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不要将佛菩萨与上师的照片设置为微信头像
特别提示：本文转载自菩提洲微信公众平台（希阿荣博堪布领导）。
<font STYLE="FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312,楷体" COLOR="#月14日清晨金刚七句共修时，上师希阿荣博堪布仁波切为大家做了开示，其中有一部分是关于微信、微博等头像设置的问题。很多道友非常关注，来信询问，我们现将根据上师开示录音整理出来的相关文字刊登如下，希望能澄清大家的疑惑。
希阿荣博堪布
现在我简单和大家说一下，因为金刚七句祈祷文共修的缘故，上次网络直播时也提到过，要多做一些关于莲师的音频和视频。有些弟子已经开始制作了。今天参加网络直播的所有人当中，可能有些人会做音乐、视频等等，可能有专业的，也有业余的，都可以参与，能够做一些莲师的微视频，非常殊胜。今年（藏历火猴年）还是莲花生大士的诞生年，功德更加超胜。比如，可以用法王如意宝念诵的金刚七句祈祷文、莲花生大士心咒等音频，制作成短短的视频，一分钟或几分钟都可以。我之所以提到法王如意宝，是因为大家都知道，法王如意宝是非常了不起的圣者，这样的圣者唱诵出来的声音具有不可思议的加持力。因为这个原因，用法王的音频来制作极为殊胜。
大家在制作的过程中，一定要记住，图片也好，视频也好，一定要如理如法地制作。佛像上下、左右等一定不要缺漏。现今的技术很发达，为我们带来了某些便利，这很好，但与此同时，我们也一定要以非常严谨的态度来对待。如果制作图片时毫不在意，将佛像切来切去，使之不完整或有错乱，就很可能有非常大的过失。例如，将这尊佛的头像剪切下来，安在那尊佛的身上，或者把这尊菩萨的手臂截下来，放在另一尊菩萨身上；又比如，佛菩萨的法衣或法器出现错误、遗漏等等，就很可能有非常大的过失，这些方面一定要注意。
刚才说起制作视频的时候想起来这些，特意跟大家说一下。现在有些人不懂无论是制作佛像还是绘制唐卡，佛菩萨身相的各部位，上上下下，都有非常严谨的比例，要特别严格地按照传承要求去制作。不仅仅是这次制作莲师的视频要注意，任何时候，做任何佛菩萨、圣者的视频或图片都一定要注意。否则，看起来我们是在行持善法、弘法利生，却夹杂了不如法的行为，希望大家小心取舍。
现在大家的手机屏幕上，包括微信、微博的头像，很多人都放上了佛菩萨和上师们的图片。我想，如果需要设置手机屏幕或者头像的话，我们可以用自己的照片，不想放自己的照片，也可以放风景或者山水花朵等，这些都很好。
有时，我们要看别人的微信、微博，或者别人要看我们的，就不得不直接用手指按到佛菩萨或上师们的身上、脸上。看见有人用法王如意宝或其他佛菩萨的图片作为头像，本来还想打开看看，可又必须得直接用手指去摸、去点圣者的法相，我感觉特别不恭敬，结果就只能看一下。
我给你们讲个故事。我在喇荣五明佛学院的时候，有一位堪布叫罗宗钦培。他在自己屋子里床头上方的位置，供着诸佛菩萨的相片，其中也有法王如意宝和华觉江措活佛。每次要给我看这些相片之前，他都一定要把手洗得干干净净；之后他并不会直接用手去摸佛像或相片，而是拿起哈达，用哈达包住手，然后再去拿；而且看的时候，他还会用衣服遮住嘴巴，挡住呼吸。那情景过去很多年了，但给我留下了非常非常深的印象。
有时，大家想要忆念自己的上师或诸佛菩萨，就将其设置为头像，放在被人随意点按的位置。看到的人或者我们自己用不干净的手在上师身上、佛菩萨身上摸来摸去，划来划去，这是恭敬还是不恭敬？这是在忆念上师吗？我们可能要静下心来，好好地观察一下，思考一下。
忆念上师最关键的，是从心底了知上师及诸佛菩萨的恩德，让上师放心，努力弘扬佛法、利益众生，这才是真正的纪念上师、纪念诸佛菩萨。麦彭仁波切说过，让上师和诸佛菩萨最欢喜的，就是我们能够精进地闻思修行，献上真正的法供养。同样，精进地闻思修，也是我们对于上师及诸佛菩萨最殊胜的纪念。
有的道友特别希望大家都能看到诸佛菩萨和自己根本上师的见解脱相。如果是这样，完全可以用能让大众看得到的其他方式去利益他们。
前段时间，我看到有个人的微信头像是度母、文殊菩萨，就问他：你为什么要放文殊菩萨的图片？他说：因为是我的本尊。其实，对于修行人来说，本尊是极为秘密的事。向周围的人甚至全世界展示自己的本尊，按照密宗仪轨来说，是非常不合理、不如法的行为。
刚才提到的罗宗钦培堪布，算起来现在应该已经八十多岁了。是一位在取舍因果方面非常仔细而严谨的修行人。以此为鉴，我们确实有必要在这个方面重视一下。
这些是我自己对这件事的认识，我说的话并不一定就百分之百成立，百分之百有道理。只有遍知的佛陀才能知晓所有的前因后果。你们自己也可以稍微观察一下。
由于刚才提到了做视频，才跟大家说了这些，很可能是多余的话。希望大家在制作完成后，将视频发给菩提洲网站，以便让更多的人听到看到，获得利益。
——本文根据日希阿荣博堪布仁波切开示音频整理
看雪客附注：本博主的一位同门师姐（苏晖师姐）前天向上师嘎玛仁波切请教，能否将佛菩萨与上师的照片设置为微信头像，上师回答：最好不要！
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　　一、足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。　　二、千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。　　三、手指纤长相谓手指纤细圆长，端直月＊庸好，指节参差，光润可爱，胜余人也。　　四、手足柔软相谓手足极妙柔软，胜余身分也。　　五、手足缦网相谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。　　六、足跟满足相跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。　　七、足趺高好相谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。　　八、腨如鹿王相腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。　　九、手过膝相谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。　　十、马阴藏相谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。　　十一、身纵广相谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。　　十二、毛孔生青色相谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。　　十三、身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。　　十四、身金色相谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。　　十五、身光面各一丈相谓身放光明，四面各一丈也。　　十六、皮肤细滑相谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。　　十七、七处平满相谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。　　十八、两腋满相谓左右两腋平满而不窊也。　　十九、身如师子相谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。　　二十、身端直相谓身形端正平直不伛曲也。　　二十一、肩圆满相谓两肩圆满而丰腴也。　　二十二、四十齿相谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。　　二十三、齿白齐密相谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。　　二十四、四牙白净相谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。　　二十五、颊车如师子相谓两车隆满，如师子王也。　　二十六、咽中津液得上味相谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。　　二十七、广长舌相谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。　　二十八、梵音深远相谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。　　二十九、眼色如金精相谓眼目清净明莹，如金精色也。　　三十、眼睫如牛王相睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。　　三十一、眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。　　三十二、顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。（摘自互联网）
高庙保安寺简介高庙保安寺，创建於明朝永乐年间（1402年—1420年），距今600多年的历史。占地6895平方米，殿堂僧寮300余间，高29米。重楼叠阁，檐牙相啄，迂回紧凑，小巧玲珑，形似凤凰展翅，凌空欲飞之势，五百罗汉，形态各异，出神入化，栩栩如生，为艺术奇葩，丛林一绝。十八层地狱，神呵鬼嚎，阴森恐怖，惊心动魄，发人深省，是全国四大古地狱之一。高庙不仅是融儒.释.道三教合一的全国最独特的佛教寺院，而且被专家誉为“中国古寺庙经典建筑之最”。欢迎各位游客到此光临！如果想了解更多的文化知识可以关注微信：nxzwgmbas
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