著名诗人屈原的诗歌--但是现代汉语无法解读
楚国就是今天的湖南和湖北境内，而最开始湖南湖北的原著居民就是瑶族和苗族或称为三苗
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保存至快速回贴中国官方正式宣布发现一种新文字 字形似篆非篆
来源：华声在线-三湘都市报
作者：吴岱霞 李光平 唐世日
原文配图：瑶族八宝带上的文字符号。李光平 摄
　　8月17日上午9时，在永州市江华瑶族自治县“瑶族古文字研究”课题成果鉴定会上，中南民族大学“瑶族文字研究课题组”的专家们向世界宣布瑶族“只有语言、没有文字”的历史成为过去。目前，瑶族古文字共挖掘整理364字，另有偏旁、数字、常用虚词等字符30多个，共约400字。
　　【证实】
　　瑶族不仅有语言而且有文字
　　瑶族因为历史上迁徙频繁，没有创建整个民族统一使用的文字，因此被认为是一个“只有语言，没有文字 ”的民族。但据历史文献记载，清代在广东、广西、湖南、贵州瑶族聚居区流行一种瑶书。
　　清代连山知县李来章发布的“焚瑶书”中写道：“平日排师所教者，皆瑶书也。&&搜其书，尽焚烧之。”
　　中南民族大学副教授、语言文字研究生导师李庆福判断：“可见在清代之前是有瑶文字存在的，如果没有瑶文，何谈焚呢？”
　　2012年11月，江华县委托中南民族大学文学与新闻传播学院语言学及濒危语言研究团队，开展瑶族古文字研究。
　　2年多来，课题组走访多地确定了瑶族古文字造字规律。
　　【释疑】
　　瑶族古文字什么样？
　　“瑶族古文字是一种在金铭文、大小篆基础上改造而形成的圆印篆字，屈弯有序，流畅自然，似篆非篆，似汉非汉，属于汉字文化圈系统。”李庆福如是说。
　　“这些瑶族古文字参考了金铭文、大篆小篆、仡佬文、水书、喃字、古苗文等文字造字规律和六书造字原理。有简写、反写、借用变体、增添缩写笔画等。”国家语委少数民族语言文字规范委员会主任戴庆厦介绍。
　　“这些瑶族古文字不是凭空捏造，主要字符来自湖南江华瑶族自治县河路口镇牛路村一带民间用字以及周边一些过山瑶、平地瑶、梧州瑶八宝带、八宝被上的字符。”华中师范大学文学院教授、文学研究所副所长邹建强调。
　　瑶族文字藏在哪里？
　　生活在江华瑶族自治县的瑶族少女，在出嫁之前必须学会织锦为自己准备嫁妆，其中一床“八宝被”是必不可少的物品之一。瑶文字就藏在这些织锦里。
　　专家发现瑶文字主要见于瑶家的日常生活用品和服饰中，如“八宝被”、围裙带、腰带、背带、床幔等。
(责任编辑：UM004)
原标题：新发现：瑶族不仅有语言还有文字
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　　（“瑶族古文字研究”课题成果鉴定会现场）
　　（两边的字符为现代瑶家织锦上出现的“瑶族文字”。李光平/摄）
　　（2012年7月，奉兴朝老人（前右二）与语言专家在指认“八宝被”上的“瑶族文字”。李光平/摄）红网永州站8月17日讯(分站记者 周文君 通讯员 李光平 唐世日)8月17日上午9时，在永州市江华瑶族自治县“瑶族古文字研究”课题成果鉴定会上，中南民族大学“瑶族文字研究课题组”的专家们正用多媒体向与会人员介绍“瑶篆字字表”，向世界宣布改写瑶族“只有语言、没有文字”的历史定论。目前，瑶族古文字共挖掘整理364字，另有偏旁、数字、常用虚词等字符30多个，共约400字。
　　“这些复原的瑶族古文字参考了金铭文、大篆小篆、仡佬文、水书、喃字、古苗文等文字造字规律和六书造字原理，一些偏旁部首和字符有规律的改变。有简写、反写、借用变体、增添缩写笔画等。”国家语言文字工作委员会咨询委员、国家语委少数民族语言文字规范委员会主任戴庆厦在会上介绍。“这些瑶族古文字不是凭空捏造，主要字符来自湖南江华瑶族自治县河路口镇牛路村一带民间用字以及周边一些过山瑶、平地瑶、梧州瑶八宝带、八宝被上的字符。”华中师范大学文学院教授、文学研究所副所长邹建强调。
　　“瑶族古文字是一种在金铭文、大小篆基础上改造而形成的圆印篆字，屈弯有序，流畅自然，似篆非篆，似汉非汉，属于汉字文化圈系统，符合瑶族历史文化发展规律和中华民族多元一体理论，反映出南方少数民族文化之间以及和汉民族文化之间互相交融互相影响的关系。”中南民族大学副教授、语言文字研究生导师李庆福说道。
　　2012年7月，由中南民族大学语言及濒危语言团、中南少数民族审美文化研究中心专家组成的考察团，在江华涛圩镇汉冲村村民奉兴朝家里珍藏的一床织于光绪22年的被面上，发现疑似“瑶族文字”的神秘符号，并认出了“山、万、树、天、鸟、女”等字，收集到120多个文字片段，引发业内关注。同年11月26日，江华县委托中南民族大学文学与新闻传播学院语言学及濒危语言研究团队，开展瑶族古文字研究。两年多来，课题组多次到吉首市、河南郑州市、贵州遵义市、广西富川瑶族自治县、云南昆明市、宁夏回族自治区银川市等地调查甲金文、仡佬文、喃字、水书、东巴文、西夏文等古文字，吸收这些文字的造字原理和流传情况，确定了瑶族古文字造字规律等。
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