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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-24 21:14 标签： 开通网银需要去银行吗
哈佛教授致信环球时报我没有夸中国梦
（南早中文网讯）哈佛大学历史和政治学教授马若德（Roderick MacFarquhar，内地又译其姓为麦克法夸尔）本周三致电邮给《环球时报》，
《纽约时报》报道了上述消息，并指《环球时报》之后删除了报道中的这句话。
但今天上午记者查阅环球时报网站，其转载光明网的报道中，仍有“美国哈佛大学教授罗德里克·麦克法夸尔表示，习近平主席提出的中国梦，是中国马克思主义者对马克思主义作出的创造性发展，将对人类发展产生重要贡献和积极影响。”
据《纽约时报》整理披露，
（南早中文网讯）哈佛大学历史和政治学教授马若德（Roderick MacFarquhar，内地又译其姓为麦克法夸尔）本周三致电邮给《环球时报》，称该报在报道本月在北京举行的世界马克思主义大会时，说他称赞“中国梦”会对人类发展作出巨大贡献，“完全是捏造的”。《纽约时报》报道了上述消息，并指《环球时报》之后删除了报道中的这句话。但今天上午记者查阅环球时报网站，其转载光明网的报道中，仍有“美国哈佛大学教授罗德里克·麦克法夸尔表示，习近平主席提出的中国梦，是中国马克思主义者对马克思主义作出的创造性发展，将对人类发展产生重要贡献和积极影响。”据《纽约时报》整理披露，在此类事件上，马若德并不孤单，曾撰写过数本有关中国社会观察的书的作家何伟（Peter Hessler）也与《中国日报》有此奇遇。何伟发现，今年1月，《中国日报》一篇观点文章署的是他的名字，文中说：“我认为，我对中国制度本质上有多么稳定有了更好的了解。”何伟要求《中国日报》撤下该文章，这是该报对过去一次采访的重新包装，但删节了关键的部分。不过《中国日报》只撤下了英文网站上的文章。后来，何伟将此事写在了他在《纽约客》的专栏上，他说：“其实我应该会想到有这种事情发生，因为&中国日报&在推销当局的思想方面是出了名的。”《环球时报》和《中国日报》似乎都是不是第一次收到此类投诉。两年前，澳洲记者罗文凯（Rowan Callick）参加中国政府组织的一次西藏之旅。回来之后，他发现自己出现在了《中国日报》的一篇文章中。那篇文章援引罗文凯（身份是&澳大利亚人报&的亚太编辑）说，“我惊奇的发现，这里的人们有着美好的生活。”罗文凯说，他后来收到了文章作者个人的道歉，对方解释说，错把罗文凯当成其他人了。现在被修改之后的英文报道仍然可以在央视网上查看到。3年前，澳大利亚国立大学国家安全学院院长梅徳卡尔夫（Rory Medcalf）发现一篇署了自己名字的评论文章出现在《环球时报》上。梅徳卡尔夫（Rory Medcalf）在个人推特上公布了这件“被署名”事件，其中提供的环球时报英文版链接已不可用梅德卡尔夫说，自己曾经接受过该报的访问，但从来没有为该报撰写过文章，而那篇文章中，有一处指藏人是“分裂分子”，而他自己从来没有用过这种说法。《环球时报》发表了采访梅德卡尔夫的记者的道歉声明，“我从这个尴尬事件中看到的是，在国际参与程度扩大的情况下，中国媒体以及整个中国，都在面对的挑战”。
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环球时报：个人梦与民族梦如何统一
　　中国梦是一个从民族整体出发描述的理想，展示的是中华民族伟大复兴的价值追求。基于历史、国情以及任务的特殊性，中国梦仅从内涵的表述上与美国梦就有明显差异。在一定意义上，美国梦是一个从个体出发描述的理想，它宣称美国充满机遇并且机会平等，个人只要努力奋斗就可获得成功。当然，不论是从个体还是整体出发，任何国家的梦想最终都要落实和回归到个体的幸福和美好生活中。因而，个人梦与民族梦之间如何有机结合，成为任何一个国家梦想实现过程中都必须面对的重大课题。
　　坦率地说，改革开放前后两个不同的历史时期，国家梦与个人梦之间始终存在着矛盾。新中国前30年在集体主义的片面发挥下，人的主体性要求被忽视，个人梦实现的主观能动性缺乏充分的展开。改革开放以来，人的主体性得到越来越多的尊重，个体价值实现的环境和条件逐步改善。但是，不无遗憾的是，发展方式的局限性以及市场和资本等负面因素，催生出个人梦和民族梦之间新的矛盾性。
　　当个人身份认同感正随着现代化水平的提升不断加深时，官员腐败、贫富差距、环境污染，也带来了对个体尊严和未来期待的不断伤害，这一鲜明的反差勾勒出习近平阐发中国梦的现实背景。对于这一阐发，要从两个层面解读。第一个层面是以“中国梦”激发社会成员的社会理想，针对的是经济结构、社会结构和社会意识结构多元差异并存，个人主义和物质主义将社会理想践踏得支离破碎的严重问题。第二个层面是论述个人梦与民族梦的一致性。习近平指出，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。他强调民族的责任和价值对于个体的意义，明确的是实现个人梦与民族梦一致性的坚定信心!
　　中华民族区别于其他民族的核心价值，是支撑中国梦最深刻最持久的基石和动力，构成个人梦与民族梦有机结合的唯一思想来源。这个核心价值既不姓“资”更不姓“封”，而明明白白地姓“社”。两大现实课题的直面和解决，构成中国梦的关键。
　　第一个问题：阶级阶层之间利益矛盾如何缓解？即，当按资分配和按权分配大行其道时，按劳分配的尴尬和局促如何避免？贫富差距的持续拉大，民生问题和民权问题的日益纠缠，折射的是劳动阶级经济政治地位相对整体滑落的严峻现实。有的“安得广厦十百间”，有的却为居无定所难欢颜。此情此景，中国梦梦归何处？社会主义条件下谈公平正义，不是所谓的资本主义的形式平等，而是机会平等与事实平等的统一，这种统一性必然提出经济基础、上层建筑和分配关系等诸多方面的规范性要求。
　　第二个问题：人与自然之间矛盾如何缓解？即，社会主义的发展究竟是按照资本和权力的逻辑还是按照人民群众实际需要的逻辑？资本主义现代化过程中的痛楚我们是不是需要加倍来体味？显然，生态环境遭到严重破坏而无法改善，人民群众都难以共同享有洁净的空气，GDP即使世界第一了，也谈不上真正的民族振兴。一个发展方式的转变岂能了事，发展的社会主义属性必然提出发展目的、发展思路和发展手段等诸多方面的规范性要求。▲(作者是中国社会科学院研究员)
责任编辑：张晓航
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