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日16:30分生的,生辰八字缺什么
日16:30分生的,生辰八字缺什么
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生时间：二○○一年九月十一日申时生辰八字：辛巳年 戊戌月 癸亥日 庚申时
五行是！！：公历日16时30分农历！！：
金金五行缺木
愿好运常相伴你
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生辰八字对照表
生 辰 八 字&【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时～01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时～03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时～05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时～07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时～09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时～11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时～13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时～15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时～17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时～19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时～21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时～23时）。& && & 中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时起～夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。古时辰& && &&&子 时& && &&&丑 时& && &&&寅 时& && &&&卯 时& && &&&辰 时& && &&&巳 时俗 称& && &&&夜 半& && &&&鸡 鸣& && &&&平 旦& && &&&日 出& && &&&食 时& && &&&隅 中今时间& && &&&23 - 1时& && &&&1 - 3时& && &&&3 - 5时& && &&&5 - 7时& && &&&7 - 9时& && &&&9 - 11时古 时& && &&&子初& && &&&子正& && &&&丑初& && &&&丑正& && &&&寅初& && &&&寅正& && &&&卯初& && &&&卯正& && &&&辰初& && &&&辰正& && &&&巳初& && &&&巳正今 时& && &&&23时& && &&&0时& && &&&1时& && &&&2时& && &&&3时& && &&&4时& && &&&5时& && &&&6时& && &&&7时& && &&&8时& && &&&9时& && &&&10时古时辰& && &&&午 时& && &&&未 时& && &&&申 时& && &&&酉 时& && &&&戌 时& && &&&亥 时俗 称& && &&&日 中& && &&&日 昳& && &&&晡 食& && &&&日 入& && &&&黄 昏& && &&&人 定今时间& && &&&11 - 13时& && &&&13 - 15时& && &&&15 - 17时& && &&&17 - 19时& && &&&19 - 21时& && &&&21 - 23时古 时& && &&&午初& && &&&午正& && &&&未初& && &&&未正& && &&&申初& && &&&申正& && &&&酉初& && &&&酉正& && &&&戌初& && &&&戌正& && &&&亥初& && &&&亥正今 时& && &&&11时& && &&&12时& && &&&13时& && &&&14时& && &&&15时& && &&&16时& && &&&17时& && &&&18时& && &&&19时& && &&&20时& && &&&21时& && &&&22时时辰循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）～下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一～月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下：地 支生 肖&&节气时间段& &&&近似阴历月份 近似阳历月份 时&&刻& & 五 行& && &&&阴 阳子& && &&&鼠& && &&&大雪—小寒& && &&&十一月& & 12月& && &&&23时—1时& && & 水& && && && &阳丑& && &&&牛& && &&&小寒—立春& && &&&十二月& & 1月& && &&&1时—3时& && && &&&土& && && && &阴寅& && &&&虎& && &&&立春—惊蛰& && &&&正月& && &&&2月& && &&&3时—5时& && && &&&木& && && && &阳卯& && &&&兔& && &&&惊蛰—清明& && &&&二月& && &&&3月& && &&&5时—7时& && && &&&木& && && && &阴辰& && &&&龙& && &&&清明—立夏& && &&&三月& && &&&4月& && &&&7时—9时& && && &&&土& && && && &阳巳& && &&&蛇& && &&&立夏—芒种& && &&&四月& && &&&5月& && &&&9时—11时& && && &火& && && && &阴午& && &&&马& && &&&芒种—小暑& && &&&五月& && &&&6月& && &&&11时—13时& && & 火& && && && &阳未& && &&&羊& && &&&小暑—立秋& && &&&六月& && &&&7月& && &&&13时—15时& && & 土& && && && &阴申& && &&&猴& && &&&立秋—白露& && &&&七月& && &&&8月& && &&&15时—17时& && & 金& && && && &阳酉& && &&&鸡& && &&&白露—寒露& && &&&八月& && &&&9月& && &&&17时—19时& && & 金& && && && &阴戌& && &&&狗& && &&&寒露—立冬& && &&&九月& && &&&10月& && &&&19时—21时& &&&土& && && && &阳亥& && &&&猪& && &&&立冬—大雪& && &&&十月& && &&&11月& && &&&21时—23时& && &水& && && &&&阴每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。一、子、午、卯、酉时辰出生的人：子午卯酉四时高，为人清秀呈英豪；多数兄弟难为伴，一双父母并无骄。时初多数先亡父，时末慈母去得早；财禄荣华需自置，名位通天得势高。二、寅、申、巳、亥时辰出生的人:寅申巳亥四时强，为人聪明呈文章；时正兄弟四五个，时初时末也成双。父母亲疏少依靠？自然高福坐华堂；若是贵人加机遇，一时荣华大吉昌！三、辰、戌、丑、未时辰出生的人:辰戌丑未四时孤，不妨父母少亲疏；时正多是先亡父，时初时末先亡母。自家兄弟难依靠，祖业不守生屈辱，难为官吏当身役，九流术士老伴孤？干支纪年：干支是天干和地支的合称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为地支。十干与十二支按甲子、乙丑、丙寅、丁卯依次递配组成六十组为甲子一周。周而复始，循环使用。我国古代用干支来表示年、月、日、时的次数变换。十二时辰古今对照表:& &夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日昳者未也,晡时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也。&夜间时辰& && &&&五 夜& && &&&五 更& && &&&时 间黄 昏& && &&&甲 夜& && &&&一 更& && &&&19～21时人 定& && &&&乙 夜& && &&&二 更& && &&&21～23时夜 半& && &&&丙 夜& && &&&三 更& && &&&23～1时鸡 鸣& && &&&丁 夜& && &&&四 更& && &&&1～3时平 旦& && &&&戊 夜& && &&&五 更& && &&&3～5时摘录干支纪年对照明细表天&&干&&地&&支&&十&&二&&生&&肖&&对&&照肖属： 鼠& & 牛& & 虎& & 兔& & 龙& & 蛇& & 马& & 羊& & 猴& & 鸡& & 狗& & 猪干支：甲子&&乙丑&&丙寅&&丁卯&&戊辰&&己巳&&庚午&&辛未&&壬申&&癸酉&&甲戌&&乙亥干支：丙子&&丁丑&&戊寅&&已卯&&庚辰&&辛巳&&壬午&&癸未&&甲申&&乙酉&&丙戌&&丁亥干支：戊子&&己丑&&庚寅&&辛卯&&壬辰&&癸巳&&甲午&&乙未&&丙申&&丁酉&&戊戌&&已亥干支：庚子&&辛丑&&壬寅&&癸卯&&甲辰&&乙巳&&丙午&&丁未&&戊申&&已酉&&庚戌&&辛亥干支：壬子&&癸丑&&甲寅&&乙卯&&丙辰&&丁巳&&戊午&&己未&&庚申&&辛酉&&壬戌&&癸亥摘录干支：& & 庚子& &辛丑& &壬寅& &癸卯& &甲辰& &乙巳& &丙午& &丁未& &戊申& &已酉& &庚戌& &辛亥公元：& & 1780& &1781& &1782& &1783& &1784& &1785& &1786& &1787& &1788& &1789& &1790& &1791清朝高宗 乾隆45乾隆46乾隆47乾隆48乾隆49乾隆50乾隆51乾隆52乾隆53乾隆54乾隆55乾隆56干支：& & 壬子& &癸丑& &甲寅& &乙卯& &丙辰& &丁巳& &戊午& &己未& &庚申& &辛酉& &壬戌& &癸亥公元：& & 1792& &1793& &1794& &1795& &1796& &1797& &1798& &1799& &1800& &1801& &1802& &1803清高、仁 乾隆57乾隆58乾隆59乾隆60嘉庆01嘉庆02嘉庆03嘉庆04嘉庆05嘉庆06嘉庆07嘉庆08干支：& & 甲子& &乙丑& &丙寅& &丁卯& &戊辰& &己巳& &庚午& &辛未& &壬申& &癸酉& &甲戌& &乙亥公元：& & 1804& &1805& &1806& &1807& &1808& &1809& &1810& &1811& &1812& &1813& &1814& &1815清朝仁宗 嘉庆09嘉庆10嘉庆11嘉庆12嘉庆13嘉庆14嘉庆15嘉庆16嘉庆17嘉庆18嘉庆19嘉庆20干支：& & 丙子& &丁丑& &戊寅& &已卯& &庚辰& &辛巳& &壬午& &癸未& &甲申& &乙酉& &丙戌& &丁亥公元：& & 1816& &1817& &1818& &1819& &1820& &1821& &1822& &1823& &1824& &1825& &1826& &1827清仁、宣 嘉庆21嘉庆22嘉庆23嘉庆24嘉庆25道光01道光02道光03道光04道光05道光06道光07干支：& & 戊子& &己丑& &庚寅& &辛卯& &壬辰& &癸巳& &甲午& &乙未& &丙申& &丁酉& &戊戌& &已亥公元：& & 1828& &1829& &1830& &1831& &1832& &1833& &1834& &1835& &1836& &1837& &1838& &1839清朝宣宗 道光08道光09道光10道光11道光12道光13道光14道光15道光16道光17道光18道光19干支：& & 庚子& &辛丑& &壬寅& &癸卯& &甲辰& &乙巳& &丙午& &丁未& &戊申& &已酉& &庚戌& &辛亥公元：& & 1840& &1841& &1842& &1843& &1844& &1845& &1846& &1847& &1848& &1849& &1850& &1851清宣、文 道光20道光21道光22道光23道光24道光25道光26道光27道光28道光29道光30咸丰01干支：& & 壬子& &癸丑& &甲寅& &乙卯& &丙辰& &丁巳& &戊午& &己未& &庚申& &辛酉& &壬戌& &癸亥公元：& & 1852& &1853& &1854& &1855& &1856& &1857& &1858& &1859& &1860& &1861& &1862& &1863清文、穆 咸丰02咸丰03威丰04咸丰05咸丰06咸丰07咸丰08咸丰09咸丰10咸丰11同治01同治02干支：& & 甲子& &乙丑& &丙寅& &丁卯& &戊辰& &己巳& &庚午& &辛未& &壬申& &癸酉& &甲戌& &乙亥公元：& & 1864& &1865& &1866& &1867& &1868& &1869& &1870& &1871& &1872& &1873& &1874& &1875清穆、德 同治03同治04同治05同治06同治07同治08同治09同治10同治11同治12同治13光绪01干支：& & 丙子& &丁丑& &戊寅& &已卯& &庚辰& &辛巳& &壬午& &癸未& &甲申& &乙酉& &丙戌& &丁亥公元：& & 1876& &1877& &1878& &1879& &1880& &1881& &1882& &1883& &1884& &1885& &1886& &1887清朝德宗 光绪02光绪03光绪04光绪05光绪06光绪07光绪08光绪09光绪10光绪11光绪12光绪13干支：& & 戊子& &己丑& &庚寅& &辛卯& &壬辰& &癸巳& &甲午& &乙未& &丙申& &丁酉& &戊戌& &已亥公元：& & 1888& &1889& &1890& &1891& &1892& &1893& &1894& &1895& &1896& &1897& &1898& &1899清朝德宗 光绪14光绪15光绪16光绪17光绪18光绪19光绪20光绪21光绪22光绪23光绪24光绪25干支：& & 庚子& &辛丑& &壬寅& &癸卯& &甲辰& &乙巳& &丙午& &丁未& &戊申& &已酉& &庚戌& &辛亥公元：& & 1900& &1901& &1902& &1903& &1904& &1905& &1906& &1907& &1908& &1909& &1910& &1911清德、傅 光绪26光绪27光绪28光绪29光绪30光绪31光绪32光绪33光绪34宣统01宣统02宣统03干支：& & 壬子& &癸丑& &甲寅& &乙卯& &丙辰& &丁巳& &戊午& &己未& &庚申& &辛酉& &壬戌& &癸亥公元：& & 1912& &1913& &1914& &1915& &1916& &1917& &1918& &1919& &1920& &1921& &1922& &1923中华民国 民国01民国02民国03民国04民国05民国06民国07民国08民国09民国10民国11民国12干支：& & 甲子& &乙丑& &丙寅& &丁卯& &戊辰& &己巳& &庚午& &辛未& &壬申& &癸酉& &甲戌& &乙亥公元：& & 1924& &1925& &1926& &1927& &1928& &1929& &1930& &1931& &1932& &1933& &1934& &1935中华民国 民国13民国14民国15民国16民国17民国18民国19民国20民国21民国22民国23民国24干支：& & 丙子& &丁丑& &戊寅& &已卯& &庚辰& &辛巳& &壬午& &癸未& &甲申& &乙酉& &丙戌& &丁亥公元：& & 1936& &1937& &1938& &1939& &1940& &1941& &1942& &1943& &1944& &1945& &1946& &1947中华民国 民国25民国26民国27民国28民国29民国30民国31民国32民国33民国34民国35民国36干支：& & 戊子& &己丑& &庚寅& &辛卯& &壬辰& &癸巳& &甲午& &乙未& &丙申& &丁酉& &戊戌& &已亥公元：& & 1948& &1949& &1950& &1951& &1952& &1953& &1954& &1955& &1956& &1957& &1958& &1959中华民国 民国37民国38中华人民共和国&&中华人民共和国日建国，首都：北京。干支：& & 庚子& &辛丑& &壬寅& &癸卯& &甲辰& &乙巳& &丙午& &丁未& &戊申& &已酉& &庚戌& &辛亥公元：& & 1960& &1961& &1962& &1963& &1964& &1965& &1966& &1967& &1968& &1969& &1970& &1971干支：& & 壬子& &癸丑& &甲寅& &乙卯& &丙辰& &丁巳& &戊午& &己未& &庚申& &辛酉& &壬戌& &癸亥公元：& & 1972& &1973& &1974& &1975& &1976& &1977& &1978& &1979& &1980& &1981& &1982& &1983干支：& & 甲子& &乙丑& &丙寅& &丁卯& &戊辰& &己巳& &庚午& &辛未& &壬申& &癸酉& &甲戌& &乙亥公元：& & 1984& &1985& &1986& &1987& &1988& &1989& &1990& &1991& &1992& &1993& &1994& &1995干支：& & 丙子& &丁丑& &戊寅& &已卯& &庚辰& &辛巳& &壬午& &癸未& &甲申& &乙酉& &丙戌& &丁亥公元：& & 1996& &1997& &1998& &1999& &2000& &2001& &2002& &2003& &2004& &2005& &2006& &2007干支：& & 戊子& &己丑& &庚寅& &辛卯& &壬辰& &癸巳& &甲午& &乙未& &丙申& &丁酉& &戊戌& &已亥公元：& & 2008& &2009& &2010& &2011& &2012& &2013& &2014& &2015& &2016& &2017& &2018& &2019干支：& & 庚子& &辛丑& &壬寅& &癸卯& &甲辰& &乙巳& &丙午& &丁未& &戊申& &已酉& &庚戌& &辛亥公元：& & 2020& &2021& &2022& &2023& &2024& &2025& &2026& &2027& &2028& &2029& &2030& &2031干支：& & 壬子& &癸丑& &甲寅& &乙卯& &丙辰& &丁巳& &戊午& &己未& &庚申& &辛酉& &壬戌& &癸亥公元：& & 2032& &2033& &2034& &2035& &2036& &2037& &2038& &2039& &2040& &2041& &2041& &2043
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[shēng chén bā zì]
生辰八字或者说八字，其实是术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
要得到正确的时间，白天以仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳”与依出生地“地方时差”，才能得到真正的出生天文时间。
之中，年的干支与日的是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支的，可以说是虚的。
生辰八字，最多只能一个人的天时，用来时间也不为过。 由年推月干支第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
子时： 23点 --凌晨1点 丑时： 1点 --凌晨3点
寅时： 3点 --凌晨5点 卯时： 5点 --早晨7点 　辰时： 7点 --上午9点 巳时： 9点 --中午11点
午时： 11点 --下午13点 未时： 13点 --下午15点
申时： 15点 --下午17点 酉时： 17点 --下午19点
戌时： 19点 --晚上21点 亥时： 21点 --晚上23点
由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。
如果日干为甲或己，当日子时的干支为；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
排是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
年柱，即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.
我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻 信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的.参看年上起月表.
从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断. 这是人类社
会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月
及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
时柱，用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共
十二个时辰.
子时： 23点 --凌晨1 点前 丑时： 1 点 --凌晨3 点前
寅时： 3 点 --凌晨5 点前 卯时： 5 点 --凌晨7 点前
辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前
午时： 11点 --下午13点前 未时： 13点 --下午15点前
申时： 15点 --下午17点前 酉时： 17点 --下午19点前
戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为,即：
夜半——子时（23：00—凌晨1：00）鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）
平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）日出——卯时（早上5：00—7：00）
食时——辰时（早上7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）
日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）
哺时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）
黄昏——戌时（19：00－21：00）人定——亥时（21：00－23：00）
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。
八字是由年月日时四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定，而不是用公历、农历，是以交节的时间确定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从此年的立春到下一年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的标志。
阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。
以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。
朋友生于日上午8点，8月27日为八月；
干支与五行方位的对应
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
寅卯 巳午 丑辰未戌 申酉 亥子
木 火 土 金 水
东 南 中 西 北
根据万年历查出出生年、月、日的干支。甲子年、壬申月、癸巳日、丙辰时
甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
《甲》★甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
《乙》★乙木根荄种得深，只地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
《丙》★丙火明明一太阳，原从正大立纲常；不独窥千里，巨焰犹能遍。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
《丁》★丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
《戊》★戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
《己》★己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
《庚》★顽钝性偏刚，火制功成怕；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
《辛》★辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
《壬》★壬水并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。
《癸》★癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
《子★月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
《丑★隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；若在日时多水木，直须行入巽离乡。
《寅★艮宫之木建于春，气聚火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
《卯★卯木繁华禀气深，仲春难道不嫌金；庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。
《辰★辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙馀气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；水木重逢西北运，只愁原土不能存。
《巳★巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。
《午★午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明；东南正是身强地，西北休囚已丧形。
《未★未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；当分晓，莫把圭璋作石猜。
《申★申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶；欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
《酉★八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。
《戌★九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
《亥★登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正心；欲识乾坤和暖处，即从艮震巽
子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
根据出生日期的天干通过下表来查算时辰干支：
时辰干支查算表
时间 时辰/五行 纪日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅壬寅 甲寅
05－07 卯/木己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戌/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
出生日期的天干对应的五行就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：如日（阳历），早上七点之后出生。根据万年历查出：日，农历2月18，庚申年，己卯月，。丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。在《时辰干支查算表》的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
公历：日0点
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之、相克的关系，推测人的休咎祸福。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由、阴阳五行、四时五方(五方是指东、南、西、北、中五个方位，四时指春、夏、秋、冬四个季节。) 、十二宫、星宿神煞(与"四柱神煞"意思相同)等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍
排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
命宫的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近掌横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。命宫的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点及6点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在从历史、文化到日常生活都有关联。
阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这时的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼和戊土；午的本气是，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。
刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳。
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
害，又名穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六害。
化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形：甲己化土、、丙辛化水，，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉，午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。
生肖是中国人的生年，其于十二地支一一对立，如、丑牛、、卯兔、辰龙、巳蛇、、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二地支的相冲相害、相合的关系道出之人的相冲、相害、相合的关系，尤其在男女婚配方面应用较广。有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。
&&素问&&曰： "......五行者，，更贵更贱，以知生死，以决成败."
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金.
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火.
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土.
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金.
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水.
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木.
是因为天地之性
众胜寡，故水胜火.
精胜坚，故火胜金.
刚胜柔，故金胜木.
专胜散，故木胜土.
实胜虚，故土胜水.
金： 金旺得火，器皿.
金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋.
金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折.
金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变.
火： 火旺得水，方成相济.
火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔.
火,木多火炽； 木能生火，火多木焚.
水： 水旺得土，方成池沼.
水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势.
水能克火，火多水干； 火弱遇水，必不熄灭.
水，金多水浊； 金能生水，水多金沉.
土： 土旺得木，方能疏通.
土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅.
土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞.
土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦.
木： 木旺得金，方成栋梁.
木能生火，火多木焚； 强木得火，其顽.
木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷.
木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩.
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白. 为人有恻隐之心，慈祥恺悌之意,清高慷慨，质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬.
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤. 火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终.
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重. 为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果. 土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静. 不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾,不讲信用，不通情理.
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白. 金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清. 为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻. 太过则有勇无谋，贪欲不仁. 不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪.
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑. 水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人. 太过则好说是非，飘荡贪淫. 不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆.
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
五行是物体运动的五种方式。五行分别为：金、木、水、火、土。若把五行与四季相联系，那么春天应是木，夏天当属火，秋天是金，夏秋的过渡属土，而冬天则为水。　　“一日之计在于春，一年之计在于晨”，春天到来，万物复苏，花草树木都生长地非常茂盛，因此说春天对应五行中的木，代表物体向四周运动的一种方式。春天之时，树木的枝桠向四周伸展，世间一派欣欣向荣的景象，树木的养料开始往枝头输送，枝桠因此而生出嫩绿色的新叶，因此我们说春天属于五行中的木。　　到了夏天，季节开始慢慢变热，气体的运动方式是向上的，在夏天之时，人们可以明显地感觉到地面在太阳的炙烤下，所蒸腾出来的腾腾热气，而五行之中火的特点就是向上的。夏天之时，植物受到烈日曝晒，长势非常迅猛，而且都是向上生长的，明显地令人感觉到一种蒸蒸日上的势头，因此把四季中的夏天比喻成火非常恰当，火一样的日头，只在夏天才有，因此，夏天当属火。　　夏天的尽头，渐渐褪去了仲夏时的炎热，而秋天，也慢慢地到来了。因此，在夏秋过渡的时候，气体的运行相对来说会比较平稳，刚好非常适合五行中的土。所以，我们可以把夏秋的过渡阶段，看成属土。　　秋天之时，事物从夏季的升腾向上运动，开始渐渐由外向内收缩运动，秋天是夏天向冬天过渡的一个季节，秋天的天气不似夏天炎热，亦没有冬天冰冷，也没有夏秋过渡时的平稳，这时的气体是一种慢慢向内收缩的一种运动方式。而五行之中金的属性特点刚好就是稳固。秋天到来，人们开始储蓄粮食以备过冬之用。秋天的黄叶渐渐凋落，树丫渐渐变得光秃，这时的气体向内收缩方式当属金。　　冬天之时，水往低出流，这时的气体由于寒冷，开始顺着一种朝下的方向运动。冬天之时，万物开始休眠，特别是冬天下雪之后，时间一片白茫茫的景象，“”，下雪在一定程度上能够为土壤里的动植物起到御寒的作用，另一方面，下雪之后，冰雪消融之后的水分，也能够为土壤中的植物带去所需的水分，为植物生长提供养分。冬天的这种气体向下的运动方式，属于水。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者，喜东方. 可从事木材，木器，家具，装潢，木成品,纸业，种植，养花，育
树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业.
宜火者，喜南方. 可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务,正界等方面的经营和事业.
宜土者，喜中央之地，本地. 可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业.
宜水者，喜北方. 可从事航海,冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，,记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作.
宜金者，喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，，伐木，机械等方面的经营和工作.
对应需补的脏腑和部位
木： 肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢. 过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节,筋脉，眼，神经等方面的疾病.
火： 心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰，
较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病.
土： 脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰，较宜患脾，胃，
肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病.
金： 肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰，较宜患大肠，
肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病.
水： 肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰，较宜患肾,膀胱，胫，
足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病.
&&；五行大义&&；中说，干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙
以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝. 有事于用日，有事于地则用月.
阴阳之别，故有枝干名也."
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸.
子，丑，寅，卯，辰,巳，午，未，申，酉，戌，亥.
&&；群书考异&&；中说：
甲是拆的意思，指万物剖符而出.
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出.
丙是炳的意思，指万物炳然著见.
丁是强的意思，指万物丁壮.
戊是茂的意思，指万物茂盛.
己是纪的意思，指万物有形可纪识.
庚是更的意思，指万物收敛有实.
辛是新的意思，指万物初新皆收成.
壬是任的意思，指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思，指万物可揆度.
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响.
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽，系的意思，既萌而系长.
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思，指万物冒地而出.
辰是震的意思，物经震动而长.
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思，指阴气已长. 万物稍衰,体暖昧.
申是身的意思，指万物的身体都已成就.
酉是老的意思，指万物老极而成熟.
戌是灭的意思，指万物老极而成熟.
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核.
天干喻人含义
甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮. 甲木有恻隐之心，具，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软. 乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心.
丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意. 丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力. 丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳,指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥.戊土诚
实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直.
己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵，多才多艺，行事依
循规矩，但度量欠广，易生疑心.
庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽，意气轻燥，性情刚
烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处.
辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金. 辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱
好面子，有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳，指大海之水. 壬水为水之兄，含有清浊并容,宽宏大度之意，能潜伏和包
容，富于勇气. 但也有依赖性强，凡事漫不经心之意.
癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹，其人平静，
柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时
有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向.
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴 丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴 庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
亥子同属水，子为阳，亥为阴 寅卯同属木，寅为阳，卯为阴
巳午同属火，午为阳,巳为阴 申酉同属金，申为阳，酉为阴
戌未同属土，子为阳，未为阴 辰丑同属土，辰为阳，丑为阴
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
天干地支配人体
甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸
头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼经络 精血 命门 头
天干地支配脏腑
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥
胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
表格及用法见总说部分。
另有以下口诀可帮助记忆，也称为"五虎遁":
甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求.
口诀用法： 凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，压余类推.
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
表格及用法见总说部分。
另有以下口诀可帮助记忆，也称"五鼠遁":
甲己还加甲，乙庚丙作初.
丙辛从戊起，丁壬庚子居.
戊癸何方发，壬子是真途.
上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时.
《我是个算命先生》
作　者：易之 著
出 版 社：
出版时间：
页　数：211
字　数：205000
印刷时间：
开　本：16开
纸　张：胶版纸
I S B N：978-750-742-475-1
包　装：平装
算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。
祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”，所谓“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”。　　祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。　　祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。　　祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机……　　翻开本书，让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老智慧与江湖猫腻。
算命是一门古老的行当
绝不外传的算命口诀
算命心理学
祖爷唯一一次漏局
装神弄鬼的“扎飞术”
仙童逆水行尸
舍命救下杀亲仇人
我的师父是民国时期大名鼎鼎的
劫富济贫的天地会分支：江相派
我在师父堂口的岁月
“仙人手”的宿命结局
算命史上第一个双面局
尸体里的烟土
生辰八字、赶尸、合阴婚后面的惊天秘密
生辰八字测祸福
中国第一暗杀王
迷信的军统特务
女阿宝爱上军统特务
巧设美人局，为中国第一暗杀王王亚樵复仇
算命先生的美人局
国民党最高层的歼灭指示
算命行当中隐藏的玄机
30年后的周震龙老前辈
“风子手”惨遭
清廷食杀秘方
“四大算命先生”各显独门绝技
三坝头的灭派之心
佯装中计，前往
秦百川的连环套
祖爷亲设风水局
秦百川漏局
把堂口迁回江淮
祖爷不为人知的妻儿
由魔入佛：我这个算命先生迷上了周易
算命先生的
不死的黄法蓉
易之，男，即墨人。8岁接触道家学派，12岁跟随当地异人合玄师傅修习四柱，大学师从国内知名玄学教授段景莲。现为中华协会常务理事。
比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。
又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。
又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。
就是日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。
官印相生 或“杀印相生”：柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
财旺生官：身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。官星卫财：柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。
所谓的官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。
伤食泄秀：日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。
又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。
伤官见官：柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。
日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
羊刃驾杀：日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。
日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。
在中国很多家庭中父母都会用生辰八字来为宝定起名，宝宝的八字五行中某一个属性过强或者过弱，就会失去平衡，进而影响到命运，也就是我们通常所说的八字偏强或偏弱。但是所谓正好能够“中和”的八字其实很少，因此，我们在起名时可以通过了解八字中五行的强弱，用名字的属性和笔画数来弥补，达到“中和”的最佳状态。
1.根据出生日期计算生辰八字：
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。
例如宝宝为日7时8分出生，也就是农历二零一二年九月四日辰时。可以计算出生辰八字为：壬辰 庚戌 壬子 甲辰。
2.根据生辰八字分析五行喜忌:
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：水土 金土 水水 木土（1个金，1个木，3个水，0个火，3个土），可以明显看出：五行水旺、缺火，然后判断喜神，根据喜神起名字。
3.根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：水土 金土 水水 木土（壬辰[1] 庚戌 壬子 甲辰）。查看天干地支五行对照表
“桃花”学名为“咸池”，“桃花”是民间的俗称。“问世间情为何物，直教人生死相许”情爱一直是人类生活的一大部分，人的一生都需要情感的围绕，亲情、友情、爱情从我们出生到最后离开都会一直存在。而“桃花”最主要的是指爱情方面。
桃花有好桃花与坏桃花。好桃花叫桃花运，坏桃花叫桃花劫。桃花分不同种类。
（1）桃花在年月支，为墙内桃花或称年支为金钗桃花、月支为银钗桃花。，这种桃花运表现为婚前受到众多异性的追捧，举止或许比较轻浮。
（2）桃花在日支，为骑墙桃花。这种桃花运表现为一生风流但不会与配偶离异。
（3）桃花在时支，为墙外桃花。这种桃花运表现为一生对婚姻不忠诚，婚后仍旧风流成性。这种桃花相对于接受方而言为最差的配偶选择。
关于桃花的查法，以地支中的年支为主，日支次之。有歌诀云：“申子辰见酉，寅午戌见卯，亥卯未见子，巳酉丑见午”
例如，生年为猴，其八字地支中有酉，既为有桃花，在何支就谓何种桃花。
在八字的十二地支中，子、午、卯、酉为桃花星。属相为马、虎、狗的人，八字中有卯支，那命中就是犯桃花；属相为蛇、鸡、牛的人，八字中有午支的那命中就是犯桃花；属相为猪、兔、羊的人，八字中有子支的，那命中就是犯桃花；属相为猴、鼠、龙的人，八字中有酉支，那命中就是犯桃花。
子时、卯时、午时、酉时这四个时辰为桃花星，这段时间出生的人八字中就带有桃花星，桃花一直会很旺。
从方位上查桃花：属相为猪、兔、羊的人，或生于亥、卯、未日子的人，正北是桃花位。属相为蛇、鸡、牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，正南是桃花位。属相为虎、马、狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，正东是桃花位。属相为猴、鼠、龙的人，或生于申、子、辰日子的人，正西是桃花位。如果你出生的地点恰好处于相配的方位，那就是处于桃花位，桃花会很旺盛。
　　怎么样的生辰八字相配，才会是最幸福的配对呢？
　　周易里有提到若是两人八字相刑、相冲、相害，那么这两个人是不适合结婚的，即便是结婚，在婚后也会因为各种各样的矛盾导致两人不合，甚至是关系走向决裂，终究会导致两个人的不幸福。
什么样的八字相配？
八字是否相配一定要遵循的原则是
一：年干支是否和睦，可参考万年历进行查询，以生合或者是比合为最吉利的搭配，以相冲或相克为最不利的搭配。
二：日干支是否和睦，具体事项与第一点相同，以生合或者是比合为最吉利的搭配，以相冲或相克为最不利的搭配。
三：两个人的八字必须符合当年所供奉的神灵，这样算八字是否相配更加的准确和灵验。
四：根据双方的命格情况。
　　有人说婚姻是爱情的坟墓，其实编者并不这么认为。编者认为婚姻是爱情的升华，婚姻使得两人的关系由恋人变成亲人，尽管今后的生活会围绕着柴米油盐酱醋茶打转，但是只要两人相合、相爱，不管是怎么样的生活都会使两人甜蜜。
　　人们对于的事情十分看重，认为是一辈子的事情，因此就会特别介意两个人的八字是否相合，若是不合，或许婚姻就会因此而变得不够美满，甚至到最后失去了最初的幸福。但是依靠八字就决定了经后的婚姻生活，这也并不科学，若是两人相爱却因为八字不合就分开，那也几乎是不可能的事情。因此，根据生辰八字来确定合婚只体现出古代的思想体现，真正的婚姻，需要两个人的互相包容与忍让，而不能仅仅因为生辰八字就决定对人生如此重要的婚姻大事。
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